芒果视频下载

基本簡介

鞏縣石窟(ku)寺(si)在河南鞏縣城東(dong)北約8公里的(de)大力(li)山下，建于北魏熙平二年(nian)(公元(yuan)517年(nian))，原名希玄(xuan)寺(si)，宋代名十方(fang)凈(jing)土寺(si)，清改今名。東(dong)西魏、北齊(qi)、隋、唐(tang)以(yi)及北宋，相(xiang)繼在此鑿窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)。現存(cun)5窟(ku)，256龕，7,743尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)和數十篇(pian)題(ti)記。石窟(ku)呈方(fang)形(xing)(xing)，有中(zhong)心柱，柱四周(zhou)鑿龕造(zao)像(xiang)(xiang)。窟(ku)頂雕(diao)支分(fen)格(ge)或平棋。佛(fo)像(xiang)(xiang)臉形(xing)(xing)方(fang)圓，衣紋疏朗，多(duo)呈靜態。總(zong)體風格(ge)與龍(long)門(men)石窟(ku)相(xiang)近，但(dan)規(gui)模小(xiao)，整體造(zao)像(xiang)(xiang)藝術水平也不如龍(long)門(men)石窟(ku)，但(dan)其(qi)中(zhong)也不乏(fa)精品。題(ti)材除佛(fo)、菩薩、弟子、天(tian)王、力(li)士，還有禮佛(fo)圖、神王、怪獸、伎(ji)樂(le)等(deng)。第(di)一窟(ku)門(men)內兩(liang)側雕(diao)“帝后禮佛(fo)圖”，其(qi)余三(san)壁(bi)雕(diao)佛(fo)像(xiang)(xiang)和佛(fo)傳故事。壁(bi)腳雕(diao)神王、怪獸和伎(ji)樂(le)人。“帝后禮佛(fo)圖”分(fen)三(san)層六組(zu)，每層比丘和比丘尼作前導，后為帝后和侍從，前呼(hu)后擁，反(fan)映了皇室的(de)宗教(jiao)活動。構(gou)圖簡練生動，為中(zhong)國現存(cun)浮雕(diao)中(zhong)較完(wan)整者。

石窟歷史

石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)分東(dong)西兩(liang)區(qu)，第(di)(di)(di)1、2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在西區(qu)，第(di)(di)(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在東(dong)區(qu)。第(di)(di)(di)1、3、4窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)均(jun)為(wei)方形中(zhong)(zhong)心(xin)柱窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。其中(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)1窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)大,窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)內長寬各(ge)6.5米(mi)，高6米(mi)，中(zhong)(zhong)心(xin)柱長寬各(ge)2.8米(mi)，基(ji)座長寬各(ge)3.5米(mi)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)(men)(men)外(wai)(wai)兩(liang)側各(ge)雕一(yi)(yi)力(li)士，高約3米(mi)。兩(liang)力(li)士外(wai)(wai)側應各(ge)有一(yi)(yi)組(zu)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二(er)菩薩的(de)(de)摩(mo)崖(ya)造像，今(jin)僅存東(dong)側摩(mo)崖(ya)大佛(fo)(fo)（高5.3米(mi)）、 脅侍菩薩和西側一(yi)(yi)脅侍菩薩。崖(ya)面上有弟子、飛天等。窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)內外(wai)(wai)相互聯系(xi)為(wei)一(yi)(yi)宏偉的(de)(de)整體布局。第(di)(di)(di) 2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)為(wei)未完成窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。第(di)(di)(di)5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)小，長寬各(ge)3.2米(mi)，高3米(mi),無中(zhong)(zhong)心(xin)柱。第(di)(di)(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)門(men)(men)(men)外(wai)(wai)側皆應為(wei)尖拱形門(men)(men)(men)楣,門(men)(men)(men)外(wai)(wai)兩(liang)側各(ge)雕一(yi)(yi)金剛(gang)(gang)，今(jin)僅存第(di)(di)(di) 5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)(wai)二(er)身、第(di)(di)(di) 4窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)(wai)一(yi)(yi)身金剛(gang)(gang)。

石(shi)(shi)窟(ku)寺(si)修(xiu)建(jian)年(nian)代不見史書記載。第4窟(ku)外119號龕(kan)唐(tang)龍朔（661～663）年(nian)間刻有(you)“后魏孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)故希(xi)玄寺(si)碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)稱北魏孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)時（471～499）此處已建(jian)寺(si)，時稱希(xi)玄寺(si)。唐(tang)更(geng)名為(wei)凈土(tu)寺(si)，宋(song)明(ming)(ming)皆稱大(da)力(li)山石(shi)(shi)窟(ku)十(shi)方(fang)凈土(tu)禪(chan)寺(si)，今(jin)簡稱石(shi)(shi)窟(ku)寺(si)。造(zao)窟(ku)記載早(zao)見于(yu)明(ming)(ming)弘治重修(xiu)石(shi)(shi)窟(ku)寺(si)碑(bei)(bei)記:“……自(zi)后魏宣帝(di)景明(ming)(ming)之間鑿石(shi)(shi)為(wei)窟(ku),刻佛千萬像(xiang),世無能燭(zhu)其數者……”,但其依(yi)據不詳。據推測(ce)石(shi)(shi)窟(ku)大(da)規模(mo)開鑿約在(zai)北魏后期(qi)熙平(516—518)至(zhi)永熙(532～534)年(nian)間。窟(ku)內(nei)外小龕(kan)紀年(nian)早(zao)為(wei)北魏普(pu)泰元(yuan)年(nian)(531)，此外，有(you)東魏、西魏、北齊直至(zhi)唐(tang)宋(song)各代年(nian)號。

石窟特色

石(shi)刻中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)部(bu)(bu)分是(shi)第(di) 1、3、4窟(ku)(ku)南壁門(men)(men)(men)兩(liang)側(ce)的(de)(de)(de)(de)帝(di)后禮佛(fo)(fo)行(xing)列(lie)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)。供養人(ren)(ren)行(xing)列(lie)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)形(xing)(xing)象(xiang)在云岡石(shi)窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)已經出現(xian)(xian)，因風化過甚，形(xing)(xing)象(xiang)難于(yu)辨(bian)認。此(ci)外，龍門(men)(men)(men)石(shi)窟(ku)(ku)賓(bin)陽洞(dong)帝(di)后禮佛(fo)(fo)圖(tu)已被(bei)盜鑿，流入美國。鞏(gong)縣(xian)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)帝(di)后禮佛(fo)(fo)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)為(wei)國內(nei)(nei)現(xian)(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)代表性作(zuo)(zuo)品。其(qi)中(zhong)(zhong)又(you)以(yi)(yi)第(di)1窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)禮佛(fo)(fo)圖(tu)為(wei)完(wan)整(zheng)(zheng)、精美。 第(di)1窟(ku)(ku)禮佛(fo)(fo)圖(tu)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)在南壁窟(ku)(ku)門(men)(men)(men)左右(you)，各作(zuo)(zuo)3層，相向(xiang)排(pai)列(lie)。東側(ce)系(xi)以(yi)(yi)帝(di)王為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)男(nan)供養人(ren)(ren)群(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)，其(qi)中(zhong)(zhong)主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)13人(ren)(ren)，人(ren)(ren)高(gao)約(yue)(yue)(yue)60厘米，侍(shi)(shi)從約(yue)(yue)(yue)40余(yu)人(ren)(ren)，較(jiao)主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)矮小，高(gao)約(yue)(yue)(yue)40厘米，西側(ce)系(xi)以(yi)(yi)皇后為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)女(nv)供養人(ren)(ren)群(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)，其(qi)中(zhong)(zhong)主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)11人(ren)(ren)，侍(shi)(shi)從約(yue)(yue)(yue)30余(yu)人(ren)(ren)，皆略小于(yu)東側(ce)人(ren)(ren)物(wu)。帝(di)王頭戴平天(tian)冠(guan)，右(you)手(shou)持蓮(lian)枝，左手(shou)置于(yu)侍(shi)(shi)者(zhe)所(suo)捧香爐(lu)中(zhong)(zhong)，兩(liang)側(ce)侍(shi)(shi)者(zhe)牽衣，或(huo)持扇(shan)、持裝飾(shi)(shi)華麗的(de)(de)(de)(de)傘蓋。其(qi)余(yu)男(nan)像(xiang)(xiang)(xiang)皆戴高(gao)冠(guan)，各與身(shen)邊持傘、扇(shan)之(zhi)侍(shi)(shi)從形(xing)(xing)成一(yi)組。女(nv)像(xiang)(xiang)(xiang)頭戴蓮(lian)花(hua)冠(guan)，各自都(dou)有持傘、扇(shan)的(de)(de)(de)(de)侍(shi)(shi)從。每層浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)由于(yu)方向(xiang)、服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)致而(er)形(xing)(xing)成強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體感(gan)，而(er)上部(bu)(bu)空間(jian)由于(yu)斜向(xiang)的(de)(de)(de)(de)羽(yu)扇(shan)、傘蓋和飄動(dong)著的(de)(de)(de)(de)結帶以(yi)(yi)及人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)參差錯落而(er)增加(jia)了畫面的(de)(de)(de)(de)變化。整(zheng)(zheng)個行(xing)列(lie)表現(xian)(xian)了上層人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)雍容(rong)華貴(gui)和虔誠肅穆的(de)(de)(de)(de)宗教感(gan)情(qing)。其(qi)雕(diao)(diao)刻技法與龍門(men)(men)(men)石(shi)窟(ku)(ku)不同。如龍門(men)(men)(men)古陽洞(dong)景明四年 (503)比(bi)丘法生為(wei)孝(xiao)文帝(di)并(bing)北海(hai)王母(mu)子造像(xiang)(xiang)(xiang)龕下供養行(xing)列(lie)，人(ren)(ren)高(gao)雖僅有20厘米左右(you)，但局部(bu)(bu)雕(diao)(diao)鑿精細。鞏(gong)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)則(ze)重(zhong)整(zheng)(zheng)體，人(ren)(ren)物(wu)除僧(seng)尼袈裟有幾(ji)條(tiao)衣紋，每個形(xing)(xing)象(xiang)主(zhu)要(yao)是(shi)靠圓渾的(de)(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)體積感(gan)構成，主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)腹部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)自然前挺及兩(liang)臂(bei)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，在侍(shi)(shi)從的(de)(de)(de)(de)眾多垂直線(xian)中(zhong)(zhong)異常突出。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)概括洗練的(de)(de)(de)(de)特點在窟(ku)(ku)內(nei)(nei)其(qi)他(ta)北朝石(shi)刻上也極為(wei)明顯。如第(di)1窟(ku)(ku)東壁第(di)1龕內(nei)(nei)比(bi)丘像(xiang)(xiang)(xiang)、各窟(ku)(ku)壁腳的(de)(de)(de)(de)伎樂浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)等。

頂(ding)部(bu)(bu)浮(fu)(fu)(fu)雕保(bao)存比較完整(zheng)，制(zhi)作也精美，為北朝石刻(ke)中所不多(duo)見。第(di)(di)1、3、4窟(ku)皆為平□。第(di)(di)1窟(ku)精，平□各邊為十(shi)方(fang)格，內外 3層(ceng)(ceng)，內層(ceng)(ceng)圍繞中心(xin)柱為一周(zhou)飛天(tian)(tian)；第(di)(di)2層(ceng)(ceng)分(fen)別為蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)、卷(juan)草(cao)和(he)化(hua)生;外層(ceng)(ceng)刻(ke)不同的蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)圖案。天(tian)(tian)花(hua)(hua)支條(tiao)(tiao)面(mian)上還刻(ke)有卷(juan)草(cao)，支條(tiao)(tiao)相交處有小(xiao)朵(duo)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)，窟(ku)頂(ding)華麗異(yi)常(chang)。浮(fu)(fu)(fu)雕原敷有彩(cai)繪(hui)，殘存部(bu)(bu)分(fen)尚隱(yin)約可見。第(di)(di)3、4窟(ku)頂(ding)部(bu)(bu)皆為兩周(zhou)，內層(ceng)(ceng)一周(zhou)飛天(tian)(tian)。外層(ceng)(ceng)刻(ke)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)、卷(juan)草(cao)和(he)化(hua)生。支條(tiao)(tiao)素面(mian)無飾(shi),僅在相交處刻(ke)小(xiao)朵(duo)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)。第(di)(di)5窟(ku)藻井則(ze)以(yi)重瓣大蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)為中心(xin)，四周(zhou)為6個飛天(tian)(tian)，四角刻(ke)化(hua)生，并(bing)間以(yi)忍冬花(hua)(hua)紋，構圖活潑。各窟(ku)地面(mian)都(dou)鑿(zao)有與頂(ding)部(bu)(bu)浮(fu)(fu)(fu)雕相似的平□和(he)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)裝(zhuang)飾(shi)，今只(zhi)有第(di)(di) 5窟(ku)地面(mian)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)保(bao)存較好。

石窟藝術

石(shi)窟(ku)藝(yi)術是一種宗教(jiao)(jiao)文化(hua)，取材于(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)故(gu)事(shi)，興于(yu)魏晉，盛于(yu)隋唐。它吸收了印(yin)度健陀羅藝(yi)術精華，融匯了中(zhong)國繪(hui)畫和雕塑的傳統技法(fa)和審美情趣，反映了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)思想(xiang)及(ji)其漢化(hua)過(guo)程，是研究中(zhong)國社會史(shi)(shi)(shi)、佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)史(shi)(shi)(shi)、藝(yi)術史(shi)(shi)(shi)及(ji)中(zhong)外文化(hua)交流史(shi)(shi)(shi)的珍貴資料。

石窟(ku)(ku)藝術(shu)與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)是十分密切的(de)。石窟(ku)(ku)藝術(shu)是為當(dang)時(shi)信佛(fo)(fo)的(de)人(ren)們服務的(de)。因信仰佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)各(ge)階(jie)級、各(ge)階(jie)層人(ren)物不(bu)(bu)同，他們所(suo)屬(shu)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)宗派也不(bu)(bu)一(yi)樣，因而在(zai)造(zao)像與壁畫(hua)(hua)的(de)題材上，也要根(gen)據自己那一(yi)宗派的(de)經(jing)(jing)典造(zao)像。所(suo)以石窟(ku)(ku)藝術(shu)的(de)發展(zhan)，因時(shi)間、地點的(de)不(bu)(bu)同，發展(zhan)情況(kuang)也不(bu)(bu)一(yi)樣。如新疆石窟(ku)(ku)，除唐代或(huo)以后(hou)漢人(ren)所(suo)開(kai)的(de)窟(ku)(ku)畫(hua)(hua)出一(yi)些(xie)大乘(cheng)經(jing)(jing)變(bian)以外，其余(yu)早期開(kai)鑿(zao)的(de)各(ge)窟(ku)(ku)，全看(kan)不(bu)(bu)到反(fan)映大乘(cheng)經(jing)(jing)中(zhong)的(de)故(gu)事(shi)造(zao)像。這些(xie)石窟(ku)(ku)群(qun)中(zhong)，遺(yi)存到今(jin)天(tian)的(de)雕像，主要是釋(shi)迦和菩薩(sa)等(deng)單獨的(de)形(xing)象，其次則多是佛(fo)(fo)本生、佛(fo)(fo)本行（即如何苦行、忍(ren)辱、尋求(qiu)解脫）等(deng)故(gu)事(shi)畫(hua)(hua)像。這些(xie)畫(hua)(hua)像多數是根(gen)據《聲聞藏》各(ge)經(jing)(jing)創造(zao)出的(de)，與外國商人(ren)竺婆勒子竺法(fa)度學小乘(cheng)教(jiao)(jiao)唯禮釋(shi)迦的(de)記載相同，與法(fa)顯、玄(xuan)奘等(deng)人(ren)所(suo)記天(tian)山(shan)南(nan)簏各(ge)國信仰小乘(cheng)教(jiao)(jiao)的(de)記錄(lu)也吻合。

石窟藝(yi)術(shu)是佛教(jiao)藝(yi)術(shu)，它反(fan)映(ying)了佛教(jiao)思想及其(qi)發生(sheng)(sheng)、發展的(de)過程，它所創造(zao)(zao)的(de)像、菩薩、羅漢(han)、護(hu)法，以及佛本行、佛本生(sheng)(sheng)的(de)各種故事形象(xiang)(xiang)，都是通過具體(ti)人(ren)(ren)的(de)生(sheng)(sheng)活形象(xiang)(xiang)而創造(zao)(zao)出來(lai)的(de)。因而它不能割斷與歷(li)史時(shi)期人(ren)(ren)們的(de)生(sheng)(sheng)活聯系(xi)，它不像其(qi)他藝(yi)術(shu)那(nei)樣(yang)直接地反(fan)映(ying)社會生(sheng)(sheng)活，但它卻曲折地反(fan)映(ying)了各歷(li)史時(shi)期、各階層人(ren)(ren)物的(de)生(sheng)(sheng)活景(jing)象(xiang)(xiang)。這(zhe)應該是石窟藝(yi)術(shu)的(de)一個特點。

內容與形式

石刻(ke)(ke)(ke)題(ti)材(cai)除佛(fo)、菩(pu)薩(sa)、弟子(zi)、千(qian)(qian)(qian)佛(fo)、釋迦多(duo)寶并(bing)坐、維摩變、飛天(tian)等(deng)北魏石窟常見的造像(xiang)外(wai)，有(you)(you)特點的題(ti)材(cai)是(shi)禮佛(fo)行列(lie)(lie)、伎樂、神(shen)王、怪獸等(deng)浮雕。第1、3、4窟中心柱四面鑿(zao)(zao)(zao)(zao)龕(kan)(kan),或(huo)一(yi)層或(huo)上下兩層。龕(kan)(kan)內(nei)為(wei)一(yi)佛(fo)二菩(pu)薩(sa)或(huo)一(yi)佛(fo)二弟子(zi)二菩(pu)薩(sa)。各窟四壁布滿千(qian)(qian)(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)，3～16層不(bu)等(deng)。佛(fo)像(xiang)龕(kan)(kan)鑿(zao)(zao)(zao)(zao)于千(qian)(qian)(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)下部（如(ru)第1窟左、右、后三面千(qian)(qian)(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)下各列(lie)(lie)4個佛(fo)龕(kan)(kan)）或(huo)置于千(qian)(qian)(qian)佛(fo)中間(如(ru)第3窟在三面千(qian)(qian)(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)正中各鑿(zao)(zao)(zao)(zao)一(yi)佛(fo)龕(kan)(kan))。佛(fo)像(xiang)為(wei)褒衣(yi)博帶式，面貌方圓，嘴角(jiao)上翹，表情寧靜(jing)，結(jie)跏趺坐，褶紋稠疊，有(you)(you)規律地垂于座前(qian)，富于裝飾感，保持(chi)著濃重的北魏風格(ge)。佛(fo)像(xiang)頭(tou)光背(bei)(bei)光紋飾多(duo)已模(mo)糊不(bu)清(qing)，背(bei)(bei)光外(wai)側對(dui)稱刻(ke)(ke)(ke)飛天(tian)、蓮花、化生。龕(kan)(kan)楣(mei)多(duo)刻(ke)(ke)(ke)火焰(yan)紋、七佛(fo)蓮花、卷草或(huo)五(wu)邊形(xing)拱龕(kan)(kan)。第 3窟中心柱西面龕(kan)(kan)楣(mei)帷幔極為(wei)別致(zhi)，楣(mei)中部刻(ke)(ke)(ke)3個饕(tao)餮,兩端為(wei)兩只對(dui)稱龍，皆口銜垂幔及(ji)(ji)瓔絡。龕(kan)(kan)楣(mei)外(wai)側刻(ke)(ke)(ke)飛天(tian)或(huo)伎樂天(tian)，造型樸拙渾厚。神(shen)王、伎樂、供(gong)養人(ren)及(ji)(ji)怪獸等(deng)浮雕多(duo)刻(ke)(ke)(ke)在四壁和(he)中心柱的下部。神(shen)王有(you)(you)獅(shi)首(shou)、龍首(shou)、象首(shou)、兔首(shou)、牛(niu)首(shou)、雙(shuang)面人(ren)等(deng)形(xing)象,動作夸張,富于想象，雕鑿(zao)(zao)(zao)(zao)手法粗獷，與佛(fo)、菩(pu)薩(sa)形(xing)成(cheng)鮮(xian)明對(dui)比。

佛像與佛雕

千(qian)佛龕為唐·乾封(feng)年間(jian)（666～667）雕造的，高一(yi)點(dian)五米，寬二(er)點(dian)一(yi)二(er)米，龕額為拱形，后壁除中間(jian)刻坐佛一(yi)尊外(wai)，滿壁刻有(you)排列整齊(qi)的小佛龕計九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)個(ge)，合在一(yi)起，大小佛像(xiang)(xiang)正好(hao)是一(yi)千(qian)尊，故名(ming)‘千(qian)佛龕’。龕外(wai)兩側雕有(you)四個(ge)豎長形的佛龕，內各刻一(yi)菩薩(sa)像(xiang)(xiang)，龕口兩側角又各刻一(yi)天王像(xiang)(xiang)。龕外(wai)東側刻有(you)九(jiu)(jiu)個(ge)小佛龕。佛座下方有(you)一(yi)塊造像(xiang)(xiang)題記(ji)，楷書，刻于唐·乾封(feng)年間(jian)。

鞏縣(xian)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)內(nei)留有中(zhong)心方(fang)柱(zhu)(zhu)，這(zhe)是與(yu)其它石(shi)(shi)窟(ku)(ku)不(bu)同的(de)特點。窟(ku)(ku)內(nei)有了中(zhong)心方(fang)柱(zhu)(zhu)，自然就成了平頂，這(zhe)和(he)云岡、龍門(men)的(de)穹(qiong)窿(long)頂，頂上(shang)繪有藻井，有顯著的(de)不(bu)同。留中(zhong)心方(fang)柱(zhu)(zhu)，是工匠(jiang)根據巖(yan)石(shi)(shi)層斷裂(lie)紋(wen)較多、為防止石(shi)(shi)窟(ku)(ku)塌陷而采(cai)取的(de)措施。有了方(fang)柱(zhu)(zhu)不(bu)但可(ke)(ke)以(yi)(yi)防止塌方(fang)，又可(ke)(ke)以(yi)(yi)增(zeng)加(jia)石(shi)(shi)壁面(mian)積，使石(shi)(shi)工們(men)在突出(chu)的(de)方(fang)柱(zhu)(zhu)上(shang)大顯身手，雕(diao)刻(ke)出(chu)像石(shi)(shi)塔一樣的(de)大型藝術作品，給(gei)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)增(zeng)添(tian)不(bu)少內(nei)容，顯得更加(jia)豐(feng)富(fu)多彩。

窟壁雕刻大(da)量的(de)禮(li)佛(fo)圖(tu)浮雕，是鞏縣(xian)石(shi)窟的(de)又一(yi)特點。這(zhe)里五(wu)個洞(dong)窟中(zhong)有三個洞(dong)窟有帝后(hou)禮(li)佛(fo)圖(tu)浮雕，計十(shi)八幅。像這(zhe)樣(yang)的(de)大(da)幅浮雕，龍門(men)賓(bin)陽(yang)洞(dong)曾有過。然而賓(bin)陽(yang)洞(dong)的(de)禮(li)佛(fo)圖(tu)早在(zai)建國(guo)前被(bei)奷商和帝國(guo)主義(yi)分子(zi)互(hu)相勾結竊至國(guo)外(wai)，現在(zai)只能看到殘跡。鞏縣(xian)石(shi)窟里的(de)禮(li)佛(fo)圖(tu)除(chu)三幅損(sun)壞以外(wai)，其余(yu)十(shi)五(wu)幅基本完好，這(zhe)在(zai)現存的(de)中(zhong)國(guo)石(shi)窟藝(yi)術中(zhong)可以說是極其難得的(de)藝(yi)術珍品。

洞窟(ku)內壁(bi)(bi)腳，雕刻大量的(de)(de)(de)伎樂(le)(le)(le)人(ren)，是(shi)鞏縣石窟(ku)的(de)(de)(de)又(you)一(yi)特點。這里(li)各窟(ku)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)腳和(he)(he)中(zhong)心方(fang)柱的(de)(de)(de)基座下層均雕有伎樂(le)(le)(le)人(ren)，伎樂(le)(le)(le)人(ren)之多、造像(xiang)(xiang)之美是(shi)中(zhong)國石窟(ku)中(zhong)所僅見。在云岡和(he)(he)龍門(men)石窟(ku)中(zhong)，有不少伎樂(le)(le)(le)飛(fei)天，大都安排在壁(bi)(bi)面的(de)(de)(de)上(shang)方(fang)或藻(zao)井上(shang)，他們像(xiang)(xiang)騰空飛(fei)舞的(de)(de)(de)仙女，唯獨這里(li)把伎樂(le)(le)(le)飛(fei)天變成了伎樂(le)(le)(le)人(ren)安排在壁(bi)(bi)腳，顯然(ran)是(shi)表(biao)現供佛(fo)娛樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)交響(xiang)樂(le)(le)(le)隊，有濃郁(yu)的(de)(de)(de)生活氣息。從這些伎樂(le)(le)(le)人(ren)使用的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器和(he)(he)演奏的(de)(de)(de)姿勢，我們可(ke)以相當清楚(chu)地(di)看(kan)到一(yi)千四(si)百年前的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器形狀(zhuang)和(he)(he)演奏方(fang)法。

在造(zao)像(xiang)風格(ge)上，鞏縣石(shi)窟也有明(ming)(ming)顯的(de)(de)特點(dian)。云岡(gang)石(shi)窟等北魏(wei)早期的(de)(de)造(zao)像(xiang)，大(da)都(dou)(dou)(dou)深(shen)目高(gao)鼻、秀骨清相，而鞏縣石(shi)窟的(de)(de)造(zao)像(xiang)大(da)都(dou)(dou)(dou)面(mian)貌方圓、表情寧靜。除(chu)在飛天(tian)中還保留有長面(mian)高(gao)鼻、眼眶深(shen)陷的(de)(de)特點(dian)之外，秀骨清瘦的(de)(de)形像(xiang)，在石(shi)刻造(zao)像(xiang)上，都(dou)(dou)(dou)看不到了(le)。這種(zhong)情況，說明(ming)(ming)石(shi)刻造(zao)像(xiang)的(de)(de)藝術風格(ge)是(shi)逐(zhu)漸由北魏(wei)向唐代(dai)演進。