安(an)(an)(an)福寺位于浙江(jiang)省金華市磐安(an)(an)(an)縣城南(nan)獨秀屏下，為花臺山(shan)公(gong)園(yuan)風景(jing)(jing)區的主要景(jing)(jing)點。安(an)(an)(an)福寺內(nei)外文物古(gu)跡甚多(duo)，有寶(bao)鼎一口，直徑1.2米，高(gao)3.7米，重3.5噸；楠木和樟木大佛像三尊；明清(qing)時期碑刻數通；趙樸初和嚴濟慈題字墨寶(bao)四(si)幅。寺前有一株千年古(gu)樟，因(yin)植于唐朝，人稱“唐樟”。大胸(xiong)圍4.6米，高(gao)40多(duo)米，雖歷(li)經風雨(yu)滄桑， 戰亂兵火，至(zhi)今仍枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，以安(an)(an)(an)福寺為中心，四(si)周尚有獨秀峰、碧巖洞府、金異坪、半(ban)月山(shan)、九峰山(shan)等景(jing)(jing)點。
在安(an)福(fu)寺后(hou)至(zhi)獨秀遺址(zhi)的途中，傳(chuan)為(wei)陸宰、陸游(you)(you)父(fu)子(zi)之草堂遺址(zhi)，因此又名”陸游(you)(you)坪“。遺址(zhi)長85米，寬(kuan)25米，宋建炎四年(nian)（1130年(nian)），大(da)(da)學者會稽公陸宰及其子(zi)陸游(you)(you)與參知政事(shi)龔茂良，尚書晏敦復(fu)等三家(jia)共千余人，來安(an)文(wen)旅居，至(zhi)紹興三年(nian)（1133年(nian)）才回臨安(an)、紹興。三年(nian)多的時(shi)間里，這些留下了(le)大(da)(da)量的詩(shi)詞文(wen)章。如陸游(you)(you)九歲時(shi)所作的《別安(an)福(fu)僧》：“避地到安(an)福(fu)，與僧相(xiang)往還，溪(xi)頭分別去，黃(huang)鳥正鳴蠻”，被(bei)后(hou)人稱譽為(wei)“神童之千古絕(jue)唱”。
為(wei)(wei)一屏風形山峰(feng)(feng)，由(you)東而西，把(ba)縣城劃為(wei)(wei)城、郊兩區(qu)，因之(zhi)又名“獨(du)秀(xiu)屏”。峰(feng)(feng)頂(ding)之(zhi)上曾(ceng)有陳(chen)彥(yan)聲、陳(chen)宗讓等(deng)人所建獨(du)秀(xiu)亭(ting)，以供陸、龔、晏三家名士游覽、休(xiu)憩。陸宰曾(ceng)有《題獨(du)秀(xiu)亭(ting)》詩云：“突(tu)立晴空(kong)一柱巍，崢(zheng)嶸(rong)寧與眾山齊。俯窺照界(jie)三千近，俯視云天咫盡(jin)低。欲(yu)陟危嶺(ling)心(xin)尚壯，未(wei)臨深(shen) 眼先(xian)迷(mi)。君令卜策成(cheng)幽隱，況復高門枕碧溪(xi)。”亭(ting)建于獨(du)秀(xiu)山中峰(feng)(feng)之(zhi)嶺(ling)，旁有巨石，面積為(wei)(wei)十平方(fang)米，用(yong)山巖(yan)蠻石砌成(cheng)。到元朝已成(cheng)遺址，舊稱“安文四奇八景”之(zhi)一。
離峰南下約百余米，洞(dong)分東(dong)西，東(dong)洞(dong)深14米，高3米，洞(dong)口有亭；西洞(dong)深9米，高3米；中(zhong)間有巨石隔開(kai)，崖刻“碧巖洞(dong)府(fu)”四字(zi)。建有小庵十余間，依山取勢，飛(fei)檐高挑(tiao)，氣(qi)勢雄偉。
與獨(du)秀峰相連，明清間陳召周、丹崖、修齊(qi)等留有傳世(shi)詩篇，尤以”夜開竹徑邀明月，日啟丹貯紫霞“為膾炙(zhi)人口。懸崖上有“老虎(hu)洞”，險要非(fei)凡，無人敢進(jin)。
唐咸通(tong)初(chu)年，名僧古心和(he)尚(shang)(shang)結茅(mao)(mao)于獨秀屏下(xia)，經(jing)(jing)多年辛苦募化(hua)(hua)，于咸通(tong)八年（867年）建成一座規模(mo)宏大的寺宇(yu)，相傳(chuan)(chuan)古心和(he)尚(shang)(shang)是一位(wei)佛(fo)法無(wu)(wu)邊的人物，他(ta)開壇(tan)講經(jing)(jing)說法時，能七日七夜毫不(bu)間斷，不(bu)食不(bu)眠，使“水流為止，魚龍躍岸，豹虎(hu)俯伏，頑石(shi)點化(hua)(hua)”；又有袈裟(sha)、茅(mao)(mao)杵(chu)兩寶，其(qi)(qi)袈裟(sha)能綱絡千畝山林不(bu)受破壞，以(yi)保(bao)百里凈土，而其(qi)(qi)茅(mao)(mao)杵(chu)能縛住蒼龍，使風調(diao)雨順，一方平安；故(gu)其(qi)(qi)寺乃(nai)以(yi)“安文”名之。宋(song)嘉祐年間擴寺宇(yu)，并于治平二年（1065年）改名為“安福(fu)禪院”。南宋(song)為安福(fu)寺的鼎盛時期，先有高宗皇帝賜(si)住持覺(jue)源(yuan)和(he)尚(shang)(shang)紫袈裟(sha)，后有葛禪師舉行涅盤茶毗典禮(li)，均為轟動朝野之舉。據《康熙東陽(yang)縣志》記載，葛禪師又名安福(fu)僧，“月余不(bu)火(huo)食，囑徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪化(hua)(hua)之’。”臨焚，端(duan)坐朗念彌陀，一手振鈴鑼，一手指(zhi)西方。焚時，語圍觀之眾伸手，‘吾有堅固(gu)子從空而下(xia)’贈(zeng)予里人。果然(ran)，數百人無(wu)(wu)不(bu)得者。化(hua)(hua)畢，祥云四(si)布，異香氤氳，鈴鑼之聲竟日，猶隱(yin)隱(yin)在空中(zhong)。”這些稀(xi)奇靈異之事，為安福(fu)寺的歷史增(zeng)添(tian)了神奇而美麗的色彩，至今仍傳(chuan)(chuan)誦不(bu)衰。
宋(song)宣和(he)二年(nian)(nian)(nian)（1120年(nian)(nian)(nian)），安(an)福寺(si)毀(hui)(hui)于兵火。建(jian)(jian)炎元年(nian)(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)(nian)），盱眙郡(jun)守陳宗譽和(he)信士陳宗讓等重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。到元朝至元年(nian)(nian)(nian)間(jian)又為兵火所焚。至正初，陳崇（字彌高(gao)，俗稱“八六(liu)公”）、陳榮祖(zu)（俗稱“寧(ning)十松”）等人組織重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)、增建(jian)(jian)，寺(si)宇建(jian)(jian)筑(zhu)龐大(da)(da)，規(gui)模空(kong)前。“自(zi)山門(men)逶迤(yi)歷階而(er)(er)(er)上，進一(yi)(yi)境(jing)更進一(yi)(yi)境(jing)”，正殿有(you)前后四(si)寢(qin)，左右兩(liang)廡重(zhong)(zhong)(zhong)廂共(gong)百間(jian)。“松柏修(xiu)(xiu)竹，重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)圍；禪(chan)房花圃，差落(luo)相間(jian)；曲(qu)徑畫廊(lang)，通(tong)幽(you)互連；百花齊(qi)放，百鳥爭鳴。”“人入(ru)其(qi)境(jing)，頓覺俗慮全(quan)無，緣具(ju)脫。”明(ming)朝曾予(yu)以(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)修(xiu)(xiu)整。清(qing)初，部(bu)分(fen)寺(si)宇毀(hui)(hui)于戰亂。康熙(xi)庚(geng)寅、辛卯(mao)間(jian)（1711—1712年(nian)(nian)(nian)）。由(you)住(zhu)持智晟和(he)尚以(yi)平素寺(si)產(chan)所積及(ji)四(si)方募(mu)化所得之(zhi)(zhi)資重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)殿堂(tang)。乾隆戊午年(nian)(nian)(nian)（1738年(nian)(nian)(nian)）雪山和(he)尚卓錫于此，重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)法堂(tang)和(he)文星樓(lou)，并(bing)修(xiu)(xiu)葺東西(xi)兩(liang)廊(lang)等建(jian)(jian)筑(zhu)。至咸(xian)豐(feng)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)），數(shu)百間(jian)殿堂(tang)樓(lou)閣毀(hui)(hui)于兵亂，僅余(yu)關帝朝、伽藍殿和(he)祖(zu)師(shi)堂(tang)三處，住(zhu)持僧海涵偕其(qi)徒于祖(zu)師(shi)堂(tang)左側結茅(mao)而(er)(er)(er)居，以(yi)供(gong)香火，光緒十七年(nian)(nian)(nian)（1891年(nian)(nian)(nian)），由(you)陳定庚(geng)、靜泰、雨(yu)坦、 憲(xian)炮、誦(song)三、鯉庭等負責(ze)，以(yi)陳氏公常(chang)出資為主，捐(juan)募(mu)重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。前殿、大(da)(da)殿、法堂(tang)、文星樓(lou)等建(jian)(jian)筑(zhu)于乙(yi)末年(nian)(nian)(nian)（1895年(nian)(nian)(nian)）告竣。寺(si)宇極富特色，“碧瓦紅墻外觀有(you)耀，涂丹(dan)繪彩(cai)美在其(qi)中。放懷(huai)而(er)(er)(er)遍覽名(ming)(ming)區：墓鼓敲(qiao)殘(can)互答長汀漁笛，晨鐘(zhong)鳴徹(che)頻催蓮木鶯聲”，“雁(yan)塔參天而(er)(er)(er)對(dui)峙，螺(luo)峰映水以(yi)浮空(kong)。梅嶺迂(yu)回，十月而(er)(er)(er)清(qing)香先噴；花臺層迭(die)，四(si)時之(zhi)(zhi)佳景常(chang)新(xin)。座臨月獻(xian)而(er)(er)(er)山輝，門(men)對(dui)石珠以(yi)媚川。騷人戾止(zhi)欣(xin)握管以(yi)題留，墨客遨(ao)游(you)每濡(ru)毫而(er)(er)(er)吟(yin)詠”。其(qi)中文星樓(lou)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)堪稱一(yi)(yi)絕，“雕(diao)欄曲(qu)折(zhe)，圓(yuan)而(er)(er)(er)有(you)棱，自(zi)下而(er)(er)(er)望，光明(ming)洞達，一(yi)(yi)目了(le)然。”四(si)大(da)(da)金剛坐像(xiang)“高(gao)五丈有(you)奇，仰望無不(bu)脫帽(mao)”，號為“傾國(guo)泥塑之(zhi)(zhi)偉”，光緒三十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1942年(nian)(nian)(nian)）日(ri)本侵略(lve)者燒毀(hui)(hui)了(le)寺(si)口村(cun)并(bing)殃及(ji)安(an)福寺(si)，寺(si)宇成了(le)難(nan)民的(de)住(zhu)所，以(yi)后很快破(po)落(luo)，寺(si)內(nei)僅有(you)三名(ming)(ming)僧人。1950年(nian)(nian)(nian)，寺(si)宇改設為糧(liang)庫。到期957年(nian)(nian)(nian)全(quan)部(bu)拆除改建(jian)(jian)成糧(liang)食(shi)局。大(da)(da)雄寶殿后毀(hui)(hui)于巨風。
1993年，縣(xian)人民(min)政(zheng)府批準仿(fang)古重建(jian)。陳正(zheng)木、陳維高、李(li)桂蘭、陳心芳、金義(yi)海等(deng)組織籌建(jian)委員會，另選新址(zhi)，集資八十余萬(wan)元動(dong)工興(xing)建(jian)。聘(pin)請(qing)蔡土星、郭(guo)振祥(xiang)、朱根(gen)新等(deng)人為顧問，禮請(qing)天臺山國汪寺(si)式廣法(fa)師為安(an)福寺(si)住持(chi)。
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