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南華寺坐落于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公里的曹溪之畔,南華寺是中國佛教名寺之一,是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法,也稱六祖道場。1983年,南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年06月25日,南華寺作為明、清時期古建筑,被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。
  • 官方網站:
  • 門票參考: 20元
  • 所在地/隸屬: 廣東省韶關市(shi)曲(qu)江區(qu)馬壩(ba)鎮(zhen)
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 適宜季節: 春季(ji)、夏(xia)季(ji)
  • 建議游玩時間: 3小時
  • 文物保護單位: 國家級第五(wu)批(pi)(明、清)
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基本介紹

簡介

南(nan)華寺(si)(si)坐落于廣東(dong)(dong)省韶關市(shi)曲江區(qu)馬壩鎮(zhen)東(dong)(dong)南(nan)7公(gong)里(li)的(de)曹溪之(zhi)畔,距離韶關市(shi)區(qu)南(nan)約24公(gong)里(li)。南(nan)華寺(si)(si)是(shi)(shi)中國(guo)佛教名(ming)(ming)寺(si)(si)之(zhi)一,是(shi)(shi)禪(chan)(chan)宗六祖惠能宏揚(yang)“南(nan)宗禪(chan)(chan)法”的(de)發(fa)源地。南(nan)華寺(si)(si)始建于南(nan)北朝梁武帝(di)天監元(yuan)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)502年(nian)(nian))。天監三(san)年(nian)(nian),寺(si)(si)廟(miao)建成,梁武帝(di)賜(si)“寶林寺(si)(si)”名(ming)(ming)。后(hou)又(you)先后(hou)更名(ming)(ming)為“中興寺(si)(si)”、“法泉寺(si)(si)”、至(zhi)宋開(kai)寶元(yuan)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)968年(nian)(nian)),宋太祖敕賜(si)“南(nan)華禪(chan)(chan)寺(si)(si)”,寺(si)(si)名(ming)(ming)乃沿襲至(zhi)今。南(nan)華寺(si)(si)建筑面積一萬二千多(duo)平方米,由(you)曹溪門、放生池、寶林門、天王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、藏經閣、靈照塔、六祖殿(dian)等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿(dian)外,都是(shi)(shi)1934年(nian)(nian)后(hou)虛云和尚(shang)募化重修的(de)。

建筑布局

全寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)風格(ge),呈(cheng)中軸(zhou)線兩邊(bian)對(dui)稱布(bu)局(ju)。從正(zheng)門(men)(men)進入(ru),依(yi)(yi)次是(shi)曹溪門(men)(men)、放(fang)生池(chi)、寶林(lin)門(men)(men)、天王殿、大雄寶殿。南華(hua)寺(si)廟宇(yu)依(yi)(yi)山而建(jian)(jian),殿堂在同一中軸(zhou)線上,結構嚴密,主次分(fen)明(ming)。進入(ru)第一道山門(men)(men)曹溪門(men)(men)(又(you)稱頭山門(men)(men))后(hou),就是(shi)放(fang)生池(chi)。池(chi)為(wei)橢圓(yuan)形(xing),上建(jian)(jian)一座(zuo)八角(jiao)形(xing)、圓(yuan)柱挑角(jiao)、攢尖頂(ding)式五香亭(ting)。寶林(lin)門(men)(men)是(shi)南華(hua)寺(si)第二道山門(men)(men),明(ming)嘉靖十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1534年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)(jian),清代(dai)(dai)及1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)修(xiu),門(men)(men)聯(lian)是(shi)“東(dong)粵第一寶剎,南宗不二法門(men)(men)”,橫(heng)批是(shi)“寶林(lin)道場”。鐘(zhong)(zhong)、鼓二樓(lou)(lou)相對(dui),元大德五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1301年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)(jian)。明(ming)清兩代(dai)(dai)及1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)均(jun)曾重(zhong)修(xiu)。樓(lou)(lou)分(fen)三(san)層,歇山頂(ding),檐角(jiao)挑起,格(ge)子門(men)(men)窗,鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)頂(ding)層懸有宋代(dai)(dai)鑄造萬斤銅(tong)鐘(zhong)(zhong)。天王殿建(jian)(jian)于明(ming)成(cheng)化十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1474年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),清代(dai)(dai)重(zhong)建(jian)(jian),原為(wei)羅(luo)漢樓(lou)(lou),后(hou)改為(wei)天王殿,殿正(zheng)中央供奉彌勒佛像,后(hou)面(mian)塑(su)韋馱(tuo)像,兩邊(bian)塑(su)四(si)大天王像。

景點景觀

六祖真身

六祖真(zhen)身像(xiang)是(shi)(shi)南華(hua)寺最珍貴的(de)文(wen)物(wu)(wu),六祖真(zhen)身像(xiang)供奉在(zai)六祖殿內,坐像(xiang)通高(gao)80厘米,據廣(guang)東(dong)省考古學家徐恒彬(bin)、韶關市博物(wu)(wu)館(guan)和南華(hua)寺僧人考證和研究,六祖造(zao)像(xiang)是(shi)(shi)以六祖惠(hui)能的(de)肉身為基礎夾纻法塑(su)造(zao)而(er)成(cheng)。

五百羅漢群像

寺(si)內木(mu)雕(diao)五百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢造(zao)像(xiang)(xiang)是中(zhong)國(guo)現存唯一的宋代(dai)木(mu)雕(diao)五百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢群像(xiang)(xiang)。明朝曾經重新(xin)飾(shi)金,清光緒年(nian)(nian)間,曾補雕(diao)過133尊(zun)被火燒毀的羅(luo)(luo)(luo)漢。1936年(nian)(nian),虛云(yun)法師主持修廟時,將大部分木(mu)雕(diao)羅(luo)(luo)(luo)漢藏在(zai)大雄寶(bao)殿里三尊(zun)高達15米大佛的腹(fu)中(zhong),直到(dao)1963年(nian)(nian)才被發現。現存360尊(zun),其中(zhong)有(you)(you)133尊(zun)為清代(dai)補刻(ke)。有(you)(you)154尊(zun)羅(luo)(luo)(luo)漢像(xiang)(xiang)上刻(ke)有(you)(you)銘(ming)文(wen)。從銘(ming)文(wen)中(zhong)可以看(kan)出,這五百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢像(xiang)(xiang)雕(diao)于北宋仁宗慶歷三年(nian)(nian)至(zhi)八年(nian)(nian)(1043年(nian)(nian)-1048年(nian)(nian)),由“會首弟子(zi)”楊(yang)仁禧(xi)組織募(mu)化和(he)雕(diao)造(zao)這批羅(luo)(luo)(luo)漢像(xiang)(xiang),捐造(zao)者(zhe)有(you)(you)商人、手(shou)工(gong)業者(zhe)、僧人和(he)平民(min)等,匠(jiang)師有(you)(you)張續、蔡文(wen)贄、廖永昌、王保、郝璋等。每(mei)尊(zun)造(zao)像(xiang)(xiang)都用整(zheng)塊(kuai)木(mu)坯雕(diao)成,通高49.5至(zhi)58厘米,直徑23.5至(zhi)28厘米,木(mu)料主要是柏(bo)木(mu),少量(liang)為楠木(mu)、樟(zhang)木(mu)或檀香木(mu)。每(mei)尊(zun)像(xiang)(xiang)由底(di)座和(he)坐像(xiang)(xiang)兩部分組成。這些羅(luo)(luo)(luo)漢造(zao)具有(you)(you)相當高的藝術研究價(jia)值,是十分珍貴的歷史文(wen)物。

千佛袈裟

千(qian)佛(fo)袈裟是罕見的(de)唐代傳世刺(ci)繡(xiu),絹底呈杏(xing)黃色(se),上面繡(xiu)有(you)(you)一千(qian)個佛(fo)像,佛(fo)像全(quan)部為結跏趺坐(zuo)式(shi)(shi),手式(shi)(shi)有(you)(you)入定、接引、說法(fa)、合掌(zhang)等,口、鼻、眼(yan)和發髻清晰(xi)分明。用金線繡(xiu)出形象,然后以藍(lan)色(se)、淺藍(lan)色(se)、朱紅色(se)、黃色(se)絲線陪襯,再繡(xiu)藍(lan)色(se)背光。四周是十二條(tiao)形象生(sheng)動的(de)蛟龍。據廣東省博物館有(you)(you)關專家考證,此袈裟是唐中(zhong)宗賜給六祖(zu)惠(hui)能法(fa)師的(de)。

武則天圣旨

唐代女(nv)皇(huang)帝(di)武則天,于(yu)萬歲通(tong)年元年(公元696年),御賜南華禪(chan)寺六(liu)祖惠能大師(shi)圣(sheng)旨一道,長140厘(li)米,寬42厘(li)米,紙質,楷書(shu)首(shou)尾(wei)及邊用(yong)綾裝(zhuang)裱。

歷史沿革

1934年(nian),虛云和尚重修(xiu)南華禪寺。

1981年,惠(hui)能真身于1981年農歷十月開座于修(xiu)建煥然一新的六(liu)祖殿中,以供參拜。

1962年,南華寺被(bei)列為廣東省(sheng)文物保護單位。

1982年,人民(min)政府(fu)落(luo)實宗教政策,恢復了(le)叢林方(fang)(fang)丈制度,惟因法師受(shou)請為南華禪寺方(fang)(fang)丈。

1999年,現任傳正大和尚應兩(liang)序大眾邀請(qing)復返南華,接任住(zhu)持(chi)。

2000年(nian),南華(hua)禪寺曹溪(xi)佛學(xue)院正式(shi)開學(xue)。

2002年,南華寺舉行(xing)建寺1500周年的(de)盛大慶(qing)典。

歷史文化

禪宗建立

六(liu)(liu)(liu)祖(zu)(zu)惠能在(zai)這里(li)創(chuang)立了(le)禪(chan)宗(zong),是佛教(jiao)(jiao)禪(chan)宗(zong)的祖(zu)(zu)庭。禪(chan)宗(zong)是中(zhong)國的獨(du)創(chuang),是典型的中(zhong)國化佛教(jiao)(jiao)。印(yin)度佛教(jiao)(jiao)只有禪(chan)學,沒有禪(chan)宗(zong)。相傳(chuan)(chuan)達摩(mo)(mo)從(cong)印(yin)度來到北(bei)魏,提出(chu)一種新的修行(xing)方(fang)法。達摩(mo)(mo)把他的這一禪(chan)法傳(chuan)(chuan)給慧可(ke),慧可(ke)又傳(chuan)(chuan)給僧璨,然后傳(chuan)(chuan)道信、傳(chuan)(chuan)弘(hong)忍。弘(hong)忍之后分成南(nan)北(bei)二系;神秀在(zai)北(bei)方(fang)傳(chuan)(chuan)法,建立北(bei)宗(zong);惠能在(zai)南(nan)方(fang)傳(chuan)(chuan)法,建立南(nan)宗(zong)。北(bei)宗(zong)神秀不久漸趨(qu)衰(shuai)落(luo),而(er)(er)惠能的南(nan)宗(zong)經弟子神會等人的提倡,加上朝廷的支持,取得(de)了(le)禪(chan)宗(zong)的正(zheng)統地位,因(yin)而(er)(er)成為(wei)(wei)中(zhong)國佛教(jiao)(jiao)的主流,惠能也因(yin)而(er)(er)為(wei)(wei)成為(wei)(wei)禪(chan)宗(zong)實際上的創(chuang)始人。由于從(cong)達摩(mo)(mo)到惠能經過六(liu)(liu)(liu)代,故(gu)傳(chuan)(chuan)統舊說將(jiang)達摩(mo)(mo)視為(wei)(wei)“初祖(zu)(zu)”,而(er)(er)把惠能稱(cheng)為(wei)(wei)“六(liu)(liu)(liu)祖(zu)(zu)”。

禪宗發展

禪(chan)宗創立之(zhi)后,影響不斷擴大(da),自身也不斷發展,形(xing)成了曹洞、云(yun)門、法眼、臨(lin)濟、溈仰五大(da)宗派(pai)(世(shi)稱(cheng)“五家(jia)”),它們不但取代了國(guo)內其人宗派(pai)的(de)地位,而(er)且還傳(chuan)(chuan)播到國(guo)外。公元九世(shi)紀,傳(chuan)(chuan)入(ru)朝鮮(xian);公元十二、三世(shi)紀,又(you)傳(chuan)(chuan)入(ru)日本,并(bing)成為這些國(guo)家(jia)佛教的(de)主流。此后,禪(chan)宗又(you)自東亞傳(chuan)(chuan)至東南(nan)亞乃至歐美等(deng)國(guo)。每(mei)年都有大(da)批國(guo)外的(de)佛教徒前來南(nan)華寺朝拜(bai)祖(zu)庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南華寺作(zuo)為明、清時(shi)期古(gu)建(jian)筑,被國務(wu)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名(ming)單。南華(hua)寺(si)是(shi)中國(guo)佛教名寺(si)之一(yi),是(shi)禪宗六祖惠能(neng)宏(hong)揚“南宗禪法”的(de)發源地,被譽(yu)為嶺(ling)南禪林之冠。

榮譽及其他

1983年,南(nan)華寺最早一批被(bei)國務院定(ding)為漢(han)族地區佛教全國重(zhong)點寺院。

2001年06月25日,南華寺作(zuo)為明、清時(shi)期古建筑,被(bei)國務院批準列入(ru)第五批全國重點文物保護單位名(ming)單。

2017年10月,南華寺獲批“海峽(xia)兩(liang)岸交流基地” 。

地(di)圖坐標(biao)
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