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簡介

正(zheng)(zheng)面(mian)龍(long)身(shen)盤(pan)曲間留額心(xin)，鐫刻"大金得勝陀頌(song)"六個篆體字(zi)。碑身(shen)高177厘(li)米，寬(kuan)85厘(li)米，厚31厘(li)米，碑身(shen)左右邊緣陰刻忍(ren)冬(dong)草紋飾，正(zheng)(zheng)面(mian)刻有漢字(zi)碑文815字(zi)，背面(mian)刻有女真大字(zi)碑文1500余字(zi)；碑座為龜(gui)趺，長160厘(li)米，高72厘(li)米，寬(kuan)97厘(li)米。石碑全身(shen)高為328厘(li)米。

遼(liao)天慶四年(nian)(nian)（公元1114年(nian)(nian)），金(jin)太祖(zu)完顏(yan)阿骨打在(zai)此誓(shi)師反遼(liao)，次年(nian)(nian)建立(li)金(jin)國，遂命名這(zhe)里(li)為“得勝(sheng)陀”。金(jin)大定二十五年(nian)(nian)（公元1185年(nian)(nian)），金(jin)世(shi)宗完顏(yan)雍由中都（今(jin)北京）巡幸故都上京（今(jin)黑龍江省阿城區白城），沿途攬物(wu)記勝(sheng)，撫今(jin)追昔，深(shen)感祖(zu)先創業(ye)之(zhi)艱(jian)難(nan)，為緬懷先祖(zu)創業(ye)之(zhi)勞(lao)，紀念反遼(liao)斗爭的勝(sheng)利，下詔在(zai)此立(li)石，黨懷英篆(zhuan)額，趙可撰文(wen)，孫俁書丹。

漢字碑文

大金得勝陀頌并序

奉(feng)政大夫充翰林修撰同知制(zhi)誥(gao)兼太常(chang)博士驍(xiao)騎尉(wei)賜(si)鯡(fei)魚(yu)袋臣(chen)趙可奉(feng)敕撰

儒林郎咸平府清安(an)縣令武(wu)騎尉賜(si)鯡(fei)魚袋臣孫俁奉敕書丹

承直郎應奉翰林文字同知(zhi)制誥兼(jian)充國史院編修官(guan)云(yun)騎尉(wei)賜鯡(fei)魚袋臣黨懷英(ying)奉敕篆額得(de)勝(sheng)陀，太祖武元(yuan)皇帝(di)誓師(shi)之(zhi)地(di)也。臣謹(jin)按《實(shi)錄》及。"睿德神功"碑云(yun)：太祖率軍渡淶流水(shui)，命諸(zhu)路軍畢會，太祖先據高(gao)阜(fu)，國相(xiang)撒改與眾仰望，圣質如喬松之(zhi)高(gao)，所乘(cheng)赭(zhe)白馬亦如崗阜(fu)之(zhi)大(da)。太祖顧視撒改等人馬，高(gao)大(da)亦悉異常。太祖曰："此殆吉祥，天地(di)協應吾軍勝(sheng)敵(di)之(zhi)驗也！諸(zhu)君觀此，正當戮(lu)力(li)同心。若大(da)事克成，復(fu)會與此，當酹(lei)而名(ming)之(zhi)！"后以是名(ming)賜其(qi)地(di)云(yun)。時又以禳(rang)檜之(zhi)法行于軍中，諸(zhu)軍介(jie)而序立，戰士光浮萬里之(zhi)程，勝(sheng)敵(di)刻日，其(qi)兆(zhao)復(fu)見焉。

大定甲辰歲，鸞格東巡，駐蹕上(shang)都，思武元締構之難，盡孝(xiao)孫光昭之道。始也，命新神(shen)御(yu)，以嚴穆穆之容(rong)；既又俾(bi)十貞石(shi)，以贊(zan)暉暉之業。而(er)(er)孝(xiao)思不忘念所，以張閎休而(er)(er)揚偉跡者，蓋有加而(er)(er)無已(yi)也。

明年夏四月，詔以得勝陀(tuo)事訪于相府，謂宜如何？相府訂于禮官，禮官以為(wei)昔(xi)唐(tang)玄(xuan)宗幸(xing)太原，嘗有"起義堂頌"過上(shang)黨，有"舊(jiu)宮述圣頌"。今若仿此，刻(ke)頌建宇以彰圣跡(ji)，于義為(wei)允。相府以聞，制(zhi)曰："可(ke)。"

獻文

臣可方以文字待罪禁林，然(ran)則頌成功，美形(xing)容，臣之(zhi)職也(ye)。敢再拜(bai)稽首而獻(xian)文曰(yue)：

遼季失(shi)道，腥聞于天。乃著東(dong)顧，實生武元。

皇(huang)矣我祖，受(shou)天之(zhi)祜。恭行天罰，布昭圣武。

有卷者阿，望之(zhi)陂(po)陀。愛整其(qi)旅，各稱爾戈。

諸道之兵，亦集其下。大巡六師，告以(yi)福禍。

明明之令，如霆如雷(lei)。桓(huan)桓(huan)之士(shi)，如熊如羆。

先是(shi)太祖(zu)，首登高阜(fu)。靈貺(kuang)自(zi)天，事(shi)駭觀睹。

人(ren)仰圣質，凜如(ru)喬(qiao)松。其(qi)所乘馬(ma)，崗阜穹崇。

帝視左右，人馬亦(yi)異。曰此美征，勝敵(di)之端。

諸君勉(mian)之(zhi)，往無不(bu)利。師(shi)勝而(er)還(huan)，當名(ming)此地。

神(shen)道設都，易經(jing)著辭。厭(yan)勝之法，自古有(you)之。

我軍如云，戈甲相(xiang)屬。神火(huo)焰(yan)焰(yan)，光浮(fu)萬燭(zhu)。

天有(you)顯(xian)道，厥類惟彰。國(guo)家將興，必有(you)禎祥。

周武(wu)戎(rong)衣(yi)，火流王(wang)屋。漢高奮劍，素(su)靈夜哭(ku)。

受(shou)命之符(fu)，孰云非貞。咄(duo)彼宗元(yuan)，遂(sui)誣尚明(ming)。

得勝之祥，如日杲杲。至(zhi)金遺老，疇弗樂道。

圣今天子，武元(yuan)神孫。化被朔(shuo)南，德侔(mou)羲軒。

眷言舊邦(bang)，六飛戾(li)(li)止。六飛戾(li)(li)止，江山良是。

念我(wo)烈祖(zu)，開創之勤。風櫛雨沐，用集大(da)勛。

圣容既新，圣功即高。永克厥(jue)志，以(yi)為未(wei)也。

惟此得勝，我祖(zu)所名。詔以其事，載(zai)諸頌聲(sheng)。

文王(wang)有(you)聲，橘駿有(you)聲。潤錄祖業，惟時圣明。

帝王之符，千載合契。配姬輿劉，詔于萬世。

大定二十五年七月(yue)二十八日(ri)立石(shi)

歷史記載

當年金太祖完顏阿骨打揭起反遼(liao)旗(qi)幟，選擇此(ci)地(di)(di)興兵聚將，可(ke)謂適地(di)(di)利之(zhi)(zhi)便(bian)，擇良(liang)境而成業，一(yi)代英(ying)主，胸懷遠見(jian)，暫不(bu)為(wei)(wei)言(yan)。石碑坐落處四周約為(wei)(wei)三十(shi)平方公里之(zhi)(zhi)平原，一(yi)片(pian)沼澤(ze)，蔓(man)草(cao)(cao)叢生(sheng)，水草(cao)(cao)豐盛，西(xi)北兩(liang)面有(you)高達五十(shi)米的弓(gong)形斷(duan)崖所環抱之(zhi)(zhi)天然屏障，北臨(lin)松花江(jiang)，東據拉林(lin)河(he)，憑江(jiang)河(he)之(zhi)(zhi)險(xian)阻(zu)。尤其此(ci)地(di)(di)恰是(shi)遼(liao)金邊(bian)境接壤處，南臨(lin)遼(liao)之(zhi)(zhi)黃龍府(fu)（今(jin)農安）六十(shi)公里，間隔松花江(jiang)天險(xian)，西(xi)距遼(liao)之(zhi)(zhi)北方邊(bian)陲重鎮寧江(jiang)州(zhou)（為(wei)(wei)今(jin)伯(bo)都訥(ne)鄉(xiang)所在(zai)地(di)(di)）僅(jin)百里之(zhi)(zhi)遙，兩(liang)軍(jun)對壘，進(jin)可(ke)迅擊，退可(ke)穩(wen)守。并且此(ci)處可(ke)居高臨(lin)下(xia)，操演(yan)兵馬(ma)，在(zai)古代是(shi)一(yi)處良(liang)好的天然練兵基地(di)(di)。現在(zai)憑地(di)(di)遠眺，猶可(ke)想見(jian)當年，金戈鐵馬(ma)，槍戟林(lin)立，一(yi)呼群(qun)諾(nuo)的雄偉誓(shi)師場面。

意義

在金世(shi)宗于(yu)大(da)定二十五年（公元1185年）立石，至今(jin)己有八百余年，兩(liang)次(ci)(ci)折斷，兩(liang)次(ci)(ci)粘接復(fu)原。

大金得勝陀頌碑(bei)雖屢遭創(chuang)傷(shang)，但經(jing)過(guo)黨和政府的多次保護維修，仍得安然健(jian)在。祝愿(yuan)這稀世(shi)珍品，長存后(hou)世(shi)，晶瑩四射，永放光(guang)芒(mang)。