芒果视频下载

概述

自秦漢(han)時期起，湘(xiang)西就已(yi)邁入了華(hua)夏(xia)文(wen)明圈，但是，由于地理位置處于劣勢，在湖湘(xiang)邊陲，山(shan)高路(lu)險(xian)，交通非常不便，致使其文(wen)化一(yi)直(zhi)處于蒙昧的狀態(tai)。直(zhi)至(zhi)清明兩個朝代，伴隨著大規模的軍(jun)隊駐扎和移(yi)民進入，湘(xiang)西才正式開始開辦學館，開啟了漢(han)文(wen)化的傳播(bo)之(zhi)路(lu)。2011年(nian)11月16日一(yi)行四人到此一(yi)游(you)。門票15元(yuan)。

簡介

乾(qian)州文(wen)(wen)廟始(shi)建(jian)于(yu)清雍正七年至十(shi)一年(1729—1733年)，乾(qian)隆六十(shi)年焚(fen)于(yu)兵燹，唯崇(chong)圣祠留存，1801年重建(jian)，1810、1836、1846年又相(xiang)繼(ji)擴(kuo)建(jian)和修葺，文(wen)(wen)廟樓閣日(ri)臻完善，氣勢(shi)恢宏，十(shi)分壯觀，一座絕無(wu)僅有，廟學(xue)合一的孔圣之廟傲然屹立(li)于(yu)萬溶江(jiang)畔。

結構

乾(qian)州文廟(miao)左為(wei)(wei)(wei)孔廟(miao)，右為(wei)(wei)(wei)學宮(gong)。文廟(miao)中(zhong)軸線上，前置(zhi)照(zhao)墻，兩邊(bian)分(fen)設(she)黌門(men)，進而是(shi)(shi)紅石(shi)欞星(xing)門(men)、月橋(俗稱狀元橋)、泮(pan)池(chi)、戟門(men)。戟門(men)左為(wei)(wei)(wei)名(ming)宦、右為(wei)(wei)(wei)鄉賢兩祠(ci)，此為(wei)(wei)(wei)一(yi)進。二進正中(zhong)為(wei)(wei)(wei)大成寶(bao)殿，前側即為(wei)(wei)(wei)東(dong)廡和西廡，院中(zhong)置(zhi)條石(shi)，石(shi)徑(jing)直(zhi)達月臺(tai)，臺(tai)前有(you)五(wu)龍奉圣紅石(shi)卸路(lu)，大成殿雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)，飛檐翹(qiao)角(jiao)，風鈴(ling)飄響，拱(gong)棚、藻(zao)井(jing)、撐拱(gong)、雀(que)替(ti)、柱礎石(shi)墩(dun)十分(fen)考(kao)究，且置(zhi)丹桂(gui)兩株于(yu)側。三進即崇圣祠(ci)，右為(wei)(wei)(wei)學宮(gong)、明(ming)倫(lun)堂(tang)(tang)和儒學教(jiao)渝署(shu)(習稱老(lao)師衙門(men))，照(zhao)墻南(nan)向外為(wei)(wei)(wei)頭門(men)，中(zhong)為(wei)(wei)(wei)大堂(tang)(tang)，左有(you)文昌(chang)宮(gong)，中(zhong)有(you)明(ming)倫(lun)堂(tang)(tang)，右為(wei)(wei)(wei)教(jiao)渝署(shu)(民國時(shi)為(wei)(wei)(wei)縣黨(dang)部(bu))。其間(jian)間(jian)以廂房，后有(you)居室。在清代(dai)撰(zhuan)修的(de)(de)《乾(qian)州廳(ting)志》中(zhong)有(you)記載和描述：“文廟(miao)在城(cheng)東(dong)土(tu)(tu)垣內，大成殿五(wu)間(jian)，東(dong)西庵各三間(jian)，戟門(men)三間(jian)，欞星(xing)門(men)三間(jian)，泮(pan)池(chi)一(yi)區(qu)，圓拱(gong)橋一(yi)道，尊經閣一(yi)所(suo)，名(ming)宦祠(ci)一(yi)間(jian)，鄉賢祠(ci)一(yi)間(jian)。”這樣的(de)(de)規(gui)模算不得(de)宏大，卻也是(shi)(shi)湘西文人(ren)們的(de)(de)精(jing)神(shen)沃土(tu)(tu)，是(shi)(shi)一(yi)片歷史的(de)(de)寶(bao)地(di)了。

乾州的(de)文廟構思精巧，樓臺、過廳、通道、花壇、天井各具特色(se)(se)，那(nei)斗拱飛(fei)檐，凌(ling)空(kong)翹(qiao)角的(de)獨特造(zao)型，充分展現湘西(xi)民間建筑的(de)特色(se)(se)。

景觀

站在空曠冷寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)廟(miao)大院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天井，觸目所及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓石青磚、木柱方梁、雕花門窗、樓(lou)宇飛(fei)檐，讓(rang)人不(bu)難感覺到(dao)(dao)(dao)文(wen)廟(miao)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華(hua)輝煌，然而，現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)廟(miao)，觸目所及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是遍地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦礫(li)，角落里(li)被人遺忘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹垣斷壁讓(rang)人感受到(dao)(dao)(dao)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹敗(bai)，不(bu)禁意(yi)間，你就要感嘆這歷史悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼老，也(ye)許還會聯想到(dao)(dao)(dao)他經(jing)歷過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑(sang)歲月，文(wen)人們在此蹉跎(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年華(hua)。

歷史見證

歷史鑄英雄(xiong)。叱咤風云的乾(qian)(qian)嘉苗民(min)起義，苗王(wang)吳八月曾屯兵于此(ci)，戰(zhan)火中(zhong)留存的崇圣祠是(shi)歷史的見(jian)證，也是(shi)乾(qian)(qian)州古老(lao)的建筑。月橋上迎接過多少(shao)個蟾宮(gong)(gong)折精的賢士，抗日戰(zhan)爭(zheng)時(1938—1946)文(wen)廟(miao)與萬壽宮(gong)(gong)、衡寶會(hui)館同為(wei)(wei)國立八中(zhong)初女(nv)部，當時朱(zhu)镕基(ji)總(zong)理夫人勞安(an)在此(ci)就讀(du)，戰(zhan)后飄泊(bo)的賀捷(jie)生將軍(賀龍元(yuan)帥之女(nv))又在此(ci)念讀(du)乾(qian)(qian)城模范小學，作為(wei)(wei)戰(zhan)時的教育基(ji)地，文(wen)廟(miao)為(wei)(wei)國家和(he)民(min)族培養了(le)大(da)批優秀人才和(he)精英，據(ju)說劉鄧大(da)軍入(ru)川時，在此(ci)下榻，乾(qian)(qian)州和(he)平解(jie)放時四十七軍也曾在此(ci)駐扎，故而乾(qian)(qian)州古城、萬溶江(jiang)、文(wen)廟(miao)鼓(gu)噪聲霏，譽(yu)滿海內外。

中國(guo)(guo)向來是禮儀之邦，非(fei)常注重文化(hua)修(xiu)養。孔子(zi)的(de)教育精神(shen)深入民(min)心，影響著一(yi)代(dai)代(dai)的(de)中國(guo)(guo)人(ren)。圣人(ren)孔子(zi)主(zhu)要(yao)注重人(ren)的(de)道德修(xiu)養建設，認為(wei)人(ren)只有(you)(you)做(zuo)好了(le)“人(ren)”，才有(you)(you)資格去做(zuo)其他(ta)的(de)事(shi)，才能做(zuo)好其他(ta)的(de)事(shi)。對(dui)繼承(cheng)和發(fa)揚中國(guo)(guo)古代(dai)傳統文化(hua)做(zuo)出(chu)了(le)巨大(da)貢獻。孔子(zi)的(de)思想傳遍全國(guo)(guo)，他(ta)的(de)門生遍布天下。后人(ren)為(wei)了(le)紀念孔子(zi)便四處設立了(le)文廟。

而乾州古城(cheng)這座古老(lao)的(de)(de)城(cheng)市，也(ye)曾經是孔子(zi)(zi)傳(chuan)揚教育踏足(zu)過(guo)的(de)(de)地(di)方(fang)。如(ru)此(ci)具有濃厚文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)風的(de)(de)地(di)域(yu)，便廣傳(chuan)孔子(zi)(zi)文(wen)(wen)化(hua)。乾州文(wen)(wen)廟是游(you)人(ren)(ren)必去(qu)的(de)(de)地(di)方(fang)，規(gui)規(gui)矩(ju)矩(ju)的(de)(de)建筑格局，讓(rang)人(ren)(ren)一入(ru)其內(nei)就被周圍的(de)(de)書(shu)香(xiang)之(zhi)氣所(suo)感(gan)染，變得不敢(gan)造次(ci)。似乎(hu)有位(wei)老(lao)師，時刻在身旁監(jian)督，教育你該怎樣(yang)(yang)做人(ren)(ren)一樣(yang)(yang)。文(wen)(wen)廟里(li)面的(de)(de)幾個殿堂，分別(bie)是當年學生(sheng)學習和考(kao)試之(zhi)用。透過(guo)窗戶看(kan)到里(li)面的(de)(de)設施，就好像看(kan)到了一位(wei)循循善誘的(de)(de)老(lao)師，在教導(dao)孩子(zi)(zi)們一樣(yang)(yang)。自己也(ye)開(kai)始收斂起來(lai)，學著(zhu)學生(sheng)的(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)(zi)，規(gui)規(gui)矩(ju)矩(ju)的(de)(de)聽著(zhu)課。這種感(gan)覺簡直太奇妙了。

注(zhu)重禮(li)儀(yi)的(de)(de)(de)孔(kong)(kong)子思(si)想，讓(rang)進入這(zhe)里的(de)(de)(de)所(suo)有(you)人都受到了(le)(le)極大的(de)(de)(de)感染，變得謙卑有(you)禮(li)起來(lai)。可見(jian)即使孔(kong)(kong)子已離(li)我(wo)(wo)們遠去了(le)(le)，但他的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)思(si)想影響(xiang)力卻至(zhi)今(jin)影響(xiang)著后人。乾州古(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)文廟精致的(de)(de)(de)古(gu)老建筑(zhu)，別(bie)具特色的(de)(de)(de)呈現(xian)在(zai)人們面前。讓(rang)游人不(bu)只為這(zhe)種(zhong)文化(hua)氛圍所(suo)感動，更為傳統建筑(zhu)的(de)(de)(de)鬼(gui)斧神工而(er)驚嘆。毫(hao)不(bu)夸(kua)張奢侈(chi)的(de)(de)(de)建筑(zhu)和(he)擺設，彰(zhang)顯了(le)(le)那個(ge)時代人在(zai)接受孔(kong)(kong)子教(jiao)育(yu)下(xia)的(de)(de)(de)文化(hua)素養，不(bu)浮(fu)夸(kua)不(bu)炫耀。這(zhe)種(zhong)精神也值(zhi)得我(wo)(wo)們當代人學習。古(gu)人盛行以(yi)師為尊(zun)(zun)，學生(sheng)對老師的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)敬猶如(ru)對自己的(de)(de)(de)父親(qin)一(yi)(yi)般，可見(jian)當時老師的(de)(de)(de)地位多么強(qiang)大。因為老師教(jiao)育(yu)我(wo)(wo)們怎樣(yang)做人，教(jiao)授我(wo)(wo)們知識(shi)和(he)生(sheng)存的(de)(de)(de)能力，所(suo)以(yi)理(li)應(ying)受到學生(sheng)的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)重和(he)愛戴。而(er)如(ru)今(jin)，學生(sheng)和(he)老師的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)似(si)乎在(zai)發(fa)生(sheng)著微(wei)妙的(de)(de)(de)變化(hua)。不(bu)尊(zun)(zun)師的(de)(de)(de)國度，在(zai)孔(kong)(kong)子思(si)想看來(lai)則是一(yi)(yi)種(zhong)倒退現(xian)象。中(zhong)國是禮(li)儀(yi)之(zhi)邦，我(wo)(wo)們年(nian)輕一(yi)(yi)代更應(ying)該將這(zhe)種(zhong)思(si)想發(fa)揚光大，繼承下(xia)去。