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特點

龍母(mu)祖廟以神、絕、巧、靈(ling)著稱于世。

巧(qiao)——龍(long)母(mu)祖(zu)廟石雕(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)等，建筑(zhu)雕(diao)(diao)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)巧(qiao)奇(qi)天(tian)工。一塊小(xiao)方(fang)磚竟(jing)能雕(diao)(diao)刻出四、五(wu)個栩(xu)栩(xu)如生的人物；山門、香亭的蟠龍(long)花崗石雕(diao)(diao)柱，廣(guang)泛運用深雕(diao)(diao)和(he)透雕(diao)(diao)工藝(yi)(yi)(yi)，使盤(pan)龍(long)的口中“龍(long)珠”還可滾動而拿(na)不出來；廟內木雕(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)題(ti)材廣(guang)，造工精、數(shu)量多、保(bao)存(cun)好(hao)，堪稱小(xiao)型(xing)雕(diao)(diao)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)館(guan)。龍(long)母(mu)祖(zu)廟無論從建筑(zhu)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)、文化底蘊(yun)都堪稱“古壇僅存(cun)”。

靈(ling)——龍母(mu)祖(zu)廟“四海朝宗”，位居靈(ling)勝之(zhi)地，前(qian)臨西江，后(hou)靠雄竣的五(wu)龍山，青、黃旗山列于(yu)兩旁(pang)拱(gong)衛，形環抱護珠(zhu)之(zhi)勢，人稱鳳派(pai)龍勢鐘靈(ling)之(zhi)地。有關龍母(mu)靈(ling)驗的傳(chuan)說不少，馬萬祺有感龍母(mu)圣靈(ling)曾題詩：“久仰(yang)悅城龍母(mu)顯，有求必應(ying)鑒公平。天(tian)機奧妙誠難測，國泰民安(an)感圣靈(ling)。”

主要景點

石牌坊

廣場各處設(she)有香爐(lu)及化(hua)寶爐(lu)，供香客(ke)焚(fen)燒紙(zhi)扎、上香。廣場中心(xin)立著石牌坊(fang)。

龍母墓

傳說(shuo)，龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)出生(sheng)于(yu)(yu)于(yu)(yu)西江南岸(an)程(cheng)(cheng)溪，在(zai)程(cheng)(cheng)溪豢龍(long)、馴鹿、治(zhi)水，有(you)功于(yu)(yu)國、有(you)德于(yu)(yu)民。公元前210年龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)去世后(hou)，人(ren)們把她(ta)厚葬于(yu)(yu)程(cheng)(cheng)溪水口青旗(qi)山(shan)上(shang)。后(hou)來，人(ren)們編造神話傳說(shuo)，說(shuo)是(shi)龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓被五(wu)龍(long)作法遷到西江北(bei)岸(an)的(de)悅城，才建(jian)孝(xiao)通廟(miao)，這才有(you)了今天悅城龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟(miao)中“龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓”的(de)建(jian)筑(zhu)。其實，龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)故事源(yuan)于(yu)(yu)程(cheng)(cheng)溪，而龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓也在(zai)青旗(qi)山(shan)，至于(yu)(yu)悅城龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)廟(miao)、墓，皆源(yuan)于(yu)(yu)悅城人(ren)對程(cheng)(cheng)溪龍(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)虔誠(cheng)信仰。

龍母祖廟

龍母祖廟是(shi)一(yi)座磚木(mu)石結構的建筑(zhu)，也是(shi)一(yi)座凝(ning)聚了歷代建筑(zhu)和造型(xing)藝術的殿堂。龍母祖廟具有良好的防(fang)洪、防(fang)火(huo)、防(fang)蟲、防(fang)雷(lei)性能，雖經(jing)百年風雨雷(lei)電，至今瓦不(bu)(bu)(bu)(bu)漏，墻(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)裂(lie)，柱不(bu)(bu)(bu)(bu)彎(wan)，地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)陷，令專家驚嘆不(bu)(bu)(bu)(bu)已，稱為南方低(di)水地(di)(di)區古建筑(zhu)的典(dian)范。特(te)別是(shi)它完整的地(di)(di)下(xia)排洪渠道設計非常(chang)巧(qiao)妙(miao)，溢流(liu)通暢快捷。每逢洪水侵浸(jin)，廟宇內外清(qing)潔如故，絕(jue)無淤泥。廟內梁、柱、桁(heng)、檐，幾乎全是(shi)木(mu)雕(diao)、磚雕(diao)、石雕(diao)、灰雕(diao)、陶雕(diao)，精(jing)妙(miao)絕(jue)倫的藝術品目不(bu)(bu)(bu)(bu)暇接，令人嘆為觀止(zhi)。

東裕堂

東裕堂(tang)這(zhe)三(san)個大(da)字(zi)(zi)是清同治年間由順德的(de)一(yi)位狀元——梁耀樞所(suo)寫，無論是從起筆(bi)、運筆(bi)還是落筆(bi)來(lai)看，這(zhe)三(san)個大(da)字(zi)(zi)都(dou)寫得很好(hao)，給人以剛(gang)健遒勁之感(gan)，因此是一(yi)幅十分(fen)難(nan)得的(de)書(shu)法(fa)藝術珍品。據說(shuo)，清朝慈(ci)禧太后當時也十分(fen)欣(xin)賞梁耀樞所(suo)寫的(de)字(zi)(zi)。

程溪書院

程溪(xi)書院(yuan)又(you)名龍母(mu)書院(yuan)，因龍母(mu)傳(chuan)說(shuo)源(yuan)于(yu)南岸程溪(xi)豢龍而得名，始建于(yu)清光緒十(shi)年（1885），距今(jin)已有(you)120多年歷史了。

交通信息

陸路

從廣(guang)州(zhou)市(shi)省汽車(che)(che)(che)客運站(zhan)(zhan)、越秀南、芳村、窖(jiao)口(kou)客運站(zhan)(zhan)到肇慶(qing)端州(zhou)路汽車(che)(che)(che)總站(zhan)(zhan)再坐(zuo)車(che)(che)(che)到德慶(qing)悅城(cheng)，窖(jiao)口(kou)到德慶(qing)，7：00-15：00，約(yue)每(mei)1小時有一班車(che)(che)(che)發(fa)車(che)(che)(che)，肇慶(qing)到德慶(qing)，7：00-18：00每(mei)隔20-30分鐘(zhong)發(fa)車(che)(che)(che)，直接在(zai)悅城(cheng)站(zhan)(zhan)下車(che)(che)(che)即可到達，約(yue)50分鐘(zhong)。

自駕

肇(zhao)慶汽(qi)車站(zhan)(zhan)有直達德慶的班車。自駕(jia)線路為從(cong)廣州火車站(zhan)(zhan)出(chu)發——西場(chang)立交橋(qiao)——東(dong)風西路——廣清高(gao)速(su)連接線——廣清立交橋(qiao)——廣州環城(cheng)高(gao)速(su)公(gong)路——沈海高(gao)速(su)廣州直線——二廣高(gao)速(su)廣州直線——廣昆高(gao)速(su)公(gong)路——肇(zhao)慶東(dong)出(chu)口(kou)——肇(zhao)慶大道——龍(long)母祖廟。

公交

乘坐往悅(yue)城方向的車都可以(yi)到。