芒果视频下载

歷史沿革

據《明史》記載，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋建立大明后，在改組國(guo)家中(zhong)樞機(ji)構(gou)的(de)同時又大封(feng)諸(zhu)子(zi)為(wei)王(wang)，讓他們“控要害，以分制海(hai)內”。從洪武二年(nian)開始（公元(yuan)(yuan) 1369年(nian)）實行(xing)“諸(zhu)王(wang)之制”，將二十(shi)三個兒子(zi)分封(feng)到(dao)全(quan)國(guo)各地。洪武二十(shi)四年(nian)（公元(yuan)(yuan)1391年(nian)），第22子(zi)朱(zhu)楹（公元(yuan)(yuan)1383-1417年(nian))被分為(wei)安王(wang)，封(feng)國(guo)在平(ping)涼(liang)。永樂六年(nian)（1408年(nian)）朱(zhu)盈來到(dao)平(ping)涼(liang)，十(shi)年(nian)后，朱(zhu)楹薨(hong)，無有子(zi)嗣(si)，藩國(guo)被除，僅留典仗校(xiao)尉百余人(ren)看守安王(wang)陵園(yuan)。

明(ming)代趙(zhao)時春作于嘉靖二十五年(nian)(nian)(公元1546年(nian)(nian))的《東(dong)塔寺記(ji)》和《塔記(ji)》，對當時修建延恩(en)寺寶塔有較為詳細的反(fan)映。

《東塔(ta)寺(si)記》：“寺(si)以塔(ta)名，重在塔(ta)也。浮(fu)屠(tu)氏起(qi)西南(nan)夷，患(huan)夷俗多欲幻妄，欲以寂虛化(hua)之(zhi)，唯恐其(qi)(qi)弗勝。其(qi)(qi)后(hou)延入中國，凡王公貴人(ren)反以其(qi)(qi)富貴施諸浮(fu)屠(tu)氏，敬(jing)而禮之(zhi)，常恐弗能(neng)勝其(qi)(qi)志(zhi)，故(gu)韓國溫太妃爰(yuan)懷(huai)先(xian)昭(zhao)王，應世隨化(hua)，散財平(ping)涼延恩寺(si)塔(ta)酬德，乃卜東郊離(li)面枕(zhen)岡考勝，為(wei)琉璃宮七，以奉(feng)浮(fu)屠(tu)。前為(wei)大王，又(you)前為(wei)金剛，以呵護(hu)山門(men)。宮之(zhi)左右(you)各(ge)翼(yi)以廊，以貌古之(zhi)禮敬(jing)浮(fu)屠(tu)而得其(qi)(qi)三昧者，左右(you)廊之(zhi)前益之(zhi)以樓(lou)，以載鼗鏞，為(wei)香(xiang)火(huo)諷唄之(zhi)節，其(qi)(qi)外(wai)環以精舍僧廚(chu)，崇垣復門(men)，種種具足(zu)，然(ran)大要歸重于(yu)塔(ta)，故(gu)為(wei)亭以居碑者又(you)二(er)，一以志(zhi)夫寺(si)，一以志(zhi)夫塔(ta)。”

《塔(ta)記》：“塔(ta)七級，鎮(zhen)浮(fu)屠宮后，琢(zhuo)石以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)基，覆(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，視(shi)其(qi)殿楣欄甍榭，施磚填(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，工以(yi)(yi)(yi)(yi)億計，周繚鈴索，用五金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材以(yi)(yi)(yi)(yi)千計。創(chuang)手于(yu)嘉靖乙(yi)未(wei)初夏(xia)，丙午春初告成。凡厥(jue)用意勤至，上為(wei)明圣祝釐，下為(wei)士庶(shu)祈(qi)休，蓋推廣先(xian)昭(zhao)王(wang)(wang)與今(jin)嗣(si)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)令德(de)，而欲播(bo)諸(zhu)人(ren)人(ren)者(zhe)(zhe)也(ye)。睹斯塔(ta)者(zhe)(zhe)，當儼然研其(qi)精義，入于(yu)正(zheng)覺，彼以(yi)(yi)(yi)(yi)殺為(wei)戒(jie)，則凡省苛法以(yi)(yi)(yi)(yi)壽(shou)節(jie)，宴游(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)裕物(wu)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)知也(ye)。彼以(yi)(yi)(yi)(yi)貪為(wei)戒(jie)，則凡薄賦斂(lian)以(yi)(yi)(yi)(yi)惠(hui)下，謹禮教以(yi)(yi)(yi)(yi)睦族，斥遠言利之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣式，昭(zhao)恭儉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德(de)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)知也(ye)。彼以(yi)(yi)(yi)(yi)嗔為(wei)戒(jie)，則凡讒(chan)佞抅間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來過，差嫌(xian)隙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端待之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)定性馭(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)至公者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)知也(ye)。浮(fu)屠氏(shi)(shi)讓國以(yi)(yi)(yi)(yi)修行，故人(ren)貴(gui)其(qi)身如山岳，是以(yi)(yi)(yi)(yi)塔(ta)而藏焉(yan)。昭(zhao)王(wang)(wang)盛年奄(yan)棄(qi)千乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尊，太妃晚(wan)節(jie)施散萬金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)資，吻合浮(fu)屠氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奧旨矣(yi)。則凡被夫(fu)教育者(zhe)(zhe)，必能恪守寶訓，淡

泊無為(wei)，靜以養心，簡以御事，怡神于(yu)虛明清淑之域，以享大雅樂善之休，茲塔(ta)將與有光，時存將陰受其惠焉(yan)。故不(bu)敢(gan)以不(bu)習浮(fu)氏(shi)辭(ci)，謹(jin)奉宣嘉問以為(wei)之記。”

“延恩(en)寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”所(suo)(suo)在(zai)(zai)地原(yuan)為(wei)延恩(en)寺(si)(si)(si)，曾發現明初延恩(en)寺(si)(si)(si)斷碑。然趙時春《東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)記(ji)(ji)》和《塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)記(ji)(ji)》中對(dui)此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并未有(you)明確稱(cheng)呼，只稱(cheng)寺(si)(si)(si)為(wei)“東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)”，根(gen)據“寺(si)(si)(si)以塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)，重(zhong)在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也”，則該塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)當為(wei)“東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。趙時春《平涼府(fu)志》記(ji)(ji)載：“東郭門(men)外(wai)之(zhi)陽有(you)真(zhen)武(wu)廟，有(you)新(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)，今改：正學書(shu)院，有(you)舊塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)。”同時，《平涼府(fu)志》中的“平涼府(fu)城圖”上也標(biao)繪出了 “真(zhen)武(wu)廟”、“塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)”、“正學書(shu)院”。所(suo)(suo)以，現在(zai)(zai)所(suo)(suo)謂的“延恩(en)寺(si)(si)(si)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”在(zai)(zai)起初稱(cheng)為(wei)“東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。是當時篤信佛教的“韓國溫(wen)太妃”即韓昭王(wang)(wang)朱旭櫏的夫(fu)人溫(wen)氏，愛懷已(yi)故的韓昭王(wang)(wang)，為(wei)其祈福而建(jian)(jian)的。在(zai)(zai)慎重(zhong)選址(zhi)后，自(zi)嘉(jia)靖十(shi)四年(nian)（公元1535年(nian))起，至嘉(jia)靖二(er)十(shi)五年(nian)（公元1546年(nian))，耗工十(shi)載而建(jian)(jian)成(cheng)。同時在(zai)(zai)東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)前塑有(you)天王(wang)(wang)、金剛；主殿(dian)兩翼(yi)建(jian)(jian)有(you)長(chang)廊(lang)，左、右長(chang)廊(lang)之(zhi)前又(you)筑鐘樓、鼓樓；外(wai)圍(wei)環建(jian)(jian)精舍僧廚、崇垣復(fu)門(men)。建(jian)(jian)成(cheng)后的整個寺(si)(si)(si)院稱(cheng)東塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)(si)，寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高聳，寺(si)(si)(si)宇(yu)宏闊(kuo)，成(cheng)為(wei)當時平涼府(fu)城重(zhong)要(yao)的佛教活(huo)動場所(suo)(suo)。淸(qing)代靜寧進上王(wang)(wang)源(yuan)翰有(you)《平涼竹枝(zhi)詞》曰：“東關浮屠起七(qi)層，禪(chan)房羅(luo)列夜傳(chuan)燈。韓藩好佛人多化，處處經聲處處僧。”清人趙汝(ru)冀亦盛贊大明寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曰：“七(qi)層突兀薄霄(xiao)漢，八面玲瓏(long)射斗(dou)牛。眼界欲聞登絕頂，秦關百二(er)望(wang)中收。”

民(min)國時期，塔內樓板樓梯被毀(hui)，無法攀登，塔院成為兵營，愛國將領馮玉祥在此創(chuang)辦軍事學校，培養抗日將士，附屬建筑拆除殆盡。

20世紀五(wu)十年(nian)代平(ping)涼(liang)曾多次(ci)發生7.0級以上地(di)震(zhen)(zhen)，寶塔(ta)六、七層被震(zhen)(zhen)裂8-10公分(fen)，塔(ta)剎被震(zhen)(zhen)倒。

1985年甘肅省文化廳撥專款10萬元對寶塔進行了維修。

景點維修

延恩(en)寺塔始建于明(ming)嘉(jia)靖14年(nian)(公元1535年(nian))，嘉(jia)靖25年(nian)(公元1546年(nian))竣(jun)工，距今有460多(duo)年(nian)的(de)歷史(shi)。是明(ming)代平涼韓(han)王府延恩(en)寺的(de)主體建筑，形制(zhi)結構充(chong)分體現了明(ming)代佛塔建筑的(de)藝術風格(ge)，與崆峒山(shan)的(de)凌空塔遙相呼應，堪稱(cheng)平涼古塔“雙璧”。1963年(nian)被省政府公布為省級文物(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)，2006年(nian)被國務院公布為第六批全國重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)，是平涼文化建設的(de)重要見證之一。

該塔(ta)為(wei)(wei)七級八面閣(ge)樓式空心磚(zhuan)塔(ta)，高33.3米，目前，由于(yu)年(nian)久失修和(he)地震破壞等原因(yin)，這(zhe)處(chu)古(gu)建筑存在比較嚴重(zhong)的(de)塔(ta)體裂縫、塔(ta)基滲(shen)水(shui)、病蟲侵(qin)蝕等問題，對(dui)其及(ji)時進行搶救維修已經成為(wei)(wei)一項迫切的(de)任務(wu)。這(zhe)項工程是在市(shi)委(wei)、市(shi)政府(fu)的(de)高度重(zhong)視和(he)文化(hua)部門的(de)積極爭取(qu)下(xia)，2011年(nian)由國家文物局批準實施。