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建筑構架

在西南地區(qu)廣西、貴州(zhou)、湖南、四川等省份，“湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)”是山鄉(xiang)少數民(min)族如(ru)苗(miao)、侗、壯、布(bu)依(yi)、土家族等的(de)傳統民(min)居樣式。尤其在黔東南，苗(miao)族、侗族的(de)湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)極為常見(jian)。這(zhe)里(li)的(de)自然(ran)條件號稱“天(tian)無三(san)日晴，地無三(san)里(li)平”，于是山區(qu)先民(min)創造出了獨(du)特的(de)“湘(xiang)西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)”。

湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)依山而建，用(yong)(yong)當地盛產的(de)(de)(de)(de)杉(shan)木，搭建成兩層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)木構架(jia)，柱子因坡就勢長短不(bu)一地架(jia)立在(zai)坡上(shang)。房(fang)屋的(de)(de)(de)(de)下(xia)層不(bu)設(she)隔(ge)墻(qiang)，里(li)面作為豬、牛的(de)(de)(de)(de)畜棚或者堆放農具和雜(za)物；上(shang)層住(zhu)人，分客堂和臥室，四周向(xiang)外(wai)伸出(chu)挑廊(lang)(lang)，可供(gong)主人在(zai)廊(lang)(lang)里(li)做活和休息。廊(lang)(lang)柱大多不(bu)是落地的(de)(de)(de)(de)（便于(yu)廊(lang)(lang)下(xia)面的(de)(de)(de)(de)通行無礙），起支撐作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)主要是樓(lou)板層挑出(chu)的(de)(de)(de)(de)若干(gan)橫梁，廊(lang)(lang)柱輔助(zhu)支撐，使(shi)挑廊(lang)(lang)穩固地懸吊(diao)(diao)在(zai)半空，這種住(zhu)宅(zhai)因其(qi)外(wai)形(xing)和結(jie)構特點(dian)被(bei)稱為“湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)”。湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)優點(dian)明(ming)顯，人住(zhu)樓(lou)上(shang)通風防(fang)潮，又可防(fang)止(zhi)野獸和毒(du)蛇的(de)(de)(de)(de)侵害，這種住(zhu)宅(zhai)在(zai)西南山區至今仍(reng)有建造。

不(bu)同地方的(de)湘西(xi)(xi)(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓在形貌(mao)特征(zheng)與建筑(zhu)結構上富于(yu)變化。總(zong)的(de)看來(lai)，湘西(xi)(xi)(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓還是(shi)應屬于(yu)南(nan)方的(de)干(gan)欄式建筑(zhu)，但與一般所指(zhi)干(gan)欄有所不(bu)同。干(gan)欄應該(gai)是(shi)全部(bu)懸空的(de)，所以(yi)湘西(xi)(xi)(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓也可以(yi)說是(shi)一種半干(gan)欄式建筑(zhu)。

依山的(de)吊角樓(lou)，在平(ping)地上(shang)用(yong)(yong)木(mu)柱(zhu)撐起分上(shang)下兩層(ceng)(ceng)(ceng)，節約土地，造(zao)價(jia)較(jiao)廉；上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)通風、干(gan)燥、防潮，是居室；下層(ceng)(ceng)(ceng)是豬牛欄(lan)圈(quan)或(huo)用(yong)(yong)來堆放雜(za)物。房屋規模一般人(ren)家為(wei)(wei)一棟4排(pai)扇3間(jian)(jian)屋或(huo)6排(pai)扇5間(jian)(jian)屋，中等人(ren)家5柱(zhu)2騎、5柱(zhu)4騎，大戶(hu)人(ren)家則7柱(zhu)4騎、四合天井大院(yuan)。4排(pai)扇3間(jian)(jian)屋結構者(zhe)，中間(jian)(jian)為(wei)(wei)堂屋，左右兩邊稱(cheng)為(wei)(wei)饒間(jian)(jian)，作居住(zhu)、做飯之用(yong)(yong)。饒間(jian)(jian)以(yi)中柱(zhu)為(wei)(wei)界分為(wei)(wei)兩半，前(qian)面作火炕(kang)，后面作臥室。湘西吊腳(jiao)樓(lou)上(shang)有(you)繞樓(lou)的(de)曲(qu)廊，曲(qu)廊還配有(you)欄(lan)桿。

有的(de)湘西(xi)吊腳樓為三層建(jian)筑，除了(le)屋頂蓋(gai)瓦以外(wai)，上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全部用(yong)杉木(mu)建(jian)造。屋柱(zhu)用(yong)大(da)杉木(mu)鑿(zao)眼，柱(zhu)與(yu)柱(zhu)之(zhi)間用(yong)大(da)小(xiao)不一(yi)(yi)的(de)杉木(mu)斜(xie)穿直套(tao)連在一(yi)(yi)起，盡(jin)管不用(yong)一(yi)(yi)個鐵釘(ding)也十分堅固。房子(zi)四周(zhou)還(huan)有吊樓，樓檐翹角上(shang)翻如(ru)展翼欲(yu)飛。房子(zi)四壁用(yong)杉木(mu)板開槽密鑲，講究的(de)里里外(wai)外(wai)都(dou)涂上(shang)桐油又干凈又亮堂。

底層不宜住人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)用(yong)來飼養家(jia)禽，放置農具(ju)和(he)重物的(de)。第二層是(shi)(shi)飲食起居(ju)的(de)地(di)(di)方，內設臥(wo)室，外人(ren)(ren)(ren)(ren)一般都(dou)不入內。臥(wo)室的(de)外面(mian)是(shi)(shi)堂屋，那里設有(you)火塘，一家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)就圍著火塘吃飯，這里寬(kuan)敞方便(bian)。由于(yu)有(you)窗(chuang)，所(suo)以明(ming)亮，光線充足通風也(ye)好，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)多在此(ci)做手工活和(he)休息，也(ye)是(shi)(shi)接待客人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)地(di)(di)方。堂屋的(de)另一側有(you)一道與其相連的(de)寬(kuan)寬(kuan)的(de)走廊，廊外設有(you)半人(ren)(ren)(ren)(ren)高的(de)欄桿，內有(you)一大排長凳，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)居(ju)于(yu)此(ci)休息，節日期間媽(ma)媽(ma)也(ye)是(shi)(shi)在此(ci)打扮(ban)女兒。第三層透(tou)風干燥，十分(fen)寬(kuan)敞，除作居(ju)室外，還隔(ge)出小間用(yong)作儲糧(liang)和(he)存物。

建筑特色

湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)是中國南(nan)方(fang)少數民族一(yi)(yi)種特(te)有的(de)(de)(de)建(jian)筑形式(shi)，建(jian)筑框架完全(quan)采用(yong)木材、榫(sun)卯(mao)接合方(fang)式(shi)建(jian)成。所謂“腳(jiao)”者，其實是幾根支撐樓(lou)房的(de)(de)(de)粗大木樁。建(jian)在(zai)(zai)水(shui)(shui)邊的(de)(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)，伸出兩只長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)前“腳(jiao)”，深深地(di)插在(zai)(zai)江水(shui)(shui)里，與搭在(zai)(zai)河岸上的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)邊墻(qiang)基共(gong)同(tong)支撐起一(yi)(yi)棟棟樓(lou)房；在(zai)(zai)山腰上，湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)前兩只“腳(jiao)”則穩(wen)穩(wen)地(di)頂在(zai)(zai)低處，與另(ling)一(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)墻(qiang)基共(gong)同(tong)把樓(lou)房支撐平衡。也有一(yi)(yi)些建(jian)在(zai)(zai)平地(di)上的(de)(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)，那是由(you)幾根長(chang)短(duan)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)木樁把樓(lou)房從地(di)面上支撐。 起來的(de)(de)(de)。木樓(lou)的(de)(de)(de)地(di)板高于室外地(di)面6O厘米(mi)(mi)左右，有時懸空達1米(mi)(mi)。這(zhe)樣使(shi)木樓(lou)底部通風，從而可保持室內(nei)地(di)面干燥，防避(bi)毒蛇(she)猛獸的(de)(de)(de)侵(qin)擾（最早）。

湘西吊腳樓分兩層或多(duo)層形式，下(xia)層多(duo)暢空(kong)，里面多(duo)作牛、豬等牲(sheng)畜棚及儲存(cun)農具與(yu)(yu)雜物。樓上(shang)為客堂(tang)與(yu)(yu)臥室(shi)，四周(zhou)伸出有挑廊(lang)(lang)，樓上(shang)前半(ban)部光線充足，主人(ren)可以在(zai)廊(lang)(lang)里做活兒和休息。這些廊(lang)(lang)子(zi)的(de)柱子(zi)有的(de)不著(zhu)地(di)，以便人(ren)畜在(zai)下(xia)面通(tong)行(xing),廊(lang)(lang)子(zi)重(zhong)量完全靠挑出的(de)木梁承受。湘西吊腳樓看起(qi)來美觀，靈(ling)巧別致，凌空(kong)欲(yu)飛(fei)；住(zhu)起(qi)來舒適(shi)，干爽透氣(qi)，通(tong)風采光；它的(de)建筑藝(yi)術(shu)體現了 “地(di)不平我身平”的(de)哲學思想。

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)有時也稱為“干闌”式建(jian)筑，三面有走廊(lang)，懸(xuan)出木質欄桿。欄桿上(shang)雕有萬字塔、喜子格(ge)、亞字格(ge)、四方格(ge)等象征吉祥如意的(de)圖案。懸(xuan)柱有八棱形(xing)、四方形(xing)、底端常(chang)雕繡球，金爪等各種形(xing)體。湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)(lou)上(shang)下鋪樓(lou)(lou)板，樓(lou)(lou)上(shang)開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳(feng)朝(chao)陽，喜鵲嗓梅(mei)，獅(shi)子滾球以(yi)及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀(guan)又實用，很有民族(zu)住房的(de)特色。

觀察(cha)湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)所使用(yong)的(de)(de)(de)建(jian)筑材(cai)料(liao)，發現(xian)以當地(di)的(de)(de)(de)杉(shan)(shan)木(mu)作為主要材(cai)料(liao)。杉(shan)(shan)木(mu)是中國特有(you)的(de)(de)(de)和重要的(de)(de)(de)速生樹種之一，分布在淮河秦嶺以南(nan)地(di)區。杉(shan)(shan)木(mu)樹體高大，紋理通直，結(jie)構(gou)細致，材(cai)質輕軟，加工容易，不(bu)翹不(bu)裂，耐腐(fu)防(fang)蟲，耐磨性強(qiang)，而且具(ju)(ju)有(you)芳香氣味，有(you)木(mu)中之王的(de)(de)(de)美稱(cheng)，為中國重要的(de)(de)(de)建(jian)筑用(yong)材(cai)和家具(ju)(ju)用(yong)材(cai)。因為杉(shan)(shan)木(mu)材(cai)的(de)(de)(de)這(zhe)些優(you)點，被廣(guang)泛用(yong)于湘西吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)建(jian)筑構(gou)架、圍板(ban)、欄桿、地(di)板(ban)、門窗和雕刻，具(ju)(ju)有(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)裝飾效果。

主要類型

湘西吊腳樓的(de)形式(shi)多種(zhong)多樣，其類型有以下幾種(zhong)：

單吊式，這是(shi)最(zui)普(pu)遍的一(yi)種形(xing)式，有人稱(cheng)之為“一(yi)頭吊”或“鑰匙(chi)頭”。它的特點是(shi)，只正屋一(yi)邊(bian)的廂房(fang)伸(shen)出懸空(kong)，下面用木柱(zhu)相撐。

雙(shuang)吊(diao)式，又稱為"雙(shuang)頭吊(diao)"或"撮箕口"，它是單(dan)(dan)吊(diao)式的(de)發展，即(ji)在正(zheng)房的(de)兩頭皆有吊(diao)出的(de)廂房。單(dan)(dan)吊(diao)式和雙(shuang)吊(diao)式并不以地域(yu)的(de)不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單(dan)(dan)吊(diao)式和雙(shuang)吊(diao)式常(chang)(chang)常(chang)(chang)共處一地。

四(si)合(he)(he)水式，這種(zhong)形式的(de)(de)湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳樓(lou)又是(shi)(shi)在雙吊(diao)(diao)式的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)發展起來的(de)(de)，它的(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)，將正(zheng)屋兩(liang)頭廂(xiang)(xiang)房湘(xiang)西吊(diao)(diao)腳樓(lou)部分的(de)(de)上(shang)(shang)部連成(cheng)一體(ti)，形成(cheng)一個四(si)合(he)(he)院。兩(liang)廂(xiang)(xiang)房的(de)(de)樓(lou)下即為大門，這種(zhong)四(si)合(he)(he)院進大門后還必須上(shang)(shang)幾步石(shi)階，才能進到正(zheng)屋。

二屋吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)是(shi)在單吊(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)基(ji)礎上(shang)(shang)發展(zhan)起來的(de)，即在一(yi)般湘西(xi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳樓上(shang)(shang)再(zai)加一(yi)層。單吊(diao)(diao)(diao)(diao)雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)均適(shi)用。平地(di)(di)起吊(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)的(de)湘西(xi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳樓也是(shi)在單吊(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)基(ji)礎上(shang)(shang)發展(zhan)起來的(de)，單吊(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)吊(diao)(diao)(diao)(diao)皆有。它的(de)主要特征是(shi)，建在平壩中，按地(di)(di)形(xing)本(ben)不需要吊(diao)(diao)(diao)(diao)腳，卻偏偏將廂房(fang)抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地(di)(di)面和(he)正屋地(di)(di)面平齊，使廂房(fang)高于正屋。

文化內涵

湘西(xi)(xi)吊(diao)腳樓有(you)(you)著(zhu)豐厚的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內(nei)涵，除具有(you)(you)民居建筑注(zhu)重(zhong)龍脈，依(yi)勢而建和(he)人神(shen)共處的(de)(de)(de)(de)神(shen)化(hua)現(xian)(xian)象外(wai)，還有(you)(you)著(zhu)十分(fen)突出的(de)(de)(de)(de)空間(jian)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)化(hua)觀(guan)念(nian)。湘西(xi)(xi)吊(diao)腳樓不僅單(dan)方(fang)面處于宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)抱中(zhong)，宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)也同(tong)時處于宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)抱之中(zhong)。這(zhe)種(zhong)容納宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)觀(guan)念(nian)在(zai)土家族上梁儀式歌中(zhong)表(biao)現(xian)(xian)得十分(fen)明顯：“上一步(bu)，望寶梁，一輪太(tai)極在(zai)中(zhong)央，一元行始呈瑞(rui)祥(xiang)。上二(er)(er)步(bu)，喜洋洋，‘乾(qian)(qian)坤’二(er)(er)字(zi)在(zai)兩旁，日月成雙永世享....”這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)“乾(qian)(qian)坤”、“日月”代(dai)表(biao)著(zhu)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)。從(cong)某種(zhong)意義上來說，腳樓在(zai)其(qi)主觀(guan)上與宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)變(bian)得更接近，更親(qin)密(mi)，從(cong)而使(shi)房(fang)屋、人與宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)渾(hun)然(ran)一體(ti)，密(mi)不可分(fen)。

建筑傳說

很久以前，土家(jia)(jia)人(ren)的祖先居住在(zai)山洞(dong)中或大樹下，靠狩(shou)獵、捕魚(yu)為生。天上張天王(wang)(wang)看見(jian)土家(jia)(jia)人(ren)世代住山洞(dong)和大樹下，生活很苦(ku)，他要去東海龍(long)王(wang)(wang)那(nei)里借(jie)一(yi)座(zuo)殿宇(yu)來(lai)送給土家(jia)(jia)人(ren)。張天王(wang)(wang)到(dao)了(le)東海龍(long)宮，見(jian)到(dao)龍(long)王(wang)(wang)就直說了(le)。龍(long)王(wang)(wang)心想：我的殿宇(yu)又(you)大又(you)重，量(liang)你也搬不動。于(yu)是就答應(ying)了(le)。張天王(wang)(wang)來(lai)到(dao)一(yi)座(zuo)吊腳三(san)柱二(er)騎的殿宇(yu)前，用(yong)(yong)手輕輕一(yi)提(ti)，就把(ba)殿宇(yu)提(ti)起(qi)來(lai)了(le)。龍(long)王(wang)(wang)一(yi)見(jian)，后(hou)(hou)悔不該(gai)答應(ying)。只好勉強(qiang)地(di)說：“用(yong)(yong)后(hou)(hou)還回來(lai)。”張天王(wang)(wang)說：“七天就還回來(lai)。”張天王(wang)(wang)提(ti)著殿宇(yu)來(lai)到(dao)土家(jia)(jia)山寨，叫(jiao)土家(jia)(jia)族人(ren)仿造了(le)一(yi)座(zuo)三(san)柱二(er)騎（即三(san)根柱子(zi)落地(di)，兩根柱子(zi)懸(xuan)空）湘西吊腳樓房。

七天(tian)過(guo)去(qu)了(le)(le)，龍(long)王(wang)(wang)就來(lai)(lai)找張(zhang)天(tian)王(wang)(wang)還(huan)殿(dian)宇。張(zhang)天(tian)王(wang)(wang)說(shuo)：“你(ni)要，我還(huan)你(ni)。”提起殿(dian)宇順(shun)手(shou)一丟(diu)，就把殿(dian)宇丟(diu)在一條河(he)(he)邊(bian)，橫擱在河(he)(he)的(de)兩岸。“你(ni)自己去(qu)搬(ban)吧(ba)！”龍(long)王(wang)(wang)自知搬(ban)不(bu)動，只好氣沖(chong)沖(chong)地回龍(long)宮去(qu)了(le)(le)。從此以后(hou)，每(mei)逢雨(yu)水季(ji)節，龍(long)王(wang)(wang)都要發怒漲洪水，讓(rang)水將(jiang)河(he)(he)上(shang)的(de)殿(dian)宇沖(chong)掉。人(ren)(ren)們也在漲水季(ji)節不(bu)能從殿(dian)宇中(zhong)過(guo)河(he)(he)。于(yu)是人(ren)(ren)們又在橋下(xia)安上(shang)斬(zhan)龍(long)刀，龍(long)再也不(bu)敢(gan)直闖殿(dian)宇樓房了(le)(le)，人(ren)(ren)們不(bu)但有房住(zhu)了(le)(le)，來(lai)(lai)去(qu)過(guo)河(he)(he)也方(fang)便(bian)了(le)(le)。

歷史發展

土家族在(zai)其(qi)居住形式有一個漫長(chang)的發展過(guo)程(cheng)。古代，土家祖先使用粗笨的石器，過(guo)著十分簡(jian)單(dan)的采集經濟和漁獵生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)們長(chang)期生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)窮山惡水(shui)之中，居住環境十分惡劣。其(qi)典型民居———湘西吊腳樓，既是土家先民長(chang)期同大自然斗爭的結晶，又是他(ta)們坎坷命運(yun)的真(zhen)實寫(xie)照。

土家湘(xiang)西(xi)吊腳樓(lou)的(de)起源和發展(zhan)大(da)致(zhi)可(ke)分為四個(ge)階段：唐(tang)(tang)宋(song)以前；唐(tang)(tang)宋(song)至(zhi)清末；民(min)國時期；建國以后(hou)。

1、唐宋以前(qian)。這(zhe)一時期，封建王(wang)朝對(dui)土家(jia)地區基本(ben)談不上管(guan)束，土家(jia)先民(min)還(huan)(huan)處(chu)于半(ban)原始時期。生產靠(kao)刀耕火種，生活(huo)是衣不蔽體、食不果腹，相當一部分還(huan)(huan)處(chu)于原始狩獵狀態。其“住房”是由樹枝樹葉搭建的(de)(de)(de)“三穩叉(cha)”，又(you)名“窩屎棚”，遮風避(bi)雨功(gong)能(neng)很(hen)差，如遭遇豺狼(lang)虎豹的(de)(de)(de)襲擊，只能(neng)坐以待斃(bi)。當時，他們與自然抗爭的(de)(de)(de)能(neng)力(li)還(huan)(huan)很(hen)差，尤以野(ye)獸(shou)蛇蝎對(dui)他們構成(cheng)的(de)(de)(de)威(wei)脅(xie)最(zui)大(da)。為了擺脫(tuo)它們的(de)(de)(de)威(wei)脅(xie)，土家(jia)先民(min)便在深山(shan)老林中用樹的(de)(de)(de)枝葉和藤條在大(da)樹腰(yao)上扎結為屋(wu)，上可以利用樹葉遮風避(bi)雨，下(xia)可以脫(tuo)離地面(mian)，以躲避(bi)野(ye)獸(shou)侵襲。由于這(zhe)種“房屋(wu)”懸(xuan)在半(ban)空中，下(xia)面(mian)沒有任何支(zhi)撐，故名湘(xiang)西(xi)吊腳樓。

2、唐宋至清末。封(feng)建王朝(chao)實行羈(ji)縻州郡制(zhi)和(he)(he)土(tu)司制(zhi)度(du)，土(tu)家(jia)上(shang)層人(ren)士有機會與漢族(zu)人(ren)士接觸，吸收(shou)了部分漢文化(hua)，其居(ju)住有所(suo)改(gai)善。尤其是歷(li)代土(tu)司每年要向朝(chao)廷進(jin)貢，親眼(yan)目睹了宮廷建筑(zhu)(zhu)藝術，加上(shang)當時制(zhi)陶業的(de)不斷發展，生產少量的(de)土(tu)磚土(tu)瓦已不算(suan)難事，于是，便有了斗拱飛檐，鰲翅雕花等房屋建筑(zhu)(zhu)。但是，由于山區地勢(shi)和(he)(he)低溫潮濕的(de)特(te)定環境(jing)，桿欄式湘(xiang)西吊腳樓的(de)結構并沒有改(gai)變。其間，大(da)多(duo)數土(tu)家(jia)下(xia)層百姓也(ye)從(cong)樹上(shang)搬(ban)到(dao)了地下(xia)，用油竹或樹枝(zhi)當木板，茅草當瓦片(pian)，形(xing)成(cheng)了“千根柱頭落地”的(de)茅屋建筑(zhu)(zhu)風(feng)格。

3、民國時期(qi)。政治(zhi)上(shang)相對(dui)開明，生產力有(you)所發展，人們(men)生活(huo)有(you)所改善，有(you)錢(qian)人家相當講究，一般平(ping)民也能(neng)修建普通的(de)木瓦結構的(de)房屋。其屋脊用瓦片堆砌，中間(jian)大(da)多壘(lei)成“品”字型；兩頭用瓦片提(ti)成翹角，雖不及大(da)富人家房屋那樣(yang)巍(wei)峨壯觀，倒也體現(xian)了平(ping)民風格。

4、建(jian)(jian)國(guo)以(yi)后。新中國(guo)成立后，黨和國(guo)家(jia)實行民(min)族平等政策(ce)，土家(jia)人民(min)也(ye)過上了新的(de)生活(huo)。土地改革(ge)、改革(ge)開(kai)(kai)放，這些歷(li)史(shi)性的(de)變革(ge)，使各族人民(min)的(de)物(wu)質(zhi)生活(huo)得到了極(ji)大提高，對外交(jiao)往(wang)也(ye)日益(yi)頻繁，除部(bu)分(fen)土家(jia)群眾仍保留傳統居(ju)住習(xi)俗外，大部(bu)分(fen)已開(kai)(kai)始建(jian)(jian)造磚混(hun)結構或鋼筋混(hun)凝土平房(fang)了。

侗族湘西吊腳樓

湘西吊腳樓(lou)(lou)(lou)是一種極富侗族(zu)(zu)(zu)(zu)特色的住(zhu)(zhu)宅(zhai)建筑。 山居侗族(zu)(zu)(zu)(zu)的住(zhu)(zhu)宅(zhai)多(duo)為外(wai)廊式二三層小樓(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)下安置石碓(dui)，堆放柴草(cao)雜(za)物，飼養牲畜(chu)。樓(lou)(lou)(lou)上(shang)住(zhu)(zhu)人。樓(lou)(lou)(lou)上(shang)前半(ban)部(bu)光線充足，是一家(jia)休(xiu)息(xi)或手工勞動之所；后半(ban)部(bu)為室，其中設(she)有(you)(you)"火塘 "，這(zhe)是"祖宗"之位(wei)，也是取暖 炊(chui)飯的。第三層樓(lou)(lou)(lou)上(shang)設(she)臥(wo)房(fang)(fang)。一般一家(jia)一棟(dong)，也有(you)(you)的村寨，如廣西三江(jiang)縣的苗江(jiang)、八江(jiang)、林溪一帶，多(duo)聚(ju)族(zu)(zu)(zu)(zu)而居，將同一房(fang)(fang)族(zu)(zu)(zu)(zu)的房(fang)(fang)子連(lian)在(zai)(zai)一起，廊檐相接(jie)，可以互通，喜慶佳節，聚(ju)集于此，設(she)宴接(jie)待賓客。平(ping)壩(ba)侗族(zu)(zu)(zu)(zu)，如天柱、新晃、榕江(jiang)縣的連(lian)江(jiang)一帶，大都是兩(liang)層樓(lou)(lou)(lou)房(fang)(fang)，樓(lou)(lou)(lou)下住(zhu)(zhu)人，樓(lou)(lou)(lou)上(shang)存放糧(liang)食(shi)雜(za)物。堂屋(wu)(wu)中設(she)有(you)(you)"神龕"，兩(liang)側為臥(wo)室、廚房(fang)(fang)，豬(zhu)牛圈(quan)都在(zai)(zai)屋(wu)(wu)側房(fang)(fang)后。

湖(hu)南省通(tong)道侗族(zu)的(de)住(zhu)房(fang)，仍(reng)保(bao)留了百越民族(zu)"干(gan)闌"式建筑的(de)特色(se)，多(duo)為三屋(wu)以上的(de)干(gan)闌式木樓(lou)，底層(ceng)為豬牛等養牲雜屋(wu)，樓(lou)上住(zhu)人，木樓(lou)都有走廊(lang)伸出，并裝飾有欄桿(gan)，欄桿(gan)邊備有固(gu)定式長(chang)凳供人休息，俗稱(cheng)"湘(xiang)西吊腳樓(lou)"。這種(zhong)木樓(lou)，有高(gao)達五(wu)六層(ceng)的(de)，結(jie)構(gou)謹嚴，不許(xu)用一(yi)顆釘子，全系卯(mao)榫嵌合，顯示了侗族(zu)建筑工藝的(de)高(gao)超(chao)。

室(shi)內布局，二層樓有火塘，是(shi)(shi)做(zuo)飯和待客的(de)(de)場(chang)所(suo)。他們還保留(liu)了越人"坐皆蹲居"的(de)(de)古(gu)俗(su)，飲食(shi)用矮腳幾案。坐的(de)(de)是(shi)(shi)原(yuan)始木(mu)凳，很難找到高(gao)腳桌椅。做(zuo)飯時柴火要由(you)西方(fang)放進(jin)。因為傳說西方(fang)是(shi)(shi)侗(dong)(dong)族發源的(de)(de)地方(fang)，火種(zhong)是(shi)(shi)祖先(xian)從(cong)西方(fang)帶來(lai)的(de)(de)。侗(dong)(dong)族是(shi)(shi)個愛美(mei)的(de)(de)民(min)族，喜歡(huan)把環境打扮得十分美(mei)麗，如房屋(wu)的(de)(de)柱頭，喜把它(ta)雕成(cheng)竹子的(de)(de)形式，木(mu)樓喜配(pei)上走廊和雕花欄(lan)干。寨(zhai)(zhai)里的(de)(de)水(shui)井(jing)，喜用雕花的(de)(de)青(qing)石(shi)(shi)板砌個小屋(wu)蓋起來(lai)，井(jing)內還要放些紅 白(bai) 黑(hei)相間的(de)(de)花魚。寨(zhai)(zhai)前寨(zhai)(zhai)后都有古(gu)樹(shu)遮(zhe)蔭。就連寨(zhai)(zhai)里的(de)(de)道路也以青(qing)石(shi)(shi)或卵(luan)石(shi)(shi)鋪砌時，人們總是(shi)(shi)把它(ta)砌成(cheng)各種(zhong)圖(tu)案，十分美(mei)觀(guan)，故稱"花街"。所(suo)以，進(jin)入侗(dong)(dong)鄉(xiang)，使人有如進(jin)入畫廊之(zhi)中。