芒果视频下载

簡介

仙(xian)(xian)水巖的(de)崖墓(mu)群是中(zhong)國葬俗史(shi)上的(de)奇觀(guan)；“仙(xian)(xian)女現(xian)花”為(wei)道(dao)教(jiao)第(di)一(yi)(yi)絕景、世界(jie)第(di)一(yi)(yi)絕景，等等。《龍虎山志．藝文(wen)》載(zai)：“龍虎山歷(li)魏、晉、唐、宋(song)，代(dai)(dai)有(you)褒(bao)崇，若山川之(zhi)(zhi)勝，宮宇(yu)之(zhi)(zhi)麗，人物之(zhi)(zhi)繁，仙(xian)(xian)跡(ji)之(zhi)(zhi)異，道(dao)行之(zhi)(zhi)神，爵望之(zhi)(zhi)顯。代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)慕擬歆(xin)艷者，或美之(zhi)(zhi)于詩文(wen)，垂之(zhi)(zhi)金石，傳遞一(yi)(yi)千余載(zai)。”龍虎山幾千年來積淀而(er)成的(de)豐厚的(de)道(dao)教(jiao)文(wen)化遺產，和它在中(zhong)國道(dao)教(jiao)史(shi)上顯赫的(de)祖庭地位，以及對中(zhong)國道(dao)教(jiao)發展所作的(de)貢(gong)獻，被人公(gong)認為(wei)“道(dao)教(jiao)第(di)一(yi)(yi)山”在世界(jie)宗教(jiao)史(shi)上也有(you)十分(fen)重要的(de)地位。

崖墓(mu)大部分利用天然巖洞(dong)造成。洞(dong)穴大小懸殊，有(you)的寬2米，有(you)的寬58．3米。洞(dong)口朝向(xiang)東南(nan)。墓(mu)門有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)結構，一(yi)種(zhong)(zhong)為夾板式墓(mu)門，一(yi)種(zhong)(zhong)為橫(heng)串式墓(mu)門。從墓(mu)葬(zang)習俗(su)來(lai)看，大體分為單洞(dong)單葬(zang)、單洞(dong)群(qun)葬(zang)、聯洞(dong)群(qun)葬(zang)三(san)種(zhong)(zhong)。發掘棺(guan)木41具(ju)，形式多樣，全是優質(zhi)的木材精制(zhi)而成。隨葬(zang)品中十三(san)弦古箏(zheng)是目(mu)前國內(nei)最早的木制(zhi)弦樂(le)器；紡織(zhi)(zhi)工具(ju)是中國乃至(zhi)世界(jie)考古的重大發現(xian)，斜(xie)織(zhi)(zhi)機構件的發現(xian)，將其最早年代從東漢提前至(zhi)戰國時期。

相關

龍(long)(long)虎(hu)山位于(yu)江(jiang)西鷹潭市南郊(jiao)，按照(zhao)“北孔（孔子）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)師）”的(de)說法，曾是(shi)張(zhang)(zhang)天(tian)師修(xiu)煉寶地的(de)龍(long)(long)虎(hu)山就是(shi)我國道教的(de)發祥(xiang)地。龍(long)(long)虎(hu)山的(de)區域內(nei)有99峰、24巖，蜿蜓流(liu)淌于(yu)群山之間的(de)是(shi)水色清漪的(de)仙(xian)水溪。

懸棺(guan)(guan)遺(yi)址(zhi)位于仙(xian)(xian)水巖(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)帶(dai)。仙(xian)(xian)水巖(yan)(yan)(yan)(yan)諸峰峭拔陡險，巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁光(guang)滑平展(zhan)，巖(yan)(yan)(yan)(yan)腳(jiao)下便是瀘(lu)(lu)溪(xi)(xi)河。臨(lin)水懸崖絕壁上(shang)布(bu)滿(man)了各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)，里面有(you)一(yi)(yi)百多(duo)座二千五百多(duo)年前春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時期(qi)古(gu)越人(ren)(ren)的(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)墓懸棺(guan)(guan)，其(qi)(qi)葬位高(gao)度為20-50米。在大(da)片巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁上(shang)，洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)星羅棋布(bu)，從瀘(lu)(lu)溪(xi)(xi)河舟中或地(di)(di)面眺望(wang)，可隱約望(wang)見洞(dong)(dong)(dong)口(kou)或釘(ding)木(mu)樁，或封木(mu)板(ban)，“藏一(yi)(yi)棺(guan)(guan)而暴其(qi)(qi)半者”多(duo)處(chu)(chu)可見。因這(zhe)些洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)高(gao)不(bu)可攀，無人(ren)(ren)入內(nei)，其(qi)(qi)中所(suo)藏之(zhi)物，多(duo)少個(ge)世(shi)紀(ji)以來一(yi)(yi)直是一(yi)(yi)個(ge)不(bu)解之(zhi)謎。直到七(qi)十(shi)年代末，江(jiang)西考古(gu)工作(zuo)者利用(yong)吊籃和(he)云梯進(jin)洞(dong)(dong)(dong)，才將這(zhe)個(ge)謎解開(kai)。考石(shi)工作(zuo)者入洞(dong)(dong)(dong)后，對(dui)懸棺(guan)(guan)葬進(jin)行了科學(xue)(xue)清理，出土了大(da)批遺(yi)物。其(qi)(qi)葬制(zhi)盛(sheng)行崖洞(dong)(dong)(dong)合葬和(he)群(qun)(qun)葬。在水巖(yan)(yan)(yan)(yan)、仙(xian)(xian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)、仙(xian)(xian)女(nv)巖(yan)(yan)(yan)(yan)、谷子巖(yan)(yan)(yan)(yan)等(deng)處(chu)(chu)，每處(chu)(chu)都(dou)有(you)十(shi)幾座到數十(shi)座不(bu)等(deng)的(de)(de)崖洞(dong)(dong)(dong)墓。這(zhe)崖洞(dong)(dong)(dong)墓中，有(you)單洞(dong)(dong)(dong)單葬、單洞(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)葬和(he)聯洞(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)葬等(deng)幾種類型。其(qi)(qi)中如79十(shi)二號墓，洞(dong)(dong)(dong)寬50余(yu)米，墓室(shi)規模巨(ju)大(da)，內(nei)置十(shi)副(fu)棺(guan)(guan)木(mu)，顯(xian)然是大(da)家族幾代人(ren)(ren)的(de)(de)聚(ju)葬之(zhi)所(suo)。懸棺(guan)(guan)棺(guan)(guan)具形制(zhi)有(you)扁圓(yuan)形、圓(yuan)筒形、長方形、頂蓋式和(he)屋脊形等(deng)幾種，多(duo)用(yong)巨(ju)木(mu)刳(ku)割(ge)挖(wa)空而成。木(mu)料多(duo)為楠木(mu)。隨葬品多(duo)用(yong)仿銅禮器、兵器、陶器、竹木(mu)、骨(gu)玉和(he)石(shi)器等(deng)。忌用(yong)金屬器皿。貴溪(xi)(xi)懸棺(guan)(guan)是武夷山地(di)(di)區(qu)懸棺(guan)(guan)葬的(de)(de)代表(biao)，所(suo)處(chu)(chu)年代為3000年以前的(de)(de)春(chun)秋(qiu)晚期(qi)，是當(dang)時生活在彭蠡澤(ze)東部水系(xi)的(de)(de)干越人(ren)(ren)的(de)(de)古(gu)老葬俗，且(qie)是流(liu)行于中國(guo)長江(jiang)以南許多(duo)省區(qu)以及臺灣和(he)一(yi)(yi)些太(tai)平洋島(dao)嶼(yu)的(de)(de)懸葬的(de)(de)起源。這(zhe)里懸棺(guan)(guan)數量多(duo)，隨葬品豐(feng)富，其(qi)(qi)科學(xue)(xue)研究價值之(zhi)巨(ju)大(da)，素為海內(nei)外學(xue)(xue)者矚目。

龍虎山仙水巖，有成(cheng)片的千古(gu)崖墓(mu)群，絕壁(bi)之(zhi)(zhi)上，玉棺懸空，神秘(mi)莫測(ce)，被稱為世(shi)界(jie)文(wen)化史上的一(yi)大奇(qi)觀(guan)。墓(mu)葬(zang)距今(jin)2600余年(nian)，為春秋戰國時(shi)期古(gu)代越人(ren)所為，數量(liang)之(zhi)(zhi)多，位置之(zhi)(zhi)險，造型(xing)之(zhi)(zhi)奇(qi)特舉世(shi)罕(han)見。百米懸崖絕壁(bi)之(zhi)(zhi)上的洞穴中棺木是用什(shen)(shen)么辦(ban)法放(fang)置進去的？古(gu)越族人(ren)為何要(yao)將(jiang)先人(ren)安放(fang)洞穴之(zhi)(zhi)中？什(shen)(shen)么人(ren)才能享受此種殊榮？成(cheng)為千古(gu)之(zhi)(zhi)謎，至今(jin)未能破(po)解。

龍(long)(long)虎(hu)山崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)數以百計，全部(bu)鑲嵌在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)峭(qiao)壁之上(shang)，整個崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)群(qun)如(ru)一幅巨大畫卷緊(jin)密(mi)相連在(zai)一起，極具神(shen)話色彩。龍(long)(long)虎(hu)山崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)群(qun)是中(zhong)國(guo)最早的崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)群(qun)，是中(zhong)國(guo)崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)的發源地(di)。除最集中(zhong)的仙(xian)水巖有上(shang)百座(zuo)外，馬祖巖、金(jin)龍(long)(long)峰(feng)以及周圍(wei)地(di)區(qu)均有零星崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)。它(ta)們的位置幾乎都(dou)在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)峭(qiao)壁之上(shang)，高(gao)低不(bu)(bu)等，遠遠看去(qu)大小不(bu)(bu)一，隨著洞穴的變化(hua)而變化(hua)，形(xing)成(cheng)奇特的景(jing)觀。

79年，江西省博物(wu)館考古隊和貴溪縣文物(wu)陳列室對仙(xian)水巖崖墓(mu)群(qun)進行了(le)一(yi)次規模較大的(de)(de)(de)聯合發掘工作。在這次發掘中，共(gong)清理了(le)18處(chu)鷹巖墓(mu)，發掘了(le)棺木37具，較完好(hao)的(de)(de)(de)人骨(gu)(gu)架16副。出土了(le)陶(tao)器(qi)、原始(shi)的(de)(de)(de)瓷器(qi)、骨(gu)(gu)器(qi)、玉器(qi)、竹木器(qi)、紡(fang)織(zhi)(zhi)品、紡(fang)織(zhi)(zhi)具、樂器(qi)等220件。這些都是春秋戰國時(shi)期的(de)(de)(de)珍貴文物(wu)。其中有(you)一(yi)副保存(cun)至今仍完整無損的(de)(de)(de)干尸。毛發皮(pi)肉(rou)和連接骨(gu)(gu)骼的(de)(de)(de)盤腱均已(yi)消(xiao)失，脫(tuo)了(le)節(jie)的(de)(de)(de)骨(gu)(gu)頭(tou)像大小珍珠(zhu)似的(de)(de)(de)鑲嵌在一(yi)起，形(xing)成了(le)一(yi)個人的(de)(de)(de)完整骨(gu)(gu)架。

貴溪(xi)崖墓出土的220件(jian)珍貴文(wen)物，有陶器、紡織工(gong)具、古(gu)琴等。其中陶器就(jiu)有124件(jian)。這些陶器做工(gong)精細，不僅反映了當(dang)時手(shou)工(gong)工(gong)藝水平之高，而且根(gen)據其造型(xing)和陶紋就(jiu)能準確地判(pan)斷(duan)其所屬年代。現陳列在貴溪(xi)文(wen)物館中。

龍虎(hu)山(shan)崖墓(mu)群(qun)的(de)(de)(de)“懸棺(guan)(guan)”棺(guan)(guan)木(mu)大(da)都(dou)用整大(da)段楠木(mu)刳制而成，大(da)小不一(yi)，形(xing)式迥(jiong)異。有較大(da)的(de)(de)(de)可容葬十余(yu)人(ren)的(de)(de)(de)“船棺(guan)(guan)”；有造型如(ru)古(gu)屋的(de)(de)(de)“屋脊棺(guan)(guan)”；有一(yi)筒獨(du)木(mu)的(de)(de)(de)“獨(du)舟棺(guan)(guan)”；也(ye)有現(xian)今常見的(de)(de)(de)“方棺(guan)(guan)”；還有微型的(de)(de)(de)“二次葬”用的(de)(de)(de)“骨灰盒”。從考古(gu)發掘的(de)(de)(de)陪葬品(pin)來看，這些棺(guan)(guan)木(mu)里的(de)(de)(de)主人(ren)均為古(gu)越族人(ren)，他們“習(xi)以水戰，以舟代車，斷發紋身(shen)”，居于山(shan)國水澤(ze)。

1989年6月13日(ri)，“中國懸(xuan)(xuan)棺研究”課題組利用仿(fang)古(gu)絞(jiao)車(che)等原始機械工具，在貴溪仙水巖(yan)(yan)重現了兩千(qian)多(duo)年前古(gu)人(ren)吊裝懸(xuan)(xuan)棺的(de)過程，為(wei)人(ren)們揭(jie)開懸(xuan)(xuan)棺的(de)“千(qian)古(gu)之謎”指引(yin)了一條(tiao)道路(lu)。現在，您在仙水巖(yan)(yan)就可以欣賞到按其中一說而(er)舉行的(de)模(mo)擬懸(xuan)(xuan)棺安放(fang)表演。

墓群特點

由(you)中國社會科(ke)學學院(yuan)、中國科(ke)學院(yuan)、北京大(da)學、美國哈佛大(da)學及聯合(he)國科(ke)教文衛(wei)組織(zhi)等(deng)單位組成的(de)(de)(de)我國最大(da)規模的(de)(de)(de)古懸棺科(ke)考隊，5月2日通過搭建65米高的(de)(de)(de)腳手架(jia)進入龍虎山地(di)區最大(da)的(de)(de)(de)懸棺洞(dong)穴。專家們初步解釋了這個(ge)懸棺洞(dong)穴的(de)(de)(de)特點。

特點一(yi)：棺(guan)木(mu)數量多。懸棺(guan)洞(dong)穴中(zhong)一(yi)共(gong)八具棺(guan)木(mu)，是(shi)我國歷次(ci)懸棺(guan)研究中(zhong)單(dan)個洞(dong)穴棺(guan)木(mu)最多的一(yi)個。根據(ju)墓中(zhong)棺(guan)木(mu)的大小、數量和放置方(fang)位，專家(jia)初步斷定(ding)這是(shi)一(yi)個家(jia)族墓葬。

特點(dian)二：沒有(you)金屬隨(sui)葬品。像(xiang)龍虎山地區其它200多座懸棺墓(mu)一(yi)樣，盡管隨(sui)葬品豐富卻沒有(you)一(yi)件金屬隨(sui)葬品。所有(you)的墓(mu)葬，或是卯結構，或是打孔用(yong)繩子來加固，沒發現(xian)使用(yong)棺釘。

特點三(san)：墓(mu)葬(zang)地選擇典型。它(ta)依山(shan)(shan)臨水，懸(xuan)棺(guan)放(fang)置在鳥(niao)獸(shou)罕至(zhi)的(de)山(shan)(shan)崖上。

古懸棺三大特點

由中(zhong)國社(she)科(ke)(ke)院、中(zhong)科(ke)(ke)院等單位組織的古懸棺(guan)科(ke)(ke)考(kao)(kao)隊對龍虎(hu)山(shan)古懸棺(guan)進行科(ke)(ke)學考(kao)(kao)察，專(zhuan)家指出(chu)，龍虎(hu)山(shan)古懸棺(guan)有三大(da)特點：

第(di)一(yi)：利用天(tian)然洞穴是龍虎(hu)山(shan)地區懸棺葬的(de)第(di)一(yi)大特點。專家指出，由(you)于(yu)龍虎(hu)山(shan)地區屬丹霞(xia)地貌，較多和(he)較集中的(de)洞穴為懸棺葬提(ti)供了天(tian)然條件。

第二：懸棺的棺木(mu)幾乎都是(shi)由(you)一根木(mu)頭制成的。把一根大木(mu)掏空來，象獨(du)木(mu)舟一樣，這樣便(bian)于放置(zhi)尸體、隨葬品。

第三：具有封門(men)板(ban)。古人把棺木放到(dao)洞穴里面以(yi)后，會進行封戶(hu)，就(jiu)是用(yong)封門(men)板(ban)把洞口(kou)封死，這樣里面的(de)棺木就(jiu)可(ke)以(yi)避免(mian)風吹日曬等自(zi)然環(huan)境對它的(de)破壞(huai)，也可(ke)以(yi)防止一(yi)些人為的(de)破壞(huai)。

寧武石門懸棺

寧武(wu)石(shi)門(men)(men)懸(xuan)棺位于(yu)山西省寧武(wu)城西70公里(li)處(chu)小石(shi)門(men)(men)村(cun)西極(ji)為幽(you)僻的(de)山谷內，峽谷深處(chu)有一(yi)個幽(you)僻的(de)巷(xiang)彎，入(ru)口石(shi)壁如門(men)(men)，巷(xiang)內林木蔥(cong)翠(cui)，古(gu)建專家認為這是(shi)一(yi)塊風水寶(bao)地，考古(gu)專家認為石(shi)門(men)(men)懸(xuan)棺是(shi)長江以(yi)北迄今(jin)為止(zhi)發現最早(zao)的(de)一(yi)處(chu)崖葬群，極(ji)具考古(gu)研究價值。

環(huan)顧石(shi)門(men)內(nei)的(de)(de)(de)石(shi)壁(bi)，并非(fei)(fei)危巖高(gao)(gao)(gao)聳，而僅(jin)有10至20多(duo)米(mi)(mi)之高(gao)(gao)(gao)，皆(jie)(jie)上下陡直光滑，壁(bi)頂(ding)覆(fu)蓋著(zhu)綠(lv)樹灌叢，石(shi)壁(bi)上懸(xuan)掛的(de)(de)(de)木棺(guan)(guan)，有嵌在(zai)巖洞(dong)里(li)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有露在(zai)石(shi)壁(bi)外的(de)(de)(de)，有用木樁支撐，也(ye)(ye)有用鐵鏈(lian)吊捆的(de)(de)(de)，既有一棺(guan)(guan)獨懸(xuan)，也(ye)(ye)有雙棺(guan)(guan)并列的(de)(de)(de)，距地面(mian)高(gao)(gao)(gao)度不(bu)一，但皆(jie)(jie)能看得非(fei)(fei)常清晰，數(shu)數(shu)竟有11具之多(duo)。除此外，在(zai)石(shi)門(men)周圍一帶的(de)(de)(de)山壁(bi)上，還有零星的(de)(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)分布。懸(xuan)棺(guan)(guan)多(duo)在(zai)石(shi)崖(ya)石(shi)洞(dong)等避水陰涼干燥處，距地面(mian)高(gao)(gao)(gao)度高(gao)(gao)(gao)低不(bu)一，有近百(bai)米(mi)(mi)，數(shu)十(shi)米(mi)(mi)，十(shi)數(shu)米(mi)(mi)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)不(bu)等。

據考(kao)古(gu)專(zhuan)家們(men)考(kao)證認為，石(shi)門懸(xuan)(xuan)棺(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)迄今中(zhong)國北方(fang)地(di)區(qu)發(fa)現的唯(wei)一(yi)的崖(ya)葬群(qun)，極具考(kao)古(gu)研究價(jia)值。石(shi)門懸(xuan)(xuan)棺(guan)的懸(xuan)(xuan)葬方(fang)式(shi)(shi)(shi)大致可分為洞穴式(shi)(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)樁(zhuang)(zhuang)式(shi)(shi)(shi)、棧道式(shi)(shi)(shi)。洞穴式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在懸(xuan)(xuan)崖(ya)高處的天然石(shi)洞或人工石(shi)洞里(li)放置(zhi)棺(guan)材(cai)；懸(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在懸(xuan)(xuan)崖(ya)高處用鐵(tie)鏈將(jiang)棺(guan)材(cai)吊掛(gua)起來；懸(xuan)(xuan)樁(zhuang)(zhuang)式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在懸(xuan)(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)鑿洞，平插(cha)上(shang)(shang)木(mu)樁(zhuang)(zhuang)，將(jiang)棺(guan)材(cai)擱到木(mu)樁(zhuang)(zhuang)上(shang)(shang)；棧道式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在懸(xuan)(xuan)崖(ya)中(zhong)間(jian)鑿孔插(cha)樁(zhuang)(zhuang)，鋪成一(yi)個微(wei)型(xing)棧道，將(jiang)棺(guan)材(cai)擱在棧道上(shang)(shang)。

蘆芽山一(yi)帶(dai)的(de)民間(jian)是盛行土葬(zang)的(de)，而懸棺，當地人(ren)稱之為石(shi)葬(zang)，可能是一(yi)種(zhong)異常(chang)的(de)葬(zang)俗，據專家分(fen)析，其安葬(zang)的(de)人(ren)有以(yi)下幾種(zhong)可能：

其一：當地人(ren)對長輩的孝順，長輩去(qu)世后，置于懸棺，意即升(sheng)天(tian)。

其(qi)二：在疆場上(shang)戰(zhan)死的(de)士(shi)卒。寧武自古為兵家必(bi)爭之地，有“百戰(zhan)樓煩地”的(de)別稱(cheng)。戰(zhan)爭后，當地人不(bu)忍(ren)死者暴骨遺骸，用松木(mu)(mu)制(zhi)棺，予以妥(tuo)善安葬，將(jiang)棺木(mu)(mu)置于石洞之中(zhong)。

其三：是圓寂后的僧人。這類僧侶尚未修(xiu)行到筑塔碹葬(zang)的程度和果位，多由僧侶及鄉民(min)共同制棺安葬(zang)，置于寺廟附近的石洞中。

其四：是沒有子(zi)裔(yi)的孤(gu)寡老人。由村民(min)共同料理(li)后(hou)事(shi)，制棺安置于村外石(shi)壁之下或(huo)石(shi)洞(dong)之中。

其(qi)五：是外地商客(ke)及無子女(nv)的僑遷者。當(dang)地人厚(hou)道而淳(chun)樸，慈善(shan)助人之心濃厚(hou)，遇客(ke)死異鄉者，必以石(shi)葬之俗安置。

其(qi)六：是特殊年代的(de)異常石(shi)葬。抗(kang)日(ri)戰爭時期(qi)，日(ri)軍施行過細菌(jun)戰，山(shan)里人(ren)外出(chu)將(jiang)菌(jun)毒傳染(ran)病帶入深(shen)山(shan)老林，有的(de)幾乎全家(jia)遭殃(yang)，存(cun)活者只有十之一二。死后(hou)，村人(ren)唯恐傳染(ran)病蔓延，無人(ren)敢助理安(an)葬，最后(hou)，尸體(ti)腐爛，只好由幸存(cun)家(jia)人(ren)將(jiang)尸體(ti)抬至離(li)村很(hen)遠的(de)石(shi)崖(ya)石(shi)洞中安(an)葬。

石葬(zang)(zang)懸(xuan)棺雖不按墳瑩風水等土(tu)葬(zang)(zang)程序，但也并(bing)非草率從事。尤為上待厚(hou)葬(zang)(zang)的是疆(jiang)場上戰死的士(shi)卒(zu)。一(yi)般安置石洞距地面較高以慰在天之(zhi)靈。僧侶的安葬(zang)(zang)規(gui)格也很高。總之(zhi)，石葬(zang)(zang)懸(xuan)棺體現出(chu)當地人善良(liang)、淳樸及仁(ren)愛之(zhi)心。據說，石葬(zang)(zang)年代并(bing)不久遠，遠至(zhi)明朝中葉，近至(zhi)民國及抗日戰爭時期。因為宋代則多以火(huo)葬(zang)(zang)代之(zhi)，今寧化一(yi)帶發掘(jue)出(chu)的火(huo)葬(zang)(zang)陶罐足(zu)以證明這一(yi)點。

至(zhi)于這(zhe)(zhe)些懸(xuan)棺的年代起始，至(zhi)今還仍是(shi)個(ge)謎團，但(dan)據推測(ce)，這(zhe)(zhe)些懸(xuan)棺的年代并不久(jiu)遠，遠至(zhi)明代中(zhong)葉(xie)，近至(zhi)清代或民國。