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宜陽(yang)縣鹽鎮鄉石(shi)(shi)陵(ling)(ling)村西側有一(yi)(yi)座(zuo)皇帝陵(ling)(ling)——后晉顯陵(ling)(ling)。后晉顯陵(ling)(ling)又稱石(shi)(shi)敬(jing)瑭墓，是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)直(zhi)徑和(he)高各約10米、坐北朝南(nan)的覆斗形墓冢，原有的神道、石(shi)(shi)像現已(yi)蕩(dang)然(ran)無存。國務院2013年3月5日確定其為(wei)全國重點文物保護單位。

石(shi)敬瑭(公元892年—公元942年)，后唐時曾任河東節度使，鎮(zhen)守(shou)太原(yuan)。公元936年，他(ta)勾結契丹滅后唐，割燕云十(shi)六州給契丹，每年獻帛(bo)30萬(wan)匹。契丹主耶律(lv)德光(guang)冊封他(ta)為帝，國號晉，史稱(cheng)后晉。石(shi)敬瑭稱(cheng)比他(ta)小(xiao)11歲的契丹主為“父皇帝”，自稱(cheng)“兒(er)皇帝”。

后晉高祖皇(huang)帝石(shi)敬瑭(tang)，祖上是(shi)(shi)沙佗人(ren)，西北(bei)的少數(shu)民族。他能當(dang)上皇(huang)帝，完全(quan)靠(kao)的是(shi)(shi)出賣自己的尊嚴。

后唐末年，潞王李(li)從珂舉兵殺進洛陽，自(zi)己(ji)做了(le)皇帝。很快，河東(dong)節(jie)度使(shi)石敬瑭也依葫蘆(lu)畫瓢(piao)，扯起大旗造反(fan)。

聞聽朝廷(ting)的平反部隊已(yi)氣勢洶洶從洛陽發來，石(shi)敬(jing)瑭一下(xia)慌了手腳(jiao)。有幕僚建議“稱臣于(yu)契(qi)丹(dan)主，且請以父(fu)禮事之”。說白(bai)了就是，去北邊的契(qi)丹(dan)搬救兵，只要人(ren)家肯出兵解咱們的圍，石(shi)敬(jing)瑭你給契(qi)丹(dan)當(dang)兒子也值(zhi)得。另外，再加上“割盧龍一道及雁門關以北諸(zhu)州與(yu)之”的條件。

一(yi)般人要(yao)是聽(ting)到手(shou)下出這樣丟人的“餿主意(yi)”，一(yi)定火(huo)冒(mao)三(san)丈(zhang)，輕(qing)者(zhe)扇他兩耳光，重(zhong)者(zhe)推出去斬了泄憤，可是石敬瑭聽(ting)了卻拍手(shou)叫好。

看到(dao)石敬(jing)瑭給出(chu)的條件，契丹主耶律德(de)光大喜。自己祖上曾數次(ci)入侵中(zhong)原(yuan)均無功而返，現在中(zhong)原(yuan)人主動送上門來了，真是打著(zhu)燈籠也不好找啊！

于是(shi)，耶律德光親率五萬(wan)鐵(tie)騎殺(sha)將而來，大敗后(hou)唐軍隊。之后(hou)，又幫著石敬瑭長驅直入洛陽，滅了后(hou)唐。

石敬瑭如(ru)愿以償做了(le)皇帝，國號(hao)大晉(jin)，定(ding)都開封，史稱后晉(jin)。這一年(nian)是公元936年(nian)，石敬瑭45歲(sui)(sui)，耶律德光34歲(sui)(sui)，“兒子(zi)”比(bi)“老(lao)子(zi)”整(zheng)整(zheng)大了(le)11歲(sui)(sui)。

石敬瑭很(hen)守(shou)“信用”，他不(bu)但(dan)割(ge)了燕云十六州給契(qi)丹，還奴(nu)顏婢膝稱(cheng)耶律(lv)德光為父皇帝，他大肆搜刮民(min)脂民(min)膏，向契(qi)丹進貢(gong)，每年給“老爸”送去金(jin)帛30萬(wan)。

石(shi)(shi)陵的黃土難掩千古罵名(ming)當了7年(nian)“兒(er)皇帝”后，石(shi)(shi)敬瑭在全國人民的唾罵中死去。當時，為什么會選擇把他埋在宜陽(yang)呢？

據說，石敬瑭死(si)后(hou)，皇室內議論紛(fen)紛(fen)，最后(hou)決定把他葬在遠(yuan)離汴(bian)京的洛陽(yang)郊外，以免京城百姓(xing)指桑罵槐。不過還有一種說法(fa)，說是(shi)石敬瑭一當上皇帝就開始(shi)為(wei)自己選(xuan)址造墓，攆風水從陜(shan)西秦嶺一直到宜陽(yang)，才得(de)到了這(zhe)塊(kuai)風水寶地。

昨(zuo)日，在(zai)當地百姓的指引下(xia)，我們在(zai)石陵(ling)(ling)村西的一塊田(tian)地里找到(dao)了石敬瑭的陵(ling)(ling)墓(mu)。如(ru)今，這座墓(mu)只(zhi)剩下(xia)一個土(tu)丘，在(zai)田(tian)地包圍中顯(xian)得突兀。陵(ling)(ling)墓(mu)邊(bian)，只(zhi)有一方殘碑，別無其他，碑上還依稀可辨“高祖”等幾個字。

宜陽縣(xian)城西北12.5公里處的(de)(de)石(shi)(shi)陵村西，隨風(feng)起舞(wu)的(de)(de)麥浪中(zhong)，坐落著一座(zuo)直徑和(he)高各約10米(mi)，坐北朝南(nan)的(de)(de)覆斗形墓(mu)冢(zhong)，巨(ju)大的(de)(de)墓(mu)冢(zhong)之上芳(fang)草萋(qi)萋(qi)，看不出(chu)一絲有(you)人(ren)供奉的(de)(de)痕跡，它就是晉高祖(zu)石(shi)(shi)敬(jing)瑭之墓(mu)，即(ji)后晉顯(xian)陵，石(shi)(shi)陵村也(ye)因此得名。據縣(xian)志記載，陵園東原有(you)“邱(qiu)靈寺(si)”，是石(shi)(shi)敬(jing)瑭靈輦停放(fang)之處，后為護園人(ren)住所，寺(si)內建筑多已改建，1965年尚存(cun)巨(ju)碑一通，是宋景德年間所立(li)，現已不復存(cun)在(zai)。

如(ru)今，這座帝(di)王(wang)陵墓已顯得破敗不(bu)堪，沒有(you)絲毫皇陵氣質，但經歷千年的滄桑之后(hou)，從其殘留(liu)的墓冢規模(mo)和縣志關于“邱靈(ling)寺”的記載，讓我們想象出后(hou)晉顯陵昔(xi)日宏(hong)偉的同時(shi)，也勾起了對那段(duan)恥辱歷史的記憶。

后晉顯陵因(yin)常(chang)年(nian)淤積，已(yi)將陵冢湮沒(mei)過半，神道石(shi)刻，除華(hua)表(biao)二僅露(lu)一(yi)米五(wu)長度(du)以外，皆(jie)埋沒(mei)不見。我在(zai)村(cun)中問及此事時，一(yi)位大叔(shu)說，“柱(zhu)子(zi)前幾年(nian)還看(kan)得見，最近每年(nian)都(dou)淤上幾十(shi)公分(fen)，現在(zai)還看(kan)不看(kan)得見不知道了(le)”。到我們(men)實地詳查(cha)時，發現一(yi)根華(hua)表(biao)柱(zhu)僅露(lu)出地面(mian)四十(shi)公分(fen)強，另(ling)一(yi)根已(yi)見不到。當年(nian)成(cheng)書時出露(lu)尚(shang)有一(yi)米五(wu)十(shi)，十(shi)年(nian)間，埋沒(mei)一(yi)米余(yu)，古今變遷，令(ling)人唏噓(xu)。華(hua)表(biao)柱(zhu)頭雕刻形式同唐靖陵及宋代神道華(hua)表(biao)石(shi)刻類似(si)，確為唐末五(wu)代造物風格(ge)。

華表(biao)據(ju)(ju)陵(ling)冢(zhong)三百米(mi)(mi)余(yu)，今之冢(zhong)旁(pang)，見(jian)不(bu)到任何(he)人(ren)工造(zao)物，全部覆以野草(cao)，同伊川宣陵(ling)一樣，沒有設置任何(he)文保標志。石(shi)敬瑭顯陵(ling)地(di)宮近年被盜，據(ju)(ju)村民言之，其中體量龐大，可以供小車(che)調頭，四壁(bi)皆有壁(bi)畫，石(shi)門高度(du)五米(mi)(mi)余(yu)，可見(jian)后(hou)晉帝陵(ling)營造(zao)亦工亦精(jing)，非(fei)因(yin)亂(luan)世草(cao)草(cao)為(wei)之。