歷史沿革
背景
鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)伊(yi)斯(si)蘭教是(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)回(hui)(hui)族人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)出現而傳入的(de)(de)(de)。唐(tang)代(dai),公元(yuan)(yuan)7世(shi)紀初,管城已(yi)是(shi)(shi)兩(liang)京（長安、洛陽）通往沿海各地的(de)(de)(de)水陸(lu)碼(ma)頭(tou),一些(xie)過往的(de)(de)(de)阿拉伯使節(jie)和商人(ren)(ren)(ren),或(huo)寄寓(yu)或(huo)留居,成(cheng)了當今(jin)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)回(hui)(hui)族最(zui)早的(de)(de)(de)來源(yuan)。唐(tang)代(dai)宗(zong)寶應元(yuan)(yuan)年(762年) ,兵馬副帥仆(pu)固懷(huai)恩(en)極其所率(lv)軍(jun)(jun)隊在安史(shi)之亂平息(xi)后(hou)，留駐(zhu)汴洛黃(huang)河兩(liang)岸。據史(shi)家考證，仆(pu)固懷(huai)恩(en)是(shi)(shi)一位“勇敢善戰的(de)(de)(de)穆斯(si)林人(ren)(ren)(ren)”，他所率(lv)領的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊,主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)回(hui)(hui)紇、南蠻和大食人(ren)(ren)(ren)，也成(cheng)為(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)回(hui)(hui)族的(de)(de)(de)來源(yuan)之一。唐(tang)中和四年(884年)，李(li)克用奉(feng)命率(lv)兵五萬進剿黃(huang)巢(chao)起義(yi)軍(jun)(jun),其大本營就(jiu)設在鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)。后(hou)來又有一些(xie)回(hui)(hui)族因(yin)經商或(huo)從軍(jun)(jun)等原因(yin)逐漸在鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)城鄉定居下(xia)來,明代(dai)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)城內的(de)(de)(de)“回(hui)(hui)回(hui)(hui)巷”（今(jin)管城回(hui)(hui)族區(qu)清(qing)真寺(si)街(jie)一帶），已(yi)是(shi)(shi)回(hui)(hui)族群處的(de)(de)(de)地方。同(tong)時清(qing)真寺(si)作為(wei)伊(yi)斯(si)蘭教傳教和活動的(de)(de)(de)場所也陸(lu)續興建起來。
初建
鄭州北(bei)大(da)(da)清(qing)(qing)真(zhen)寺，北(bei)大(da)(da)清(qing)(qing)真(zhen)寺或北(bei)大(da)(da)寺，是伊(yi)斯蘭教在(zai)鄭州建造最早(zao)、規模最大(da)(da)的(de)清(qing)(qing)真(zhen)寺。始(shi)于元(yuan)末明初，位于北(bei)大(da)(da)街128號(hao)，為鄭州伊(yi)斯蘭教傳(chuan)播發(fa)源(yuan)地。
修繕
鄭州北(bei)大(da)(da)清真(zhen)寺(si)寺(si)內乾(qian)隆二十六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1761年(nian)(nian)(nian)）碑文記載：“由明以迄大(da)(da)清數百年(nian)(nian)(nian)，掌(zhang)教者(zhe)有三師(shi)。”清乾(qian)隆十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)和四十七(qi)年(nian)(nian)(nian)兩(liang)(liang)次重修。雍正(zheng)三年(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)）重修寺(si)門照壁，嘉慶七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1802年(nian)(nian)(nian)）重修大(da)(da)殿滾白，光緒三十三年(nian)(nian)(nian)（1907年(nian)(nian)(nian)）重修望月(yue)樓。1953年(nian)(nian)(nian)、1982年(nian)(nian)(nian)鄭州市政府(fu)兩(liang)(liang)次撥款共40萬(wan)元進行了翻(fan)修。寺(si)院現占(zhan)地近(jin)17畝，為兩(liang)(liang)進院對稱，中國傳(chuan)統宮(gong)殿式建筑,主要由大(da)(da)門、望月(yue)樓、大(da)(da)殿、南北(bei)講堂(tang) 浴室、殯儀館組成(cheng)。
規模建制
鄭(zheng)州(zhou)北大清真寺正門面(mian)(mian)闊三(san)間(jian)(jian)(jian),進深二間(jian)(jian)(jian),高(gao)約10米(mi)，單檐(yan)歇山頂,建筑面(mian)(mian)積96平方米(mi)。房(fang)頂覆以(yi)灰筒(tong)瓦，脊上浮雕蓮(lian)花,戧(chuang)脊前端置(zhi)以(yi)云盤,檐(yan)下飾(shi)斗拱一(yi)斗二升，明間(jian)(jian)(jian)用石(shi)(shi)柱(zhu)四根(gen),平面(mian)(mian)呈小八角形；周圍用木柱(zhu)，中間(jian)(jian)(jian)為木制(zhi)通柱(zhu)二根(gen),兩柱(zhu)前后有(you)(you)高(gao)達一(yi)米(mi)的(de)抱鼓石(shi)(shi)二對。實(shi)榻大門三(san)合,分(fen)別設在正脊下方的(de)中柱(zhu)兩側。門前有(you)(you)月(yue)臺(tai),方磚鋪地，設垂帶式(shi)踏跺(duo)四級,威嚴莊重。
主建筑特點
望月樓
望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)樓(lou)又名喚醒(xing)樓(lou),是伊斯(si)蘭教寺院中特有(you)的建筑,為(wei)阿(a)訇觀月(yue)(yue)(yue)、齋(zhai)戒之用(yong)(yong)。高10米(mi),上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層，平面(mian)(mian)正方(fang)形(xing)，重檐(yan)歇山(shan)樓(lou)閣式(shi)建筑,建筑面(mian)(mian)積(ji)49平方(fang)米(mi)。瓦頂及山(shan)面(mian)(mian)飾(shi)黃綠二(er)(er)(er)色琉璃(li)瓦花紋和(he)懸魚博風(feng),脊上(shang)(shang)雕飾(shi)蓮花，下(xia)檐(yan)用(yong)(yong)一斗(dou)二(er)(er)(er)升加麻(ma)葉頭斗(dou)拱,上(shang)(shang)檐(yan)置(zhi)單昂三踩斗(dou)拱，轉角用(yong)(yong)重昂把臂廂(xiang)拱。周圍有(you)十二(er)(er)(er)根石(shi)柱支(zhi)撐，其中十根小(xiao)八(ba)角形(xing),二(er)(er)(er)根四方(fang)形(xing)；前四根用(yong)(yong)漢文刻(ke)對(dui)(dui)聯(lian)二(er)(er)(er)幅,后四根用(yong)(yong)阿(a)拉伯(bo)文刻(ke)對(dui)(dui)聯(lian)二(er)(er)(er)幅。前檐(yan)懸有(you)豎匾(bian)“望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)樓(lou)”,下(xia)檐(yan)橫匾(bian)為(wei)“萬化(hua)朝真”,后檐(yan)扇形(xing)匾(bian)書“遠矚西域”,中檻上(shang)(shang)方(fang)掛“正教昌(chang)明”大匾(bian)一塊,為(wei)光緒二(er)(er)(er)十一年(1895)阿(a)馬圖魯楊歧(qi)珍(zhen)書。望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)樓(lou)小(xiao)巧玲瓏,造型、結(jie)構和(he)藝(yi)術等皆為(wei)此寺之精(jing)華。望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)樓(lou)兩(liang)側各有(you)硬山(shan)單披式(shi)掖(ye)門。
大殿
大(da)殿(dian)亦(yi)稱禮(li)拜殿(dian),為(wei)清(qing)真寺的主(zhu)體建(jian)筑,高約十米，面(mian)闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深四(si)(si)間(jian)(jian)，有(you)(you)(you)卷(juan)棚(peng)、前(qian)殿(dian)、后(hou)殿(dian)和廡(wu)殿(dian)式(shi)(shi)后(hou)窖。四(si)(si)座殿(dian)宇前(qian)后(hou)相連(lian)，組合一處，稱為(wei)勾連(lian)搭(da)式(shi)(shi)，面(mian)積423平方米，可容納500多人同時(shi)做禮(li)拜。殿(dian)頂(ding)用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花(hua)草紋飾。卷(juan)棚(peng)用四(si)(si)根石柱為(wei)小(xiao)八角形，上刻阿拉伯(bo)(bo)文對聯，殿(dian)內有(you)(you)(you)光緒年間(jian)(jian)所置阿拉伯(bo)(bo)文橫匾(bian)。禮(li)拜殿(dian)前(qian)兩側是講堂(tang)和硬山(shan)單披式(shi)(shi)掖門，并有(you)(you)(you)陪(pei)房、沐浴室等。寺內存有(you)(you)(you)明(ming)宣德(de)年間(jian)(jian)兩個紫銅香爐，上有(you)(you)(you)銘文印文章；清(qing)代大(da)小(xiao)碑刻16通，有(you)(you)(you)數百年樹(shu)齡(ling)的古槐兩株。
寺內有對聯如下：
大殿對聯：
①認真主(zhu)無(wu)形無(wu)影憑萬物作證；參造化非高非遠唯一理(li)在心(xin)。
②一天畫圓須知(zhi)丹青無二(er)；滿(man)地文章當思運(yun)筆是誰。
③經(jing)文(wen)匾有(you)：乾隆(long)十三年馬長青(qing)阿旬所寫(xie)兩幅。
寺院效用
清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)首先是(shi)(shi)(shi)穆斯林沐浴、禮拜和舉行宗(zong)(zong)教(jiao)儀(yi)式的(de)場(chang)所，其次還負有舉辦宗(zong)(zong)教(jiao)教(jiao)育(yu)、培養(yang)海里(li)凡（學生）、傳(chuan)播宗(zong)(zong)教(jiao)常識(shi)和學問(wen)的(de)使(shi)命(ming)。清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)也(ye)是(shi)(shi)(shi)向阿(a)訇們向穆斯林宣傳(chuan)《古蘭(lan)經(jing)》圣訓、教(jiao)規、教(jiao)義、圣史的(de)講壇,每逢主(zhu)麻(ma)日(星期(qi)五(wu))、齋(zhai)月內、開齋(zhai)節(jie)、宰(zai)牲節(jie)圣紀(ji)(ji)日,各寺(si)(si)阿(a)訇要向本坊(fang)教(jiao)民講“臥爾茲”（勸戒(jie)）。同時清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)也(ye)是(shi)(shi)(shi)為穆斯林群眾主(zhu)持婚、喪(sang)、嫁、 娶、紀(ji)(ji)念亡人的(de)地方(fang)。負責寺(si)(si)里(li)日常行政(zheng)事(shi)物的(de)是(shi)(shi)(shi)社頭,2012年為止是(shi)(shi)(shi)管(guan)委(wei)會主(zhu)任。
對外交流
鄭州北(bei)大清真(zhen)寺還接納招(zhao)待(dai)外地來(lai)游的傳(chuan)經學者,如明(ming)朝時從(cong)西域來(lai)的真(zhen)人默穆(mu)都(dou)哈,死后(hou)葬(zang)在(zai)老墳崗,尊稱巴巴墓。20世(shi)紀二三十年(nian)代,河南省(sheng)著(zhu)名阿訇馬(ma)常(chang)青、龐士(shi)謙、尚(shang)希賢等都(dou)在(zai)這里(li)招(zhao)收海里(li)凡，設(she)帳講學,培養宗(zong)教職(zhi)業(ye)者。1989年(nian)3月,接待(dai)了(le)來(lai)我國(guo)參觀訪問的伊(yi)朗駐中國(guo)大使(shi)布魯杰迪及子(zi)女一行四(si)人，贈送了(le)地毯和(he)《古蘭經》。
地理交通
鄭州(zhou)北大(da)(da)清真寺因地處北大(da)(da)街(jie)，位于北大(da)(da)街(jie)128號，為鄭州(zhou)伊斯蘭教傳(chuan)播發源地。
斌斌有禮 
