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建筑構架

在西(xi)南地(di)區廣西(xi)、貴州、湖南、四川等省份，“湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)(lou)”是山(shan)鄉少數民(min)(min)族(zu)(zu)如(ru)苗、侗(dong)、壯、布(bu)依、土家族(zu)(zu)等的(de)傳統民(min)(min)居樣式。尤其在黔東南，苗族(zu)(zu)、侗(dong)族(zu)(zu)的(de)湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)(lou)極為(wei)常見。這(zhe)里的(de)自然條件號稱“天(tian)無三(san)日晴，地(di)無三(san)里平”，于是山(shan)區先民(min)(min)創造出了獨(du)特的(de)“湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)(lou)”。

湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓依(yi)山(shan)而(er)建，用當地盛(sheng)產的(de)(de)杉木(mu)，搭建成兩層樓的(de)(de)木(mu)構(gou)架(jia)，柱子因坡就(jiu)勢長短(duan)不(bu)一地架(jia)立在(zai)坡上(shang)。房屋的(de)(de)下(xia)層不(bu)設隔(ge)墻，里面(mian)(mian)作為豬、牛的(de)(de)畜棚或者堆放農具和(he)雜物；上(shang)層住人(ren)，分客(ke)堂和(he)臥室，四周向外伸出(chu)(chu)挑廊(lang)，可供主人(ren)在(zai)廊(lang)里做活和(he)休息。廊(lang)柱大(da)多不(bu)是(shi)落地的(de)(de)（便于(yu)廊(lang)下(xia)面(mian)(mian)的(de)(de)通(tong)行無礙(ai)），起支(zhi)(zhi)撐作用的(de)(de)主要是(shi)樓板(ban)層挑出(chu)(chu)的(de)(de)若干橫(heng)梁(liang)，廊(lang)柱輔助支(zhi)(zhi)撐，使挑廊(lang)穩(wen)固地懸(xuan)吊(diao)在(zai)半空，這種(zhong)住宅(zhai)因其外形和(he)結構(gou)特(te)點(dian)被(bei)稱(cheng)為“湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓”。湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓的(de)(de)優點(dian)明顯，人(ren)住樓上(shang)通(tong)風防潮，又可防止野獸和(he)毒蛇(she)的(de)(de)侵害，這種(zhong)住宅(zhai)在(zai)西(xi)南(nan)山(shan)區至今仍(reng)有建造。

不同地(di)方的(de)(de)(de)(de)湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓在形貌特征與(yu)建筑結構上富于變化。總的(de)(de)(de)(de)看來(lai)，湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓還是應(ying)屬于南方的(de)(de)(de)(de)干欄(lan)式建筑，但與(yu)一(yi)(yi)般(ban)所(suo)(suo)指干欄(lan)有所(suo)(suo)不同。干欄(lan)應(ying)該是全部(bu)懸空的(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓也可以(yi)說是一(yi)(yi)種半(ban)干欄(lan)式建筑。

依山的吊角樓(lou)，在平地(di)上用木柱(zhu)(zhu)撐起分上下兩層，節約土地(di)，造價較(jiao)廉；上層通(tong)風、干燥(zao)、防潮，是居(ju)室；下層是豬牛欄(lan)圈或用來堆(dui)放雜物。房屋規模(mo)一般人家(jia)為(wei)(wei)一棟4排扇(shan)3間(jian)屋或6排扇(shan)5間(jian)屋，中(zhong)等(deng)人家(jia)5柱(zhu)(zhu)2騎、5柱(zhu)(zhu)4騎，大戶人家(jia)則7柱(zhu)(zhu)4騎、四合天井大院。4排扇(shan)3間(jian)屋結(jie)構者(zhe)，中(zhong)間(jian)為(wei)(wei)堂屋，左(zuo)右兩邊稱(cheng)為(wei)(wei)饒間(jian)，作居(ju)住、做飯之用。饒間(jian)以中(zhong)柱(zhu)(zhu)為(wei)(wei)界分為(wei)(wei)兩半，前面(mian)作火(huo)炕，后面(mian)作臥(wo)室。湘西吊腳樓(lou)上有(you)繞樓(lou)的曲(qu)廊(lang)，曲(qu)廊(lang)還配有(you)欄(lan)桿。

有的湘西吊(diao)腳樓為三層建(jian)筑，除了屋頂蓋(gai)瓦(wa)以外，上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全部用(yong)(yong)杉(shan)木(mu)建(jian)造。屋柱(zhu)用(yong)(yong)大杉(shan)木(mu)鑿眼，柱(zhu)與柱(zhu)之(zhi)間用(yong)(yong)大小不一(yi)的杉(shan)木(mu)斜穿直(zhi)套連在(zai)一(yi)起，盡管不用(yong)(yong)一(yi)個鐵釘也十分堅固。房(fang)子四周還有吊(diao)樓，樓檐(yan)翹角(jiao)上(shang)翻如展翼欲飛。房(fang)子四壁(bi)用(yong)(yong)杉(shan)木(mu)板開槽密鑲，講(jiang)究的里里外外都(dou)涂上(shang)桐(tong)油(you)又干凈又亮堂。

底層不(bu)宜住人(ren)，是(shi)用(yong)來飼養家(jia)禽，放置農具和(he)重物的(de)。第二(er)層是(shi)飲食起居的(de)地方(fang)，內(nei)設臥(wo)室(shi)(shi)，外(wai)人(ren)一(yi)般都不(bu)入內(nei)。臥(wo)室(shi)(shi)的(de)外(wai)面(mian)是(shi)堂屋(wu)，那(nei)里設有火(huo)塘，一(yi)家(jia)人(ren)就圍著火(huo)塘吃飯，這里寬敞方(fang)便。由(you)于有窗，所以明亮，光線充(chong)足(zu)通(tong)風(feng)也(ye)好，家(jia)人(ren)多(duo)在此做(zuo)手工(gong)活(huo)和(he)休(xiu)息，也(ye)是(shi)接待客(ke)人(ren)的(de)地方(fang)。堂屋(wu)的(de)另一(yi)側有一(yi)道(dao)與其相連的(de)寬寬的(de)走(zou)廊，廊外(wai)設有半人(ren)高(gao)的(de)欄桿，內(nei)有一(yi)大(da)排長凳，家(jia)人(ren)常居于此休(xiu)息，節日(ri)期間(jian)(jian)媽媽也(ye)是(shi)在此打扮女兒。第三層透風(feng)干燥，十分(fen)寬敞，除(chu)作居室(shi)(shi)外(wai)，還(huan)隔出小間(jian)(jian)用(yong)作儲(chu)糧和(he)存物。

建筑特色

湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)是(shi)(shi)中國(guo)南方少數(shu)民族(zu)一(yi)種特有的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形式，建(jian)筑(zhu)框架(jia)完全采用(yong)木材、榫(sun)卯接合方式建(jian)成。所(suo)謂“腳(jiao)”者，其實是(shi)(shi)幾根(gen)支撐(cheng)樓(lou)(lou)(lou)房(fang)的(de)(de)(de)(de)粗大木樁。建(jian)在(zai)水邊(bian)的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)，伸出兩(liang)只長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)前“腳(jiao)”，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)(di)插在(zai)江水里，與搭在(zai)河岸上的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)邊(bian)墻(qiang)基共同(tong)支撐(cheng)起(qi)(qi)一(yi)棟棟樓(lou)(lou)(lou)房(fang)；在(zai)山腰上，湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)前兩(liang)只“腳(jiao)”則穩(wen)穩(wen)地(di)(di)頂在(zai)低處，與另(ling)一(yi)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)基共同(tong)把(ba)樓(lou)(lou)(lou)房(fang)支撐(cheng)平衡(heng)。也有一(yi)些建(jian)在(zai)平地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)，那是(shi)(shi)由幾根(gen)長(chang)短一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)木樁把(ba)樓(lou)(lou)(lou)房(fang)從(cong)地(di)(di)面上支撐(cheng)。 起(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。木樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)板高于室(shi)外地(di)(di)面6O厘米(mi)左右，有時懸空達1米(mi)。這樣使(shi)木樓(lou)(lou)(lou)底部通風，從(cong)而可保持(chi)室(shi)內(nei)地(di)(di)面干燥，防避(bi)毒蛇猛獸(shou)的(de)(de)(de)(de)侵(qin)擾（最早）。

湘西(xi)吊腳(jiao)樓分兩(liang)層(ceng)或(huo)多(duo)層(ceng)形式，下層(ceng)多(duo)暢(chang)空(kong)，里面多(duo)作牛、豬等牲(sheng)畜棚及儲(chu)存農具與(yu)雜物。樓上(shang)為客堂(tang)與(yu)臥室，四周伸(shen)出有(you)(you)挑廊，樓上(shang)前半部光線(xian)充足(zu)，主人(ren)可以(yi)在廊里做活兒(er)和(he)休息。這些廊子的(de)柱(zhu)子有(you)(you)的(de)不著地，以(yi)便人(ren)畜在下面通行,廊子重量完(wan)全靠(kao)挑出的(de)木(mu)梁承受(shou)。湘西(xi)吊腳(jiao)樓看起(qi)(qi)來(lai)美觀(guan)，靈巧別致，凌空(kong)欲飛；住(zhu)起(qi)(qi)來(lai)舒(shu)適(shi)，干(gan)爽透氣，通風(feng)采光；它的(de)建筑藝術體現了 “地不平我身(shen)平”的(de)哲學思想。

湘西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)有(you)(you)(you)時也稱為“干(gan)闌”式建筑，三(san)面有(you)(you)(you)走廊，懸出木質欄桿。欄桿上(shang)雕有(you)(you)(you)萬字塔、喜子格、亞(ya)字格、四方格等(deng)象征吉祥如意的圖案。懸柱有(you)(you)(you)八棱形(xing)、四方形(xing)、底(di)端(duan)常雕繡球，金爪等(deng)各(ge)種形(xing)體(ti)。湘西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)上(shang)下(xia)鋪樓(lou)板，樓(lou)上(shang)開有(you)(you)(you)窗戶，通風向陽。窗欞刻有(you)(you)(you)雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶(cha)花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)等(deng)各(ge)種花(hua)(hua)草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有(you)(you)(you)民族住(zhu)房的特色(se)。

觀(guan)察湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓所使用(yong)的建(jian)筑材(cai)(cai)(cai)料，發現以當地的杉木(mu)(mu)作為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)材(cai)(cai)(cai)料。杉木(mu)(mu)是中國特有(you)的和(he)重要(yao)(yao)的速生樹種之一，分布在淮(huai)河秦嶺以南地區。杉木(mu)(mu)樹體高(gao)大，紋理通直，結(jie)構細致，材(cai)(cai)(cai)質輕軟，加工容易(yi)，不(bu)翹不(bu)裂(lie)，耐腐防蟲，耐磨(mo)性強(qiang)，而且具有(you)芳香(xiang)氣味(wei)，有(you)木(mu)(mu)中之王的美稱，為(wei)中國重要(yao)(yao)的建(jian)筑用(yong)材(cai)(cai)(cai)和(he)家具用(yong)材(cai)(cai)(cai)。因為(wei)杉木(mu)(mu)材(cai)(cai)(cai)的這些(xie)優點，被(bei)廣泛(fan)用(yong)于(yu)湘西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓的建(jian)筑構架、圍(wei)板、欄桿、地板、門(men)窗和(he)雕刻，具有(you)較強(qiang)的裝飾效果。

主要類型

湘西吊腳樓的形式多(duo)種(zhong)多(duo)樣，其類型有以(yi)下幾種(zhong)：

單(dan)吊(diao)式，這是(shi)最普遍(bian)的(de)(de)一種形式，有人稱之為“一頭吊(diao)”或(huo)“鑰(yao)匙頭”。它的(de)(de)特點(dian)是(shi)，只(zhi)正(zheng)屋(wu)一邊的(de)(de)廂(xiang)房(fang)伸出(chu)懸空(kong)，下面用木柱相(xiang)撐。

雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，又(you)稱為(wei)"雙(shuang)頭吊(diao)(diao)(diao)(diao)"或"撮箕口"，它(ta)是(shi)單(dan)(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)發展，即在正(zheng)房的(de)(de)兩頭皆有(you)吊(diao)(diao)(diao)(diao)出(chu)的(de)(de)廂房。單(dan)(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)和(he)(he)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)并不以地(di)域的(de)(de)不同而形成，主(zhu)要看經濟條件和(he)(he)家庭(ting)需要而定，單(dan)(dan)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)和(he)(he)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)常常共處一(yi)地(di)。

四(si)合(he)水式，這種形式的(de)湘西(xi)吊腳樓又是在雙吊式的(de)基礎上(shang)發展(zhan)起來的(de)，它的(de)特點(dian)是，將(jiang)正(zheng)(zheng)屋(wu)兩頭廂房湘西(xi)吊腳樓部(bu)分的(de)上(shang)部(bu)連成(cheng)一(yi)(yi)體，形成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)四(si)合(he)院。兩廂房的(de)樓下即為大門，這種四(si)合(he)院進大門后還(huan)必(bi)須上(shang)幾步石階，才能進到正(zheng)(zheng)屋(wu)。

二(er)屋吊式(shi)(shi)，這種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)(shi)是在單吊和(he)雙(shuang)吊的(de)基礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)，即(ji)在一(yi)般湘西吊腳(jiao)樓(lou)上再(zai)加(jia)一(yi)層。單吊雙(shuang)吊均(jun)適用。平地(di)起吊式(shi)(shi)，這種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)湘西吊腳(jiao)樓(lou)也是在單吊的(de)基礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)，單吊、雙(shuang)吊皆有。它的(de)主要特征是，建在平壩中，按地(di)形(xing)(xing)本不需要吊腳(jiao)，卻偏(pian)偏(pian)將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地(di)面(mian)(mian)和(he)正屋地(di)面(mian)(mian)平齊，使廂房高于正屋。

文化內涵

湘西吊腳(jiao)樓有著(zhu)豐厚的(de)(de)文化(hua)(hua)內(nei)涵，除具有民居(ju)建筑注重龍(long)脈，依勢而建和人神共處的(de)(de)神化(hua)(hua)現象(xiang)外(wai)，還有著(zhu)十分(fen)(fen)突(tu)出的(de)(de)空(kong)間(jian)宇(yu)(yu)宙化(hua)(hua)觀念。湘西吊腳(jiao)樓不僅單方面處于宇(yu)(yu)宙自然的(de)(de)懷(huai)抱(bao)中，宇(yu)(yu)宙也(ye)同(tong)時處于宇(yu)(yu)宙自然的(de)(de)懷(huai)抱(bao)之中。這種容納宇(yu)(yu)宙的(de)(de)空(kong)間(jian)觀念在(zai)土家(jia)族上(shang)梁(liang)儀式歌中表(biao)(biao)現得(de)十分(fen)(fen)明顯：“上(shang)一(yi)(yi)步，望寶梁(liang)，一(yi)(yi)輪太極在(zai)中央(yang)，一(yi)(yi)元行始呈瑞祥。上(shang)二(er)步，喜洋洋，‘乾坤’二(er)字在(zai)兩(liang)旁(pang)，日月成(cheng)雙永世享....”這里的(de)(de)“乾坤”、“日月”代表(biao)(biao)著(zhu)宇(yu)(yu)宙。從(cong)某種意義上(shang)來說(shuo)，腳(jiao)樓在(zai)其主(zhu)觀上(shang)與宇(yu)(yu)宙變得(de)更接近(jin)，更親密，從(cong)而使(shi)房屋、人與宇(yu)(yu)宙渾(hun)然一(yi)(yi)體，密不可分(fen)(fen)。

建筑傳說

很久以(yi)前，土(tu)家人(ren)的祖先居住在山(shan)洞(dong)(dong)中或(huo)大(da)樹下(xia)，靠狩獵、捕魚為生(sheng)。天(tian)(tian)(tian)上(shang)張天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)看見土(tu)家人(ren)世代(dai)住山(shan)洞(dong)(dong)和(he)大(da)樹下(xia)，生(sheng)活很苦，他要去(qu)東海(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)那里借(jie)一(yi)座(zuo)殿(dian)宇來(lai)送(song)給土(tu)家人(ren)。張天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)到(dao)(dao)了東海(hai)龍(long)(long)(long)宮，見到(dao)(dao)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)就(jiu)直(zhi)說了。龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)心想(xiang)：我的殿(dian)宇又(you)大(da)又(you)重，量你(ni)也搬不動。于是就(jiu)答應(ying)了。張天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)來(lai)到(dao)(dao)一(yi)座(zuo)吊腳(jiao)三柱二騎的殿(dian)宇前，用(yong)手輕輕一(yi)提，就(jiu)把殿(dian)宇提起來(lai)了。龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)一(yi)見，后悔不該答應(ying)。只好勉強地(di)說：“用(yong)后還(huan)(huan)回(hui)來(lai)。”張天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)說：“七天(tian)(tian)(tian)就(jiu)還(huan)(huan)回(hui)來(lai)。”張天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)提著(zhu)殿(dian)宇來(lai)到(dao)(dao)土(tu)家山(shan)寨，叫土(tu)家族人(ren)仿(fang)造了一(yi)座(zuo)三柱二騎（即三根柱子(zi)落地(di)，兩根柱子(zi)懸空）湘西吊腳(jiao)樓房(fang)。

七天過(guo)去了(le)(le)(le)，龍(long)(long)王(wang)就(jiu)來(lai)找張天王(wang)還殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)。張天王(wang)說：“你(ni)要(yao)，我還你(ni)。”提起(qi)殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)順手(shou)一丟(diu)(diu)，就(jiu)把殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)丟(diu)(diu)在一條河邊(bian)，橫(heng)擱(ge)在河的兩(liang)岸。“你(ni)自己去搬吧！”龍(long)(long)王(wang)自知搬不動，只好氣(qi)沖(chong)沖(chong)地回龍(long)(long)宮去了(le)(le)(le)。從此以(yi)后，每逢雨水季(ji)節(jie)，龍(long)(long)王(wang)都(dou)要(yao)發怒(nu)漲洪水，讓水將河上的殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)沖(chong)掉。人(ren)們也(ye)在漲水季(ji)節(jie)不能從殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)中過(guo)河。于是人(ren)們又在橋下安上斬龍(long)(long)刀，龍(long)(long)再也(ye)不敢直闖殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)(yu)樓房(fang)了(le)(le)(le)，人(ren)們不但有房(fang)住了(le)(le)(le)，來(lai)去過(guo)河也(ye)方便了(le)(le)(le)。

歷史發展

土(tu)家(jia)族(zu)在其居住(zhu)形(xing)式(shi)有一個漫長的(de)發展過程。古代，土(tu)家(jia)祖先(xian)使(shi)用粗笨的(de)石器，過著(zhu)十(shi)分(fen)簡單的(de)采集經濟和(he)漁獵生(sheng)活。他們長期(qi)生(sheng)活在窮(qiong)山惡水之中，居住(zhu)環境十(shi)分(fen)惡劣。其典(dian)型民(min)居———湘西(xi)吊腳樓(lou)，既是(shi)土(tu)家(jia)先(xian)民(min)長期(qi)同大自然斗爭(zheng)的(de)結晶，又是(shi)他們坎坷命運的(de)真(zhen)實寫照。

土(tu)家湘西吊腳樓的(de)起源和發(fa)展大致可分為四個階段：唐宋以前；唐宋至(zhi)清末；民國時期；建(jian)國以后。

1、唐(tang)宋(song)以(yi)(yi)(yi)前。這一時(shi)期，封(feng)建王朝對土(tu)家地區基本談不(bu)上管束(shu)，土(tu)家先(xian)(xian)民還(huan)處(chu)于(yu)半(ban)原始(shi)時(shi)期。生產靠刀耕火種(zhong)，生活是衣不(bu)蔽體、食不(bu)果腹(fu)，相當一部分(fen)還(huan)處(chu)于(yu)原始(shi)狩獵狀態。其“住房”是由樹(shu)(shu)枝(zhi)樹(shu)(shu)葉(xie)搭建的(de)“三穩叉”，又(you)名(ming)“窩屎棚”，遮(zhe)(zhe)風避(bi)雨功能(neng)很差(cha)，如遭(zao)遇(yu)豺狼虎豹的(de)襲(xi)擊，只能(neng)坐(zuo)以(yi)(yi)(yi)待斃。當時(shi)，他(ta)們與自然(ran)抗爭的(de)能(neng)力(li)還(huan)很差(cha)，尤以(yi)(yi)(yi)野(ye)獸(shou)蛇(she)蝎對他(ta)們構成的(de)威(wei)脅(xie)最大。為(wei)了擺脫(tuo)它們的(de)威(wei)脅(xie)，土(tu)家先(xian)(xian)民便在(zai)深山老林中(zhong)用樹(shu)(shu)的(de)枝(zhi)葉(xie)和藤條在(zai)大樹(shu)(shu)腰上扎結為(wei)屋，上可以(yi)(yi)(yi)利用樹(shu)(shu)葉(xie)遮(zhe)(zhe)風避(bi)雨，下(xia)可以(yi)(yi)(yi)脫(tuo)離地面(mian)，以(yi)(yi)(yi)躲(duo)避(bi)野(ye)獸(shou)侵襲(xi)。由于(yu)這種(zhong)“房屋”懸在(zai)半(ban)空中(zhong)，下(xia)面(mian)沒有(you)任何支(zhi)撐，故名(ming)湘西吊(diao)腳樓。

2、唐宋至清末(mo)。封建(jian)王朝實行(xing)羈縻州郡制(zhi)和土司制(zhi)度(du)，土家(jia)上(shang)層人(ren)士有機(ji)會與漢族(zu)人(ren)士接觸，吸收了部(bu)分(fen)漢文化，其(qi)居住有所改善。尤其(qi)是(shi)(shi)歷代(dai)土司每(mei)年(nian)要向朝廷(ting)進貢，親眼(yan)目睹(du)了宮廷(ting)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術，加上(shang)當時(shi)制(zhi)陶業的不斷發展(zhan)，生產少量的土磚土瓦已(yi)不算難事，于(yu)是(shi)(shi)，便有了斗(dou)拱飛檐，鰲(ao)翅雕(diao)花等(deng)房(fang)屋建(jian)筑(zhu)。但(dan)是(shi)(shi)，由于(yu)山區地勢和低溫潮(chao)濕的特定環境(jing)，桿欄式湘西吊(diao)腳樓(lou)的結構并沒有改變。其(qi)間，大多數土家(jia)下層百(bai)姓也從樹上(shang)搬到了地下，用油竹或樹枝當木板，茅草當瓦片，形成了“千根(gen)柱(zhu)頭落地”的茅屋建(jian)筑(zhu)風格。

3、民國時期。政治上(shang)相對開明，生產力有所發展，人們(men)生活(huo)有所改(gai)善，有錢人家相當講究，一般平(ping)民也(ye)能修建普通的(de)木(mu)瓦(wa)(wa)結構的(de)房屋(wu)。其屋(wu)脊(ji)用(yong)瓦(wa)(wa)片堆砌，中間大多壘成“品”字型；兩頭(tou)用(yong)瓦(wa)(wa)片提成翹角，雖不(bu)及大富(fu)人家房屋(wu)那樣巍(wei)峨壯觀，倒也(ye)體現了平(ping)民風格。

4、建國(guo)以后。新(xin)中國(guo)成立后，黨和國(guo)家實行民(min)族(zu)平等政策，土家人民(min)也過(guo)上了(le)新(xin)的生活。土地改革、改革開放，這些歷史(shi)性(xing)的變革，使各族(zu)人民(min)的物質生活得(de)到(dao)了(le)極大(da)提高，對外交往也日益頻(pin)繁，除部(bu)分土家群(qun)眾仍保留傳統(tong)居住(zhu)習俗外，大(da)部(bu)分已開始建造磚(zhuan)混結構或鋼筋混凝土平房了(le)。

侗族湘西吊腳樓

湘西吊腳樓是一(yi)(yi)種極富侗(dong)族(zu)特(te)色的(de)(de)(de)住宅建筑。 山居侗(dong)族(zu)的(de)(de)(de)住宅多為(wei)外廊(lang)式二三(san)層小樓房(fang)，樓下(xia)(xia)安置石碓，堆放柴草雜物(wu)，飼養牲畜。樓上(shang)住人。樓上(shang)前(qian)半(ban)部(bu)光(guang)線充足，是一(yi)(yi)家(jia)(jia)休息(xi)或手工(gong)勞(lao)動(dong)之(zhi)所；后(hou)半(ban)部(bu)為(wei)室，其中設(she)(she)有"火(huo)塘 "，這是"祖宗"之(zhi)位，也是取暖 炊飯(fan)的(de)(de)(de)。第三(san)層樓上(shang)設(she)(she)臥(wo)房(fang)。一(yi)(yi)般一(yi)(yi)家(jia)(jia)一(yi)(yi)棟，也有的(de)(de)(de)村(cun)寨，如(ru)廣西三(san)江(jiang)縣的(de)(de)(de)苗江(jiang)、八江(jiang)、林溪一(yi)(yi)帶，多聚族(zu)而居，將同一(yi)(yi)房(fang)族(zu)的(de)(de)(de)房(fang)子(zi)連在一(yi)(yi)起，廊(lang)檐相(xiang)接(jie)，可(ke)以(yi)互通，喜慶佳節，聚集于此，設(she)(she)宴(yan)接(jie)待賓客。平(ping)壩(ba)侗(dong)族(zu)，如(ru)天柱、新晃(huang)、榕江(jiang)縣的(de)(de)(de)連江(jiang)一(yi)(yi)帶，大(da)都是兩(liang)(liang)層樓房(fang)，樓下(xia)(xia)住人，樓上(shang)存(cun)放糧食(shi)雜物(wu)。堂屋(wu)(wu)中設(she)(she)有"神龕"，兩(liang)(liang)側為(wei)臥(wo)室、廚房(fang)，豬牛圈(quan)都在屋(wu)(wu)側房(fang)后(hou)。

湖南省通道(dao)侗族(zu)的(de)住(zhu)房，仍(reng)保留(liu)了百越民族(zu)"干(gan)闌"式建筑(zhu)的(de)特色，多為三(san)屋以上(shang)的(de)干(gan)闌式木樓，底層為豬牛等養牲雜屋，樓上(shang)住(zhu)人，木樓都有(you)走(zou)廊伸出，并(bing)裝飾有(you)欄桿，欄桿邊備有(you)固定式長凳供人休息(xi)，俗稱"湘西吊腳樓"。這種木樓，有(you)高達(da)五六層的(de)，結構謹嚴，不許(xu)用一(yi)顆釘子，全(quan)系卯榫嵌合，顯(xian)示了侗族(zu)建筑(zhu)工藝的(de)高超(chao)。

室內布局，二層樓有火塘，是做飯(fan)和(he)待客的(de)(de)場所。他們還(huan)保留了越人(ren)"坐皆蹲居"的(de)(de)古(gu)俗(su)，飲(yin)食用(yong)(yong)矮腳(jiao)幾案。坐的(de)(de)是原始木凳，很(hen)難找到高腳(jiao)桌椅。做飯(fan)時柴火要由西方放(fang)進(jin)。因(yin)為(wei)傳說西方是侗(dong)族發源的(de)(de)地方，火種(zhong)是祖先從西方帶來(lai)的(de)(de)。侗(dong)族是個愛美(mei)的(de)(de)民族，喜(xi)歡把環境打扮(ban)得十分美(mei)麗，如房屋的(de)(de)柱頭(tou)，喜(xi)把它雕成竹子的(de)(de)形式，木樓喜(xi)配上走廊和(he)雕花欄干。寨(zhai)里(li)的(de)(de)水(shui)井(jing)(jing)，喜(xi)用(yong)(yong)雕花的(de)(de)青石板砌個小屋蓋(gai)起(qi)來(lai)，井(jing)(jing)內還(huan)要放(fang)些紅 白 黑相間(jian)的(de)(de)花魚。寨(zhai)前寨(zhai)后(hou)都有古(gu)樹遮蔭。就連寨(zhai)里(li)的(de)(de)道路也以(yi)青石或卵(luan)石鋪砌時，人(ren)們總是把它砌成各種(zhong)圖案，十分美(mei)觀，故稱"花街"。所以(yi)，進(jin)入侗(dong)鄉，使人(ren)有如進(jin)入畫廊之中。