安(an)(an)福(fu)(fu)寺(si)位于浙江(jiang)省(sheng)金華市磐安(an)(an)縣城南獨秀屏(ping)下(xia)，為(wei)花(hua)臺山公園風(feng)(feng)景區的主要(yao)景點(dian)。安(an)(an)福(fu)(fu)寺(si)內外(wai)文物古跡甚多，有(you)寶(bao)(bao)鼎一(yi)口(kou)，直徑1.2米(mi)(mi)，高(gao)3.7米(mi)(mi)，重3.5噸；楠木和(he)樟(zhang)木大(da)佛像三尊；明(ming)清時期碑刻數通；趙(zhao)樸初和(he)嚴濟慈題字墨寶(bao)(bao)四幅。寺(si)前有(you)一(yi)株千年古樟(zhang)，因植于唐朝，人稱“唐樟(zhang)”。大(da)胸圍4.6米(mi)(mi)，高(gao)40多米(mi)(mi)，雖(sui)歷經風(feng)(feng)雨滄桑， 戰(zhan)亂兵火，至今仍(reng)枝葉繁茂，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，以安(an)(an)福(fu)(fu)寺(si)為(wei)中心，四周尚有(you)獨秀峰、碧巖洞府、金異坪、半月山、九(jiu)峰山等景點(dian)。
在安(an)(an)福寺(si)后(hou)至(zhi)(zhi)獨秀遺址(zhi)的(de)途中，傳為(wei)陸(lu)(lu)宰、陸(lu)(lu)游(you)(you)父(fu)子之草(cao)堂遺址(zhi)，因此又(you)名(ming)”陸(lu)(lu)游(you)(you)坪“。遺址(zhi)長85米，寬25米，宋建(jian)炎四年(nian)（1130年(nian)），大(da)(da)學者會稽(ji)公陸(lu)(lu)宰及(ji)其子陸(lu)(lu)游(you)(you)與參知政事龔茂良，尚書晏敦(dun)復(fu)等三家共(gong)千(qian)余人，來安(an)(an)文旅居，至(zhi)(zhi)紹(shao)興(xing)三年(nian)（1133年(nian)）才回臨安(an)(an)、紹(shao)興(xing)。三年(nian)多(duo)的(de)時(shi)間里，這些留下(xia)了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)詩(shi)詞文章。如陸(lu)(lu)游(you)(you)九歲(sui)時(shi)所(suo)作的(de)《別(bie)安(an)(an)福僧(seng)》：“避地到安(an)(an)福，與僧(seng)相往還(huan)，溪頭(tou)分別(bie)去，黃鳥(niao)正(zheng)鳴蠻”，被后(hou)人稱譽為(wei)“神童之千(qian)古絕唱”。
為一(yi)屏風形山(shan)(shan)峰(feng)，由(you)東而西，把(ba)縣(xian)城劃為城、郊(jiao)兩區(qu)，因之又名“獨秀屏”。峰(feng)頂之上曾有陳彥(yan)聲(sheng)、陳宗讓等人所建獨秀亭，以供陸、龔、晏三家(jia)名士游覽、休憩。陸宰曾有《題(ti)獨秀亭》詩云：“突立晴空一(yi)柱巍，崢嶸(rong)寧(ning)與眾山(shan)(shan)齊。俯窺(kui)照(zhao)界三千(qian)近，俯視云天咫盡低。欲(yu)陟危嶺心(xin)尚壯，未臨深 眼先迷。君令卜策(ce)成幽隱(yin)，況(kuang)復高門枕碧溪。”亭建于(yu)獨秀山(shan)(shan)中峰(feng)之嶺，旁有巨石，面(mian)積為十(shi)平方米，用山(shan)(shan)巖蠻石砌(qi)成。到元(yuan)朝已成遺(yi)址，舊稱(cheng)“安文四奇(qi)八景”之一(yi)。
離峰南下約(yue)百余(yu)米(mi)，洞(dong)分(fen)東西，東洞(dong)深(shen)14米(mi)，高3米(mi)，洞(dong)口有(you)亭；西洞(dong)深(shen)9米(mi)，高3米(mi)；中間(jian)有(you)巨石隔開，崖(ya)刻“碧巖(yan)洞(dong)府”四字。建有(you)小(xiao)庵十余(yu)間(jian)，依山(shan)取勢，飛檐高挑，氣勢雄偉。
與獨秀峰相(xiang)連(lian)，明(ming)(ming)清間陳召(zhao)周、丹崖(ya)、修齊等留(liu)有傳世詩篇，尤以(yi)”夜開竹徑(jing)邀明(ming)(ming)月，日(ri)啟丹貯紫霞“為(wei)膾炙人口。懸崖(ya)上有“老虎洞”，險要非凡，無人敢進(jin)。
唐咸通(tong)初年(nian)，名僧(seng)古心和尚(shang)結茅于(yu)獨秀(xiu)屏下(xia)，經多(duo)年(nian)辛苦募化，于(yu)咸通(tong)八(ba)年(nian)（867年(nian)）建成一(yi)(yi)座(zuo)規模宏大(da)的(de)(de)寺(si)宇，相傳古心和尚(shang)是一(yi)(yi)位佛(fo)法無(wu)(wu)邊的(de)(de)人物，他開壇講(jiang)經說法時(shi)，能(neng)(neng)七(qi)日(ri)七(qi)夜毫(hao)不(bu)(bu)間(jian)斷，不(bu)(bu)食(shi)不(bu)(bu)眠，使“水(shui)流為(wei)止，魚龍(long)(long)躍岸，豹虎俯伏(fu)，頑石點化”；又有(you)袈裟(sha)、茅杵兩寶，其袈裟(sha)能(neng)(neng)綱絡(luo)千畝山林不(bu)(bu)受破壞，以(yi)保百(bai)里凈土，而其茅杵能(neng)(neng)縛住蒼龍(long)(long)，使風(feng)調雨順，一(yi)(yi)方平安(an)；故其寺(si)乃以(yi)“安(an)文”名之。宋(song)嘉祐(you)年(nian)間(jian)擴(kuo)寺(si)宇，并于(yu)治平二(er)年(nian)（1065年(nian)）改(gai)名為(wei)“安(an)福禪(chan)院”。南宋(song)為(wei)安(an)福寺(si)的(de)(de)鼎盛時(shi)期(qi)，先有(you)高宗(zong)皇帝(di)賜(si)住持覺源和尚(shang)紫袈裟(sha)，后有(you)葛禪(chan)師(shi)舉行涅盤茶毗典禮，均為(wei)轟動朝野之舉。據《康熙東陽縣(xian)志(zhi)》記載，葛禪(chan)師(shi)又名安(an)福僧(seng)，“月(yue)余不(bu)(bu)火食(shi)，囑(zhu)徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪(xin)化之’。”臨(lin)焚，端坐(zuo)朗念彌陀，一(yi)(yi)手振鈴鑼，一(yi)(yi)手指(zhi)西方。焚時(shi)，語圍觀之眾伸手，‘吾有(you)堅固子從(cong)空而下(xia)’贈(zeng)予(yu)里人。果然(ran)，數(shu)百(bai)人無(wu)(wu)不(bu)(bu)得者。化畢，祥云四(si)布，異香氤氳，鈴鑼之聲竟日(ri)，猶隱隱在空中。”這些稀(xi)奇靈異之事(shi)，為(wei)安(an)福寺(si)的(de)(de)歷史增添(tian)了神奇而美麗的(de)(de)色彩，至今(jin)仍傳誦不(bu)(bu)衰。
宋(song)宣和(he)(he)(he)二年(nian)(nian)（1120年(nian)(nian)），安福寺毀于兵火(huo)。建(jian)(jian)(jian)炎元(yuan)年(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)），盱(xu)眙郡守陳宗(zong)譽和(he)(he)(he)信士陳宗(zong)讓等重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)。到(dao)(dao)元(yuan)朝至(zhi)元(yuan)年(nian)(nian)間又為(wei)(wei)(wei)兵火(huo)所(suo)(suo)(suo)焚。至(zhi)正(zheng)初(chu)，陳崇（字彌高(gao)，俗稱“八六(liu)公(gong)”）、陳榮祖（俗稱“寧(ning)十(shi)松(song)”）等人(ren)組(zu)織重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)、增(zeng)建(jian)(jian)(jian)，寺宇(yu)(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)龐大，規(gui)模空前。“自山(shan)門(men)逶迤(yi)歷(li)階(jie)而(er)(er)(er)(er)上，進一(yi)境(jing)更(geng)進一(yi)境(jing)”，正(zheng)殿(dian)(dian)有前后四(si)寢，左右(you)兩(liang)廡重(zhong)(zhong)(zhong)廂共百(bai)間。“松(song)柏(bo)修(xiu)竹，重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)圍；禪(chan)房花(hua)圃，差落相(xiang)間；曲徑畫廊，通(tong)幽互連；百(bai)花(hua)齊放(fang)，百(bai)鳥爭鳴(ming)。”“人(ren)入(ru)其境(jing)，頓(dun)覺俗慮全(quan)無(wu)，緣具脫。”明朝曾予以(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)新修(xiu)整。清(qing)初(chu)，部分(fen)寺宇(yu)(yu)毀于戰亂。康(kang)熙庚寅(yin)、辛卯間（1711—1712年(nian)(nian)）。由住(zhu)持智晟和(he)(he)(he)尚以(yi)(yi)(yi)(yi)平素寺產所(suo)(suo)(suo)積(ji)及四(si)方募(mu)化所(suo)(suo)(suo)得(de)之資(zi)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)。乾隆(long)戊午年(nian)(nian)（1738年(nian)(nian)）雪山(shan)和(he)(he)(he)尚卓錫于此，重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)法堂(tang)(tang)和(he)(he)(he)文(wen)星(xing)樓(lou)，并修(xiu)葺東西兩(liang)廊等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。至(zhi)咸豐十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)），數百(bai)間殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)樓(lou)閣毀于兵亂，僅(jin)余(yu)關帝(di)朝、伽藍殿(dian)(dian)和(he)(he)(he)祖師堂(tang)(tang)三處，住(zhu)持僧海(hai)涵偕(xie)其徒于祖師堂(tang)(tang)左側結(jie)茅而(er)(er)(er)(er)居，以(yi)(yi)(yi)(yi)供(gong)香火(huo)，光緒十(shi)七年(nian)(nian)（1891年(nian)(nian)），由陳定庚、靜(jing)泰、雨坦、 憲炮、誦三、鯉庭等負責，以(yi)(yi)(yi)(yi)陳氏公(gong)常出(chu)資(zi)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，捐(juan)募(mu)重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)。前殿(dian)(dian)、大殿(dian)(dian)、法堂(tang)(tang)、文(wen)星(xing)樓(lou)等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)于乙末(mo)年(nian)(nian)（1895年(nian)(nian)）告竣。寺宇(yu)(yu)極富特色，“碧(bi)瓦紅(hong)墻外觀有耀，涂(tu)丹(dan)繪彩美在其中(zhong)。放(fang)懷而(er)(er)(er)(er)遍覽名區：墓鼓敲殘互答長(chang)汀漁笛，晨鐘鳴(ming)徹頻催蓮木(mu)鶯聲”，“雁塔參天而(er)(er)(er)(er)對峙，螺峰映水以(yi)(yi)(yi)(yi)浮空。梅嶺迂回，十(shi)月而(er)(er)(er)(er)清(qing)香先(xian)噴(pen)；花(hua)臺層迭，四(si)時(shi)之佳景常新。座(zuo)臨月獻而(er)(er)(er)(er)山(shan)輝，門(men)對石珠以(yi)(yi)(yi)(yi)媚(mei)川(chuan)。騷(sao)人(ren)戾止欣握管以(yi)(yi)(yi)(yi)題留(liu)，墨客(ke)遨游(you)每(mei)濡(ru)毫而(er)(er)(er)(er)吟詠”。其中(zhong)文(wen)星(xing)樓(lou)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術堪稱一(yi)絕，“雕欄曲折，圓(yuan)而(er)(er)(er)(er)有棱，自下而(er)(er)(er)(er)望(wang)，光明洞達，一(yi)目了然。”四(si)大金(jin)剛坐(zuo)像“高(gao)五丈有奇，仰望(wang)無(wu)不脫帽”，號為(wei)(wei)(wei)“傾國泥塑之偉(wei)”，光緒三十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1942年(nian)(nian)）日(ri)本侵略者燒毀了寺口村并殃及安福寺，寺宇(yu)(yu)成了難(nan)民的(de)(de)住(zhu)所(suo)(suo)(suo)，以(yi)(yi)(yi)(yi)后很快破落，寺內(nei)僅(jin)有三名僧人(ren)。1950年(nian)(nian)，寺宇(yu)(yu)改(gai)設為(wei)(wei)(wei)糧庫。到(dao)(dao)期957年(nian)(nian)全(quan)部拆除改(gai)建(jian)(jian)(jian)成糧食局。大雄寶殿(dian)(dian)后毀于巨風(feng)。
1993年，縣人(ren)民政府(fu)批(pi)準仿古重建。陳正(zheng)木、陳維高(gao)、李桂蘭、陳心(xin)芳、金(jin)義海等組織籌建委員會，另選新址，集(ji)資八十余萬(wan)元動工興建。聘(pin)請蔡土星、郭振祥、朱根新等人(ren)為(wei)顧問，禮(li)請天臺山國汪寺式廣(guang)法師為(wei)安(an)福寺住持。
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