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基本介紹

簡介

南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)坐落于(yu)廣東省韶關市曲(qu)江(jiang)區馬壩鎮東南(nan)7公(gong)里(li)(li)的曹溪(xi)(xi)之(zhi)畔，距(ju)離(li)韶關市區南(nan)約24公(gong)里(li)(li)。南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)是中(zhong)國佛教名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)之(zhi)一(yi)，是禪(chan)宗六(liu)祖(zu)惠能宏揚“南(nan)宗禪(chan)法”的發源地(di)。南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)南(nan)北朝梁(liang)武(wu)帝(di)天監元年(nian)（公(gong)元502年(nian)）。天監三年(nian)，寺(si)(si)(si)廟建(jian)成，梁(liang)武(wu)帝(di)賜(si)“寶(bao)林(lin)寺(si)(si)(si)”名(ming)(ming)。后(hou)又先后(hou)更名(ming)(ming)為“中(zhong)興寺(si)(si)(si)”、“法泉寺(si)(si)(si)”、至宋開寶(bao)元年(nian)（公(gong)元968年(nian)），宋太祖(zu)敕賜(si)“南(nan)華(hua)禪(chan)寺(si)(si)(si)”，寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)乃沿襲至今。南(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)建(jian)筑面積一(yi)萬二千多平方米，由曹溪(xi)(xi)門、放生(sheng)池、寶(bao)林(lin)門、天王殿、大雄寶(bao)殿、藏經閣、靈照塔(ta)、六(liu)祖(zu)殿等建(jian)筑群(qun)組成。建(jian)筑除靈照塔(ta)、六(liu)祖(zu)殿外(wai)，都是1934年(nian)后(hou)虛云和尚募化(hua)重(zhong)修的。

建筑布局

全(quan)寺建(jian)(jian)(jian)(jian)筑的風格，呈中(zhong)軸線兩邊對稱布局。從正門(men)進(jin)入(ru)，依次(ci)是(shi)曹(cao)溪(xi)門(men)、放生池(chi)、寶林(lin)(lin)門(men)、天王(wang)(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)。南(nan)華寺廟宇依山(shan)而(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)，殿(dian)堂在同(tong)一(yi)中(zhong)軸線上(shang)，結構嚴(yan)密(mi)，主次(ci)分(fen)明(ming)。進(jin)入(ru)第一(yi)道山(shan)門(men)曹(cao)溪(xi)門(men)（又(you)稱頭山(shan)門(men)）后，就是(shi)放生池(chi)。池(chi)為(wei)橢圓形，上(shang)建(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)座(zuo)八角形、圓柱(zhu)挑角、攢尖頂(ding)式(shi)五香(xiang)亭。寶林(lin)(lin)門(men)是(shi)南(nan)華寺第二道山(shan)門(men)，明(ming)嘉靖十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)（1534年(nian)(nian)(nian)）建(jian)(jian)(jian)(jian)，清(qing)代及(ji)1912年(nian)(nian)(nian)重修(xiu)，門(men)聯是(shi)“東粵第一(yi)寶剎，南(nan)宗不二法門(men)”，橫批(pi)是(shi)“寶林(lin)(lin)道場”。鐘、鼓二樓相對，元大(da)德五年(nian)(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)(nian)）建(jian)(jian)(jian)(jian)。明(ming)清(qing)兩代及(ji)1933年(nian)(nian)(nian)均曾重修(xiu)。樓分(fen)三層，歇山(shan)頂(ding)，檐角挑起，格子門(men)窗，鐘樓頂(ding)層懸有(you)宋代鑄造(zao)萬斤銅鐘。天王(wang)(wang)殿(dian)建(jian)(jian)(jian)(jian)于明(ming)成化十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)），清(qing)代重建(jian)(jian)(jian)(jian)，原為(wei)羅(luo)漢樓，后改為(wei)天王(wang)(wang)殿(dian)，殿(dian)正中(zhong)央供奉(feng)彌勒佛(fo)像(xiang)，后面塑韋馱像(xiang)，兩邊塑四(si)大(da)天王(wang)(wang)像(xiang)。

景點景觀

六祖真身

六(liu)祖(zu)真身像(xiang)(xiang)是(shi)南華寺(si)最珍貴的(de)文物(wu)，六(liu)祖(zu)真身像(xiang)(xiang)供(gong)奉在六(liu)祖(zu)殿內(nei)，坐像(xiang)(xiang)通高80厘米，據廣東省(sheng)考古學家徐恒彬(bin)、韶關市博物(wu)館(guan)和南華寺(si)僧人考證和研究，六(liu)祖(zu)造像(xiang)(xiang)是(shi)以六(liu)祖(zu)惠能的(de)肉身為基礎夾纻法塑(su)造而成。

五百羅漢群像

寺內木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)五(wu)(wu)百(bai)(bai)羅(luo)(luo)漢(han)造(zao)像(xiang)是中國(guo)現(xian)存唯一(yi)的(de)(de)宋代(dai)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)五(wu)(wu)百(bai)(bai)羅(luo)(luo)漢(han)群像(xiang)。明(ming)朝曾(ceng)經重新飾(shi)金，清光緒年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，曾(ceng)補雕(diao)(diao)過133尊(zun)(zun)被火燒毀的(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)。1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，虛(xu)云法師(shi)主(zhu)持修廟時，將(jiang)大(da)(da)部分木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)羅(luo)(luo)漢(han)藏在(zai)大(da)(da)雄寶殿里(li)三(san)尊(zun)(zun)高達15米(mi)大(da)(da)佛的(de)(de)腹中，直到1963年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)才被發現(xian)。現(xian)存360尊(zun)(zun)，其(qi)中有(you)(you)133尊(zun)(zun)為清代(dai)補刻(ke)。有(you)(you)154尊(zun)(zun)羅(luo)(luo)漢(han)像(xiang)上刻(ke)有(you)(you)銘文。從銘文中可以看出，這(zhe)五(wu)(wu)百(bai)(bai)羅(luo)(luo)漢(han)像(xiang)雕(diao)(diao)于北宋仁宗(zong)慶歷三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1043年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)－1048年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），由(you)“會首弟(di)子”楊仁禧組織募化和雕(diao)(diao)造(zao)這(zhe)批羅(luo)(luo)漢(han)像(xiang)，捐造(zao)者有(you)(you)商人、手工業者、僧(seng)人和平民等(deng)，匠師(shi)有(you)(you)張續、蔡文贄、廖永昌、王保(bao)、郝(hao)璋(zhang)等(deng)。每尊(zun)(zun)造(zao)像(xiang)都用整塊木(mu)(mu)(mu)坯(pi)雕(diao)(diao)成，通高49.5至58厘米(mi)，直徑23.5至28厘米(mi)，木(mu)(mu)(mu)料主(zhu)要是柏木(mu)(mu)(mu)，少量(liang)為楠木(mu)(mu)(mu)、樟木(mu)(mu)(mu)或(huo)檀(tan)香木(mu)(mu)(mu)。每尊(zun)(zun)像(xiang)由(you)底(di)座(zuo)和坐(zuo)像(xiang)兩部分組成。這(zhe)些羅(luo)(luo)漢(han)造(zao)具有(you)(you)相當高的(de)(de)藝術研究價值，是十分珍貴(gui)的(de)(de)歷史文物(wu)。

千佛袈裟

千(qian)佛(fo)袈裟是罕(han)見的唐(tang)代傳世刺繡，絹底呈杏(xing)黃(huang)色，上(shang)面(mian)繡有(you)(you)一千(qian)個(ge)佛(fo)像(xiang)，佛(fo)像(xiang)全部為結(jie)跏趺坐式，手式有(you)(you)入定、接引、說法(fa)、合(he)掌等，口、鼻、眼(yan)和發髻(ji)清晰分明(ming)。用金線(xian)繡出形象，然后以藍(lan)色、淺藍(lan)色、朱紅(hong)色、黃(huang)色絲(si)線(xian)陪(pei)襯，再繡藍(lan)色背光。四周是十二條形象生(sheng)動的蛟龍。據廣東省(sheng)博(bo)物館(guan)有(you)(you)關(guan)專家(jia)考(kao)證，此袈裟是唐(tang)中(zhong)宗賜給(gei)六祖(zu)惠能法(fa)師的。

武則天圣旨

唐代(dai)女皇帝武則天(tian)，于萬歲通年(nian)元年(nian)（公元696年(nian)），御賜(si)南華(hua)禪寺六祖惠能(neng)大師圣旨一道，長140厘米(mi)，寬42厘米(mi)，紙(zhi)質，楷書首尾及邊用綾裝裱。

歷史沿革

1934年(nian)，虛云和尚重修南(nan)華禪(chan)寺。

1981年(nian)，惠能(neng)真身于1981年(nian)農歷十月開(kai)座于修建煥然一新的六祖(zu)殿中(zhong)，以(yi)供(gong)參拜。

1962年，南華寺被列為廣東省文物保(bao)護單位。

1982年，人民政府落實(shi)宗(zong)教政策(ce)，恢復了叢林方丈(zhang)(zhang)制(zhi)度，惟(wei)因(yin)法師(shi)受(shou)請為南華(hua)禪寺方丈(zhang)(zhang)。

1999年，現任傳正(zheng)大(da)和尚應兩(liang)序大(da)眾邀請復返南華，接(jie)任住持。

2000年，南華禪寺曹溪(xi)佛學(xue)(xue)院正式開學(xue)(xue)。

2002年，南華(hua)寺舉行建寺1500周年的(de)盛大慶典。

歷史文化

禪宗建立

六祖(zu)惠能(neng)在(zai)(zai)這里創(chuang)立了(le)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)，是佛(fo)教禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)祖(zu)庭。禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)是中國的(de)(de)獨創(chuang)，是典型的(de)(de)中國化(hua)佛(fo)教。印度(du)佛(fo)教只有禪(chan)(chan)學，沒有禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)。相傳(chuan)達(da)(da)摩(mo)(mo)從(cong)印度(du)來到(dao)北(bei)魏(wei)，提出(chu)一種新的(de)(de)修行(xing)方法(fa)(fa)。達(da)(da)摩(mo)(mo)把他的(de)(de)這一禪(chan)(chan)法(fa)(fa)傳(chuan)給慧可，慧可又(you)傳(chuan)給僧(seng)璨(can)，然后傳(chuan)道信、傳(chuan)弘忍(ren)(ren)。弘忍(ren)(ren)之后分成(cheng)南(nan)(nan)北(bei)二系；神秀在(zai)(zai)北(bei)方傳(chuan)法(fa)(fa)，建(jian)立北(bei)宗(zong)(zong)；惠能(neng)在(zai)(zai)南(nan)(nan)方傳(chuan)法(fa)(fa)，建(jian)立南(nan)(nan)宗(zong)(zong)。北(bei)宗(zong)(zong)神秀不久漸趨衰(shuai)落，而(er)惠能(neng)的(de)(de)南(nan)(nan)宗(zong)(zong)經弟子神會等人的(de)(de)提倡，加上朝廷(ting)的(de)(de)支持，取得(de)了(le)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)正統地位，因而(er)成(cheng)為(wei)中國佛(fo)教的(de)(de)主流(liu)，惠能(neng)也(ye)因而(er)為(wei)成(cheng)為(wei)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)實際上的(de)(de)創(chuang)始人。由于從(cong)達(da)(da)摩(mo)(mo)到(dao)惠能(neng)經過六代(dai)，故傳(chuan)統舊說將達(da)(da)摩(mo)(mo)視(shi)為(wei)“初(chu)祖(zu)”，而(er)把惠能(neng)稱為(wei)“六祖(zu)”。

禪宗發展

禪宗(zong)創立之后(hou)，影(ying)響不斷擴大，自身也不斷發展，形成了曹洞、云(yun)門(men)、法眼、臨濟、溈仰(yang)五大宗(zong)派（世(shi)(shi)稱(cheng)“五家”），它們不但取代了國(guo)(guo)內其(qi)人宗(zong)派的(de)地位，而且還傳(chuan)播到(dao)國(guo)(guo)外。公(gong)元(yuan)(yuan)九世(shi)(shi)紀，傳(chuan)入朝鮮；公(gong)元(yuan)(yuan)十二(er)、三世(shi)(shi)紀，又傳(chuan)入日(ri)本，并成為這(zhe)些國(guo)(guo)家佛教(jiao)的(de)主流。此(ci)后(hou)，禪宗(zong)又自東(dong)亞(ya)傳(chuan)至(zhi)東(dong)南(nan)亞(ya)乃至(zhi)歐美等國(guo)(guo)。每年(nian)都(dou)有大批國(guo)(guo)外的(de)佛教(jiao)徒前(qian)來南(nan)華(hua)寺(si)朝拜祖庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南(nan)華寺作為(wei)明、清(qing)時(shi)期古建筑，被國務院批(pi)(pi)準列(lie)入第(di)五批(pi)(pi)全國重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位(wei)名(ming)單。南(nan)(nan)華寺是(shi)中國佛教名寺之(zhi)(zhi)一，是(shi)禪宗六祖惠能宏揚“南(nan)(nan)宗禪法”的發源地，被(bei)譽為嶺(ling)南(nan)(nan)禪林之(zhi)(zhi)冠。

榮譽及其他

1983年，南華(hua)寺最早一批被國務(wu)院定為(wei)漢族地區佛教全國重(zhong)點寺院。

2001年06月25日，南(nan)華(hua)寺作(zuo)為(wei)明、清時(shi)期古建筑，被國務院(yuan)批準列入第(di)五批全國重點文物保(bao)護(hu)單位名單。

2017年10月，南華寺獲(huo)批“海(hai)峽兩(liang)岸交流基地” 。