相傳龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)姓(xing)溫(wen)，在(zai)西江(jiang)邊(bian)撿到5顆石卵，后竟孵化出(chu)五條(tiao)巨(ju)龍(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)讓他們施云播雨，保境安民，深得(de)百姓(xing)們的(de)(de)(de)(de)愛戴。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)自己還(huan)薪資帶領部族(zu)抗(kang)洪救(jiu)災，護航救(jiu)難，積善行(xing)德(de)，解(jie)救(jiu)萬(wan)民。百姓(xing)為(wei)了紀(ji)念她，修建(jian)(jian)(jian)(jian)了這座廟(miao)(miao)宇。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟(miao)(miao)內有多處景(jing)觀，如：牌(pai)坊廣場、山門、香(xiang)亭、大(da)殿、妝樓、龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)、碑亭等等。牌(pai)坊建(jian)(jian)(jian)(jian)于清(qing)代，上面(mian)刻著(zhu)“圣旨(zhi)”兩字，代表著(zhu)封(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)最高統治者對(dui)其(qi)的(de)(de)(de)(de)贊頌(song)，其(qi)風格頗具嶺(ling)(ling)南特色，與(yu)內地牌(pai)坊截然不(bu)同。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)祖廟(miao)(miao)主體為(wei)中(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)(de)磚木結構(gou)，所有的(de)(de)(de)(de)結構(gou)組(zu)成(cheng)一個(ge)嚴謹的(de)(de)(de)(de)整體，它巧妙的(de)(de)(de)(de)與(yu)大(da)自然融為(wei)一體，既有蘇州園(yuan)林的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)致，又(you)不(bu)失(shi)北方園(yuan)林的(de)(de)(de)(de)大(da)氣，其(qi)高超的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑藝(yi)術，另中(zhong)(zhong)外(wai)著(zhu)名(ming)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑學家都為(wei)之(zhi)折服。大(da)殿正中(zhong)(zhong)供(gong)奉著(zhu)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)像，既顯威嚴又(you)不(bu)失(shi)母(mu)(mu)(mu)(mu)性的(de)(de)(de)(de)慈祥，懲(cheng)惡揚善。此外(wai)，香(xiang)亭里供(gong)奉著(zhu)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)養(yang)父梁三公，碑亭中(zhong)(zhong)記載了朱(zhu)元(yuan)璋敕封(feng)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)圣旨(zhi)，妝樓是龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)寢宮，里面(mian)有龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)小(xiao)時的(de)(de)(de)(de)玩伴，以(yi)及花(hua)鳥魚蟲。總(zong)之(zhi)，悅城龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟(miao)(miao)是一處非常有意義的(de)(de)(de)(de)景(jing)點，不(bu)僅(jin)可以(yi)了解(jie)嶺(ling)(ling)南精(jing)(jing)彩生動的(de)(de)(de)(de)神話故事，還(huan)能領略嶺(ling)(ling)南特有的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑精(jing)(jing)華(hua)，令人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊為三間四柱五樓的結構，高(gao)(gao)達10米，寬9.5米全部(bu)用花崗巖(yan)石(shi)料榫卯嵌接(jie)而(er)成。每根柱子均(jun)有(you)兩(liang)米高(gao)(gao)的抱鼓石(shi)，前(qian)后夾護。兩(liang)側直欞護(hu)欄各有小門(men)(men)與(yu)正門(men)(men)遙相呼應，兩(liang)門(men)(men)形成制雕(diao)飾(shi)有明顯的西方(fang)建筑風格(ge)，但雕(diao)飾(shi)的內容卻是中國民(min)間傳(chuan)說和故事(shi)的相關(guan)題材，中西文化(hua)在此融(rong)合在一起(qi)。
龍(long)母祖廟(miao)的山門面闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian)，深三間(jian)(jian)，硬山頂、上履綠琉(liu)璃瓦，正(zheng)脊有(you)陶塑裝飾(shi)，正(zheng)中為(wei)雙龍(long)戲珠，飾(shi)以人(ren)物(wu)、飛禽(qin)走獸、花鳥草蟲(chong)等，具(ju)有(you)濃厚的嶺南風情，在(zai)建筑上也(ye)很有(you)藝(yi)術特色。山門左右墻頭上僅存兩件刀法精細的磚雕(diao)藝(yi)術品，有(you)很高的藝(yi)術價值。
香亭(ting)在(zai)山門(men)之后，平面(mian)方正，綠琉璃瓦。內外檐柱(zhu)均(jun)為四根，面(mian)闊、進深(shen)各(ge)三間，比通常的做(zuo)法(fa)省去外柱(zhu)8根，明間與次間之比為3：1香亭(ting)立于高約(yue)0.5米(mi)的臺基上，重檐歇山頂(ding)。香亭(ting)的蟠龍石柱(zhu)，是通過深(shen)雕(diao)和透(tou)雕(diao)的手(shou)法(fa)雕(diao)刻而成(cheng)的，石珠能在(zai)龍嘴內滾動。
大殿(dian)(dian)的(de)面闊、進深均為五(wu)間，平面呈(cheng)長方形，屋頂為重檐歇(xie)山頂，上覆綠琉璃(li)瓦(wa)，大殿(dian)(dian)空間高敞，梁柱交錯，榫(sun)卯結合，四周(zhou)柱梁的(de)斗拱穩(wen)穩(wen)地承(cheng)托(tuo)著大殿(dian)(dian)頂部，并讓大殿(dian)(dian)出(chu)檐更遠。
梳妝樓(lou)是一座(zuo)二(er)層的(de)樓(lou)閣，后座(zuo)五間，深三間，硬綠(lv)琉(liu)璃瓦頂，鑊(huo)耳式封火山墻，樓(lou)上(shang)為龍母的(de)龍床所在(zai)。
東裕堂這三個(ge)大(da)字(zi)是清同治年間由(you)順德的一(yi)位狀元——梁耀樞(shu)所寫(xie)，無(wu)論是從起(qi)筆(bi)、運(yun)筆(bi)還是落筆(bi)來(lai)看，這三個(ge)大(da)字(zi)都寫(xie)得很好(hao)，給人以(yi)剛健遒勁(jing)之(zhi)感，因此是一(yi)幅十(shi)分難得的書法藝術(shu)珍品。據說，清朝慈禧太后當(dang)時也十(shi)分欣賞梁耀樞(shu)所寫(xie)的字(zi)。
碑(bei)亭(ting)(ting)又名恩蔭亭(ting)(ting)，建(jian)于清道光(guang)元年(nian)（1821年(nian)），據(ju)碑(bei)記(ji)所載是一名叫馮蓮的(de)人為了感恩龍(long)母(mu)所建(jian)。碑(bei)亭(ting)(ting)位于山(shan)門的(de)東(dong)北方，平面(mian)正八邊形(xing)，亭(ting)(ting)高7米，雙(shuang)層八角(jiao)，金(jin)色(se)琉(liu)璃寶頂(ding)，黃色(se)琉(liu)璃蓋頂(ding)，綠色(se)琉(liu)璃瓦(wa)鑲(xiang)邊，垂脊與角(jiao)脊各置(zhi)琉(liu)璃金(jin)龍(long)，層蓋形(xing)似盔頂(ding)。花崗(gang)巖石(shi)柱(zhu)，大理石(shi)鋪地，地臺高出地面(mian)尺(chi)許。亭(ting)(ting)內(nei)有(you)明(ming)洪武九(jiu)年(nian)的(de)制詔石(shi)碑(bei)一通(tong)。
程(cheng)溪書(shu)院又名(ming)龍母書(shu)院，因龍母傳說源于程(cheng)溪（即悅城(cheng)河）豢(huan)龍而(er)得(de)名(ming)，始建于清光緒十年（1885），距(ju)今已有120多年歷史了。
從廣州市省汽車(che)客運站(zhan)、越秀南(nan)、芳(fang)村、窖(jiao)口客運站(zhan)到(dao)肇慶端州路汽車(che)總站(zhan)再坐車(che)到(dao)德慶悅城，窖(jiao)口到(dao)德慶，7：00-15：00，約(yue)每1小(xiao)時(shi)有一班(ban)車(che)發車(che)，肇慶到(dao)德慶，7：00-18：00每隔20-30分鐘發車(che)，直接在悅城站(zhan)下車(che)即可(ke)到(dao)達，約(yue)50分鐘。
從廣(guang)(guang)州(zhou)火車站出發——西場立交橋(qiao)——東風西路(lu)——廣(guang)(guang)清高速(su)(su)連接線——廣(guang)(guang)清立交橋(qiao)——廣(guang)(guang)州(zhou)環城高速(su)(su)公(gong)路(lu)——沈海高速(su)(su)廣(guang)(guang)州(zhou)直線——二廣(guang)(guang)高速(su)(su)廣(guang)(guang)州(zhou)直線——廣(guang)(guang)昆高速(su)(su)公(gong)路(lu)——肇慶東出口——肇慶大(da)道(dao)——龍(long)母祖(zu)廟
龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)(miao)以神(shen)、絕、巧、靈著稱于世。龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)(miao)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)(diao)等，建筑雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝術(shu)巧奇(qi)天(tian)工(gong)。一塊小方磚(zhuan)竟能雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻出四(si)、五個栩栩如生的人物；山門、香(xiang)亭的蟠龍(long)(long)花(hua)崗石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)柱，廣(guang)泛(fan)運(yun)用(yong)深(shen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)(diao)(diao)工(gong)藝，使盤龍(long)(long)的口(kou)中“龍(long)(long)珠”還可滾動而拿不出來(lai)；廟(miao)(miao)內木雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)(diao)題材(cai)廣(guang)，造工(gong)精、數量多、保存(cun)好，堪(kan)稱小型雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝術(shu)館。龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)(miao)無論從(cong)建筑技(ji)藝、文(wen)化底蘊都堪(kan)稱“古(gu)壇僅存(cun)”。
每逢農歷五月初(chu)八龍(long)母(mu)誕期，在龍(long)母(mu)廟都舉行大(da)規模(mo)的民間祭祀(si)活(huo)動，肇慶市屬各(ge)縣及珠江三角洲以(yi)至港澳地區前(qian)往參拜者多時超過(guo)十(shi)萬之眾。一連十(shi)數日，龍(long)母(mu)廟前(qian)石牌(pai)坊(fang)廣(guang)場上，香客云集，香煙繚繞，昔時還有"祭青(qing)蛇"、"摸龍(long)床求子"的習俗。
斌斌有禮 
