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景點介紹

地理位置

在(zai)紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)故鄉(xiang)流(liu)行這樣一(yi)種(zhong)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，據說(shuo)(shuo)是紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)逝世(shi)之后，為防此盜墓，從北京到家鄉(xiang)每隔50里埋一(yi)座(zuo)墳(fen)(fen)，不(bu)知哪個(ge)是真，哪個(ge)是假。還有人(ren)說(shuo)(shuo)紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)既不(bu)入祖墳(fen)(fen)，又不(bu)埋于(yu)其父墳(fen)(fen)前，似乎不(bu)合喪葬習俗。更有甚者(zhe)，說(shuo)(shuo)文革中掘開(kai)北村紀(ji)氏墳(fen)(fen)墓，未發(fa)現(xian)男人(ren)骨骸(hai)。這些(xie)撲朔迷離的(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，使人(ren)們對(dui)北村紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)(lan)墓的(de)真實(shi)性產(chan)生了懷疑。

近日，筆(bi)者經(jing)過深入(ru)民間做細致的(de)調查之后認定(ding)，北村這處墓(mu)地就是　紀曉嵐及其子(zi)孫的(de)塋墓(mu)，真實性不容(rong)置疑。

紀(ji)曉(xiao)嵐墓(mu)前那通(tong)刻有御制碑(bei)文的(de)(de)墓(mu)碑(bei)是最有力的(de)(de)一個證據(ju)。據(ju)朱珪為紀(ji)曉(xiao)嵐所寫的(de)(de)《墓(mu)志銘(ming)》記(ji)載(zai)(zai)，紀(ji)昀逝世之(zhi)后，皇帝下旨“加恩賞(shang)陀羅經(jing)被，派散秩大(da)臣德通(tong)帶同侍衛十(shi)員前往賜奠，并賞(shang)庫銀五百(bai)兩，經(jing)理喪事(shi)”。嘉慶皇帝親撰祭文和(he)碑(bei)文。據(ju)地方志和(he)口碑(bei)記(ji)載(zai)(zai)，第二(er)年(nian)（嘉慶十(shi)一年(nian)1806）四(si)月十(shi)九日，紀(ji)曉(xiao)嵐和(he)馬太夫人合葬于獻縣北村新阡。所謂每50里(li)埋(mai)一墳的(de)(de)說(shuo)法，純系傳言(yan)，不足(zu)為信。

據說下葬那天，從(cong)崔爾莊到(dao)北村搭起了數里長棚，朝廷(ting)還派(pai)員(yuan)到(dao)墓地詔諭。葬禮規模宏(hong)大，熱鬧非凡。

紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)不入祖(zu)墳(fen)(fen)也(ye)不難解釋。憑他(ta)生前(qian)的官職(zhi)品級，葬儀一定會(hui)超過祖(zu)先，如埋在先祖(zu)墳(fen)(fen)前(qian)，怕有欺祖(zu)之(zhi)嫌。當年紀(ji)家有多處莊園，北村(cun)新阡是(shi)其中一處，紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)將(jiang)墓(mu)(mu)址選在此處不足為奇。另(ling)據文革中掘開紀(ji)墓(mu)(mu)所見之(zhi)物判斷，也(ye)能證明北村(cun)紀(ji)墓(mu)(mu)的真實性(xing)。

墓地結構

墓(mu)地格局大致如此。細(xi)觀(guan)各部(bu)，墳丘高約(yue)2米，基部(bu)以(yi)磚圈砌，磚圍(wei)高約(yue)60厘米，以(yi)上(shang)為封土(tu)底部(bu)周長25.5米。

墓碑(bei)(bei)(bei)立于青石(shi)碑(bei)(bei)(bei)座上。原馱碑(bei)(bei)(bei)赑(bi)屃(xi)（俗稱石(shi)龜）已損壞，碑(bei)(bei)(bei)高(gao)268厘(li)米，寬(kuan)109.5厘(li)米，厚(hou)38厘(li)米。頂部蛟龍(long)(long)碑(bei)(bei)(bei)冠，為1989年重(zhong)新刻(ke)(ke)(ke)配，冠高(gao)120厘(li)米，長、寬(kuan)各(ge)大于碑(bei)(bei)(bei)身(shen)(shen)，碑(bei)(bei)(bei)身(shen)(shen)中間有(you)一條不(bu)(bu)規則裂縫。碑(bei)(bei)(bei)身(shen)(shen)正背兩(liang)面，四(si)周都有(you)精細的云龍(long)(long)浮雕。分別(bie)雕有(you)12條游龍(long)(long)，上、下邊各(ge)2條，左(zuo)右邊各(ge)4條。墓碑(bei)(bei)(bei)西為原刻(ke)(ke)(ke)御制(zhi)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，約有(you)一半字跡撫摩(mo)可辨(bian)，一半漫漶不(bu)(bu)清。墓碑(bei)(bei)(bei)東(dong)面為1989年修復(fu)按(an)原碑(bei)(bei)(bei)文(wen)重(zhong)刻(ke)(ke)(ke)，由滄州書法家劉文(wen)源先生書寫(xie)。

神道(dao)碑高(gao)195厘(li)(li)米，寬(kuan)66厘(li)(li)米，厚(hou)20.5厘(li)(li)米。碑身正面(mian)（東面(mian)）刻楷(kai)書大字“皇清(qing)太(tai)子少保協辦大字士禮部(bu)尚(shang)書紀(ji)(ji)文達公神道(dao)碑”。碑陰（西(xi)面(mian)）刻紀(ji)(ji)事碑文。神道(dao)碑碑冠(guan)高(gao)63厘(li)(li)米，寬(kuan)77厘(li)(li)米，厚(hou)24.5厘(li)(li)米，上有蛟龍(long)圖案(an)、篆(zhuan)額為“永(yong)垂不朽”。

墓地(di)還散落一(yi)些斷石(shi)殘碑，其中兩塊(kuai)雕(diao)有(you)花紋的殘石(shi)，據說(shuo)是(shi)原墓碑下石(shi)龜的殘塊(kuai)。目前(qian)，人(ren)們(men)所能見到(dao)的這一(yi)處紀(ji)曉(xiao)嵐墓地(di)，無論其規模(mo)，還是(shi)布局都與(yu)原貌相(xiang)去(qu)甚(shen)遠，甚(shen)至還有(you)人(ren)懷疑此處墓地(di)不是(shi)紀(ji)曉(xiao)嵐真墳。種種迷團(tuan)，須要我們(men)逐步解開。

歷史原貌

據當地(di)(di)村民(min)和(he)紀(ji)(ji)氏(shi)后(hou)人說，當年紀(ji)(ji)曉嵐為(wei)選擇(ze)筑墓(mu)之處(chu)，特地(di)(di)從南方請(qing)來(lai)風水(shui)先生，遍尋紀(ji)(ji)氏(shi)莊園(yuan)，最后(hou)確定北村新阡。當時墓(mu)地(di)(di)占(zhan)地(di)(di)數(shu)十畝。按老人們記憶(yi)，民(min)國九年所立的那通神道(dao)碑(bei)(bei)，原(yuan)來(lai)的位置距紀(ji)(ji)曉嵐墳丘約150米(mi)，立于(yu)墓(mu)地(di)(di)東方一條(tiao)南北通道(dao)的路邊(bian)，俗稱(cheng)“下馬(ma)碑(bei)(bei)”，有“文官下轎，武官下馬(ma)”之意。此碑(bei)(bei)為(wei)重立之碑(bei)(bei)，原(yuan)碑(bei)(bei)毀于(yu)何年已無人知曉。

墓(mu)碑(bei)原地(di)現墳丘東21米(mi)處，碑(bei)下基(ji)石(shi)(shi)(shi)上(shang)，有一(yi)片(pian)石(shi)(shi)(shi)灰混合(he)土夯實(shi)地(di)基(ji)，上(shang)鋪198×82厘(li)(li)米(mi)的(de)(de)兩塊青石(shi)(shi)(shi)板。現尚存(cun)一(yi)塊，1989年修(xiu)復(fu)墓(mu)地(di)時鋪于墓(mu)碑(bei)之(zhi)下。墓(mu)石(shi)(shi)(shi)合(he)二(er)為一(yi)，周邊有雕花。其上(shang)是一(yi)個巨型赑屃（石(shi)(shi)(shi)龜(gui)），已(yi)毀。從基(ji)石(shi)(shi)(shi)上(shang)還可看(kan)出石(shi)(shi)(shi)龜(gui)的(de)(de)爪(zhua)痕。爪(zhua)間距(ju)離前后爪(zhua)距(ju)160厘(li)(li)米(mi)，左(zuo)右(you)爪(zhua)距(ju)120厘(li)(li)米(mi)。赑屃背馱墓(mu)碑(bei)，碑(bei)冠已(yi)毀。從碑(bei)座到碑(bei)冠，整個墓(mu)碑(bei)通高5米(mi)左(zuo)右(you)。

在墓碑與墳丘之間有一青石供桌(zhuo)，已佚失。桌(zhuo)面(mian)長約(yue)2米(mi)(mi)，寬約(yue)1米(mi)(mi)，四根桌(zhuo)腿呈(cheng)圓鼓形。筆者訪得(de)一桌(zhuo)腿，高50厘(li)米(mi)(mi)，中部腰圍104厘(li)米(mi)(mi)（直徑約(yue)33.12厘(li)米(mi)(mi)），底面(mian)直徑21厘(li)米(mi)(mi)。

原(yuan)墳丘規(gui)模很大，據老人(ren)回憶，1963年(nian)當地鬧洪災，村莊被(bei)淹(yan)，一(yi)些(xie)村民(min)到(dao)紀昀墓頂搭窩棚避難(nan)，上(shang)面(mian)可以容納50多(duo)人(ren)。

紀(ji)曉(xiao)嵐墓(mu)為辛山乙向口，從墓(mu)地東望，一馬平川，無阻無擋，百里(li)之外(wai)即是大海(hai)。墓(mu)丘(qiu)北側有(you)兩個(ge)大土(tu)堆，形似硯臺，南側有(you)一片荊條樹，時稱鳳凰林。西面（墓(mu)后）至硇(nao)屯（今其村已不復(fu)存在）之間是一片開闊(kuo)地。碑下(xia)赑屃頭(tou)東尾西，有(you)“頭(tou)頂泗家（十幾里(li)外(wai)有(you)一泗家莊）腳蹬硇(nao)，南面鳳林北硯寶”之說。

墓地中還有其他(ta)人墳(fen)丘，共30余座(zuo)。大墳(fen)兩側(ce)(ce)各(ge)有3座(zuo)小墳(fen)，據說埋的是紀(ji)昀六個側(ce)(ce)室。再往兩側(ce)(ce)延伸，向前跨(kua)半穴又各(ge)有兩個較(jiao)大的墳(fen)丘，埋的是紀(ji)昀的四個兒子――汝(ru)佶(ji)、汝(ru)傳(chuan)、汝(ru)似、汝(ru)億。其孫(sun)輩(bei)墳(fen)丘則依序再靠前些埋葬。此種葬法(fa)，據說是紀(ji)曉嵐生前根據風水先生的提(ti)議認可(ke)的，叫(jiao)做“攜子抱孫(sun)式”。

當時神道兩側排有石(shi)人、石(shi)馬等(deng)石(shi)像生，然而紀曉嵐卒后(hou)(hou)不(bu)(bu)久，中國(guo)就(jiu)(jiu)進入了動蕩的近(jin)代史時期(qi)。相傳，紀曉嵐葬后(hou)(hou)不(bu)(bu)多(duo)年，這些石(shi)像生就(jiu)(jiu)被南方的文物販子陸(lu)續(xu)盜走(zou)，今已蕩然無(wu)存、墓(mu)場(chang)外圍原是蔥郁高大的蒼松翠柏(bo)，整(zheng)個(ge)墓(mu)地(di)規模宏大壯觀，氣象肅穆森嚴。

相關信息

被毀情況

紀曉嵐(lan)生(sheng)前顯(xian)赫，死后哀榮，墓地(di)煌(huang)煌(huang)赫赫，可是隨(sui)著時代的(de)(de)(de)變遷，風雨(yu)的(de)(de)(de)摧(cui)殘，墓地(di)漸次敗(bai)落。而遭到(dao)最徹底毀(hui)壞的(de)(de)(de)，則是文革(ge)中的(de)(de)(de)一幕。

如今我(wo)們(men)看到的(de)(de)紀曉嵐墓(mu)碑，是從中間(jian)裂開又粘合在一(yi)起的(de)(de)。當地(di)普遍的(de)(de)說法是雷(lei)擊(ji)所致(zhi)。碑下(xia)石龜的(de)(de)頭(tou)部也(ye)同時被擊(ji)破。據說當時墳圈內無樹，有墳內植樹“亂根”之(zhi)說。墓(mu)碑成(cheng)了墓(mu)地(di)圈內最高的(de)(de)建筑(zhu)物，故(gu)有招(zhao)致(zhi)雷(lei)電的(de)(de)可能。至于雷(lei)擊(ji)的(de)(de)年(nian)代，應在20世(shi)紀20－40年(nian)代之(zhi)間(jian)。

據(ju)(ju)村中80歲老(lao)人回憶(yi)，他們的記憶(yi)中，就是(shi)殘(can)龜裂碑。再據(ju)(ju)紀鉅臣重立神道碑時記載，“見先文達公神道碑碎于路側，不(bu)堪收拾”，于是(shi)重立一通，但(dan)當時并提及墓碑開裂。可見墓碑遭雷擊應在1920年之后，今80歲老(lao)人記事之前。

1966年(nian)，是中國歷史(shi)上(shang)極(ji)為特殊的(de)一(yi)年(nian)，十(shi)年(nian)浩劫(jie)由此拉開(kai)序幕。8月(yue)份北京(jing)興(xing)起紅衛(wei)兵運(yun)動，一(yi)場“破四舊(jiu)”的(de)風暴在(zai)(zai)(zai)全(quan)國興(xing)起。當年(nian)馬連坦(tan)中學(xue)的(de)紅衛(wei)兵組織，幾(ji)次扛(kang)著紅纓槍到北村(cun)(cun)勒令造封(feng)建官僚(liao)的(de)反，挖掘紀曉嵐(lan)墳墓，并聲(sheng)稱：他們要親自動手(shou)了。在(zai)(zai)(zai)這種情況下，北村(cun)(cun)的(de)紅衛(wei)兵小將怎甘落后？于是抄起鐵锨、鎬頭，在(zai)(zai)(zai)旗手(shou)的(de)導引下，敲(qiao)鑼打鼓、成群結(jie)隊開(kai)進(jin)紀曉嵐(lan)墓地。不下兩(liang)三天功夫，一(yi)處文(wen)物勝跡遭到破壞(huai)，給后人留下了永久的(de)遺憾。

隨著改(gai)革開(kai)(kai)放，國家政(zheng)治安定，經濟發展，修復(fu)紀(ji)曉嵐墓(mu)(mu)地已成(cheng)了(le)歷史的(de)(de)(de)必然。1989年，滄(cang)州市(shi)人(ren)民政(zheng)府著手修復(fu)紀(ji)墓(mu)(mu)，時(shi)任市(shi)文(wen)化局副(fu)局長的(de)(de)(de)韓金(jin)國同志主持其事。紀(ji)曉嵐墓(mu)(mu)地被(bei)修復(fu)成(cheng)為(wei)目(mu)前(qian)這個狀況。如今，紀(ji)曉嵐故里各(ge)級政(zheng)府、各(ge)界(jie)人(ren)士和紀(ji)氏宗親普遍重視紀(ji)氏文(wen)化的(de)(de)(de)開(kai)(kai)發，紀(ji)曉嵐墓(mu)(mu)地的(de)(de)(de)再次修葺已經列入市(shi)、縣政(zheng)府有關部門的(de)(de)(de)議(yi)事日(ri)程(cheng)。紀(ji)曉嵐墓(mu)(mu)地將進一步(bu)得(de)到恢復(fu)，一處供世人(ren)觀瞻的(de)(de)(de)文(wen)化勝(sheng)跡(ji)很快就(jiu)會(hui)建設起(qi)來。

據當(dang)地村(cun)民(min)(min)和紀(ji)(ji)氏后(hou)人說，當(dang)年紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)為選擇筑墓之(zhi)處，特地從南(nan)方請來風水先生，遍尋(xun)紀(ji)(ji)氏莊園(yuan)，最后(hou)確定北(bei)村(cun)新阡。當(dang)時墓地占(zhan)地數十畝。按老人們記憶(yi)，民(min)(min)國九(jiu)年所立(li)(li)的那通(tong)神道碑，原(yuan)(yuan)來的位置(zhi)距紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)墳丘約150米，立(li)(li)于(yu)墓地東方一條南(nan)北(bei)通(tong)道的路邊，俗稱(cheng)“下(xia)馬碑”，有“文官下(xia)轎，武(wu)官下(xia)馬”之(zhi)意。此碑為重立(li)(li)之(zhi)碑，原(yuan)(yuan)碑毀于(yu)何(he)年已無人知(zhi)曉(xiao)。

墓(mu)(mu)(mu)碑原地現(xian)墳丘東21米處(chu)，碑下基(ji)石(shi)上(shang)(shang)，有一片(pian)石(shi)灰混合土夯實(shi)地基(ji)，上(shang)(shang)鋪198×82厘米的兩塊青石(shi)板(ban)。現(xian)尚(shang)存(cun)一塊，1989年修復墓(mu)(mu)(mu)地時鋪于墓(mu)(mu)(mu)碑之下。墓(mu)(mu)(mu)石(shi)合二為一，周邊有雕花。其上(shang)(shang)是一個巨型赑(bi)屃（石(shi)龜(gui)），已毀(hui)(hui)。從(cong)基(ji)石(shi)上(shang)(shang)還可看出石(shi)龜(gui)的爪(zhua)(zhua)痕。爪(zhua)(zhua)間距(ju)離(li)前(qian)后爪(zhua)(zhua)距(ju)160厘米，左右爪(zhua)(zhua)距(ju)120厘米。赑(bi)屃背馱(tuo)墓(mu)(mu)(mu)碑，碑冠已毀(hui)(hui)。從(cong)碑座到碑冠，整個墓(mu)(mu)(mu)碑通高5米左右。

在墓碑與墳丘(qiu)之間有(you)一青石供桌(zhuo)，已佚失。桌(zhuo)面長約(yue)(yue)2米(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)1米(mi)(mi)(mi)，四根桌(zhuo)腿(tui)呈圓鼓形。筆者訪(fang)得一桌(zhuo)腿(tui)，高50厘(li)米(mi)(mi)(mi)，中部(bu)腰圍104厘(li)米(mi)(mi)(mi)（直徑約(yue)(yue)33.12厘(li)米(mi)(mi)(mi)），底面直徑21厘(li)米(mi)(mi)(mi)。

原墳丘規模很大，據老(lao)人回憶(yi)，1963年當地鬧(nao)洪(hong)災，村莊被(bei)淹，一些村民到紀昀墓頂搭窩(wo)棚避難，上面可以容納50多人。

紀曉(xiao)嵐墓為辛(xin)山乙向口，從墓地(di)(di)東(dong)望，一(yi)馬平川(chuan)，無阻(zu)無擋，百里(li)之外即是大海(hai)。墓丘北側有兩個大土堆，形似(si)硯(yan)臺，南(nan)側有一(yi)片荊(jing)條樹，時稱鳳凰林。西(xi)(xi)面（墓后）至硇屯（今其村已不復存在）之間(jian)是一(yi)片開闊地(di)(di)。碑下赑(bi)屃頭(tou)東(dong)尾西(xi)(xi)，有“頭(tou)頂泗家(jia)（十幾里(li)外有一(yi)泗家(jia)莊）腳蹬(deng)硇，南(nan)面鳳林北硯(yan)寶”之說(shuo)。

墓(mu)地中還有(you)其他人墳(fen)丘，共30余座。大墳(fen)兩側各(ge)有(you)3座小墳(fen)，據說(shuo)(shuo)埋(mai)的(de)(de)是(shi)紀昀六個(ge)側室。再往兩側延伸，向前跨半穴又各(ge)有(you)兩個(ge)較(jiao)大的(de)(de)墳(fen)丘，埋(mai)的(de)(de)是(shi)紀昀的(de)(de)四個(ge)兒子――汝佶、汝傳、汝似、汝億。其孫(sun)輩(bei)墳(fen)丘則依序再靠(kao)前些埋(mai)葬。此(ci)種葬法(fa)，據說(shuo)(shuo)是(shi)紀曉嵐(lan)生(sheng)前根據風水(shui)先(xian)生(sheng)的(de)(de)提議認可的(de)(de)，叫做“攜子抱孫(sun)式”。

當時神道兩(liang)側(ce)排有(you)石人、石馬等石像生(sheng)，然(ran)而紀曉(xiao)嵐(lan)卒后(hou)不(bu)久，中國(guo)就進入了動(dong)蕩(dang)的(de)近代(dai)史時期。相(xiang)傳，紀曉(xiao)嵐(lan)葬后(hou)不(bu)多年，這些石像生(sheng)就被南(nan)方的(de)文物販(fan)子陸續盜走，今已(yi)蕩(dang)然(ran)無存(cun)．墓場外圍原(yuan)是蔥郁高大的(de)蒼松翠柏，整個(ge)墓地規模(mo)宏大壯觀(guan)，氣象(xiang)肅穆森嚴(yan)。

基下紀曉(xiao)嵐，清(qing)(qing)末(mo)著(zhu)名學者，《四(si)庫全書》總編篡。其墓(mu)地在(zai)滄縣(xian)崔爾莊鎮北棗林中，墓(mu)前石碑(bei)刻(ke)有：“皇清(qing)(qing)太(tai)子少保(bao)協(xie)辦(ban)大學士(shi)禮部尚書紀文公(gong)神島碑(bei)”。

紀氏墓地

據介紹，紀(ji)(ji)曉嵐是滄(cang)(cang)縣景城紀(ji)(ji)氏后裔(yi)。紀(ji)(ji)氏墓(mu)地(di)始建(jian)于明代(dai)永樂年間，面(mian)積南北(bei)300米，東西100米，墳(fen)墓(mu)1194座，墓(mu)碑(bei)136塊。墓(mu)地(di)在文革(ge)期間遭到嚴重破壞，現僅存殘(can)碑(bei)10余(yu)塊。最近又出土(tu)了由紀(ji)(ji)曉嵐撰(zhuan)文， 由劉墉(yong)、董浩、翁(weng)方綱等著名書(shu)(shu)法家書(shu)(shu)寫的墓(mu)志銘(ming)3塊。據資(zi)料考證，埋于地(di)下(xia)的墓(mu)志銘(ming)還有(you)若干。滄(cang)(cang)縣文保所(suo)負責人告訴記者，滄(cang)(cang)縣人民(min)政府將景城紀(ji)(ji)氏族塋列為文物保護單位，對研究、開發、利用紀(ji)(ji)氏文化資(zi)源大有(you)好處。

據當地村民和(he)紀氏后(hou)人說，當年(nian)紀曉(xiao)嵐為(wei)選(xuan)擇筑墓之處(chu)，特(te)地從南方(fang)(fang)請來(lai)(lai)風水先生(sheng)，遍尋紀氏莊園，最后(hou)確定北村新阡。當時墓地占地數(shu)十畝。按老(lao)人們記憶(yi)，民國九年(nian)所(suo)立的那(nei)通神道(dao)碑(bei)，原來(lai)(lai)的位置(zhi)距紀曉(xiao)嵐墳丘約(yue)150米，立于墓地東方(fang)(fang)一條南北通道(dao)的路邊(bian)，俗稱“下(xia)馬(ma)碑(bei)”，有“文官下(xia)轎，武(wu)官下(xia)馬(ma)”之意。此碑(bei)為(wei)重(zhong)立之碑(bei)，原碑(bei)毀(hui)于何(he)年(nian)已無人知曉(xiao)。

墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)原地現墳丘東21米處，碑(bei)(bei)(bei)下基(ji)(ji)石(shi)(shi)上(shang)，有(you)(you)一(yi)片(pian)石(shi)(shi)灰混合土夯實地基(ji)(ji)，上(shang)鋪(pu)198×82厘米的兩塊青石(shi)(shi)板。現尚存一(yi)塊，1989年(nian)修復墓(mu)地時(shi)鋪(pu)于墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)之(zhi)下。墓(mu)石(shi)(shi)合二為一(yi)，周邊(bian)有(you)(you)雕(diao)花(hua)。其上(shang)是(shi)一(yi)個(ge)巨型赑屃(xi)（石(shi)(shi)龜），已毀。從(cong)(cong)基(ji)(ji)石(shi)(shi)上(shang)還可看出石(shi)(shi)龜的爪(zhua)痕。爪(zhua)間距離前后爪(zhua)距160厘米，左右爪(zhua)距 120厘米。赑屃(xi)背馱墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)冠(guan)(guan)已毀。從(cong)(cong)碑(bei)(bei)(bei)座到碑(bei)(bei)(bei)冠(guan)(guan)，整個(ge)墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)通高5米左右。

在(zai)墓碑與墳丘之間有(you)一(yi)(yi)青石供桌，已佚(yi)失。桌面(mian)長(chang)約2米(mi)，寬約1米(mi)，四根桌腿呈圓(yuan)鼓形。筆者訪得一(yi)(yi)桌腿，高(gao)50厘米(mi)，中(zhong)部腰(yao)圍104厘米(mi)（直徑(jing)約33.12厘米(mi)），底(di)面(mian)直徑(jing)21厘米(mi)。

原墳丘規(gui)模(mo)很大，據(ju)老人回憶(yi)，1963年(nian)當地鬧(nao)洪災(zai)，村(cun)莊(zhuang)被淹，一些村(cun)民到紀昀墓頂搭窩棚避(bi)難，上面可(ke)以容納50多人。

紀曉嵐墓(mu)為辛(xin)山(shan)乙向口，從墓(mu)地(di)東(dong)望，一(yi)(yi)馬平川，無(wu)阻無(wu)擋，百里(li)之(zhi)(zhi)外即是(shi)(shi)大(da)海。墓(mu)丘北(bei)側有(you)(you)(you)兩個大(da)土堆，形(xing)似(si)硯臺，南側有(you)(you)(you)一(yi)(yi)片荊條樹，時稱鳳凰(huang)林。西面（墓(mu)后）至(zhi)硇屯（今其(qi)村已不復存(cun)在）之(zhi)(zhi)間是(shi)(shi)一(yi)(yi)片開(kai)闊地(di)。碑下赑屃頭東(dong)尾西，有(you)(you)(you)“頭頂(ding)泗家（十(shi)幾里(li)外有(you)(you)(you)一(yi)(yi)泗家莊）腳蹬(deng)硇，南面鳳林北(bei)硯寶”之(zhi)(zhi)說。

墓地中還有其他人墳丘，共30余座。大(da)(da)墳兩(liang)側(ce)各有3座小墳，據說埋(mai)的是紀昀(yun)六個側(ce)室。再往兩(liang)側(ce)延伸，向前跨(kua)半穴又各有兩(liang)個較大(da)(da)的墳丘，埋(mai)的是紀昀(yun)的四個兒子――汝佶、汝傳(chuan)、汝似、汝億。其孫輩墳丘則(ze)依序再靠前些埋(mai)葬。此種葬法，據說是紀曉(xiao)嵐生(sheng)前根據風水先生(sheng)的提議認可(ke)的，叫做“攜子抱孫式”。

當時(shi)神道兩側(ce)排有石(shi)人、石(shi)馬等石(shi)像生(sheng)，然(ran)而紀曉嵐(lan)卒后不(bu)久，中國(guo)就(jiu)進入(ru)了動蕩(dang)的(de)近代史時(shi)期。相傳(chuan)，紀曉嵐(lan)葬(zang)后不(bu)多年，這些石(shi)像生(sheng)就(jiu)被南方的(de)文(wen)物(wu)販子陸續(xu)盜(dao)走，今已(yi)蕩(dang)然(ran)無存、墓(mu)場(chang)外圍原(yuan)是(shi)蔥(cong)郁高(gao)大的(de)蒼松翠柏，整個墓(mu)地規模宏大壯觀，氣(qi)象肅穆森嚴。

東南紀容舒墓地

隨著紀(ji)(ji)氏人丁興旺，居(ju)地(di)逐漸向四(si)鄉(xiang)遷移，墳墓(mu)(mu)(mu)也分葬(zang)多處。其中值得一(yi)(yi)提的(de)是(shi)紀(ji)(ji)曉嵐的(de)父親紀(ji)(ji)容舒(shu)的(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)。《景(jing)城(cheng)紀(ji)(ji)氏家譜·塋墓(mu)(mu)(mu)圖》記(ji)載：“第十一(yi)(yi)塋在景(jing)城(cheng)東南一(yi)(yi)里余，乾(qian)隆三(san)十二(er)年遲叟公(gong)卜葬(zang)于此，墓(mu)(mu)(mu)壬山丙向口”。

紀(ji)容舒，字(zi)遲叟，紀(ji)昀(yun)之父(fu)。歷任戶部、刑部屬官，云南姚(yao)安知府等職，故又稱姚(yao)安公。對于他的喪葬之地，紀(ji)曉嵐在《閱微(wei)草堂(tang)筆(bi)記·槐安雜志》卷二里有一(yi)段記載：

明永樂二年，遷江南大姓實畿輔。始祖(zu)椒(jiao)坡公，自上元徙獻縣景(jing)城東三(san)里。今(jin)土人以仕(shi)宦科第多在崔莊，故皆稱(cheng)崔莊紀，舉其(qi)盛也。而(er)余族(zu)則自稱(cheng)景(jing)城紀，不忘本也。椒(jiao)坡公故宅在景(jing)城、崔莊之(zhi)間，兵燹久圯，其(qi)址(zhi)屬族(zu)叔(shu)楘庵(an)家。楘庵(an)從余受經，以乾隆丙(bing)子舉鄉試，擬筑(zhu)室(shi)移居于(yu)是。先姚安公為預題一聯曰：“當年始祖(zu)初遷地，此日云孫再造家。”后(hou)室(shi)不果(guo)筑(zhu)，而(er)姚安公以甲申八月(yue)棄諸孤。卜地惟是處吉，因割他田易諸楘庵(an)而(er)葬(zang)焉。前聯如公自讖也。事皆前定(ding)，豈不信哉！

原來(lai)那(nei)里為(wei)紀氏(shi)始祖初遷景城(cheng)時所(suo)居之處。因其為(wei)吉地，故紀容舒(shu)死后家(jia)人用別處田地向族人楘庵換來(lai)此地，將容舒(shu)葬(zang)于該地。如(ru)今抔(pou)土尚(shang)存(cun)，地在景城(cheng)和崔爾(er)莊之間，307國道北(bei)側朱家(jia)遠糧河西岸。

北村紀曉嵐墓地

在紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)故鄉流行這樣一種(zhong)傳說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)是(shi)紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)逝世之后(hou)，為(wei)防此盜墓，從北(bei)京到家鄉每(mei)隔(ge)50里埋(mai)一座墳，不(bu)知(zhi)哪個是(shi)真(zhen)，哪個是(shi)假。還有(you)人說(shuo)(shuo)紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)既(ji)不(bu)入祖墳，又(you)不(bu)埋(mai)于其父墳前，似乎不(bu)合喪(sang)葬習(xi)俗。更有(you)甚者，說(shuo)(shuo)文革中掘開北(bei)村(cun)紀(ji)(ji)氏墳墓，未發現(xian)男人骨骸。這些撲朔迷離的傳說(shuo)(shuo)，使人們對北(bei)村(cun)紀(ji)(ji)曉(xiao)嵐(lan)墓的真(zhen)實性產生了懷疑(yi)。

近日，筆者經過深入(ru)民間做(zuo)細致的調查(cha)之后(hou)認定，北村這處墓(mu)(mu)地就是　紀曉嵐(lan)及其子孫的塋(ying)墓(mu)(mu)，真實(shi)性不容置疑。

紀(ji)曉嵐墓前那通刻(ke)有(you)御制碑文的(de)墓碑是最有(you)力的(de)一(yi)(yi)個(ge)證據(ju)。據(ju)朱珪為紀(ji)曉嵐所(suo)(suo)寫的(de)《墓志銘(ming)》記(ji)載(zai)，紀(ji)昀逝世之后，皇(huang)帝下旨“加恩(en)賞陀羅經(jing)(jing)被，派散秩大臣德通帶同侍衛十(shi)員前往(wang)賜奠，并賞庫銀五百(bai)兩，經(jing)(jing)理喪事”。嘉慶(qing)皇(huang)帝親撰祭文和(he)碑文。據(ju)地(di)方志和(he)口碑記(ji)載(zai)，第二年（嘉慶(qing)十(shi)一(yi)(yi)年1806）四月十(shi)九日，紀(ji)曉嵐和(he)馬太夫人(ren)合葬(zang)于(yu)獻縣北村新(xin)阡。所(suo)(suo)謂每50里埋一(yi)(yi)墳的(de)說(shuo)法，純系傳言，不足為信。

據說下葬那天，從崔爾莊到北(bei)村搭起了數里(li)長棚，朝廷還派(pai)員到墓地詔諭。葬禮規模宏大，熱鬧非凡。

紀(ji)曉嵐不入祖(zu)墳也(ye)不難(nan)解釋。憑他生前(qian)的官職品級，葬儀(yi)一定(ding)會超過祖(zu)先(xian)，如埋在先(xian)祖(zu)墳前(qian)，怕有欺祖(zu)之嫌。當年紀(ji)家(jia)有多處莊園，北(bei)(bei)村(cun)新阡是其中(zhong)一處，紀(ji)曉嵐將墓址選在此處不足為奇(qi)。另據文革中(zhong)掘開(kai)紀(ji)墓所見之物判斷，也(ye)能證明北(bei)(bei)村(cun)紀(ji)墓的真實性。