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建筑構架

在西(xi)南(nan)地區廣(guang)西(xi)、貴州、湖南(nan)、四(si)川(chuan)等省份，“湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)”是(shi)山(shan)鄉少(shao)數民族如苗(miao)、侗(dong)、壯(zhuang)、布依(yi)、土家族等的(de)傳統民居(ju)樣式。尤(you)其在黔東南(nan)，苗(miao)族、侗(dong)族的(de)湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)極為常(chang)見。這里(li)的(de)自然(ran)條件號稱(cheng)“天(tian)無三(san)日晴，地無三(san)里(li)平”，于是(shi)山(shan)區先民創造出(chu)了獨特的(de)“湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)”。

湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)依山(shan)而建(jian)，用(yong)當地盛產的(de)(de)杉(shan)木，搭建(jian)成兩層(ceng)樓(lou)(lou)的(de)(de)木構架(jia)，柱(zhu)子因(yin)坡(po)就勢(shi)長短不一(yi)地架(jia)立在(zai)坡(po)上(shang)。房屋的(de)(de)下(xia)層(ceng)不設隔墻(qiang)，里(li)面作為(wei)(wei)豬、牛(niu)的(de)(de)畜棚或者(zhe)堆放農具和(he)雜物(wu)；上(shang)層(ceng)住(zhu)人，分客(ke)堂和(he)臥室，四周(zhou)向外伸出(chu)挑廊，可供主(zhu)人在(zai)廊里(li)做活和(he)休(xiu)息。廊柱(zhu)大多不是(shi)落地的(de)(de)（便于廊下(xia)面的(de)(de)通行無(wu)礙），起支撐作用(yong)的(de)(de)主(zhu)要(yao)是(shi)樓(lou)(lou)板層(ceng)挑出(chu)的(de)(de)若干橫梁(liang)，廊柱(zhu)輔助支撐，使(shi)挑廊穩固地懸吊在(zai)半(ban)空，這種(zhong)(zhong)住(zhu)宅因(yin)其外形和(he)結構特點(dian)(dian)被稱為(wei)(wei)“湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)”。湘(xiang)西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)的(de)(de)優點(dian)(dian)明顯，人住(zhu)樓(lou)(lou)上(shang)通風防潮(chao)，又可防止野獸和(he)毒蛇的(de)(de)侵害，這種(zhong)(zhong)住(zhu)宅在(zai)西南山(shan)區至(zhi)今仍有建(jian)造。

不同(tong)地(di)方(fang)的(de)湘西吊(diao)(diao)腳樓(lou)在(zai)形貌特(te)征與(yu)建(jian)(jian)筑結(jie)構上富于變化(hua)。總的(de)看來，湘西吊(diao)(diao)腳樓(lou)還(huan)是應屬于南方(fang)的(de)干欄式建(jian)(jian)筑，但與(yu)一般所(suo)指干欄有所(suo)不同(tong)。干欄應該是全部(bu)懸空的(de)，所(suo)以湘西吊(diao)(diao)腳樓(lou)也(ye)可以說是一種半干欄式建(jian)(jian)筑。

依山(shan)的吊角樓(lou)，在平地上(shang)(shang)(shang)用(yong)木(mu)柱(zhu)撐起分上(shang)(shang)(shang)下兩(liang)層，節約土(tu)地，造價(jia)較廉；上(shang)(shang)(shang)層通風、干燥、防潮，是居(ju)室；下層是豬(zhu)牛欄(lan)(lan)圈或用(yong)來堆放雜物。房屋(wu)(wu)規模(mo)一般人家(jia)(jia)為(wei)一棟(dong)4排(pai)扇3間(jian)(jian)屋(wu)(wu)或6排(pai)扇5間(jian)(jian)屋(wu)(wu)，中(zhong)(zhong)等(deng)人家(jia)(jia)5柱(zhu)2騎、5柱(zhu)4騎，大(da)戶人家(jia)(jia)則7柱(zhu)4騎、四合天井大(da)院。4排(pai)扇3間(jian)(jian)屋(wu)(wu)結(jie)構者，中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)為(wei)堂屋(wu)(wu)，左右兩(liang)邊稱為(wei)饒間(jian)(jian)，作(zuo)居(ju)住、做飯(fan)之用(yong)。饒間(jian)(jian)以中(zhong)(zhong)柱(zhu)為(wei)界分為(wei)兩(liang)半(ban)，前面(mian)作(zuo)火(huo)炕，后面(mian)作(zuo)臥室。湘西吊腳樓(lou)上(shang)(shang)(shang)有繞樓(lou)的曲廊(lang)，曲廊(lang)還配有欄(lan)(lan)桿。

有(you)的(de)(de)湘西吊腳樓(lou)為三層建(jian)筑，除了屋頂蓋瓦以(yi)外，上上下(xia)下(xia)全(quan)部(bu)用(yong)杉木建(jian)造。屋柱(zhu)(zhu)用(yong)大(da)杉木鑿(zao)眼，柱(zhu)(zhu)與柱(zhu)(zhu)之(zhi)間(jian)用(yong)大(da)小(xiao)不一(yi)的(de)(de)杉木斜穿直套連在一(yi)起(qi)，盡管不用(yong)一(yi)個鐵釘也十分堅固。房(fang)子四周還有(you)吊樓(lou)，樓(lou)檐翹角上翻如(ru)展翼欲飛。房(fang)子四壁用(yong)杉木板開槽密鑲，講(jiang)究(jiu)的(de)(de)里里外外都(dou)涂上桐(tong)油又(you)干凈又(you)亮堂。

底層不宜住人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)用來飼養家禽(qin)，放置農具和(he)重物的(de)。第二層是(shi)飲食(shi)起居(ju)的(de)地方(fang)，內設(she)臥室，外(wai)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)般(ban)都不入(ru)內。臥室的(de)外(wai)面是(shi)堂(tang)屋，那里設(she)有(you)(you)(you)火塘，一(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)就圍(wei)著火塘吃飯，這里寬(kuan)(kuan)敞方(fang)便。由于有(you)(you)(you)窗，所以(yi)明亮，光線充足通風(feng)也(ye)好，家人(ren)(ren)(ren)(ren)多在(zai)(zai)此做手工活(huo)和(he)休息，也(ye)是(shi)接待客人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)地方(fang)。堂(tang)屋的(de)另一(yi)側有(you)(you)(you)一(yi)道(dao)與其相連的(de)寬(kuan)(kuan)寬(kuan)(kuan)的(de)走廊，廊外(wai)設(she)有(you)(you)(you)半(ban)人(ren)(ren)(ren)(ren)高(gao)的(de)欄(lan)桿(gan)，內有(you)(you)(you)一(yi)大排長凳，家人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)居(ju)于此休息，節(jie)日期間(jian)媽媽也(ye)是(shi)在(zai)(zai)此打(da)扮女兒。第三層透風(feng)干(gan)燥，十分寬(kuan)(kuan)敞，除作居(ju)室外(wai)，還隔(ge)出小間(jian)用作儲糧和(he)存物。

建筑特色

湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳樓(lou)(lou)是中國南方(fang)少數民族一(yi)種特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形式，建(jian)筑(zhu)框架完全(quan)采用(yong)木材、榫卯接合方(fang)式建(jian)成(cheng)。所謂“腳”者，其實是幾根(gen)支(zhi)(zhi)撐(cheng)(cheng)樓(lou)(lou)房(fang)的(de)(de)(de)(de)粗大(da)木樁。建(jian)在(zai)水邊的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳樓(lou)(lou)，伸出兩只長長的(de)(de)(de)(de)前“腳”，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)(di)插(cha)在(zai)江水里，與(yu)搭在(zai)河岸(an)上(shang)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)邊墻基(ji)共(gong)同(tong)支(zhi)(zhi)撐(cheng)(cheng)起一(yi)棟棟樓(lou)(lou)房(fang)；在(zai)山腰上(shang)，湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)前兩只“腳”則穩穩地(di)(di)頂在(zai)低處(chu)，與(yu)另(ling)一(yi)邊的(de)(de)(de)(de)墻基(ji)共(gong)同(tong)把樓(lou)(lou)房(fang)支(zhi)(zhi)撐(cheng)(cheng)平(ping)衡。也有(you)(you)(you)一(yi)些建(jian)在(zai)平(ping)地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)西吊(diao)腳樓(lou)(lou)，那是由幾根(gen)長短一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)木樁把樓(lou)(lou)房(fang)從地(di)(di)面上(shang)支(zhi)(zhi)撐(cheng)(cheng)。 起來的(de)(de)(de)(de)。木樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)板高于室外(wai)地(di)(di)面6O厘(li)米左右(you)，有(you)(you)(you)時(shi)懸空達1米。這樣使木樓(lou)(lou)底部通風，從而可保(bao)持室內地(di)(di)面干燥，防避毒蛇猛(meng)獸的(de)(de)(de)(de)侵擾（最(zui)早）。

湘(xiang)西(xi)(xi)吊腳樓(lou)(lou)分兩層(ceng)(ceng)或多層(ceng)(ceng)形式，下層(ceng)(ceng)多暢空，里面多作牛、豬(zhu)等(deng)牲畜(chu)棚及儲存(cun)農(nong)具與(yu)雜(za)物。樓(lou)(lou)上為客堂(tang)與(yu)臥室，四周(zhou)伸(shen)出有挑(tiao)廊(lang)(lang)，樓(lou)(lou)上前半部光線充足(zu)，主(zhu)人可以在廊(lang)(lang)里做活兒和休息(xi)。這些廊(lang)(lang)子(zi)的柱子(zi)有的不著地(di)，以便人畜(chu)在下面通行,廊(lang)(lang)子(zi)重量完全靠(kao)挑(tiao)出的木(mu)梁承(cheng)受。湘(xiang)西(xi)(xi)吊腳樓(lou)(lou)看起來美觀，靈巧別致(zhi)，凌空欲飛；住起來舒(shu)適，干(gan)爽(shuang)透氣，通風采光；它的建筑藝術體現了(le) “地(di)不平(ping)我身平(ping)”的哲(zhe)學(xue)思(si)想。

湘西吊(diao)腳樓(lou)有(you)(you)(you)時也稱為“干闌”式建筑，三面有(you)(you)(you)走廊(lang)，懸出木質(zhi)欄桿(gan)(gan)。欄桿(gan)(gan)上(shang)(shang)雕有(you)(you)(you)萬字(zi)塔(ta)、喜子格(ge)、亞字(zi)格(ge)、四方(fang)格(ge)等象征(zheng)吉祥如意的(de)(de)圖案。懸柱有(you)(you)(you)八棱形、四方(fang)形、底端常雕繡球，金爪等各種(zhong)形體。湘西吊(diao)腳樓(lou)上(shang)(shang)下(xia)鋪樓(lou)板，樓(lou)上(shang)(shang)開(kai)有(you)(you)(you)窗(chuang)戶(hu)，通(tong)風向陽。窗(chuang)欞(ling)刻有(you)(you)(you)雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹(dan)、茶花、菊花等各種(zhong)花草，古樸雅(ya)秀，既美(mei)觀又(you)實用，很有(you)(you)(you)民族住房的(de)(de)特色。

觀察湘西(xi)吊腳樓(lou)所使用的(de)(de)建筑(zhu)材(cai)(cai)料(liao)，發現以(yi)當地(di)的(de)(de)杉(shan)木(mu)(mu)作為主要材(cai)(cai)料(liao)。杉(shan)木(mu)(mu)是(shi)中國(guo)特有的(de)(de)和重要的(de)(de)速生樹種之一，分(fen)布在淮河(he)秦嶺以(yi)南地(di)區(qu)。杉(shan)木(mu)(mu)樹體高大，紋理通直，結構細致，材(cai)(cai)質輕軟，加工容(rong)易，不翹不裂，耐(nai)腐防蟲，耐(nai)磨性強，而(er)且具有芳香氣味，有木(mu)(mu)中之王的(de)(de)美稱(cheng)，為中國(guo)重要的(de)(de)建筑(zhu)用材(cai)(cai)和家具用材(cai)(cai)。因為杉(shan)木(mu)(mu)材(cai)(cai)的(de)(de)這些優點(dian)，被廣(guang)泛用于湘西(xi)吊腳樓(lou)的(de)(de)建筑(zhu)構架、圍板(ban)、欄桿、地(di)板(ban)、門窗和雕刻，具有較強的(de)(de)裝飾效果。

主要類型

湘西吊腳樓(lou)的(de)形式多(duo)種多(duo)樣，其類(lei)型有以(yi)下幾(ji)種：

單吊式(shi)，這(zhe)是最(zui)普遍(bian)的(de)(de)一種形式(shi)，有人(ren)稱之(zhi)為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的(de)(de)特點是，只正屋一邊的(de)(de)廂房伸出懸空，下面用木柱(zhu)相撐。

雙吊(diao)(diao)式，又(you)稱為"雙頭(tou)(tou)吊(diao)(diao)"或"撮(cuo)箕(ji)口"，它是單吊(diao)(diao)式的發展，即在正房的兩頭(tou)(tou)皆(jie)有(you)吊(diao)(diao)出的廂房。單吊(diao)(diao)式和(he)雙吊(diao)(diao)式并不(bu)以(yi)地域(yu)的不(bu)同而形成，主要(yao)看經濟條(tiao)件和(he)家(jia)庭需要(yao)而定，單吊(diao)(diao)式和(he)雙吊(diao)(diao)式常常共處一地。

四(si)合水(shui)式，這(zhe)種形式的(de)(de)湘西吊(diao)腳樓(lou)又是(shi)(shi)在雙吊(diao)式的(de)(de)基礎上發(fa)展起來的(de)(de)，它的(de)(de)特點是(shi)(shi)，將正屋(wu)兩頭廂房湘西吊(diao)腳樓(lou)部分的(de)(de)上部連成(cheng)一體，形成(cheng)一個四(si)合院。兩廂房的(de)(de)樓(lou)下(xia)即為大(da)門(men)，這(zhe)種四(si)合院進大(da)門(men)后還必須上幾步石階，才能進到正屋(wu)。

二屋吊(diao)式(shi)，這種形(xing)(xing)式(shi)是在單(dan)吊(diao)和雙吊(diao)的(de)基(ji)(ji)礎上發展(zhan)起(qi)(qi)來的(de)，即(ji)在一(yi)般湘西吊(diao)腳樓上再加一(yi)層(ceng)。單(dan)吊(diao)雙吊(diao)均適用(yong)。平(ping)地起(qi)(qi)吊(diao)式(shi)，這種形(xing)(xing)式(shi)的(de)湘西吊(diao)腳樓也是在單(dan)吊(diao)的(de)基(ji)(ji)礎上發展(zhan)起(qi)(qi)來的(de)，單(dan)吊(diao)、雙吊(diao)皆(jie)有。它(ta)的(de)主要(yao)(yao)特征是，建在平(ping)壩中，按地形(xing)(xing)本不需要(yao)(yao)吊(diao)腳，卻偏偏將廂(xiang)房抬(tai)起(qi)(qi)，用(yong)木柱(zhu)(zhu)支撐。支撐用(yong)木柱(zhu)(zhu)所(suo)落地面和正(zheng)屋地面平(ping)齊(qi)，使廂(xiang)房高于(yu)正(zheng)屋。

文化內涵

湘西(xi)吊腳樓有著豐厚的(de)文化(hua)(hua)(hua)內涵(han)，除具有民居建筑(zhu)注(zhu)重龍脈(mo)，依(yi)勢而建和人神共處(chu)的(de)神化(hua)(hua)(hua)現象外(wai)，還有著十分突出的(de)空間(jian)宇(yu)宙化(hua)(hua)(hua)觀(guan)念(nian)(nian)。湘西(xi)吊腳樓不僅單方面處(chu)于宇(yu)宙自然的(de)懷抱(bao)中(zhong)(zhong)，宇(yu)宙也同時處(chu)于宇(yu)宙自然的(de)懷抱(bao)之中(zhong)(zhong)。這(zhe)種(zhong)容納宇(yu)宙的(de)空間(jian)觀(guan)念(nian)(nian)在土家族上梁儀式歌中(zhong)(zhong)表(biao)現得十分明顯：“上一(yi)(yi)步，望寶梁，一(yi)(yi)輪太極在中(zhong)(zhong)央，一(yi)(yi)元行始呈(cheng)瑞祥。上二(er)步，喜洋洋，‘乾(qian)坤’二(er)字在兩旁，日月成雙永世享....”這(zhe)里的(de)“乾(qian)坤”、“日月”代表(biao)著宇(yu)宙。從某種(zhong)意(yi)義上來說，腳樓在其主觀(guan)上與宇(yu)宙變得更接近，更親密(mi)(mi)，從而使房屋、人與宇(yu)宙渾然一(yi)(yi)體，密(mi)(mi)不可分。

建筑傳說

很久以前，土家(jia)人(ren)的祖先(xian)居住在(zai)山(shan)(shan)洞中(zhong)或大樹下，靠狩(shou)獵、捕魚為生。天(tian)(tian)上張天(tian)(tian)王(wang)(wang)看見土家(jia)人(ren)世代住山(shan)(shan)洞和大樹下，生活很苦，他要去東海龍(long)王(wang)(wang)那里借(jie)一座(zuo)殿(dian)(dian)宇來送給土家(jia)人(ren)。張天(tian)(tian)王(wang)(wang)到了(le)東海龍(long)宮，見到龍(long)王(wang)(wang)就直說了(le)。龍(long)王(wang)(wang)心想(xiang)：我的殿(dian)(dian)宇又大又重，量你也搬不(bu)動。于是就答(da)應了(le)。張天(tian)(tian)王(wang)(wang)來到一座(zuo)吊(diao)腳三柱二(er)(er)騎的殿(dian)(dian)宇前，用手輕輕一提，就把殿(dian)(dian)宇提起來了(le)。龍(long)王(wang)(wang)一見，后悔不(bu)該答(da)應。只好勉強(qiang)地說：“用后還(huan)回來。”張天(tian)(tian)王(wang)(wang)說：“七天(tian)(tian)就還(huan)回來。”張天(tian)(tian)王(wang)(wang)提著殿(dian)(dian)宇來到土家(jia)山(shan)(shan)寨，叫土家(jia)族人(ren)仿造了(le)一座(zuo)三柱二(er)(er)騎（即三根柱子落地，兩根柱子懸空）湘西(xi)吊(diao)腳樓房。

七天過(guo)(guo)去了(le)，龍(long)(long)(long)王就(jiu)來找張(zhang)天王還(huan)殿(dian)宇。張(zhang)天王說：“你(ni)要，我還(huan)你(ni)。”提起殿(dian)宇順手一丟(diu)，就(jiu)把殿(dian)宇丟(diu)在(zai)一條河(he)邊，橫擱在(zai)河(he)的兩岸。“你(ni)自己(ji)去搬吧(ba)！”龍(long)(long)(long)王自知搬不(bu)動，只(zhi)好(hao)氣沖沖地回龍(long)(long)(long)宮去了(le)。從(cong)(cong)此以后，每逢雨水季節，龍(long)(long)(long)王都要發怒漲洪水，讓水將河(he)上的殿(dian)宇沖掉(diao)。人(ren)們也(ye)在(zai)漲水季節不(bu)能(neng)從(cong)(cong)殿(dian)宇中(zhong)過(guo)(guo)河(he)。于是人(ren)們又在(zai)橋下安上斬龍(long)(long)(long)刀，龍(long)(long)(long)再也(ye)不(bu)敢直闖殿(dian)宇樓房了(le)，人(ren)們不(bu)但有房住了(le)，來去過(guo)(guo)河(he)也(ye)方(fang)便(bian)了(le)。

歷史發展

土(tu)家族在其居(ju)住(zhu)形式(shi)有(you)一個漫長(chang)(chang)的發展過(guo)程。古代，土(tu)家祖先使用粗(cu)笨的石器，過(guo)著十(shi)分簡單的采集經濟(ji)和漁獵生活。他們長(chang)(chang)期生活在窮(qiong)山惡水之中，居(ju)住(zhu)環境十(shi)分惡劣。其典(dian)型(xing)民(min)居(ju)———湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)，既(ji)是土(tu)家先民(min)長(chang)(chang)期同大自然斗爭的結晶，又是他們坎坷(ke)命運的真實(shi)寫(xie)照。

土家湘西吊腳樓的起源和發展大致可分為四個階段：唐宋以前；唐宋至清末；民國時(shi)期；建國以后。

1、唐宋以(yi)(yi)前。這(zhe)一(yi)時期(qi)，封建(jian)王朝對(dui)土(tu)家(jia)地區(qu)基本(ben)談不(bu)上(shang)管(guan)束，土(tu)家(jia)先(xian)民(min)還(huan)處于(yu)(yu)半原(yuan)始(shi)時期(qi)。生產靠刀耕火(huo)種，生活(huo)是衣不(bu)蔽(bi)體(ti)、食不(bu)果腹，相當一(yi)部分還(huan)處于(yu)(yu)原(yuan)始(shi)狩(shou)獵狀態。其(qi)“住房”是由樹(shu)(shu)(shu)枝樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)搭建(jian)的“三穩叉”，又名“窩屎(shi)棚”，遮風(feng)避(bi)雨功(gong)能(neng)(neng)很差(cha)，如遭遇(yu)豺狼(lang)虎豹(bao)的襲擊，只能(neng)(neng)坐以(yi)(yi)待斃(bi)。當時，他(ta)們(men)與自(zi)然(ran)抗爭的能(neng)(neng)力還(huan)很差(cha)，尤以(yi)(yi)野獸蛇(she)蝎對(dui)他(ta)們(men)構成的威(wei)脅最大(da)。為(wei)了擺(bai)脫(tuo)它們(men)的威(wei)脅，土(tu)家(jia)先(xian)民(min)便(bian)在(zai)深山老林(lin)中用(yong)樹(shu)(shu)(shu)的枝葉(xie)和藤條(tiao)在(zai)大(da)樹(shu)(shu)(shu)腰上(shang)扎結為(wei)屋(wu)，上(shang)可以(yi)(yi)利用(yong)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)遮風(feng)避(bi)雨，下可以(yi)(yi)脫(tuo)離地面(mian)，以(yi)(yi)躲避(bi)野獸侵襲。由于(yu)(yu)這(zhe)種“房屋(wu)”懸在(zai)半空中，下面(mian)沒有任何(he)支撐，故名湘西(xi)吊腳樓。

2、唐宋至清末。封建王(wang)朝實(shi)行羈縻州(zhou)郡制(zhi)(zhi)和土(tu)司(si)制(zhi)(zhi)度，土(tu)家(jia)上層人(ren)士(shi)有(you)(you)機會與漢族(zu)人(ren)士(shi)接觸(chu)，吸(xi)收(shou)了部(bu)分(fen)漢文化，其居住有(you)(you)所改善。尤其是歷代土(tu)司(si)每年要(yao)向朝廷(ting)進貢，親(qin)眼目睹了宮廷(ting)建筑(zhu)(zhu)藝術，加(jia)上當(dang)時制(zhi)(zhi)陶業的不斷(duan)發展，生產(chan)少量的土(tu)磚土(tu)瓦已不算難(nan)事，于(yu)是，便有(you)(you)了斗拱飛檐(yan)，鰲翅雕花(hua)等房屋建筑(zhu)(zhu)。但(dan)是，由于(yu)山區地(di)勢(shi)和低溫(wen)潮濕(shi)的特(te)定環境(jing)，桿欄式湘西吊腳樓的結構并沒有(you)(you)改變。其間(jian)，大多數(shu)土(tu)家(jia)下層百姓也從樹上搬到了地(di)下，用油竹(zhu)或樹枝當(dang)木板，茅草當(dang)瓦片，形成(cheng)了“千根柱頭落地(di)”的茅屋建筑(zhu)(zhu)風格。

3、民(min)(min)國時期。政治上(shang)相(xiang)對開明，生產力有所發展(zhan)，人們生活有所改(gai)善，有錢人家(jia)相(xiang)當講(jiang)究(jiu)，一般平民(min)(min)也能修(xiu)建普通(tong)的木瓦(wa)(wa)(wa)結構的房屋(wu)。其屋(wu)脊用瓦(wa)(wa)(wa)片堆砌，中(zhong)間大(da)多壘成(cheng)“品”字型；兩頭用瓦(wa)(wa)(wa)片提(ti)成(cheng)翹角，雖不及大(da)富人家(jia)房屋(wu)那樣巍峨壯觀，倒也體現了平民(min)(min)風格。

4、建國(guo)以后。新中國(guo)成立后，黨和國(guo)家(jia)實(shi)行民族平等(deng)政(zheng)策(ce)，土家(jia)人(ren)民也過上了(le)新的生(sheng)活(huo)。土地改(gai)革、改(gai)革開(kai)放，這(zhe)些歷史(shi)性的變革，使各族人(ren)民的物質(zhi)生(sheng)活(huo)得到了(le)極大(da)(da)提高，對外交往(wang)也日益頻繁，除(chu)部(bu)分(fen)土家(jia)群眾仍保留傳(chuan)統居(ju)住習俗外，大(da)(da)部(bu)分(fen)已開(kai)始建造磚混(hun)結(jie)構或鋼筋混(hun)凝土平房了(le)。

侗族湘西吊腳樓

湘西吊(diao)腳(jiao)樓是一(yi)種(zhong)極富侗族特色的(de)住(zhu)宅建筑(zhu)。 山居侗族的(de)住(zhu)宅多為外廊式二三(san)層小樓房(fang)(fang)，樓下安(an)置石碓，堆放(fang)柴草(cao)雜物，飼養牲畜。樓上(shang)住(zhu)人(ren)。樓上(shang)前半部光(guang)線充(chong)足(zu)，是一(yi)家(jia)(jia)休息或手(shou)工(gong)勞動之所(suo)；后(hou)半部為室(shi)，其(qi)中設有(you)"火塘(tang) "，這(zhe)是"祖宗"之位，也是取暖 炊飯的(de)。第三(san)層樓上(shang)設臥房(fang)(fang)。一(yi)般(ban)一(yi)家(jia)(jia)一(yi)棟，也有(you)的(de)村寨，如(ru)廣西三(san)江(jiang)縣的(de)苗江(jiang)、八(ba)江(jiang)、林溪一(yi)帶，多聚族而居，將同(tong)一(yi)房(fang)(fang)族的(de)房(fang)(fang)子連(lian)(lian)在一(yi)起，廊檐相接(jie)，可以互通，喜慶佳節，聚集于(yu)此，設宴(yan)接(jie)待賓客。平壩侗族，如(ru)天(tian)柱、新晃、榕江(jiang)縣的(de)連(lian)(lian)江(jiang)一(yi)帶，大都(dou)是兩層樓房(fang)(fang)，樓下住(zhu)人(ren)，樓上(shang)存放(fang)糧(liang)食(shi)雜物。堂屋(wu)中設有(you)"神(shen)龕"，兩側為臥室(shi)、廚房(fang)(fang)，豬牛圈都(dou)在屋(wu)側房(fang)(fang)后(hou)。

湖(hu)南省通道侗族(zu)的住房，仍保留了(le)(le)百越民(min)族(zu)"干闌"式建(jian)筑的特色，多為(wei)三屋以上的干闌式木樓(lou)，底層(ceng)為(wei)豬牛等養(yang)牲雜屋，樓(lou)上住人(ren)(ren)，木樓(lou)都有(you)(you)走廊伸(shen)出，并裝飾有(you)(you)欄桿，欄桿邊備有(you)(you)固定式長凳供人(ren)(ren)休息，俗稱(cheng)"湘(xiang)西吊腳樓(lou)"。這種木樓(lou)，有(you)(you)高達五(wu)六層(ceng)的，結構謹(jin)嚴，不許用一顆釘子(zi)，全系卯(mao)榫嵌合，顯示了(le)(le)侗族(zu)建(jian)筑工藝的高超。

室內布(bu)局，二層樓(lou)有(you)(you)火(huo)塘，是(shi)(shi)(shi)做(zuo)飯和(he)待客的(de)(de)(de)(de)場所。他(ta)們還(huan)保留了越人"坐皆蹲居"的(de)(de)(de)(de)古俗(su)，飲食用(yong)(yong)矮腳幾案。坐的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)原始木凳(deng)，很難找到高腳桌(zhuo)椅。做(zuo)飯時柴火(huo)要(yao)由西(xi)(xi)方放進。因為(wei)傳說西(xi)(xi)方是(shi)(shi)(shi)侗(dong)(dong)族發源的(de)(de)(de)(de)地方，火(huo)種是(shi)(shi)(shi)祖先(xian)從西(xi)(xi)方帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)。侗(dong)(dong)族是(shi)(shi)(shi)個愛美的(de)(de)(de)(de)民族，喜(xi)歡(huan)把(ba)環境(jing)打扮得(de)十(shi)分美麗，如房屋(wu)的(de)(de)(de)(de)柱頭，喜(xi)把(ba)它(ta)雕成竹子的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，木樓(lou)喜(xi)配上走廊和(he)雕花(hua)(hua)欄(lan)干。寨(zhai)里(li)的(de)(de)(de)(de)水井，喜(xi)用(yong)(yong)雕花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)青石板砌個小屋(wu)蓋(gai)起來(lai)，井內還(huan)要(yao)放些紅 白 黑相間的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)魚。寨(zhai)前寨(zhai)后都有(you)(you)古樹遮(zhe)蔭。就連(lian)寨(zhai)里(li)的(de)(de)(de)(de)道路也以青石或(huo)卵(luan)石鋪砌時，人們總是(shi)(shi)(shi)把(ba)它(ta)砌成各種圖案，十(shi)分美觀，故稱"花(hua)(hua)街"。所以，進入(ru)侗(dong)(dong)鄉，使人有(you)(you)如進入(ru)畫廊之中。