宜陽縣鹽鎮鄉(xiang)石陵(ling)村西側(ce)有一座皇帝陵(ling)——后晉(jin)顯陵(ling)。后晉(jin)顯陵(ling)又稱石敬瑭墓(mu),是一座直(zhi)徑(jing)和高各約(yue)10米、坐北(bei)朝南的覆斗形(xing)墓(mu)冢,原有的神道、石像(xiang)現已蕩然無(wu)存。國(guo)務院(yuan)2013年3月5日(ri)確定其(qi)為全國(guo)重點文物(wu)保護(hu)單位。
石(shi)敬瑭(公(gong)元(yuan)892年(nian)(nian)(nian)—公(gong)元(yuan)942年(nian)(nian)(nian)),后(hou)(hou)唐時(shi)曾任河東節度使,鎮(zhen)守太原。公(gong)元(yuan)936年(nian)(nian)(nian),他(ta)勾結契(qi)丹(dan)滅后(hou)(hou)唐,割燕(yan)云十(shi)六州給契(qi)丹(dan),每(mei)年(nian)(nian)(nian)獻帛30萬匹。契(qi)丹(dan)主耶律德光冊封他(ta)為帝(di),國號晉(jin),史稱后(hou)(hou)晉(jin)。石(shi)敬瑭稱比他(ta)小11歲的(de)契(qi)丹(dan)主為“父皇帝(di)”,自稱“兒皇帝(di)”。
后晉高祖皇(huang)帝石敬瑭,祖上(shang)是沙佗人,西北的(de)(de)(de)少數民族。他能當上(shang)皇(huang)帝,完全靠(kao)的(de)(de)(de)是出(chu)賣自己的(de)(de)(de)尊嚴。
后唐末年,潞王李從珂舉兵(bing)殺進(jin)洛陽,自(zi)己做(zuo)了皇帝。很快,河東節度(du)使石敬(jing)瑭(tang)也依葫蘆畫瓢,扯起大旗造(zao)反。
聞(wen)聽朝廷的(de)(de)平反部隊已氣勢(shi)洶洶從洛陽發來(lai),石(shi)敬瑭一(yi)下(xia)慌了(le)手腳。有幕僚建議“稱臣于(yu)契(qi)丹(dan)主,且請以父禮事之”。說(shuo)白了(le)就是(shi),去北邊的(de)(de)契(qi)丹(dan)搬救兵,只要(yao)人家肯(ken)出兵解咱們的(de)(de)圍,石(shi)敬瑭你給契(qi)丹(dan)當兒(er)子(zi)也值得。另外,再加上“割盧龍一(yi)道及雁門關以北諸州與之”的(de)(de)條件。
一般人要是聽(ting)(ting)到手(shou)下出(chu)這(zhe)樣丟人的“餿主意”,一定火冒三(san)丈(zhang),輕者扇他兩耳光,重(zhong)者推出(chu)去斬了(le)泄憤,可是石(shi)敬瑭聽(ting)(ting)了(le)卻拍手(shou)叫好。
看(kan)到(dao)石敬瑭給出的條件,契丹主耶律德光大喜。自己祖(zu)上曾數次入侵中(zhong)原均無(wu)功而(er)返(fan),現在中(zhong)原人主動送上門來了,真是打著燈籠也(ye)不好(hao)找啊!
于是(shi),耶(ye)律德光親率五萬鐵騎殺將(jiang)而來,大敗后唐軍隊(dui)。之后,又(you)幫著石敬瑭長(chang)驅(qu)直(zhi)入洛陽,滅了(le)后唐。
石敬瑭如愿以償做了(le)皇帝,國號大(da)晉,定都開封,史稱后晉。這一年是公元936年,石敬瑭45歲,耶律(lv)德(de)光(guang)34歲,“兒(er)子”比“老子”整整大(da)了(le)11歲。
石(shi)敬瑭很守“信用”,他(ta)不(bu)但割了燕云十六(liu)州給契(qi)丹,還奴顏婢膝稱耶律德光(guang)為(wei)父皇(huang)帝,他(ta)大肆搜刮民(min)脂民(min)膏,向契(qi)丹進貢(gong),每年給“老爸”送去金帛30萬(wan)。
石陵的黃土難掩千古罵名當了7年“兒(er)皇帝”后,石敬瑭在全(quan)國人民(min)的唾罵中死去。當時,為什么會選擇把他埋在宜陽(yang)呢?
據(ju)說,石(shi)敬(jing)(jing)瑭死后,皇室內(nei)議論紛紛,最后決定把他(ta)葬在(zai)遠離汴京的洛(luo)陽(yang)郊外,以免京城百姓(xing)指桑(sang)罵槐。不過還有(you)一(yi)種說法,說是石(shi)敬(jing)(jing)瑭一(yi)當(dang)上(shang)皇帝就開始為自己選址造墓,攆風水從陜西秦嶺(ling)一(yi)直到宜(yi)陽(yang),才得到了這塊風水寶地。
昨日,在當地(di)(di)百姓的指引下,我(wo)們在石陵(ling)村西的一(yi)塊(kuai)田(tian)地(di)(di)里找(zhao)到了(le)石敬(jing)瑭(tang)的陵(ling)墓。如(ru)今,這(zhe)座墓只剩下一(yi)個(ge)土丘,在田(tian)地(di)(di)包圍(wei)中顯得突兀。陵(ling)墓邊,只有一(yi)方殘碑(bei),別無其他(ta),碑(bei)上還依稀可(ke)辨“高祖”等幾個(ge)字。
宜(yi)陽縣(xian)城西北12.5公里處的石(shi)陵(ling)村西,隨風起舞的麥浪中,坐落著(zhu)一(yi)座直徑和高(gao)各約(yue)10米,坐北朝南的覆斗形墓冢(zhong),巨大的墓冢(zhong)之上(shang)芳(fang)草萋萋,看不(bu)出一(yi)絲有人供奉的痕跡,它就是(shi)晉高(gao)祖石(shi)敬瑭(tang)之墓,即后晉顯(xian)陵(ling),石(shi)陵(ling)村也因此得名。據縣(xian)志(zhi)記載,陵(ling)園東原有“邱靈寺”,是(shi)石(shi)敬瑭(tang)靈輦停放之處,后為護園人住所,寺內建(jian)筑多(duo)已改建(jian),1965年(nian)尚存(cun)巨碑一(yi)通,是(shi)宋景德年(nian)間所立,現已不(bu)復存(cun)在。
如(ru)今(jin),這(zhe)座帝王陵墓已顯(xian)得(de)破(po)敗不堪,沒有(you)絲毫皇陵氣質,但經歷(li)千(qian)年的(de)滄桑之后,從其(qi)殘留的(de)墓冢規模和縣志關(guan)于“邱靈寺(si)”的(de)記載(zai),讓(rang)我們想象出后晉顯(xian)陵昔(xi)日宏偉的(de)同時,也勾起了對(dui)那段恥(chi)辱(ru)歷(li)史(shi)的(de)記憶。
后晉(jin)顯(xian)陵因常年(nian)(nian)淤積,已(yi)(yi)將陵冢湮沒過半,神道(dao)石(shi)(shi)刻(ke)(ke),除(chu)華(hua)表(biao)(biao)二(er)僅露一米五長度以(yi)外(wai),皆埋(mai)沒不(bu)見(jian)。我在村中問及(ji)此事時,一位大叔說,“柱(zhu)(zhu)子(zi)前幾年(nian)(nian)還看(kan)(kan)得見(jian),最近(jin)每年(nian)(nian)都淤上幾十(shi)(shi)公(gong)分,現在還看(kan)(kan)不(bu)看(kan)(kan)得見(jian)不(bu)知道(dao)了(le)”。到(dao)我們實地(di)詳查時,發現一根華(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)僅露出地(di)面四十(shi)(shi)公(gong)分強,另一根已(yi)(yi)見(jian)不(bu)到(dao)。當年(nian)(nian)成書時出露尚有一米五十(shi)(shi),十(shi)(shi)年(nian)(nian)間,埋(mai)沒一米余(yu),古今變遷,令人唏噓。華(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)頭雕(diao)刻(ke)(ke)形(xing)式同唐(tang)靖陵及(ji)宋代神道(dao)華(hua)表(biao)(biao)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)類似,確為唐(tang)末(mo)五代造物風格。
華表據陵冢三(san)百米(mi)余(yu),今之冢旁(pang),見不到任何人工(gong)造(zao)物,全部(bu)覆(fu)以(yi)野草,同伊川宣陵一樣,沒有設置任何文(wen)保標(biao)志。石敬(jing)瑭顯陵地(di)宮(gong)近(jin)年(nian)被盜,據村民言之,其(qi)中體量龐大(da),可以(yi)供(gong)小車調頭,四壁(bi)皆有壁(bi)畫(hua),石門(men)高度五米(mi)余(yu),可見后晉帝陵營造(zao)亦(yi)工(gong)亦(yi)精,非因亂世草草為(wei)之。