相(xiang)傳(chuan)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)姓(xing)(xing)溫，在西(xi)江邊(bian)撿到5顆石卵(luan)，后竟孵(fu)化(hua)出五條巨龍(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)讓他們施(shi)云播雨(yu)，保境(jing)安民，深得百姓(xing)(xing)們的(de)(de)(de)愛戴。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)自(zi)己還薪資帶領部(bu)族抗洪救(jiu)災，護航救(jiu)難，積善行(xing)德，解救(jiu)萬(wan)民。百姓(xing)(xing)為了(le)紀念(nian)她，修建(jian)(jian)了(le)這座廟(miao)宇。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟(miao)內有(you)(you)多處景(jing)觀，如(ru)：牌坊(fang)廣場、山門、香亭(ting)(ting)、大殿(dian)、妝(zhuang)樓、龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)、碑亭(ting)(ting)等(deng)等(deng)。牌坊(fang)建(jian)(jian)于清代，上面刻著“圣旨”兩(liang)字，代表著封(feng)建(jian)(jian)最(zui)高統治者對其(qi)的(de)(de)(de)贊頌(song)，其(qi)風格頗具嶺(ling)南特色，與(yu)內地牌坊(fang)截然不(bu)同(tong)。龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)祖廟(miao)主體為中國傳(chuan)統的(de)(de)(de)磚木結構，所有(you)(you)的(de)(de)(de)結構組成一個(ge)嚴(yan)謹的(de)(de)(de)整體，它巧妙的(de)(de)(de)與(yu)大自(zi)然融(rong)為一體，既有(you)(you)蘇(su)州園林(lin)的(de)(de)(de)精(jing)致，又不(bu)失(shi)北方(fang)園林(lin)的(de)(de)(de)大氣，其(qi)高超的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術，另中外(wai)著名(ming)建(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)家都為之(zhi)折服。大殿(dian)正中供(gong)奉著龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)像，既顯威嚴(yan)又不(bu)失(shi)母(mu)(mu)(mu)(mu)性(xing)的(de)(de)(de)慈祥(xiang)，懲惡(e)揚善。此外(wai)，香亭(ting)(ting)里供(gong)奉著龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)養(yang)父梁三公，碑亭(ting)(ting)中記(ji)載了(le)朱(zhu)元璋敕封(feng)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)圣旨，妝(zhuang)樓是(shi)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)寢宮(gong)，里面有(you)(you)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)小時的(de)(de)(de)玩伴，以(yi)及花鳥(niao)魚蟲。總之(zhi)，悅城(cheng)龍(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)(mu)廟(miao)是(shi)一處非常有(you)(you)意(yi)義的(de)(de)(de)景(jing)點，不(bu)僅可以(yi)了(le)解嶺(ling)南精(jing)彩生動的(de)(de)(de)神話故事，還能領略嶺(ling)南特有(you)(you)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)精(jing)華，令(ling)人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊為(wei)三間四柱(zhu)五樓的結構，高(gao)達10米(mi)，寬9.5米(mi)全部用花崗巖石(shi)料榫卯嵌接(jie)而成。每根柱(zhu)子均有兩米(mi)高(gao)的抱鼓石(shi)，前后(hou)夾護。兩(liang)側直欞護欄各有(you)(you)小門(men)與(yu)正門(men)遙相呼應，兩(liang)門(men)形成制雕飾(shi)有(you)(you)明顯的(de)西(xi)方建筑風格(ge)，但雕飾(shi)的(de)內(nei)容(rong)卻是中國民間傳說和故事(shi)的(de)相關題材，中西(xi)文化在此融(rong)合在一起。
龍(long)(long)母祖廟的(de)(de)山門(men)(men)面闊五(wu)間，深三間，硬山頂、上(shang)履(lv)綠琉(liu)璃瓦，正(zheng)脊有陶塑(su)裝飾(shi)(shi)，正(zheng)中為(wei)雙(shuang)龍(long)(long)戲珠(zhu)，飾(shi)(shi)以(yi)人(ren)物、飛禽走獸(shou)、花鳥草蟲等，具(ju)有濃厚(hou)的(de)(de)嶺南(nan)風情，在建筑(zhu)上(shang)也很(hen)有藝術(shu)特色。山門(men)(men)左右(you)墻頭上(shang)僅存兩件刀(dao)法精(jing)細(xi)的(de)(de)磚雕(diao)藝術(shu)品，有很(hen)高的(de)(de)藝術(shu)價值。
香(xiang)亭在(zai)山門之后，平面方正(zheng)，綠琉璃瓦。內外檐柱(zhu)均為四根(gen)，面闊(kuo)、進深(shen)各(ge)三間(jian)，比(bi)通(tong)常(chang)的做法省去外柱(zhu)8根(gen)，明間(jian)與次(ci)間(jian)之比(bi)為3：1香(xiang)亭立于高約0.5米的臺(tai)基上(shang)，重檐歇山頂。香(xiang)亭的蟠龍石(shi)柱(zhu)，是通(tong)過深(shen)雕和透雕的手法雕刻而成的，石(shi)珠能在(zai)龍嘴內滾(gun)動。
大(da)殿的(de)面闊(kuo)、進深均為(wei)(wei)五間，平面呈長方形，屋頂(ding)為(wei)(wei)重檐歇山頂(ding)，上覆綠琉璃瓦，大(da)殿空間高(gao)敞，梁(liang)柱(zhu)(zhu)交錯，榫(sun)卯結合，四周柱(zhu)(zhu)梁(liang)的(de)斗拱(gong)穩穩地(di)承托著大(da)殿頂(ding)部，并(bing)讓(rang)大(da)殿出檐更遠。
梳妝樓是(shi)一座二(er)層的樓閣，后(hou)座五(wu)間，深三間，硬綠琉璃瓦頂，鑊耳式封火山墻(qiang)，樓上為龍母的龍床所在。
東裕堂(tang)這三個大(da)字是(shi)(shi)清同治年間由順德的一位狀元——梁耀(yao)樞所(suo)寫(xie)(xie)，無論是(shi)(shi)從起筆、運筆還(huan)是(shi)(shi)落筆來看，這三個大(da)字都寫(xie)(xie)得很好，給(gei)人(ren)以剛健遒勁(jing)之感，因此是(shi)(shi)一幅十分難得的書法藝術(shu)珍品(pin)。據(ju)說，清朝(chao)慈禧(xi)太后當時也十分欣(xin)賞梁耀(yao)樞所(suo)寫(xie)(xie)的字。
碑(bei)(bei)亭(ting)又名恩蔭亭(ting)，建(jian)(jian)于清(qing)道光元年(nian)（1821年(nian)），據碑(bei)(bei)記所(suo)載是一名叫馮蓮的人為了感恩龍母所(suo)建(jian)(jian)。碑(bei)(bei)亭(ting)位于山門的東北方(fang)，平面(mian)正八(ba)(ba)邊形，亭(ting)高7米，雙層(ceng)八(ba)(ba)角，金色琉(liu)璃寶頂，黃(huang)色琉(liu)璃蓋頂，綠色琉(liu)璃瓦鑲邊，垂脊與角脊各置琉(liu)璃金龍，層(ceng)蓋形似盔頂。花崗巖石柱，大(da)理石鋪地(di)，地(di)臺(tai)高出地(di)面(mian)尺許。亭(ting)內有明(ming)洪武九(jiu)年(nian)的制詔石碑(bei)(bei)一通。
程溪書院又名龍母書院，因龍母傳說源于程溪（即悅(yue)城河(he)）豢龍而得名，始(shi)建于清光緒十(shi)年（1885），距(ju)今已(yi)有(you)120多(duo)年歷史了。
從廣州市省汽車客運(yun)站、越秀南、芳(fang)村(cun)、窖口客運(yun)站到(dao)肇慶(qing)端州路汽車總站再坐(zuo)車到(dao)德(de)慶(qing)悅(yue)城，窖口到(dao)德(de)慶(qing)，7：00-15：00，約每(mei)1小時有一班車發(fa)車，肇慶(qing)到(dao)德(de)慶(qing)，7：00-18：00每(mei)隔(ge)20-30分(fen)鐘發(fa)車，直(zhi)接在悅(yue)城站下車即可到(dao)達，約50分(fen)鐘。
從廣(guang)(guang)(guang)州火車站出發——西場立(li)交橋——東風西路——廣(guang)(guang)(guang)清高(gao)速(su)(su)連接線——廣(guang)(guang)(guang)清立(li)交橋——廣(guang)(guang)(guang)州環城高(gao)速(su)(su)公路——沈海高(gao)速(su)(su)廣(guang)(guang)(guang)州直(zhi)線——二廣(guang)(guang)(guang)高(gao)速(su)(su)廣(guang)(guang)(guang)州直(zhi)線——廣(guang)(guang)(guang)昆高(gao)速(su)(su)公路——肇慶(qing)東出口——肇慶(qing)大道(dao)——龍母祖廟
龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)以(yi)神、絕、巧、靈著稱(cheng)于世。龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)(diao)等，建(jian)筑雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)巧奇天工(gong)(gong)。一塊(kuai)小(xiao)方(fang)磚竟能(neng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻出四(si)、五個栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)人物；山門、香亭的(de)蟠(pan)龍(long)(long)花崗石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)柱(zhu)，廣泛運用深雕(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)透雕(diao)(diao)(diao)(diao)工(gong)(gong)藝(yi)，使盤龍(long)(long)的(de)口中“龍(long)(long)珠(zhu)”還可滾動而拿不出來；廟(miao)內(nei)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)(diao)題材(cai)廣，造工(gong)(gong)精、數量多、保存好，堪稱(cheng)小(xiao)型雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)館(guan)。龍(long)(long)母祖(zu)廟(miao)無論從建(jian)筑技藝(yi)、文(wen)化(hua)底蘊(yun)都堪稱(cheng)“古壇(tan)僅存”。
每逢農歷五(wu)月初八龍(long)母(mu)誕期，在龍(long)母(mu)廟(miao)都(dou)舉(ju)行大規(gui)模的民間(jian)祭祀活動，肇慶市屬各縣(xian)及珠(zhu)江三角洲以至港澳地區前(qian)往參拜者(zhe)多時(shi)超過(guo)十萬(wan)之眾。一連(lian)十數日，龍(long)母(mu)廟(miao)前(qian)石(shi)牌坊廣場上，香客(ke)云集，香煙繚繞，昔時(shi)還有"祭青蛇"、"摸龍(long)床(chuang)求子(zi)"的習俗。
斌斌有禮 
