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相關歷史

建于元(yuan)朝元(yuan)統二年(nian)（公(gong)元(yuan)1334年(nian)），塔(ta)(ta)(ta)高32米，四面五層，有(you)(you)(you)臺無(wu)檐(yan)，全用太(tai)(tai)湖美石(shi)砌(qi)成(cheng)。塔(ta)(ta)(ta)上身三層四面各鏤古佛一尊，瑞容妙麗(li)，尤以(yi)觀(guan)世音圣像(xiang)，神(shen)態溫和(he)凝重，給(gei)人以(yi)親切端(duan)莊之(zhi)感。背景為十(shi)(shi)八羅漢(han)，每個羅漢(han)神(shen)態各異。每層挑臺置石(shi)欄，石(shi)欄柱端(duan)刻有(you)(you)(you)守護天神(shen)、獅(shi)子蓮(lian)花等(deng)圖案。底(di)層基座平(ping)臺較寬，挑臺面欄柱刻有(you)(you)(you)護法神(shen)獅(shi)及蓮(lian)花，四周欄下雕(diao)有(you)(you)(you)龍首(shou)20個，張口作吐(tu)水狀，造形生動。頂(ding)層四角飾(shi)有(you)(you)(you)蕉葉(xie)山花，具元(yuan)代建筑風格。此塔(ta)(ta)(ta)系由山僧(seng)孚中(zhong)禪師(shi)募資改建，并得(de)到太(tai)(tai)子宣讓王等(deng)江南(nan)諸藩王資助，遂將塔(ta)(ta)(ta)建成(cheng)，并在塔(ta)(ta)(ta)旁(pang)建造太(tai)(tai)子塔(ta)(ta)(ta)院。1919年(nian)，印光法師(shi)與(yu)住持了余(yu)、了清等(deng)請無(wu)為居士陳(chen)性良募捐補修。多寶塔(ta)(ta)(ta)為典(dian)型(xing)的元(yuan)代建筑工藝，被(bei)列為省級重點保護文物，屬普陀(tuo)山三寶之(zhi)一，康有(you)(you)(you)為曾在塔(ta)(ta)(ta)院假山石(shi)上留題“海山第一”4字。每到清晨，附(fu)近普濟寺等(deng)古剎傳(chuan)來鐘(zhong)聲(sheng)，更增幽靜，這就是普陀(tuo)山十(shi)(shi)二景之(zhi)一的“寶塔(ta)(ta)(ta)聞鐘(zhong)”勝景。

該(gai)塔(ta)(ta)，系宣讓王(wang)施(shi)鈔千(qian)錠，命高僧孚(fu)中購(gou)太湖石(shi)建造，故又名“太子塔(ta)(ta)”。建于元(yuan)代元(yuan)統二年(nian)（1334年(nian)），明萬歷二十(shi)年(nian)（1592年(nian)）重(zhong)修，1919年(nian)再次修理。四(si)面(mian)五層(ceng)，高18米。塔(ta)(ta)下基(ji)座高大，圍繞欄桿，雕刻佛、菩薩(sa)和(he)(he)供(gong)養人(ren)像(xiang)，并(bing)飾(shi)螭首，形象(xiang)生(sheng)動。其上還有基(ji)座和(he)(he)須彌座。塔(ta)(ta)身三重(zhong)，底層(ceng)用(yong)四(si)根蟠龍石(shi)柱。塔(ta)(ta)壁雕出佛龕和(he)(he)佛像(xiang)，木兼柱上刻題記。塔(ta)(ta)頂作寶篋印經塔(ta)(ta)的(de)形狀，四(si)角出山花蕉葉。塔(ta)(ta)剎呈仰(yang)蓮寶瓶。是浙(zhe)江已發現的(de)元(yuan)代石(shi)塔(ta)(ta)中為精美者。

建筑特點

寶(bao)佛塔為(wei)五層方塔，高18米，雙層塔座，三層塔身(shen)，有(you)臺(tai)(tai)無檐，全由(you)太(tai)湖石砌成。1919年，印光法師與(yu)住持了余、了清等請無為(wei)居(ju)士陳性良募捐補(bu)修，形成現在的(de)造型(xing)。上三層四(si)面均(jun)鑿龕(kan)雕(diao)佛，造型(xing)別致，氣韻古雅，尤(you)其是(shi)第三層四(si)周的(de)觀音三十二應身(shen)小像(xiang)，神(shen)態溫和(he)凝重，給人以親切端莊之(zhi)感，其獨特的(de)寶(bao)篋印式造型(xing)為(wei)全國罕見。佛像(xiang)的(de)背景為(wei)十八(ba)羅(luo)漢(han)，每個(ge)羅(luo)漢(han)神(shen)態各異，栩栩如生，每層石臺(tai)(tai)置石欄，石欄柱端刻有(you)守(shou)護天神(shen)、獅子蓮花等圖案。石塔底層基座平臺(tai)(tai)較寬(kuan)，頂(ding)層四(si)角飾有(you)蕉(jiao)葉(xie)山花，四(si)周欄下雕(diao)有(you)四(si)個(ge)龍(long)頭(tou)，張(zhang)口(kou)作吐水狀(zhuang)，雨天水從龍(long)口(kou)流溢，如龍(long)垂涎。

旅游特色

清晨時分，日出海上(shang)(shang)，站在(zai)(zai)塔(ta)院(yuan)中聞聽普(pu)濟寺傳(chuan)來的悠揚(yang)鐘聲和(he)(he)百步沙海灘的澎湃潮響，兩聲互(hu)相(xiang)應和(he)(he)，激蕩心(xin)胸，令人(ren)神清不已，故(gu)得(de)“寶(bao)(bao)塔(ta)聞鐘”之(zhi)美名。 　塔(ta)院(yuan)內(nei)還(huan)有諸多古(gu)跡(ji)、題(ti)刻(ke)，康有為到普(pu)陀山時曾(ceng)在(zai)(zai)塔(ta)院(yuan)內(nei)假山石上(shang)(shang)留題(ti)“海山第一”四(si)字。在(zai)(zai)寶(bao)(bao)塔(ta)內(nei)還(huan)曾(ceng)發(fa)現了明萬(wan)歷十七年(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)）聊城(cheng)御史傅光宅所撰、余(yu)姚俞(yu)近旸所書(shu)的《普(pu)陀山太子塔(ta)下藏(zang)零牙志(zhi)》。

傳說故事

當年原寶陀(tuo)觀音寺(si)(si)（今(jin)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)）住持(chi)(chi)孚(fu)(fu)中(zhong)禪(chan)師(shi)建(jian)此塔時(shi)，曾得到元(yuan)朝皇太(tai)子(zi)(zi)宣讓王(wang)的資(zi)助，故此塔也稱(cheng)太(tai)子(zi)(zi)塔。據傳(chuan)，元(yuan)代時(shi)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)與對面的梵(fan)山(shan)之間，是(shi)一條(tiao)長長的沙(sha)灘，緊(jin)連百步沙(sha)，面臨大海(hai)，潮(chao)水一漲，滔滔白(bai)浪(lang)就會涌到普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)門(men)跟前。到了(le)農歷八月大潮(chao)汛時(shi)，更是(shi)風(feng)狂浪(lang)高，飛(fei)沙(sha)走礫，這給(gei)清靜的普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)帶來了(le)不少災難(nan)。有一年中(zhong)秋節(jie)期間，元(yuan)朝皇太(tai)子(zi)(zi)宣讓王(wang)到普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)游山(shan)玩水，一天夜里(li)，正當他(ta)興致勃勃地(di)坐在(zai)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)門(men)前聽潮(chao)賞月時(shi)，突然一陣狂風(feng)把他(ta)吹倒在(zai)地(di)，他(ta)那頂太(tai)子(zi)(zi)帽也被(bei)狂風(feng)刮到了(le)海(hai)里(li)。太(tai)子(zi)(zi)驚恐萬狀(zhuang)，忙問住持(chi)(chi)孚(fu)(fu)中(zhong)禪(chan)師(shi)：這是(shi)何物(wu)作怪？

孚中(zhong)禪師見太子動問，便告(gao)訴(su)他說(shuo)：山門前的沙灘下蟄伏著一條(tiao)小怪(guai)龍(long)，每到中(zhong)秋(qiu)節時它會喘(chuan)氣、打滾，舒展一下龍(long)身，引起山上起風，浪，給人們(men)帶來禍害。

太子聽(ting)(ting)了(le)(le)(le)(le)，大(da)吃一(yi)(yi)驚，急忙(mang)問道(dao)：“小(xiao)(xiao)龍如(ru)此作孽，如(ru)何(he)是好(hao)？”孚(fu)中禪師說(shuo)：“要鎮(zhen)住孽龍并不難，只要建一(yi)(yi)座(zuo)塔(ta)就(jiu)可以了(le)(le)(le)(le)。”太子高興地(di)說(shuo)：“此法如(ru)行，我愿奏(zou)明父皇，傳旨造塔(ta)，鎮(zhen)住孽龍！”第二天，孚(fu)中禪師帶(dai)著幾個(ge)泥工匠，來到(dao)梵山(shan)口的沙(sha)灘上，抓一(yi)(yi)把(ba)泥沙(sha)放(fang)到(dao)鼻子下(xia)(xia)聞(wen)一(yi)(yi)聞(wen)，蹲下(xia)(xia)身(shen)(shen)子，把(ba)耳朵(duo)貼(tie)在(zai)(zai)沙(sha)灘上聽(ting)(ting)一(yi)(yi)聽(ting)(ting)，后用禪杖在(zai)(zai)地(di)面上畫了(le)(le)(le)(le)個(ge)圈，說(shuo)：“就(jiu)在(zai)(zai)這里打樁造塔(ta)！”太子不解其意(yi)，正想問明原因(yin)，孚(fu)中禪師連忙(mang)湊了(le)(le)(le)(le)過(guo)去，輕輕地(di)說(shuo)：“要造塔(ta)鎮(zhen)住孽龍，這塔(ta)就(jiu)要造在(zai)(zai)龍的咽(yan)喉(hou)七寸之處。”時隔一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)座(zuo)四角玲瓏的佛(fo)塔(ta)造好(hao)了(le)(le)(le)(le)，這就(jiu)是現在(zai)(zai)的多(duo)寶(bao)(bao)塔(ta)。多(duo)寶(bao)(bao)塔(ta)完(wan)工那天，正好(hao)又是中秋佳(jia)節，蟄伏在(zai)(zai)普(pu)濟寺山(shan)門前沙(sha)灘下(xia)(xia)的小(xiao)(xiao)龍又蘇醒過(guo)來了(le)(le)(le)(le)，它想伸伸腿，舒(shu)展一(yi)(yi)下(xia)(xia)龍身(shen)(shen)，卻感到(dao)渾身(shen)(shen)不自在(zai)(zai)，睜開眼一(yi)(yi)看，見有四根又粗又長的石(shi)柱，緊緊地(di)卡(ka)住了(le)(le)(le)(le)自己的咽(yan)喉(hou)，無法動彈。從此，惡(e)浪難越百步(bu)沙(sha)，狂風遠避普(pu)濟寺。