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相關歷史

建(jian)(jian)(jian)于元(yuan)朝元(yuan)統二年(nian)（公(gong)元(yuan)1334年(nian)），塔(ta)(ta)(ta)高32米，四(si)面(mian)五層，有(you)臺(tai)(tai)無檐，全(quan)用太(tai)(tai)湖美石砌成(cheng)。塔(ta)(ta)(ta)上身(shen)三(san)(san)層四(si)面(mian)各鏤(lou)古佛一(yi)尊，瑞容妙麗，尤以(yi)觀世(shi)音(yin)圣像，神(shen)(shen)(shen)態(tai)溫和凝重(zhong)，給人以(yi)親切端莊之感。背景為(wei)(wei)十八羅漢，每(mei)個羅漢神(shen)(shen)(shen)態(tai)各異。每(mei)層挑臺(tai)(tai)置(zhi)石欄(lan)，石欄(lan)柱端刻有(you)守護(hu)(hu)天神(shen)(shen)(shen)、獅子(zi)蓮花等圖案。底層基座平臺(tai)(tai)較(jiao)寬，挑臺(tai)(tai)面(mian)欄(lan)柱刻有(you)護(hu)(hu)法神(shen)(shen)(shen)獅及蓮花，四(si)周欄(lan)下雕有(you)龍首20個，張口(kou)作吐(tu)水狀，造形生(sheng)動。頂層四(si)角飾有(you)蕉葉山(shan)(shan)花，具元(yuan)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑風格。此塔(ta)(ta)(ta)系由山(shan)(shan)僧孚中禪師募資改建(jian)(jian)(jian)，并(bing)得到太(tai)(tai)子(zi)宣(xuan)讓王等江(jiang)南諸藩王資助，遂將塔(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，并(bing)在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)旁建(jian)(jian)(jian)造太(tai)(tai)子(zi)塔(ta)(ta)(ta)院。1919年(nian)，印光法師與住持了(le)余、了(le)清(qing)等請無為(wei)(wei)居士陳性良募捐(juan)補(bu)修。多寶塔(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)典型的元(yuan)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑工(gong)藝，被列(lie)為(wei)(wei)省級重(zhong)點保(bao)護(hu)(hu)文物(wu)，屬(shu)普(pu)陀山(shan)(shan)三(san)(san)寶之一(yi)，康(kang)有(you)為(wei)(wei)曾在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)院假(jia)山(shan)(shan)石上留題“海山(shan)(shan)第一(yi)”4字。每(mei)到清(qing)晨，附近普(pu)濟寺(si)等古剎傳來鐘聲，更增幽(you)靜，這就是(shi)普(pu)陀山(shan)(shan)十二景之一(yi)的“寶塔(ta)(ta)(ta)聞(wen)鐘”勝(sheng)景。

該(gai)塔(ta)，系宣讓王施鈔千錠，命高僧孚中購太(tai)湖石建(jian)(jian)造，故又名“太(tai)子塔(ta)”。建(jian)(jian)于元代元統二(er)年(nian)（1334年(nian)），明萬歷二(er)十年(nian)（1592年(nian)）重修(xiu)，1919年(nian)再次修(xiu)理(li)。四(si)面(mian)五層(ceng)，高18米。塔(ta)下基座(zuo)高大，圍繞(rao)欄(lan)桿，雕(diao)刻佛(fo)、菩薩(sa)和供養人像，并(bing)飾螭首(shou)，形象生動。其上(shang)(shang)還有(you)基座(zuo)和須(xu)彌座(zuo)。塔(ta)身三重，底層(ceng)用(yong)四(si)根蟠龍(long)石柱。塔(ta)壁雕(diao)出(chu)佛(fo)龕和佛(fo)像，木兼柱上(shang)(shang)刻題記。塔(ta)頂作寶(bao)篋印經(jing)塔(ta)的形狀(zhuang)，四(si)角出(chu)山花蕉葉。塔(ta)剎呈仰蓮(lian)寶(bao)瓶(ping)。是浙(zhe)江(jiang)已發現的元代石塔(ta)中為(wei)精美者。

建筑特點

寶佛(fo)塔(ta)為五層(ceng)(ceng)方(fang)塔(ta)，高18米，雙層(ceng)(ceng)塔(ta)座，三(san)層(ceng)(ceng)塔(ta)身，有臺(tai)(tai)無(wu)檐(yan)，全由太湖石(shi)(shi)(shi)砌(qi)成(cheng)。1919年，印光法(fa)師與住持了余、了清等(deng)請(qing)無(wu)為居士陳性(xing)良募捐補修，形成(cheng)現在(zai)的(de)造型。上三(san)層(ceng)(ceng)四(si)(si)面均鑿龕雕佛(fo)，造型別致，氣韻(yun)古雅(ya)，尤(you)其(qi)是(shi)第(di)三(san)層(ceng)(ceng)四(si)(si)周(zhou)(zhou)的(de)觀音(yin)三(san)十二(er)應身小(xiao)像，神(shen)態(tai)(tai)溫和凝重，給人以親切端(duan)莊之感，其(qi)獨(du)特的(de)寶篋印式(shi)造型為全國罕(han)見。佛(fo)像的(de)背景為十八(ba)羅(luo)漢(han)，每個羅(luo)漢(han)神(shen)態(tai)(tai)各異，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，每層(ceng)(ceng)石(shi)(shi)(shi)臺(tai)(tai)置石(shi)(shi)(shi)欄，石(shi)(shi)(shi)欄柱端(duan)刻(ke)有守護(hu)天神(shen)、獅子蓮(lian)花(hua)等(deng)圖(tu)案。石(shi)(shi)(shi)塔(ta)底(di)層(ceng)(ceng)基(ji)座平臺(tai)(tai)較寬(kuan)，頂層(ceng)(ceng)四(si)(si)角飾有蕉葉山(shan)花(hua)，四(si)(si)周(zhou)(zhou)欄下雕有四(si)(si)個龍頭，張口(kou)(kou)作吐水(shui)狀，雨天水(shui)從龍口(kou)(kou)流溢，如(ru)龍垂涎。

旅游特色

清(qing)晨時分，日出(chu)海上(shang)，站在塔(ta)(ta)院(yuan)中聞(wen)聽普濟寺傳(chuan)來(lai)的(de)悠揚鐘聲和百步沙海灘的(de)澎(peng)湃潮響(xiang)，兩聲互相應(ying)和，激(ji)蕩心胸，令人神清(qing)不已，故得“寶塔(ta)(ta)聞(wen)鐘”之美(mei)名。 　塔(ta)(ta)院(yuan)內還(huan)有諸多古跡、題刻，康有為到普陀山時曾在塔(ta)(ta)院(yuan)內假山石上(shang)留題“海山第(di)一”四(si)字(zi)。在寶塔(ta)(ta)內還(huan)曾發現了明萬歷十(shi)七年（1589年）聊(liao)城御史傅(fu)光(guang)宅(zhai)所(suo)撰、余(yu)姚俞近旸所(suo)書的(de)《普陀山太子塔(ta)(ta)下藏零牙志》。

傳說故事

當(dang)年原寶(bao)陀(tuo)觀音寺(si)（今普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)）住(zhu)持孚中(zhong)禪師(shi)建此塔(ta)時，曾得到(dao)(dao)元朝皇太(tai)子(zi)宣讓(rang)王的(de)(de)資(zi)助，故此塔(ta)也稱太(tai)子(zi)塔(ta)。據傳，元代(dai)時普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)與(yu)對面的(de)(de)梵(fan)山(shan)(shan)之間，是一(yi)(yi)條長長的(de)(de)沙灘，緊連百步(bu)沙，面臨(lin)大海(hai)，潮水(shui)(shui)一(yi)(yi)漲(zhang)，滔滔白浪就(jiu)會涌到(dao)(dao)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)山(shan)(shan)門(men)跟前(qian)(qian)。到(dao)(dao)了(le)(le)農歷八月大潮汛時，更是風(feng)狂浪高，飛(fei)沙走(zou)礫，這(zhe)給清靜的(de)(de)普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)帶來了(le)(le)不少(shao)災難。有一(yi)(yi)年中(zhong)秋節期(qi)間，元朝皇太(tai)子(zi)宣讓(rang)王到(dao)(dao)普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)游(you)山(shan)(shan)玩(wan)水(shui)(shui)，一(yi)(yi)天(tian)夜里，正當(dang)他興致勃勃地(di)坐在(zai)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)山(shan)(shan)門(men)前(qian)(qian)聽潮賞月時，突然一(yi)(yi)陣(zhen)狂風(feng)把他吹倒在(zai)地(di)，他那頂太(tai)子(zi)帽也被狂風(feng)刮(gua)到(dao)(dao)了(le)(le)海(hai)里。太(tai)子(zi)驚恐萬狀，忙問住(zhu)持孚中(zhong)禪師(shi)：這(zhe)是何物作怪？

孚中禪(chan)師見太子動(dong)問，便告(gao)訴(su)他說：山門前的沙灘下蟄伏著一(yi)條小怪龍(long)，每到中秋節時它(ta)會喘(chuan)氣(qi)、打滾，舒展一(yi)下龍(long)身(shen)，引起山上起風，浪，給人們帶來(lai)禍害。

太(tai)(tai)子聽了(le)(le)，大吃一(yi)(yi)驚，急忙(mang)問(wen)道：“小(xiao)龍(long)(long)(long)(long)如此(ci)作孽，如何是(shi)好(hao)？”孚(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)禪師(shi)說(shuo)：“要鎮(zhen)住(zhu)孽龍(long)(long)(long)(long)并不難，只要建一(yi)(yi)座塔就(jiu)可(ke)以了(le)(le)。”太(tai)(tai)子高興(xing)地(di)(di)說(shuo)：“此(ci)法如行，我(wo)愿奏明(ming)父皇，傳旨造(zao)塔，鎮(zhen)住(zhu)孽龍(long)(long)(long)(long)！”第二天(tian)，孚(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)禪師(shi)帶(dai)著(zhu)幾個泥(ni)(ni)工(gong)匠，來(lai)到梵(fan)山口的(de)沙灘(tan)上(shang)(shang)，抓一(yi)(yi)把(ba)泥(ni)(ni)沙放到鼻(bi)子下聞一(yi)(yi)聞，蹲下身(shen)子，把(ba)耳(er)朵貼在(zai)(zai)沙灘(tan)上(shang)(shang)聽一(yi)(yi)聽，后(hou)用禪杖在(zai)(zai)地(di)(di)面上(shang)(shang)畫(hua)了(le)(le)個圈，說(shuo)：“就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里打(da)樁造(zao)塔！”太(tai)(tai)子不解其意，正想(xiang)問(wen)明(ming)原(yuan)因(yin)，孚(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)禪師(shi)連忙(mang)湊了(le)(le)過去(qu)，輕(qing)輕(qing)地(di)(di)說(shuo)：“要造(zao)塔鎮(zhen)住(zhu)孽龍(long)(long)(long)(long)，這(zhe)(zhe)塔就(jiu)要造(zao)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)的(de)咽(yan)喉七寸(cun)之處(chu)。”時隔一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)座四角(jiao)玲瓏的(de)佛(fo)塔造(zao)好(hao)了(le)(le)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)現在(zai)(zai)的(de)多(duo)寶塔。多(duo)寶塔完(wan)工(gong)那(nei)天(tian)，正好(hao)又(you)(you)(you)(you)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)秋佳節，蟄伏(fu)在(zai)(zai)普(pu)濟(ji)寺山門前(qian)沙灘(tan)下的(de)小(xiao)龍(long)(long)(long)(long)又(you)(you)(you)(you)蘇醒過來(lai)了(le)(le)，它想(xiang)伸伸腿，舒(shu)展一(yi)(yi)下龍(long)(long)(long)(long)身(shen)，卻感到渾身(shen)不自(zi)在(zai)(zai)，睜開眼(yan)一(yi)(yi)看(kan)，見有四根又(you)(you)(you)(you)粗又(you)(you)(you)(you)長的(de)石柱(zhu)，緊緊地(di)(di)卡住(zhu)了(le)(le)自(zi)己的(de)咽(yan)喉，無(wu)法動彈。從此(ci)，惡浪難越百步沙，狂風遠避(bi)普(pu)濟(ji)寺。