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文物介紹

現立(li)在新鄉市紅旗(qi)區政(zheng)府(fu)（新鄉文廟）院內(nei)的(de)(de)《大觀(guan)圣作(zuo)之碑》是一(yi)塊(kuai)反映北宋(song)教(jiao)育制度和(he)教(jiao)育內(nei)容的(de)(de)一(yi)塊(kuai)碑刻，因這(zhe)塊(kuai)碑是用宋(song)徽宗趙佶“瘦金(jin)書(shu)體(ti)”所書(shu)，因此具藝術(shu)價值。

《大(da)觀(guan)圣作(zuo)(zuo)碑(bei)(bei)(bei)》亦(yi)稱《大(da)觀(guan)碑(bei)(bei)(bei)》，又名(ming)《御制八(ba)行(xing)八(ba)刑(xing)條(tiao)例(li)》，是北宋(song)大(da)觀(guan)二年（1108年）由(you)宋(song)徽宗(zong)趙佶撰文(wen)并書(shu)(shu)寫，尚書(shu)(shu)左仆射門下(xia)侍(shi)郎（宰相）蔡京題(ti)額，并由(you)當時的(de)書(shu)(shu)法名(ming)家、書(shu)(shu)學博士李時雍摹寫上石，立于(yu)全國各地。因由(you)皇帝撰文(wen)并書(shu)(shu)寫，因此稱“圣作(zuo)(zuo)之碑(bei)(bei)(bei)”。額的(de)上部及碑(bei)(bei)(bei)兩側刻有“二龍戲珠(zhu)”和花草(cao)組成的(de)圖(tu)案，碑(bei)(bei)(bei)體高大(da)，刻工精細。

此碑(bei)書寫的內(nei)容是北宋(song)末年(nian)宋(song)徽宗頒(ban)布的詔(zhao)書，即“八行、八刑(xing)”取士(shi)。當時，詔(zhao)書頒(ban)行全國，各(ge)州、府、縣奉詔(zhao)立碑(bei)于學宮（文(wen)廟(miao)）。現(xian)《大觀碑(bei)》僅存(cun)四通，而(er)位于新鄉文(wen)廟(miao)的這通石碑(bei)保存(cun)好(hao)。

所(suo)謂“八行(xing)”，即“孝、悌、忠(zhong)、和(he)(he)、睦(mu)、姻(yin)、任、恤”，能夠實行(xing)的(de)(de)(de)給(gei)以(yi)(yi)獎勵，不能實行(xing)的(de)(de)(de)予以(yi)(yi)懲(cheng)罰。對于(yu)(yu)“八行(xing)”的(de)(de)(de)內(nei)容，碑文作(zuo)了具體解釋。事父(fu)母好的(de)(de)(de)為(wei)孝；對兄弟好的(de)(de)(de)為(wei)悌；對妻子娘(niang)家人(ren)好的(de)(de)(de)為(wei)睦(mu)；對母親和(he)(he)祖母娘(niang)家人(ren)善(shan)的(de)(de)(de)為(wei)姻(yin)；對朋(peng)友有信(xin)任的(de)(de)(de)為(wei)任；對鄰里及附(fu)近人(ren)善(shan)的(de)(de)(de)為(wei)恤；知道君臣之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)大義是忠(zhong)；明白道義和(he)(he)利益之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)區別(bie)為(wei)和(he)(he)。宋朝(chao)政府(fu)按照這“八行(xing)”實行(xing)三舍(she)，即上(shang)舍(she)、中舍(she)、下舍(she)進行(xing)升降和(he)(he)授官。對于(yu)(yu)“八行(xing)”全備的(de)(de)(de)可以(yi)(yi)推(tui)薦進入“太(tai)學”，免試入“太(tai)學上(shang)舍(she)”，并且脫去平民服裝(zhuang)可以(yi)(yi)做(zuo)官，“優加錄用”。

碑文中對“八刑”的每(mei)一(yi)條(tiao)也(ye)都做了(le)明確具(ju)體的說明。學(xue)生若(ruo)犯(fan)了(le)任何(he)一(yi)刑都要受到(dao)懲(cheng)處。若(ruo)犯(fan)了(le)前四條(tiao)就永(yong)遠取消其入學(xue)資格，若(ruo)犯(fan)了(le)后四條(tiao)則(ze)罰若(ruo)干年不得入學(xue)。正因(yin)為(wei)該碑為(wei)后人提供了(le)研究宋(song)代(dai)學(xue)校制度的實物資料，所以清代(dai)學(xue)者說：“今碑所錄(lu)八行(xing)及(ji)三(san)舍之制較史為(wei)詳。”

書法

大觀碑(bei)，更(geng)重要(yao)的還有其書(shu)法價值。宋徽宗趙(zhao)佶(ji)是歷(li)史上(shang)(shang)的昏(hun)庸、奢侈、怯懦(nuo)的皇(huang)帝，但他(ta)能書(shu)善畫，在藝術上(shang)(shang)造(zao)詣很深。他(ta)非常(chang)重視晉(jin)唐(tang)以來的墨跡，曾匯集前人書(shu)札刊《大觀帖》傳世。他(ta)自己(ji)又以“瘦金體”著稱于世。

宋徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法先學初(chu)唐薛(xue)(xue)稷、薛(xue)(xue)曜兄(xiong)弟(薛(xue)(xue)氏(shi)均師(shi)其(qi)舅褚遂良)，后又(you)學同時代書(shu)(shu)(shu)家黃庭堅(jian)。徽宗(zong)(zong)信奉“書(shu)(shu)(shu)貴瘦(shou)硬”的(de)(de)(de)古訓，用筆(bi)源于薛(xue)(xue)氏(shi)，結體(ti)(ti)(ti)筆(bi)勢(shi)取法于黃，將他們清(qing)瘦(shou)恣縱(zong)(zong)的(de)(de)(de)特(te)色加以(yi)融貫，又(you)吸取畫(hua)壇前輩的(de)(de)(de)筆(bi)法，并揉(rou)人工(gong)筆(bi)院體(ti)(ti)(ti)畫(hua)的(de)(de)(de)勾線功夫，創造(zao)出(chu)新(xin)體(ti)(ti)(ti)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)“瘦(shou)金(jin)體(ti)(ti)(ti)”，亦稱“瘦(shou)金(jin)書(shu)(shu)(shu)”。徽宗(zong)(zong)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)瘦(shou)金(jin)體(ti)(ti)(ti)筆(bi)道瘦(shou)細有(you)彈性，運筆(bi)挺(ting)勁犀利，具(ju)有(you)秀(xiu)美灑脫的(de)(de)(de)風(feng)(feng)骨。其(qi)結體(ti)(ti)(ti)特(te)點(dian)為抑上揚(yang)(yang)下、抑左揚(yang)(yang)右。筆(bi)畫(hua)尖削，行筆(bi)細勁，尾(wei)鉤(gou)銳利。橫(heng)豎(shu)(shu)起筆(bi)如(ru)利切人，撇(pie)捺(na)的(de)(de)(de)末(mo)端(duan)如(ru)竹葉(xie)形(xing)。整體(ti)(ti)(ti)感覺劍拔弩張(zhang)，斬釘截鐵(tie)，體(ti)(ti)(ti)現出(chu)運筆(bi)的(de)(de)(de)力(li)度并具(ju)有(you)行書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)舒(shu)暢風(feng)(feng)貌。字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)多呈(cheng)長(chang)方(fang)(fang)形(xing)，上半(ban)部緊湊(cou)，重聚散(san)，右下部多開張(zhang)，圓滿秀(xiu)麗(li)。這種中宮內(nei)(nei)收，四面開張(zhang)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)造(zao)型，帶有(you)一(yi)種鋒(feng)銳迫湊(cou)的(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)感及(ji)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)飛動(dong)效(xiao)果。并把長(chang)鋒(feng)狼毫的(de)(de)(de)彈性及(ji)提捺(na)強(qiang)調到突出(chu)地(di)位。通(tong)篇則重法度，寫作(zuo)(zuo)態(tai)度一(yi)絲(si)不茍(gou)。其(qi)特(te)點(dian)在于：“點(dian)畫(hua)瘦(shou)勁沖融，粗(cu)細殆無變化。細細審視，每一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)都有(you)其(qi)一(yi)二縱(zong)(zong)筆(bi)作(zuo)(zuo)全字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)主筆(bi)，只是長(chang)橫(heng)的(de)(de)(de)末(mo)端(duan)多加頓挫，懸垂(chui)之勢(shi)的(de)(de)(de)豎(shu)(shu)畫(hua)末(mo)端(duan)，亦如(ru)是。其(qi)捺(na)筆(bi)的(de)(de)(de)末(mo)端(duan)則呈(cheng)柳葉(xie)狀(zhuang)。這些，均為趙佶“瘦(shou)金(jin)體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，“瘦(shou)余體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)(de)結字(zi)(zi)(zi)造(zao)型遵循抑上揚(yang)(yang)下，抑左揚(yang)(yang)右、抑內(nei)(nei)揚(yang)(yang)外(wai)的(de)(de)(de)一(yi)般結字(zi)(zi)(zi)原則，但(dan)方(fang)(fang)口(kou)形(xing)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)和(he)偏(pian)旁如(ru)“口(kou)”、“里”、“昆”、“皇(huang)”、“東”等，一(yi)般呈(cheng)偏(pian)狀(zhuang)，取橫(heng)勢(shi)；而“月(yue)”“目”、“日”豎(shu)(shu)畫(hua)長(chang)橫(heng)畫(hua)短的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)則格外(wai)強(qiang)調豎(shu)(shu)畫(hua)的(de)(de)(de)縱(zong)(zong)勢(shi)。這樣(yang)的(de)(de)(de)結體(ti)(ti)(ti)，恰恰由瘦(shou)勁的(de)(de)(de)線條所(suo)(suo)構成，遂顯(xian)出(chu)其(qi)清(qing)越綽約的(de)(de)(de)風(feng)(feng)流姿態(tai)，挺(ting)拔脫俗的(de)(de)(de)儒雅神采。

《大(da)觀圣(sheng)作之碑(bei)》為(wei)什么(me)要由(you)李時雍摹寫(xie)上石(shi)呢？這(zhe)里可(ke)能有(you)兩方(fang)面的原因(yin)：第一(yi)，當時此碑(bei)是宋徽宗趙佶(ji)為(wei)學(xue)校制定的典章制度，作為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)的趙佶(ji)是不(bu)可(ke)能一(yi)塊一(yi)塊都去書寫(xie)上石(shi)的。第二，李時雍以書法(fa)(fa)繪(hui)畫名于當時，為(wei)書法(fa)(fa)博士(shi)。據說能襟(jin)袖濡墨走筆(bi)大(da)字，皇(huang)(huang)帝(di)曾下(xia)令以絳紗(sha)封(feng)臂，沒(mei)有(you)圣(sheng)旨(zhi)不(bu)許書寫(xie)。《大(da)觀圣(sheng)作之碑(bei)》下(xia)是經過皇(huang)(huang)帝(di)特批才(cai)由(you)李時雍臨(lin)時成的。

《大(da)觀圣作之碑》有其重(zhong)要的史(shi)料價值和藝術(shu)價值，現為(wei)河南重(zhong)點保護文物。

碑文

學以(yi)善風俗(su)明(ming)(ming)(ming)人(ren)倫(lun)，而(er)人(ren)材所自出也(ye)。今(jin)有(you)教(jiao)養之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)而(er)未有(you)善俗(su)明(ming)(ming)(ming)倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)制，殆未足以(yi)兼(jian)明(ming)(ming)(ming)天下(xia)。孔(kong)子(zi)曰：其為(wei)人(ren)也(ye)，孝(xiao)悌(ti)而(er)好犯(fan)(fan)上(shang)者鮮矣；不(bu)好犯(fan)(fan)上(shang)而(er)好作亂者未之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)也(ye)。蓋設學校置(zhi)師(shi)儒所以(yi)敦悌(ti)，孝(xiao)悌(ti)興則人(ren)倫(lun)明(ming)(ming)(ming)，人(ren)倫(lun)明(ming)(ming)(ming)則風俗(su)厚，而(er)人(ren)材成(cheng)刑(xing)罰措(cuo)。朕考成(cheng)周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)隆教(jiao)萬民(min)而(er)賓興以(yi)六德六行(xing)，否則威(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)不(bu)孝(xiao)不(bu)悌(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)。比已立(li)法(fa)保任(ren)孝(xiao)悌(ti) 睦任(ren)恤忠和之(zhi)(zhi)(zhi)士，去古綿邈上(shang)非里選，習尚科舉，不(bu)孝(xiao)不(bu)悌(ti)有(you)時而(er)容，故任(ren)官(guan)臨政(zheng)，趨利犯(fan)(fan)義，詆訕貪污無不(bu)為(wei)者，此官(guan)非其人(ren)，士不(bu)素養故也(ye)。近因余暇(xia)稽周(zhou)(zhou)官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)書，制為(wei)法(fa)度(du)頒(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)校學，明(ming)(ming)(ming)倫(lun)善俗(su)，庶幾于古。

諸(zhu)(zhu)士有善父母為(wei)(wei)孝，善兄善弟為(wei)(wei)悌(ti)，善內親為(wei)(wei)睦，善外親為(wei)(wei) ，信于朋友為(wei)(wei)任，仁于州(zhou)里(li)為(wei)(wei)恤，知君臣(chen)之義(yi)為(wei)(wei)忠，達義(yi)利之分為(wei)(wei)和。諸(zhu)(zhu)士有孝悌(ti)睦 任恤忠和八行見于事狀著于鄉里(li)， 鄰保(bao)伍以行實申縣，縣令(ling)佐審察延(yan)入縣學，考驗(yan)不虛，保(bao)明(ming)申州(zhou)如令(ling)。

諸八(ba)行孝悌忠和為上，睦 為中(zhong)，任恤為下，士有全備八(ba)行，保明(ming)如令，不(bu)以時隨(sui)奏入太(tai)(tai)學免試為太(tai)(tai)學上舍，司成以下引問考驗較(jiao)定不(bu)誣申尚(shang)書省取旨釋褐命官，優加(jia)拔用。

諸士有(you)全(quan)備上(shang)(shang)四(si)行(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)不全(quan)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)兼中(zhong)等(deng)二行(xing)(xing)(xing)(xing)，為州學上(shang)(shang)舍(she)上(shang)(shang)等(deng)之選，不全(quan)上(shang)(shang)二行(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)兼中(zhong)等(deng)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)不全(quan)上(shang)(shang)三行(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)兼中(zhong)二行(xing)(xing)(xing)(xing)者，為上(shang)(shang)舍(she)中(zhong)等(deng)之選，不全(quan)上(shang)(shang)三行(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)兼中(zhong)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)兼下(xia)(xia)行(xing)(xing)(xing)(xing)者，為上(shang)(shang)舍(she)下(xia)(xia)等(deng)之選，全(quan)有(you)中(zhong)二行(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)有(you)中(zhong)等(deng)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)兼下(xia)(xia)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)者，為內舍(she)之選，余為外(wai)舍(she)之選。

諸(zhu)士以八行中(zhong)三(san)舍(she)(she)之選者，上(shang)舍(she)(she)貢入，內舍(she)(she)在州學，半(ban)年不犯(fan)弟(di)二等(deng)罰(fa)，升為(wei)上(shang)舍(she)(she)，外(wai)舍(she)(she)一年不犯(fan)弟(di)三(san)等(deng)罰(fa)，升為(wei)內舍(she)(she)仍準上(shang)法。

諸士以八(ba)行(xing)(xing)中(zhong)上舍之選，而被貢(gong)入太(tai)學(xue)者(zhe)，上等(deng)在學(xue)半(ban)年不(bu)犯弟三等(deng)罰，司成(cheng)以下考驗(yan)行(xing)(xing)實聞奏，依太(tai)學(xue)貢(gong)士釋褐法(fa)(fa)，中(zhong)等(deng)依太(tai)學(xue)中(zhong)等(deng)法(fa)(fa)待殿(dian)試，下等(deng)依太(tai)學(xue)下等(deng)法(fa)(fa)。

諸士以八行中選(xuan)在州縣(xian)，充職事及諸齋長諭。諸以八行考士為上舍(she)上等，其家依(yi)官(guan)戶(hu)法，中下(xia)等免(mian)戶(hu)下(xia)支移折(zhe)變借借身丁(ding)，內舍(she)免(mian)支移身丁(ding)。

諸謀反謀叛謀大逆（子(zi)孫同）及大不(bu)(bu)(bu)(bu)恭詆訕宗(zong)廟指斥乘輿(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)忠(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)，惡逆詛(zu)罵告(gao)言(yan)祖(zu)父(fu)母父(fu)母，別(bie)籍異財供養(yang)有闕，居喪(sang)作樂(le)自娶(qu)釋服匿哀為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)孝之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)；不(bu)(bu)(bu)(bu)恭其兄不(bu)(bu)(bu)(bu)友其弟(di)姊(zi)妹(mei)叔嫂相(xiang)(xiang)犯(fan)(fan)罪杖(zhang)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)悌之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)；***略人放火強(qiang) 若(ruo)(ruo)(ruo)竊盜杖(zhang)及不(bu)(bu)(bu)(bu)道(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)和之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)。謀殺及賣略緦麻以上(shang)親 告(gao)大功以上(shang)尊長小功尊屬若(ruo)(ruo)(ruo)內亂(luan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)睦之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)；詛(zu)罵告(gao)言(yan)外祖(zu)父(fu)母外姻有服親若(ruo)(ruo)(ruo)妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)尊屬相(xiang)(xiang)犯(fan)(fan)，至徒違律為(wei)(wei)(wei)(wei)婚，停(ting)妻(qi)娶(qu)妻(qi)，若(ruo)(ruo)(ruo)無罪出妻(qi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu) 之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)；毆受業師，犯(fan)(fan)同學友，至徒應相(xiang)(xiang)隱而 告(gao)言(yan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)任之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)；詐欺(qi)取財罪杖(zhang)告(gao)囑 鄰保伍有所規(gui)求避免或告(gao)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)干己，為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)恤之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)。

諸犯八刑縣令佐州知通以其事目書于籍(ji)(ji)報學，應有入學，按籍(ji)(ji)檢會施(shi)行。

諸(zhu)士有(you)犯不(bu)(bu)(bu)忠(zhong)不(bu)(bu)(bu)孝不(bu)(bu)(bu)悌(ti)不(bu)(bu)(bu)和終身不(bu)(bu)(bu)齒(chi)不(bu)(bu)(bu)得入學，不(bu)(bu)(bu)睦十年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu) 八(ba)年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)任五年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)恤三(san)年(nian)(nian)，能改過自新(xin)不(bu)(bu)(bu)犯罪，而有(you)二行(xing)之(zhi)實， 鄰(lin)保伍申縣，縣令佐審察(cha)聽(ting)入學，在學一(yi)年(nian)(nian)又不(bu)(bu)(bu)犯弟三(san)等(deng)罰，聽(ting)齒(chi)于(yu)諸(zhu)生之(zhi)列(lie)。大觀(guan)元年(nian)(nian)九月(yue)十八(ba)日(ri)資政殿學士兼(jian)待讀(du)臣(chen)鄭居中奏乞，以御(yu)筆(bi)(bi)八(ba)行(xing)詔旨摹刻于(yu)石，立于(yu)宮學，次及(ji)太學辟 天(tian)下郡(jun)邑，二年(nian)(nian)八(ba)月(yue)二十九日(ri)奉御(yu)筆(bi)(bi) 臣(chen)禮(li)部尚(shang)(shang)書兼(jian)侍講(jiang)久中，令以所刻石通直郎(lang)書學博士臣(chen)李(li)時雍奉敕摹寫，承議郎(lang)尚(shang)(shang)書禮(li)部員外(wai)郎(lang)武(wu)騎(qi)尉(wei)(wei)臣(chen)葛勝仲、朝散(san)郎(lang)尚(shang)(shang)書禮(li)部員外(wai)郎(lang)云騎(qi)尉(wei)(wei)臣(chen)韋壽隆(long)、承議郎(lang)試尚(shang)(shang)書禮(li)部侍郎(lang)學制局同編修官武(wu)騎(qi)尉(wei)(wei)隴西縣開國男(nan)食邑三(san)百戶 紫金魚袋臣(chen)李(li)圖南。

朝請郎(lang)試禮部尚(shang)書兼侍講實錄(lu)修撰飛騎尉南陽縣開國男食邑三百戶(hu) 紫(zi)金魚袋臣(chen)鄭久中。

太師尚書左仆射兼(jian)門(men)下侍郎上(shang)柱國(guo)魏(wei)國(guo)公食邑一萬一千二百戶食實封叁千捌佰戶臣(chen)蔡京奉(feng)敕題額。