芒果视频下载

文物介紹

現立在新(xin)鄉市(shi)紅旗區(qu)政府(fu)（新(xin)鄉文廟）院內的(de)《大觀圣作之碑》是一塊反(fan)映北宋教(jiao)育制度和教(jiao)育內容的(de)一塊碑刻(ke)，因這(zhe)塊碑是用宋徽宗(zong)趙佶“瘦金書體”所(suo)書，因此(ci)具藝術(shu)價值。

《大觀(guan)圣(sheng)作碑(bei)》亦稱《大觀(guan)碑(bei)》，又名《御制八行八刑條例(li)》，是北宋(song)大觀(guan)二年(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)）由宋(song)徽宗趙佶撰文并(bing)書(shu)寫，尚(shang)書(shu)左仆(pu)射門下侍郎（宰(zai)相）蔡京題(ti)額，并(bing)由當時的(de)書(shu)法名家、書(shu)學博士李(li)時雍摹寫上(shang)石，立于(yu)全(quan)國(guo)各地(di)。因由皇(huang)帝(di)撰文并(bing)書(shu)寫，因此稱“圣(sheng)作之碑(bei)”。額的(de)上(shang)部及碑(bei)兩側刻有“二龍戲珠”和花草組成的(de)圖案(an)，碑(bei)體高大，刻工精細。

此碑(bei)書寫的(de)內(nei)容是(shi)北宋(song)末年宋(song)徽(hui)宗頒(ban)布的(de)詔書，即“八行、八刑”取士。當時(shi)，詔書頒(ban)行全(quan)國，各州、府(fu)、縣奉詔立碑(bei)于學宮（文廟(miao)）。現《大(da)觀碑(bei)》僅存(cun)四通(tong)，而位于新鄉文廟(miao)的(de)這(zhe)通(tong)石碑(bei)保存(cun)好。

所(suo)謂“八行(xing)”，即“孝(xiao)、悌、忠、和(he)(he)、睦、姻、任(ren)(ren)、恤”，能夠實行(xing)的(de)(de)(de)給以(yi)獎(jiang)勵，不能實行(xing)的(de)(de)(de)予(yu)以(yi)懲罰。對(dui)(dui)(dui)(dui)于“八行(xing)”的(de)(de)(de)內(nei)容，碑文作了(le)具體解釋。事(shi)父母好的(de)(de)(de)為(wei)(wei)孝(xiao)；對(dui)(dui)(dui)(dui)兄弟好的(de)(de)(de)為(wei)(wei)悌；對(dui)(dui)(dui)(dui)妻(qi)子娘家人好的(de)(de)(de)為(wei)(wei)睦；對(dui)(dui)(dui)(dui)母親和(he)(he)祖(zu)母娘家人善(shan)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)姻；對(dui)(dui)(dui)(dui)朋(peng)友有(you)信任(ren)(ren)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)任(ren)(ren)；對(dui)(dui)(dui)(dui)鄰里及附近人善(shan)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)恤；知道(dao)君臣之(zhi)間的(de)(de)(de)大(da)義是(shi)忠；明(ming)白道(dao)義和(he)(he)利益之(zhi)間的(de)(de)(de)區別為(wei)(wei)和(he)(he)。宋朝政府按照(zhao)這“八行(xing)”實行(xing)三(san)舍(she)，即上舍(she)、中舍(she)、下舍(she)進行(xing)升降和(he)(he)授官(guan)。對(dui)(dui)(dui)(dui)于“八行(xing)”全備(bei)的(de)(de)(de)可以(yi)推薦進入“太(tai)學(xue)”，免試(shi)入“太(tai)學(xue)上舍(she)”，并且脫去平(ping)民(min)服(fu)裝(zhuang)可以(yi)做官(guan)，“優加錄用”。

碑文(wen)中(zhong)對“八(ba)刑”的(de)每一(yi)條(tiao)也都做了(le)(le)(le)(le)明(ming)確具(ju)體(ti)的(de)說明(ming)。學生若(ruo)(ruo)(ruo)犯(fan)了(le)(le)(le)(le)任何一(yi)刑都要受到懲處。若(ruo)(ruo)(ruo)犯(fan)了(le)(le)(le)(le)前四(si)條(tiao)就永遠取消其入學資(zi)(zi)格，若(ruo)(ruo)(ruo)犯(fan)了(le)(le)(le)(le)后四(si)條(tiao)則(ze)罰若(ruo)(ruo)(ruo)干(gan)年不(bu)得入學。正因(yin)為(wei)(wei)(wei)該碑為(wei)(wei)(wei)后人提供了(le)(le)(le)(le)研(yan)究宋代(dai)學校制度的(de)實物資(zi)(zi)料，所(suo)以清(qing)代(dai)學者說：“今(jin)碑所(suo)錄八(ba)行及三舍之制較史為(wei)(wei)(wei)詳。”

書法

大(da)觀碑，更重要的(de)還有(you)其書法價值(zhi)。宋(song)徽宗趙佶是歷(li)史上(shang)的(de)昏庸(yong)、奢侈、怯懦的(de)皇帝，但他能書善畫(hua)，在藝術上(shang)造詣很深。他非常重視(shi)晉(jin)唐(tang)以來的(de)墨跡，曾匯(hui)集前人(ren)書札刊《大(da)觀帖》傳(chuan)世(shi)。他自己(ji)又以“瘦金體”著稱于世(shi)。

宋徽宗的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法先(xian)學(xue)初唐薛(xue)稷(ji)、薛(xue)曜(yao)兄弟(薛(xue)氏均(jun)師其(qi)舅褚遂良(liang))，后又(you)學(xue)同(tong)時代書(shu)(shu)(shu)家黃庭堅。徽宗信奉(feng)“書(shu)(shu)(shu)貴瘦(shou)硬”的(de)(de)古訓(xun)，用筆源于(yu)(yu)薛(xue)氏，結(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)筆勢(shi)取法于(yu)(yu)黃，將(jiang)他們清瘦(shou)恣縱的(de)(de)特色加以融貫，又(you)吸取畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇(tan)前輩的(de)(de)筆法，并揉人(ren)(ren)工筆院體(ti)(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)勾線(xian)功夫，創造(zao)出新體(ti)(ti)(ti)(ti)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)“瘦(shou)金體(ti)(ti)(ti)(ti)”，亦(yi)稱“瘦(shou)金書(shu)(shu)(shu)”。徽宗所(suo)作楷(kai)書(shu)(shu)(shu)瘦(shou)金體(ti)(ti)(ti)(ti)筆道瘦(shou)細有彈(dan)(dan)性，運筆挺勁(jing)犀利，具有秀美灑脫(tuo)的(de)(de)風骨。其(qi)結(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)特點(dian)為(wei)抑(yi)上(shang)(shang)揚(yang)下、抑(yi)左揚(yang)右。筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)尖削，行筆細勁(jing)，尾鉤銳利。橫(heng)豎(shu)起筆如利切人(ren)(ren)，撇捺的(de)(de)末端(duan)如竹葉形(xing)。整體(ti)(ti)(ti)(ti)感覺劍拔(ba)弩張，斬釘截鐵，體(ti)(ti)(ti)(ti)現出運筆的(de)(de)力度(du)并具有行書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)舒暢(chang)風貌。字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)多呈長方(fang)形(xing)，上(shang)(shang)半(ban)部緊(jin)湊，重聚散，右下部多開張，圓滿秀麗。這種中宮(gong)內收，四面開張的(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)造(zao)型，帶有一(yi)種鋒銳迫湊的(de)(de)強烈感及(ji)明顯的(de)(de)飛動效果(guo)。并把長鋒狼毫的(de)(de)彈(dan)(dan)性及(ji)提捺強調到突出地(di)位。通篇則重法度(du)，寫(xie)作態度(du)一(yi)絲不茍。其(qi)特點(dian)在于(yu)(yu)：“點(dian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)瘦(shou)勁(jing)沖融，粗(cu)細殆無變化。細細審視，每一(yi)個字(zi)都(dou)有其(qi)一(yi)二縱筆作全字(zi)的(de)(de)主筆，只是長橫(heng)的(de)(de)末端(duan)多加頓挫，懸垂之(zhi)勢(shi)的(de)(de)豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)末端(duan)，亦(yi)如是。其(qi)捺筆的(de)(de)末端(duan)則呈柳葉狀。這些(xie)，均(jun)為(wei)趙(zhao)佶“瘦(shou)金體(ti)(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)特點(dian)，“瘦(shou)余體(ti)(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)結(jie)字(zi)造(zao)型遵循抑(yi)上(shang)(shang)揚(yang)下，抑(yi)左揚(yang)右、抑(yi)內揚(yang)外的(de)(de)一(yi)般(ban)結(jie)字(zi)原則，但方(fang)口(kou)形(xing)的(de)(de)字(zi)和偏(pian)旁如“口(kou)”、“里(li)”、“昆(kun)”、“皇”、“東”等(deng)，一(yi)般(ban)呈偏(pian)狀，取橫(heng)勢(shi)；而“月”“目(mu)”、“日”豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)長橫(heng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)短的(de)(de)字(zi)則格(ge)外強調豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)縱勢(shi)。這樣的(de)(de)結(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)，恰恰由瘦(shou)勁(jing)的(de)(de)線(xian)條所(suo)構成，遂顯出其(qi)清越綽約的(de)(de)風流(liu)姿態，挺拔(ba)脫(tuo)俗的(de)(de)儒(ru)雅神采。

《大(da)觀(guan)圣作之碑(bei)》為(wei)什(shen)么要由李時雍摹(mo)寫上石(shi)呢？這里(li)可(ke)能有(you)(you)兩(liang)方面的(de)原因：第一，當(dang)時此碑(bei)是宋徽宗趙(zhao)佶為(wei)學校制(zhi)定的(de)典(dian)章制(zhi)度，作為(wei)皇(huang)帝(di)的(de)趙(zhao)佶是不可(ke)能一塊(kuai)一塊(kuai)都去書(shu)寫上石(shi)的(de)。第二，李時雍以書(shu)法繪畫(hua)名于當(dang)時，為(wei)書(shu)法博士。據說(shuo)能襟袖濡墨(mo)走筆大(da)字，皇(huang)帝(di)曾下(xia)令以絳紗(sha)封臂，沒有(you)(you)圣旨不許書(shu)寫。《大(da)觀(guan)圣作之碑(bei)》下(xia)是經(jing)過(guo)皇(huang)帝(di)特批才由李時雍臨時成的(de)。

《大觀圣作之碑(bei)》有(you)其重(zhong)要的史(shi)料價值和藝(yi)術價值，現為河南重(zhong)點保護文物。

碑文

學以善風(feng)俗(su)明(ming)(ming)人(ren)(ren)倫，而(er)人(ren)(ren)材所(suo)(suo)自(zi)出也(ye)。今(jin)有(you)教養(yang)之(zhi)(zhi)法而(er)未(wei)有(you)善俗(su)明(ming)(ming)倫之(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)，殆未(wei)足(zu)以兼明(ming)(ming)天下(xia)。孔子曰：其(qi)為(wei)人(ren)(ren)也(ye)，孝(xiao)悌而(er)好(hao)犯(fan)(fan)上(shang)者鮮矣；不(bu)好(hao)犯(fan)(fan)上(shang)而(er)好(hao)作亂者未(wei)之(zhi)(zhi)有(you)也(ye)。蓋設學校(xiao)置師儒所(suo)(suo)以敦悌，孝(xiao)悌興(xing)(xing)則(ze)(ze)人(ren)(ren)倫明(ming)(ming)，人(ren)(ren)倫明(ming)(ming)則(ze)(ze)風(feng)俗(su)厚，而(er)人(ren)(ren)材成(cheng)刑(xing)罰措。朕考(kao)成(cheng)周之(zhi)(zhi)隆教萬民而(er)賓興(xing)(xing)以六(liu)德六(liu)行，否則(ze)(ze)威之(zhi)(zhi)以不(bu)孝(xiao)不(bu)悌之(zhi)(zhi)刑(xing)。比(bi)已立法保任孝(xiao)悌 睦(mu)任恤忠和之(zhi)(zhi)士，去古綿邈上(shang)非(fei)里選，習(xi)尚(shang)科舉，不(bu)孝(xiao)不(bu)悌有(you)時(shi)而(er)容，故任官臨政，趨利犯(fan)(fan)義，詆訕貪污無不(bu)為(wei)者，此官非(fei)其(qi)人(ren)(ren)，士不(bu)素養(yang)故也(ye)。近因(yin)余暇稽(ji)周官之(zhi)(zhi)書，制(zhi)(zhi)為(wei)法度頒之(zhi)(zhi)校(xiao)學，明(ming)(ming)倫善俗(su)，庶幾于古。

諸(zhu)(zhu)士(shi)(shi)有(you)善(shan)父母為(wei)(wei)孝，善(shan)兄善(shan)弟為(wei)(wei)悌，善(shan)內親為(wei)(wei)睦(mu)，善(shan)外親為(wei)(wei) ，信于(yu)朋友為(wei)(wei)任(ren)，仁于(yu)州(zhou)里為(wei)(wei)恤(xu)，知(zhi)君臣之義為(wei)(wei)忠(zhong)，達(da)義利之分(fen)為(wei)(wei)和。諸(zhu)(zhu)士(shi)(shi)有(you)孝悌睦(mu) 任(ren)恤(xu)忠(zhong)和八行(xing)見于(yu)事狀(zhuang)著于(yu)鄉里， 鄰保伍以行(xing)實(shi)申(shen)縣(xian)，縣(xian)令(ling)佐審察(cha)延入縣(xian)學(xue)，考驗不(bu)虛(xu)，保明申(shen)州(zhou)如(ru)令(ling)。

諸八行孝悌忠和為(wei)上(shang)，睦(mu) 為(wei)中，任恤為(wei)下，士有(you)全備(bei)八行，保明(ming)如(ru)令，不以時隨(sui)奏入太(tai)學(xue)免試為(wei)太(tai)學(xue)上(shang)舍，司成(cheng)以下引(yin)問考(kao)驗較(jiao)定(ding)不誣申(shen)尚書省取(qu)旨釋(shi)褐命官(guan)，優加拔用。

諸士有(you)全備(bei)上(shang)四行(xing)或不(bu)全一(yi)行(xing)而(er)兼(jian)中(zhong)(zhong)等(deng)二(er)行(xing)，為(wei)(wei)州(zhou)學上(shang)舍(she)上(shang)等(deng)之(zhi)(zhi)選，不(bu)全上(shang)二(er)行(xing)而(er)兼(jian)中(zhong)(zhong)等(deng)一(yi)行(xing)或不(bu)全上(shang)三(san)行(xing)而(er)兼(jian)中(zhong)(zhong)二(er)行(xing)者，為(wei)(wei)上(shang)舍(she)中(zhong)(zhong)等(deng)之(zhi)(zhi)選，不(bu)全上(shang)三(san)行(xing)而(er)兼(jian)中(zhong)(zhong)一(yi)行(xing)或兼(jian)下行(xing)者，為(wei)(wei)上(shang)舍(she)下等(deng)之(zhi)(zhi)選，全有(you)中(zhong)(zhong)二(er)行(xing)或有(you)中(zhong)(zhong)等(deng)一(yi)行(xing)而(er)兼(jian)下一(yi)行(xing)者，為(wei)(wei)內舍(she)之(zhi)(zhi)選，余為(wei)(wei)外舍(she)之(zhi)(zhi)選。

諸士(shi)以八(ba)行(xing)中三(san)舍(she)之選者，上(shang)舍(she)貢入，內(nei)舍(she)在州學，半(ban)年(nian)不犯弟二等(deng)罰，升(sheng)為(wei)上(shang)舍(she)，外舍(she)一年(nian)不犯弟三(san)等(deng)罰，升(sheng)為(wei)內(nei)舍(she)仍(reng)準(zhun)上(shang)法(fa)。

諸士以八行(xing)中上舍(she)之選(xuan)，而被貢(gong)入太學者，上等(deng)在學半(ban)年不犯弟三等(deng)罰，司成以下(xia)考(kao)驗行(xing)實(shi)聞奏，依(yi)太學貢(gong)士釋褐法，中等(deng)依(yi)太學中等(deng)法待殿試，下(xia)等(deng)依(yi)太學下(xia)等(deng)法。

諸(zhu)士(shi)(shi)以八行中(zhong)選在州縣(xian)，充職(zhi)事及諸(zhu)齋長諭。諸(zhu)以八行考士(shi)(shi)為上(shang)(shang)舍上(shang)(shang)等(deng)，其(qi)家(jia)依官戶法(fa)，中(zhong)下(xia)(xia)等(deng)免(mian)戶下(xia)(xia)支(zhi)移折變借(jie)借(jie)身丁(ding)，內舍免(mian)支(zhi)移身丁(ding)。

諸謀反謀叛(pan)謀大逆（子孫同）及大不(bu)(bu)(bu)恭(gong)詆(di)訕宗廟指斥乘輿為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)忠之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)，惡逆詛罵(ma)告(gao)言祖父母父母，別籍(ji)異財供(gong)養有闕，居(ju)喪作(zuo)樂自娶(qu)釋服(fu)匿哀為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)孝之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)；不(bu)(bu)(bu)恭(gong)其兄不(bu)(bu)(bu)友(you)其弟姊妹(mei)叔嫂相(xiang)犯罪杖(zhang)為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)悌(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)；***略人(ren)放火強(qiang) 若(ruo)竊盜杖(zhang)及不(bu)(bu)(bu)道為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)和之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)。謀殺及賣略緦麻以(yi)上親(qin) 告(gao)大功(gong)以(yi)上尊(zun)(zun)長小功(gong)尊(zun)(zun)屬若(ruo)內亂，為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)睦之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)；詛罵(ma)告(gao)言外祖父母外姻有服(fu)親(qin)若(ruo)妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)屬相(xiang)犯，至徒違(wei)律為(wei)(wei)婚，停妻(qi)娶(qu)妻(qi)，若(ruo)無罪出妻(qi)，為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu) 之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)；毆(ou)受業師，犯同學(xue)友(you)，至徒應相(xiang)隱而 告(gao)言，為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)任之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)；詐欺取財罪杖(zhang)告(gao)囑 鄰保伍有所規(gui)求避免或告(gao)事(shi)不(bu)(bu)(bu)干己(ji)，為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)恤之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)。

諸(zhu)犯(fan)八刑(xing)縣(xian)令佐州(zhou)知通(tong)以其事目(mu)書于籍(ji)報學(xue)，應有入(ru)學(xue)，按籍(ji)檢(jian)會施行。

諸(zhu)士有(you)犯(fan)不(bu)(bu)(bu)(bu)忠不(bu)(bu)(bu)(bu)孝不(bu)(bu)(bu)(bu)悌不(bu)(bu)(bu)(bu)和終(zhong)身不(bu)(bu)(bu)(bu)齒不(bu)(bu)(bu)(bu)得入(ru)學，不(bu)(bu)(bu)(bu)睦十年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu) 八年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)任五年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)恤三年(nian)(nian)，能改(gai)過(guo)自新不(bu)(bu)(bu)(bu)犯(fan)罪，而有(you)二行(xing)之(zhi)實， 鄰保伍申縣(xian)，縣(xian)令(ling)佐審察聽(ting)入(ru)學，在學一年(nian)(nian)又不(bu)(bu)(bu)(bu)犯(fan)弟三等罰，聽(ting)齒于(yu)諸(zhu)生之(zhi)列。大觀(guan)元年(nian)(nian)九(jiu)月十八日資政殿(dian)學士兼待(dai)讀臣(chen)(chen)鄭居(ju)中奏乞，以御筆八行(xing)詔旨摹刻(ke)于(yu)石，立于(yu)宮學，次及太(tai)學辟 天下郡(jun)邑，二年(nian)(nian)八月二十九(jiu)日奉御筆 臣(chen)(chen)禮(li)部(bu)尚(shang)(shang)書(shu)兼侍(shi)講(jiang)久中，令(ling)以所刻(ke)石通(tong)直(zhi)郎(lang)(lang)書(shu)學博士臣(chen)(chen)李(li)時雍(yong)奉敕摹寫，承議郎(lang)(lang)尚(shang)(shang)書(shu)禮(li)部(bu)員外郎(lang)(lang)武騎尉臣(chen)(chen)葛(ge)勝仲(zhong)、朝散郎(lang)(lang)尚(shang)(shang)書(shu)禮(li)部(bu)員外郎(lang)(lang)云騎尉臣(chen)(chen)韋(wei)壽隆、承議郎(lang)(lang)試尚(shang)(shang)書(shu)禮(li)部(bu)侍(shi)郎(lang)(lang)學制(zhi)局同編修官武騎尉隴西縣(xian)開國男食邑三百(bai)戶 紫金魚(yu)袋臣(chen)(chen)李(li)圖南。

朝請(qing)郎試(shi)禮(li)部尚書兼侍講實(shi)錄修撰飛(fei)騎尉南陽縣開國男(nan)食(shi)邑三(san)百戶 紫金魚袋臣鄭久中。

太師尚書左仆射兼門下侍郎上(shang)柱(zhu)國(guo)魏國(guo)公(gong)食邑一萬(wan)一千二百(bai)戶(hu)食實(shi)封叁千捌(ba)佰戶(hu)臣蔡京奉敕題額。