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簡介

浙江衢(qu)州(zhou)(zhou)孔氏南宗(zong)家(jia)(jia)廟坐落于衢(qu)州(zhou)(zhou)市區(qu)府山街道新橋街，是(shi)全(quan)國重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。衢(qu)州(zhou)(zhou)孔廟是(shi)全(quan)國僅有的兩家(jia)(jia)孔氏家(jia)(jia)廟之一，素稱(cheng)“南宗(zong)”。（北宗(zong)：山東曲阜(fu)）

孔(kong)子(zi)(zi)，生于(yu)公元前551年，卒于(yu)公元前479年，春秋時魯(lu)國人(ren)(ren)。是中國歷(li)史(shi)上(shang)偉大的(de)思(si)想家和(he)教育家，被歷(li)代(dai)帝皇奉為圣(sheng)明。據史(shi)載(zai)，北宋(song)末年，宋(song)都汴京(今河(he)南(nan)(nan)(nan)開封)陷入金兵之手。宋(song)高宗(zong)趙構倉促南(nan)(nan)(nan)渡，孔(kong)子(zi)(zi)第四十七代(dai)裔孫、衍(yan)圣(sheng)公孔(kong)端友(you)，負著孔(kong)子(zi)(zi)和(he)亓(qi)官夫(fu)人(ren)(ren)(孔(kong)子(zi)(zi)夫(fu)人(ren)(ren))的(de)一對楷木像(xiang)(據傳為孔(kong)子(zi)(zi)學生子(zi)(zi)貢(gong)所刻)，離開山東(dong)曲阜南(nan)(nan)(nan)來(lai)，定居(ju)于(yu)衢州。宋(song)高宗(zong)寶祐三年(公元1255年)，敕建孔(kong)氏家廟，為南(nan)(nan)(nan)宗(zong)。孔(kong)子(zi)(zi)后(hou)(hou)裔子(zi)(zi)孫已(yi)在衢州度過了 800 多個春秋。衢州作(zuo)為孔(kong)子(zi)(zi)后(hou)(hou)裔的(de)第二故鄉(xiang)，向有“東(dong)南(nan)(nan)(nan)闕里(li)”之稱。

全國的(de)“一城三孔(kong)廟”所(suo)指的(de)就是柯城。在衢(qu)(qu)州市區縣學街縣學公園(yuan)內，還有一專門記載(zai)衢(qu)(qu)州“一城三孔(kong)廟”(衢(qu)(qu)州府(fu)孔(kong)廟、西(xi)安縣孔(kong)廟、南(nan)宗孔(kong)氏家廟)的(de)“石書”。

建筑歷程

變遷

衢州(zhou)孔(kong)廟(miao)曾經三(san)遷三(san)建，十多次修葺。現址(zhi)的孔(kong)廟(miao)為明武宗正德(de)十五年(nian)(公元1520年(nian))所建，位于(yu)衢州(zhou)府城(cheng)東隅，占地(di)(di)約20畝，基本上是按照山東曲阜孔(kong)廟(miao)的規(gui)模來規(gui)劃建造。建筑占地(di)(di)面積約13900平(ping)方(fang)米，分為孔(kong)廟(miao)、孔(kong)府及后花園三(san)部分。

規模

整個建(jian)筑群坐北(bei)朝(chao)南，平面呈縱長形，以3條軸(zhou)(zhou)(zhou)線(xian)布局。東軸(zhou)(zhou)(zhou)線(xian)上有孔塾(shu)、崇圣(sheng)(sheng)門(men)(men)、崇圣(sheng)(sheng)祠(ci)(ci)、圣(sheng)(sheng)澤樓(lou)等建(jian)筑。中(zhong)軸(zhou)(zhou)(zhou)線(xian)上有孔廟大(da)門(men)(men)、大(da)成門(men)(men)、甬道、大(da)成殿、東西廡(wu)等建(jian)筑。西軸(zhou)(zhou)(zhou)線(xian)上有五支祠(ci)(ci)、襲(xi)封祠(ci)(ci)、六代(dai)(dai)公(gong)爵祠(ci)(ci)、思魯閣等建(jian)筑。西軸(zhou)(zhou)(zhou)線(xian)稍西為世襲(xi)博(bo)士(shi)署(shu)，即孔府奉祀官府。家廟歷經各代(dai)(dai)的多(duo)次維(wei)修，但仍保留(liu)宋(song)代(dai)(dai)的建(jian)筑形制和(he)規模。

廟(miao)前設有“金聲”、“玉振”、“欞(ling)星(xing)”、“大成(cheng)”四(si)門(men)(men)。前左(zuo)為(wei)(wei)“金聲門(men)(men)”，右(you)為(wei)(wei)“玉振門(men)(men)”，金聲、玉振兩門(men)(men)之(zhi)外，有“德侔天(tian)地”、“道冠古今(jin)”兩塊(kuai)牌坊。廟(miao)門(men)(men)為(wei)(wei)一座單體歇山頂(ding)建筑(zhu)．在石(shi)須彌座的(de)(de)圍(wei)墻襯托下，顯得(de)威嚴莊重(zhong)。廟(miao)門(men)(men)上方，懸掛(gua)著一塊(kuai)由當(dang)代(dai)(dai)書法(fa)家(jia)沙孟海題(ti)字的(de)(de)“衢州(zhou)孔氏家(jia)廟(miao)”額，字體蒼勁有力。據了解，廟(miao)門(men)(men)是根據明代(dai)(dai)衢州(zhou)孔氏家(jia)廟(miao)圖(tu)，結合清代(dai)(dai)建筑(zhu)風格重(zhong)新設計證。進而正(zheng)中(zhong)，立(li)石(shi)結構三(san)拱式(shi)的(de)(de)“欞(ling)星(xing)門(men)(men)”，再(zai)進為(wei)(wei)“大成(cheng)門(men)(men)”，門(men)(men)之(zhi)左(zuo)右(you)均為(wei)(wei)碑(bei)亭，立(li)宋寶祐間祀部尚書、翰(han)林(lin)學士趙汝騰撰寫的(de)(de)創建家(jia)廟(miao)碑(bei)等十七塊(kuai)碑(bei)石(shi)，碑(bei)文均由當(dang)朝政要，社會名(ming)儒撰記。

進大成(cheng)門可上(shang)佾(yi)(yì古代樂舞的(de)行列，一(yi)行八人叫一(yi)佾(yi))臺，是(shi)祭祀孔(kong)子(zi)時歌舞的(de)地(di)(di)方一(yi)座(zuo)全部(bu)由青石鋪成(cheng)的(de)170 個(ge)方米的(de)佾(yi)臺，緊(jin)接(jie)佾(yi)臺的(de)是(shi)孔(kong)廟(miao)的(de)主(zhu)殿(dian)(dian)大成(cheng)殿(dian)(dian)，是(shi)廟(miao)內(nei)(nei)的(de)高建筑(zhu)(zhu)，這是(shi)一(yi)座(zuo)重檐歇山頂明代建筑(zhu)(zhu)，殿(dian)(dian)閣雄(xiong)偉、氣勢不凡。雙(shuang)重飛檐中(zhong)立有(you)一(yi)塊豎匾，上(shang)書“大成(cheng)殿(dian)(dian)”三(san)字(zi)，檐下掛著(zhu)(zhu)“生民來有(you)”匾額，為(wei)清代雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)皇帝砌筆。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)一(yi)塊清代康(kang)熙(xi)皇帝撰(zhuan)寫的(de)“萬(wan)世師表”原額，懸(xuan)掛在正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)上(shang)方。大殿(dian)(dian)高23米，長(chang)和寬(kuan)各(ge)9米。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)正(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)孔(kong)子(zi)座(zuo)像(xiang)，兩旁侍立著(zhu)(zhu)其(qi)子(zi)伯(bo)魚及(ji)孫子(zi)思(si)像(xiang)。橫梁(liang)上(shang)懸(xuan)有(you)十(shi)余塊歷代帝皇御書匾額。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)共有(you)木質圓柱12根。其(qi)中(zhong)大的(de)圓柱周(zhou)長(chang)1.80米，大人伸(shen)展雙(shuang)臂也(ye)難以(yi)抱全。殿(dian)(dian)前通道的(de)東(dong)西(xi)兩側各(ge)有(you)九間房子(zi)，叫“兩廡(wu)”，掛供奉先賢(xian)的(de)地(di)(di)方。東(dong)西(xi)兩廡(wu)祀十(shi)二哲、中(zhong)興祖孔(kong)仁玉以(yi)及(ji)孔(kong)傳、孔(kong)端友。

金聲門左，是家(jia)塾所在，內進為祟圣(sheng)祠(ci)，祠(ci)后是圣(sheng)澤樓(lou)、舊稱御節樓(lou)，祠(ci)前(qian)稍(shao)西為報功祠(ci)，祀(si)官(guan)(guan)紳之有功于南宗(zong)者(zhe)。玉振門右有五(wu)支祠(ci)、襲(xi)封(feng)祠(ci)、六代公爵祠(ci)及思魯閣等建筑。思魯閣上(shang)奉(feng)孔子(zi)及亓官(guan)(guan)夫人(ren)楷木(mu)像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)高(gao)不足(zu)兩尺。孔子(zi)長(chang)(chang)袍大(da)袖，亓官(guan)(guan)夫人(ren)長(chang)(chang)裙垂地，形象生(sheng)動。閣下立(li)有“先圣(sheng)遺像(xiang)(xiang)”碑，碑高(gao)2.07米，寬(kuan)0.85米。相(xiang)傳為孔端友(you)根據唐(tang)代畫家(jia)吳道子(zi)手跡摹刻的。

在家(jia)廟(miao)之西(xi)，連接(jie)世襲(xi)翰林院五(wu)經(jing)博士(shi)府(fu)(俗稱(cheng)孔府(fu)或博士(shi)衙門(men))。博士(shi)府(fu)后進為(wei)內宅，與家(jia)廟(miao)大成(cheng)殿齊平(ping)。

歷史背景

南北兩宗

孔氏大(da)宗，世(shi)屬鄒魯。靖康之難，大(da)宗南(nan)來(lai)，宋金(jin)對(dui)峙，孔裔始(shi)分南(nan)北兩宗。

建(jian)炎(yan)二(er)年(nian)（公(gong)元1128年(nian)），宋高(gao)宗(zong)趙(zhao)構(gou)因受(shou)金兵進犯所迫，舉(ju)朝南(nan)遷(qian)(qian)。此時在(zai)(zai)山(shan)東(dong)已被御(yu)封“衍圣公(gong)”的孔子第47代嫡孫孔端(duan)友(you)及其部分孔氏族人，也一起攜帶(dai)了那對“孔家傳世珍寶”———孔子夫婦楷木(mu)像及畫像，隨(sui)后南(nan)渡至(zhi)浙(zhe)江衢(qu)州落(luo)腳。次年(nian)，高(gao)宗(zong)又御(yu)準孔端(duan)友(you)等(deng)在(zai)(zai)衢(qu)州興建(jian)孔府孔廟，在(zai)(zai)此生(sheng)息。而未隨(sui)駕(jia)南(nan)遷(qian)(qian)的，則(ze)仍留在(zai)(zai)山(shan)東(dong)曲阜。至(zhi)此孔氏后裔(yi)，便形成了南(nan)北二(er)宗(zong)。

紹(shao)興(xing)二(er)年(nian)，孔(kong)玠襲封(feng)為衍圣公，暫(zan)時留居在(zai)衢(qu)(qu)州(zhou)的孔(kong)子世家決定定居在(zai)衢(qu)(qu)州(zhou)，多次請(qing)求在(zai)衢(qu)(qu)州(zhou)建(jian)立家廟，到紹(shao)興(xing)六(liu)年(nian)宋高宗趙構“詔權（衢(qu)(qu)州(zhou)）州(zhou)學為家廟”。從(cong)此，孔(kong)氏(shi)宗子就在(zai)衢(qu)(qu)州(zhou)生息(xi)。

家廟

起初(chu)，家廟(miao)“時尚草(cao)創，即庠為家廟(miao)，酌田供(gong)禮，未有(you)定數”。后宋高(gao)(gao)宗頒賜銅印(yin)，賜田五頃，以供(gong)族人祀(si)祭，孔氏南(nan)遷者才逐漸安(an)定下來。從(cong)宋高(gao)(gao)宗以后的四(si)代皇帝，都尊重宋高(gao)(gao)宗旨意。

南宋(song)(song)(song)王(wang)朝(chao)末期，形勢發生(sheng)根本變化(hua)，宋(song)(song)(song)理(li)宗(zong)端平元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1234年(nian)），蒙古滅(mie)了金王(wang)朝(chao)。按照蒙古與南宋(song)(song)(song)訂立(li)的協議，滅(mie)金之后(hou)，南宋(song)(song)(song)王(wang)朝(chao)可收復失地，回汴(bian)京。然而(er)，蒙古卻違(wei)約。南宋(song)(song)(song)不僅沒有(you)收復中原，反而(er)失去更(geng)多的疆(jiang)土。在衢(qu)州定(ding)居的孔(kong)子世家，再也不可能回到山東(dong)去。宋(song)(song)(song)理(li)宗(zong)于寶祐元(yuan)(yuan)年(nian)（1253年(nian)），以現實的態(tai)度，準衢(qu)州知州孫子秀之請，在衢(qu)州為(wei)孔(kong)子世家，興建家廟。

宋(song)理宗寶祐元(yuan)年（公元(yuan)1243年）準許衢(qu)州(zhou)知州(zhou)孫子秀(xiu)之請，撥款三十六萬緡，興建了一座孔氏衢(qu)州(zhou)家(jia)廟，以衢(qu)州(zhou)州(zhou)學權代孔氏衢(qu)州(zhou)家(jia)廟的局面，才告結束。州(zhou)官孫子秀(xiu)也因(yin)建孔氏衢(qu)州(zhou)家(jia)廟，而升為太常(chang)丞。

元(yuan)朝(chao)建立(li)，孔(kong)(kong)氏五(wu)十二(er)(er)代孫(sun)(sun)時(shi)，元(yuan)世祖欲統一孔(kong)(kong)氏二(er)(er)宗(zong)，讓(rang)(rang)南(nan)(nan)宗(zong)仍回歸山(shan)東(dong)。而南(nan)(nan)宗(zong)五(wu)十二(er)(er)代孫(sun)(sun)卻申(shen)奏(zou)朝(chao)廷，意謂(wei)已有五(wu)代祖先在衢，舍之不忍，并愿將世襲之“衍(yan)圣公”封號讓(rang)(rang)于北宗(zong)孔(kong)(kong)氏族弟承(cheng)襲。元(yuan)世祖聞之贊(zan)曰：“寧違(wei)榮而不違(wei)親，真圣人之后也”，遂準其(qi)奏(zou)。自此(ci)，南(nan)(nan)宗(zong)失其(qi)爵(jue)位，社會地(di)位日衰，曾一度淪為平民，直(zhi)至五(wu)十八代孫(sun)(sun)時(shi)，才又被朝(chao)廷冊封為“五(wu)經博士”爵(jue)號，子孫(sun)(sun)世襲。然(ran)而，因其(qi)衰落了(le)幾個朝(chao)代，加之衢州(zhou)地(di)處浙(zhe)南(nan)(nan)，乃(nai)歷(li)代兵家爭奪要地(di)，南(nan)(nan)宗(zong)孔(kong)(kong)廟屢遭(zao)浩劫(jie)，遠不如(ru)北宗(zong)山(shan)東(dong)曲阜(fu)孔(kong)(kong)府(fu)孔(kong)(kong)廟保存完好。故至今只以北宗(zong)曲阜(fu)的(de)孔(kong)(kong)氏家族為正宗(zong)。

歷史典故

孔洙讓爵

南(nan)宋和(he)金的(de)割(ge)據和(he)對峙，導致中(zhong)國的(de)分(fen)裂(lie)，也使得孔子(zi)裔孫南(nan)北隔離。這種同時并存兩個宗子(zi)、兩個衍圣(sheng)公的(de)分(fen)裂(lie)局面，長達150多年(nian)，但是積(ji)淀在中(zhong)華民(min)族深層(ceng)的(de)“大(da)中(zhong)華”“大(da)一(yi)統”的(de)思想，必然會促使分(fen)裂(lie)的(de)中(zhong)國，重新歸于統一(yi)。

元世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)完成統(tong)一(yi)(yi)大業之(zhi)后，發現了(le)關于孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)世(shi)(shi)(shi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)情況：其(qi)一(yi)(yi)，東(dong)平宣撫使姚樞起奏曰：“太宗(zong)世(shi)(shi)(shi)，詔(zhao)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)五(wu)十(shi)(shi)代孫孔(kong)(kong)(kong)元措壟衍(yan)(yan)(yan)圣公(gong)卒，其(qi)子(zi)(zi)與族(zu)人爭(zheng)襲(xi)爵(jue)”；其(qi)二，至元十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（公(gong)元1276年(nian)(nian)）六月，元兵攻下衢(qu)(qu)(qu)州時(shi)，發現衍(yan)(yan)(yan)圣公(gong)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)五(wu)十(shi)(shi)二世(shi)(shi)(shi)孫孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)仍然健(jian)在(zai)(zai)。為(wei)(wei)了(le)維護中國(guo)的(de)(de)(de)(de)禮儀和(he)傳統(tong)，為(wei)(wei)了(le)“大一(yi)(yi)統(tong)”的(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)昌盛，經過數年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)調查和(he)思(si)考(kao)，元世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)明確了(le)“孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)后，自宋南渡(du)初，孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)第四十(shi)(shi)七世(shi)(shi)(shi)孫孔(kong)(kong)(kong)端操第四子(zi)(zi)孔(kong)(kong)(kong)玠寓衢(qu)(qu)(qu)。……孔(kong)(kong)(kong)氏子(zi)(zi)孫寓衢(qu)(qu)(qu)者乃其(qi)宗(zong)子(zi)(zi)。”至元十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（公(gong)元1282年(nian)(nian)）十(shi)(shi)一(yi)(yi)月，元世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)為(wei)(wei)統(tong)一(yi)(yi)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)世(shi)(shi)(shi)家(jia)，下詔(zhao)“江(jiang)南衍(yan)(yan)(yan)圣公(gong)入覲，命歸曲(qu)阜襲(xi)封(feng)(feng)。”這(zhe)項決定(ding)符合中國(guo)的(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建宗(zong)法制度，有利于孔(kong)(kong)(kong)裔分離歸于統(tong)一(yi)(yi)。但是，在(zai)(zai)榮譽和(he)利祿到來的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，江(jiang)南衍(yan)(yan)(yan)圣公(gong)孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)卻懷(huai)著仁義(yi)的(de)(de)(de)(de)信念，以衢(qu)(qu)(qu)州有家(jia)廟，有五(wu)代先祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)陵墓以及(ji)年(nian)(nian)邁的(de)(de)(de)(de)老母(mu)為(wei)(wei)由，請(qing)求朝廷讓他回歸衢(qu)(qu)(qu)州，率已經南遷(qian)在(zai)(zai)江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)眾多族(zu)人，繼續(xu)在(zai)(zai)衢(qu)(qu)(qu)州奉祀孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)等列祖(zu)(zu)列宗(zong)，懇請(qing)皇上將衍(yan)(yan)(yan)圣公(gong)爵(jue)位賜予曲(qu)阜的(de)(de)(de)(de)族(zu)弟孔(kong)(kong)(kong)治。元世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)同意了(le)孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)請(qing)求，封(feng)(feng)孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)為(wei)(wei)“國(guo)子(zi)(zi)祭酒(jiu)兼提舉浙江(jiang)學校事”，并且(qie)給他“護持(chi)陵廟的(de)(de)(de)(de)璽書(shu)”，對孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)讓爵(jue)的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)品(pin)格(ge)，元世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)十(shi)(shi)分感慨地贊頌說：“寧違榮而不違親，真(zhen)圣人后也！”

元(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖的(de)(de)(de)決策，造(zao)成了南(nan)遷的(de)(de)(de)孔(kong)子(zi)后裔(yi)(yi)具(ju)有(you)兩重身份：一(yi)(yi)(yi)是(shi)仍然(ran)和過去一(yi)(yi)(yi)樣，具(ju)有(you)一(yi)(yi)(yi)整套的(de)(de)(de)宗族組織系統(tong)，讓了爵位的(de)(de)(de)孔(kong)洙及其(qi)嫡長子(zi)孫，持有(you)元(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖簽發的(de)(de)(de)“護持陵廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)璽書(shu)”，仍然(ran)是(shi)這個(ge)特(te)殊人(ren)群(qun)的(de)(de)(de)首領。這個(ge)特(te)殊人(ren)群(qun)，仍然(ran)以衢(qu)州(zhou)家(jia)廟(miao)(miao)為祭祀場(chang)所，進行著正常(chang)的(de)(de)(de)禮儀活動。因(yin)此，南(nan)北(bei)兩部(bu)分(fen)孔(kong)子(zi)后裔(yi)(yi)，雖(sui)然(ran)在元(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖的(de)(de)(de)促使下互相(xiang)認同了，但是(shi)孔(kong)子(zi)世(shi)(shi)(shi)家(jia)在實(shi)質上(shang)，仍然(ran)分(fen)為兩部(bu)分(fen)，一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)在曲阜，一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)在衢(qu)州(zhou)。

從孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)讓爵之后(hou)(hou)，南(nan)宗(zong)的正統地位被廢除。元(yuan)朝統治者(zhe)為(wei)了避免孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)南(nan)北(bei)兩(liang)宗(zong)日(ri)(ri)后(hou)(hou)相互嫌隙(xi)而生(sheng)爭(zheng)執(zhi)，更不(bu)允許南(nan)宗(zong)背忘孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)讓爵之風(feng)，制(zhi)訂了《整(zheng)治孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)弟子違(wei)犯家規》的典(dian)章，修訂了《孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)南(nan)宗(zong)家規》，立有(you)(you)(you)(you)“遵制(zhi)典(dian)”“端教源”“示勸懲”“防冒(mao)姓”“嚴(yan)詭寄”“守祀田(tian)”“責報本”等條款，“行令在衢子孫(sun)(sun)永遵制(zhi)典(dian)，恪守祖風(feng)，有(you)(you)(you)(you)違(wei)者(zhe)以(yi)不(bu)忠不(bu)孝論。置之重(zhong)典(dian)，永有(you)(you)(you)(you)敘錄。”如此種種，格外嚴(yan)厲(li)。這樣，南(nan)宗(zong)的政治經濟地位一落千(qian)丈，宗(zong)室逐漸衰敗。他(ta)們(men)的衣(yi)冠禮儀如同(tong)平民；祭(ji)田(tian)須納(na)課稅，家廟無力維修；族人難入仕途，只(zhi)能沉浮于書院山長和儒(ru)學教諭之中(zhong)。據《衢州(zhou)東隅老執(zhi)結(jie)為(wei)孔(kong)(kong)(kong)彥繩(sheng)實系南(nan)宗(zong)嫡宗(zong)孫(sun)(sun)乞分豁祭(ji)田(tian)糧(liang)額事》記載，明洪武十(shi)九年（1386年），“因有(you)(you)(you)(you)民人王希達隨母改嫁來家（南(nan)宗(zong)家廟），相依住過，冒(mao)投同(tong)籍(ji)，本人為(wei)事累及，前田(tian)抄(chao)沒入官，改科(ke)重(zhong)糧(liang)壹佰(bai)貳(er)拾(shi)陸石零，以(yi)致子孫(sun)(sun)辦理(li)納(na)艱難，歲租不(bu)敷……”這種日(ri)(ri)見困(kun)苦的歲月，南(nan)宗(zong)世家經歷了六代200余(yu)年。孔(kong)(kong)(kong)彥繩(sheng)尚且如此，其(qi)他(ta)南(nan)宗(zong)孔(kong)(kong)(kong)裔更趨(qu)窮困(kun)潦倒，還有(you)(you)(you)(you)能力培養人才嗎？這樣，應該說(shuo)，孔(kong)(kong)(kong)洙(zhu)(zhu)讓爵是南(nan)宗(zong)中(zhong)衰的主要原因。