相傳龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)姓(xing)(xing)溫(wen)，在西(xi)江(jiang)邊撿到5顆石(shi)卵，后竟孵化出五條巨龍(long)(long)(long)(long)(long)，龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)讓他(ta)們施云播雨，保境安民，深得(de)百姓(xing)(xing)們的(de)(de)(de)(de)(de)愛戴。龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)自(zi)己還(huan)薪(xin)資帶領部族(zu)抗(kang)洪(hong)救災，護航救難，積善行德(de)，解救萬民。百姓(xing)(xing)為(wei)(wei)了紀(ji)念她，修建了這座廟(miao)宇。龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)廟(miao)內(nei)有(you)(you)多(duo)處景觀，如：牌坊廣(guang)場、山門、香(xiang)亭(ting)、大殿、妝(zhuang)(zhuang)樓、龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)墓(mu)、碑亭(ting)等等。牌坊建于(yu)清代(dai)，上面刻著“圣旨(zhi)(zhi)”兩字，代(dai)表著封(feng)建最高(gao)統治(zhi)者對其的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)頌，其風(feng)格頗具嶺(ling)(ling)南(nan)特(te)色，與內(nei)地(di)牌坊截然(ran)不同。龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)祖廟(miao)主(zhu)體為(wei)(wei)中國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)磚木結構，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)結構組成一(yi)(yi)個嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體，它巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)與大自(zi)然(ran)融(rong)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體，既有(you)(you)蘇(su)州園林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)致(zhi)，又不失北(bei)方(fang)園林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)大氣(qi)，其高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)藝術，另(ling)中外著名建筑(zhu)(zhu)學家都(dou)為(wei)(wei)之(zhi)折服。大殿正中供(gong)奉著龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)像，既顯威嚴又不失母(mu)(mu)(mu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)慈祥，懲惡揚(yang)善。此外，香(xiang)亭(ting)里(li)供(gong)奉著龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)父梁三公，碑亭(ting)中記載了朱元璋敕封(feng)龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)圣旨(zhi)(zhi)，妝(zhuang)(zhuang)樓是龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)寢宮，里(li)面有(you)(you)龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)小時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)伴，以及花鳥魚(yu)蟲。總之(zhi)，悅城龍(long)(long)(long)(long)(long)母(mu)(mu)(mu)廟(miao)是一(yi)(yi)處非常(chang)有(you)(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)景點，不僅可以了解嶺(ling)(ling)南(nan)精(jing)彩生動的(de)(de)(de)(de)(de)神話故事，還(huan)能領略嶺(ling)(ling)南(nan)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)精(jing)華，令(ling)人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊為(wei)三間四柱(zhu)五樓的(de)結構，高達10米(mi)，寬9.5米(mi)全部用花崗巖石料榫卯嵌接而成。每根柱(zhu)子均(jun)有兩米(mi)高的(de)抱鼓石，前(qian)后夾(jia)護(hu)。兩(liang)側直欞護欄各(ge)有(you)小門(men)與正(zheng)門(men)遙(yao)相呼應，兩(liang)門(men)形成(cheng)制雕(diao)飾有(you)明顯的西方建(jian)筑風格，但雕(diao)飾的內容卻是中國民間傳說和故(gu)事的相關題材，中西文化在此融合在一起。
龍(long)母祖廟(miao)的山(shan)(shan)門面闊五間，深三間，硬山(shan)(shan)頂、上履綠琉璃瓦(wa)，正脊有陶塑(su)裝飾，正中為雙龍(long)戲珠，飾以人(ren)物、飛禽走獸、花鳥(niao)草蟲等，具有濃厚的嶺南風情，在建筑上也很(hen)有藝(yi)術(shu)特色。山(shan)(shan)門左右(you)墻頭上僅存兩件刀法精細的磚雕(diao)藝(yi)術(shu)品，有很(hen)高的藝(yi)術(shu)價值。
香亭在山門之后，平面方正，綠琉璃瓦。內外檐柱(zhu)均為(wei)四(si)根，面闊、進深各(ge)三間(jian)(jian)，比通常(chang)的(de)做(zuo)法省去外柱(zhu)8根，明間(jian)(jian)與次間(jian)(jian)之比為(wei)3：1香亭立于(yu)高(gao)約0.5米的(de)臺基上，重檐歇山頂。香亭的(de)蟠龍石(shi)柱(zhu)，是通過深雕(diao)和透(tou)雕(diao)的(de)手法雕(diao)刻而成的(de)，石(shi)珠能(neng)在龍嘴內滾動(dong)。
大殿(dian)的面闊(kuo)、進深均為五間，平(ping)面呈長方形，屋頂為重檐(yan)歇山頂，上(shang)覆綠琉璃瓦，大殿(dian)空間高敞，梁柱(zhu)交錯(cuo)，榫卯結合(he)，四周柱(zhu)梁的斗拱穩(wen)穩(wen)地承托著大殿(dian)頂部，并讓大殿(dian)出檐(yan)更遠。
梳妝(zhuang)樓是一座二層的(de)樓閣，后座五(wu)間(jian)(jian)，深三(san)間(jian)(jian)，硬綠琉璃瓦(wa)頂，鑊耳式封火山墻，樓上為(wei)龍母的(de)龍床所在。
東裕堂這三個大(da)字是(shi)清同治年間由順德的(de)一位狀元——梁耀(yao)樞所寫(xie)，無(wu)論是(shi)從起筆、運(yun)筆還是(shi)落筆來(lai)看(kan)，這三個大(da)字都寫(xie)得(de)很好，給人(ren)以剛健遒勁之感，因此是(shi)一幅(fu)十分難得(de)的(de)書法藝術珍品(pin)。據(ju)說，清朝慈禧太(tai)后當時也(ye)十分欣(xin)賞梁耀(yao)樞所寫(xie)的(de)字。
碑(bei)亭(ting)(ting)又名恩蔭亭(ting)(ting)，建(jian)于清道光元年(nian)(nian)（1821年(nian)(nian)），據(ju)碑(bei)記所載是(shi)一(yi)名叫(jiao)馮(feng)蓮的人為了(le)感(gan)恩龍母所建(jian)。碑(bei)亭(ting)(ting)位于山門的東北方，平面正八邊形，亭(ting)(ting)高7米，雙層八角，金色琉璃寶頂(ding)，黃色琉璃蓋頂(ding)，綠色琉璃瓦鑲邊，垂(chui)脊(ji)與角脊(ji)各置(zhi)琉璃金龍，層蓋形似盔頂(ding)。花(hua)崗巖石柱(zhu)，大(da)理石鋪地(di)，地(di)臺高出地(di)面尺許。亭(ting)(ting)內(nei)有明洪武九年(nian)(nian)的制詔石碑(bei)一(yi)通。
程溪書院又(you)名(ming)(ming)龍母書院，因(yin)龍母傳說源于(yu)程溪（即悅城河）豢龍而得名(ming)(ming)，始建于(yu)清光(guang)緒十年(nian)（1885），距今已有(you)120多(duo)年(nian)歷史(shi)了。
從廣(guang)州市省汽(qi)車客(ke)運(yun)站、越秀南、芳村、窖口客(ke)運(yun)站到肇慶(qing)(qing)(qing)端(duan)州路汽(qi)車總站再坐車到德慶(qing)(qing)(qing)悅城，窖口到德慶(qing)(qing)(qing)，7：00-15：00，約每(mei)1小時有(you)一班車發車，肇慶(qing)(qing)(qing)到德慶(qing)(qing)(qing)，7：00-18：00每(mei)隔(ge)20-30分鐘(zhong)發車，直(zhi)接在(zai)悅城站下車即(ji)可到達，約50分鐘(zhong)。
從廣(guang)州火車站(zhan)出發(fa)——西場立交橋(qiao)——東風西路——廣(guang)清高(gao)速(su)連接線(xian)(xian)——廣(guang)清立交橋(qiao)——廣(guang)州環(huan)城(cheng)高(gao)速(su)公路——沈海高(gao)速(su)廣(guang)州直線(xian)(xian)——二廣(guang)高(gao)速(su)廣(guang)州直線(xian)(xian)——廣(guang)昆高(gao)速(su)公路——肇(zhao)慶(qing)東出口——肇(zhao)慶(qing)大道(dao)——龍(long)母祖廟
龍(long)母(mu)(mu)祖廟以神、絕、巧、靈著稱于(yu)世。龍(long)母(mu)(mu)祖廟石雕(diao)(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)等(deng)，建筑雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術巧奇天工。一塊小(xiao)(xiao)方磚竟能雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)出(chu)四、五個栩栩如生的(de)(de)人物；山門、香亭的(de)(de)蟠(pan)龍(long)花崗石雕(diao)(diao)(diao)柱(zhu)，廣(guang)泛(fan)運用深雕(diao)(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)(yi)，使盤龍(long)的(de)(de)口中(zhong)“龍(long)珠(zhu)”還(huan)可滾動而拿不出(chu)來；廟內木雕(diao)(diao)(diao)、陶雕(diao)(diao)(diao)題材廣(guang)，造工精、數量(liang)多(duo)、保存好(hao)，堪稱小(xiao)(xiao)型雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術館。龍(long)母(mu)(mu)祖廟無(wu)論(lun)從建筑技藝(yi)(yi)、文(wen)化底蘊都堪稱“古壇僅存”。
每(mei)逢農歷五月初八龍(long)母誕(dan)期，在龍(long)母廟(miao)都舉行大規模的民間祭祀活(huo)動(dong)，肇慶市屬各縣及珠江三角(jiao)洲以(yi)至港(gang)澳(ao)地(di)區前往參拜者多時超過十(shi)萬之眾。一連(lian)十(shi)數日，龍(long)母廟(miao)前石牌坊廣場上，香客云集，香煙繚(liao)繞，昔時還(huan)有"祭青蛇"、"摸龍(long)床求子"的習俗(su)。
斌斌有禮 
