物質文化遺產
當年(nian)貶謫惠州(zhou)的(de)(de)大(da)文(wen)豪(hao)蘇(su)東坡與寺中(zhong)主(zhu)持(chi)結(jie)為摯友,往(wang)來蘇(su)州(zhou)必寄寓寺中(zhong),并用詩詞相贈,后人勒石寺中(zhong),傳(chuan)為佳話,寺中(zhong)曾建(jian)有蘇(su)公(gong)祠,如(ru)今《蘇(su)文(wen)忠(zhong)公(gong)宋(song)本真像》和《蘇(su)文(wen)忠(zhong)公(gong)祠募修詩碑(bei)》二碑(bei)尚存。定慧寺與羅漢(han)院相距不遠,在寺中(zhong)就能看見雙塔探出挺拔(ba)的(de)(de)身姿,如(ru)同兩支神來之(zhi)筆,書寫著千年(nian)風骨。羅漢(han)院雙塔和正(zheng)殿都是北宋(song)太平興國(guo)七年(nian)(982年(nian))所建(jian),惜清咸豐十年(nian)(1860年(nian))正(zheng)殿毀(hui)于(yu)戰火,僅存遺址,現(xian)均為全國(guo)重點文(wen)物保護單(dan)位。
羅漢(han)院(yuan)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)東西對(dui)峙,相距(ju)甚近,從(cong)外觀和結構(gou)看(kan)它們幾乎孿生,所以(yi)俗(su)稱“兄弟塔(ta)(ta)(ta)(ta)”或(huo)“姑嫂塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為八(ba)面(mian)(mian)七(qi)級(ji)磚構(gou)仿木(mu)(mu)樓閣(ge)式(shi),磚面(mian)(mian)用紅黃兩色(se)粉飾,塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)逐(zhu)級(ji)收分,直(zhi)入云霄,表達了精巧(qiao)秀美的(de)(de)江南風格。塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)為石砌八(ba)角(jiao)(jiao)形,四(si)面(mian)(mian)設垂(chui)帶踏跺。底(di)(di)層(ceng)原(yuan)(yuan)有(you)(you)木(mu)(mu)構(gou)的(de)(de)副階(jie)周匝,二(er)層(ceng)以(yi)上塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)設有(you)(you)平(ping)座腰檐,腰檐各(ge)(ge)(ge)(ge)用三(san)層(ceng)板(ban)磚與(yu)菱(ling)角(jiao)(jiao)牙子交(jiao)錯(cuo)(cuo)疊澀,頂(ding)覆灰瓦,翼(yi)角(jiao)(jiao)如飛(fei)。平(ping)座下用疊澀和櫨斗(dou)(dou)等,原(yuan)(yuan)有(you)(you)欄桿(gan)已無(wu)存。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)有(you)(you)八(ba)角(jiao)(jiao)形倚柱(zhu)和方(fang)槏柱(zhu)隱出,柱(zhu)頭承(cheng)闌額,無(wu)普拍枋,每面(mian)(mian)有(you)(you)壺門或(huo)假(jia)破子欞窗,各(ge)(ge)(ge)(ge)層(ceng)錯(cuo)(cuo)開布置(zhi)。除頂(ding)層(ceng)外其他(ta)各(ge)(ge)(ge)(ge)層(ceng)各(ge)(ge)(ge)(ge)面(mian)(mian)用補間(jian)鋪(pu)(pu)作(zuo)一朵(duo),底(di)(di)層(ceng)為一斗(dou)(dou)三(san)升,二(er)至(zhi)五層(ceng)為單抄(chao)計心(xin)(xin)造四(si)鋪(pu)(pu)作(zuo),第(di)六層(ceng)為雙(shuang)抄(chao)偷心(xin)(xin)造五鋪(pu)(pu)作(zuo),二(er)至(zhi)七(qi)層(ceng)的(de)(de)轉(zhuan)角(jiao)(jiao)鋪(pu)(pu)作(zuo)在兩邊各(ge)(ge)(ge)(ge)出30度的(de)(de)斜栱,令栱用鴛鴦(yang)交(jiao)手栱。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)除第(di)五層(ceng)為八(ba)角(jiao)(jiao)形外都是(shi)方(fang)形塔(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)室,各(ge)(ge)(ge)(ge)層(ceng)用交(jiao)錯(cuo)(cuo)轉(zhuan)換(huan)45度的(de)(de)“錯(cuo)(cuo)角(jiao)(jiao)結構(gou)”,以(yi)加(jia)強塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)穩定性,樓板(ban)由角(jiao)(jiao)柱(zhu)、斗(dou)(dou)栱等撐(cheng)托,塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)有(you)(you)木(mu)(mu)梯可登臨(lin),但(dan)估計考慮到安全因素已取(qu)消。塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎與(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)相比顯得特別(bie)高聳,全部鐵制,由剎座、剎桿(gan)、覆缽、相輪(lun)、露盤、寶(bao)葫、鏈條等構(gou)成。雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)在不同的(de)(de)角(jiao)(jiao)度和光線下呈現(xian)出豐富多(duo)彩的(de)(de)姿態(tai),或(huo)玲瓏,或(huo)高大,或(huo)深沉,或(huo)張揚(yang),但(dan)自我(wo)感覺(jue)還是(shi)從(cong)北面(mian)(mian)逆(ni)光下看(kan)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)最有(you)(you)型,那種比翼(yi)雙(shuang)飛(fei)的(de)(de)升騰之(zhi)勢給人以(yi)力量。
羅漢院正(zheng)殿(dian)遺址(zhi)在雙塔北面(mian),根據清華(hua)大學和(he)東南大學的(de)(de)(de)(de)測繪(hui)復原可(ke)知,該殿(dian)面(mian)闊進深各三(san)間,平(ping)面(mian)近似正(zheng)方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing),單檐(yan)歇山頂,三(san)面(mian)有(you)回廊,前出(chu)(chu)月臺(tai)。遺址(zhi)上保留(liu)了部分(fen)地(di)(di)栿、柱(zhu)子(zi)、柱(zhu)礎(chu)、覆盆等(deng)石(shi)(shi)制(zhi)(zhi)構件,柱(zhu)子(zi)有(you)圓形(xing)(xing)(xing)(xing)、八角(jiao)形(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)瓜楞形(xing)(xing)(xing)(xing)三(san)種(zhong),有(you)的(de)(de)(de)(de)整根完好,有(you)的(de)(de)(de)(de)不足半截,但它們依然倔強地(di)(di)屹立(li)于(yu)風(feng)雨之(zhi)中(zhong),展現了劫難之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)無(wu)所畏懼,也展示了“殘缺的(de)(de)(de)(de)美才是真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)美”,不少殘柱(zhu)“古為(wei)今用”擺放起(qi)泛著(zhu)綠葉的(de)(de)(de)(de)盆景,好比(bi)是老朽的(de)(de)(de)(de)樹樁又孕育出(chu)(chu)新的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。這些石(shi)(shi)柱(zhu)以前檐(yan)柱(zhu)最為(wei)精美,在圓形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)柱(zhu)身上用壓(ya)地(di)(di)隱起(qi)的(de)(de)(de)(de)技法雕刻(ke)出(chu)(chu)纏(chan)枝花卉和(he)華(hua)生(sheng)(sheng)童(tong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象,柱(zhu)礎(chu)為(wei)礩形(xing)(xing)(xing)(xing),覆盆素平(ping)或(huo)同樣為(wei)纏(chan)枝花卉和(he)化生(sheng)(sheng)童(tong)子(zi)圖(tu)(tu)案(an),它們是印(yin)證(zheng)《營造法式》石(shi)(shi)作雕刻(ke)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要實(shi)例,這些宋初石(shi)(shi)雕線條流暢,構圖(tu)(tu)洗練,技藝精湛,可(ke)以想象出(chu)(chu)宋朝人所追求的(de)(de)(de)(de)風(feng)雅生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)精神世界。
羅(luo)漢(han)院(yuan)(yuan)東、西、北三面(mian)的(de)(de)(de)回廊以及庭院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)各個角落還(huan)散落著宋代以來的(de)(de)(de)眾(zhong)多磚石(shi)雕(diao)文物,無(wu)論是(shi)圓雕(diao)的(de)(de)(de)飛禽走獸,高浮雕(diao)的(de)(de)(de)人(ren)物形象,還(huan)是(shi)線刻的(de)(de)(de)幾(ji)何紋(wen)樣,繁縟(ru)也好,古拙也罷,都閃動(dong)著古代匠(jiang)人(ren)智(zhi)慧的(de)(de)(de)光芒。在(zai)寂(ji)寞無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)冬季,在(zai)寂(ji)寞無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)院(yuan)(yuan),在(zai)寂(ji)寞無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)建筑(zhu)和石(shi)頭之(zhi)間,是(shi)一場寂(ji)寞無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)無(wu)聲對(dui)話,墻角那些遺失了首級的(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)造像如有聲,會告訴(su)我們(men)什(shen)么(me)?