1956年(nian)至(zhi)1957年(nian)，廟底(di)溝遺址被第一次(ci)發(fa)掘，其神秘(mi)“面紗”被揭開(kai)。有關部門(men)為(wei)配合三門(men)峽市重點工程建設，又從今年(nian)5月份(fen)開(kai)始(shi)對其進行了第二(er)次(ci)大規模(mo)搶救(jiu)性發(fa)掘。經(jing)過近6個月的發(fa)掘，目前二(er)次(ci)發(fa)掘工作已(yi)接近尾聲。令所有考古科研人員興奮(fen)不已(yi)的是，這次(ci)發(fa)掘規模(mo)之(zhi)大、發(fa)現之(zhi)多、收獲之(zhi)豐，在全(quan)國文(wen)化遺址發(fa)掘中極為(wei)罕見。
廟(miao)底(di)溝遺址(zhi)位(wei)于(yu)三(san)門峽市(shi)區(qu)西南的(de)原(yuan)(yuan)陜州(zhou)老城南關附近，距三(san)門峽市(shi)區(qu)4公(gong)里(li)。在北至(zhi)青龍澗河、南至(zhi)老310國道(dao)、東至(zhi)火(huo)燒羊溝、西至(zhi)廟(miao)底(di)溝的(de)24萬(wan)平方(fang)米(mi)范圍(wei)的(de)土地(di)內(nei)，一處5000年(nian)前的(de)原(yuan)(yuan)始氏族(zu)公(gong)社的(de)村落靜(jing)靜(jing)地(di)沉積在厚(hou)厚(hou)的(de)塵埃中(zhong)。中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)史前文(wen)明中(zhong)的(de)一個階段(duan)——仰韶文(wen)化廟(miao)底(di)溝類型便因(yin)此而得名(ming)。
如(ru)果說仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)(xian)，讓世界震驚于中華大(da)地史前(qian)(qian)(qian)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)古(gu)老和(he)(he)神秘的(de)(de)(de)(de)話，那么廟(miao)底溝(gou)(gou)(gou)類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)(xian)，更(geng)讓人(ren)領略了(le)其(qi)神奇的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。1956年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)至(zhi)1957年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)，因建設(she)三門峽大(da)壩，國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)部和(he)(he)中國(guo)科學(xue)院考(kao)(kao)(kao)古(gu)研究所組成黃河(he)水庫考(kao)(kao)(kao)古(gu)工作隊，對(dui)該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)進行了(le)第一(yi)次大(da)規模發(fa)(fa)掘。此次發(fa)(fa)掘面(mian)積4480平方米，共發(fa)(fa)現(xian)(xian)房屋3座、灰(hui)坑194個、窯址(zhi)(zhi)(zhi)11座、墓葬156座，出土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)極其(qi)豐富。而這些屬(shu)于仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡和(he)(he)文(wen)(wen)物(wu)，卻(que)與此前(qian)(qian)(qian)發(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)半坡類(lei)型(xing)風(feng)格(ge)迥異，房基布(bu)局更(geng)加合理，器(qi)具制作、紋(wen)飾(shi)更(geng)為(wei)精美。經過對(dui)出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)690多件(jian)陶器(qi)進行碳化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)測定，考(kao)(kao)(kao)古(gu)專(zhuan)家(jia)們(men)不僅確(que)(que)立(li)了(le)年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)為(wei)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)4000年(nian)(nian)(nian)至(zhi)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)3500年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)廟(miao)底溝(gou)(gou)(gou)類(lei)型(xing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，還(huan)發(fa)(fa)現(xian)(xian)了(le)年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)為(wei)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)2900年(nian)(nian)(nian)至(zhi)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)2800年(nian)(nian)(nian)屬(shu)于中原(yuan)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早期的(de)(de)(de)(de)廟(miao)底溝(gou)(gou)(gou)二期文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。困擾考(kao)(kao)(kao)古(gu)界多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之間的(de)(de)(de)(de)銜(xian)接(jie)問題，在廟(miao)底溝(gou)(gou)(gou)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)上得(de)到了(le)初步揭示和(he)(he)佐(zuo)證。這一(yi)具重要(yao)價值的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)發(fa)(fa)現(xian)(xian)，立(li)即震驚了(le)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)整個考(kao)(kao)(kao)古(gu)界。該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)從而被確(que)(que)定為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)(dai)仰(yang)(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)直是省級(ji)重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。2001年(nian)(nian)(nian)，它又被確(que)(que)立(li)為(wei)國(guo)家(jia)級(ji)重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。
2002年(nian)，隨著三(san)門峽市(shi)(shi)“一城三(san)區”組(zu)團式大中(zhong)型城市(shi)(shi)格(ge)局(ju)工(gong)(gong)程(cheng)的實施，廟(miao)底溝(gou)遺址處(chu)在了(le)(le)連接三(san)門峽市(shi)(shi)區與(yu)三(san)門峽西(xi)的“通道”重點工(gong)(gong)程(cheng)的起點處(chu)。為配合工(gong)(gong)程(cheng)建設，報經國家(jia)文(wen)物(wu)局(ju)批準(zhun)后，河南省(sheng)文(wen)物(wu)考(kao)(kao)(kao)古(gu)研(yan)究所、三(san)門峽市(shi)(shi)文(wen)物(wu)考(kao)(kao)(kao)古(gu)研(yan)究所以及鄭(zheng)州大學考(kao)(kao)(kao)古(gu)專業的考(kao)(kao)(kao)古(gu)科研(yan)人員(yuan)組(zu)成了(le)(le)聯合考(kao)(kao)(kao)古(gu)工(gong)(gong)作隊，于今年(nian)5月份進駐(zhu)廟(miao)底溝(gou)遺址，對其又進行了(le)(le)一次大規模的搶救性發掘。
經過(guo)近6個月的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，記(ji)者(zhe)日前在(zai)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)，整個現(xian)(xian)場(chang)布滿(man)了探方。正忙(mang)碌其間的(de)(de)(de)河(he)南省文物考古(gu)研(yan)究(jiu)所副(fu)研(yan)究(jiu)員(yuan)(yuan)樊溫(wen)泉(quan)向記(ji)者(zhe)介紹說(shuo)，在(zai)已發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)1．6萬平方米范(fan)圍內，他們共布探方200余(yu)個，高峰期發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)曾動(dong)用了500余(yu)人開挖土方。聯合考古(gu)工作隊(dui)的(de)(de)(de)30余(yu)名考古(gu)科(ke)研(yan)人員(yuan)(yuan)“傾巢而出”，在(zai)現(xian)(xian)場(chang)指導發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)。在(zai)半年(nian)時間里，發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)面積(ji)如此之大(da)、參(can)與人員(yuan)(yuan)如此之多的(de)(de)(de)大(da)規模發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，不僅(jin)對廟底(di)溝遺(yi)(yi)址(zhi)是大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次，在(zai)全國(guo)的(de)(de)(de)文化遺(yi)(yi)址(zhi)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)中也(ye)極為罕見。令人欣慰的(de)(de)(de)是，目前已發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡有(you)房(fang)基(ji)5座(zuo)、灰(hui)坑700余(yu)座(zuo)、陶窯(yao)10余(yu)座(zuo)、墓(mu)葬近200座(zuo)，出土的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)物也(ye)極其豐富：陶器(qi)(qi)、瓷(ci)器(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)等比比皆(jie)是、精美絕倫。站在(zai)現(xian)(xian)場(chang)西(xi)部即(ji)將拆掉的(de)(de)(de)后土祠上，阡陌(mo)縱橫(heng)、錯落有(you)致的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)現(xian)(xian)場(chang)一(yi)(yi)覽(lan)無余(yu)，一(yi)(yi)幅遠古(gu)村落的(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)圖呼之欲(yu)出。
和第(di)一(yi)(yi)次發(fa)(fa)掘(jue)相比(bi)，這次發(fa)(fa)掘(jue)收獲(huo)之多出(chu)(chu)乎科(ke)研人(ren)員的(de)(de)想象。其中重要的(de)(de)收獲(huo)仍屬仰韶(shao)文化廟底溝(gou)一(yi)(yi)期(qi)(qi)文化遺(yi)存，該時(shi)期(qi)(qi)遺(yi)跡主(zhu)要有(you)房(fang)(fang)基、灰坑、陶窯(yao)(yao)(yao)等(deng)。在保(bao)存完(wan)整(zheng)的(de)(de)房(fang)(fang)基前，樊溫泉(quan)說，清理出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)房(fang)(fang)基為圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)地穴式結構，門道朝東(dong)，豎穴四周(zhou)有(you)整(zheng)齊的(de)(de)柱洞，底部(bu)偏(pian)東(dong)設有(you)灶膛。從房(fang)(fang)基中部(bu)的(de)(de)柱洞來(lai)判(pan)斷，房(fang)(fang)屋(wu)應(ying)為尖(jian)椎頂狀。有(you)的(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)柱洞底還墊有(you)礫石柱礎，建(jian)造技術比(bi)半坡類型有(you)所進步。此外，這次發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)陶窯(yao)(yao)(yao)比(bi)第(di)一(yi)(yi)次發(fa)(fa)掘(jue)有(you)了(le)更重大(da)的(de)(de)發(fa)(fa)現：陶窯(yao)(yao)(yao)相對集(ji)中，極有(you)可能(neng)是(shi)當時(shi)燒(shao)制陶器(qi)(qi)的(de)(de)作業區(qu)。這些陶窯(yao)(yao)(yao)結構均保(bao)存較(jiao)為完(wan)整(zheng)，由窯(yao)(yao)(yao)室(shi)、火(huo)膛及(ji)火(huo)道等(deng)組成。窯(yao)(yao)(yao)室(shi)呈圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)，直(zhi)徑約1米。火(huo)膛在南邊，分兩股(gu)火(huo)道，向上通入(ru)窯(yao)(yao)(yao)室(shi)底部(bu)。還有(you)，此次發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)灰坑眾多，其中以(yi)圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)和橢(tuo)圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)為主(zhu)，部(bu)分袋狀窯(yao)(yao)(yao)穴極為規整(zheng)，出(chu)(chu)土物也(ye)較(jiao)為豐富。經初步復原，一(yi)(yi)些彩陶曲腹(fu)(fu)盆(pen)、曲腹(fu)(fu)缽、雙唇口尖(jian)底瓶等(deng)廟底溝(gou)一(yi)(yi)期(qi)(qi)文化代(dai)表(biao)性器(qi)(qi)具(ju)都(dou)重現人(ren)間。由條紋(wen)、圓(yuan)(yuan)(yuan)點紋(wen)、三角紋(wen)等(deng)組成的(de)(de)彩繪圖案紛繁復雜、精美(mei)無(wu)比(bi)。灰坑內精美(mei)的(de)(de)骨器(qi)(qi)、石器(qi)(qi)等(deng)數量眾多。
廟(miao)底溝(gou)二期文(wen)化自(zi)從第一次(ci)發掘確(que)(que)立以來，考古(gu)界(jie)對其(qi)認(ren)識一直仍在(zai)爭論(lun)中(zhong)。而在(zai)這(zhe)(zhe)次(ci)大規模的(de)發掘中(zhong)，發現不(bu)少(shao)(shao)屬(shu)于廟(miao)底溝(gou)二期文(wen)化的(de)灰(hui)坑，從中(zhong)出土了不(bu)少(shao)(shao)典(dian)型性器物，這(zhe)(zhe)為明(ming)確(que)(que)廟(miao)底溝(gou)二期文(wen)化的(de)內涵，揭示仰韶文(wen)化與中(zhong)原地區龍山文(wen)化之(zhi)間的(de)傳承發展關系，提供了更加翔(xiang)實的(de)依據(ju)。
另外，據樊溫(wen)泉介紹，在(zai)遺址中(zhong)同時發掘出(chu)的(de)大(da)量(liang)唐、宋時期墓葬，也是(shi)本次發掘的(de)亮點之一(yi)。在(zai)這(zhe)些墓葬中(zhong)，出(chu)土有駱(luo)駝俑(yong)、侍女(nv)俑(yong)、銅(tong)鏡、瓷枕、瓷樽等制作工藝精湛的(de)藝術品，還發現有罕見的(de)宋三彩。
目前(qian)，廟底(di)溝遺(yi)址(zhi)二(er)次(ci)發掘的(de)工作仍在繼續，預計到12月上旬全部結束。在考古人(ren)員的(de)艱(jian)辛努(nu)力下，5000年前(qian)勤勞的(de)史前(qian)先民(min)們在此(ci)創造的(de)燦(can)爛文(wen)明，正一步(bu)步(bu)被揭示出來。
遺(yi)址總面積約36.2萬平方米。遺(yi)址內包括仰韶文(wen)(wen)化遺(yi)存(cun)（仰韶文(wen)(wen)化廟底溝(gou)類型(xing)）和仰韶文(wen)(wen)化向龍山文(wen)(wen)化過渡(du)時期(qi)的遺(yi)存(cun)（廟底溝(gou)二(er)期(qi)文(wen)(wen)化）。其中(zhong)，廟底溝(gou)類型(xing)文(wen)(wen)化的分布(bu)范圍(wei)包括陜西(xi)關中(zhong)、山西(xi)南(nan)部(bu)以及河南(nan)西(xi)部(bu)的廣大地區，而且(qie)影響范圍(wei)很大，是(shi)仰韶文(wen)(wen)化中(zhong)為(wei)繁盛(sheng)的一個類型(xing)。廟底溝(gou)二(er)期(qi)文(wen)(wen)化則承襲仰韶文(wen)(wen)化發展(zhan)(zhan)而來(lai)，后(hou)來(lai)發展(zhan)(zhan)成為(wei)河南(nan)龍山文(wen)(wen)化。遺(yi)址內出土有大量(liang)的石器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)(qi)等(deng)遺(yi)物。陶器(qi)(qi)(qi)以紅(hong)地黑花為(wei)特點，其紋飾、造型(xing)已顯示出禮器(qi)(qi)(qi)的先兆。
廟底溝類(lei)型(xing)的(de)是以彩(cai)陶為特征向東(dong)西南北(bei)(bei)四方擴散，西至(zhi)青(qing)海(hai)，東(dong)抵山(shan)東(dong)，北(bei)(bei)至(zhi)內蒙古(gu)中部，南越(yue)長江(jiang)，在燕(yan)山(shan)南麓和(he)江(jiang)蘇(su)北(bei)(bei)部都有(you)其造訪的(de)身影。
該遺址發現于1953年，1956年開始(shi)發掘，至今已累計清理面積4480平(ping)方米
仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)期以廟底(di)(di)溝文(wen)(wen)化(hua)(hua)類(lei)型為代表，因(yin)首先發現于河南陜縣廟底(di)(di)溝而得名(ming)，仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟底(di)(di)溝類(lei)型相當于黃帝文(wen)(wen)化(hua)(hua)，仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟底(di)(di)溝類(lei)型文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址中(zhong)所出土(tu)器(qi)(qi)(qi)物特征與黃帝時代所發明使(shi)用的(de)器(qi)(qi)(qi)物等(deng)等(deng)是相一致的(de)。其分布(bu)中(zhong)心在(zai)河南、陜西(xi)、山西(xi)三省，范圍較(jiao)大。陶(tao)器(qi)(qi)(qi)以深腹曲壁的(de)碗、盆為主，還廟底(di)(di)溝文(wen)(wen)化(hua)(hua)有灶、釜，甑、罐、甕(weng)、缽及小口(kou)尖底(di)(di)瓶等(deng)，不(bu)見圜底(di)(di)缽。彩(cai)陶(tao)數量較(jiao)多，顏(yan)色黑多紅(hong)少(shao)，全(quan)為外彩(cai)而無(wu)內彩(cai)，紋(wen)飾主要(yao)有花瓣(ban)紋(wen)、鉤葉紋(wen)、渦(wo)紋(wen)、三角渦(wo)紋(wen)、條紋(wen)、網紋(wen)和圓點紋(wen)等(deng)，亦(yi)有動物紋(wen)飾。這(zhe)些紋(wen)飾交(jiao)互組成，并(bing)不(bu)均勻(yun)周整(zheng)，也無(wu)一定規律。磨制(zhi)石器(qi)(qi)(qi)以石鏟較(jiao)多，骨器(qi)(qi)(qi)出土(tu)較(jiao)少(shao)，種類(lei)也顯得簡單。
1950年(nian)代(dai)河南省陜(shan)縣發(fa)現的廟(miao)底溝遺址(zhi)，是中原地區的新石(shi)器時代(dai)堆積，是仰韶文化向(xiang)龍(long)山(shan)文化過(guo)渡的證據。遺址(zhi)中屬于仰韶文化遺存（公元前3900年(nian)）的有房址(zhi)2座(zuo)、窟(ku)穴168座(zuo)，屋內還發(fa)現有火塘。出土(tu)的工具以打制砍斫器、刮削器、石(shi)刀(dao)、石(shi)鏟為代(dai)表。陶器多為紅陶，也有少數(shu)黑陶、灰(hui)陶，彩繪(hui)則(ze)以黑色為主。
廟底溝遺址的(de)發現，為研究中國(guo)古代文(wen)化(hua)(hua)的(de)發展提供了重要的(de)實物(wu)例證，解決了仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)與龍(long)山文(wen)化(hua)(hua)的(de)年(nian)代早晚及源流(liu)關系。
廟(miao)底溝遺址(zhi)位于(yu)河(he)南省三門峽市區(qu)西南3公里青(qing)龍漳南岸，為新石器(qi)時代遺址(zhi)。
遺(yi)(yi)址內涵分為二期(qi)。一期(qi)（下層）為仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)存，命名為仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)廟底(di)溝類型。二期(qi)（上層）遺(yi)(yi)存屬仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)向龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)過渡性(xing)質的遺(yi)(yi)存，命名為廟底(di)溝二期(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，它是(shi)承襲(xi)仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展而(er)來，又發(fa)展為河南(nan)的龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。已出土(tu)仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)陶器上千件，在中國考古界(jie)引起轟(hong)動。
廟底溝遺址的(de)發(fa)(fa)現，解(jie)(jie)決了(le)仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)和龍山文(wen)(wen)化(hua)的(de)分期，更(geng)重要的(de)是解(jie)(jie)決了(le)仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)和龍山文(wen)(wen)化(hua)之間的(de)關系。從(cong)而(er)證明(ming)(ming)，中(zhong)華民族的(de)祖(zu)先從(cong)遠古(gu)(gu)時代起經過(guo)仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)化(hua)、龍山文(wen)(wen)化(hua)直(zhi)至商周，在(zai)黃河流域不斷地(di)發(fa)(fa)展并(bing)創(chuang)造了(le)高度的(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)，為(wei)研究中(zhong)國古(gu)(gu)代文(wen)(wen)化(hua)的(de)發(fa)(fa)展提供(gong)了(le)重要的(de)實物例證。
廟底(di)溝類型的(de)彩陶圖案規范，特征鮮明，覆(fu)蓋面積遼闊，跨越(yue)文化(hua)障礙的(de)穿透力強勁，掀起了(le)中國史(shi)前非常壯闊的(de)一(yi)次藝術大潮。
廟底溝彩陶的傳播，不(bu)僅只是一(yi)些(xie)紋飾(shi)題材的傳播，更重(zhong)(zhong)要的是包含在這些(xie)紋飾(shi)中的象(xiang)征意(yi)義(yi)，彩陶作為(wei)古禮(li)的象(xiang)征，可(ke)能是中國的第一(yi)代禮(li)器，為(wei)后來的文明建立奠(dian)定了重(zhong)(zhong)要基礎。
巧笑倩兮 
