1956年(nian)至(zhi)1957年(nian)，廟底溝遺址被(bei)(bei)第一次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)，其(qi)神秘“面紗”被(bei)(bei)揭(jie)開(kai)。有關(guan)部門為配(pei)合三門峽(xia)市重點工(gong)程建設，又(you)從今(jin)年(nian)5月份開(kai)始對其(qi)進行了第二次(ci)(ci)大(da)規模(mo)搶救性(xing)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)。經過近6個(ge)月的發(fa)(fa)(fa)掘(jue)，目前二次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)工(gong)作已接(jie)近尾(wei)聲(sheng)。令所有考古科研人員興(xing)奮(fen)不已的是(shi)，這(zhe)次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)規模(mo)之大(da)、發(fa)(fa)(fa)現之多(duo)、收獲之豐(feng)，在全國(guo)文化遺址發(fa)(fa)(fa)掘(jue)中極為罕見。
廟(miao)(miao)底溝遺址位于(yu)三門峽(xia)市區西(xi)南的(de)原陜州老城南關附近，距三門峽(xia)市區4公里。在北(bei)至(zhi)青龍澗河、南至(zhi)老310國道、東至(zhi)火燒(shao)羊溝、西(xi)至(zhi)廟(miao)(miao)底溝的(de)24萬平(ping)方米(mi)范(fan)圍(wei)的(de)土地(di)內，一處(chu)5000年前的(de)原始(shi)氏族公社(she)的(de)村落(luo)靜靜地(di)沉積(ji)在厚厚的(de)塵埃(ai)中(zhong)。中(zhong)原地(di)區史(shi)前文明(ming)中(zhong)的(de)一個(ge)階(jie)段——仰韶文化廟(miao)(miao)底溝類型便因此而得名(ming)。
如果說(shuo)仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)現，讓(rang)世界震驚于中華大地史前(qian)(qian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)古(gu)老和(he)(he)神秘的(de)(de)(de)話，那么(me)廟(miao)底(di)(di)溝(gou)類型(xing)的(de)(de)(de)發(fa)現，更讓(rang)人領略了(le)其(qi)神奇的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。1956年(nian)(nian)9月至(zhi)1957年(nian)(nian)3月，因建設三門峽大壩，國(guo)家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)部和(he)(he)中國(guo)科學院考(kao)(kao)古(gu)研究(jiu)所組成黃河水庫考(kao)(kao)古(gu)工作隊，對該(gai)遺(yi)址(zhi)進(jin)行了(le)第一(yi)次大規模發(fa)掘。此次發(fa)掘面(mian)積4480平方米，共發(fa)現房屋3座、灰坑194個(ge)、窯址(zhi)11座、墓葬156座，出(chu)土文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)極其(qi)豐富。而(er)這(zhe)些屬于仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時期(qi)的(de)(de)(de)遺(yi)跡和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，卻與此前(qian)(qian)發(fa)現的(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)半坡類型(xing)風格迥異，房基布局更加合理(li)，器具(ju)制作、紋飾更為(wei)精美(mei)。經(jing)過對出(chu)土的(de)(de)(de)690多件(jian)陶器進(jin)行碳化(hua)測定，考(kao)(kao)古(gu)專家(jia)們(men)不僅確立(li)了(le)年(nian)(nian)代為(wei)公(gong)元前(qian)(qian)4000年(nian)(nian)至(zhi)公(gong)元前(qian)(qian)3500年(nian)(nian)的(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)廟(miao)底(di)(di)溝(gou)類型(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，還發(fa)現了(le)年(nian)(nian)代為(wei)公(gong)元前(qian)(qian)2900年(nian)(nian)至(zhi)公(gong)元前(qian)(qian)2800年(nian)(nian)屬于中原龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)廟(miao)底(di)(di)溝(gou)二期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。困擾(rao)考(kao)(kao)古(gu)界多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)之間(jian)的(de)(de)(de)銜接問題(ti)，在廟(miao)底(di)(di)溝(gou)遺(yi)址(zhi)上得到了(le)初步揭示和(he)(he)佐證(zheng)。這(zhe)一(yi)具(ju)重要價值的(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)現，立(li)即震驚了(le)當時的(de)(de)(de)整個(ge)考(kao)(kao)古(gu)界。該(gai)遺(yi)址(zhi)從而(er)被確定為(wei)重要的(de)(de)(de)新石器時代仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)，一(yi)直是省級重點(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位(wei)。2001年(nian)(nian)，它又被確立(li)為(wei)國(guo)家(jia)級重點(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位(wei)。
2002年(nian)，隨(sui)著三門(men)峽市(shi)(shi)(shi)“一(yi)城(cheng)三區”組(zu)團式大(da)中(zhong)型城(cheng)市(shi)(shi)(shi)格局工程的(de)(de)實施，廟(miao)底(di)溝遺址(zhi)處在(zai)了連(lian)接三門(men)峽市(shi)(shi)(shi)區與三門(men)峽西的(de)(de)“通(tong)道”重點工程的(de)(de)起(qi)點處。為配合工程建設，報(bao)經國家(jia)文物局批準后，河(he)南省文物考(kao)古研(yan)(yan)究(jiu)所、三門(men)峽市(shi)(shi)(shi)文物考(kao)古研(yan)(yan)究(jiu)所以及(ji)鄭州大(da)學考(kao)古專業的(de)(de)考(kao)古科研(yan)(yan)人員組(zu)成(cheng)了聯合考(kao)古工作隊，于今年(nian)5月份進(jin)駐廟(miao)底(di)溝遺址(zhi)，對其又進(jin)行了一(yi)次大(da)規模的(de)(de)搶救性發掘。
經(jing)過(guo)近6個月的(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，記者日前(qian)在發(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)(chang)發(fa)現(xian)(xian)，整個現(xian)(xian)場(chang)(chang)布滿了(le)探(tan)方。正忙碌其間的(de)(de)河南省(sheng)文物考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)所副(fu)研(yan)究(jiu)(jiu)員(yuan)(yuan)樊溫(wen)泉向記者介紹說，在已發(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)1．6萬平方米范圍內，他們共布探(tan)方200余(yu)(yu)個，高峰期發(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)(chang)曾動用(yong)了(le)500余(yu)(yu)人開(kai)挖土(tu)方。聯(lian)合考(kao)古(gu)工作隊的(de)(de)30余(yu)(yu)名考(kao)古(gu)科研(yan)人員(yuan)(yuan)“傾(qing)巢而出”，在現(xian)(xian)場(chang)(chang)指導(dao)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)。在半年時(shi)間里，發(fa)掘(jue)(jue)(jue)面(mian)積如(ru)此之大、參(can)與人員(yuan)(yuan)如(ru)此之多的(de)(de)大規模發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，不僅對廟底溝遺址是大的(de)(de)一次，在全國(guo)的(de)(de)文化遺址發(fa)掘(jue)(jue)(jue)中也極為罕見。令(ling)人欣慰的(de)(de)是，目前(qian)已發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)遺跡有房基5座、灰坑700余(yu)(yu)座、陶窯10余(yu)(yu)座、墓葬(zang)近200座，出土(tu)的(de)(de)遺物也極其豐富：陶器(qi)(qi)、瓷器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)、石器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)等比比皆是、精(jing)美絕(jue)倫。站(zhan)在現(xian)(xian)場(chang)(chang)西部即將(jiang)拆掉的(de)(de)后土(tu)祠上，阡陌縱橫(heng)、錯(cuo)落(luo)有致的(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)(chang)一覽無(wu)余(yu)(yu)，一幅遠古(gu)村(cun)落(luo)的(de)(de)框架圖呼之欲出。
和第一(yi)次(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)相比(bi)，這次(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)收獲之(zhi)多(duo)出(chu)乎科(ke)研人(ren)員的(de)(de)(de)想(xiang)象。其(qi)中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)收獲仍屬仰韶(shao)文化(hua)廟底(di)溝一(yi)期文化(hua)遺(yi)存，該時期遺(yi)跡主(zhu)要有(you)房(fang)(fang)(fang)基(ji)(ji)、灰坑(keng)、陶(tao)(tao)窯(yao)(yao)等。在(zai)保(bao)存完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)基(ji)(ji)前，樊(fan)溫泉(quan)說(shuo)，清理出(chu)來的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)基(ji)(ji)為(wei)圓(yuan)(yuan)形(xing)地穴(xue)(xue)式結(jie)構(gou)，門道(dao)朝東(dong)(dong)，豎穴(xue)(xue)四周有(you)整(zheng)(zheng)齊的(de)(de)(de)柱洞，底(di)部(bu)(bu)偏東(dong)(dong)設有(you)灶膛。從房(fang)(fang)(fang)基(ji)(ji)中(zhong)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)柱洞來判(pan)斷，房(fang)(fang)(fang)屋應(ying)為(wei)尖(jian)椎頂狀(zhuang)。有(you)的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子(zi)柱洞底(di)還(huan)墊有(you)礫石柱礎，建造技術(shu)比(bi)半坡(po)類型有(you)所進步。此外，這次(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)窯(yao)(yao)比(bi)第一(yi)次(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)有(you)了更(geng)重(zhong)大的(de)(de)(de)發(fa)現：陶(tao)(tao)窯(yao)(yao)相對集(ji)中(zhong)，極有(you)可(ke)能(neng)是當時燒制(zhi)陶(tao)(tao)器的(de)(de)(de)作業(ye)區。這些陶(tao)(tao)窯(yao)(yao)結(jie)構(gou)均保(bao)存較為(wei)完整(zheng)(zheng)，由(you)窯(yao)(yao)室(shi)、火膛及火道(dao)等組成。窯(yao)(yao)室(shi)呈(cheng)圓(yuan)(yuan)形(xing)，直徑約1米(mi)。火膛在(zai)南邊(bian)，分(fen)(fen)兩股火道(dao)，向上通(tong)入(ru)窯(yao)(yao)室(shi)底(di)部(bu)(bu)。還(huan)有(you)，此次(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)灰坑(keng)眾多(duo)，其(qi)中(zhong)以圓(yuan)(yuan)形(xing)和橢圓(yuan)(yuan)形(xing)為(wei)主(zhu)，部(bu)(bu)分(fen)(fen)袋狀(zhuang)窯(yao)(yao)穴(xue)(xue)極為(wei)規整(zheng)(zheng)，出(chu)土物也較為(wei)豐(feng)富。經初步復(fu)原，一(yi)些彩(cai)陶(tao)(tao)曲腹盆、曲腹缽、雙唇口尖(jian)底(di)瓶等廟底(di)溝一(yi)期文化(hua)代表性器具都(dou)重(zhong)現人(ren)間。由(you)條紋、圓(yuan)(yuan)點紋、三角紋等組成的(de)(de)(de)彩(cai)繪圖案紛繁復(fu)雜(za)、精(jing)美無比(bi)。灰坑(keng)內(nei)精(jing)美的(de)(de)(de)骨器、石器等數量眾多(duo)。
廟(miao)底溝(gou)二(er)期文化(hua)(hua)自從(cong)第一次發(fa)掘確立以來，考古界對其認識(shi)一直仍在爭(zheng)論中。而(er)在這(zhe)次大規(gui)模(mo)的(de)(de)發(fa)掘中，發(fa)現不少屬于廟(miao)底溝(gou)二(er)期文化(hua)(hua)的(de)(de)灰(hui)坑(keng)，從(cong)中出(chu)土了不少典型性(xing)器物，這(zhe)為明確廟(miao)底溝(gou)二(er)期文化(hua)(hua)的(de)(de)內涵，揭示仰韶文化(hua)(hua)與中原(yuan)地(di)區龍山(shan)文化(hua)(hua)之間的(de)(de)傳承發(fa)展關系，提供了更加翔實的(de)(de)依據。
另外，據(ju)樊(fan)溫泉介紹，在(zai)遺(yi)址中同(tong)時發掘出的(de)大量(liang)唐、宋時期墓葬(zang)(zang)，也是本次發掘的(de)亮點之(zhi)一。在(zai)這些墓葬(zang)(zang)中，出土(tu)有(you)駱駝俑(yong)、侍女俑(yong)、銅鏡、瓷(ci)枕、瓷(ci)樽等制(zhi)作工藝精湛的(de)藝術品，還(huan)發現有(you)罕見的(de)宋三(san)彩。
目前，廟底溝遺址二次(ci)發掘(jue)的(de)工作(zuo)仍在繼續，預(yu)計到12月上旬全(quan)部(bu)結束。在考古人(ren)員的(de)艱辛努力(li)下，5000年前勤勞的(de)史前先民們在此創造(zao)的(de)燦爛文(wen)明，正一步步被揭(jie)示出(chu)來。
遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)總(zong)面積約(yue)36.2萬平方米。遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內包(bao)括仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)存（仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)廟(miao)底(di)溝類(lei)(lei)型(xing)）和仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)向龍山文(wen)化(hua)(hua)過渡時(shi)期(qi)的(de)遺(yi)(yi)(yi)存（廟(miao)底(di)溝二(er)期(qi)文(wen)化(hua)(hua)）。其(qi)中，廟(miao)底(di)溝類(lei)(lei)型(xing)文(wen)化(hua)(hua)的(de)分布范圍包(bao)括陜西(xi)關中、山西(xi)南部以及河南西(xi)部的(de)廣大(da)地區，而且影響范圍很大(da)，是仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)中為(wei)繁盛(sheng)的(de)一個類(lei)(lei)型(xing)。廟(miao)底(di)溝二(er)期(qi)文(wen)化(hua)(hua)則承襲仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)而來(lai)，后(hou)來(lai)發展(zhan)成為(wei)河南龍山文(wen)化(hua)(hua)。遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內出土有大(da)量(liang)的(de)石器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)等遺(yi)(yi)(yi)物。陶器(qi)(qi)以紅地黑(hei)花(hua)為(wei)特點，其(qi)紋飾、造型(xing)已(yi)顯(xian)示(shi)出禮器(qi)(qi)的(de)先兆。
廟底溝類型的是以彩陶為特征(zheng)向東(dong)西南(nan)北(bei)四(si)方擴散(san)，西至青(qing)海，東(dong)抵(di)山東(dong)，北(bei)至內蒙古中部，南(nan)越長江，在燕山南(nan)麓和江蘇(su)北(bei)部都有其造訪的身影(ying)。
該遺(yi)址發(fa)現于1953年，1956年開始發(fa)掘，至今已累(lei)計清理(li)面積4480平方米
仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)中期以(yi)(yi)廟(miao)底(di)溝(gou)文(wen)(wen)化(hua)類(lei)型為(wei)代(dai)(dai)表，因首先(xian)發現于(yu)河南(nan)陜縣(xian)廟(miao)底(di)溝(gou)而(er)得(de)名，仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)廟(miao)底(di)溝(gou)類(lei)型相當于(yu)黃(huang)帝文(wen)(wen)化(hua)，仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)廟(miao)底(di)溝(gou)類(lei)型文(wen)(wen)化(hua)遺址中所出土器(qi)物特征與(yu)黃(huang)帝時代(dai)(dai)所發明使用的(de)器(qi)物等(deng)等(deng)是相一(yi)致(zhi)的(de)。其(qi)分布中心(xin)在河南(nan)、陜西(xi)、山西(xi)三(san)省，范圍較(jiao)大。陶(tao)器(qi)以(yi)(yi)深腹(fu)曲壁的(de)碗、盆為(wei)主(zhu)，還廟(miao)底(di)溝(gou)文(wen)(wen)化(hua)有(you)灶、釜，甑、罐、甕(weng)、缽及小(xiao)口尖底(di)瓶等(deng)，不見圜底(di)缽。彩陶(tao)數量較(jiao)多(duo)，顏色黑多(duo)紅少，全為(wei)外(wai)彩而(er)無(wu)內彩，紋(wen)(wen)飾主(zhu)要有(you)花瓣紋(wen)(wen)、鉤葉紋(wen)(wen)、渦紋(wen)(wen)、三(san)角渦紋(wen)(wen)、條紋(wen)(wen)、網紋(wen)(wen)和圓點紋(wen)(wen)等(deng)，亦有(you)動物紋(wen)(wen)飾。這(zhe)些(xie)紋(wen)(wen)飾交(jiao)互組成，并(bing)不均(jun)勻周整(zheng)，也(ye)無(wu)一(yi)定規律。磨制(zhi)石器(qi)以(yi)(yi)石鏟較(jiao)多(duo)，骨器(qi)出土較(jiao)少，種類(lei)也(ye)顯得(de)簡單。
1950年代河南省陜(shan)縣發現(xian)的(de)廟底溝遺(yi)址，是(shi)中原地區的(de)新石(shi)(shi)器(qi)時代堆積，是(shi)仰(yang)韶(shao)文化向(xiang)龍山(shan)文化過(guo)渡的(de)證據。遺(yi)址中屬(shu)于仰(yang)韶(shao)文化遺(yi)存（公(gong)元前3900年）的(de)有房址2座、窟穴168座，屋內還發現(xian)有火塘。出土的(de)工具(ju)以打制砍斫器(qi)、刮削(xue)器(qi)、石(shi)(shi)刀、石(shi)(shi)鏟(chan)為代表。陶器(qi)多為紅陶，也有少數(shu)黑陶、灰陶，彩繪則以黑色為主。
廟底(di)溝遺址的(de)發(fa)現，為研究中國(guo)古代文化(hua)(hua)的(de)發(fa)展(zhan)提供了(le)重要的(de)實物例證(zheng)，解決了(le)仰韶(shao)文化(hua)(hua)與龍山文化(hua)(hua)的(de)年代早晚及源(yuan)流(liu)關系。
廟(miao)底溝遺(yi)址位(wei)于河南(nan)(nan)省三門峽市區西南(nan)(nan)3公里青龍漳南(nan)(nan)岸(an)，為新石器時(shi)代遺(yi)址。
遺址內(nei)涵分為(wei)二期。一(yi)期（下(xia)層(ceng)）為(wei)仰(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化遺存，命名為(wei)仰(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化廟底溝類型。二期（上層(ceng)）遺存屬仰(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化向龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化過渡性(xing)質的遺存，命名為(wei)廟底溝二期文(wen)(wen)(wen)化，它是承襲仰(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化發展(zhan)(zhan)而來，又發展(zhan)(zhan)為(wei)河南的龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化。已出土(tu)仰(yang)(yang)韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化和龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化陶(tao)器上千件，在中國考古界引起轟動。
廟底(di)溝(gou)遺址的(de)發現，解決了(le)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)分期，更重(zhong)要(yao)的(de)是解決了(le)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)之間的(de)關系。從而證明，中華民族(zu)的(de)祖先從遠古時代起經過(guo)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)直至商周，在黃河流域不斷地發展并(bing)創造了(le)高度的(de)文(wen)(wen)明，為研究中國(guo)古代文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發展提供了(le)重(zhong)要(yao)的(de)實物(wu)例(li)證。
廟(miao)底溝類型的(de)(de)彩陶圖案規范，特征鮮明，覆蓋面積(ji)遼闊，跨越文化障礙的(de)(de)穿透力強勁，掀起(qi)了中國史前非(fei)常壯闊的(de)(de)一次藝術大(da)潮。
廟底溝彩陶的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)，不僅只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)些(xie)紋飾題(ti)材的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)，更(geng)重要的(de)是(shi)包含(han)在(zai)這(zhe)些(xie)紋飾中的(de)象征意義，彩陶作為(wei)古(gu)禮(li)的(de)象征，可能是(shi)中國(guo)的(de)第(di)一(yi)(yi)代禮(li)器(qi)，為(wei)后來的(de)文明建(jian)立奠定了(le)重要基礎。
巧笑倩兮 
