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相關歷史

建(jian)(jian)(jian)于元朝(chao)元統二(er)年(nian)（公元1334年(nian)），塔(ta)(ta)高32米，四(si)(si)(si)面(mian)五層(ceng)，有臺(tai)無檐，全用太(tai)湖美(mei)石(shi)砌成。塔(ta)(ta)上身三層(ceng)四(si)(si)(si)面(mian)各(ge)鏤古佛一(yi)尊，瑞容妙麗，尤以(yi)(yi)觀世音圣像，神態(tai)溫和凝重，給人以(yi)(yi)親切端莊之感(gan)。背(bei)景(jing)為(wei)(wei)十八羅漢，每個羅漢神態(tai)各(ge)異(yi)。每層(ceng)挑臺(tai)置(zhi)石(shi)欄(lan)，石(shi)欄(lan)柱端刻(ke)有守(shou)護天神、獅子蓮(lian)花等圖案。底層(ceng)基座(zuo)平臺(tai)較寬，挑臺(tai)面(mian)欄(lan)柱刻(ke)有護法神獅及蓮(lian)花，四(si)(si)(si)周欄(lan)下(xia)雕(diao)有龍首20個，張(zhang)口作(zuo)吐(tu)水狀，造形生動。頂層(ceng)四(si)(si)(si)角(jiao)飾有蕉葉山(shan)(shan)花，具元代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)。此(ci)塔(ta)(ta)系由山(shan)(shan)僧孚中禪(chan)師(shi)募資改建(jian)(jian)(jian)，并得到(dao)(dao)太(tai)子宣讓王等江南諸藩王資助，遂將(jiang)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)成，并在塔(ta)(ta)旁建(jian)(jian)(jian)造太(tai)子塔(ta)(ta)院(yuan)。1919年(nian)，印(yin)光法師(shi)與(yu)住(zhu)持了余、了清(qing)等請(qing)無為(wei)(wei)居士陳性良募捐補修。多寶塔(ta)(ta)為(wei)(wei)典型的(de)元代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑工藝(yi)，被(bei)列為(wei)(wei)省級重點保護文物，屬普(pu)陀山(shan)(shan)三寶之一(yi)，康有為(wei)(wei)曾在塔(ta)(ta)院(yuan)假山(shan)(shan)石(shi)上留題(ti)“海山(shan)(shan)第一(yi)”4字。每到(dao)(dao)清(qing)晨，附(fu)近普(pu)濟寺(si)等古剎傳來(lai)鐘聲，更增幽靜，這就是普(pu)陀山(shan)(shan)十二(er)景(jing)之一(yi)的(de)“寶塔(ta)(ta)聞(wen)鐘”勝景(jing)。

該塔(ta)，系宣讓(rang)王施鈔千錠，命高僧(seng)孚中購太湖石建造，故又名(ming)“太子塔(ta)”。建于元代(dai)元統二年(nian)(nian)（1334年(nian)(nian)），明萬歷二十(shi)年(nian)(nian)（1592年(nian)(nian)）重修，1919年(nian)(nian)再次修理。四(si)面五(wu)層，高18米。塔(ta)下基座高大(da)，圍繞欄桿(gan)，雕刻(ke)佛、菩(pu)薩和供(gong)養人像，并飾螭首，形象生(sheng)動。其上(shang)還有基座和須彌座。塔(ta)身三(san)重，底層用四(si)根蟠龍石柱。塔(ta)壁雕出佛龕和佛像，木(mu)兼柱上(shang)刻(ke)題記。塔(ta)頂(ding)作(zuo)寶篋印經塔(ta)的(de)形狀，四(si)角出山花蕉葉。塔(ta)剎呈仰蓮寶瓶。是浙江已發(fa)現的(de)元代(dai)石塔(ta)中為(wei)精(jing)美(mei)者。

建筑特點

寶(bao)佛塔(ta)為(wei)(wei)五層(ceng)方(fang)塔(ta)，高18米，雙層(ceng)塔(ta)座，三(san)層(ceng)塔(ta)身，有臺無檐，全(quan)由太湖石(shi)砌成。1919年(nian)，印光法師與住持(chi)了余、了清等(deng)請無為(wei)(wei)居士陳性良募捐補(bu)修，形成現(xian)在的造型(xing)(xing)。上三(san)層(ceng)四面均鑿龕(kan)雕佛，造型(xing)(xing)別致，氣韻古雅，尤其是第三(san)層(ceng)四周(zhou)的觀音三(san)十二應(ying)身小像，神(shen)(shen)(shen)態溫(wen)和凝重，給人以親切端(duan)莊(zhuang)之(zhi)感，其獨特(te)的寶(bao)篋(qie)印式造型(xing)(xing)為(wei)(wei)全(quan)國(guo)罕(han)見。佛像的背景為(wei)(wei)十八羅(luo)漢，每(mei)個羅(luo)漢神(shen)(shen)(shen)態各(ge)異，栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生，每(mei)層(ceng)石(shi)臺置石(shi)欄(lan)，石(shi)欄(lan)柱端(duan)刻有守護(hu)天神(shen)(shen)(shen)、獅子蓮花(hua)等(deng)圖案。石(shi)塔(ta)底層(ceng)基座平臺較寬(kuan)，頂層(ceng)四角飾有蕉葉山(shan)花(hua)，四周(zhou)欄(lan)下(xia)雕有四個龍頭(tou)，張口作(zuo)吐(tu)水狀，雨(yu)天水從龍口流(liu)溢，如(ru)(ru)龍垂涎。

旅游特色

清(qing)(qing)晨時(shi)分，日出(chu)海上(shang)，站在(zai)塔(ta)(ta)院中(zhong)聞(wen)聽(ting)普(pu)(pu)濟(ji)寺傳來的悠(you)揚鐘聲(sheng)和(he)百步沙海灘(tan)的澎湃潮響(xiang)，兩(liang)聲(sheng)互相(xiang)應和(he)，激蕩心胸，令人神清(qing)(qing)不(bu)已，故得(de)“寶塔(ta)(ta)聞(wen)鐘”之美名。 　塔(ta)(ta)院內還(huan)有(you)諸(zhu)多(duo)古跡(ji)、題刻，康有(you)為到(dao)普(pu)(pu)陀山(shan)時(shi)曾(ceng)在(zai)塔(ta)(ta)院內假山(shan)石上(shang)留題“海山(shan)第一”四字。在(zai)寶塔(ta)(ta)內還(huan)曾(ceng)發(fa)現了(le)明萬歷十七年（1589年）聊城(cheng)御史傅光宅所撰、余姚(yao)俞(yu)近旸所書(shu)的《普(pu)(pu)陀山(shan)太子塔(ta)(ta)下藏零牙志(zhi)》。

傳說故事

當年(nian)原(yuan)寶陀(tuo)觀音(yin)寺(si)（今普(pu)濟(ji)寺(si)）住持孚(fu)中禪師建此塔時，曾(ceng)得到(dao)(dao)元朝皇(huang)太子(zi)宣讓王(wang)的(de)資助，故此塔也稱(cheng)太子(zi)塔。據傳，元代(dai)時普(pu)濟(ji)寺(si)與對面(mian)(mian)的(de)梵山(shan)(shan)之間，是(shi)一(yi)(yi)條長長的(de)沙灘(tan)，緊連百步沙，面(mian)(mian)臨大海(hai)，潮水(shui)一(yi)(yi)漲，滔滔白浪就會(hui)涌到(dao)(dao)普(pu)濟(ji)寺(si)山(shan)(shan)門(men)跟前(qian)。到(dao)(dao)了農歷八月(yue)大潮汛(xun)時，更是(shi)風狂浪高，飛沙走礫，這給清靜的(de)普(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)帶(dai)來(lai)了不(bu)少災難。有(you)一(yi)(yi)年(nian)中秋(qiu)節期(qi)間，元朝皇(huang)太子(zi)宣讓王(wang)到(dao)(dao)普(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)游山(shan)(shan)玩水(shui)，一(yi)(yi)天(tian)夜(ye)里，正(zheng)當他(ta)興致勃勃地坐在普(pu)濟(ji)寺(si)山(shan)(shan)門(men)前(qian)聽潮賞月(yue)時，突然一(yi)(yi)陣狂風把(ba)他(ta)吹(chui)倒在地，他(ta)那頂太子(zi)帽(mao)也被狂風刮(gua)到(dao)(dao)了海(hai)里。太子(zi)驚恐(kong)萬狀(zhuang)，忙問住持孚(fu)中禪師：這是(shi)何物作怪？

孚中(zhong)禪(chan)師見太子動問，便告(gao)訴他說：山門(men)前的(de)沙灘下蟄伏著(zhu)一(yi)條小怪龍(long)，每(mei)到中(zhong)秋節時它(ta)會(hui)喘氣、打滾，舒展一(yi)下龍(long)身，引起(qi)山上起(qi)風，浪，給人們帶(dai)來禍害(hai)。

太(tai)子聽了(le)(le)，大(da)吃一(yi)驚，急(ji)忙(mang)問道：“小龍(long)如(ru)此作孽(nie)(nie)，如(ru)何(he)是好？”孚(fu)(fu)中禪(chan)師(shi)說：“要(yao)(yao)鎮住孽(nie)(nie)龍(long)并不難，只要(yao)(yao)建一(yi)座塔(ta)(ta)就可(ke)以了(le)(le)。”太(tai)子高(gao)興地說：“此法如(ru)行，我愿奏明(ming)父皇(huang)，傳旨造塔(ta)(ta)，鎮住孽(nie)(nie)龍(long)！”第(di)二天(tian)，孚(fu)(fu)中禪(chan)師(shi)帶著幾個(ge)泥工匠，來到梵山口的沙(sha)(sha)灘(tan)上，抓一(yi)把泥沙(sha)(sha)放到鼻(bi)子下(xia)聞(wen)(wen)一(yi)聞(wen)(wen)，蹲下(xia)身(shen)子，把耳朵貼在沙(sha)(sha)灘(tan)上聽一(yi)聽，后(hou)用禪(chan)杖在地面上畫(hua)了(le)(le)個(ge)圈，說：“就在這(zhe)里打樁造塔(ta)(ta)！”太(tai)子不解其意，正(zheng)想問明(ming)原因，孚(fu)(fu)中禪(chan)師(shi)連忙(mang)湊(cou)了(le)(le)過去，輕(qing)輕(qing)地說：“要(yao)(yao)造塔(ta)(ta)鎮住孽(nie)(nie)龍(long)，這(zhe)塔(ta)(ta)就要(yao)(yao)造在龍(long)的咽(yan)喉七寸之處。”時隔一(yi)年，一(yi)座四(si)角玲瓏的佛(fo)塔(ta)(ta)造好了(le)(le)，這(zhe)就是現在的多寶塔(ta)(ta)。多寶塔(ta)(ta)完工那(nei)天(tian)，正(zheng)好又是中秋佳節(jie)，蟄(zhe)伏在普濟(ji)寺山門(men)前(qian)沙(sha)(sha)灘(tan)下(xia)的小龍(long)又蘇醒過來了(le)(le)，它(ta)想伸伸腿，舒展一(yi)下(xia)龍(long)身(shen)，卻感到渾身(shen)不自在，睜開眼一(yi)看，見有四(si)根(gen)又粗又長的石柱，緊(jin)緊(jin)地卡(ka)住了(le)(le)自己的咽(yan)喉，無法動彈。從此，惡浪(lang)難越(yue)百步沙(sha)(sha)，狂(kuang)風遠(yuan)避普濟(ji)寺。