盧龍(long)縣大(da)佛頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang),舊稱“石(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)”,因幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身刻有(you)《尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)(jing)(jing)》又稱尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang),坐落于(yu)盧龍(long)縣古(gu)城內南門里十字路口中央(yang),系(xi)秦皇(huang)島地(di)(di)(di)區(qu)尚存保存較完好的(de)遼金時期石(shi)雕(diao)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。整座(zuo)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)用(yong)多(duo)塊巨石(shi)精雕(diao)細(xi)刻后疊砌而(er)成,高(gao)大(da)挺拔,秀美壯觀。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)10.35米。聳立在正方形的(de)石(shi)砌臺(tai)(tai)基(ji)中央(yang),臺(tai)(tai)基(ji)四周以石(shi)雕(diao)欄柱(zhu)圍繞(rao),占地(di)(di)(di)面積25平(ping)方米。經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)為(wei)八棱多(duo)層式建筑,幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身分為(wei)六節,各(ge)節間設(she)置華蓋(gai)、幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)檐及(ji)迎蓮(lian)等石(shi)雕(diao)飾件。上為(wei)蓮(lian)花寶珠式幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)剎,下有(you)須(xu)(xu)彌(mi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)座(zuo),外圍龍(long)盤(pan)玉柱(zhu),計八龍(long)祥扶(fu),須(xu)(xu)彌(mi)座(zuo)上各(ge)面雕(diao)飾猛獸(shou)、佛教(jiao)人物、經(jing)(jing)(jing)變故事及(ji)飛天(tian)等,造型(xing)古(gu)樸,雕(diao)刻精細(xi)。經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)創建年(nian)代,史料未有(you)記載(zai)。考(kao)之《平(ping)州石(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)記》,則說始(shi)建于(yu)唐高(gao)宗(zong)儀(yi)(yi)鳳年(nian)間(676—679年(nian))。唐代佛教(jiao)盛行,唐高(gao)宗(zong)儀(yi)(yi)鳳元年(nian)(676年(nian)),罽賓沙(sha)門佛陀(tuo)(tuo)波利禮(li)拜五臺(tai)(tai)后,與地(di)(di)(di)婆訶羅(luo)(luo)同譯(yi)經(jing)(jing)(jing)論,請(qing)將(jiang)《佛頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)(jing)(jing)》刊布中外。
《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》是密教經(jing)名之一(yi)(yi),是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教和婆(po)羅(luo)(luo)(luo)(luo)門教——印度(du)教相結(jie)合(he)(he)的產物。在(zai)唐代數以(yi)萬計的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)中(zhong),為(wei)何(he)要刻《陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》呢?人(ren)(ren)們信(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)希冀祛病(bing)弭(mi)災,延年益壽。《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》曰:“告帝釋言,天帝有陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)名為(wei)如來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂尊(zun)勝,能(neng)(neng)凈一(yi)(yi)切(qie)惡(e)道(dao),能(neng)(neng)凈除一(yi)(yi)切(qie)生死苦(ku)惱。又(you)能(neng)(neng)凈除諸地(di)(di)獄閻(yan)羅(luo)(luo)(luo)(luo)王(wang)界(jie)畜生之苦(ku),又(you)破一(yi)(yi)切(qie)地(di)(di)獄,能(neng)(neng)回向(xiang)善道(dao)。天帝此佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni),若(ruo)有人(ren)(ren)聞一(yi)(yi)經(jing)于耳,先(xian)世所造一(yi)(yi)切(qie)地(di)(di)獄惡(e)業皆悉消滅。”“佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)告天帝,若(ruo)人(ren)(ren)能(neng)(neng)書寫此陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni),安(an)高幢上,或(huo)安(an)高山(shan),或(huo)安(an)樓上,乃(nai)至安(an)置窣堵波中(zhong)。天帝,若(ruo)有芯芻、芯芻尼(ni)、優婆(po)塞(sai)、優婆(po)夷、族(zu)姓(xing)男、族(zu)姓(xing)女,于幢等(deng)上或(huo)見或(huo)與相近,其(qi)影映身,或(huo)風吹陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)上幢等(deng)上塵(chen)落在(zai)身上。天帝,彼諸眾生所有罪(zui)(zui)業,應墜惡(e)地(di)(di)道(dao)獄、畜生閻(yan)羅(luo)(luo)(luo)(luo)王(wang)界(jie)、餓鬼界(jie)、阿(a)修(xiu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)身惡(e)道(dao)之苦(ku),皆悉不受(shou),亦不為(wei)罪(zui)(zui)垢染污(wu),為(wei)一(yi)(yi)切(qie)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之所授記(ji)。”并且記(ji)載了許多(duo)誦(song)經(jing)靈驗的故(gu)事(shi),符合(he)(he)人(ren)(ren)們脫(tuo)離紅塵(chen)苦(ku)海,祈求長生不老的愿(yuan)望,因此,一(yi)(yi)種新的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教建筑形式——經(jing)幢應運而生,建造尊(zun)勝陀(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)幢風靡(mi)一(yi)(yi)時。
但平(ping)州尊勝陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經幢(chuang)是否建于唐(tang)儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間呢?唐(tang)儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(676年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),《佛頂尊勝陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經》方傳入中國(guo),儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(679年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))譯(yi)(yi)成漢語。唐(tang)定(ding)覺寺沙門(men)志(zhi)靜《佛陀(tuo)(tuo)波利(li)譯(yi)(yi)本(ben)序(xu)》說(shuo):“佛頂尊勝陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經者(zhe),婆(po)羅(luo)(luo)門(men)僧佛陀(tuo)(tuo)波利(li)儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)從(cong)西國(guo)來自至(zhi)此(ci)漢土到五(wu)(wu)臺山次。……至(zhi)永淳二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回至(zhi)西京(jing)……大帝遂將其本(ben)入內,請日照三藏法(fa)師及敕司賓(bin)寺典客(ke)(ke)令(ling)杜行(xing)顗等(deng)共(gong)譯(yi)(yi)此(ci)經。”沙門(men)彥悰《地婆(po)訶羅(luo)(luo)譯(yi)(yi)本(ben)序(xu)》云(yun):“此(ci)經以儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正月五(wu)(wu)日,朝散郎行(xing)鴻臚寺典客(ke)(ke)令(ling)杜行(xing)顗與寧遠將軍度婆(po)等(deng),奉詔譯(yi)(yi)進。”因而(er)平(ping)州陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經幢(chuang)應建于儀(yi)(yi)鳳(feng)(feng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間以后。
唐代宗大歷十一年(nian)(776年(nian)),詔(zhao)令(ling)“天(tian)下僧(seng)尼每日須誦《尊勝陀羅(luo)尼》二(er)十一遍,限一月內精(jing)熟。”這則詔(zhao)令(ling)對中(zhong)唐以后乃(nai)至宋朝建造陀羅(luo)尼經幢影響較大。平州尊勝陀羅(luo)尼經幢是否興(xing)建于此時,尚不得(de)而知。
歷經(jing)數百(bai)年風雨滄桑之后,平(ping)州陀羅尼(ni)經(jing)幢(chuang)傾斜頹弊。
遼(liao)代佛(fo)教寺(si)塔林立,僧(seng)侶眾(zhong)多(duo),成(cheng)為(wei)沉重的社會(hui)負擔。“一(yi)歲而(er)飯(fan)僧(seng)三(san)十六萬,一(yi)日而(er)祝發三(san)千。”(《遼(liao)史·道宗本(ben)紀》)“北(bei)朝皇帝好佛(fo)法(fa),……所在修蓋寺(si)院,度(du)僧(seng)甚眾(zhong),因此(ci)僧(seng)徒縱(zong)恣,放(fang)債營利,侵奪小(xiao)民,民甚苦之。”(北(bei)宋蘇轍《欒(luan)城集(ji)》)。因此(ci),朝廷不得(de)不限(xian)制佛(fo)教活動。統(tong)(tong)和(he)(he)初,詔(zhao)禁止私建(jian)佛(fo)寺(si),凡無額寺(si)院均被視為(wei)非(fei)法(fa)。統(tong)(tong)和(he)(he)九年(nian)(991年(nian)),“詔(zhao)禁私度(du)僧(seng)尼(ni)”;統(tong)(tong)和(he)(he)十五年(nian)(997年(nian)),“禁諸山寺(si)毋濫度(du)僧(seng)尼(ni)”;開泰四(si)年(nian)(1015年(nian)),“詔(zhao)汰東京僧(seng)”。在這(zhe)種情(qing)況下,平(ping)州陀羅尼(ni)經幢因香(xiang)火不繼,難以維修,逐漸(jian)損毀。
金代初(chu),對佛教活動仍加以限制(zhi)。天會八年(1130年)詔禁私度僧尼(ni)。海陵王完(wan)顏亮即位(wei),嚴格(ge)控制(zhi)僧侶人口數量。正隆(long)元年(1156年)十(shi)月(yue)癸(gui)巳,詔“禁二(er)月(yue)八日迎佛”(《金史·海陵王本紀》)。因此,至正隆(long)四年(1159年)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)幢徹底圮廢。
金(jin)(jin)(jin)(jin)世宗完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)雍十三歲時喪(sang)父(fu),與(yu)母(mu)親(qin)(qin)李洪(hong)愿(yuan)(遼(liao)陽渤海人)相依為(wei)命,由于(yu)受母(mu)親(qin)(qin)信佛(fo)的影(ying)響,即(ji)位后對佛(fo)教開(kai)始(shi)解禁,逐步發(fa)展到(dao)扶(fu)持(chi)鼓勵(li)。金(jin)(jin)(jin)(jin)皇(huang)統五(wu)年(1145年),母(mu)親(qin)(qin)皈依佛(fo)門(men),回東京(jing)(jing)遼(liao)陽主持(chi)營(ying)建(jian)清(qing)安寺(si)、垂慶(qing)寺(si),潛心修(xiu)佛(fo)。貞元(yuan)三年(1155年),完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)雍晉封趙王,任東京(jing)(jing)留(liu)守。清(qing)安、垂慶(qing)二(er)寺(si)規模宏大(da)(da),僧(seng)眾云集,香(xiang)火鼎盛。正(zheng)隆六年(1161年)五(wu)月(yue)十六日(ri),李氏(shi)圓寂。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)雍按(an)遺囑將(jiang)母(mu)親(qin)(qin)葬于(yu)垂慶(qing)寺(si)塔園。當(dang)年十月(yue),兄長海陵王完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亮欲謀害完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)雍,完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)雍與(yu)舅父(fu)李石于(yu)清(qing)安寺(si)發(fa)動政變,宣(xuan)告即(ji)皇(huang)帝位,改元(yuan)“大(da)(da)定”,是為(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)世宗。尊(zun)謚李氏(shi)為(wei)貞懿(yi)皇(huang)后。“大(da)(da)定二(er)年正(zheng)月(yue)甲戌,除迎賽神(shen)(shen)佛(fo)禁令(ling)。”(《金(jin)(jin)(jin)(jin)史(shi)·世宗本紀》)大(da)(da)定二(er)年(1162年),下令(ling)重新增修(xiu)李氏(shi)葬身(shen)塔,在塔前另(ling)修(xiu)“奉慈殿”祭祀亡母(mu),又命于(yu)清(qing)安寺(si)內(nei)建(jian)“神(shen)(shen)御殿”以謝(xie)佛(fo)恩。大(da)(da)定九(jiu)年(1169年),改神(shen)(shen)御殿為(wei)“報德殿”。命翰(han)林學(xue)士(shi)張景仁撰寫《清(qing)安寺(si)碑(bei)》。
在這種大(da)氣候(hou)下,金(jin)世宗大(da)定九年(nian)(nian)(1169年(nian)(nian))五月平(ping)(ping)州重建陀羅尼經幢。明萬歷二十(shi)八年(nian)(nian)(1600年(nian)(nian))又(you)進行一(yi)次大(da)規模維修。明弘治十(shi)四年(nian)(nian)《永平(ping)(ping)府(fu)志(zhi)》記(ji)載(zai):“石幢子,一(yi)在府(fu)治南(nan)(nan),一(yi)在遷安縣治東(dong),方圓(yuan)六丈(zhang)(zhang),高三(san)(san)(san)尺,上有(you)(you)八棱(leng)碑(bei),刻文皆剝(bo)落,金(jin)時所建。”清乾隆三(san)(san)(san)十(shi)九年(nian)(nian)《永平(ping)(ping)府(fu)志(zhi)》記(ji)載(zai):“石幢,一(yi)在府(fu)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)街(jie),今(jin)尚存;一(yi)在遷安城(cheng)(cheng)東(dong)南(nan)(nan)隅,明正德間巡按劉士(shi)元撤去。幢高三(san)(san)(san)丈(zhang)(zhang),方圓(yuan)六丈(zhang)(zhang),上有(you)(you)八棱(leng),下有(you)(you)三(san)(san)(san)層,花草人物,雕刻玲瓏。”金(jin)代盧(lu)龍(long)城(cheng)(cheng)內重修之陀羅尼經幢與(yu)遷安城(cheng)(cheng)內制(zhi)式相同。
為何要在此(ci)修建這座(zuo)經幢(chuang)呢?相傳,經幢(chuang)地下有(you)洞,每(mei)逢雨季污(wu)水(shui)四(si)溢,居(ju)民(min)(min)出行不便,苦不堪(kan)言。一(yi)日,一(yi)游(you)方僧(seng)途(tu)經此(ci)地,目睹(du)水(shui)害之(zhi)狀,發愿修建經幢(chuang)以鎮水(shui)患。僧(seng)向(xiang)附近居(ju)民(min)(min)曰:“此(ci)乃黑龍作(zuo)遂,必建幢(chuang)方能降之(zhi)。”于是,眾人紛紛捐(juan)資以助之(zhi)。果(guo)不其然,自(zi)從建幢(chuang)以后(hou),水(shui)再不為患。
據地(di)質部門勘(kan)查(cha),經幢(chuang)位(wei)于(yu)盧龍古城低洼(wa)之(zhi)(zhi)處,東、東北、北面皆高,平山(shan)、永豐山(shan)、陰山(shan)三山(shan)之(zhi)(zhi)水(shui)滲入地(di)下,經地(di)下地(di)質縫隙匯流于(yu)經幢(chuang)之(zhi)(zhi)下,而經幢(chuang)之(zhi)(zhi)下恰有縫隙通于(yu)地(di)表,形成涌泉。經幢(chuang)之(zhi)(zhi)建恰巧堵住出水(shui)口(kou)。
據文物(wu)部門考(kao)察,經幢(chuang)呈八(ba)(ba)(ba)棱錐形(xing)狀,共七級(ji)(ji),每級(ji)(ji)之間皆為(wei)華麗雕(diao)(diao)飾。下層為(wei)華蓋,檐角懸掛風(feng)(feng)鐸,風(feng)(feng)動鏗(keng)鏘(qiang),如今風(feng)(feng)鐸多已遺(yi)失;上(shang)層為(wei)蓮花座平臺(tai),周以圍(wei)鏤(lou)空欄板。經幢(chuang)底部為(wei)一層約(yue)20厘米厚的垂(chui)蓮伏地(di)石(shi)。其上(shang)為(wei)須彌(mi)座,雕(diao)(diao)鑿有上(shang)枋(fang)、上(shang)梟(xiao)、束(shu)腰、下梟(xiao)、下枋(fang)五(wu)個部分,比(bi)例勻稱。束(shu)腰上(shang)飾有佛教人物(wu)故事(shi)浮雕(diao)(diao),外圍(wei)則為(wei)八(ba)(ba)(ba)根(gen)蟠龍紋(wen)柱支撐(cheng)六(liu)級(ji)(ji)幢(chuang)身。第(di)(di)一至第(di)(di)四(si)級(ji)(ji)幢(chuang)身上(shang)刻(ke)有文字(zi),書法遒勁美觀,堪為(wei)佳作。第(di)(di)一級(ji)(ji)刻(ke)金大(da)定十一年(nian)(nian)(1171年(nian)(nian))《平州石(shi)幢(chuang)記》;第(di)(di)二級(ji)(ji)刻(ke)《大(da)佛頂尊陀羅尼(ni)經》、《跡神(shen)跡咒(zhou)(zhou)》;第(di)(di)三級(ji)(ji)刻(ke)《千手眼大(da)悲咒(zhou)(zhou)》、《西(xi)方彌(mi)陀咒(zhou)(zhou)》;第(di)(di)四(si)級(ji)(ji)刻(ke)萬歷二十八(ba)(ba)(ba)年(nian)(nian)(1600年(nian)(nian))《北平石(shi)幢(chuang)記》;第(di)(di)五(wu)、六(liu)級(ji)(ji)皆刻(ke)有淺浮雕(diao)(diao)立式(shi)佛像。
須(xu)彌座(zuo)(zuo)與第(di)(di)(di)一(yi)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)飾有八(ba)角(jiao)形(xing)華(hua)蓋(gai)(gai),八(ba)個(ge)橫長方(fang)(fang)形(xing)立面分別雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有八(ba)個(ge)不同(tong)姿態(tai)的飛天;上(shang)層(ceng)(ceng)則為高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)仰(yang)(yang)蓮花(hua)瓣(ban)座(zuo)(zuo)平(ping)(ping)臺,平(ping)(ping)臺東(dong)面放(fang)置(zhi)坐佛一(yi)尊(早已丟失)。第(di)(di)(di)一(yi)級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的裝(zhuang)飾,下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)華(hua)蓋(gai)(gai),亦八(ba)角(jiao)形(xing),每個(ge)轉(zhuan)角(jiao)檐部雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有獅子(zi)頭,轉(zhuan)角(jiao)與轉(zhuan)角(jiao)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有龍頭,昂首凝(ning)視遠(yuan)方(fang)(fang)。此外雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有瓔珞、帷幔(man)(man)、花(hua)結、纏枝蓮花(hua)紋(wen)飾;上(shang)層(ceng)(ceng)為高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)雙(shuang)層(ceng)(ceng)蓮花(hua)瓣(ban)座(zuo)(zuo)。第(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian),下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)華(hua)蓋(gai)(gai)只雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)獅子(zi)頭八(ba)個(ge),亦雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有瓔珞、帷幔(man)(man)、花(hua)結,空(kong)白處(chu)還有浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)纏枝蓮花(hua);上(shang)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)淺浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)蓮花(hua)座(zuo)(zuo)平(ping)(ping)臺。第(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)四(si)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian),下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)華(hua)蓋(gai)(gai)上(shang)是(shi)(shi)臺雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)琢仿木結構八(ba)方(fang)(fang)亭重檐頂(ding);上(shang)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)仰(yang)(yang)蓮花(hua)瓣(ban)座(zuo)(zuo)平(ping)(ping)臺,圍鏤空(kong)花(hua)紋(wen)石(shi)欄板。第(di)(di)(di)四(si)級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)五級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)裝(zhuang)飾和第(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)相(xiang)同(tong)。第(di)(di)(di)五級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)裝(zhuang)飾和第(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)與第(di)(di)(di)四(si)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)圖案相(xiang)同(tong)。第(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)為八(ba)角(jiao)半圓形(xing)寶頂(ding),上(shang)置(zhi)寶葫(hu)蘆一(yi)個(ge)。
經幢(chuang)四(si)周邊長5.72米正(zheng)方形石(shi)(shi)欄,欄柱(zhu)(zhu)12根,其(qi)中5根赭紅色欄柱(zhu)(zhu)身雕云(yun)龍紋,柱(zhu)(zhu)頭(tou)上飾石(shi)(shi)獅;7根青(qing)灰色欄柱(zhu)(zhu)身雕云(yun)龍紋,欄板12塊(kuai),4塊(kuai)雕龍,8塊(kuai)雕佛教人物(wu)像。
1980年河北省文物(wu)局撥(bo)款修葺。
1982年7月23日,被河北(bei)(bei)省(sheng)政府列為河北(bei)(bei)省(sheng)重點文物(wu)(wu)保護單位,1984年河北(bei)(bei)省(sheng)文物(wu)(wu)局(ju)再(zai)次撥款加修外(wai)鐵欄桿保護。
2006年6月,被(bei)列為全國重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位。