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特點

龍母(mu)祖(zu)廟以神、絕、巧、靈著稱(cheng)于世(shi)。

巧(qiao)——龍母祖(zu)廟(miao)(miao)石雕(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)等，建(jian)筑(zhu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)巧(qiao)奇(qi)天工。一(yi)塊小方磚竟能雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)出四、五個栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)的人物；山門、香亭的蟠龍花崗石雕(diao)(diao)柱(zhu)，廣(guang)泛運用深雕(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)工藝(yi)，使盤龍的口中“龍珠”還(huan)可滾(gun)動(dong)而拿不(bu)出來；廟(miao)(miao)內木(mu)雕(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)題(ti)材(cai)廣(guang)，造工精、數量多、保存好(hao)，堪(kan)稱小型(xing)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)館。龍母祖(zu)廟(miao)(miao)無論從建(jian)筑(zhu)技藝(yi)、文(wen)化底蘊都堪(kan)稱“古壇僅存”。

靈(ling)——龍母(mu)祖廟“四(si)海(hai)朝宗”，位居(ju)靈(ling)勝之地(di)，前臨西江，后靠(kao)雄竣的(de)五龍山(shan)(shan)，青、黃旗山(shan)(shan)列于兩旁拱(gong)衛，形環抱護珠之勢，人(ren)稱(cheng)鳳派(pai)龍勢鐘(zhong)靈(ling)之地(di)。有(you)(you)關(guan)龍母(mu)靈(ling)驗(yan)的(de)傳說不少，馬萬(wan)祺有(you)(you)感龍母(mu)圣靈(ling)曾題詩：“久仰悅城龍母(mu)顯，有(you)(you)求必應(ying)鑒公平。天(tian)機奧妙誠難測，國(guo)泰民安感圣靈(ling)。”

主要景點

石牌坊

廣(guang)場各(ge)處設有香爐及化寶(bao)爐，供香客焚燒紙扎、上(shang)香。廣(guang)場中(zhong)心立著石牌坊。

龍母墓

傳說(shuo)，龍(long)(long)母(mu)(mu)出(chu)生于(yu)于(yu)西(xi)江(jiang)南岸程溪(xi)(xi)，在(zai)程溪(xi)(xi)豢龍(long)(long)、馴鹿(lu)、治水(shui)，有(you)功于(yu)國、有(you)德于(yu)民(min)。公元(yuan)前210年(nian)龍(long)(long)母(mu)(mu)去(qu)世后(hou)，人們把她厚葬(zang)于(yu)程溪(xi)(xi)水(shui)口青旗山(shan)上。后(hou)來(lai)，人們編造神話傳說(shuo)，說(shuo)是龍(long)(long)母(mu)(mu)墓(mu)被(bei)五龍(long)(long)作法(fa)遷到西(xi)江(jiang)北岸的悅(yue)城，才建(jian)孝通廟(miao)，這才有(you)了今天悅(yue)城龍(long)(long)母(mu)(mu)廟(miao)中“龍(long)(long)母(mu)(mu)墓(mu)”的建(jian)筑。其實(shi)，龍(long)(long)母(mu)(mu)故事源于(yu)程溪(xi)(xi)，而龍(long)(long)母(mu)(mu)墓(mu)也在(zai)青旗山(shan)，至于(yu)悅(yue)城龍(long)(long)母(mu)(mu)的廟(miao)、墓(mu)，皆源于(yu)悅(yue)城人對(dui)程溪(xi)(xi)龍(long)(long)母(mu)(mu)的虔(qian)誠信仰。

龍母祖廟

龍母(mu)祖(zu)廟是一(yi)座(zuo)磚木(mu)石(shi)結構的(de)建筑，也(ye)是一(yi)座(zuo)凝聚了歷代(dai)建筑和造(zao)型藝術的(de)殿(dian)堂。龍母(mu)祖(zu)廟具有良好(hao)的(de)防(fang)洪、防(fang)火、防(fang)蟲、防(fang)雷性能，雖經(jing)百年風雨雷電，至今瓦不(bu)(bu)(bu)漏(lou)，墻不(bu)(bu)(bu)裂，柱不(bu)(bu)(bu)彎，地不(bu)(bu)(bu)陷，令專家驚嘆(tan)不(bu)(bu)(bu)已，稱為南方(fang)低水(shui)地區古建筑的(de)典范(fan)。特別是它完(wan)整的(de)地下(xia)排洪渠(qu)道設計非常巧(qiao)妙，溢流(liu)通(tong)暢快(kuai)捷。每逢洪水(shui)侵浸，廟宇內(nei)外(wai)清潔如故，絕無淤泥。廟內(nei)梁、柱、桁(heng)、檐，幾乎全(quan)是木(mu)雕(diao)、磚雕(diao)、石(shi)雕(diao)、灰雕(diao)、陶(tao)雕(diao)，精妙絕倫的(de)藝術品目不(bu)(bu)(bu)暇接，令人嘆(tan)為觀止(zhi)。

東裕堂

東裕堂(tang)這(zhe)三個(ge)大字是清同治年(nian)間由順德(de)的一位狀(zhuang)元——梁(liang)耀(yao)樞所寫，無(wu)論是從(cong)起筆(bi)、運筆(bi)還是落筆(bi)來看，這(zhe)三個(ge)大字都寫得(de)很(hen)好，給人以剛健(jian)遒勁之感，因(yin)此是一幅十(shi)分(fen)難得(de)的書法藝術珍品(pin)。據說(shuo)，清朝慈禧太后當時也十(shi)分(fen)欣(xin)賞梁(liang)耀(yao)樞所寫的字。

程溪書院

程溪(xi)書(shu)院又名龍(long)母(mu)書(shu)院，因龍(long)母(mu)傳(chuan)說源于南岸程溪(xi)豢龍(long)而得名，始建于清光(guang)緒十年（1885），距今(jin)已有120多年歷史了。

交通信息

陸路

從廣州市省汽車(che)客(ke)運(yun)站、越秀南、芳村(cun)、窖(jiao)口客(ke)運(yun)站到肇慶端州路汽車(che)總站再坐車(che)到德慶悅(yue)城，窖(jiao)口到德慶，7：00-15：00，約每1小時有一班車(che)發車(che)，肇慶到德慶，7：00-18：00每隔20-30分鐘(zhong)發車(che)，直接(jie)在(zai)悅(yue)城站下車(che)即(ji)可到達，約50分鐘(zhong)。

自駕

肇(zhao)慶汽車站有直(zhi)達(da)德慶的班(ban)車。自駕線(xian)路(lu)(lu)為從廣(guang)(guang)州火車站出發(fa)——西場立(li)交橋(qiao)——東(dong)風西路(lu)(lu)——廣(guang)(guang)清(qing)(qing)高(gao)速(su)(su)連(lian)接線(xian)——廣(guang)(guang)清(qing)(qing)立(li)交橋(qiao)——廣(guang)(guang)州環(huan)城高(gao)速(su)(su)公路(lu)(lu)——沈海高(gao)速(su)(su)廣(guang)(guang)州直(zhi)線(xian)——二廣(guang)(guang)高(gao)速(su)(su)廣(guang)(guang)州直(zhi)線(xian)——廣(guang)(guang)昆高(gao)速(su)(su)公路(lu)(lu)——肇(zhao)慶東(dong)出口——肇(zhao)慶大道(dao)——龍母祖(zu)廟(miao)。

公交

乘坐往悅城方向的車都(dou)可以到。