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文物介紹

現立在新鄉市紅(hong)旗區政府（新鄉文廟）院內(nei)的(de)《大觀(guan)圣作之(zhi)碑(bei)》是(shi)一塊(kuai)反映(ying)北宋(song)(song)教(jiao)育制度和(he)教(jiao)育內(nei)容的(de)一塊(kuai)碑(bei)刻，因(yin)這塊(kuai)碑(bei)是(shi)用(yong)宋(song)(song)徽宗(zong)趙佶“瘦金書體”所書，因(yin)此(ci)具藝(yi)術(shu)價(jia)值。

《大觀圣(sheng)作碑(bei)》亦稱(cheng)《大觀碑(bei)》，又名《御制八(ba)行八(ba)刑條例》，是北宋大觀二(er)(er)年（1108年）由(you)(you)宋徽宗(zong)趙佶撰文并書寫，尚書左(zuo)仆(pu)射門下(xia)侍郎（宰相）蔡京題額，并由(you)(you)當(dang)時(shi)的書法名家、書學(xue)博士李時(shi)雍摹寫上(shang)石，立于全國各地。因由(you)(you)皇帝撰文并書寫，因此稱(cheng)“圣(sheng)作之碑(bei)”。額的上(shang)部及碑(bei)兩側刻(ke)有“二(er)(er)龍戲(xi)珠”和花草(cao)組成的圖案，碑(bei)體高(gao)大，刻(ke)工精(jing)細。

此碑(bei)書(shu)寫的內(nei)容(rong)是北宋末年宋徽宗頒布的詔書(shu)，即“八行、八刑(xing)”取士。當時，詔書(shu)頒行全國，各州、府、縣奉詔立碑(bei)于學(xue)宮(gong)（文(wen)廟(miao)）。現(xian)《大觀碑(bei)》僅存四通，而位于新鄉文(wen)廟(miao)的這通石碑(bei)保存好(hao)。

所謂(wei)“八(ba)行(xing)”，即(ji)“孝、悌、忠(zhong)、和、睦(mu)、姻(yin)、任、恤”，能(neng)夠實(shi)行(xing)的(de)給以(yi)獎(jiang)勵，不能(neng)實(shi)行(xing)的(de)予以(yi)懲罰。對(dui)(dui)于“八(ba)行(xing)”的(de)內(nei)容，碑文作了具體(ti)解釋。事父母(mu)好(hao)的(de)為(wei)(wei)孝；對(dui)(dui)兄弟好(hao)的(de)為(wei)(wei)悌；對(dui)(dui)妻子娘家人(ren)(ren)好(hao)的(de)為(wei)(wei)睦(mu)；對(dui)(dui)母(mu)親和祖母(mu)娘家人(ren)(ren)善的(de)為(wei)(wei)姻(yin)；對(dui)(dui)朋友有(you)信任的(de)為(wei)(wei)任；對(dui)(dui)鄰里及附近(jin)人(ren)(ren)善的(de)為(wei)(wei)恤；知道(dao)君臣(chen)之(zhi)間(jian)的(de)大義是忠(zhong)；明白道(dao)義和利益(yi)之(zhi)間(jian)的(de)區別為(wei)(wei)和。宋朝政府按照(zhao)這“八(ba)行(xing)”實(shi)行(xing)三舍(she)，即(ji)上舍(she)、中舍(she)、下舍(she)進(jin)行(xing)升降和授(shou)官。對(dui)(dui)于“八(ba)行(xing)”全備的(de)可以(yi)推薦(jian)進(jin)入(ru)“太學”，免試入(ru)“太學上舍(she)”，并且脫去平(ping)民服裝(zhuang)可以(yi)做官，“優加錄用”。

碑文中對“八刑”的(de)(de)每一條(tiao)也都做了明(ming)確(que)具體(ti)的(de)(de)說明(ming)。學(xue)生(sheng)若(ruo)犯了任何(he)一刑都要受到懲處。若(ruo)犯了前四(si)條(tiao)就(jiu)永遠取消其入學(xue)資(zi)(zi)格，若(ruo)犯了后(hou)四(si)條(tiao)則罰若(ruo)干年不得入學(xue)。正(zheng)因為(wei)該碑為(wei)后(hou)人(ren)提供了研究(jiu)宋(song)代(dai)學(xue)校制度的(de)(de)實物資(zi)(zi)料，所以(yi)清代(dai)學(xue)者說：“今(jin)碑所錄八行及三舍之(zhi)制較(jiao)史為(wei)詳。”

書法

大觀(guan)碑，更重要的(de)(de)還有其(qi)書(shu)法價值。宋徽(hui)宗趙佶是歷史上的(de)(de)昏庸、奢(she)侈、怯(qie)懦的(de)(de)皇帝，但他(ta)能書(shu)善畫，在藝術上造詣(yi)很深。他(ta)非常重視晉唐以來的(de)(de)墨跡，曾匯集前人(ren)書(shu)札刊《大觀(guan)帖(tie)》傳世(shi)(shi)。他(ta)自己(ji)又以“瘦(shou)金體(ti)”著(zhu)稱于世(shi)(shi)。

宋(song)徽(hui)宗的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法先學(xue)初(chu)唐(tang)薛稷、薛曜兄(xiong)弟(薛氏均(jun)師其(qi)(qi)舅褚遂(sui)良)，后又學(xue)同時代書(shu)家黃(huang)庭堅。徽(hui)宗信(xin)奉“書(shu)貴瘦(shou)(shou)硬(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)古訓，用筆(bi)源于薛氏，結(jie)(jie)體(ti)(ti)筆(bi)勢取(qu)法于黃(huang)，將他們清瘦(shou)(shou)恣縱(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)特色加以融貫，又吸取(qu)畫(hua)(hua)壇(tan)前輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法，并(bing)揉(rou)人(ren)工筆(bi)院(yuan)體(ti)(ti)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)勾線(xian)功(gong)夫，創造出新體(ti)(ti)楷(kai)書(shu)“瘦(shou)(shou)金(jin)體(ti)(ti)”，亦稱“瘦(shou)(shou)金(jin)書(shu)”。徽(hui)宗所作楷(kai)書(shu)瘦(shou)(shou)金(jin)體(ti)(ti)筆(bi)道(dao)瘦(shou)(shou)細(xi)(xi)(xi)有(you)彈性(xing)，運筆(bi)挺(ting)勁(jing)犀利，具有(you)秀美灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)骨。其(qi)(qi)結(jie)(jie)體(ti)(ti)特點為抑上揚下、抑左揚右。筆(bi)畫(hua)(hua)尖削，行筆(bi)細(xi)(xi)(xi)勁(jing)，尾鉤銳(rui)利。橫(heng)(heng)豎起筆(bi)如(ru)利切人(ren)，撇捺(na)的(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)端如(ru)竹葉(xie)形(xing)。整體(ti)(ti)感(gan)覺劍拔弩張(zhang)(zhang)，斬釘截鐵，體(ti)(ti)現出運筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)力度(du)(du)并(bing)具有(you)行書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)舒暢(chang)風(feng)貌。字(zi)(zi)體(ti)(ti)多呈長方形(xing)，上半部緊湊(cou)，重聚散，右下部多開張(zhang)(zhang)，圓滿秀麗。這(zhe)(zhe)種中宮內收，四面開張(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)體(ti)(ti)造型，帶有(you)一(yi)(yi)(yi)種鋒銳(rui)迫(po)湊(cou)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈感(gan)及(ji)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)飛動效果。并(bing)把長鋒狼毫(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)彈性(xing)及(ji)提捺(na)強(qiang)調到(dao)突出地位。通篇(pian)則(ze)重法度(du)(du)，寫(xie)作態(tai)度(du)(du)一(yi)(yi)(yi)絲不(bu)茍。其(qi)(qi)特點在于：“點畫(hua)(hua)瘦(shou)(shou)勁(jing)沖融，粗細(xi)(xi)(xi)殆無變化。細(xi)(xi)(xi)細(xi)(xi)(xi)審視，每一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)都有(you)其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)二縱(zong)筆(bi)作全字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)主筆(bi)，只是(shi)長橫(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)端多加頓挫(cuo)，懸垂之勢的(de)(de)(de)(de)(de)豎畫(hua)(hua)末(mo)端，亦如(ru)是(shi)。其(qi)(qi)捺(na)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)端則(ze)呈柳葉(xie)狀。這(zhe)(zhe)些，均(jun)為趙佶“瘦(shou)(shou)金(jin)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)特點，“瘦(shou)(shou)余體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)字(zi)(zi)造型遵循(xun)抑上揚下，抑左揚右、抑內揚外的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般結(jie)(jie)字(zi)(zi)原則(ze)，但方口(kou)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)和(he)偏(pian)旁如(ru)“口(kou)”、“里”、“昆”、“皇”、“東(dong)”等，一(yi)(yi)(yi)般呈偏(pian)狀，取(qu)橫(heng)(heng)勢；而(er)“月”“目”、“日”豎畫(hua)(hua)長橫(heng)(heng)畫(hua)(hua)短的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)則(ze)格外強(qiang)調豎畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)縱(zong)勢。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)體(ti)(ti)，恰恰由瘦(shou)(shou)勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條所構成，遂(sui)顯(xian)出其(qi)(qi)清越(yue)綽約的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)流(liu)姿態(tai)，挺(ting)拔脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)儒雅神采。

《大(da)觀(guan)圣(sheng)作(zuo)之碑(bei)(bei)》為什(shen)么要(yao)由李(li)時雍摹寫上(shang)石呢(ni)？這里可能(neng)有(you)兩方面(mian)的(de)原因：第(di)(di)一(yi)，當時此碑(bei)(bei)是宋徽(hui)宗趙佶為學(xue)校制定的(de)典章制度，作(zuo)為皇帝的(de)趙佶是不可能(neng)一(yi)塊(kuai)(kuai)一(yi)塊(kuai)(kuai)都(dou)去書(shu)寫上(shang)石的(de)。第(di)(di)二，李(li)時雍以書(shu)法(fa)繪畫名于當時，為書(shu)法(fa)博士(shi)。據(ju)說能(neng)襟袖濡墨走(zou)筆(bi)大(da)字(zi)，皇帝曾下令(ling)以絳(jiang)紗封臂，沒有(you)圣(sheng)旨不許書(shu)寫。《大(da)觀(guan)圣(sheng)作(zuo)之碑(bei)(bei)》下是經過皇帝特批才由李(li)時雍臨(lin)時成的(de)。

《大觀圣作之(zhi)碑(bei)》有其重(zhong)要(yao)的史料價值(zhi)和(he)藝(yi)術價值(zhi)，現(xian)為河南(nan)重(zhong)點保護文物(wu)。

碑文

學以(yi)善風(feng)(feng)俗(su)明(ming)(ming)人(ren)倫，而(er)(er)人(ren)材所自出也(ye)。今(jin)有教養之(zhi)(zhi)(zhi)法而(er)(er)未(wei)有善俗(su)明(ming)(ming)倫之(zhi)(zhi)(zhi)制，殆未(wei)足以(yi)兼明(ming)(ming)天下。孔子曰：其(qi)為(wei)人(ren)也(ye)，孝悌(ti)(ti)(ti)而(er)(er)好(hao)(hao)犯上者(zhe)(zhe)(zhe)鮮矣；不(bu)(bu)好(hao)(hao)犯上而(er)(er)好(hao)(hao)作亂者(zhe)(zhe)(zhe)未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)。蓋設學校(xiao)置師(shi)儒所以(yi)敦悌(ti)(ti)(ti)，孝悌(ti)(ti)(ti)興(xing)則(ze)人(ren)倫明(ming)(ming)，人(ren)倫明(ming)(ming)則(ze)風(feng)(feng)俗(su)厚，而(er)(er)人(ren)材成刑(xing)罰措(cuo)。朕考成周之(zhi)(zhi)(zhi)隆(long)教萬(wan)民而(er)(er)賓興(xing)以(yi)六德六行，否則(ze)威之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)不(bu)(bu)孝不(bu)(bu)悌(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)。比已立法保任孝悌(ti)(ti)(ti) 睦任恤忠和之(zhi)(zhi)(zhi)士，去古(gu)綿邈(miao)上非里選，習尚科(ke)舉，不(bu)(bu)孝不(bu)(bu)悌(ti)(ti)(ti)有時而(er)(er)容，故任官(guan)(guan)臨政，趨利犯義，詆訕貪污(wu)無不(bu)(bu)為(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)官(guan)(guan)非其(qi)人(ren)，士不(bu)(bu)素養故也(ye)。近因余暇稽(ji)周官(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)書，制為(wei)法度頒(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)校(xiao)學，明(ming)(ming)倫善俗(su)，庶(shu)幾(ji)于古(gu)。

諸士有善父(fu)母為(wei)(wei)孝(xiao)，善兄(xiong)善弟(di)為(wei)(wei)悌(ti)，善內親為(wei)(wei)睦，善外親為(wei)(wei) ，信于(yu)(yu)朋友(you)為(wei)(wei)任(ren)，仁于(yu)(yu)州里為(wei)(wei)恤，知君臣(chen)之(zhi)義(yi)為(wei)(wei)忠(zhong)，達義(yi)利之(zhi)分為(wei)(wei)和(he)。諸士有孝(xiao)悌(ti)睦 任(ren)恤忠(zhong)和(he)八行見于(yu)(yu)事狀著于(yu)(yu)鄉里， 鄰保(bao)伍以行實(shi)申縣，縣令佐審察延入縣學，考驗不(bu)虛，保(bao)明申州如令。

諸(zhu)八(ba)行(xing)孝(xiao)悌忠(zhong)和為上，睦 為中(zhong)，任(ren)恤為下(xia)，士有全備(bei)八(ba)行(xing)，保(bao)明(ming)如令，不(bu)以(yi)時隨(sui)奏入太學免(mian)試為太學上舍，司成以(yi)下(xia)引問考驗較定不(bu)誣申尚書省取旨釋褐命官，優加拔(ba)用。

諸士有全(quan)(quan)備上(shang)(shang)(shang)四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)不全(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)而兼(jian)中(zhong)等(deng)二(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，為(wei)州學上(shang)(shang)(shang)舍(she)上(shang)(shang)(shang)等(deng)之選(xuan)(xuan)，不全(quan)(quan)上(shang)(shang)(shang)二(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)而兼(jian)中(zhong)等(deng)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)不全(quan)(quan)上(shang)(shang)(shang)三行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)而兼(jian)中(zhong)二(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者，為(wei)上(shang)(shang)(shang)舍(she)中(zhong)等(deng)之選(xuan)(xuan)，不全(quan)(quan)上(shang)(shang)(shang)三行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)而兼(jian)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)兼(jian)下行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者，為(wei)上(shang)(shang)(shang)舍(she)下等(deng)之選(xuan)(xuan)，全(quan)(quan)有中(zhong)二(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)有中(zhong)等(deng)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)而兼(jian)下一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者，為(wei)內舍(she)之選(xuan)(xuan)，余為(wei)外舍(she)之選(xuan)(xuan)。

諸士以八行中三舍之選者，上舍貢入(ru)，內舍在州學，半年不(bu)(bu)犯弟二等(deng)罰(fa)，升為上舍，外舍一(yi)年不(bu)(bu)犯弟三等(deng)罰(fa)，升為內舍仍(reng)準(zhun)上法(fa)。

諸(zhu)士(shi)以(yi)八(ba)行(xing)中上舍(she)之選(xuan)，而(er)被貢入太(tai)學(xue)(xue)者，上等(deng)(deng)在學(xue)(xue)半年不犯弟三等(deng)(deng)罰，司成(cheng)以(yi)下考驗行(xing)實(shi)聞奏，依太(tai)學(xue)(xue)貢士(shi)釋褐法(fa)，中等(deng)(deng)依太(tai)學(xue)(xue)中等(deng)(deng)法(fa)待殿試，下等(deng)(deng)依太(tai)學(xue)(xue)下等(deng)(deng)法(fa)。

諸(zhu)士(shi)以八行中選在州(zhou)縣(xian)，充職事及諸(zhu)齋(zhai)長(chang)諭。諸(zhu)以八行考士(shi)為(wei)上(shang)舍上(shang)等，其家依官(guan)戶法，中下等免戶下支移(yi)折變借借身丁，內舍免支移(yi)身丁。

諸(zhu)謀反謀叛謀大逆(ni)（子孫同(tong)）及大不(bu)恭詆訕宗(zong)廟指斥乘輿(yu)為(wei)(wei)不(bu)忠之(zhi)刑(xing)，惡(e)逆(ni)詛(zu)(zu)罵告(gao)言祖父(fu)母(mu)父(fu)母(mu)，別籍異財供養(yang)有(you)闕，居(ju)喪作(zuo)樂自娶釋(shi)服(fu)匿哀為(wei)(wei)不(bu)孝之(zhi)刑(xing)；不(bu)恭其(qi)兄(xiong)不(bu)友其(qi)弟姊妹(mei)叔嫂相犯(fan)罪杖為(wei)(wei)不(bu)悌之(zhi)刑(xing)；***略(lve)人放火強 若(ruo)竊盜杖及不(bu)道為(wei)(wei)不(bu)和(he)之(zhi)刑(xing)。謀殺及賣略(lve)緦麻以上親 告(gao)大功(gong)以上尊(zun)(zun)長小(xiao)功(gong)尊(zun)(zun)屬若(ruo)內(nei)亂，為(wei)(wei)不(bu)睦之(zhi)刑(xing)；詛(zu)(zu)罵告(gao)言外祖父(fu)母(mu)外姻有(you)服(fu)親若(ruo)妻之(zhi)尊(zun)(zun)屬相犯(fan)，至(zhi)徒違律為(wei)(wei)婚，停妻娶妻，若(ruo)無罪出妻，為(wei)(wei)不(bu) 之(zhi)刑(xing)；毆受業師，犯(fan)同(tong)學友，至(zhi)徒應相隱而 告(gao)言，為(wei)(wei)不(bu)任之(zhi)刑(xing)；詐(zha)欺取(qu)財罪杖告(gao)囑 鄰保伍有(you)所規求避(bi)免或告(gao)事不(bu)干己，為(wei)(wei)不(bu)恤(xu)之(zhi)刑(xing)。

諸犯八刑縣令佐(zuo)州知通以其事目書(shu)于(yu)籍(ji)報學(xue)，應有入學(xue)，按籍(ji)檢(jian)會施行(xing)。

諸士(shi)有犯(fan)不(bu)(bu)(bu)(bu)忠不(bu)(bu)(bu)(bu)孝不(bu)(bu)(bu)(bu)悌不(bu)(bu)(bu)(bu)和終身不(bu)(bu)(bu)(bu)齒不(bu)(bu)(bu)(bu)得入學(xue)，不(bu)(bu)(bu)(bu)睦十(shi)年(nian)(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu) 八(ba)年(nian)(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)任五年(nian)(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)恤三(san)年(nian)(nian)(nian)，能改(gai)過自新不(bu)(bu)(bu)(bu)犯(fan)罪，而有二行之實， 鄰保伍申縣，縣令(ling)佐(zuo)審察聽(ting)入學(xue)，在學(xue)一年(nian)(nian)(nian)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)犯(fan)弟三(san)等罰(fa)，聽(ting)齒于(yu)諸生之列(lie)。大觀元(yuan)年(nian)(nian)(nian)九月十(shi)八(ba)日資政殿學(xue)士(shi)兼待讀臣(chen)鄭居中奏乞，以御筆八(ba)行詔旨摹(mo)刻于(yu)石，立于(yu)宮學(xue)，次及太(tai)學(xue)辟 天下郡(jun)邑(yi)，二年(nian)(nian)(nian)八(ba)月二十(shi)九日奉御筆 臣(chen)禮(li)(li)部(bu)尚書(shu)兼侍(shi)講久(jiu)中，令(ling)以所刻石通直郎書(shu)學(xue)博(bo)士(shi)臣(chen)李時雍奉敕(chi)摹(mo)寫，承議(yi)郎尚書(shu)禮(li)(li)部(bu)員外郎武騎尉(wei)臣(chen)葛(ge)勝仲、朝(chao)散郎尚書(shu)禮(li)(li)部(bu)員外郎云(yun)騎尉(wei)臣(chen)韋壽隆、承議(yi)郎試尚書(shu)禮(li)(li)部(bu)侍(shi)郎學(xue)制局同編修(xiu)官(guan)武騎尉(wei)隴西縣開國(guo)男食(shi)邑(yi)三(san)百戶(hu) 紫(zi)金魚袋(dai)臣(chen)李圖南。

朝請郎試禮部尚書兼侍講實(shi)錄修撰飛(fei)騎(qi)尉南陽(yang)縣開國男食邑三百戶 紫金(jin)魚袋臣鄭(zheng)久中。

太師(shi)尚書(shu)左仆射兼門下侍郎上柱(zhu)國(guo)魏(wei)國(guo)公食邑一(yi)萬(wan)一(yi)千(qian)二(er)百戶(hu)食實封叁千(qian)捌(ba)佰戶(hu)臣(chen)蔡京奉(feng)敕題額。