龍母祖廟以(yi)神、絕、巧、靈著稱于世。
巧——龍(long)母祖(zu)廟(miao)(miao)石雕(diao)、磚(zhuan)雕(diao)、木(mu)雕(diao)、陶(tao)雕(diao)等,建筑雕(diao)刻藝術巧奇天(tian)工。一塊小(xiao)方磚(zhuan)竟能雕(diao)刻出四、五個栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)人物;山門、香亭(ting)的(de)(de)蟠龍(long)花崗石雕(diao)柱(zhu),廣泛(fan)運用深雕(diao)和透雕(diao)工藝,使盤(pan)龍(long)的(de)(de)口中“龍(long)珠(zhu)”還可滾動(dong)而拿不(bu)出來(lai);廟(miao)(miao)內木(mu)雕(diao)、陶(tao)雕(diao)題材廣,造工精(jing)、數量多、保存(cun)好(hao),堪(kan)稱(cheng)小(xiao)型雕(diao)刻藝術館。龍(long)母祖(zu)廟(miao)(miao)無論從建筑技藝、文化底蘊都(dou)堪(kan)稱(cheng)“古(gu)壇僅存(cun)”。
靈(ling)——龍(long)母(mu)(mu)祖廟“四海朝宗(zong)”,位(wei)居靈(ling)勝之地,前臨西江,后靠(kao)雄竣(jun)的五龍(long)山,青、黃旗山列于兩(liang)旁拱衛,形環抱護(hu)珠之勢,人(ren)稱鳳派龍(long)勢鐘靈(ling)之地。有關龍(long)母(mu)(mu)靈(ling)驗的傳說不少,馬萬(wan)祺有感龍(long)母(mu)(mu)圣(sheng)靈(ling)曾題(ti)詩(shi):“久仰悅城龍(long)母(mu)(mu)顯(xian),有求必(bi)應鑒(jian)公(gong)平。天(tian)機奧妙(miao)誠難測,國泰(tai)民安(an)感圣(sheng)靈(ling)。”
廣場(chang)各(ge)處設有香爐及化寶爐,供香客(ke)焚燒紙扎、上香。廣場(chang)中(zhong)心立著石牌坊(fang)。
傳說(shuo),龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)出生于(yu)(yu)于(yu)(yu)西江南岸(an)程(cheng)(cheng)溪(xi),在(zai)程(cheng)(cheng)溪(xi)豢龍(long)(long)、馴鹿、治水,有(you)功于(yu)(yu)國、有(you)德于(yu)(yu)民。公元前210年龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)去世后,人們把她厚葬于(yu)(yu)程(cheng)(cheng)溪(xi)水口(kou)青旗山(shan)上。后來,人們編造(zao)神(shen)話傳說(shuo),說(shuo)是龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)被五龍(long)(long)作法遷到西江北岸(an)的悅城(cheng)(cheng),才建孝通廟,這才有(you)了今天悅城(cheng)(cheng)龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟中“龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)”的建筑(zhu)。其(qi)實,龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)故事源于(yu)(yu)程(cheng)(cheng)溪(xi),而(er)龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)也在(zai)青旗山(shan),至于(yu)(yu)悅城(cheng)(cheng)龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的廟、墓(mu),皆源于(yu)(yu)悅城(cheng)(cheng)人對程(cheng)(cheng)溪(xi)龍(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的虔(qian)誠(cheng)信仰(yang)。
龍(long)母祖廟是一座(zuo)磚木石結構的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu),也是一座(zuo)凝聚了歷代建(jian)筑(zhu)和造型藝術的(de)(de)(de)殿堂(tang)。龍(long)母祖廟具有(you)良好的(de)(de)(de)防洪(hong)、防火、防蟲、防雷性能,雖經百年(nian)風雨雷電,至(zhi)今(jin)瓦不(bu)(bu)(bu)(bu)漏,墻不(bu)(bu)(bu)(bu)裂,柱(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)彎(wan),地不(bu)(bu)(bu)(bu)陷,令專(zhuan)家驚(jing)嘆不(bu)(bu)(bu)(bu)已,稱為南(nan)方低水地區古建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)典范。特別是它完(wan)整的(de)(de)(de)地下(xia)排洪(hong)渠道(dao)設計非(fei)常(chang)巧妙,溢流(liu)通(tong)暢快捷。每逢洪(hong)水侵浸,廟宇內外(wai)清(qing)潔如故,絕(jue)無(wu)淤泥。廟內梁、柱(zhu)、桁、檐,幾乎(hu)全是木雕(diao)、磚雕(diao)、石雕(diao)、灰雕(diao)、陶雕(diao),精妙絕(jue)倫的(de)(de)(de)藝術品目(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)暇接,令人嘆為觀止。
東(dong)裕堂這三(san)個大(da)字(zi)(zi)是(shi)清同治年間由順(shun)德的(de)(de)(de)一位狀元——梁(liang)(liang)耀樞所寫(xie),無論是(shi)從起(qi)筆、運(yun)筆還是(shi)落筆來看,這三(san)個大(da)字(zi)(zi)都(dou)寫(xie)得很好,給人以剛健遒勁之感,因(yin)此是(shi)一幅十(shi)分難(nan)得的(de)(de)(de)書法藝術珍品。據說,清朝慈禧太后當(dang)時也(ye)十(shi)分欣賞梁(liang)(liang)耀樞所寫(xie)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)。
程(cheng)溪(xi)書院又名龍母書院,因龍母傳說源于(yu)南岸程(cheng)溪(xi)豢龍而得名,始建于(yu)清光(guang)緒十年(nian)(1885),距今已有120多(duo)年(nian)歷史了。
從廣州市(shi)省汽(qi)車(che)客運站(zhan)、越秀南、芳(fang)村、窖(jiao)口(kou)客運站(zhan)到(dao)肇(zhao)慶端(duan)州路汽(qi)車(che)總(zong)站(zhan)再坐車(che)到(dao)德(de)慶悅城(cheng)(cheng),窖(jiao)口(kou)到(dao)德(de)慶,7:00-15:00,約每1小時有一(yi)班車(che)發車(che),肇(zhao)慶到(dao)德(de)慶,7:00-18:00每隔(ge)20-30分(fen)鐘發車(che),直接在悅城(cheng)(cheng)站(zhan)下車(che)即可(ke)到(dao)達,約50分(fen)鐘。
肇(zhao)慶(qing)汽車站有直(zhi)(zhi)達德(de)慶(qing)的班車。自駕線(xian)(xian)路(lu)為從廣(guang)州火車站出發——西(xi)(xi)場立(li)交橋——東(dong)風西(xi)(xi)路(lu)——廣(guang)清高(gao)(gao)速(su)連接線(xian)(xian)——廣(guang)清立(li)交橋——廣(guang)州環城高(gao)(gao)速(su)公路(lu)——沈海高(gao)(gao)速(su)廣(guang)州直(zhi)(zhi)線(xian)(xian)——二廣(guang)高(gao)(gao)速(su)廣(guang)州直(zhi)(zhi)線(xian)(xian)——廣(guang)昆高(gao)(gao)速(su)公路(lu)——肇(zhao)慶(qing)東(dong)出口——肇(zhao)慶(qing)大(da)道——龍母祖廟。
乘坐往(wang)悅城方向(xiang)的車都可以到。