芒果视频下载

基本簡介

鞏縣石窟(ku)(ku)(ku)寺在河南(nan)鞏縣城東北約8公(gong)里的大力(li)山下，建于(yu)北魏熙平二年(公(gong)元517年)，原名希玄寺，宋(song)代名十(shi)方(fang)凈土寺，清(qing)改今名。東西魏、北齊(qi)、隋、唐(tang)以及北宋(song)，相繼在此鑿窟(ku)(ku)(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。現存5窟(ku)(ku)(ku)，256龕(kan)，7,743尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)數十(shi)篇題記。石窟(ku)(ku)(ku)呈方(fang)形(xing)，有中(zhong)心柱(zhu)，柱(zhu)四周(zhou)鑿龕(kan)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)。窟(ku)(ku)(ku)頂雕(diao)支分格或(huo)平棋。佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)臉形(xing)方(fang)圓(yuan)，衣紋疏朗，多呈靜態。總(zong)體風格與(yu)龍(long)門(men)(men)石窟(ku)(ku)(ku)相近，但規模小，整體造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)術水(shui)平也(ye)不(bu)如(ru)龍(long)門(men)(men)石窟(ku)(ku)(ku)，但其(qi)中(zhong)也(ye)不(bu)乏(fa)精(jing)品(pin)。題材除佛(fo)、菩薩、弟子(zi)、天王、力(li)士(shi)，還有禮(li)佛(fo)圖(tu)(tu)(tu)、神(shen)王、怪獸、伎(ji)(ji)樂等。第一窟(ku)(ku)(ku)門(men)(men)內兩側雕(diao)“帝后禮(li)佛(fo)圖(tu)(tu)(tu)”，其(qi)余三(san)壁(bi)雕(diao)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)佛(fo)傳(chuan)故事。壁(bi)腳(jiao)雕(diao)神(shen)王、怪獸和(he)伎(ji)(ji)樂人。“帝后禮(li)佛(fo)圖(tu)(tu)(tu)”分三(san)層(ceng)六組，每層(ceng)比丘和(he)比丘尼作前(qian)(qian)導，后為(wei)帝后和(he)侍從，前(qian)(qian)呼(hu)后擁，反映了(le)皇室的宗教活動。構圖(tu)(tu)(tu)簡練(lian)生動，為(wei)中(zhong)國現存浮雕(diao)中(zhong)較(jiao)完整者。

石窟歷史

石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)分(fen)東西(xi)兩區(qu)，第(di)1、2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)(zai)西(xi)區(qu)，第(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)(zai)東區(qu)。第(di)1、3、4窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)均為方形中心柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。其中第(di)1窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)大(da),窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)內長(chang)寬各6.5米(mi)(mi)，高6米(mi)(mi)，中心柱(zhu)長(chang)寬各2.8米(mi)(mi)，基(ji)座長(chang)寬各3.5米(mi)(mi)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)外(wai)兩側(ce)各雕一(yi)(yi)力士，高約3米(mi)(mi)。兩力士外(wai)側(ce)應(ying)各有(you)(you)一(yi)(yi)組一(yi)(yi)佛二(er)菩薩的(de)(de)摩崖造像，今僅(jin)存東側(ce)摩崖大(da)佛（高5.3米(mi)(mi)）、 脅(xie)侍(shi)菩薩和西(xi)側(ce)一(yi)(yi)脅(xie)侍(shi)菩薩。崖面上有(you)(you)弟子、飛天(tian)等(deng)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)內外(wai)相互聯系為一(yi)(yi)宏偉的(de)(de)整體布局。第(di) 2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)為未完成窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。第(di)5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)小(xiao)，長(chang)寬各3.2米(mi)(mi)，高3米(mi)(mi),無中心柱(zhu)。第(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)外(wai)側(ce)皆應(ying)為尖拱形門(men)楣,門(men)外(wai)兩側(ce)各雕一(yi)(yi)金剛(gang)，今僅(jin)存第(di) 5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)二(er)身、第(di) 4窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)一(yi)(yi)身金剛(gang)。

石(shi)窟(ku)(ku)(ku)寺(si)修建(jian)年(nian)(nian)(nian)代不見史書(shu)記(ji)(ji)載(zai)。第4窟(ku)(ku)(ku)外(wai)119號龕唐(tang)(tang)龍朔(shuo)（661～663）年(nian)(nian)(nian)間刻有“后魏(wei)孝文帝故希玄(xuan)(xuan)寺(si)碑”。碑文稱(cheng)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)孝文帝時（471～499）此(ci)處已建(jian)寺(si)，時稱(cheng)希玄(xuan)(xuan)寺(si)。唐(tang)(tang)更名為(wei)(wei)凈土寺(si)，宋明(ming)皆(jie)稱(cheng)大力山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)十方(fang)凈土禪寺(si)，今簡稱(cheng)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)寺(si)。造窟(ku)(ku)(ku)記(ji)(ji)載(zai)早(zao)見于明(ming)弘治重(zhong)修石(shi)窟(ku)(ku)(ku)寺(si)碑記(ji)(ji):“……自后魏(wei)宣帝景明(ming)之間鑿(zao)石(shi)為(wei)(wei)窟(ku)(ku)(ku),刻佛千萬像,世無能燭其數者……”,但其依據(ju)不詳。據(ju)推測石(shi)窟(ku)(ku)(ku)大規(gui)模(mo)開鑿(zao)約在北(bei)(bei)(bei)魏(wei)后期熙平(516—518)至永熙(532～534)年(nian)(nian)(nian)間。窟(ku)(ku)(ku)內外(wai)小龕紀年(nian)(nian)(nian)早(zao)為(wei)(wei)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)普泰元年(nian)(nian)(nian)(531)，此(ci)外(wai)，有東魏(wei)、西(xi)魏(wei)、北(bei)(bei)(bei)齊直至唐(tang)(tang)宋各代年(nian)(nian)(nian)號。

石窟特色

石(shi)刻(ke)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)部(bu)分是第(di) 1、3、4窟(ku)(ku)(ku)南壁門(men)(men)兩(liang)側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)后禮佛(fo)行列浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)。供(gong)(gong)養人(ren)行列浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)形(xing)象(xiang)在云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)已經出現(xian)，因風化過甚(shen)，形(xing)象(xiang)難于(yu)辨認。此外，龍(long)(long)門(men)(men)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)賓陽洞帝(di)后禮佛(fo)圖已被盜鑿，流(liu)入美(mei)國。鞏縣石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)后禮佛(fo)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)為(wei)(wei)國內現(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)代表(biao)性作品(pin)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)又以(yi)(yi)第(di)1窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)禮佛(fo)圖為(wei)(wei)完整(zheng)、精(jing)(jing)美(mei)。 第(di)1窟(ku)(ku)(ku)禮佛(fo)圖浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)在南壁窟(ku)(ku)(ku)門(men)(men)左右，各作3層，相向(xiang)排列。東(dong)側(ce)系(xi)以(yi)(yi)帝(di)王(wang)(wang)為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)男供(gong)(gong)養人(ren)群像，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)像13人(ren)，人(ren)高約(yue)60厘米(mi)，侍(shi)從(cong)約(yue)40余(yu)人(ren)，較(jiao)主(zhu)(zhu)像矮小(xiao)(xiao)，高約(yue)40厘米(mi)，西側(ce)系(xi)以(yi)(yi)皇后為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)女供(gong)(gong)養人(ren)群像，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)像11人(ren)，侍(shi)從(cong)約(yue)30余(yu)人(ren)，皆略小(xiao)(xiao)于(yu)東(dong)側(ce)人(ren)物(wu)(wu)(wu)。帝(di)王(wang)(wang)頭戴(dai)平天冠，右手持(chi)(chi)蓮(lian)枝，左手置于(yu)侍(shi)者所捧(peng)香爐中(zhong)(zhong)，兩(liang)側(ce)侍(shi)者牽衣，或持(chi)(chi)扇、持(chi)(chi)裝飾華麗的(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)(san)蓋(gai)。其(qi)(qi)余(yu)男像皆戴(dai)高冠，各與身(shen)邊持(chi)(chi)傘(san)(san)、扇之(zhi)侍(shi)從(cong)形(xing)成(cheng)一組。女像頭戴(dai)蓮(lian)花冠，各自都有持(chi)(chi)傘(san)(san)、扇的(de)(de)(de)(de)(de)侍(shi)從(cong)。每層浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)由于(yu)方向(xiang)、服飾的(de)(de)(de)(de)(de)一致而形(xing)成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)感，而上部(bu)空間由于(yu)斜向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)羽扇、傘(san)(san)蓋(gai)和飄動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)結帶(dai)以(yi)(yi)及(ji)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)參差錯落而增加(jia)了(le)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)變化。整(zheng)個行列表(biao)現(xian)了(le)上層人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)雍容華貴和虔誠(cheng)肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)宗教感情。其(qi)(qi)雕(diao)刻(ke)技(ji)法與龍(long)(long)門(men)(men)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)不同。如龍(long)(long)門(men)(men)古(gu)陽洞景明四年(nian) (503)比丘(qiu)法生為(wei)(wei)孝文帝(di)并北(bei)(bei)海王(wang)(wang)母(mu)子造像龕下供(gong)(gong)養行列，人(ren)高雖(sui)僅(jin)有20厘米(mi)左右，但局部(bu)雕(diao)鑿精(jing)(jing)細(xi)。鞏縣的(de)(de)(de)(de)(de)則重(zhong)(zhong)整(zheng)體(ti)，人(ren)物(wu)(wu)(wu)除僧尼袈裟有幾條衣紋(wen)，每個形(xing)象(xiang)主(zhu)(zhu)要(yao)是靠圓(yuan)渾的(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)體(ti)積感構成(cheng)，主(zhu)(zhu)像腹部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)自然前(qian)挺(ting)及(ji)兩(liang)臂的(de)(de)(de)(de)(de)動作，在侍(shi)從(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)眾多垂直線中(zhong)(zhong)異常突出。浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)概括洗練的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)在窟(ku)(ku)(ku)內其(qi)(qi)他(ta)北(bei)(bei)朝石(shi)刻(ke)上也(ye)極為(wei)(wei)明顯。如第(di)1窟(ku)(ku)(ku)東(dong)壁第(di)1龕內比丘(qiu)像、各窟(ku)(ku)(ku)壁腳的(de)(de)(de)(de)(de)伎(ji)樂(le)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)等。

頂部(bu)浮(fu)雕保(bao)存比(bi)較完整(zheng)，制作(zuo)也精美，為(wei)(wei)(wei)北(bei)朝石刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)所不多(duo)見(jian)。第(di)(di)(di)1、3、4窟(ku)皆為(wei)(wei)(wei)平(ping)(ping)(ping)□。第(di)(di)(di)1窟(ku)精，平(ping)(ping)(ping)□各(ge)邊為(wei)(wei)(wei)十方格，內外 3層(ceng)(ceng)，內層(ceng)(ceng)圍繞中(zhong)心(xin)柱為(wei)(wei)(wei)一(yi)周飛(fei)天(tian)；第(di)(di)(di)2層(ceng)(ceng)分別為(wei)(wei)(wei)蓮(lian)(lian)花(hua)、卷草和化生(sheng);外層(ceng)(ceng)刻(ke)(ke)(ke)不同的(de)(de)蓮(lian)(lian)花(hua)圖案。天(tian)花(hua)支條面(mian)上還刻(ke)(ke)(ke)有卷草，支條相(xiang)交處有小(xiao)(xiao)朵(duo)蓮(lian)(lian)花(hua)，窟(ku)頂華麗異常(chang)。浮(fu)雕原敷有彩繪，殘存部(bu)分尚隱約(yue)可見(jian)。第(di)(di)(di)3、4窟(ku)頂部(bu)皆為(wei)(wei)(wei)兩周，內層(ceng)(ceng)一(yi)周飛(fei)天(tian)。外層(ceng)(ceng)刻(ke)(ke)(ke)蓮(lian)(lian)花(hua)、卷草和化生(sheng)。支條素面(mian)無飾,僅在相(xiang)交處刻(ke)(ke)(ke)小(xiao)(xiao)朵(duo)蓮(lian)(lian)花(hua)。第(di)(di)(di)5窟(ku)藻(zao)井則以(yi)重(zhong)瓣大蓮(lian)(lian)花(hua)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，四周為(wei)(wei)(wei)6個(ge)飛(fei)天(tian)，四角刻(ke)(ke)(ke)化生(sheng)，并間以(yi)忍冬花(hua)紋，構圖活潑。各(ge)窟(ku)地(di)面(mian)都鑿有與頂部(bu)浮(fu)雕相(xiang)似的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)□和蓮(lian)(lian)花(hua)裝飾，今只(zhi)有第(di)(di)(di) 5窟(ku)地(di)面(mian)蓮(lian)(lian)花(hua)保(bao)存較好(hao)。

石窟藝術

石窟(ku)藝(yi)術(shu)是一(yi)種宗教文(wen)化，取材(cai)于(yu)佛(fo)教故事(shi)，興于(yu)魏晉，盛于(yu)隋(sui)唐。它吸收了(le)印度(du)健(jian)陀(tuo)羅藝(yi)術(shu)精華，融匯了(le)中國繪(hui)畫和雕塑(su)的傳(chuan)統技(ji)法(fa)和審美情(qing)趣(qu)，反映了(le)佛(fo)教思想及其漢化過(guo)程(cheng)，是研究中國社會(hui)史、佛(fo)教史、藝(yi)術(shu)史及中外文(wen)化交流史的珍貴資料。

石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)與(yu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)是(shi)十分密切的(de)(de)(de)(de)。石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)是(shi)為(wei)當(dang)時信佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)人們(men)服務的(de)(de)(de)(de)。因信仰佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)各(ge)階級、各(ge)階層(ceng)人物不同，他們(men)所(suo)屬的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)宗派也(ye)不一(yi)樣(yang)(yang)，因而在(zai)造(zao)像(xiang)與(yu)壁(bi)畫的(de)(de)(de)(de)題材上，也(ye)要根(gen)據自己那一(yi)宗派的(de)(de)(de)(de)經典(dian)造(zao)像(xiang)。所(suo)以(yi)石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，因時間、地點(dian)的(de)(de)(de)(de)不同，發(fa)展(zhan)情況也(ye)不一(yi)樣(yang)(yang)。如新(xin)疆石(shi)(shi)窟(ku)，除唐代或以(yi)后漢人所(suo)開的(de)(de)(de)(de)窟(ku)畫出(chu)一(yi)些大(da)乘(cheng)經變(bian)以(yi)外，其(qi)余早期(qi)開鑿的(de)(de)(de)(de)各(ge)窟(ku)，全看(kan)不到(dao)反映(ying)大(da)乘(cheng)經中的(de)(de)(de)(de)故(gu)事造(zao)像(xiang)。這(zhe)些石(shi)(shi)窟(ku)群中，遺存(cun)到(dao)今天的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，主要是(shi)釋迦和菩(pu)薩等單獨的(de)(de)(de)(de)形象，其(qi)次則多(duo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)本生、佛(fo)(fo)(fo)本行（即如何(he)苦行、忍(ren)辱、尋求(qiu)解脫(tuo)）等故(gu)事畫像(xiang)。這(zhe)些畫像(xiang)多(duo)數是(shi)根(gen)據《聲聞藏(zang)》各(ge)經創造(zao)出(chu)的(de)(de)(de)(de)，與(yu)外國商人竺婆(po)勒(le)子竺法(fa)度學小乘(cheng)教(jiao)唯禮釋迦的(de)(de)(de)(de)記(ji)載相同，與(yu)法(fa)顯、玄奘等人所(suo)記(ji)天山南簏各(ge)國信仰小乘(cheng)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)記(ji)錄也(ye)吻合。

石(shi)窟藝(yi)術是佛教藝(yi)術，它(ta)(ta)反映(ying)了(le)佛教思想及其(qi)發生(sheng)(sheng)、發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程，它(ta)(ta)所創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)像、菩薩(sa)、羅漢、護法，以及佛本行(xing)、佛本生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)各(ge)種故事形象，都是通過(guo)具體人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)形象而創(chuang)造(zao)出來的(de)(de)(de)。因而它(ta)(ta)不(bu)能割斷與歷(li)史(shi)時期人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)聯系，它(ta)(ta)不(bu)像其(qi)他藝(yi)術那樣直接地(di)反映(ying)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)，但它(ta)(ta)卻(que)曲折地(di)反映(ying)了(le)各(ge)歷(li)史(shi)時期、各(ge)階(jie)層(ceng)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)景象。這(zhe)應該是石(shi)窟藝(yi)術的(de)(de)(de)一個特點。

內容與形式

石刻題材除佛(fo)(fo)、菩(pu)薩(sa)、弟(di)子、千(qian)(qian)佛(fo)(fo)、釋(shi)迦多(duo)寶(bao)并坐、維摩變、飛天(tian)(tian)等(deng)(deng)(deng)北(bei)(bei)魏石窟(ku)(ku)(ku)常見的造像外，有特點的題材是禮佛(fo)(fo)行列、伎樂、神王、怪獸(shou)等(deng)(deng)(deng)浮(fu)雕。第1、3、4窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)心(xin)(xin)柱(zhu)四(si)面鑿龕(kan)(kan)(kan),或(huo)一層(ceng)(ceng)或(huo)上下(xia)兩(liang)層(ceng)(ceng)。龕(kan)(kan)(kan)內(nei)為一佛(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩(sa)或(huo)一佛(fo)(fo)二(er)弟(di)子二(er)菩(pu)薩(sa)。各(ge)窟(ku)(ku)(ku)四(si)壁布滿千(qian)(qian)佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)，3～16層(ceng)(ceng)不等(deng)(deng)(deng)。佛(fo)(fo)像龕(kan)(kan)(kan)鑿于(yu)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)下(xia)部（如第1窟(ku)(ku)(ku)左、右、后三(san)面千(qian)(qian)佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)下(xia)各(ge)列4個佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)）或(huo)置于(yu)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)中(zhong)間(jian)(如第3窟(ku)(ku)(ku)在(zai)三(san)面千(qian)(qian)佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan)正中(zhong)各(ge)鑿一佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)(kan))。佛(fo)(fo)像為褒衣博(bo)帶式，面貌方圓(yuan)，嘴角上翹，表情寧靜，結跏趺坐，褶紋稠疊，有規律(lv)地(di)垂(chui)于(yu)座前(qian)，富于(yu)裝(zhuang)飾感，保(bao)持著濃重(zhong)的北(bei)(bei)魏風(feng)格。佛(fo)(fo)像頭光(guang)背(bei)光(guang)紋飾多(duo)已模糊(hu)不清，背(bei)光(guang)外側對稱刻飛天(tian)(tian)、蓮花、化(hua)生(sheng)。龕(kan)(kan)(kan)楣(mei)(mei)多(duo)刻火焰紋、七佛(fo)(fo)蓮花、卷草或(huo)五邊形(xing)拱(gong)龕(kan)(kan)(kan)。第 3窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)心(xin)(xin)柱(zhu)西面龕(kan)(kan)(kan)楣(mei)(mei)帷幔極為別致，楣(mei)(mei)中(zhong)部刻3個饕餮(tie),兩(liang)端為兩(liang)只對稱龍，皆口(kou)銜垂(chui)幔及瓔絡。龕(kan)(kan)(kan)楣(mei)(mei)外側刻飛天(tian)(tian)或(huo)伎樂天(tian)(tian)，造型樸拙(zhuo)渾厚。神王、伎樂、供養人及怪獸(shou)等(deng)(deng)(deng)浮(fu)雕多(duo)刻在(zai)四(si)壁和中(zhong)心(xin)(xin)柱(zhu)的下(xia)部。神王有獅首(shou)、龍首(shou)、象首(shou)、兔首(shou)、牛首(shou)、雙(shuang)面人等(deng)(deng)(deng)形(xing)象,動(dong)作夸(kua)張(zhang),富于(yu)想象，雕鑿手法(fa)粗(cu)獷，與佛(fo)(fo)、菩(pu)薩(sa)形(xing)成鮮明對比。

佛像與佛雕

千(qian)佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)為唐·乾封年間（666～667）雕(diao)造的，高(gao)一(yi)點(dian)五米，寬二(er)點(dian)一(yi)二(er)米，龕(kan)(kan)(kan)(kan)額為拱形(xing)，后壁除中間刻坐佛一(yi)尊外，滿壁刻有(you)(you)排(pai)列整齊的小佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)計九(jiu)九(jiu)九(jiu)個，合在一(yi)起，大小佛像正好(hao)是一(yi)千(qian)尊，故(gu)名‘千(qian)佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)’。龕(kan)(kan)(kan)(kan)外兩側雕(diao)有(you)(you)四(si)個豎長形(xing)的佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)，內(nei)各刻一(yi)菩薩像，龕(kan)(kan)(kan)(kan)口兩側角又(you)各刻一(yi)天王(wang)像。龕(kan)(kan)(kan)(kan)外東側刻有(you)(you)九(jiu)個小佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)。佛座下方(fang)有(you)(you)一(yi)塊造像題記(ji)，楷書，刻于唐·乾封年間。

鞏縣石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)留有(you)(you)中心方柱(zhu)，這(zhe)是(shi)與其它石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)不同(tong)的(de)特(te)點。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)了中心方柱(zhu)，自然就(jiu)成(cheng)了平頂，這(zhe)和云岡、龍(long)門(men)的(de)穹窿頂，頂上(shang)繪有(you)(you)藻井，有(you)(you)顯著的(de)不同(tong)。留中心方柱(zhu)，是(shi)工(gong)(gong)匠(jiang)根據巖(yan)石(shi)(shi)(shi)層斷裂(lie)紋較多(duo)、為(wei)防(fang)(fang)止(zhi)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)塌陷而(er)采(cai)取(qu)的(de)措(cuo)施。有(you)(you)了方柱(zhu)不但可以(yi)防(fang)(fang)止(zhi)塌方，又(you)可以(yi)增加石(shi)(shi)(shi)壁面積，使(shi)石(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)們(men)在突出的(de)方柱(zhu)上(shang)大顯身手(shou)，雕(diao)刻出像石(shi)(shi)(shi)塔一(yi)樣的(de)大型藝術作品，給石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)增添(tian)不少內(nei)容(rong)，顯得更(geng)加豐富多(duo)彩(cai)。

窟(ku)(ku)壁雕(diao)刻大量的(de)禮佛(fo)圖浮雕(diao)，是(shi)鞏(gong)縣石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的(de)又一(yi)特點。這里五個洞(dong)窟(ku)(ku)中有(you)三(san)個洞(dong)窟(ku)(ku)有(you)帝后禮佛(fo)圖浮雕(diao)，計(ji)十(shi)八(ba)幅。像(xiang)這樣的(de)大幅浮雕(diao)，龍門(men)賓(bin)陽洞(dong)曾有(you)過。然而賓(bin)陽洞(dong)的(de)禮佛(fo)圖早在建國(guo)(guo)前(qian)被奷商和帝國(guo)(guo)主義分子互相勾結竊至(zhi)國(guo)(guo)外，現在只能看到殘跡。鞏(gong)縣石(shi)(shi)窟(ku)(ku)里的(de)禮佛(fo)圖除三(san)幅損壞以(yi)外，其(qi)余十(shi)五幅基本完好，這在現存的(de)中國(guo)(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術中可(ke)以(yi)說是(shi)極其(qi)難(nan)得的(de)藝術珍品(pin)。

洞(dong)窟(ku)內壁腳，雕刻大(da)量的(de)伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)人，是(shi)鞏縣石窟(ku)的(de)又一特(te)點。這(zhe)里各(ge)窟(ku)的(de)壁腳和中心方(fang)柱的(de)基座下層(ceng)均雕有伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)人，伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)人之多、造像之美是(shi)中國石窟(ku)中所(suo)僅見(jian)。在(zai)云岡和龍(long)門石窟(ku)中，有不(bu)少伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)飛天，大(da)都安排在(zai)壁面的(de)上(shang)方(fang)或藻(zao)井上(shang)，他們像騰空飛舞的(de)仙女，唯獨這(zhe)里把伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)飛天變成了伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)人安排在(zai)壁腳，顯然是(shi)表現供佛(fo)娛(yu)樂(le)(le)(le)的(de)交響樂(le)(le)(le)隊，有濃郁(yu)的(de)生活氣息(xi)。從這(zhe)些伎(ji)(ji)樂(le)(le)(le)人使用(yong)的(de)樂(le)(le)(le)器和演奏(zou)的(de)姿勢，我(wo)們可以相當(dang)清楚(chu)地看到一千(qian)四(si)百(bai)年(nian)前的(de)樂(le)(le)(le)器形狀和演奏(zou)方(fang)法。

在(zai)造(zao)像(xiang)風格(ge)上(shang)，鞏縣石(shi)窟(ku)(ku)也有明顯的(de)特點。云岡石(shi)窟(ku)(ku)等北(bei)魏早(zao)期的(de)造(zao)像(xiang)，大都(dou)深目高(gao)鼻、秀骨(gu)清相，而鞏縣石(shi)窟(ku)(ku)的(de)造(zao)像(xiang)大都(dou)面(mian)貌方(fang)圓、表情(qing)寧靜。除在(zai)飛天中還保留有長面(mian)高(gao)鼻、眼(yan)眶(kuang)深陷(xian)的(de)特點之外，秀骨(gu)清瘦的(de)形像(xiang)，在(zai)石(shi)刻造(zao)像(xiang)上(shang)，都(dou)看不到(dao)了。這種情(qing)況，說明石(shi)刻造(zao)像(xiang)的(de)藝術風格(ge)是(shi)逐漸由北(bei)魏向唐代演進。