組成
包(bao)括(kuo)程墓和程祠(ci)二部分(fen),前為(wei)祠(ci)廟,后(hou)為(wei)墓冢。祠(ci)由(you)門樓(lou)、廂房及大殿(dian)等組成,另有明清(qing)時代的(de)石碑數十(shi)方。墓冢前有墓碑、供(gong)案及石羊、石馬等,四周有墳(fen)墻回護(hu)。墓、祠(ci)一(yi)帶古樹參(can)天,烘托(tuo)出肅穆幽靜(jing)的(de)氣(qi)氛。
人物介紹
程顥(公(gong)元1032年—1085年),字(zi)伯淳,又稱明道先生;程頤(公(gong)元1033年—1107年),字(zi)正(zheng)叔(shu),又稱伊川先生;被世人稱為“二(er)程”,是北宋著名(ming)名(ming)的理學家和教育家。
程(cheng)顥——中國北宋思想家,理學奠基(ji)者。字伯(bo)淳。學者稱(cheng)明道先(xian)生(sheng)。河南(nan)洛陽(yang)人。嘉祐年間舉進(jin)士后(hou)(hou),任鄠縣及(ji)上元縣主簿、晉城(cheng)令。有治(zhi)績,官至太子中允(yun)、監察御史里行。曾參與王(wang)安(an)石變(bian)法,后(hou)(hou)因反對新(xin)法,被貶至洛陽(yang)任京西路提點刑獄(yu)。與先(xian)后(hou)(hou)被貶至洛陽(yang)的(de)文(wen)彥博、呂公著(zhu)、司馬光(guang)等(deng)相互聯系,繼(ji)續反對新(xin)法。哲(zhe)宗(zong)即(ji)位,司馬光(guang)執(zhi)政(zheng),薦程(cheng)顥為宗(zong)正寺丞,未及(ji)行即(ji)病逝。嘉定(ding)十(shi)三(san)年(1220),賜謚純(chun)公。
程(cheng)(cheng)頤——中國北宋思想家,理學(xue)創立者之一(yi)。字正叔。河南洛陽(yang)人。學(xue)者稱伊川先生(sheng)。十(shi)四五歲時,與兄程(cheng)(cheng)顥(hao)同學(xue)于周敦頤。南宋,追(zhui)謚正公。
二程的影響
嵩縣志書(shu)載:“孟子之后,歷千三百年,二(er)程(cheng)(cheng)(cheng)夫子始生(sheng),親廉溪(周(zhou)敦(dun)頤(yi))太極之秘,與張(zhang)(載)、邵(雍)聚于伊洛之間,道學所匯東(dong)都,兩(liang)程(cheng)(cheng)(cheng)書(shu)院所謂伊洛名也。”南宋(song)(song)理(li)宗(zong)皇(huang)帝褒稱二(er)程(cheng)(cheng)(cheng)與周(zhou)敦(dun)頤(yi)、張(zhang)載、朱熹的著作為“五臣著”,南宋(song)(song)元(yuan)明(ming)清皆以大儒(ru)先賢(xian),從祀“五臣”于孔廟。二(er)程(cheng)(cheng)(cheng)於北宋(song)(song)崇寧二(er)年(1103)遷(qian)居(ju)耙耬山下(今(jin)田湖鎮程(cheng)(cheng)(cheng)村),明(ming)天順年間被封為“兩(liang)程(cheng)(cheng)(cheng)故里”。
程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤(yi),出生于湖北黃(huang)陂其父任上,故里在(zai)洛(luo)陽市嵩(song)縣(xian)耙(pa)耬(lou)山下。他們是宋明理學(xue)(xue)(xue)創始人,哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia),大儒先賢,孔孟學(xue)(xue)(xue)說的繼承和發(fa)展(zhan)者(zhe)、“百代絕學(xue)(xue)(xue)之(zhi)倡者(zhe)”。程(cheng)顥(hao)曾被(bei)“授太子中允權監察御史俚行,神(shen)宗素知(zhi)顥(hao)名,數次召見,從容咨訪”;程(cheng)頤(yi)被(bei)招擢為“崇政殿說書(shu)(shu)”,即(ji)為皇(huang)上講學(xue)(xue)(xue)的老師。二(er)程(cheng)理學(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang),蘊含于他們的著作(zuo)《二(er)程(cheng)全書(shu)(shu)》之(zhi)中,對(dui)宋代之(zhi)后封(feng)建(jian)主義思(si)想(xiang)(xiang)意識的形成和發(fa)展(zhan)起著重(zhong)要(yao)作(zuo)用,在(zai)中國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)史上有(you)著重(zhong)要(yao)地(di)位。而且,對(dui)日、韓、新加(jia)坡(po),乃至國際哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)史,都(dou)有(you)著重(zhong)要(yao)影(ying)響。