朱軾簡介
朱(zhu)軾(1665-1736),字若瞻,號可亭,江西高安市村前(qian)鎮艮下人。清代康熙(xi)、雍(yong)正、乾(qian)隆三朝重臣,經學(xue)家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)。官至太(tai)子(zi)太(tai)傅文華(hua)殿大學(xue)士兼(jian)(jian)吏(li)部(bu)尚書(shu)。頗具惠(hui)(hui)政,居官廉潔,剛正不阿,為世(shi)人傳(chuan)頌。“束(shu)身勵行,通經史百。生(sheng)于清圣祖康熙(xi)四年(nian),卒于高宗乾(qian)隆元年(nian),年(nian)七十(shi)二(er)歲。康熙(xi)三十(shi)三年(nian)(公元一六(liu)九四年(nian))進士。由庶吉士改授湖北潛(qian)江知縣,有(you)惠(hui)(hui)政。陜西學(xue)政、奉天府尹、浙江巡撫、左(zuo)都御史。雍(yong)正時(shi),充圣祖實錄(lu)總裁。行取授刑部(bu)主事(shi),督學(xue)陜西。累(lei)官文華(hua)殿大學(xue)士,兼(jian)(jian)吏(li)部(bu)尚書(shu),與(yu)怡(yi)賢親王共治畿輔(fu)營田水利,蓄(xu)泄(xie)得宜,溉田六(liu)十(shi)頃(qing)。
卒,謚文(wen)(wen)端(duan)。任浙江巡撫(fu)時,首創用“水柜(ju)法”修筑海(hai)塘,為(wei)(wei)治理沿海(hai)水患功垂(chui)后(hou)世(shi)。康熙推(tui)崇朱(zhu)(zhu)熹學說,朱(zhu)(zhu)軾為(wei)(wei)當時朝廷御用程朱(zhu)(zhu)學派的重要代表(biao)。朱(zhu)(zhu)軾生活儉(jian)樸,高(gao)安民(min)間舊時流行的酒席“朱(zhu)(zhu)公(gong)席”,待(dai)客時多(duo)為(wei)(wei)四(si)盤兩碗,據說是(shi)朱(zhu)(zhu)軾宴請(qing)乾(qian)隆時所(suo)創。軾工古文(wen)(wen),學宗橫渠,著有周易注解、周禮(li)注解、儀(yi)禮(li)節略、歷代名儒(ru)循吏傳(chuan)等(deng),《清史列傳(chuan)》及文(wen)(wen)端(duan)公(gong)集,并傳(chuan)于世(shi)。
朱軾墓簡介
朱軾墓南北(bei)深104米(mi),東(dong)西(xi)寬26米(mi)。經滄桑,已非原貌。 現(xian)存神道碑、石牌樓(lou)、望柱(zhu)、翁仲、生(sheng)獸(shou)(shou)造(zao)像等,依(yi)次排列(lie)兩端。牌樓(lou)額(e)嵌(qian)“帝師元(yuan)老(lao)”四字,筆(bi)(bi)力遒勁。兩旁石柱(zhu)上刻一(yi)對(dui)聯(lian)“名(ming)卜金甄(zhen)三(san)紀勛猷高(gao)北(bei)斗,望留綠野千(qian)秋事業并東(dong)山”,均系甘汝來(有(you)“強(qiang)項令”之稱)手筆(bi)(bi)。牌樓(lou)前石人、石馬、石獸(shou)(shou)雕刻精細,造(zao)型(xing)生(sheng)動,栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。朱軾墓于(yu)1987年列(lie)為(wei)江西(xi)省重點文物(wu)保護單位。
歷史沿革
江(jiang)西自(zi)古(gu)人(ren)杰地(di)靈,人(ren)文(wen)(wen)歷(li)(li)史悠(you)久,勝跡文(wen)(wen)物豐富。在高安市村(cun)前鎮(zhen)就有(you)一(yi)座保(bao)存完(wan)好(hao)的清代名臣朱(zhu)軾墓,吸引著省內外(wai)游(you)客(ke)。朱(zhu)軾歷(li)(li)康熙、雍正、乾隆三朝,官至太子(zi)太博(bo)文(wen)(wen)華殿大(da)學士兼吏部尚(shang)書(shu),頗具惠政,居官廉潔(jie),剛(gang)正不(bu)阿(a),世人(ren)頌其“束其勵行,通經(jing)史百(bai)家(jia)”,乾隆帝御賜“帝師元(yuan)老”。乾隆丁巳(si)(公元(yuan)1737年),朱(zhu)軾靈柩(jiu)由京城運回故里(li),落(luo)葉歸根,葬(zang)在村(cun)前鎮(zhen)樹(shu)子(zi)坑(keng)劍形山(shan)。雖經(jing)歷(li)(li)267年,墓地(di)古(gu)跡文(wen)(wen)物,基本(ben)無損,贛(gan)地(di)罕見(jian)。 墓區文(wen)(wen)物保(bao)存完(wan)好(hao),緣于當(dang)(dang)地(di)百(bai)姓愛護。當(dang)(dang)地(di)守墓人(ren)一(yi)邊(bian)栽種果樹(shu),一(yi)邊(bian)守墓,不(bu)論酷暑嚴寒,都住(zhu)在墓區的簡陋小屋里(li)。逢年過節,鄉村(cun)領導(dao)會去(qu)慰問他,周圍村(cun)民也常去(qu)看望他。多年來,當(dang)(dang)地(di)群眾已(yi)形成了一(yi)個共識:保(bao)護歷(li)(li)史文(wen)(wen)化遺產是自(zi)己的責(ze)任和義務。
這(zhe)里(li)(li)保存完好的(de)(de)文物,昭示著歷(li)(li)史(shi)文化(hua)(hua)在當地百姓心目中的(de)(de)份量(liang),也(ye)表明了這(zhe)里(li)(li)干部群(qun)眾的(de)(de)文化(hua)(hua)良(liang)知。墓(mu)區占地數百畝,墓(mu)前是(shi)(shi)100多米(mi)長的(de)(de)神(shen)道(dao),前頭碑坊上的(de)(de)匾(bian)刻題名(ming)為(wei)“帝師元老”,石柱上刻著一(yi)(yi)幅楹聯“堂留綠野千(qian)秋事業并(bing)東山,名(ming)卜(bu)金甌(ou)三紀勛(xun)猷高(gao)(gao)北斗”,神(shen)道(dao)兩邊文官石像、石馬等雕塑(su),造形生動,雕刻精(jing)美,沉積著中國(guo)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)底蘊,表達了古(gu)代士大(da)夫的(de)(de)精(jing)神(shen)追求。尤(you)其是(shi)(shi)一(yi)(yi)只大(da)鰲,馱著一(yi)(yi)塊高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)無字碑,從容爬行,拜謁者無不(bu)敬仰(yang),并(bing)讓人一(yi)(yi)下就感(gan)到(dao)這(zhe)里(li)(li)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)厚重。
布局構造
墓(mu)區占地數百畝,墓(mu)前(qian)是(shi)100多米長的(de)神道,前(qian)頭碑坊上的(de)匾刻題(ti)名為“帝師(shi)元老”,石(shi)柱上刻著一(yi)幅楹聯(lian)“堂(tang)留綠野(ye)千秋(qiu)事業并(bing)東山,名卜(bu)金(jin)甌(ou)三紀(ji)勛(xun)猷高(gao)(gao)北斗(dou)”,神道兩邊文(wen)官石(shi)像、石(shi)馬等雕(diao)塑,造(zao)形生動,雕(diao)刻精美,沉積著中(zhong)國傳統文(wen)化的(de)底蘊,表達了古代士大夫的(de)精神追求。尤其是(shi)一(yi)只大鰲,馱著一(yi)塊(kuai)高(gao)(gao)大的(de)無字碑,從容(rong)爬行(xing),拜謁者無不敬(jing)仰,并(bing)讓人一(yi)下(xia)就感到這里歷史文(wen)化的(de)厚重(zhong)。
墓(mu)(mu)地(di)呈窄長形,坐落在自(zi)北向南緩(huan)緩(huan)而下的坡(po)丘上,占地(di)面積(ji)2600多平方(fang)米(mi)(mi)。羅(luo)圍內平列兩封土,殘(can)高1.5米(mi)(mi),羅(luo)圍砌石(shi)無存(cun)。墓(mu)(mu)前(qian)(qian)拜坪筑成(cheng)水(shui)塘(tang),墓(mu)(mu)道(dao)入口為神(shen)道(dao)碑、石(shi)牌樓、望(wang)柱(zhu)和石(shi)像生等依次排(pai)列兩側(ce)。神(shen)道(dao)碑在墓(mu)(mu)地(di)前(qian)(qian)首南端(duan),兩碑并列。石(shi)馬一對(dui)(dui),相(xiang)向侍(shi)立(li),雙目前(qian)(qian)視。翁(weng)仲一對(dui)(dui),對(dui)(dui)視恭(gong)立(li)。怪獸和石(shi)豬各一對(dui)(dui),破殘(can)。望(wang)柱(zhu)二(er)根。
文物保護
1987年朱軾墓公布為(wei)江西(xi)省重點文物保護(hu)單(dan)位。
2006年5月25日,溫家寶總理簽發了《國務院(yuan)關于核(he)定(ding)并公布第(di)六(liu)批(pi)全國重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)的通知》的名(ming)單(dan)中(zhong),高安市(shi)村前鎮(zhen)朱軾墓榜上有名(ming)。