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基本介紹

簡介

南(nan)(nan)(nan)華(hua)寺(si)坐落于廣東(dong)省韶關市(shi)曲江區(qu)馬(ma)壩鎮東(dong)南(nan)(nan)(nan)7公(gong)(gong)里(li)的曹(cao)溪之畔，距離韶關市(shi)區(qu)南(nan)(nan)(nan)約24公(gong)(gong)里(li)。南(nan)(nan)(nan)華(hua)寺(si)是(shi)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)名(ming)寺(si)之一，是(shi)禪宗(zong)六祖(zu)惠(hui)能宏揚“南(nan)(nan)(nan)宗(zong)禪法”的發(fa)源地。南(nan)(nan)(nan)華(hua)寺(si)始(shi)建(jian)于南(nan)(nan)(nan)北朝梁(liang)武(wu)帝天監元(yuan)(yuan)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)502年）。天監三年，寺(si)廟建(jian)成(cheng)，梁(liang)武(wu)帝賜“寶(bao)林(lin)寺(si)”名(ming)。后又先后更名(ming)為(wei)“中(zhong)興寺(si)”、“法泉寺(si)”、至宋(song)開寶(bao)元(yuan)(yuan)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)968年），宋(song)太(tai)祖(zu)敕(chi)賜“南(nan)(nan)(nan)華(hua)禪寺(si)”，寺(si)名(ming)乃沿襲至今。南(nan)(nan)(nan)華(hua)寺(si)建(jian)筑(zhu)面積一萬(wan)二千(qian)多平(ping)方(fang)米，由曹(cao)溪門(men)、放(fang)生池、寶(bao)林(lin)門(men)、天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、藏經閣、靈照塔、六祖(zu)殿(dian)等建(jian)筑(zhu)群組成(cheng)。建(jian)筑(zhu)除靈照塔、六祖(zu)殿(dian)外，都是(shi)1934年后虛云和尚募化(hua)重修的。

建筑布局

全寺(si)建(jian)筑(zhu)的風格，呈(cheng)中(zhong)軸線(xian)兩邊對(dui)稱布局。從正門(men)(men)進(jin)入(ru)，依(yi)(yi)次是(shi)曹溪門(men)(men)、放(fang)生(sheng)池、寶(bao)(bao)林門(men)(men)、天王殿(dian)、大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)。南(nan)華寺(si)廟宇依(yi)(yi)山而(er)建(jian)，殿(dian)堂在同(tong)一(yi)中(zhong)軸線(xian)上，結構嚴密，主(zhu)次分(fen)明(ming)。進(jin)入(ru)第一(yi)道(dao)(dao)山門(men)(men)曹溪門(men)(men)（又稱頭山門(men)(men)）后，就是(shi)放(fang)生(sheng)池。池為橢(tuo)圓形，上建(jian)一(yi)座八角形、圓柱挑角、攢(zan)尖頂式五(wu)香(xiang)亭。寶(bao)(bao)林門(men)(men)是(shi)南(nan)華寺(si)第二道(dao)(dao)山門(men)(men)，明(ming)嘉靖十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1534年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）建(jian)，清代及1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)修，門(men)(men)聯是(shi)“東粵第一(yi)寶(bao)(bao)剎，南(nan)宗不二法門(men)(men)”，橫批是(shi)“寶(bao)(bao)林道(dao)(dao)場”。鐘、鼓二樓(lou)相(xiang)對(dui)，元(yuan)大(da)德五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）建(jian)。明(ming)清兩代及1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)均曾(ceng)重(zhong)修。樓(lou)分(fen)三層，歇山頂，檐角挑起(qi)，格子門(men)(men)窗(chuang)，鐘樓(lou)頂層懸有宋代鑄造(zao)萬斤(jin)銅鐘。天王殿(dian)建(jian)于明(ming)成化(hua)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），清代重(zhong)建(jian)，原為羅漢(han)樓(lou)，后改為天王殿(dian)，殿(dian)正中(zhong)央供奉彌勒佛像(xiang)，后面(mian)塑(su)韋馱像(xiang)，兩邊塑(su)四大(da)天王像(xiang)。

景點景觀

六祖真身

六祖(zu)真(zhen)身像(xiang)是南華寺(si)最珍貴的(de)文(wen)物，六祖(zu)真(zhen)身像(xiang)供(gong)奉在(zai)六祖(zu)殿內，坐像(xiang)通高80厘米，據廣東(dong)省考古學家徐恒彬(bin)、韶關市博(bo)物館和南華寺(si)僧人考證和研(yan)究(jiu)，六祖(zu)造像(xiang)是以六祖(zu)惠能的(de)肉(rou)身為(wei)基礎夾(jia)纻法塑造而成。

五百羅漢群像

寺內(nei)木(mu)雕(diao)五(wu)百(bai)(bai)羅(luo)漢造(zao)像(xiang)是(shi)中(zhong)國現(xian)存(cun)唯一的(de)宋代木(mu)雕(diao)五(wu)百(bai)(bai)羅(luo)漢群像(xiang)。明朝(chao)曾經重新(xin)飾金，清(qing)光緒年間，曾補(bu)雕(diao)過133尊(zun)被火燒毀的(de)羅(luo)漢。1936年，虛云法師主持修廟時，將大(da)(da)部(bu)分木(mu)雕(diao)羅(luo)漢藏在(zai)大(da)(da)雄寶殿(dian)里(li)三(san)尊(zun)高(gao)達15米(mi)大(da)(da)佛(fo)的(de)腹中(zhong)，直(zhi)到(dao)1963年才被發(fa)現(xian)。現(xian)存(cun)360尊(zun)，其中(zhong)有133尊(zun)為清(qing)代補(bu)刻。有154尊(zun)羅(luo)漢像(xiang)上刻有銘文(wen)(wen)。從銘文(wen)(wen)中(zhong)可(ke)以看出，這五(wu)百(bai)(bai)羅(luo)漢像(xiang)雕(diao)于北宋仁宗慶歷三(san)年至(zhi)八年（1043年－1048年），由“會首弟子”楊仁禧組織募化(hua)和雕(diao)造(zao)這批羅(luo)漢像(xiang)，捐造(zao)者有商人(ren)、手工業者、僧(seng)人(ren)和平民等，匠師有張續、蔡文(wen)(wen)贄、廖永昌、王保、郝(hao)璋等。每尊(zun)造(zao)像(xiang)都用整塊木(mu)坯雕(diao)成，通高(gao)49.5至(zhi)58厘(li)米(mi)，直(zhi)徑23.5至(zhi)28厘(li)米(mi)，木(mu)料主要是(shi)柏(bo)木(mu)，少量為楠(nan)木(mu)、樟木(mu)或檀香木(mu)。每尊(zun)像(xiang)由底座和坐像(xiang)兩部(bu)分組成。這些羅(luo)漢造(zao)具有相當高(gao)的(de)藝術研究價值，是(shi)十(shi)分珍貴的(de)歷史文(wen)(wen)物。

千佛袈裟

千佛袈(jia)裟是(shi)罕見的(de)唐(tang)代傳(chuan)世刺繡(xiu)，絹底呈杏黃色，上面繡(xiu)有(you)一(yi)千個佛像，佛像全部為結跏趺坐式(shi)，手式(shi)有(you)入定、接引、說法、合掌等，口、鼻、眼和發(fa)髻清晰分明。用金線繡(xiu)出形象，然后(hou)以藍色、淺藍色、朱紅色、黃色絲(si)線陪襯，再(zai)繡(xiu)藍色背光(guang)。四(si)周是(shi)十二條形象生(sheng)動的(de)蛟(jiao)龍。據廣東省(sheng)博物(wu)館(guan)有(you)關(guan)專家考證，此袈(jia)裟是(shi)唐(tang)中宗(zong)賜(si)給六(liu)祖惠能法師(shi)的(de)。

武則天圣旨

唐(tang)代女皇帝武則天，于萬歲通年(nian)(nian)元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)696年(nian)(nian)），御賜(si)南華禪寺六(liu)祖惠能大師圣旨(zhi)一(yi)道，長(chang)140厘米，寬42厘米，紙質(zhi)，楷書首(shou)尾及邊用(yong)綾裝裱。

歷史沿革

1934年，虛云(yun)和尚重修南(nan)華禪寺(si)。

1981年，惠能真身于1981年農(nong)歷十月開座于修建煥然一新的六祖殿中(zhong)，以供參拜。

1962年(nian)，南華寺被(bei)列為(wei)廣東(dong)省(sheng)文物保護單位。

1982年，人民政府落實宗教政策，恢復了叢林(lin)方丈制(zhi)度，惟因法師受請為南華禪(chan)寺方丈。

1999年，現任傳(chuan)正大(da)(da)和尚應兩序大(da)(da)眾(zhong)邀請復返南(nan)華，接任住持。

2000年，南華(hua)禪(chan)寺曹溪佛學院正式開學。

2002年(nian)，南華寺舉(ju)行建寺1500周年(nian)的(de)盛大慶典。

歷史文化

禪宗建立

六祖(zu)(zu)(zu)惠(hui)能(neng)在這(zhe)(zhe)里(li)創立(li)(li)了禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，是(shi)佛教(jiao)禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)庭。禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是(shi)中國的(de)(de)(de)(de)獨創，是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)中國化佛教(jiao)。印度佛教(jiao)只有禪(chan)學，沒有禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。相傳(chuan)(chuan)達(da)摩(mo)(mo)(mo)從印度來(lai)到北(bei)魏，提出一種新的(de)(de)(de)(de)修行方(fang)法。達(da)摩(mo)(mo)(mo)把他的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一禪(chan)法傳(chuan)(chuan)給(gei)慧(hui)可(ke)，慧(hui)可(ke)又傳(chuan)(chuan)給(gei)僧璨，然(ran)后(hou)傳(chuan)(chuan)道信、傳(chuan)(chuan)弘(hong)忍(ren)。弘(hong)忍(ren)之后(hou)分成南(nan)北(bei)二系；神(shen)秀在北(bei)方(fang)傳(chuan)(chuan)法，建(jian)立(li)(li)北(bei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)；惠(hui)能(neng)在南(nan)方(fang)傳(chuan)(chuan)法，建(jian)立(li)(li)南(nan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。北(bei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)神(shen)秀不久(jiu)漸趨衰落，而惠(hui)能(neng)的(de)(de)(de)(de)南(nan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)經弟子神(shen)會等人的(de)(de)(de)(de)提倡，加上(shang)朝廷的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持，取得(de)了禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)統地位，因而成為中國佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)主流，惠(hui)能(neng)也因而為成為禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)實際(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)創始人。由于從達(da)摩(mo)(mo)(mo)到惠(hui)能(neng)經過六代，故傳(chuan)(chuan)統舊說將(jiang)達(da)摩(mo)(mo)(mo)視為“初祖(zu)(zu)(zu)”，而把惠(hui)能(neng)稱為“六祖(zu)(zu)(zu)”。

禪宗發展

禪(chan)宗創立之后(hou)，影響不斷擴大，自(zi)身也(ye)不斷發展，形成了曹洞(dong)、云門(men)、法眼、臨濟(ji)、溈仰(yang)五(wu)大宗派(pai)（世(shi)稱“五(wu)家”），它們不但取代了國內(nei)其人宗派(pai)的地位，而且還傳(chuan)播(bo)到國外。公元九(jiu)世(shi)紀，傳(chuan)入朝(chao)鮮；公元十二、三世(shi)紀，又傳(chuan)入日(ri)本，并成為這些(xie)國家佛(fo)教的主(zhu)流。此后(hou)，禪(chan)宗又自(zi)東(dong)亞(ya)(ya)傳(chuan)至(zhi)東(dong)南(nan)亞(ya)(ya)乃至(zhi)歐美等國。每年都有(you)大批國外的佛(fo)教徒前來(lai)南(nan)華寺朝(chao)拜(bai)祖(zu)庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南華寺作為明、清時(shi)期古建筑，被國(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列入(ru)第五(wu)批(pi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位名(ming)單。南(nan)華寺是中國佛教名寺之一(yi)，是禪(chan)(chan)宗(zong)六祖惠能宏揚(yang)“南(nan)宗(zong)禪(chan)(chan)法”的發源地，被(bei)譽為嶺南(nan)禪(chan)(chan)林之冠。

榮譽及其他

1983年，南(nan)華(hua)寺最早(zao)一批被國(guo)務院定(ding)為(wei)漢(han)族地區佛教全國(guo)重點寺院。

2001年(nian)06月25日，南華(hua)寺作為(wei)明、清時期古建筑，被國(guo)務(wu)院批準列入第五(wu)批全(quan)國(guo)重點文物保(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)。

2017年10月，南華(hua)寺獲(huo)批“海峽(xia)兩岸(an)交流基地(di)” 。