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建筑構架

在西南(nan)地區廣西、貴(gui)州、湖(hu)南(nan)、四川等(deng)省份，“湘西吊(diao)腳樓(lou)”是山(shan)鄉少(shao)數民(min)族如苗、侗、壯、布依、土家族等(deng)的(de)(de)傳統(tong)民(min)居樣式。尤其在黔東南(nan)，苗族、侗族的(de)(de)湘西吊(diao)腳樓(lou)極為常見。這里的(de)(de)自然條(tiao)件(jian)號稱“天無(wu)(wu)三(san)日晴，地無(wu)(wu)三(san)里平(ping)”，于是山(shan)區先民(min)創造(zao)出了獨特的(de)(de)“湘西吊(diao)腳樓(lou)”。

湘(xiang)西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)依山(shan)而建，用(yong)當地盛產的(de)(de)(de)(de)杉木(mu)，搭(da)建成兩層(ceng)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)木(mu)構架，柱(zhu)(zhu)子因坡(po)就(jiu)勢(shi)長短不(bu)(bu)一地架立在坡(po)上(shang)。房屋的(de)(de)(de)(de)下層(ceng)不(bu)(bu)設隔墻，里(li)面(mian)(mian)作為豬、牛的(de)(de)(de)(de)畜(chu)棚或(huo)者堆放農具和(he)(he)雜(za)物；上(shang)層(ceng)住人，分(fen)客堂和(he)(he)臥室(shi)，四(si)周向(xiang)外伸(shen)出挑(tiao)(tiao)廊，可(ke)供主(zhu)人在廊里(li)做活和(he)(he)休息。廊柱(zhu)(zhu)大(da)多(duo)不(bu)(bu)是(shi)落地的(de)(de)(de)(de)（便于廊下面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)通行(xing)無礙），起支撐作用(yong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要是(shi)樓(lou)板層(ceng)挑(tiao)(tiao)出的(de)(de)(de)(de)若干橫(heng)梁，廊柱(zhu)(zhu)輔(fu)助(zhu)支撐，使(shi)挑(tiao)(tiao)廊穩固地懸(xuan)吊在半空，這(zhe)種(zhong)住宅(zhai)因其(qi)外形(xing)和(he)(he)結(jie)構特點(dian)被稱(cheng)為“湘(xiang)西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)”。湘(xiang)西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)優點(dian)明顯，人住樓(lou)上(shang)通風防(fang)(fang)潮(chao)，又可(ke)防(fang)(fang)止野獸和(he)(he)毒蛇的(de)(de)(de)(de)侵(qin)害(hai)，這(zhe)種(zhong)住宅(zhai)在西(xi)南山(shan)區至今仍有建造。

不(bu)同(tong)地方的(de)湘(xiang)(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)在形(xing)貌特(te)征與建筑結構上富(fu)于(yu)變化(hua)。總的(de)看來，湘(xiang)(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)還是(shi)應(ying)屬(shu)于(yu)南方的(de)干(gan)(gan)(gan)欄式(shi)建筑，但與一般所指干(gan)(gan)(gan)欄有所不(bu)同(tong)。干(gan)(gan)(gan)欄應(ying)該是(shi)全(quan)部懸空的(de)，所以(yi)湘(xiang)(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)也可以(yi)說是(shi)一種半干(gan)(gan)(gan)欄式(shi)建筑。

依山的(de)吊角樓(lou)，在平地(di)上用木(mu)柱(zhu)撐(cheng)起(qi)分上下兩層，節約土地(di)，造價較(jiao)廉；上層通風、干燥(zao)、防潮(chao)，是居室(shi)；下層是豬(zhu)牛欄圈或用來(lai)堆放雜物。房屋(wu)規模一般人(ren)家(jia)為(wei)(wei)一棟4排(pai)(pai)扇(shan)3間屋(wu)或6排(pai)(pai)扇(shan)5間屋(wu)，中(zhong)等人(ren)家(jia)5柱(zhu)2騎(qi)(qi)、5柱(zhu)4騎(qi)(qi)，大戶人(ren)家(jia)則7柱(zhu)4騎(qi)(qi)、四合天井大院。4排(pai)(pai)扇(shan)3間屋(wu)結構(gou)者，中(zhong)間為(wei)(wei)堂屋(wu)，左右兩邊(bian)稱為(wei)(wei)饒間，作(zuo)(zuo)居住、做飯之用。饒間以(yi)中(zhong)柱(zhu)為(wei)(wei)界分為(wei)(wei)兩半，前面(mian)作(zuo)(zuo)火炕，后面(mian)作(zuo)(zuo)臥室(shi)。湘西吊腳樓(lou)上有繞樓(lou)的(de)曲廊，曲廊還配有欄桿。

有(you)的(de)湘(xiang)西吊腳樓為(wei)三層建筑，除了屋(wu)頂(ding)蓋瓦以外，上(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)下下全(quan)部用(yong)(yong)(yong)杉(shan)(shan)木建造。屋(wu)柱(zhu)用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)杉(shan)(shan)木鑿(zao)眼(yan)，柱(zhu)與柱(zhu)之間用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)小不(bu)(bu)一(yi)的(de)杉(shan)(shan)木斜(xie)穿直套連在一(yi)起，盡管不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)一(yi)個鐵釘也十分堅固。房子(zi)四(si)周還有(you)吊樓，樓檐翹角上(shang)(shang)(shang)翻(fan)如(ru)展翼欲飛。房子(zi)四(si)壁用(yong)(yong)(yong)杉(shan)(shan)木板開槽密鑲，講究的(de)里里外外都涂上(shang)(shang)(shang)桐油又(you)干凈(jing)又(you)亮堂。

底層不(bu)宜住人，是(shi)用來飼(si)養家(jia)禽，放置(zhi)農具和重(zhong)物(wu)的(de)。第二層是(shi)飲(yin)食起(qi)居(ju)(ju)的(de)地(di)方，內設臥(wo)(wo)室，外(wai)人一(yi)般都(dou)不(bu)入內。臥(wo)(wo)室的(de)外(wai)面是(shi)堂屋，那里設有(you)火(huo)塘，一(yi)家(jia)人就圍著火(huo)塘吃飯，這里寬(kuan)敞(chang)方便。由于有(you)窗(chuang)，所(suo)以(yi)明(ming)亮(liang)，光線充(chong)足通風也(ye)(ye)好，家(jia)人多(duo)在(zai)此(ci)做(zuo)手工活和休息，也(ye)(ye)是(shi)接待客人的(de)地(di)方。堂屋的(de)另一(yi)側有(you)一(yi)道(dao)與(yu)其相連的(de)寬(kuan)寬(kuan)的(de)走廊，廊外(wai)設有(you)半人高的(de)欄桿(gan)，內有(you)一(yi)大排長凳，家(jia)人常居(ju)(ju)于此(ci)休息，節日期間媽媽也(ye)(ye)是(shi)在(zai)此(ci)打扮女兒(er)。第三層透(tou)風干(gan)燥，十(shi)分寬(kuan)敞(chang)，除作居(ju)(ju)室外(wai)，還隔出小間用作儲糧(liang)和存物(wu)。

建筑特色

湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)是中國南(nan)方少(shao)數民族一(yi)種(zhong)特有的(de)(de)建(jian)筑形式，建(jian)筑框架完全采(cai)用(yong)木材、榫卯接合方式建(jian)成。所謂“腳(jiao)”者，其實(shi)是幾根(gen)(gen)支(zhi)撐(cheng)樓(lou)房的(de)(de)粗(cu)大木樁。建(jian)在(zai)(zai)(zai)水邊(bian)的(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)，伸出兩只長長的(de)(de)前“腳(jiao)”，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)(di)(di)插在(zai)(zai)(zai)江水里，與搭在(zai)(zai)(zai)河岸上(shang)的(de)(de)另一(yi)邊(bian)墻基共同(tong)支(zhi)撐(cheng)起(qi)一(yi)棟(dong)棟(dong)樓(lou)房；在(zai)(zai)(zai)山(shan)腰上(shang)，湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)前兩只“腳(jiao)”則穩(wen)(wen)穩(wen)(wen)地(di)(di)(di)頂在(zai)(zai)(zai)低處(chu)，與另一(yi)邊(bian)的(de)(de)墻基共同(tong)把樓(lou)房支(zhi)撐(cheng)平衡(heng)。也(ye)有一(yi)些建(jian)在(zai)(zai)(zai)平地(di)(di)(di)上(shang)的(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)，那是由幾根(gen)(gen)長短(duan)一(yi)樣的(de)(de)木樁把樓(lou)房從地(di)(di)(di)面上(shang)支(zhi)撐(cheng)。 起(qi)來的(de)(de)。木樓(lou)的(de)(de)地(di)(di)(di)板高(gao)于室(shi)外地(di)(di)(di)面6O厘(li)米(mi)左(zuo)右，有時(shi)懸空達(da)1米(mi)。這樣使木樓(lou)底部通(tong)風，從而可保持室(shi)內(nei)地(di)(di)(di)面干燥(zao)，防避毒蛇猛獸的(de)(de)侵擾（最早）。

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)分兩層或多層形式(shi)，下層多暢空(kong)，里(li)面多作(zuo)牛(niu)、豬(zhu)等牲畜棚(peng)及儲存農具與雜物。樓(lou)上(shang)為(wei)客堂與臥室，四周伸出(chu)(chu)有挑廊，樓(lou)上(shang)前半部光線充(chong)足，主人(ren)可以在廊里(li)做活(huo)兒和休息(xi)。這(zhe)些廊子(zi)的(de)柱子(zi)有的(de)不著地，以便人(ren)畜在下面通行,廊子(zi)重量完全靠挑出(chu)(chu)的(de)木梁承(cheng)受。湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)看起來美觀，靈巧別致(zhi)，凌空(kong)欲飛(fei)；住起來舒適，干爽(shuang)透氣(qi)，通風采光；它的(de)建筑藝術體現了 “地不平我身平”的(de)哲學思想(xiang)。

湘西吊腳(jiao)樓有時也稱為(wei)“干闌(lan)”式建筑，三面有走廊，懸出(chu)木質欄桿(gan)。欄桿(gan)上雕(diao)有萬(wan)字塔、喜(xi)子(zi)格(ge)、亞字格(ge)、四方格(ge)等(deng)象征(zheng)吉祥如(ru)意的圖(tu)案。懸柱有八棱形(xing)、四方形(xing)、底端常雕(diao)繡球，金爪(zhua)等(deng)各(ge)種(zhong)形(xing)體。湘西吊腳(jiao)樓上下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽(yang)。窗欞刻(ke)有雙鳳朝(chao)陽(yang)，喜(xi)鵲嗓梅，獅子(zi)滾球以及牡丹、茶花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)等(deng)各(ge)種(zhong)花(hua)(hua)草(cao)，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。

觀(guan)察湘西吊腳樓所使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)建筑(zhu)材料，發現以當(dang)地(di)的(de)(de)(de)杉(shan)木(mu)作為主要材料。杉(shan)木(mu)是中(zhong)國(guo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)和(he)重(zhong)要的(de)(de)(de)速生樹(shu)(shu)種(zhong)之一，分布在淮河秦嶺以南地(di)區(qu)。杉(shan)木(mu)樹(shu)(shu)體(ti)高大，紋理通直(zhi)，結構細致，材質輕軟，加工(gong)容易，不翹不裂(lie)，耐(nai)腐(fu)防蟲，耐(nai)磨性強(qiang)(qiang)，而且具有(you)(you)芳香氣味，有(you)(you)木(mu)中(zhong)之王的(de)(de)(de)美稱，為中(zhong)國(guo)重(zhong)要的(de)(de)(de)建筑(zhu)用(yong)材和(he)家具用(yong)材。因為杉(shan)木(mu)材的(de)(de)(de)這些優點，被廣泛用(yong)于湘西吊腳樓的(de)(de)(de)建筑(zhu)構架(jia)、圍(wei)板(ban)、欄桿(gan)、地(di)板(ban)、門(men)窗和(he)雕刻(ke)，具有(you)(you)較(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)裝飾效果。

主要類型

湘(xiang)西吊腳樓的形式多種多樣，其類型有以(yi)下幾(ji)種：

單吊式，這是最普遍的(de)一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的(de)特點是，只正(zheng)屋一邊的(de)廂房伸出懸空，下面用木柱相(xiang)撐。

雙吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，又稱為"雙頭吊(diao)(diao)(diao)"或"撮箕口"，它是單吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)的發展，即(ji)在(zai)正房的兩頭皆有吊(diao)(diao)(diao)出的廂房。單吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和雙吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)并不(bu)以(yi)地域的不(bu)同而形成，主要看經濟條件(jian)和家(jia)庭需要而定，單吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和雙吊(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)常常共處(chu)一(yi)地。

四(si)合(he)(he)水(shui)式，這種形式的(de)湘西吊腳樓又(you)是在雙(shuang)吊式的(de)基礎(chu)上發展起來(lai)的(de)，它的(de)特點是，將(jiang)正屋兩(liang)頭(tou)廂房湘西吊腳樓部分的(de)上部連成一體，形成一個四(si)合(he)(he)院。兩(liang)廂房的(de)樓下即為(wei)大(da)門，這種四(si)合(he)(he)院進大(da)門后還必(bi)須上幾步石階(jie)，才能進到正屋。

二屋(wu)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這種形式(shi)是(shi)在(zai)(zai)單吊(diao)(diao)(diao)(diao)和雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上發(fa)展起(qi)(qi)(qi)來的(de)(de)(de)(de)，即(ji)在(zai)(zai)一(yi)般湘西吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓上再加一(yi)層。單吊(diao)(diao)(diao)(diao)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)均適用。平地(di)起(qi)(qi)(qi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)湘西吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓也(ye)是(shi)在(zai)(zai)單吊(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上發(fa)展起(qi)(qi)(qi)來的(de)(de)(de)(de)，單吊(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)皆有。它的(de)(de)(de)(de)主要特征是(shi)，建在(zai)(zai)平壩中(zhong)，按地(di)形本(ben)不需要吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)，卻偏(pian)偏(pian)將廂房抬(tai)起(qi)(qi)(qi)，用木柱支撐(cheng)。支撐(cheng)用木柱所落地(di)面(mian)和正(zheng)(zheng)屋(wu)地(di)面(mian)平齊(qi)，使廂房高(gao)于(yu)正(zheng)(zheng)屋(wu)。

文化內涵

湘西(xi)吊腳樓有(you)(you)(you)著豐厚的(de)文化(hua)(hua)內涵(han)，除(chu)具有(you)(you)(you)民居建筑注重龍脈，依勢而建和人神(shen)共(gong)處(chu)的(de)神(shen)化(hua)(hua)現(xian)象外，還(huan)有(you)(you)(you)著十(shi)(shi)分(fen)(fen)突出的(de)空間(jian)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)化(hua)(hua)觀(guan)(guan)念。湘西(xi)吊腳樓不(bu)僅單方面處(chu)于宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)自(zi)然的(de)懷(huai)(huai)抱中，宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也同(tong)時處(chu)于宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)自(zi)然的(de)懷(huai)(huai)抱之中。這(zhe)種(zhong)容納(na)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)空間(jian)觀(guan)(guan)念在土家族上(shang)梁儀式歌中表現(xian)得十(shi)(shi)分(fen)(fen)明顯：“上(shang)一(yi)步(bu)，望寶梁，一(yi)輪太極在中央，一(yi)元行始呈瑞祥。上(shang)二(er)步(bu)，喜洋洋，‘乾坤’二(er)字在兩旁，日(ri)月(yue)成(cheng)雙永世享....”這(zhe)里的(de)“乾坤”、“日(ri)月(yue)”代表著宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。從某種(zhong)意義(yi)上(shang)來說，腳樓在其主觀(guan)(guan)上(shang)與宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)變(bian)得更接近，更親(qin)密，從而使(shi)房屋(wu)、人與宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)渾然一(yi)體(ti)，密不(bu)可分(fen)(fen)。

建筑傳說

很久以前，土(tu)家人的祖先居住(zhu)在(zai)山洞中或大樹下(xia)，靠狩獵(lie)、捕魚(yu)為(wei)生。天(tian)(tian)(tian)上(shang)張天(tian)(tian)(tian)王(wang)看見土(tu)家人世代(dai)住(zhu)山洞和(he)大樹下(xia)，生活很苦，他要去(qu)東(dong)海龍(long)(long)王(wang)那里借一座殿宇來(lai)送(song)給土(tu)家人。張天(tian)(tian)(tian)王(wang)到了(le)東(dong)海龍(long)(long)宮(gong)，見到龍(long)(long)王(wang)就直說了(le)。龍(long)(long)王(wang)心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不動。于是(shi)就答應了(le)。張天(tian)(tian)(tian)王(wang)來(lai)到一座吊腳三柱(zhu)(zhu)二騎的殿宇前，用(yong)(yong)手輕輕一提，就把殿宇提起來(lai)了(le)。龍(long)(long)王(wang)一見，后悔不該答應。只(zhi)好勉強地(di)說：“用(yong)(yong)后還回(hui)來(lai)。”張天(tian)(tian)(tian)王(wang)說：“七天(tian)(tian)(tian)就還回(hui)來(lai)。”張天(tian)(tian)(tian)王(wang)提著殿宇來(lai)到土(tu)家山寨，叫土(tu)家族人仿造了(le)一座三柱(zhu)(zhu)二騎（即三根柱(zhu)(zhu)子落(luo)地(di)，兩根柱(zhu)(zhu)子懸空(kong)）湘西吊腳樓房。

七天過去(qu)了(le)，龍(long)王(wang)(wang)(wang)就(jiu)(jiu)來找張天王(wang)(wang)(wang)還殿宇(yu)。張天王(wang)(wang)(wang)說：“你要，我還你。”提起殿宇(yu)順手一(yi)(yi)丟(diu)，就(jiu)(jiu)把殿宇(yu)丟(diu)在一(yi)(yi)條河(he)(he)(he)邊，橫(heng)擱在河(he)(he)(he)的兩岸(an)。“你自己去(qu)搬吧！”龍(long)王(wang)(wang)(wang)自知搬不動，只(zhi)好氣沖(chong)沖(chong)地回龍(long)宮(gong)去(qu)了(le)。從此以(yi)后，每逢雨水(shui)季節(jie)，龍(long)王(wang)(wang)(wang)都要發怒漲洪水(shui)，讓水(shui)將河(he)(he)(he)上的殿宇(yu)沖(chong)掉。人(ren)們(men)也在漲水(shui)季節(jie)不能從殿宇(yu)中(zhong)過河(he)(he)(he)。于是人(ren)們(men)又在橋下安上斬龍(long)刀，龍(long)再也不敢直闖殿宇(yu)樓房了(le)，人(ren)們(men)不但有房住(zhu)了(le)，來去(qu)過河(he)(he)(he)也方便了(le)。

歷史發展

土家族(zu)在其居(ju)住形式有一個漫長的發(fa)展(zhan)過(guo)程。古代，土家祖先(xian)使(shi)用粗笨的石器(qi)，過(guo)著十分簡單的采集(ji)經濟和漁獵生(sheng)活(huo)。他們長期(qi)生(sheng)活(huo)在窮(qiong)山惡水(shui)之(zhi)中，居(ju)住環(huan)境十分惡劣。其典型(xing)民居(ju)———湘西吊腳樓，既是土家先(xian)民長期(qi)同大自然斗爭的結晶，又(you)是他們坎坷(ke)命運(yun)的真實寫(xie)照。

土家湘西吊腳樓的(de)起源和發展大致可(ke)分為四個階段(duan)：唐(tang)宋以(yi)前；唐(tang)宋至清末(mo)；民國時期(qi)；建國以(yi)后。

1、唐宋以(yi)前。這(zhe)(zhe)一時(shi)期(qi)(qi)，封建王(wang)朝(chao)對(dui)(dui)土(tu)(tu)家地區基(ji)本談不(bu)上(shang)管束，土(tu)(tu)家先(xian)民還處(chu)于半原始(shi)時(shi)期(qi)(qi)。生產靠刀耕火種(zhong)，生活是衣(yi)不(bu)蔽(bi)體、食不(bu)果腹，相當(dang)(dang)一部分還處(chu)于原始(shi)狩獵狀態(tai)。其“住房”是由(you)樹(shu)(shu)枝樹(shu)(shu)葉(xie)搭建的(de)“三穩叉”，又名“窩屎棚(peng)”，遮風(feng)避雨(yu)功能(neng)(neng)很(hen)差(cha)(cha)，如遭遇豺狼虎豹(bao)的(de)襲擊(ji)，只能(neng)(neng)坐以(yi)待斃(bi)。當(dang)(dang)時(shi)，他們與自(zi)然抗爭的(de)能(neng)(neng)力還很(hen)差(cha)(cha)，尤(you)以(yi)野獸蛇(she)蝎對(dui)(dui)他們構成的(de)威(wei)脅最大。為了擺(bai)脫(tuo)它們的(de)威(wei)脅，土(tu)(tu)家先(xian)民便在深山老林中(zhong)用樹(shu)(shu)的(de)枝葉(xie)和藤(teng)條(tiao)在大樹(shu)(shu)腰上(shang)扎結為屋(wu)，上(shang)可以(yi)利用樹(shu)(shu)葉(xie)遮風(feng)避雨(yu)，下可以(yi)脫(tuo)離地面，以(yi)躲避野獸侵襲。由(you)于這(zhe)(zhe)種(zhong)“房屋(wu)”懸在半空(kong)中(zhong)，下面沒有任何(he)支(zhi)撐(cheng)，故名湘(xiang)西吊腳樓。

2、唐宋至清末。封建王朝(chao)實行羈縻州郡制(zhi)和土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度，土(tu)(tu)家上層(ceng)人士有(you)機會與(yu)漢(han)族人士接(jie)觸，吸收了部分漢(han)文(wen)化，其(qi)居(ju)住有(you)所(suo)改善(shan)。尤其(qi)是歷代土(tu)(tu)司(si)每年要(yao)向(xiang)朝(chao)廷進貢，親眼目睹了宮廷建筑藝(yi)術，加上當(dang)時制(zhi)陶業的(de)不斷發展，生產少(shao)量的(de)土(tu)(tu)磚土(tu)(tu)瓦已不算難事，于是，便有(you)了斗拱(gong)飛檐(yan)，鰲翅雕花等房(fang)屋建筑。但(dan)是，由(you)于山區地(di)勢(shi)和低溫潮濕(shi)的(de)特定(ding)環(huan)境，桿(gan)欄式湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓的(de)結(jie)構并沒有(you)改變。其(qi)間，大(da)多(duo)數土(tu)(tu)家下層(ceng)百姓也從樹上搬到了地(di)下，用(yong)油(you)竹或(huo)樹枝當(dang)木板，茅(mao)草當(dang)瓦片(pian)，形成了“千根柱頭落地(di)”的(de)茅(mao)屋建筑風格。

3、民(min)國時期。政治上相(xiang)(xiang)對開明(ming)，生產力有(you)(you)所發展，人們(men)生活有(you)(you)所改善(shan)，有(you)(you)錢人家相(xiang)(xiang)當講究(jiu)，一(yi)般平(ping)民(min)也(ye)能修建普(pu)通的(de)木瓦(wa)結(jie)構(gou)的(de)房屋。其(qi)屋脊用瓦(wa)片堆砌，中間大(da)多壘成“品”字型；兩頭用瓦(wa)片提成翹角(jiao)，雖(sui)不及大(da)富人家房屋那樣巍峨壯觀(guan)，倒也(ye)體(ti)現(xian)了(le)平(ping)民(min)風格(ge)。

4、建國(guo)(guo)(guo)以后(hou)。新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后(hou)，黨和國(guo)(guo)(guo)家實行民(min)族平等(deng)政(zheng)策(ce)，土家人(ren)民(min)也過上了(le)新(xin)的(de)生活。土地改革(ge)(ge)、改革(ge)(ge)開(kai)放，這些(xie)歷史性的(de)變革(ge)(ge)，使各族人(ren)民(min)的(de)物質(zhi)生活得到了(le)極(ji)大(da)提高(gao)，對外交往也日益(yi)頻繁，除部(bu)分土家群眾(zhong)仍保留傳統居住(zhu)習俗外，大(da)部(bu)分已開(kai)始建造磚(zhuan)混(hun)結構(gou)或(huo)鋼筋混(hun)凝土平房了(le)。

侗族湘西吊腳樓

湘西吊腳樓是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種極(ji)富(fu)侗(dong)族(zu)特(te)色的住(zhu)宅建筑。 山居(ju)侗(dong)族(zu)的住(zhu)宅多為外廊(lang)(lang)式二三層小(xiao)樓房(fang)(fang)，樓下安(an)置石碓，堆放柴草雜(za)物，飼養(yang)牲畜。樓上(shang)(shang)(shang)住(zhu)人。樓上(shang)(shang)(shang)前半(ban)部光線充足，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)休息或手(shou)工勞動之所；后半(ban)部為室，其中(zhong)設(she)(she)有"火(huo)塘 "，這是(shi)(shi)"祖宗"之位，也(ye)是(shi)(shi)取暖 炊飯(fan)的。第三層樓上(shang)(shang)(shang)設(she)(she)臥房(fang)(fang)。一(yi)(yi)(yi)般一(yi)(yi)(yi)家(jia)一(yi)(yi)(yi)棟，也(ye)有的村(cun)寨(zhai)，如廣西三江(jiang)縣的苗江(jiang)、八江(jiang)、林溪一(yi)(yi)(yi)帶(dai)，多聚族(zu)而居(ju)，將(jiang)同(tong)一(yi)(yi)(yi)房(fang)(fang)族(zu)的房(fang)(fang)子連(lian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，廊(lang)(lang)檐(yan)相接，可以(yi)互通，喜慶佳節，聚集于此，設(she)(she)宴接待(dai)賓(bin)客。平(ping)壩(ba)侗(dong)族(zu)，如天(tian)柱(zhu)、新(xin)晃、榕江(jiang)縣的連(lian)江(jiang)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)，大都(dou)是(shi)(shi)兩層樓房(fang)(fang)，樓下住(zhu)人，樓上(shang)(shang)(shang)存放糧(liang)食雜(za)物。堂屋中(zhong)設(she)(she)有"神龕"，兩側為臥室、廚房(fang)(fang)，豬牛圈都(dou)在(zai)屋側房(fang)(fang)后。

湖南省通道侗(dong)族的住房(fang)，仍保留了百越民族"干闌"式建筑(zhu)的特(te)色，多為三(san)屋以上(shang)的干闌式木(mu)樓(lou)，底層為豬(zhu)牛(niu)等養牲雜屋，樓(lou)上(shang)住人，木(mu)樓(lou)都有走廊伸出，并裝飾有欄桿，欄桿邊備有固(gu)定(ding)式長(chang)凳供人休息，俗稱"湘西吊腳樓(lou)"。這(zhe)種木(mu)樓(lou)，有高達五六(liu)層的，結構謹嚴，不許用一顆釘(ding)子，全系(xi)卯榫嵌合，顯示(shi)了侗(dong)族建筑(zhu)工藝的高超。

室內布局，二層樓有(you)火(huo)塘，是做飯和待客的場所(suo)。他(ta)們還(huan)(huan)保留了越人(ren)"坐皆蹲居"的古俗，飲食用矮腳(jiao)幾案。坐的是原始木凳(deng)，很難找到(dao)高腳(jiao)桌(zhuo)椅。做飯時(shi)(shi)柴火(huo)要(yao)(yao)由(you)西(xi)方放進。因為傳說(shuo)西(xi)方是侗族(zu)(zu)發源的地(di)方，火(huo)種(zhong)是祖(zu)先從西(xi)方帶來的。侗族(zu)(zu)是個愛美的民族(zu)(zu)，喜(xi)(xi)歡把(ba)環境打扮得十分(fen)美麗，如房屋的柱頭，喜(xi)(xi)把(ba)它雕(diao)成(cheng)竹子的形式，木樓喜(xi)(xi)配上(shang)走廊(lang)和雕(diao)花欄干。寨里(li)的水井，喜(xi)(xi)用雕(diao)花的青石板砌(qi)個小屋蓋起(qi)來，井內還(huan)(huan)要(yao)(yao)放些紅 白(bai) 黑相(xiang)間的花魚。寨前寨后(hou)都(dou)有(you)古樹遮蔭。就(jiu)連寨里(li)的道路也(ye)以青石或(huo)卵(luan)石鋪砌(qi)時(shi)(shi)，人(ren)們總是把(ba)它砌(qi)成(cheng)各種(zhong)圖案，十分(fen)美觀(guan)，故稱(cheng)"花街(jie)"。所(suo)以，進入侗鄉，使人(ren)有(you)如進入畫廊(lang)之中。