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相關歷史

建(jian)(jian)于元朝元統二(er)(er)年(nian)（公(gong)元1334年(nian)），塔(ta)(ta)高(gao)32米，四面(mian)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，有(you)(you)(you)臺(tai)無檐，全用太(tai)湖美石(shi)(shi)砌(qi)成。塔(ta)(ta)上(shang)身三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)四面(mian)各鏤古(gu)佛(fo)一(yi)(yi)尊，瑞容妙(miao)麗，尤以觀世(shi)音圣像，神(shen)態(tai)溫(wen)和(he)凝重(zhong)，給人(ren)以親切端(duan)莊(zhuang)之感。背(bei)景(jing)為(wei)十(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)，每(mei)(mei)個(ge)羅(luo)漢(han)神(shen)態(tai)各異。每(mei)(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)挑臺(tai)置石(shi)(shi)欄(lan)(lan)，石(shi)(shi)欄(lan)(lan)柱端(duan)刻(ke)有(you)(you)(you)守(shou)護(hu)(hu)天(tian)神(shen)、獅子蓮(lian)花(hua)等圖案。底層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)基(ji)座(zuo)平(ping)臺(tai)較寬，挑臺(tai)面(mian)欄(lan)(lan)柱刻(ke)有(you)(you)(you)護(hu)(hu)法神(shen)獅及蓮(lian)花(hua)，四周欄(lan)(lan)下雕有(you)(you)(you)龍(long)首20個(ge)，張口作吐水(shui)狀，造(zao)形生動。頂(ding)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)四角飾(shi)有(you)(you)(you)蕉(jiao)葉山花(hua)，具元代建(jian)(jian)筑風格。此(ci)塔(ta)(ta)系由山僧孚中禪師(shi)募(mu)資(zi)改建(jian)(jian)，并(bing)(bing)得到(dao)太(tai)子宣讓王等江南諸(zhu)藩(fan)王資(zi)助，遂將塔(ta)(ta)建(jian)(jian)成，并(bing)(bing)在塔(ta)(ta)旁建(jian)(jian)造(zao)太(tai)子塔(ta)(ta)院(yuan)。1919年(nian)，印光法師(shi)與住持了余(yu)、了清(qing)等請無為(wei)居士陳性良募(mu)捐補(bu)修。多寶塔(ta)(ta)為(wei)典型的元代建(jian)(jian)筑工藝(yi)，被列(lie)為(wei)省級重(zhong)點保(bao)護(hu)(hu)文物，屬(shu)普陀山三寶之一(yi)(yi)，康有(you)(you)(you)為(wei)曾在塔(ta)(ta)院(yuan)假山石(shi)(shi)上(shang)留題“海山第(di)一(yi)(yi)”4字。每(mei)(mei)到(dao)清(qing)晨，附近普濟(ji)寺等古(gu)剎傳來鐘聲，更增(zeng)幽靜，這(zhe)就是(shi)普陀山十(shi)二(er)(er)景(jing)之一(yi)(yi)的“寶塔(ta)(ta)聞(wen)鐘”勝景(jing)。

該塔，系宣讓王施(shi)鈔千錠，命高僧孚中(zhong)購太湖石(shi)建造(zao)，故又名“太子塔”。建于元代(dai)元統(tong)二(er)年(nian)（1334年(nian)），明萬(wan)歷(li)二(er)十(shi)年(nian)（1592年(nian)）重修，1919年(nian)再次修理(li)。四(si)面五層，高18米。塔下基座高大，圍(wei)繞欄桿，雕(diao)刻佛、菩(pu)薩和(he)供養人像，并飾螭首，形象生動。其(qi)上還(huan)有基座和(he)須(xu)彌座。塔身三(san)重，底層用(yong)四(si)根蟠(pan)龍石(shi)柱。塔壁雕(diao)出佛龕和(he)佛像，木(mu)兼柱上刻題記。塔頂作寶篋印經(jing)塔的形狀(zhuang)，四(si)角出山(shan)花蕉葉(xie)。塔剎呈仰蓮(lian)寶瓶。是(shi)浙江已發現的元代(dai)石(shi)塔中(zhong)為(wei)精美(mei)者。

建筑特點

寶(bao)佛(fo)塔(ta)為五層(ceng)方塔(ta)，高(gao)18米，雙層(ceng)塔(ta)座(zuo)(zuo)，三(san)層(ceng)塔(ta)身，有(you)臺(tai)無檐，全(quan)由太湖(hu)石(shi)砌成。1919年，印光法師與住持了余、了清等(deng)請(qing)無為居士陳性良募捐補(bu)修，形成現(xian)在(zai)的(de)造(zao)型(xing)。上三(san)層(ceng)四面均鑿龕雕佛(fo)，造(zao)型(xing)別致，氣(qi)韻古雅(ya)，尤其(qi)是第三(san)層(ceng)四周的(de)觀音三(san)十二應身小像(xiang)，神(shen)態溫和凝重，給人以(yi)親(qin)切端莊之(zhi)感，其(qi)獨特的(de)寶(bao)篋印式造(zao)型(xing)為全(quan)國(guo)罕見。佛(fo)像(xiang)的(de)背(bei)景(jing)為十八(ba)羅(luo)漢(han)，每個羅(luo)漢(han)神(shen)態各異，栩栩如生，每層(ceng)石(shi)臺(tai)置石(shi)欄(lan)，石(shi)欄(lan)柱端刻有(you)守(shou)護天神(shen)、獅子蓮(lian)花等(deng)圖案(an)。石(shi)塔(ta)底層(ceng)基座(zuo)(zuo)平臺(tai)較寬(kuan)，頂層(ceng)四角飾有(you)蕉葉(xie)山花，四周欄(lan)下雕有(you)四個龍頭(tou)，張(zhang)口作吐水狀，雨天水從龍口流溢，如龍垂涎(xian)。

旅游特色

清(qing)晨時分，日出海(hai)上，站在塔(ta)(ta)(ta)院中聞聽普濟寺傳來的悠揚(yang)鐘(zhong)(zhong)聲和(he)百步沙海(hai)灘的澎湃潮響，兩聲互(hu)相應和(he)，激蕩心胸，令人神(shen)清(qing)不已，故(gu)得“寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)聞鐘(zhong)(zhong)”之(zhi)美名(ming)。 　塔(ta)(ta)(ta)院內還有諸多古跡、題刻，康有為到普陀山時曾在塔(ta)(ta)(ta)院內假山石上留題“海(hai)山第一”四字。在寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)內還曾發現了(le)明萬歷十(shi)七年（1589年）聊(liao)城御史(shi)傅光宅所撰、余姚俞(yu)近旸所書(shu)的《普陀山太子塔(ta)(ta)(ta)下藏(zang)零牙志》。

傳說故事

當年(nian)原寶(bao)陀(tuo)觀(guan)音寺（今普濟(ji)寺）住(zhu)持孚中禪師建(jian)此塔(ta)(ta)時，曾得到(dao)(dao)(dao)元朝皇太子(zi)(zi)宣(xuan)讓(rang)王的資助，故此塔(ta)(ta)也(ye)稱(cheng)太子(zi)(zi)塔(ta)(ta)。據傳，元代(dai)時普濟(ji)寺與對面的梵山之(zhi)間(jian)，是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)長長的沙灘，緊連百步沙，面臨大海(hai)，潮(chao)水一(yi)(yi)漲，滔滔白浪(lang)就會涌到(dao)(dao)(dao)普濟(ji)寺山門(men)跟前。到(dao)(dao)(dao)了(le)農(nong)歷(li)八月大潮(chao)汛時，更是(shi)風(feng)狂(kuang)浪(lang)高，飛沙走礫，這(zhe)給清靜的普陀(tuo)山帶來了(le)不(bu)少災難(nan)。有一(yi)(yi)年(nian)中秋節期間(jian)，元朝皇太子(zi)(zi)宣(xuan)讓(rang)王到(dao)(dao)(dao)普陀(tuo)山游山玩水，一(yi)(yi)天(tian)夜(ye)里(li)，正當他(ta)興(xing)致(zhi)勃(bo)勃(bo)地(di)坐在普濟(ji)寺山門(men)前聽潮(chao)賞(shang)月時，突(tu)然一(yi)(yi)陣(zhen)狂(kuang)風(feng)把他(ta)吹倒在地(di)，他(ta)那頂太子(zi)(zi)帽也(ye)被狂(kuang)風(feng)刮到(dao)(dao)(dao)了(le)海(hai)里(li)。太子(zi)(zi)驚恐萬(wan)狀，忙(mang)問住(zhu)持孚中禪師：這(zhe)是(shi)何物作怪？

孚(fu)中禪師見太(tai)子(zi)動(dong)問，便告訴他說：山(shan)門(men)前的(de)沙灘下(xia)蟄伏(fu)著(zhu)一(yi)條小(xiao)怪(guai)龍，每到中秋節(jie)時它會(hui)喘氣、打滾，舒(shu)展一(yi)下(xia)龍身，引起山(shan)上起風，浪(lang)，給人們帶來(lai)禍害。

太(tai)子聽了(le)，大吃一(yi)(yi)驚，急忙問(wen)道：“小龍如此作孽(nie)，如何是(shi)好？”孚中禪(chan)師(shi)說(shuo)：“要鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽(nie)龍并不(bu)難，只要建一(yi)(yi)座塔(ta)(ta)就(jiu)可以了(le)。”太(tai)子高興(xing)地(di)說(shuo)：“此法如行，我愿奏明父皇，傳旨造(zao)塔(ta)(ta)，鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽(nie)龍！”第二(er)天(tian)，孚中禪(chan)師(shi)帶(dai)著幾個泥工(gong)匠，來到(dao)梵山口的沙(sha)(sha)灘(tan)上，抓一(yi)(yi)把(ba)泥沙(sha)(sha)放到(dao)鼻子下聞一(yi)(yi)聞，蹲下身(shen)子，把(ba)耳朵貼在(zai)沙(sha)(sha)灘(tan)上聽一(yi)(yi)聽，后用禪(chan)杖(zhang)在(zai)地(di)面上畫了(le)個圈，說(shuo)：“就(jiu)在(zai)這里打樁造(zao)塔(ta)(ta)！”太(tai)子不(bu)解(jie)其意(yi)，正(zheng)想問(wen)明原因(yin)，孚中禪(chan)師(shi)連忙湊(cou)了(le)過去，輕輕地(di)說(shuo)：“要造(zao)塔(ta)(ta)鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽(nie)龍，這塔(ta)(ta)就(jiu)要造(zao)在(zai)龍的咽喉七寸之處。”時(shi)隔一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)座四角玲瓏的佛塔(ta)(ta)造(zao)好了(le)，這就(jiu)是(shi)現在(zai)的多(duo)寶塔(ta)(ta)。多(duo)寶塔(ta)(ta)完工(gong)那天(tian)，正(zheng)好又是(shi)中秋佳(jia)節，蟄伏(fu)在(zai)普濟寺山門(men)前沙(sha)(sha)灘(tan)下的小龍又蘇(su)醒過來了(le)，它想伸伸腿，舒展一(yi)(yi)下龍身(shen)，卻感到(dao)渾身(shen)不(bu)自(zi)在(zai)，睜開眼一(yi)(yi)看，見有四根又粗又長的石柱，緊緊地(di)卡住(zhu)了(le)自(zi)己的咽喉，無法動(dong)彈(dan)。從此，惡浪難越百(bai)步沙(sha)(sha)，狂風遠(yuan)避(bi)普濟寺。