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建筑構架

在西(xi)南地區廣西(xi)、貴州(zhou)、湖南、四川等省份，“湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)”是山鄉少數(shu)民族如(ru)苗、侗、壯、布依、土家族等的(de)傳統民居樣式。尤其在黔(qian)東(dong)南，苗族、侗族的(de)湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)極(ji)為(wei)常見。這里的(de)自然條件號稱“天無(wu)三(san)日(ri)晴，地無(wu)三(san)里平”，于是山區先民創造出了獨特的(de)“湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)”。

湘(xiang)西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)依山(shan)而建(jian)，用(yong)當地(di)盛產(chan)的(de)杉木(mu)，搭(da)建(jian)成兩層樓(lou)(lou)的(de)木(mu)構架，柱(zhu)子因(yin)坡(po)就(jiu)勢長短不一地(di)架立(li)在(zai)坡(po)上。房屋的(de)下(xia)層不設隔墻(qiang)，里(li)(li)面作(zuo)為豬(zhu)、牛的(de)畜棚(peng)或(huo)者堆放(fang)農具和(he)雜(za)物(wu)；上層住(zhu)人(ren)，分客堂(tang)和(he)臥室(shi)，四周(zhou)向外伸出挑(tiao)廊(lang)，可供主(zhu)人(ren)在(zai)廊(lang)里(li)(li)做活和(he)休息(xi)。廊(lang)柱(zhu)大多不是落地(di)的(de)（便于廊(lang)下(xia)面的(de)通(tong)(tong)行無礙），起支撐(cheng)作(zuo)用(yong)的(de)主(zhu)要是樓(lou)(lou)板層挑(tiao)出的(de)若干橫梁，廊(lang)柱(zhu)輔助支撐(cheng)，使挑(tiao)廊(lang)穩固地(di)懸吊在(zai)半空，這種(zhong)住(zhu)宅因(yin)其外形和(he)結構特點(dian)(dian)被稱為“湘(xiang)西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)”。湘(xiang)西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)的(de)優(you)點(dian)(dian)明顯，人(ren)住(zhu)樓(lou)(lou)上通(tong)(tong)風(feng)防(fang)潮(chao)，又可防(fang)止野(ye)獸和(he)毒蛇的(de)侵害，這種(zhong)住(zhu)宅在(zai)西南山(shan)區至今仍有建(jian)造。

不(bu)同(tong)地方(fang)的(de)(de)湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)在形貌特征與建筑結(jie)構上(shang)富于(yu)變(bian)化。總的(de)(de)看來，湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)還是(shi)應屬(shu)于(yu)南方(fang)的(de)(de)干(gan)欄(lan)式(shi)建筑，但與一般(ban)所(suo)(suo)指干(gan)欄(lan)有所(suo)(suo)不(bu)同(tong)。干(gan)欄(lan)應該(gai)是(shi)全部懸空的(de)(de)，所(suo)(suo)以湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)也可以說是(shi)一種(zhong)半干(gan)欄(lan)式(shi)建筑。

依山的(de)吊角樓，在平地(di)上用木柱(zhu)(zhu)撐起(qi)分上下(xia)(xia)兩(liang)(liang)層(ceng)，節約(yue)土地(di)，造價較廉；上層(ceng)通風、干燥、防潮，是居室；下(xia)(xia)層(ceng)是豬牛欄圈或(huo)用來(lai)堆放雜物。房屋規(gui)模(mo)一般(ban)人(ren)家為(wei)一棟4排(pai)扇(shan)3間(jian)(jian)屋或(huo)6排(pai)扇(shan)5間(jian)(jian)屋，中(zhong)等人(ren)家5柱(zhu)(zhu)2騎(qi)、5柱(zhu)(zhu)4騎(qi)，大戶人(ren)家則7柱(zhu)(zhu)4騎(qi)、四合天井大院。4排(pai)扇(shan)3間(jian)(jian)屋結構者，中(zhong)間(jian)(jian)為(wei)堂(tang)屋，左右兩(liang)(liang)邊稱為(wei)饒(rao)間(jian)(jian)，作居住、做飯之(zhi)用。饒(rao)間(jian)(jian)以中(zhong)柱(zhu)(zhu)為(wei)界分為(wei)兩(liang)(liang)半(ban)，前面作火炕，后面作臥室。湘(xiang)西(xi)吊腳樓上有繞樓的(de)曲廊，曲廊還配有欄桿。

有的湘西(xi)吊腳樓為三層建(jian)筑(zhu)，除了屋(wu)頂蓋瓦以外，上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)下(xia)全部用(yong)杉木(mu)建(jian)造。屋(wu)柱(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)大杉木(mu)鑿眼，柱(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)柱(zhu)(zhu)(zhu)之間(jian)用(yong)大小(xiao)不(bu)一的杉木(mu)斜(xie)穿直套連在一起，盡管不(bu)用(yong)一個鐵釘(ding)也(ye)十分堅固。房(fang)子四周還有吊樓，樓檐翹角(jiao)上(shang)(shang)翻如展翼欲(yu)飛。房(fang)子四壁用(yong)杉木(mu)板開槽密鑲，講(jiang)究(jiu)的里里外外都涂上(shang)(shang)桐油又(you)干凈又(you)亮堂。

底層(ceng)不宜住(zhu)人(ren)，是(shi)用來飼養家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)，放置農具和重物(wu)的(de)(de)(de)(de)。第(di)二層(ceng)是(shi)飲(yin)食起(qi)居的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，內設(she)臥室，外(wai)人(ren)一般(ban)都不入(ru)內。臥室的(de)(de)(de)(de)外(wai)面是(shi)堂屋(wu)，那(nei)里設(she)有火塘(tang)(tang)，一家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)就圍著火塘(tang)(tang)吃飯，這(zhe)里寬敞(chang)方便。由于(yu)有窗(chuang)，所以明(ming)亮，光(guang)線充足通(tong)風(feng)也(ye)好，家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)多在此(ci)做手工活(huo)和休息，也(ye)是(shi)接待客人(ren)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。堂屋(wu)的(de)(de)(de)(de)另一側有一道(dao)與(yu)其相連的(de)(de)(de)(de)寬寬的(de)(de)(de)(de)走廊，廊外(wai)設(she)有半人(ren)高的(de)(de)(de)(de)欄桿，內有一大(da)排長凳，家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)常居于(yu)此(ci)休息，節日(ri)期間媽媽也(ye)是(shi)在此(ci)打扮(ban)女兒(er)。第(di)三層(ceng)透(tou)風(feng)干燥，十分(fen)寬敞(chang)，除作(zuo)(zuo)居室外(wai)，還隔出小間用作(zuo)(zuo)儲糧和存物(wu)。

建筑特色

湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)是(shi)中國南方少數民族一(yi)種特有的(de)建(jian)(jian)筑形式(shi)，建(jian)(jian)筑框架完全采(cai)用木材、榫卯接合(he)方式(shi)建(jian)(jian)成。所(suo)謂“腳(jiao)(jiao)”者，其實是(shi)幾根支(zhi)撐(cheng)樓(lou)房(fang)的(de)粗大木樁。建(jian)(jian)在(zai)水邊(bian)的(de)湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)，伸(shen)出兩只長(chang)長(chang)的(de)前“腳(jiao)(jiao)”，深深地(di)插在(zai)江水里，與搭在(zai)河(he)岸上(shang)的(de)另一(yi)邊(bian)墻基共(gong)同支(zhi)撐(cheng)起一(yi)棟棟樓(lou)房(fang)；在(zai)山腰(yao)上(shang)，湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)前兩只“腳(jiao)(jiao)”則穩穩地(di)頂在(zai)低(di)處，與另一(yi)邊(bian)的(de)墻基共(gong)同把樓(lou)房(fang)支(zhi)撐(cheng)平(ping)衡。也有一(yi)些(xie)建(jian)(jian)在(zai)平(ping)地(di)上(shang)的(de)湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)，那是(shi)由(you)幾根長(chang)短一(yi)樣的(de)木樁把樓(lou)房(fang)從地(di)面(mian)上(shang)支(zhi)撐(cheng)。 起來(lai)的(de)。木樓(lou)的(de)地(di)板高(gao)于(yu)室外地(di)面(mian)6O厘米左右，有時懸空達1米。這樣使木樓(lou)底部通風，從而可保持室內地(di)面(mian)干(gan)燥(zao)，防避(bi)毒蛇(she)猛獸的(de)侵擾（最早）。

湘(xiang)西吊(diao)腳樓分兩層或多層形式，下層多暢空，里(li)面(mian)多作牛、豬等(deng)牲畜(chu)棚及儲(chu)存農具與雜物。樓上為客堂(tang)與臥(wo)室，四(si)周伸出(chu)(chu)有挑廊，樓上前(qian)半部光線充足(zu)，主人可以在(zai)廊里(li)做活(huo)兒(er)和休息(xi)。這(zhe)些廊子的(de)柱(zhu)子有的(de)不著地(di)，以便人畜(chu)在(zai)下面(mian)通行,廊子重(zhong)量完(wan)全靠挑出(chu)(chu)的(de)木梁承受。湘(xiang)西吊(diao)腳樓看(kan)起來(lai)美觀，靈巧(qiao)別致，凌空欲飛；住起來(lai)舒適，干(gan)爽透氣，通風采光；它的(de)建筑藝術(shu)體現了 “地(di)不平我身平”的(de)哲學(xue)思想。

湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)有(you)(you)時(shi)也稱為“干闌”式建筑，三面(mian)有(you)(you)走廊，懸出木質欄桿(gan)。欄桿(gan)上雕(diao)有(you)(you)萬字塔、喜子(zi)格(ge)、亞字格(ge)、四方格(ge)等(deng)象(xiang)征(zheng)吉祥(xiang)如意(yi)的(de)圖案。懸柱有(you)(you)八棱形(xing)、四方形(xing)、底端常雕(diao)繡球，金爪等(deng)各種形(xing)體。湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)樓(lou)上下鋪(pu)樓(lou)板(ban)，樓(lou)上開有(you)(you)窗戶，通風向陽。窗欞刻有(you)(you)雙鳳(feng)朝陽，喜鵲嗓(sang)梅，獅子(zi)滾(gun)球以及牡(mu)丹、茶花、菊花等(deng)各種花草，古樸雅秀(xiu)，既(ji)美觀又(you)實(shi)用，很有(you)(you)民族(zu)住房(fang)的(de)特(te)色。

觀察湘西(xi)吊(diao)(diao)腳樓所使用的(de)建筑材料(liao)，發現以當地(di)的(de)杉(shan)木(mu)作為(wei)主要材料(liao)。杉(shan)木(mu)是中國特有的(de)和(he)重要的(de)速生樹種之(zhi)一，分布在淮河秦嶺(ling)以南地(di)區(qu)。杉(shan)木(mu)樹體高(gao)大，紋理(li)通直，結構(gou)細致，材質輕軟(ruan)，加工容(rong)易，不翹不裂，耐腐(fu)防蟲，耐磨性強(qiang)(qiang)，而且具有芳香氣味，有木(mu)中之(zhi)王的(de)美稱，為(wei)中國重要的(de)建筑用材和(he)家具用材。因為(wei)杉(shan)木(mu)材的(de)這些優點，被廣泛用于湘西(xi)吊(diao)(diao)腳樓的(de)建筑構(gou)架、圍板(ban)、欄(lan)桿、地(di)板(ban)、門窗和(he)雕(diao)刻，具有較(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)裝飾效果(guo)。

主要類型

湘西吊腳(jiao)樓的形式多(duo)種多(duo)樣，其類型有以下幾種：

單吊式，這是最(zui)普遍(bian)的一種形式，有(you)人稱之(zhi)為(wei)“一頭(tou)吊”或“鑰匙頭(tou)”。它的特點是，只正屋一邊的廂房(fang)伸出懸空，下面用木柱(zhu)相撐。

雙吊(diao)式(shi)，又稱為"雙頭吊(diao)"或"撮箕口"，它是單吊(diao)式(shi)的發展，即在(zai)正房(fang)的兩(liang)頭皆有吊(diao)出的廂(xiang)房(fang)。單吊(diao)式(shi)和雙吊(diao)式(shi)并不以(yi)地域的不同而形成，主要(yao)看經濟條件和家庭需要(yao)而定，單吊(diao)式(shi)和雙吊(diao)式(shi)常(chang)常(chang)共處一地。

四(si)合水式，這種形式的(de)湘西吊(diao)腳樓(lou)又是在(zai)雙(shuang)吊(diao)式的(de)基礎(chu)上(shang)發展起(qi)來的(de)，它(ta)的(de)特點是，將正(zheng)屋兩(liang)頭(tou)廂(xiang)房(fang)湘西吊(diao)腳樓(lou)部分的(de)上(shang)部連成一體，形成一個(ge)四(si)合院。兩(liang)廂(xiang)房(fang)的(de)樓(lou)下即為大門(men)，這種四(si)合院進大門(men)后(hou)還必(bi)須上(shang)幾步石階，才(cai)能進到正(zheng)屋。

二屋吊(diao)(diao)式(shi)，這種形(xing)式(shi)是在(zai)單(dan)吊(diao)(diao)和雙吊(diao)(diao)的(de)基礎上(shang)發(fa)展起來的(de)，即在(zai)一(yi)般湘西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)上(shang)再加(jia)一(yi)層。單(dan)吊(diao)(diao)雙吊(diao)(diao)均適用(yong)。平(ping)地(di)起吊(diao)(diao)式(shi)，這種形(xing)式(shi)的(de)湘西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)也是在(zai)單(dan)吊(diao)(diao)的(de)基礎上(shang)發(fa)展起來的(de)，單(dan)吊(diao)(diao)、雙吊(diao)(diao)皆有。它的(de)主要特征是，建在(zai)平(ping)壩中，按地(di)形(xing)本(ben)不需要吊(diao)(diao)腳(jiao)，卻偏偏將廂(xiang)房抬起，用(yong)木柱支撐(cheng)。支撐(cheng)用(yong)木柱所落地(di)面和正屋地(di)面平(ping)齊，使廂(xiang)房高(gao)于正屋。

文化內涵

湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)有(you)著(zhu)豐厚的(de)(de)(de)文化(hua)內(nei)涵，除具有(you)民居(ju)建筑注(zhu)重龍脈，依勢(shi)而建和人神共(gong)處(chu)的(de)(de)(de)神化(hua)現(xian)象外，還有(you)著(zhu)十(shi)分突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)空間宇(yu)宙(zhou)化(hua)觀(guan)(guan)念。湘(xiang)西(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)不(bu)僅單(dan)方面(mian)處(chu)于(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)懷(huai)(huai)抱中(zhong)(zhong)，宇(yu)宙(zhou)也同時處(chu)于(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)懷(huai)(huai)抱之中(zhong)(zhong)。這種容納宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)空間觀(guan)(guan)念在(zai)(zai)土家族上(shang)梁儀式(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)得(de)十(shi)分明顯：“上(shang)一(yi)步，望寶梁，一(yi)輪(lun)太(tai)極(ji)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)央，一(yi)元行始呈瑞祥。上(shang)二(er)步，喜洋洋，‘乾(qian)坤’二(er)字在(zai)(zai)兩旁，日月成雙(shuang)永世享....”這里的(de)(de)(de)“乾(qian)坤”、“日月”代表(biao)著(zhu)宇(yu)宙(zhou)。從(cong)(cong)某種意義上(shang)來說，腳(jiao)樓(lou)在(zai)(zai)其主觀(guan)(guan)上(shang)與宇(yu)宙(zhou)變(bian)得(de)更接近，更親密，從(cong)(cong)而使房屋、人與宇(yu)宙(zhou)渾(hun)然(ran)一(yi)體，密不(bu)可分。

建筑傳說

很久以前(qian)，土(tu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)祖(zu)先居(ju)住在山洞中或大(da)樹(shu)下，靠狩獵、捕魚為生。天(tian)(tian)上張(zhang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)看見(jian)(jian)土(tu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)世代住山洞和(he)大(da)樹(shu)下，生活很苦(ku)，他要去東海龍(long)(long)王(wang)(wang)那(nei)里借一座殿宇(yu)來(lai)送給土(tu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)。張(zhang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)到(dao)(dao)了(le)東海龍(long)(long)宮，見(jian)(jian)到(dao)(dao)龍(long)(long)王(wang)(wang)就直說(shuo)了(le)。龍(long)(long)王(wang)(wang)心想(xiang)：我(wo)的(de)殿宇(yu)又大(da)又重(zhong)，量你也搬不(bu)動。于是就答應(ying)了(le)。張(zhang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)來(lai)到(dao)(dao)一座吊腳三(san)(san)柱(zhu)二騎的(de)殿宇(yu)前(qian)，用手(shou)輕輕一提(ti)，就把殿宇(yu)提(ti)起來(lai)了(le)。龍(long)(long)王(wang)(wang)一見(jian)(jian)，后悔不(bu)該答應(ying)。只好勉強(qiang)地(di)說(shuo)：“用后還回(hui)來(lai)。”張(zhang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)說(shuo)：“七天(tian)(tian)就還回(hui)來(lai)。”張(zhang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)提(ti)著殿宇(yu)來(lai)到(dao)(dao)土(tu)家(jia)(jia)山寨(zhai)，叫土(tu)家(jia)(jia)族人(ren)(ren)仿造了(le)一座三(san)(san)柱(zhu)二騎（即三(san)(san)根柱(zhu)子(zi)落地(di)，兩(liang)根柱(zhu)子(zi)懸空(kong)）湘西吊腳樓(lou)房(fang)。

七天過去了，龍王(wang)就來(lai)找(zhao)張天王(wang)還殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)。張天王(wang)說：“你(ni)要(yao)，我還你(ni)。”提起殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)順手(shou)一(yi)丟，就把殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)丟在一(yi)條河(he)邊(bian)，橫擱在河(he)的兩岸。“你(ni)自(zi)己(ji)去搬(ban)(ban)吧！”龍王(wang)自(zi)知搬(ban)(ban)不動，只好氣(qi)沖沖地回龍宮去了。從(cong)此以后，每逢雨水(shui)季節，龍王(wang)都要(yao)發怒漲洪水(shui)，讓水(shui)將河(he)上的殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)沖掉。人(ren)們也在漲水(shui)季節不能從(cong)殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)中過河(he)。于是人(ren)們又在橋(qiao)下安上斬龍刀，龍再也不敢(gan)直(zhi)闖殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)樓房了，人(ren)們不但(dan)有房住了，來(lai)去過河(he)也方便了。

歷史發展

土家(jia)族在(zai)其居(ju)住形(xing)式有一個漫長(chang)的(de)(de)(de)發展過程。古代，土家(jia)祖先使用粗笨的(de)(de)(de)石器，過著十(shi)分簡(jian)單的(de)(de)(de)采集經濟和漁獵生(sheng)活(huo)。他們長(chang)期生(sheng)活(huo)在(zai)窮山惡水之中(zhong)，居(ju)住環境十(shi)分惡劣。其典型(xing)民(min)居(ju)———湘(xiang)西吊腳(jiao)樓，既是(shi)(shi)土家(jia)先民(min)長(chang)期同大(da)自然斗爭的(de)(de)(de)結(jie)晶，又是(shi)(shi)他們坎坷命運的(de)(de)(de)真實寫(xie)照。

土(tu)家湘西吊腳樓的起源和發展大致可分為四個階段：唐宋(song)(song)以前；唐宋(song)(song)至清末(mo)；民國時期；建國以后。

1、唐宋以(yi)前。這一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期，封(feng)建王(wang)朝(chao)對(dui)土家(jia)地(di)區基本談不上管束，土家(jia)先(xian)民還處于(yu)半原(yuan)(yuan)始時(shi)(shi)(shi)期。生產靠刀耕火種(zhong)，生活是衣(yi)不蔽體、食不果腹(fu)，相(xiang)當一(yi)(yi)部分還處于(yu)原(yuan)(yuan)始狩獵狀態。其“住房(fang)”是由樹枝樹葉搭建的“三穩叉(cha)”，又(you)名(ming)“窩(wo)屎棚(peng)”，遮(zhe)風避雨功能很(hen)差，如遭遇豺狼虎豹的襲擊，只能坐以(yi)待斃。當時(shi)(shi)(shi)，他(ta)們(men)與自然抗爭的能力還很(hen)差，尤(you)以(yi)野(ye)獸蛇蝎對(dui)他(ta)們(men)構成的威脅最大。為了擺脫它們(men)的威脅，土家(jia)先(xian)民便在(zai)深山老林(lin)中用(yong)樹的枝葉和藤(teng)條在(zai)大樹腰(yao)上扎結為屋，上可(ke)(ke)以(yi)利用(yong)樹葉遮(zhe)風避雨，下可(ke)(ke)以(yi)脫離地(di)面(mian)，以(yi)躲避野(ye)獸侵襲。由于(yu)這種(zhong)“房(fang)屋”懸在(zai)半空中，下面(mian)沒有任何支撐，故名(ming)湘(xiang)西吊(diao)腳樓。

2、唐宋至清末。封建王朝實(shi)行羈縻州郡制(zhi)和(he)土(tu)(tu)司制(zhi)度，土(tu)(tu)家(jia)(jia)上(shang)層人士(shi)有(you)機會與漢(han)族人士(shi)接觸，吸收了(le)部分漢(han)文(wen)化，其(qi)(qi)(qi)居住(zhu)有(you)所(suo)改善。尤其(qi)(qi)(qi)是(shi)歷代土(tu)(tu)司每(mei)年要(yao)向朝廷進貢，親眼目睹了(le)宮(gong)廷建筑(zhu)藝術，加上(shang)當(dang)時制(zhi)陶(tao)業的不斷發展，生產少(shao)量的土(tu)(tu)磚土(tu)(tu)瓦已(yi)不算難事，于(yu)是(shi)，便有(you)了(le)斗拱飛檐，鰲翅雕花等(deng)房屋(wu)建筑(zhu)。但是(shi)，由于(yu)山區地勢(shi)和(he)低(di)溫潮濕的特定(ding)環境，桿欄式湘(xiang)西吊腳樓的結(jie)構并沒有(you)改變。其(qi)(qi)(qi)間，大多數土(tu)(tu)家(jia)(jia)下層百姓也從樹上(shang)搬到了(le)地下，用油竹或樹枝當(dang)木板(ban)，茅草(cao)當(dang)瓦片，形成了(le)“千根柱(zhu)頭落地”的茅屋(wu)建筑(zhu)風格。

3、民國時期。政治上(shang)相(xiang)對開明，生產(chan)力有所發展，人們生活有所改(gai)善，有錢人家相(xiang)當講究，一般平(ping)民也能修建普通的木(mu)瓦(wa)結(jie)構的房屋。其屋脊(ji)用(yong)瓦(wa)片堆砌，中間大多壘成(cheng)(cheng)“品”字型；兩(liang)頭用(yong)瓦(wa)片提成(cheng)(cheng)翹角，雖不及大富(fu)人家房屋那(nei)樣巍峨壯觀，倒也體現了(le)平(ping)民風格。

4、建國(guo)以(yi)后。新中國(guo)成(cheng)立后，黨(dang)和國(guo)家(jia)實行民族(zu)平等(deng)政策(ce)，土(tu)家(jia)人民也過上(shang)了(le)新的生(sheng)活(huo)。土(tu)地改革(ge)、改革(ge)開放，這些(xie)歷史(shi)性的變革(ge)，使各(ge)族(zu)人民的物質生(sheng)活(huo)得到了(le)極大提高，對外(wai)交往也日(ri)益頻繁，除部分土(tu)家(jia)群(qun)眾仍保留傳(chuan)統居(ju)住習(xi)俗外(wai)，大部分已開始建造磚混結構或(huo)鋼(gang)筋混凝土(tu)平房了(le)。

侗族湘西吊腳樓

湘西(xi)吊腳樓(lou)(lou)(lou)(lou)是一種(zhong)極富侗族(zu)特色的(de)(de)住宅(zhai)建筑。 山居侗族(zu)的(de)(de)住宅(zhai)多(duo)為(wei)外(wai)廊(lang)式二三層(ceng)小樓(lou)(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)下安置(zhi)石碓，堆放柴草雜物(wu)，飼養牲(sheng)畜(chu)。樓(lou)(lou)(lou)(lou)上住人。樓(lou)(lou)(lou)(lou)上前(qian)半(ban)部光線(xian)充足，是一家(jia)(jia)休息(xi)或手工勞(lao)動之所；后半(ban)部為(wei)室，其中設有"火(huo)塘 "，這是"祖宗(zong)"之位，也是取暖 炊(chui)飯(fan)的(de)(de)。第三層(ceng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)上設臥房(fang)(fang)。一般(ban)一家(jia)(jia)一棟，也有的(de)(de)村(cun)寨(zhai)，如(ru)(ru)廣西(xi)三江(jiang)縣的(de)(de)苗江(jiang)、八(ba)江(jiang)、林溪一帶(dai)，多(duo)聚族(zu)而居，將同一房(fang)(fang)族(zu)的(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)連在一起，廊(lang)檐(yan)相接，可以互(hu)通(tong)，喜慶佳節，聚集(ji)于(yu)此(ci)，設宴接待賓客。平壩侗族(zu)，如(ru)(ru)天柱、新晃、榕江(jiang)縣的(de)(de)連江(jiang)一帶(dai)，大都是兩(liang)層(ceng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)下住人，樓(lou)(lou)(lou)(lou)上存(cun)放糧(liang)食(shi)雜物(wu)。堂屋(wu)中設有"神龕(kan)"，兩(liang)側為(wei)臥室、廚(chu)房(fang)(fang)，豬(zhu)牛圈都在屋(wu)側房(fang)(fang)后。

湖南省通(tong)道侗(dong)族(zu)的(de)(de)(de)住(zhu)房(fang)，仍保留了(le)(le)百(bai)越(yue)民族(zu)"干闌"式建筑(zhu)的(de)(de)(de)特(te)色，多為三屋以(yi)上的(de)(de)(de)干闌式木(mu)樓，底層為豬牛等養(yang)牲雜屋，樓上住(zhu)人，木(mu)樓都(dou)有走廊伸出，并裝飾有欄桿，欄桿邊(bian)備有固定式長凳供人休息，俗稱"湘(xiang)西吊腳樓"。這種木(mu)樓，有高(gao)(gao)達(da)五六層的(de)(de)(de)，結構謹嚴，不許用一顆釘子，全系卯(mao)榫嵌(qian)合，顯示(shi)了(le)(le)侗(dong)族(zu)建筑(zhu)工藝(yi)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)超。

室內布局，二層樓(lou)有(you)火(huo)塘，是做(zuo)飯和待客的(de)(de)場所。他們還(huan)保留了越(yue)人"坐皆蹲居"的(de)(de)古(gu)俗，飲食用(yong)矮腳幾案(an)。坐的(de)(de)是原始木凳，很難找到高腳桌椅。做(zuo)飯時柴火(huo)要由西方放(fang)進(jin)(jin)。因為(wei)傳說西方是侗族(zu)發源的(de)(de)地方，火(huo)種(zhong)是祖先從西方帶來的(de)(de)。侗族(zu)是個愛美的(de)(de)民族(zu)，喜歡把(ba)環(huan)境打扮得十(shi)分美麗，如房屋的(de)(de)柱(zhu)頭(tou)，喜把(ba)它雕(diao)成(cheng)竹子(zi)的(de)(de)形(xing)式(shi)，木樓(lou)喜配(pei)上(shang)走廊和雕(diao)花(hua)欄(lan)干。寨(zhai)里的(de)(de)水井，喜用(yong)雕(diao)花(hua)的(de)(de)青石板砌個小屋蓋起來，井內還(huan)要放(fang)些紅 白 黑相間的(de)(de)花(hua)魚。寨(zhai)前(qian)寨(zhai)后都(dou)有(you)古(gu)樹(shu)遮蔭。就連寨(zhai)里的(de)(de)道路也以青石或卵石鋪砌時，人們總是把(ba)它砌成(cheng)各種(zhong)圖(tu)案(an)，十(shi)分美觀，故稱"花(hua)街"。所以，進(jin)(jin)入侗鄉，使人有(you)如進(jin)(jin)入畫廊之中。