軹國(guo)故城始筑于春秋時(shi)期，屬(shu)(shu)東周畿內地(di)。戰國(guo)時(shi)期一度為韓國(guo)國(guo)都，公(gong)元(yuan)前358年屬(shu)(shu)魏。
據《鹽(yan)鐵論·通有(you)篇》記載(zai)，其(qi)時(shi)軹(zhi)城(cheng)富冠海內，為天下名都之(zhi)一。公(gong)元(yuan)前291年(nian)(nian)(nian)，秦國(guo)攻占軹(zhi)地(di)，統一后設軹(zhi)縣(xian)，屬三川郡。西漢(han)初，改屬河內郡，并設鹽(yan)鐵官。呂后元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，封(feng)惠帝之(zhi)子(zi)劉朝為軹(zhi)侯。文帝元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，封(feng)薄(bo)昭為軹(zhi)侯。北(bei)朝亦(yi)曾封(feng)國(guo)，故(gu)有(you)“古軹(zhi)國(guo)”之(zhi)稱，石額猶(you)存。公(gong)元(yuan)627年(nian)(nian)(nian)，軹(zhi)縣(xian)并入濟(ji)源縣(xian)。從公(gong)元(yuan)前633年(nian)(nian)(nian)延至公(gong)元(yuan)627年(nian)(nian)(nian)廢棄，故(gu)城(cheng)經歷了一千二百六十年(nian)(nian)(nian)的滄桑歷史。
從區劃上看，現(xian)在的(de)軹城只是(shi)濟源的(de)一個鄉(xiang)鎮級(ji)轄區，但是(shi)，這個小鎮的(de)歷史，竟然一直追溯到春秋戰國以前，遠遠早(zao)于濟源的(de)建制。據(ju)《鹽鐵論》記載，當時的(de)軹城“富冠海內，為(wei)天(tian)下名(ming)都”。
“軹”，是一個非常(chang)冷僻的漢(han)(han)字，據(ju)《現代漢(han)(han)語辭典(dian)》解釋，軹是指古代馬車上車軸的末端(duan)。這座古鎮(zhen)為什么會以“軹”命名(ming)呢？
古代一個城池或城市(shi)的起(qi)源，都會有非常復雜經濟(ji)、軍事等方面的原因(yin)。具體(ti)到(dao)軹國故城，它(ta)的起(qi)源可(ke)以追溯到(dao)周襄(xiang)王(wang)(wang)17年，當時因(yin)為晉文公(gong)因(yin)為擁立(li)周襄(xiang)王(wang)(wang)有功，周襄(xiang)王(wang)(wang)把陽(yang)樊之(zhi)地(di)封給(gei)了晉文公(gong)。
這(zhe)個故事(shi)(shi)，發(fa)生在(zai)公元前635年。位(wei)于(yu)濟源(yuan)市西(xi)南(nan)方向(xiang)的(de)承(cheng)留(liu)曲陽一帶，就是古城陽樊的(de)遺址。當(dang)時，晉文公率(lv)領軍隊準(zhun)備接收(shou)城池(chi)時，才發(fa)現事(shi)(shi)情并不是那(nei)么(me)簡單。性(xing)格剛烈的(de)陽樊人(ren)堅閉城門，準(zhun)備誓死抵抗。
當時，陽樊太守蒼葛(ge)只愿意(yi)交出(chu)(chu)土地，而不愿意(yi)交出(chu)(chu)民眾，在(zai)這種情況下，晉文公答應了他(ta)的要求。
就這樣，蒼(cang)葛帶(dai)著陽樊(fan)的(de)百(bai)姓，一直退出(chu)20里(li)以外，在(zai)今天的(de)軹城這里(li)駐扎下來。他們擔心晉文公會(hui)改(gai)變主意追來攻(gong)打，于是(shi)，想(xiang)出(chu)了一個(ge)防(fang)御的(de)辦法：用(yong)戰車列衛，車與車相依，軹與軹相連，當(dang)作臨時的(de)防(fang)護屏(ping)障(zhang)，繼而(er)筑土(tu)為(wei)城，這就是(shi)軹城的(de)由來。
出(chu)東軹城(cheng)向東行(xing)去，田野里這(zhe)道長滿了(le)(le)蒿草的田埂，就是古軹城(cheng)的一段城(cheng)墻，盡管已經經歷(li)了(le)(le)20多個世紀的風風雨雨，當年夯土筑城(cheng)的痕(hen)跡依然清晰可辨。
可以看到每(mei)層(ceng)的(de)(de)夯(hang)(hang)層(ceng)，這是當(dang)初經(jing)過夯(hang)(hang)板，壓制而成，如果(guo)我(wo)們(men)看得多一段的(de)(de)話，可以看到春秋的(de)(de)小夯(hang)(hang)筑墻和戰國的(de)(de)每(mei)層(ceng)夯(hang)(hang)筑墻，如果(guo)剖開(kai)這個剖面的(de)(de)話，我(wo)們(men)可以看到夯(hang)(hang)窩。
戰(zhan)國時期，軹(zhi)城(cheng)先為韓國都城(cheng)，后為魏國重鎮，到公元前221年，被秦始皇(huang)設為軹(zhi)縣，直到漢代成為封(feng)侯之(zhi)地，更(geng)是(shi)富甲一(yi)方。據說，現在的大明寺就是(shi)當初軹(zhi)侯劉朝祭祖的地方。
軹國(guo)(guo)古城是(shi)(shi)從東周開始(shi)修建(jian)的(de)，然后(hou)后(hou)來(lai)逐(zhu)漸封(feng)王，直到(dao)漢代，達(da)到(dao)了(le)它的(de)頂峰(feng)，版圖、城市的(de)規模(mo)，以及人口都達(da)到(dao)頂峰(feng)。當(dang)(dang)時衡量富還是(shi)(shi)窮，重要的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)商(shang)(shang)品(pin)經(jing)濟，在軹國(guo)(guo)故(gu)城，商(shang)(shang)品(pin)經(jing)濟非常發達(da)，從濟源(yuan)軹國(guo)(guo)故(gu)城中王村(cun)，出土了(le)一(yi)(yi)批戰國(guo)(guo)時期的(de)布(bu)(bu)(bu)幣(bi)，而這些(xie)布(bu)(bu)(bu)幣(bi)里面不(bu)僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)個地方的(de)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)僅僅是(shi)(shi)濟源(yuan)生產，來(lai)自(zi)當(dang)(dang)時的(de)全國(guo)(guo)各地，當(dang)(dang)時小國(guo)(guo)林(lin)立，各國(guo)(guo)生產各國(guo)(guo)的(de)錢幣(bi)，作為商(shang)(shang)品(pin)交(jiao)流(liu)的(de)媒介物，這些(xie)布(bu)(bu)(bu)幣(bi)集中在濟源(yuan)軹城中王村(cun)出土，這就(jiu)(jiu)說明(ming)了(le)當(dang)(dang)時這是(shi)(shi)商(shang)(shang)品(pin)交(jiao)易的(de)集中地。
從(cong)20世紀(ji)60年代開(kai)始，在軹國故城這個(ge)范(fan)圍內，陸續出土(tu)了一(yi)些重要文物(wu)，比如石磨盤(pan)、陶(tao)都樹(shu)、陶(tao)風車(che)、石錢范(fan)……
軹城發現的(de)古墓(mu)，以漢代(dai)墓(mu)葬居多。據專家考(kao)證，漢代(dai)盛行“視死如生”的(de)喪(sang)葬儀式(shi)，生前(qian)使用的(de)器(qi)具、居住(zhu)的(de)環境，都要用模(mo)型的(de)形式(shi)在(zai)墓(mu)葬中體現。
因為這(zhe)些文物出(chu)土的(de)時候(hou)，我們發現，它(ta)擺在墓葬(zang)里(li)面(mian)是(shi)主室或耳(er)室的(de)地面(mian)上，也(ye)就是(shi)說從(cong)墓葬(zang)的(de)形制和(he)出(chu)土的(de)文物都能(neng)看出(chu)來，漢代(dai)的(de)墓葬(zang)幾乎仿(fang)造他生前居(ju)室的(de)形狀、規模(mo)，帶有主室、耳(er)室，有墓道(dao)，墓門。
從出土(tu)的(de)情況來看(kan)，大部分(fen)是(shi)(shi)一些墓(mu)(mu)葬，也就是(shi)(shi)說這一帶(dai)當時(shi)有錢人是(shi)(shi)很(hen)多(duo)的(de)。墓(mu)(mu)葬的(de)規(gui)格比較(jiao)高，出土(tu)的(de)內(nei)容比較(jiao)豐(feng)富(fu)，比如說漢(han)代的(de)陶器(qi)，我們(men)軹(zhi)城出土(tu)的(de)漢(han)代陶器(qi)。
從七(qi)十年代到(dao)現在，出土(tu)的(de)墓葬已經有幾千座……2006年6月份，軹(zhi)國(guo)故城被公(gong)布為國(guo)家(jia)級保(bao)護單(dan)位，其中就包括泗澗古墓群。
“這就是(shi)城墻(qiang)(qiang)的(de)夯土層(ceng)，當(dang)時是(shi)經過夯板壓制而(er)成(cheng)的(de)。”來到(dao)軹國故城，曹國正先生(sheng)指著(zhu)城墻(qiang)(qiang)上淺(qian)淺(qian)的(de)疊痕說，“你(ni)來得不是(shi)時候，現在雜草和樹木(mu)都把(ba)城墻(qiang)(qiang)覆蓋了(le)，要是(shi)在冬季，我們還可以看(kan)到(dao)春秋的(de)小夯筑墻(qiang)(qiang)和戰國的(de)每層(ceng)夯筑墻(qiang)(qiang)，剖面(mian)上還可以看(kan)到(dao)夯窩(wo)。你(ni)別(bie)看(kan)現在城墻(qiang)(qiang)的(de)樣子不起(qi)眼，在當(dang)初卻是(shi)個偉大(da)的(de)工(gong)程，要是(shi)城墻(qiang)(qiang)周圍的(de)農作物收割(ge)了(le)，你(ni)站(zhan)在下面(mian)，依然會感受到(dao)它(ta)的(de)高大(da)。”
不用(yong)等到農作物收(shou)割，走上蒿草和蒺刺覆(fu)蓋(gai)的(de)古(gu)軹城(cheng)城(cheng)墻(qiang)，往昔似乎(hu)已模糊可見。
盡管已經(jing)經(jing)歷了2000多年的(de)風雨侵蝕(shi)，盡管高高的(de)玉米漫漫渙(huan)渙(huan)地(di)分散(san)在城(cheng)墻(qiang)周圍，但居高而望，城(cheng)墻(qiang)清晰依舊，一個方城(cheng)的(de)輪廓(kuo)依舊。
只不過是城里的(de)主角變(bian)了，原來的(de)繁華所在，如(ru)今成了肥(fei)沃(wo)的(de)良田。.
按曹國正先生介(jie)紹，軹國的形成(cheng)，頗有些傳奇(qi)(qi)色彩(cai)。軹出陽樊，其傳奇(qi)(qi)與周(zhou)襄王賜予晉(jin)文公封地有關。
《濟源市(shi)志》記載(zai)：“周(zhou)襄王(wang)十七年（前635年），晉(jin)文公定(ding)王(wang)室。王(wang)以陽樊(fan)、溫、原(yuan)、攢(zan)茅四邑賜晉(jin)。”
在春秋時(shi)(shi)，封(feng)賜(si)(si)是君王對臣(chen)下(xia)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)獎勵方式(shi)，有(you)時(shi)(shi)候(hou)甚至成了濫施的(de)(de)恩(en)賜(si)(si)，但被(bei)(bei)封(feng)地(di)的(de)(de)臣(chen)民有(you)的(de)(de)能(neng)接(jie)受被(bei)(bei)封(feng)予(yu)他人(ren)的(de)(de)事(shi)實，有(you)的(de)(de)卻(que)未(wei)必愿(yuan)意。這樣，在其時(shi)(shi)便有(you)一種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)政策，受封(feng)賜(si)(si)的(de)(de)人(ren)，對其被(bei)(bei)封(feng)地(di)不愿(yuan)降服(fu)的(de)(de)臣(chen)民，可以武力討伐征服(fu)。
因晉(jin)文(wen)公(gong)(gong)擁立周襄(xiang)王(wang)有功，所以(yi)(yi)(yi)周襄(xiang)王(wang)以(yi)(yi)(yi)陽(yang)樊（今濟(ji)源(yuan)(yuan)西曲陽(yang)村(cun)）等四地賜(si)之(zhi)，但(dan)周襄(xiang)王(wang)可以(yi)(yi)(yi)分封，卻管不(bu)(bu)著接(jie)(jie)受(shou)(shou)方。他對(dui)接(jie)(jie)受(shou)(shou)方很講民主，愿不(bu)(bu)愿分封是(shi)(shi)我的(de)(de)事兒(er)，接(jie)(jie)不(bu)(bu)接(jie)(jie)受(shou)(shou)分封是(shi)(shi)你們的(de)(de)事兒(er)，所以(yi)(yi)(yi)周襄(xiang)王(wang)的(de)(de)每(mei)一次分封就(jiu)等于賦予了臣(chen)下爭(zheng)斗的(de)(de)口實(shi)。晉(jin)文(wen)公(gong)(gong)所受(shou)(shou)四邑(yi)中的(de)(de)“陽(yang)樊”和“原”在(zai)(zai)今濟(ji)源(yuan)(yuan)境內(nei)。晉(jin)文(wen)公(gong)(gong)是(shi)(shi)那種很“文(wen)雅”、有抱負的(de)(de)君侯，他在(zai)(zai)接(jie)(jie)受(shou)(shou)封地時，并不(bu)(bu)想以(yi)(yi)(yi)武(wu)力相向。
據歷(li)史記載，至少在接(jie)受(shou)“陽樊”和“原(yuan)(yuan)”二邑時，晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)是以(yi)非武力的(de)(de)(de)(de)、“溫(wen)文爾雅”的(de)(de)(de)(de)方式取(qu)(qu)得的(de)(de)(de)(de)。“原(yuan)(yuan)”是夏代的(de)(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)，晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)先取(qu)(qu)“原(yuan)(yuan)”。他(ta)取(qu)(qu)得“原(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)(de)方法堪(kan)稱(cheng)一(yi)絕。當(dang)時，他(ta)先命令士兵各帶三(san)(san)天(tian)糧(liang)食，把“原(yuan)(yuan)”城(cheng)(cheng)包圍(wei)起來(lai)，雖(sui)然他(ta)兵強(qiang)馬壯，取(qu)(qu)城(cheng)(cheng)如探囊取(qu)(qu)物(wu)，但他(ta)除了包圍(wei)并不(bu)采(cai)取(qu)(qu)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)措施(shi)，他(ta)對(dui)手(shou)下(xia)說(shuo)：“限時三(san)(san)日，若原(yuan)(yuan)民不(bu)降(jiang)(jiang)(jiang)，即撤(che)之。”其時，晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)屬下(xia)都不(bu)知晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)葫蘆里(li)賣的(de)(de)(de)(de)什么藥。三(san)(san)天(tian)后(hou)，“原(yuan)(yuan)”民并未(wei)投降(jiang)(jiang)(jiang)。這(zhe)時，派出(chu)的(de)(de)(de)(de)間諜人員從城(cheng)(cheng)里(li)回來(lai)報告說(shuo)，城(cheng)(cheng)內“原(yuan)(yuan)”民的(de)(de)(de)(de)糧(liang)食就要沒了，持續(xu)不(bu)了幾天(tian)就會投降(jiang)(jiang)(jiang)。晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)屬下(xia)將(jiang)領(ling)聽到這(zhe)個消息(xi)大(da)(da)喜，都勸晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)再包圍(wei)幾天(tian)。素有大(da)(da)志向、大(da)(da)胸懷的(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)文公(gong)(gong)卻說(shuo)：“誠(cheng)信是立國之寶，也是取(qu)(qu)得民心的(de)(de)(de)(de)根(gen)本。如果再繼(ji)續(xu)圍(wei)下(xia)去(qu)，我雖(sui)然可以(yi)得到原(yuan)(yuan)城(cheng)(cheng)，但卻失去(qu)了誠(cheng)信，以(yi)后(hou)怎么能(neng)得到原(yuan)(yuan)民的(de)(de)(de)(de)擁戴呢？”于是，便下(xia)令撤(che)軍。
“原(yuan)”民見晉文(wen)公如此守(shou)信，便主動(dong)降于晉。這樣，就(jiu)有了后(hou)來被人們稱(cheng)為“伐原(yuan)示信”的典故。
然而，當晉文公用同樣的方法對付“陽樊”時(shi)，其算盤卻沒能(neng)如意(yi)。
同(tong)樣(yang)是圍(wei)而(er)不(bu)伐，同(tong)樣(yang)是“溫(wen)文(wen)(wen)爾雅”的“禮兵”，結果卻大相徑(jing)庭。“陽樊”的臣民們(men)根(gen)本不(bu)吃他那一套。史(shi)載“晉軍圍(wei)陽樊，陽民不(bu)服。文(wen)(wen)公(gong)從陽樊大夫倉葛(ge)之諫，乃解”。
面對晉軍的包圍，“陽(yang)(yang)民(min)不(bu)服”是有緣由的，原(yuan)來(lai)，陽(yang)(yang)樊(fan)民(min)眾是周太(tai)子虞仲(zhong)的后代，按(an)照現在的話來(lai)說(shuo)，那就是直轄(xia)市，是歸中央直接管(guan)轄(xia)、和晉文公平(ping)起(qi)平(ping)坐的，現在卻(que)突(tu)然要降一級，當(dang)然接受(shou)不(bu)了，擱誰也不(bu)愿由天(tian)子管(guan)轄(xia)變為諸侯之(zhi)屬地(di)。
晉(jin)文公(gong)親率大軍(jun)包圍陽樊城，勸其歸附，但陽樊守城軍(jun)民(min)就(jiu)是不買晉(jin)文公(gong)的賬。而(er)晉(jin)文公(gong)面子(zi)上也過不去，真打，城得了(le)，但城里(li)的人心(xin)得不了(le)，自己也失信于天下了(le)。所以(yi)就(jiu)僵持在了(le)那里(li)。
這(zhe)個時(shi)候，陽樊(fan)大(da)夫倉葛(ge)提(ti)(ti)出(chu)了(le)(le)一(yi)個也是(shi)亙(gen)古未(wei)聞的(de)建議，才(cai)使矛盾化解。要說，倉葛(ge)提(ti)(ti)出(chu)的(de)這(zhe)個建議也真叫絕。他以周(zhou)襄(xiang)王“賜(si)地非賜(si)百(bai)姓(xing)”為理由，只(zhi)愿交出(chu)城池(chi)，而(er)把城里的(de)百(bai)姓(xing)帶走。倉葛(ge)諫說：“周(zhou)襄(xiang)王賜(si)給晉(jin)文公的(de)是(shi)陽樊(fan)的(de)城池(chi)而(er)不(bu)是(shi)陽樊(fan)的(de)百(bai)姓(xing)，既然(ran)陽樊(fan)的(de)老百(bai)姓(xing)不(bu)愿降服，就讓晉(jin)軍(jun)入城，陽民退出(chu)，這(zhe)樣兩不(bu)干涉，你情我愿，豈不(bu)兩全(quan)其美了(le)(le)？”晉(jin)文公雖然(ran)覺(jue)得倉葛(ge)提(ti)(ti)出(chu)的(de)理由是(shi)很(hen)勉強的(de)詭(gui)辯，無奈他也只(zhi)好屈(qu)從了(le)(le)倉葛(ge)的(de)條件。
就這樣，倉(cang)葛率陽(yang)樊民眾退(tui)聚東南二十(shi)里駐守，“始以(yi)戰車(che)(che)列(lie)衛（衛通圍(wei)），繼而筑城(cheng)(cheng)”。“軹(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)”一名，即源于此(ci)城(cheng)(cheng)初以(yi)戰車(che)(che)列(lie)衛（“軹(zhi)(zhi)”字意為車(che)(che)軸端或車(che)(che)廂(xiang)西邊的欄(lan)木(mu)）。因在古代，車(che)(che)轂、車(che)(che)軸末端、車(che)(che)廂(xiang)兩(liang)側的欄(lan)木(mu)都(dou)稱“軹(zhi)(zhi)”，所(suo)以(yi)，“始以(yi)戰車(che)(che)列(lie)衛”的這座(zuo)新(xin)城(cheng)(cheng)，就被稱為“軹(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)”。而這種(zhong)獨特(te)的城(cheng)(cheng)防營造方式，在古代或者說在古今中外(wai)，擱到吉尼斯大全里，恐怕也(ye)是獨特(te)的。
“綜(zong)合(he)文獻資料和文物考古調查，軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)始(shi)(shi)(shi)筑(zhu)(zhu)年(nian)代(dai)遲(chi)應該是春(chun)秋時(shi)期(qi)，但部(bu)分(fen)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)的(de)構筑(zhu)(zhu)手(shou)(shou)法，與鄭州商城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和湖北(bei)盤龍城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)手(shou)(shou)法、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)結構非常相似，所以(yi)軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)始(shi)(shi)(shi)建(jian)年(nian)代(dai)上限，有可能推到更早，這還有待于更多的(de)發掘資料來證(zheng)實。”軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)從建(jian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)日起，因為(wei)(wei)特(te)殊的(de)地(di)理位置，就(jiu)開始(shi)(shi)(shi)了自己不平凡(fan)的(de)歷程(cheng)。春(chun)秋時(shi)期(qi)，軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)晉(jin)國(guo)（都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)屢(lv)遷(qian)，地(di)域大致在今(jin)山西(xi)東南部(bu)，河北(bei)西(xi)南部(bu)，河南北(bei)部(bu)）的(de)屬(shu)地(di)。公元前(qian)4世紀中期(qi)，晉(jin)國(guo)為(wei)(wei)韓(han)(han)(han)、趙、魏三(san)家(jia)所分(fen)，史(shi)稱(cheng)“三(san)家(jia)分(fen)晉(jin)”，軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)歸韓(han)(han)(han)。韓(han)(han)(han)景(jing)侯十七年(nian)（前(qian)409年(nian)），韓(han)(han)(han)都由(you)陽(yang)翟（今(jin)河南禹州）多次(ci)遷(qian)移。在此期(qi)間，軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)曾為(wei)(wei)韓(han)(han)(han)國(guo)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，進行過(guo)大規模營(ying)(ying)建(jian)，初(chu)步形成(cheng)規模。后(hou)軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)又(you)屬(shu)魏國(guo)，據記載，魏惠王十三(san)年(nian)（前(qian)358年(nian)），韓(han)(han)(han)國(guo)使者計息出使魏國(guo)，經(jing)過(guo)談判，魏國(guo)以(yi)鹿易軹。軹城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)經(jing)過(guo)魏國(guo)的(de)經(jing)營(ying)(ying)，繁榮起來，特(te)設鹽鐵(tie)官(guan)。《鹽鐵(tie)論·通有篇》載：“燕(yan)之(zhi)(zhi)涿(zhuo)、薊，趙之(zhi)(zhi)邯鄲，魏之(zhi)(zhi)溫軹，韓(han)(han)(han)之(zhi)(zhi)滎陽(yang)，齊之(zhi)(zhi)臨淄，楚之(zhi)(zhi)宛、陳，鄭之(zhi)(zhi)陽(yang)翟，三(san)川(chuan)之(zhi)(zhi)二周，富冠海內，皆(jie)為(wei)(wei)天下名(ming)都。”
軹國(guo)故城(cheng) - 軹城(cheng)都(dou)城(cheng)的衰亡 經過(guo)春秋戰(zhan)國(guo)的營建(jian)，至戰(zhan)國(guo)中后期，軹城(cheng)已富冠海內，成為天下名都(dou)之(zhi)一(yi)。自(zi)秦昭襄王十(shi)六年(nian)(nian)（前291年(nian)(nian)）軹邑歸屬(shu)秦，到秦始皇二十(shi)六年(nian)(nian)（前221年(nian)(nian)）實(shi)行郡(jun)(jun)縣(xian)制置軹縣(xian)（屬(shu)三(san)川郡(jun)(jun)），軹城(cheng)一(yi)直是軍事重鎮。
“到西漢初，軹城的(de)城市經(jing)營又迎來(lai)了一個(ge)高潮期。由于(yu)朝廷的(de)重視(shi)和扶持，軹地經(jing)濟得以快速發展。公元前(qian)187年，呂后(hou)封漢惠(hui)帝之子劉朝為軹侯。并在軹國西北隅興建宮殿區，在涂溝水東岸(an)設祖(zu)廟(miao)，即軹侯焚修(xiu)香院。
公元前179年，漢文帝(di)封(feng)大將軍薄昭為軹(zhi)侯。薄昭是漢文帝(di)的舅舅，曾親自迎(ying)立文帝(di)于代(dai)郡（文帝(di)為代(dai)王(wang)），為文帝(di)繼位立下了(le)汗馬功勞(lao)。文帝(di)封(feng)其為軹(zhi)侯，足見軹(zhi)地之重要(yao)。”曹國正先生說。
自春秋(qiu)戰國(guo)(guo)至(zhi)西(xi)漢，諸(zhu)侯(hou)(hou)王的權力較大，他們以“造城以守君(jun)，筑部以安(an)民(min)”為立國(guo)(guo)安(an)邦之大計，在保留原有城池的基礎上大興宮殿、祖廟和墓地(di)，封地(di)民(min)眾也陸續遷入城內(nei)，軹(zhi)(zhi)國(guo)(guo)逐漸繁榮起來。漢武帝中期，皇室逐步消(xiao)減諸(zhu)侯(hou)(hou)的權力，廢除諸(zhu)侯(hou)(hou)國(guo)(guo)，軹(zhi)(zhi)國(guo)(guo)也被廢除。兩晉南北朝時期，先后封李壽、寇贊為軹(zhi)(zhi)侯(hou)(hou)，軹(zhi)(zhi)城經(jing)營得以延續，城市功能進一步完善。
“軹(zhi)國(guo)(guo)故(gu)城(cheng)從(cong)東(dong)周開始(shi)修建，后來逐漸封(feng)王，到有(you)漢一代(dai)，無論是(shi)版圖、城(cheng)市(shi)的(de)規模以及人(ren)口數量(liang)都達到頂峰。”濟源市(shi)博(bo)物(wu)館胡成(cheng)芳書記說，“當(dang)時(shi)衡量(liang)諸(zhu)侯國(guo)(guo)富有(you)還是(shi)貧(pin)窮(qiong)，重要的(de)就是(shi)商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟，在軹(zhi)國(guo)(guo)故(gu)城(cheng)，商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟是(shi)非常發達的(de)，博(bo)物(wu)館現(xian)存有(you)從(cong)濟源軹(zhi)國(guo)(guo)故(gu)城(cheng)中(zhong)王村(cun)出土的(de)一批戰國(guo)(guo)時(shi)期的(de)布幣。布幣是(shi)當(dang)時(shi)商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)易媒介(jie)(jie)，相當(dang)于現(xian)在的(de)人(ren)民幣。這(zhe)些布幣不僅有(you)軹(zhi)國(guo)(guo)生(sheng)產(chan)的(de)，也有(you)來自當(dang)時(shi)全國(guo)(guo)各(ge)地(di)的(de)，有(you)十幾(ji)種之多，這(zhe)是(shi)因為，當(dang)時(shi)小國(guo)(guo)林立，各(ge)國(guo)(guo)生(sheng)產(chan)各(ge)國(guo)(guo)的(de)錢幣。作為商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)流的(de)媒介(jie)(jie)物(wu)，這(zhe)些布幣集中(zhong)在濟源軹(zhi)國(guo)(guo)故(gu)城(cheng)中(zhong)王村(cun)出土，說明當(dang)時(shi)這(zhe)里是(shi)商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)易的(de)集中(zhong)地(di)。”
但(dan)到隋(sui)開皇十六(liu)年（596年）時，軹城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)發生了轉變。秦以(yi)前，對于四(si)瀆之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)，基(ji)本(ben)無定歸(gui)可言(yan)，換句(ju)話說，是(shi)一(yi)件不太嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，適逢動亂之(zhi)(zhi)(zhi)時，祭(ji)(ji)祀(si)也(ye)就可有可無了。到了秦朝，專門修(xiu)建了祭(ji)(ji)祀(si)四(si)瀆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)(miao)。后(hou)經魏晉、南北(bei)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，隋(sui)唐(tang)時期(qi)，祭(ji)(ji)祀(si)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)，成為(wei)一(yi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)事(shi)，是(shi)國(guo)家禮儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內容(rong)，但(dan)凡國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)事(shi)，戰爭(zheng)、政權(quan)更(geng)迭乃(nai)至(zhi)皇室成員之(zhi)(zhi)(zhi)生死，都(dou)(dou)(dou)要(yao)向濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)稟告。祭(ji)(ji)祀(si)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)格也(ye)提高，因(yin)(yin)祭(ji)(ji)祀(si)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在(zai)軹縣(xian)(xian)(xian)北(bei)部設濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)(xian)（原(yuan)軹縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)部劃入濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)(xian)，軹縣(xian)(xian)(xian)仍(reng)保(bao)留(liu)）。曾經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華都(dou)(dou)(dou)市漸漸“失寵”。到唐(tang)貞觀元年（627年），軹縣(xian)(xian)(xian)并入濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)(xian)。此后(hou)，由于行(xing)政區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，軹城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位明(ming)顯下(xia)降，逐漸淪為(wei)村鎮。雖然清代所置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軹城北(bei)門石(shi)額仍(reng)以(yi)“古(gu)軹國(guo)”稱之(zhi)(zhi)(zhi)，但(dan)它(ta)只能(neng)印證軹城在(zai)戰國(guo)時期(qi)是(shi)一(yi)個都(dou)(dou)(dou)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)地。“軹城由盛至(zhi)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)大(da)(da)致有幾個方面：其一(yi)，自隋(sui)代開始，封建割(ge)據勢力逐漸消亡(wang)，大(da)(da)一(yi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)已經確(que)立(li)，作為(wei)軍事(shi)重(zhong)鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軹城，其作用也(ye)隨之(zhi)(zhi)(zhi)降低。其二(er)，戰爭(zheng)也(ye)是(shi)軹城衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。戰國(guo)至(zhi)宋，在(zai)軹城一(yi)帶發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)不下(xia)十余次，每次戰亂，都(dou)(dou)(dou)會(hui)導致城池(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞、人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)減少和經濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰退。其三，也(ye)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點，就是(shi)與濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)祭(ji)(ji)祀(si)有很大(da)(da)關系。從隋(sui)開皇二(er)年（582年）隋(sui)文帝頒詔在(zai)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)源(yuan)(yuan)頭修(xiu)建濟(ji)(ji)(ji)(ji)瀆廟(miao)(miao)到濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)(xian)設立(li)，前后(hou)共計14年。朝廷在(zai)距濟(ji)(ji)(ji)(ji)瀆廟(miao)(miao)不遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方建立(li)城池(chi)，并設立(li)濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)(yuan)縣(xian)(xian)(xian)，其目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)十分(fen)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)一(yi)為(wei)祭(ji)(ji)祀(si)方便，二(er)為(wei)提升濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)。行(xing)政區劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)是(shi)軹城走向衰落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)原(yuan)因(yin)(yin)。”
軹國故城(cheng)總面積約32.5萬平(ping)(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)，平(ping)(ping)(ping)面呈方(fang)形(xing)(xing)，東(dong)(dong)西(xi)長(chang)1865米(mi)(mi)，南(nan)北(bei)(bei)(bei)寬(kuan)1766米(mi)(mi)，占地330萬平(ping)(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)。東(dong)(dong)西(xi)稍(shao)寬(kuan)，唯(wei)南(nan)城(cheng)墻微向(xiang)外折。東(dong)(dong)、南(nan)兩城(cheng)墻地上(shang)(shang)保留(liu)較好(hao)，發現城(cheng)門(men)遺跡(ji)各兩處。西(xi)城(cheng)墻角段(duan)(duan)地上(shang)(shang)尚存70米(mi)(mi)，發現城(cheng)門(men)與水門(men)各一，北(bei)(bei)(bei)城(cheng)墻僅東(dong)(dong)段(duan)(duan)地上(shang)(shang)尚留(liu)高1米(mi)(mi)許殘段(duan)(duan)；東(dong)(dong)城(cheng)墻長(chang)1766米(mi)(mi)，寬(kuan)約6—30米(mi)(mi)，高約1—8米(mi)(mi)；南(nan)城(cheng)墻長(chang)1865米(mi)(mi)，寬(kuan)約8—32米(mi)(mi)，高約2—9米(mi)(mi)。城(cheng)垣系夯筑而(er)成，夯層厚8—11厘米(mi)(mi)，圓形(xing)(xing)夯窩(wo)，直徑6厘米(mi)(mi)，深0.5厘米(mi)(mi)許。南(nan)城(cheng)墻發現有(you)(you)平(ping)(ping)(ping)夯，城(cheng)垣自下而(er)上(shang)(shang)包括有(you)(you)春(chun)秋、戰國、西(xi)漢諸夯土層，城(cheng)內(nei)(nei)地勢(shi)由(you)南(nan)向(xiang)北(bei)(bei)(bei)漸低。泥溝河（古涂(tu)溝水）自西(xi)南(nan)水門(men)入(ru)城(cheng)，北(bei)(bei)(bei)折經(jing)水門(men)穿城(cheng)而(er)過，城(cheng)內(nei)(nei)西(xi)北(bei)(bei)(bei)角圪(ge)塔坡（古稱金鑾殿(dian)）為宮(gong)殿(dian)區。
城中心(xin)有古軹國(guo)祖廟，北宋時為(wei)(wei)大明(ming)寺。在寺前50米處，泥(ni)溝河西岸(an)曾發現陶(tao)窯(yao)十(shi)余座(zuo)，當為(wei)(wei)制陶(tao)作坊遺(yi)(yi)址。東城墻(qiang)門內有一座(zuo)邊(bian)長100米的(de)方形高臺，就是故城高臺建筑遺(yi)(yi)址。
城(cheng)垣(yuan)內歷年(nian)陸續出土有(you)(you)大量陶器(qi)、石(shi)器(qi)、骨器(qi)、鐵(tie)器(qi)、銅器(qi)等物，其(qi)中漢文帝五(wu)株錢(qian)石(shi)范、石(shi)磨盤和銅薰爐很有(you)(you)價值，富有(you)(you)時代特色。經勘查城(cheng)垣(yuan)內里坊(fang)布(bu)局較規整(zheng)。
還有很(hen)多軹(zhi)國出土(tu)的文物，它(ta)們是(shi)那個時代軹(zhi)國經濟(ji)、文化(hua)的縮(suo)影(ying)。
首(shou)先是一組泗澗(jian)墓葬(zang)群出土的(de)彩(cai)(cai)陶，專(zhuan)家認(ren)為，其造型與裝飾藝術達到了(le)同(tong)(tong)時(shi)期同(tong)(tong)類作品(pin)的(de)高水平。奇的(de)是，彩(cai)(cai)料中還大量(liang)使用(yong)紫(zi)色，這在(zai)漢(han)代(dai)彩(cai)(cai)畫中也不太(tai)多見。按美國專(zhuan)家研究，漢(han)藍與漢(han)紫(zi)屬硅酸鋇(bei)銅彩(cai)(cai)料，與埃(ai)及(ji)藍具有相似的(de)性質。如果這種論斷被(bei)證實(shi)，那么，我們有理由相信，其時(shi)的(de)軹(zhi)國，很可能已有中外(wai)古代(dai)文(wen)化的(de)交流，價值自不待言。
再說(shuo)陶風車(che)，它看(kan)上(shang)去“其貌(mao)不揚(yang)”，但它的(de)發現，意義重(zhong)大，改(gai)寫(xie)了(le)中國的(de)農業史，將我(wo)國使(shi)用風車(che)的(de)歷史往前推到漢代，提前了(le)一千多(duo)年。因為，此前有記(ji)載(zai)的(de)用風車(che)揚(yang)谷方法是在(zai)北宋，而出土(tu)風車(che)說(shuo)明，早(zao)在(zai)西漢時代，軹國的(de)人們就已在(zai)使(shi)用風車(che)揚(yang)谷了(le)。
軹(zhi)國(guo)故城城址的存在，讓人們得(de)以(yi)洞悉兩千多年前(qian)那個(ge)古國(guo)的強大，而(er)散布在軹(zhi)國(guo)故城周邊的泗澗墓(mu)地群(qun)，雖然沒有完整發掘(jue)，但搶救性發掘(jue)的一(yi)些墓(mu)葬，已足(zu)以(yi)讓人們看(kan)到軹(zhi)國(guo)的富庶。
軹國故(gu)城(cheng)現屬(shu)黃河(he)流(liu)(liu)域蟒河(he)水系二級流(liu)(liu)域區，河(he)流(liu)(liu)較多，黃河(he)從(cong)境內南(nan)(nan)部由西向東(dong)穿(chuan)越而(er)過(guo)，溟(ming)河(he)、蟒河(he)從(cong)北(bei)部南(nan)(nan)流(liu)(liu)繞城(cheng)，分別(bie)從(cong)城(cheng)南(nan)(nan)、城(cheng)北(bei)劃(hua)城(cheng)而(er)過(guo)。統治(zhi)者(zhe)悉心經營，使得古軹國的都(dou)城(cheng)一躍成為(wei)“天(tian)下名都(dou)”。《鹽鐵論·通有篇》有“燕之(zhi)涿、薊，趙之(zhi)邯(han)鄲，魏之(zhi)溫、軹，韓之(zhi)滎(ying)陽(yang)(yang)，齊之(zhi)臨淄，鄭之(zhi)陽(yang)(yang)、翟，二周(zhou)之(zhi)三川(chuan)，富冠海內，皆為(wei)天(tian)下名都(dou)”，其(qi)中的“軹”便(bian)是軹國。
“軹(zhi)(zhi)國故城(cheng)在營建和(he)發展成為經(jing)(jing)(jing)濟都市(shi)后(hou)，大量(liang)移民(min)遷入(ru)，人(ren)口迅速增長，為工商業的(de)(de)(de)發展提供(gong)了條件。”曹(cao)國正(zheng)說(shuo)，“自(zi)戰國中(zhong)期開始，軹(zhi)(zhi)城(cheng)已(yi)發展成為全國主要城(cheng)市(shi)之一(yi)。從考古發掘情況(kuang)看(kan)，城(cheng)內的(de)(de)(de)制(zhi)陶等手工業作坊及出(chu)土文物應屬戰國時(shi)期，這(zhe)說(shuo)明軹(zhi)(zhi)城(cheng)的(de)(de)(de)商業經(jing)(jing)(jing)濟和(he)城(cheng)市(shi)經(jing)(jing)(jing)濟在戰國時(shi)期已(yi)經(jing)(jing)(jing)很發達了。軹(zhi)(zhi)城(cheng)還(huan)(huan)出(chu)土了大量(liang)與平民(min)生(sheng)活(huo)密切(qie)相關的(de)(de)(de)漢(han)代(dai)陪葬品(pin)，如(ru)反(fan)(fan)映平民(min)游(you)樂(le)場景(jing)的(de)(de)(de)雜技俑(yong)(yong)、游(you)樂(le)俑(yong)(yong)、舞樂(le)俑(yong)(yong)等，反(fan)(fan)映平民(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)窖穴、陶屋、供(gong)鑊、銅薰(xun)爐(lu)、石(shi)磨盤、銅鐵兵器等，還(huan)(huan)有(you)反(fan)(fan)映當時(shi)人(ren)們意識形態的(de)(de)(de)陶都樹、百花燈等，這(zhe)些陪葬用品(pin)雖然形制(zhi)很小，但它反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)是漢(han)代(dai)軹(zhi)(zhi)城(cheng)一(yi)帶平民(min)豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，對于研究中(zhong)原地區民(min)俗文化、制(zhi)陶技術等具(ju)有(you)重(zhong)要價值。”
巧笑倩兮 
