五(wu)花寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta),位于宜陽縣(xian)三鄉村北,連(lian)昌河(he)畔,漢山(shan)腳下的連(lian)昌宮遺(yi)址上。五(wu)花寺(si)(si)(si)其余建(jian)(jian)(jian)筑已不存(cun)在(zai),僅(jin)余此塔(ta)(ta)(ta)。五(wu)花寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)實際(ji)修造年代(dai)不詳,《宜陽縣(xian)志》記載其為“唐(tang)基(ji)宋塔(ta)(ta)(ta)”,專(zhuan)家推測,五(wu)花寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)是宋代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑,在(zai)建(jian)(jian)(jian)造過程中使用了部(bu)分(fen)唐(tang)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑材料。2013年,五(wu)花寺(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)入選第七批(pi)全國重點文物保護(hu)單位。
五(wu)花寺塔(ta)矗立(li)在連昌河西(xi)岸,是黃河流(liu)域現存古老(lao)的(de)磚砌佛塔(ta),在建筑、繪畫(hua)(hua)、雕(diao)塑上有很高(gao)的(de)學術(shu)價值(zhi)。塔(ta)起九(jiu)級,高(gao)十(shi)一丈九(jiu)尺九(jiu)寸,青磚結(jie)構,八(ba)角密檐。底部周長31米,塔(ta)體(ti)外(wai)部下(xia)層(ceng)以(yi)石條(tiao)筑砌,一二層(ceng)以(yi)上,每層(ceng)皆先用條(tiao)磚一層(ceng)出線,線上置斜磚,其(qi)上以(yi)疊塑十(shi)二層(ceng)為(wei)檐,出際在1米左右(you),在一、三、四、六層(ceng)正南面均設有假(jia)門,門兩(liang)側(ce)裝(zhuang)磚刻浮雕(diao)力(li)士或菩薩畫(hua)(hua)像,刀(dao)法洗練,線條(tiao)流(liu)暢,形象肅穆。這種裝(zhuang)飾(shi)在一般塔(ta)上十(shi)分(fen)罕(han)見,有較高(gao)的(de)研究(jiu)價值(zhi)。
這座磚(zhuan)石(shi)(shi)結構、八角(jiao)密檐式的古塔(ta),底部周長(chang)31米,塔(ta)體外部下層(ceng)以(yi)石(shi)(shi)條筑砌(qi)。每層(ceng)斜(xie)角(jiao)處向外伸出(chu)一根木頭(tou),古代掛有(you)(you)鈴鐺(dang),可惜木頭(tou)已(yi)經朽了,鈴鐺(dang)早已(yi)不在,“風吹(chui)鈴鐺(dang)響”只能成為記憶中的風景。塔(ta)的第(di)一層(ceng)、第(di)三層(ceng)、第(di)四層(ceng)、第(di)六層(ceng)正南面(mian)均設有(you)(you)假門,第(di)二層(ceng)為真(zhen)門。門兩側(ce)裝飾著磚(zhuan)刻浮雕力(li)士(shi)或菩(pu)薩畫像,刀(dao)法洗練,線(xian)條流(liu)暢。
據三鄉東村(cun)的村(cun)民介紹(shao),當初的五(wu)(wu)花寺規(gui)模(mo)比較大,寺院山門(men)和(he)(he)少林(lin)寺的山門(men)造型一(yi)樣。建(jian)(jian)國(guo)后,在(zai)扒廟建(jian)(jian)校和(he)(he)搞水利基(ji)本建(jian)(jian)設(she)運動中,五(wu)(wu)花寺被拆(chai)毀了(le),現在(zai)五(wu)(wu)花寺其(qi)他建(jian)(jian)筑已(yi)經蕩(dang)然無存,只(zhi)剩下一(yi)座(zuo)孤零(ling)零(ling)的古塔(ta)。五(wu)(wu)花寺塔(ta)的建(jian)(jian)造年代(dai),成(cheng)了(le)一(yi)個難解之謎(mi)。《宜陽縣(xian)志(zhi)》只(zhi)有四(si)個字的記載,“唐基(ji)宋塔(ta)”。
宗教界(jie)人士和(he)建(jian)筑(zhu)學者認(ren)定它為(wei)宋代建(jian)筑(zhu),主(zhu)要依據是(shi)塔(ta)中使(shi)用了臥木(也叫橫木,夾雜(za)在(zai)(zai)青磚結(jie)構中,起固定和(he)部(bu)分(fen)支撐作用),而這種建(jian)筑(zhu)技術在(zai)(zai)宋代之(zhi)前沒有出現過(guo)。他(ta)推測,五(wu)花(hua)寺塔(ta)是(shi)宋代建(jian)筑(zhu)無疑,但在(zai)(zai)建(jian)造過(guo)程中,它很(hen)可(ke)能(neng)使(shi)用了部(bu)分(fen)唐代的建(jian)筑(zhu)材料(liao),因(yin)為(wei)五(wu)花(hua)寺塔(ta)就(jiu)是(shi)建(jian)在(zai)(zai)唐代連昌宮遺址上的。
為(wei)了(le)有(you)(you)效保護(hu)這一“國(guo)保”,宜陽(yang)縣在(zai)2010年曾專門做(zuo)過(guo)測(ce)繪(hui),對五花(hua)(hua)寺塔(ta)(ta)進行保護(hu)性修復(fu)(主要是(shi)糾(jiu)正傾(qing)斜)。現(xian)在(zai),包(bao)括五花(hua)(hua)寺塔(ta)(ta)在(zai)內的(de)(de)漢山(shan)(shan)文(wen)化(hua)園(yuan)正在(zai)建設,五花(hua)(hua)寺塔(ta)(ta)將得到更(geng)有(you)(you)力的(de)(de)保護(hu)。“漢山(shan)(shan)文(wen)化(hua)園(yuan)占(zhan)地2300畝,包(bao)括五花(hua)(hua)寺塔(ta)(ta)和塔(ta)(ta)東(dong)北面的(de)(de)李賀文(wen)化(hua)園(yuan)、漢光武帝劉秀廟,還要再建念佛堂等建筑。”
五花寺塔是(shi)為了盛(sheng)放僧人舍利而(er)修建(jian)的(de)佛塔。在(zai)三鄉鎮當地(di),相傳著(zhu)一(yi)段話:“身(shen)上的(de)東(dong)西(xi)被盜了,后來(lai)(lai)追回來(lai)(lai),為防止被盜,建(jian)個(ge)東(dong)西(xi)把它埋在(zai)塔下。上述句(ju)子是(shi)典型(xing)的(de)佛經用語,“身(shen)上的(de)東(dong)西(xi)”是(shi)指的(de)就(jiu)是(shi)佛骨舍利。
五花(hua)寺塔名(ming)字取自達(da)摩(mo)祖師的偈語“吾本來茲土,傳(chuan)法救迷情,一花(hua)開五葉,結(jie)果自然成”。原因是(shi)當(dang)地(di)流傳(chuan),達(da)摩(mo)祖師曾游歷洛陽,東魏(wei)天(tian)平三年(nian)(公元536年(nian))卒于洛濱,葬熊(xiong)耳(er)山,即現(xian)在的宜陽縣。
俗言云:“三鄉(xiang)有一(yi)塔(ta),離天丈七八。”五花(hua)寺塔(ta)雅致古樸,威(wei)武挺拔,屹立在(zai)連(lian)昌(chang)河畔(pan),勢遏行云。麗(li)日(ri)晴空(kong),巍(wei)然壯觀(guan),若(ruo)云蒸霧裹,另有風(feng)韻。歷代名人權貴,文人學士,常常到此(ci)游(you)玩,留下(xia)許多詩(shi)文。當代作家李準1984年游(you)歷此(ci)地,提筆寫(xie)下(xia):“古塔(ta)籠煙水,山勢寂寞雄,人說(shuo)光武廟,昔日(ri)連(lian)昌(chang)宮(gong)”的詩(shi)句(ju),并在(zai)塔(ta)下(xia)留影紀念。