自然環境
在遙遠的新疆(jiang)布爾(er)津縣,阿爾(er)泰山(shan)深(shen)處(chu)的喀(ka)納斯湖(hu)區,生(sheng)活(huo)(huo)著大約(yue)2000名圖瓦人(ren)。圖瓦人(ren)即是晚(wan)清《新疆(jiang)圖志》所記(ji)載(zai)的"烏(wu)梁海"人(ren),世代沿襲傳統的生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)。圖瓦村夾(jia)在兩山(shan)之(zhi)間，不寬的山(shan)谷(gu)，剛好供這(zhe)么80多戶人(ren)居住。由于山(shan)不高(gao)，山(shan)谷(gu)便顯得開(kai)闊，村莊(zhuang)因而(er)也顯得安詳。村莊(zhuang)的背后是山(shan)坡，山(shan)坡的頂端(duan)是雪(xue)峰。正值(zhi)夏季，雪(xue)峰被蔥綠的樹林遮掩(yan)得若隱(yin)若現。
在(zai)夕(xi)照中(zhong)，圖瓦村里那些帶(dai)有(you)尖頂的(de)(de)、頗具瑞士風格的(de)(de)小(xiao)木屋反射出一(yi)絲(si)絲(si)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)金黃色光芒。小(xiao)屋旁邊的(de)(de)松樹三(san)三(san)兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)地(di)散布(bu)著，全都高(gao)大筆(bi)直。村中(zhong)還長有(you)白(bai)樺樹，一(yi)棵一(yi)棵散落在(zai)松樹中(zhong)間，因為枝干(gan)雪白(bai)，便(bian)很顯眼，再加上蓬勃的(de)(de)樹冠(guan)，似一(yi)把把大傘。在(zai)圖瓦村的(de)(de)背后，就(jiu)是中(zhong)俄邊境(jing)上的(de)(de)友誼(yi)峰(feng)，西伯利亞的(de)(de)風從友誼(yi)峰(feng)吹過(guo)來，隨著地(di)勢降低，驟然變(bian)暖(nuan)(nuan)，便(bian)孕育出了這片濃密的(de)(de)山(shan)林。
圖瓦村(cun)是個長條(tiao)狀的村(cun)子，由(you)于(yu)木頭小(xiao)(xiao)屋方方正(zheng)正(zheng)，村(cun)莊看上去(qu)也顯得有棱有角(jiao)。村(cun)中的小(xiao)(xiao)路向(xiang)村(cun)子四(si)周(zhou)的松林延伸，一進(jin)入松林便(bian)了無痕(hen)跡。放眼望(wang)去(qu)，四(si)周(zhou)的山脈像是一雙大手，將這個村(cun)莊呵護(hu)在掌心。
村中有(you)人騎(qi)馬(ma)，在路上快(kuai)速奔馳(chi)。村子(zi)不(bu)大，從一(yi)家到另一(yi)家，原本不(bu)費什么事，但或許(xu)由于長(chang)久騎(qi)馬(ma)的習慣(guan)，他(ta)們(men)仍(reng)挺胸聳肩(jian)，把馬(ma)打(da)得(de)飛快(kuai)。馬(ma)呢，大概也(ye)喜歡這樣奔跑(pao)，從家門口躥起，箭一(yi)般馳(chi)向另一(yi)處人家。由于路途太短，往(wang)往(wang)只是倏忽一(yi)閃(shan)，便又停住(zhu)，人從馬(ma)上下來，進了(le)房(fang)子(zi)，留著馬(ma)在外面，低頭啃吃地上的草。
人和家畜在許多事情上都(dou)堅持著共同(tong)的原則。
在(zai)圖瓦村，隨便進入一戶人(ren)家，主(zhu)人(ren)都會熱情款待你(ni)。你(ni)剛坐下，就(jiu)端上酸(suan)奶(nai)(nai)、奶(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)茶(cha)、奶(nai)(nai)疙(ge)瘩、酥油(you)、油(you)餅、油(you)篩子等。吃(chi)的(de)食品你(ni)可以隨便挑，但奶(nai)(nai)茶(cha)卻是必須要喝(he)(he)的(de)。主(zhu)人(ren)把(ba)茶(cha)給你(ni)倒好(hao)，你(ni)可以根據自己的(de)口味(wei)(wei)加入適量的(de)酥油(you)和奶(nai)(nai)皮(pi)子。酥油(you)入茶(cha)很快就(jiu)化開(kai)，飄起幾朵金(jin)黃(huang)色的(de)油(you)花，奶(nai)(nai)皮(pi)子在(zai)茶(cha)中也很快會被(bei)浸開(kai)，軟軟地漂在(zai)茶(cha)水(shui)表面。喝(he)(he)一口，順勢(shi)將奶(nai)(nai)皮(pi)子吸入嘴(zui)里，一嚼，馬上有(you)一股(gu)美妙(miao)的(de)酸(suan)味(wei)(wei)彌(mi)散開(kai)。一般人(ren)喝(he)(he)奶(nai)(nai)茶(cha)，第一碗都是邊嘗邊喝(he)(he)，不知不覺喝(he)(he)完了，等在(zai)旁邊的(de)主(zhu)人(ren)馬上就(jiu)會給你(ni)添上第二(er)碗。
你(ni)從人們(men)(men)嚴肅的神情中隱(yin)隱(yin)約約感覺到了什么，只好把第(di)二碗(wan)也喝(he)了。喝(he)完(wan)了，人們(men)(men)才會(hui)告(gao)訴你(ni)，在(zai)圖瓦人家里喝(he)奶茶，必須(xu)喝(he)兩(liang)(liang)碗(wan)，因為(wei)你(ni)是用兩(liang)(liang)條腿走進來的。喝(he)完(wan)兩(liang)(liang)碗(wan)奶茶，你(ni)再(zai)用兩(liang)(liang)條腿走出去，吉祥(xiang)平安(an)。
圖瓦人打(da)(da)架(jia)，兩(liang)(liang)個人打(da)(da)得鼻青臉腫，甚至(zhi)要(yao)出人命了(le)，旁觀者在(zai)一旁只是(shi)看(kan)，沒有(you)任何反應。曾有(you)人不(bu)懂圖瓦人打(da)(da)架(jia)的規(gui)矩(ju)，上去(qu)拉(la)架(jia)，結果那兩(liang)(liang)人馬上不(bu)打(da)(da)了(le)，一起過來(lai)打(da)(da)他(ta)。原來(lai)，兩(liang)(liang)個圖瓦人打(da)(da)架(jia)，是(shi)要(yao)爭英雄的，你(ni)去(qu)拉(la)他(ta)們(men)，他(ta)們(men)就會認(ren)為你(ni)看(kan)不(bu)起他(ta)們(men)兩(liang)(liang)個人，所(suo)以會一起來(lai)打(da)(da)你(ni)。
"一(yi)(yi)年之中，7個(ge)月冬天(tian)，5個(ge)月夏(xia)天(tian)。"這(zhe)是圖瓦人常掛在嘴(zui)邊(bian)的一(yi)(yi)句話(hua)。
歷史沿革
喀納斯圖(tu)瓦(wa)村(cun)居(ju)民(min)是(shi)自稱(cheng)蒙(meng)古族的圖(tu)瓦(wa)人(ren)，圖(tu)瓦(wa)亦稱(cheng) “土瓦(wa)”或“德瓦(wa)”、“庫門恰克”。歷史悠(you)久，早在古代(dai)文獻(xian)中就有記錄，隋唐時稱(cheng)“都播”，元稱(cheng)“圖(tu)巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人(ren)”等。有些學者認為，圖(tu)瓦(wa)人(ren)是(shi)成吉思汗西征(zheng)時遺留的部分老(lao)、弱、病、殘的士兵，逐漸繁衍至今。而喀納斯村(cun)中年長者說，與(yu)俄(e)羅斯的圖(tu)瓦(wa)共和國(guo)圖(tu)瓦(wa)人(ren)屬同(tong)一個(ge)民(min)族。
圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)保(bao)存(cun)著(zhu)自己獨特的生活(huo)習慣和語(yu)言，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)語(yu)屬于阿爾泰(tai)語(yu)系突厥(jue)語(yu)族與(yu)哈薩克語(yu)組(zu)相近，因(yin)此圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)均會講哈薩克語(yu)，與(yu)蒙(meng)古語(yu)不同。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)學校基本(ben)上(shang)是普及蒙(meng)古語(yu)。在(zai)生活(huo)習慣上(shang)，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)除歡(huan)度蒙(meng)古傳統(tong)的敖包節外，還有當地的鄒魯節（入冬節），漢(han)族人(ren)(ren)(ren)(ren)的春節與(yu)正月十五元宵節。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)信仰佛教。但薩滿教對他們影響也較深。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的房屋皆用原木筑砌而成，下(xia)為方(fang)體，上(shang)為尖頂結構(gou)，游牧時仍(reng)住(zhu)在(zai)蒙(meng)古包。
喀(ka)納斯(si)圖瓦村與喀(ka)納斯(si)湖相(xiang)互輝映，融為(wei)一體，構成喀(ka)納斯(si)旅游區獨具(ju)魅力的人文景觀(guan)和民族風情。
關于圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)來源，有代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)說法一是(shi)(shi)500年前從(cong)俄(e)國(guo)(guo)和(he)(he)外蒙(meng)古(gu)遷(qian)來的(de)(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)成吉思汗西(xi)征時遺留(liu)下來的(de)(de)(de)(de)部分士兵繁衍的(de)(de)(de)(de)，因為這里曾發掘過(guo)烏梁海左旗的(de)(de)(de)(de)大(da)印(yin)，許多圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)自(zi)稱自(zi)己是(shi)(shi)“烏梁海蒙(meng)古(gu)”“烏梁海種人(ren)(ren)(ren)”；三是(shi)(shi)清(qing)初從(cong)伏爾加河流域東歸的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)土爾扈特部。對此(ci)，中央民(min)族大(da)學民(min)族學系專(zhuan)門從(cong)事突厥語言文化(hua)與中亞問題(ti)研究的(de)(de)(de)(de)程(cheng)適良教授認(ren)為圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)遷(qian)徙形成的(de)(de)(de)(de)。是(shi)(shi)一個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)、地地道道的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)土著民(min)。據他介(jie)紹，圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)最(zui)早曾聚居(ju)在葉尼塞河上游(you)、薩彥(yan)(yan)(yan)嶺(ling)以北的(de)(de)(de)(de)廣大(da)區(qu)域，并在那里游(you)牧和(he)(he)生息繁衍，公(gong)元(yuan)17世紀，由于沙俄(e)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)進入，他們被迫(po)遷(qian)至薩彥(yan)(yan)(yan)嶺(ling)以南的(de)(de)(de)(de)唐努烏梁海地區(qu)，即今天的(de)(de)(de)(de)俄(e)羅(luo)斯圖(tu)瓦(wa)(wa)自(zi)治(zhi)共和(he)(he)國(guo)(guo)和(he)(he)蒙(meng)古(gu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)巴彥(yan)(yan)(yan)烏列蓋(gai)省，少部分向西(xi)遷(qian)到(dao)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)阿勒泰地區(qu)。
今(jin)天(tian)生(sheng)活在(zai)(zai)阿爾泰山區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人就是(shi)(shi)那(nei)時遷來的(de)(de)(de)(de)；還有一(yi)(yi)部分是(shi)(shi)1881年從哈薩(sa)克斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)馬爾卡(ka)湖(hu)一(yi)(yi)帶遷來。當時圖瓦(wa)人遷徙到的(de)(de)(de)(de)這些地(di)區(qu)(qu)，都是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)領土(tu)，從公(gong)元(yuan)6世紀至19世紀，中(zhong)央王朝一(yi)(yi)直委派官員行使管轄(xia)權。這些，在(zai)(zai)《北史》、《隋書》、《新唐(tang)書》、《蒙(meng)(meng)古密史》以及明(ming)清(qing)的(de)(de)(de)(de)古代文獻均有準確的(de)(de)(de)(de)記載。后來沙俄(e)將(jiang)薩(sa)彥嶺(ling)以南的(de)(de)(de)(de)唐(tang)努烏梁(liang)海地(di)區(qu)(qu)（約(yue)7萬(wan)平方(fang)(fang)公(gong)里）攫為已有加上外(wai)蒙(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)，遂出現今(jin)天(tian)這樣的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。談到此，程(cheng)教授感到非常痛心(xin)，他(ta)說：“沙俄(e)侵(qin)占(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)7萬(wan)平方(fang)(fang)公(gong)里領土(tu)的(de)(de)(de)(de)時間是(shi)(shi)19世紀中(zhong)葉以后，比香港割讓(rang)的(de)(de)(de)(de)時間還晚，并且(qie)是(shi)(shi)非法侵(qin)占(zhan)的(de)(de)(de)(de)。”因為俄(e)羅斯(si)和蒙(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人多、又是(shi)(shi)一(yi)(yi)個獨(du)立(li)民族，所(suo)以許多人誤認為我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人是(shi)(shi)從俄(e)羅斯(si)和蒙(meng)(meng)古遷來的(de)(de)(de)(de)。
敖包節
熱(re)情(qing)的(de)圖瓦人(ren)向客人(ren)敬獻哈(ha)達，他們背后(hou)的(de)石堆就是敖包。
6月8日，是(shi)居住(zhu)在喀納(na)斯的(de)蒙古族圖瓦人(ren)的(de)敖包(bao)節。
6月(yue)6日早上就動(dong)身，7日傍晚時分，我們進(jin)入(ru)白哈巴村。目力所及之處都(dou)是圖瓦人的(de)木屋(wu)，我們驅車直接前往(wang)吳花家住(zhu)宿。一進(jin)入(ru)院子，就聞到奶香，顧不得旅(lv)途勞累(lei)，徑(jing)直走(zou)到廚房(fang)，女主人正在制(zhi)作(zuo)牛奶酒，那可是為敖包節準備的(de)食物。
在村中隨處轉一(yi)(yi)圈(quan)，發現家家都(dou)(dou)在殺羊燉肉，釀 尋找色彩艷麗的(de)(de)秋色 相約同行旅(lv)行更精 彩 12星座的(de)(de)旅(lv)游目的(de)(de)地驢行日志，記錄(lu)旅(lv)程 制奶酒，清潔房間(jian)，各家的(de)(de)院子里都(dou)(dou)搭(da)晾著(zhu)洗干凈(jing)的(de)(de)衣服，女(nv)主人還將(jiang)節日的(de)(de)盛裝取出，一(yi)(yi)派節日前(qian)的(de)(de)喜慶。
祭祀
8日(ri)一大早，我們趕(gan)到離白哈巴(ba)村近5公里的(de)(de)(de)敖(ao)(ao)包(bao)。“敖(ao)(ao)包(bao)”是蒙(meng)古語(yu)譯音(yin)，也叫(jiao)“鄂(e)博”，是堆子(zi)的(de)(de)(de)意思，意為用木、石(shi)(shi)、土壘(lei)成(cheng)的(de)(de)(de)堆。祭(ji)(ji)祀敖(ao)(ao)包(bao)，是古老、神奇的(de)(de)(de)蒙(meng)古高(gao)原上(shang)最常見，而且最熱鬧的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀活動。 眼(yan)前的(de)(de)(de)敖(ao)(ao)包(bao)已經(jing)有(you)30年歷史了，用石(shi)(shi)頭(tou)壘(lei)起，六棱形(xing)造型，此時有(you)三位(wei)圖瓦人(ren)正(zheng)拉起印有(you)經(jing)文(wen)的(de)(de)(de)彩色經(jing)旗(qi)，將(jiang)白樺樹條插在敖(ao)(ao)包(bao)六邊。
10時(shi)左右，不時(shi)有圖瓦人抱(bao)著(zhu)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)走(zou)向敖(ao)包(bao)，將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)慢慢放入(ru)敖(ao)包(bao)，還有人帶來了(le)羊頭(tou)(tou)，虔誠地放到敖(ao)包(bao)最外(wai)面(mian)一(yi)圈(quan)的大石(shi)(shi)頭(tou)(tou)上(shang)。到了(le)11時(shi)，人群一(yi)下多(duo)了(le)許多(duo)，一(yi)家家攜手走(zou)向敖(ao)包(bao)，繞敖(ao)包(bao)走(zou)一(yi)圈(quan)，然后(hou)(hou)半跪在敖(ao)包(bao)前，雙手合什，用石(shi)(shi)頭(tou)(tou)抵前額(e)，默念祈禱，最后(hou)(hou)將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)慢慢放入(ru)敖(ao)包(bao)。
在(zai)離敖包十米外，圖(tu)瓦(wa)人都是男子(zi)聚(ju)一(yi)堆，女子(zi)和孩子(zi)聚(ju)一(yi)堆，分(fen)別排列成10人左右一(yi)個(ge)小圈，將(jiang)每家帶來的布條(tiao)、牛奶酒、羊(yang)肉、奶疙瘩等放到前排為(wei)喇嘛(ma)留的位置(zhi)前面(mian)。
過了(le)11時，喇嘛來了(le)，一身(shen)磚紅的(de)(de)喇嘛服，嚴肅的(de)(de)表情，徑直走(zou)到敖(ao)包旁邊，念著經文，將手中象征吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)爬(pa)山松枝葉(xie)依次放(fang)到敖(ao)包指向(xiang)六個方向(xiang)的(de)(de)大石頭上。
祈福
12時，敖(ao)包節(jie)正式開(kai)始了，先是喇(la)嘛念經(jing)，半小時后，到場的圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)全(quan)部起(qi)(qi)立，依(yi)次(ci)走(zou)過(guo)喇(la)嘛面前，將(jiang)經(jing)過(guo)喇(la)嘛祝福的布(bu)條拿起(qi)(qi)，走(zou)到敖(ao)包前在白樺樹上(shang)系上(shang)彩(cai)色(se)布(bu)條。 等人(ren)(ren)們都系好布(bu)條后，整個人(ren)(ren)群(qun)圍著(zhu)(zhu)敖(ao)包轉著(zhu)(zhu)圈，大聲(sheng)喊著(zhu)(zhu)“呼(hu)啦(la)依(yi)，呼(hu)啦(la)依(yi)（意為祝福）”！聲(sheng)勢浩大，非常壯(zhuang)觀。我被這(zhe)種熱情的氣氛(fen)感染了，站(zhan)起(qi)(qi)身來也加入到圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)的行列，大聲(sheng)喊著(zhu)(zhu)“呼(hu)啦(la)依(yi)”。游(you)牧為生的圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)，用經(jing)旗、石頭、布(bu)條，表達自(zi)己祈禱生活吉祥，憧憬牛羊肥壯(zhuang)的愿(yuan)望。
熱鬧的綁(bang)布條活(huo)動結束后，喇(la)嘛又開(kai)始念經，所有人手里都握著(zhu)一(yi)節(jie)爬(pa)山松，隨(sui)著(zhu)喇(la)嘛的話語，一(yi)遍遍舉過頭頂，大聲喊著(zhu)“呼啦依(yi)”，感(gan)謝賜予食(shi)物(wu)的天(tian)地。
15分(fen)鐘后，開始分(fen)發食物，大家席地(di)而坐，不(bu)分(fen)男女都(dou)舉著(zhu)瓶子喝奶酒，不(bu)到20分(fen)鐘，就有人醉了(le)，站起(qi)來(lai)(lai)東倒西(xi)歪，坐下(xia)來(lai)(lai)還(huan)在(zai)尋找奶酒，怪(guai)不(bu)得來(lai)(lai)之前就有人告(gao)訴我(wo)白哈巴(ba)村又(you)叫“酒鄉”呢。
境外圖瓦
圖(tu)瓦(wa)（Tuva）是亞洲腹地的(de)(de)一個(ge)古(gu)老地名，大體上(shang)包括西伯利亞南端葉尼(ni)塞河上(shang)游(you)河谷近(jin)20萬平方(fang)公里的(de)(de)地區。圖(tu)瓦(wa)的(de)(de)歷史可以追溯(su)到公元前(qian)3世(shi)(shi)紀(ji)－6世(shi)(shi)紀(ji)。公元13－18世(shi)(shi)紀(ji)時(shi)，圖(tu)瓦(wa)處(chu)于蒙(meng)古(gu)控制之下。乾(qian)隆二十三(san)年(nian)(nian)（1758年(nian)(nian)），清軍擊(ji)潰準(zhun)噶爾部(bu)蒙(meng)古(gu)軍隊后，圖(tu)瓦(wa)歸屬滿(man)清統(tong)治，稱“唐(tang)努烏梁海”，設四十八(ba)佐(zuo)領(ling)（佐(zuo)領(ling)是八(ba)旗(qi)制度的(de)(de)基層單位）。
清(qing)同治三年（1864年），中俄簽訂(ding)《塔城條(tiao)約》（即(ji)《中俄勘分(fen)西北界約記》），沙(sha)俄割去唐努烏梁(liang)海西北部十佐領之地。
清朝(chao)覆亡后，1914年(nian)，烏梁(liang)海成為沙(sha)俄的“保護國”。俄國十月革(ge)命后，俄國國內戰爭波及(ji)圖(tu)瓦，中國軍隊(dui)趁機收復烏梁(liang)海中東部三十六佐(zuo)領，但很快被(bei)蘇(su)(su)(su)聯(lian)紅軍擊敗，之后烏梁(liang)海東部九佐(zuo)領決定歸附(fu)外蒙古，中部則在1921年(nian)宣布(bu)成立“唐努(nu)－圖(tu)瓦人民共和國”，受蘇(su)(su)(su)聯(lian)保護。1944年(nian)結束獨立，加入蘇(su)(su)(su)聯(lian)。蘇(su)(su)(su)聯(lian)解(jie)體后，圖(tu)瓦于1992年(nian)成為俄羅斯聯(lian)邦(bang)的一個共和國。
圖瓦人總數現有20萬左右，約(yue)3萬人分布在(zai)蒙(meng)古國境內。
木刻楞
禾(he)木(mu)村(cun)(cun)位于布爾(er)津縣北(bei)側，總面積1000多(duo)(duo)平(ping)方公(gong)(gong)里(li)，人口1400人，其(qi)中(zhong)(zhong)圖(tu)(tu)瓦人846人，占總人數的(de)(de)74%以(yi)上，是圖(tu)(tu)瓦人口最(zui)(zui)多(duo)(duo)、最(zui)(zui)集中(zhong)(zhong)，同(tong)時也是民族(zu)傳統(tong)保存最(zui)(zui)為完整(zheng)的(de)(de)一(yi)個村(cun)(cun)莊(zhuang)。禾(he)木(mu)喀納斯民族(zu)鄉政府就設(she)在這(zhe)里(li)。從布爾(er)津縣到禾(he)木(mu)村(cun)(cun)近170公(gong)(gong)里(li)，是3個圖(tu)(tu)瓦村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)遠、也是惟一(yi)不(bu)通公(gong)(gong)共汽車(che)的(de)(de)村(cun)(cun)，沿(yan)途要穿(chuan)越高(gao)山峽谷、森林草原、茫茫戈壁。我們(men)搭乘一(yi)輛(liang)林業檢查站的(de)(de)212吉普車(che)，中(zhong)(zhong)午12時出(chu)發，到夜里(li)11時才(cai)到達。司機(ji)卻說：“趕上這(zhe)個季(ji)節(jie)天氣好，還算順(shun)當！”
藍(lan)天白云、高山(shan)、森林、草(cao)地成群結(jie)隊的(de)(de)牧群……一(yi)片片的(de)(de)木刻楞房(fang)構成了獨特的(de)(de)景觀，從一(yi)定意義上(shang)說(shuo)，它是圖瓦人的(de)(de)標(biao)志。
禾(he)(he)木(mu)河(he)是布爾津(jin)河(he)的一條支流，全長68公里(li)，平均(jun)寬25米。禾(he)(he)木(mu)村政府所在地的木(mu)刻楞房屋就分布在禾(he)(he)木(mu)河(he)東南岸的一片梯狀(zhuang)臺(tai)地上，長1.5公里(li)，寬1公里(li)，共(gong)有(you)(you)250多棟。許多人家的房前屋后都用木(mu)欄圍起來(lai)，并在附近(jin)建有(you)(you)牲畜棚(peng)圈。
這里的木(mu)刻楞房(fang)(fang)屋(wu)(wu)帶有游(you)牧民族(zu)的傳統特(te)征,顯(xian)得原始古(gu)(gu)樸。房(fang)(fang)頂外用(yong)木(mu)板釘成“人(ren)”字形雨篷(peng)，房(fang)(fang)體四周用(yong)單層(ceng)圓木(mu)堆成。圓木(mu)的直徑大(da)都(dou)有三四十公分，兩頭(tou)鑿(zao)(zao)成榫(sun)眼，中間鑿(zao)(zao)出一(yi)(yi)道槽溝，溝內墊上(shang)干苔蘚，這樣(yang)既(ji)穩(wen)定又(you)保暖、還(huan)可以防雨防風。頂上(shang)蓋一(yi)(yi)層(ceng)木(mu)板，木(mu)板外是草(cao)和土(tu)構(gou)成的保暖層(ceng)，土(tu)約(yue)15公分厚。還(huan)有一(yi)(yi)種很古(gu)(gu)老的簡易(yi)木(mu)屋(wu)(wu)，只(zhi)有門，沒有窗，大(da)都(dou)采用(yong)半(ban)地下形式，頂部都(dou)是圓的，外面加一(yi)(yi)層(ceng)很厚的土(tu)，正中留一(yi)(yi)個排煙的露天(tian)孔。許多屋(wu)(wu)頂上(shang)長滿(man)了很厚很高的野(ye)草(cao),初見還(huan)以為是墳堆，等見到有炊(chui)煙才(cai)認(ren)出是房(fang)(fang)子。聽(ting)說這種房(fang)(fang)子是圖瓦人(ren)仿蒙古(gu)(gu)包的形式而建的傳統住屋(wu)(wu)，至(zhi)今已(yi)有100多年的歷史。
旺宗的(de)(de)(de)(de)家在村(cun)內(nei)的(de)(de)(de)(de)西(xi)南角，共有(you)2棟5間(jian)(jian)(jian)木刻楞(leng)，前面(mian)2間(jian)(jian)(jian)舊的(de)(de)(de)(de)，后面(mian)3間(jian)(jian)(jian)新的(de)(de)(de)(de)。舊房(fang)建于(yu)1938年，是村(cun)內(nei)最老的(de)(de)(de)(de)木刻楞(leng)房(fang)屋，中途經過兩次維修，已不能住人。新房(fang)建得(de)很(hen)(hen)大也很(hen)(hen)結實，樣式和內(nei)地有(you)屋脊的(de)(de)(de)(de)房(fang)子差不多，只(zhi)是窗戶(hu)較小，空間(jian)(jian)(jian)較矮(ai)，主要(yao)是防寒的(de)(de)(de)(de)需要(yao)。3間(jian)(jian)(jian)房(fang)的(de)(de)(de)(de)重點部位掛(gua)(gua)了幾(ji)塊(kuai)顏色很(hen)(hen)艷的(de)(de)(de)(de)掛(gua)(gua)毯，據說這在圖瓦人中算最豪華的(de)(de)(de)(de)裝飾。
圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)之(zhi)所以(yi)住木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房屋，首先與當地的物產資(zi)源有關。這(zhe)(zhe)里地處阿爾泰山深處，森林(lin)資(zi)源十分豐富(fu)。阿勒泰地區共有森林(lin)69萬公(gong)頃，活立木(mu)(mu)蓄積量(liang)9111萬立方米。這(zhe)(zhe)里海(hai)拔(ba)1300至2400米，屬阿爾泰山氣(qi)(qi)候區，冬季寒冷、夏(xia)季潮濕，年平(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫低(di)于零下(xia)2度，1月平(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫為零下(xia)12至16攝氏(shi)度，封雪期長達5個月以(yi)上(shang)，雪厚度一(yi)(yi)般在1至2米。年平(ping)均(jun)(jun)降水量(liang)350至600毫升，大多集中(zhong)在夏(xia)季，并(bing)且蒸發十分緩慢(man)。在這(zhe)(zhe)樣的環境氣(qi)(qi)候條件(jian)下(xia)，木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)既可解(jie)(jie)決(jue)保暖又可解(jie)(jie)決(jue)防潮，是(shi)最合適不過(guo)的，被(bei)稱(cheng)為天賜(si)的房屋。木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房屋造價相對(dui)低(di)廉，在當地建造一(yi)(yi)棟普(pu)通木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房屋一(yi)(yi)般只需一(yi)(yi)兩(liang)(liang)萬元，講究(jiu)一(yi)(yi)些(xie)的也只需兩(liang)(liang)三(san)萬元，這(zhe)(zhe)對(dui)圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)來說是(shi)能(neng)夠(gou)承受的。過(guo)去圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)是(shi)游(you)牧民(min)族，以(yi)住蒙古包為主(zhu)，歷(li)史上(shang)圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)和俄(e)羅斯(si)(si)人(ren)(ren)一(yi)(yi)直往來不斷，20世紀30年代，為躲(duo)避戰亂，大批圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)曾(ceng)紛紛逃往原蘇聯(lian)，后又陸續(xu)返回；當地也曾(ceng)有許多俄(e)羅斯(si)(si)人(ren)(ren)居住過(guo)，一(yi)(yi)直持(chi)續(xu)到50年代末。一(yi)(yi)位叫賽丁的圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)向我們證實，聽父(fu)輩們講：最早禾木(mu)(mu)喀(ka)納斯(si)(si)曾(ceng)有3戶俄(e)羅斯(si)(si)人(ren)(ren)家，1918年又陸續(xu)遷來100多戶。他們就是(shi)從俄(e)羅斯(si)(si)人(ren)(ren)那兒學會(hui)建造木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房屋的。
柵欄習俗
圖(tu)瓦村(cun)有(you)127個(ge)(ge)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)。這是我(wo)(wo)坐在(zai)村(cun)子對(dui)面的(de)(de)山坡上，用(yong)(yong)了一(yi)個(ge)(ge)多(duo)(duo)小(xiao)時才數清的(de)(de)。每家圖(tu)瓦人(ren)的(de)(de)房(fang)(fang)前都(dou)有(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)，大門就(jiu)在(zai)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)的(de)(de)中(zhong)間；房(fang)(fang)后也有(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)，大多(duo)(duo)用(yong)(yong)于(yu)圍住(zhu)牛羊圈。在(zai)房(fang)(fang)后柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)的(de)(de)外面還(huan)有(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)，用(yong)(yong)于(yu)圍住(zhu)菜地。一(yi)般人(ren)家有(you)這么三(san)道(dao)(dao)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)就(jiu)夠了，但有(you)的(de)(de)人(ren)家卻有(you)好(hao)幾(ji)道(dao)(dao)，橫橫豎豎分(fen)布于(yu)房(fang)(fang)前屋后，似(si)有(you)許多(duo)(duo)東西需要圈住(zhu)。賽爾江家就(jiu)有(you)7個(ge)(ge)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)，家用(yong)(yong)的(de)(de)4個(ge)(ge)，小(xiao)商店兩個(ge)(ge)，為了使家和小(xiao)商店隔開，中(zhong)間又豎了一(yi)個(ge)(ge)。圖(tu)瓦人(ren)對(dui)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)很(hen)重視，無論(lun)在(zai)哪里(li)安家，必修柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)。圖(tu)瓦村(cun)背(bei)后的(de)(de)山坡上有(you)一(yi)家人(ren)，離村(cun)子很(hen)遠，平時和村(cun)子里(li)的(de)(de)人(ren)很(hen)少來(lai)往。我(wo)(wo)想，他們家就(jiu)沒有(you)必要用(yong)(yong)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)了吧，然而(er)等我(wo)(wo)爬上山坡一(yi)看(kan)，整(zheng)整(zheng)齊(qi)齊(qi)的(de)(de)四道(dao)(dao)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)分(fen)布于(yu)房(fang)(fang)前屋后，絲毫(hao)沒有(you)懈怠之意(yi)。
柵(zha)欄(lan)其(qi)實不難修。村子后面就是成片(pian)的松林，一棵棵松樹長得筆直挺拔(ba)，是做柵(zha)欄(lan)的好(hao)材料。圖瓦人從(cong)山上選好(hao)木(mu)料，拉到門(men)前，一根(gen)一根(gen)打好(hao)連接(jie)口(kou)，往(wang)上一卡就行了。
一般情(qing)況下(xia)，蓋一座房子得(de)兩三個月，但柵欄用(yong)兩三天時(shi)間就可(ke)以完成。柵欄修好了，就接(jie)著修大門(men)(men)。圖瓦人(ren)的(de)(de)大門(men)(men)一般有兩種(zhong)，一種(zhong)是(shi)活動(dong)門(men)(men)，人(ren)出出進(jin)進(jin)，推動(dong)即可(ke)；另一種(zhong)是(shi)橫(heng)桿門(men)(men)，柵欄的(de)(de)連(lian)接(jie)處別著三到(dao)四根細木頭(tou)，要(yao)出門(men)(men)了，將這(zhe)幾根木頭(tou)取(qu)下(xia)。這(zhe)種(zhong)橫(heng)桿門(men)(men)簡單之極，卻有很高的(de)(de)地位，不(bu)像那種(zhong)活動(dong)門(men)(men)，一推就可(ke)進(jin)入，你(ni)走到(dao)這(zhe)種(zhong)門(men)(men)的(de)(de)柵欄外(wai)，要(yao)先(xian)向主人(ren)喊叫一聲，報上(shang)自己的(de)(de)姓名，說(shuo)明來意(yi)，主人(ren)才會出來給你(ni)開門(men)(men)，誰也不(bu)能擅自動(dong)手。我(wo)想，這(zhe)種(zhong)門(men)(men)肯(ken)定是(shi)圖瓦人(ren)的(de)(de)某種(zhong)古老傳統，包含著他們(men)的(de)(de)尊嚴和嚴厲(li)的(de)(de)生存規則。
房子后面的(de)柵(zha)欄一般都很(hen)長(chang)，頗(po)具流線美。人(ren)(ren)們要去山上(shang)打(da)柴了(le)(le)，順著房子后面的(de)柵(zha)欄出(chu)去，晚上(shang)再(zai)順著那(nei)條路(lu)(lu)回(hui)來。時間(jian)長(chang)了(le)(le)，每(mei)道柵(zha)欄旁(pang)便都有(you)一條路(lu)(lu)，每(mei)家人(ren)(ren)都走(zou)自(zi)(zi)家柵(zha)欄下的(de)那(nei)條路(lu)(lu)，絕不輕(qing)易(yi)走(zou)到別人(ren)(ren)家柵(zha)欄下。就連牛(niu)羊(yang)也(ye)認得自(zi)(zi)家的(de)柵(zha)欄，早出(chu)晚歸，走(zou)到村(cun)口了(le)(le)，就自(zi)(zi)覺(jue)散開(kai)，順著自(zi)(zi)家的(de)柵(zha)欄返回(hui)。在(zai)(zai)圖瓦村(cun)，人(ren)(ren)和家畜在(zai)(zai)許多事情上(shang)都堅持(chi)著共同的(de)原則(ze)。
酒文化
先前(qian)(qian)就聽說圖瓦人(ren)特別能喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)，忽然(ran)碰到(dao)了(le)，仍是(shi)大吃一(yi)(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)伙子(zi)騎著(zhu)馬(ma)(ma)從山里出(chu)來，像是(shi)按捺不住急切的心(xin)情，打(da)馬(ma)(ma)疾馳(chi)到(dao)一(yi)(yi)(yi)家小(xiao)商店(dian)(dian)前(qian)(qian)，將馬(ma)(ma)拴好，進商店(dian)(dian)大呼店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)拿酒(jiu)(jiu)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)遞給他(ta)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)酒(jiu)(jiu)，他(ta)遞給店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)張鈔票。就在店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)給他(ta)找零錢的這段時間，他(ta)舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)咕(gu)咚咕(gu)咚全喝(he)(he)(he)完了(le)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)見狀，問他(ta)還要不要。他(ta)豎起一(yi)(yi)(yi)根手(shou)指頭(tou)，店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)就又(you)(you)給他(ta)拿了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，重(zhong)新(xin)找了(le)錢。他(ta)舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)邊喝(he)(he)(he)邊往外走，等走到(dao)馬(ma)(ma)跟(gen)前(qian)(qian)，又(you)(you)喝(he)(he)(he)完了(le)。于是(shi)他(ta)轉身(shen)返回，又(you)(you)買了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，一(yi)(yi)(yi)邊喝(he)(he)(he)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)邊上馬(ma)(ma)離去。馬(ma)(ma)越跑越快(kuai)，他(ta)的身(shen)子(zi)左右搖晃，但就是(shi)掉不下來。走遠(yuan)了(le)，見他(ta)手(shou)一(yi)(yi)(yi)揚，白色的酒(jiu)(jiu)瓶(ping)劃出(chu)一(yi)(yi)(yi)道漂亮的弧線，落入草叢。
村(cun)里人(ren)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)，大(da)都(dou)喝(he)(he)得平靜從容。過節或遇到高(gao)興的(de)(de)(de)(de)事了(le)(le)(le)，他(ta)們便宰(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只羊(yang)，買來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩箱酒(jiu)(jiu)，邀三(san)(san)五(wu)個好友，坐(zuo)在家中(zhong)喝(he)(he)。這時(shi)候的(de)(de)(de)(de)禮節很多，主人(ren)倒(dao)滿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，自己先喝(he)(he)了(le)(le)(le)，然后給(gei)客人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)下去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輪轉畢(bi)，主人(ren)又喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，又敬(jing)下去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)漢族人(ren)勉強可以喝(he)(he)完第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，但第二(er)碗(wan)(wan)是無(wu)論如何喝(he)(he)不下的(de)(de)(de)(de)。村(cun)里用來(lai)(lai)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)碗(wan)(wan)很大(da)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斤酒(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般只能倒(dao)三(san)(san)碗(wan)(wan)。酒(jiu)(jiu)量不行的(de)(de)(de)(de)人(ren)，喝(he)(he)第二(er)碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)后，人(ren)和(he)碗(wan)(wan)便一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)落(luo)了(le)(le)(le)地。對圖瓦人(ren)來(lai)(lai)說，這只是熱(re)身，敬(jing)酒(jiu)(jiu)和(he)斗酒(jiu)(jiu)還沒開始呢！主人(ren)敬(jing)三(san)(san)碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)后，便將酒(jiu)(jiu)瓶遞給(gei)客人(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位朋(peng)友，他(ta)馬(ma)上接住(zhu)，敬(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)，再遞給(gei)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天下來(lai)(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱子(zi)酒(jiu)(jiu)往往不夠喝(he)(he)，主人(ren)吆(yao)喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲，老婆(po)或孩子(zi)便出去又搬來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱。最后，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)喝(he)(he)醉了(le)(le)(le)，騎著馬(ma)，由馬(ma)自己走回去。家里人(ren)知道外出的(de)(de)(de)(de)人(ren)肯定喝(he)(he)醉，便亮著燈開著門等(deng)候，聽(ting)見(jian)柵欄外有(you)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲，便知道喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)回來(lai)(lai)了(le)(le)(le)。
“一(yi)(yi)(yi)年之(zhi)中，7個(ge)月(yue)冬天，5個(ge)月(yue)夏天。”這是圖瓦人(ren)常(chang)掛在嘴邊的(de)一(yi)(yi)(yi)句(ju)話。冬天，大雪將村莊與(yu)外界隔絕，酒(jiu)成了生活(huo)中的(de)依賴。有(you)人(ren)曾做過統計，圖瓦村人(ren)有(you)一(yi)(yi)(yi)年喝了45噸(dun)酒(jiu)，按人(ren)口算，一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)一(yi)(yi)(yi)天平均喝兩瓶半。
時間(jian)長了(le)(le)，每(mei)家屋后的酒(jiu)瓶(ping)子便砌成了(le)(le)一(yi)面(mian)墻，陽光一(yi)照，閃(shan)閃(shan)發光。
村子里(li)有(you)整(zheng)(zheng)天只喝酒不干事(shi)的(de)(de)人(ren)，把自己的(de)(de)錢(qian)喝完了，便去(qu)喝別人(ren)的(de)(de)酒。慢慢地就把整(zheng)(zheng)個村莊全喝遍了。有(you)些人(ren)喝壞了身體，干什么都手腳抖個不停，到(dao)了這種(zhong)地步，人(ren)已經無法(fa)再離開酒了，只能借酒精麻醉被(bei)酒弄壞的(de)(de)身體。
當(dang)然(ran)，更多(duo)的人還是無比快樂(le)地喝了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)子(zi)酒。多(duo)林(lin)的父(fu)親(qin)年輕(qing)(qing)時(shi)善飲，到(dao)年老(lao)后(hou)，仍有(you)能喝兩(liang)三瓶(ping)(ping)的酒量。打(da)獵(lie)(lie)的時(shi)候(hou)，他帶上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)酒，等到(dao)獵(lie)(lie)物出現就(jiu)(jiu)打(da)開瓶(ping)(ping)蓋，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)瞄準(zhun)。趁著酒興，他居然(ran)彈(dan)無虛發(fa)，百發(fa)百中。一(yi)(yi)(yi)(yi)次，他被(bei)(bei)兩(liang)只(zhi)(zhi)狼(lang)逼到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個山(shan)洞里(li)，子(zi)彈(dan)已經(jing)打(da)光，槍也(ye)不慎(shen)掉入(ru)山(shan)谷，他一(yi)(yi)(yi)(yi)著急，從腰中抽出酒瓶(ping)(ping)，準(zhun)備擊狼(lang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狼(lang)爬上(shang)(shang)斜(xie)伸(shen)入(ru)山(shan)洞的一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)朽(xiu)木，慢(man)慢(man)向(xiang)他逼近。他隱藏住身子(zi)，待它接(jie)近后(hou)，突然(ran)閃(shan)出，一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)子(zi)砸向(xiang)狼(lang)的腰。他當(dang)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)子(zi)獵(lie)(lie)人，知(zhi)道狼(lang)的腰和麻稈一(yi)(yi)(yi)(yi)般細脆，輕(qing)(qing)微(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)擊，就(jiu)(jiu)斷了(le)。那(nei)只(zhi)(zhi)狼(lang)被(bei)(bei)他打(da)個正著，慘叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，落(luo)入(ru)谷底，在一(yi)(yi)(yi)(yi)堆(dui)石頭上(shang)(shang)摔得粉碎。
然(ran)而，另一(yi)(yi)(yi)只狼突然(ran)向(xiang)他撲來，他只覺得眼前有條黑影(ying)一(yi)(yi)(yi)閃，左(zuo)臂發出(chu)一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)鉆心的疼痛(tong)。那只狼已用(yong)雙爪(zhua)攀(pan)在自己(ji)的腰(yao)上，咬(yao)住(zhu)了(le)他的左(zuo)臂。他怕狼竄起(qi)咬(yao)自己(ji)的脖子，便(bian)(bian)慌忙用(yong)右手(shou)去(qu)按狼的頭。狼死(si)死(si)咬(yao)住(zhu)左(zuo)臂不(bu)(bu)放(fang)，無論他怎么按，就(jiu)是不(bu)(bu)松口(kou)。他一(yi)(yi)(yi)急之下，打(da)(da)開酒瓶(ping)蓋，將瓶(ping)口(kou)塞入狼嘴里去(qu)，使勁(jing)給它灌酒。狼叫了(le)一(yi)(yi)(yi)聲，身子一(yi)(yi)(yi)軟，跌(die)倒在了(le)地上。它大概被酒嗆住(zhu)了(le)，在原地打(da)(da)滾(gun)，好不(bu)(bu)容易(yi)才把酒瓶(ping)子甩了(le)出(chu)去(qu)。他走過(guo)去(qu)一(yi)(yi)(yi)看，便(bian)(bian)笑(xiao)了(le)。狼和人不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣，喝醉后，渾(hun)身抖個不(bu)(bu)停。他見那只狼的皮毛不(bu)(bu)錯，就(jiu)又一(yi)(yi)(yi)揮手(shou)，一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)子將它的腰(yao)打(da)(da)斷，用(yong)一(yi)(yi)(yi)根(gen)粗藤縛住(zhu)，拉回了(le)家。那張狼皮他每天晚上鋪在身下，成(cheng)了(le)溫暖無比的褥子。
最美古村
中國最美的地方排行榜在(zai)京發布。
此次活動由(you)《中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家地理》主辦(ban)，全國(guo)(guo)34家媒體協辦(ban)的“中國(guo)(guo)最美的地方”評選活動，歷時8個月(yue)，共評出“專家學會組(zu)”、“媒體大從組(zu)”與“網絡(luo)手機(ji)人氣組(zu)”三(san)類(lei)獎項。
“媒體組”與“人氣(qi)組”分別(bie)(bie)以媒體投(tou)(tou)票及(ji)網友、手機用戶投(tou)(tou)票的方式(shi)各(ge)產生(sheng)12個獲獎地(di)方。而由中國國家地(di)理(li)雜志社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則(ze)別(bie)(bie)具(ju)一格(ge)，分成了山(shan)、湖(hu)泊、森(sen)林、草(cao)原(yuan)、沙漠、雅丹地(di)貌、海島、海岸(an)、瀑(pu)布、冰川、峽谷、城區、鄉(xiang)村古鎮(zhen)、旅游(you)洞穴(xue)、沼澤濕地(di)等15個類(lei)型(xing)。
其(qi)中(zhong)，喀納斯湖畔圖瓦村(cun)被(bei)評為中(zhong)國最美六大古鎮古村(cun)之一。
喀(ka)納斯圖瓦(wa)村居民是自稱是蒙古(gu)族的(de)(de)圖瓦(wa)人。圖瓦(wa)人村落是蒙古(gu)族圖瓦(wa)人生活的(de)(de)村落。圖瓦(wa)亦稱“土瓦(wa)”或(huo)“德瓦(wa)”、“庫庫門恰克”。 圖瓦(wa)村位于喀(ka)納斯湖南岸2-3公(gong)里處的(de)(de)喀(ka)納斯河谷地帶，周(zhou)圍山清水秀，環境優美。是從布爾津縣前往喀(ka)納斯湖旅游的(de)(de)必經之路(lu)。海(hai)拔1390米。
圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)歷(li)史(shi)悠(you)久，早在古代文獻(xian)中就有(you)(you)記錄。隋(sui)唐時(shi)稱(cheng)“都(dou)播”，元稱(cheng)“圖(tu)(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海種人(ren)”等(deng)。有(you)(you)些學者(zhe)認為(wei)，圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)是成吉思汗西征時(shi)遺(yi)留的(de)部分老(lao)、弱、病(bing)、殘士兵(bing)，逐漸繁(fan)衍(yan)至(zhi)今(jin)。而(er)喀納斯(si)村中年長者(zhe)說，他(ta)們的(de)祖先是500年前從西伯利亞遷(qian)移(yi)而(er)來，與(yu)俄羅斯(si)的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)共和(he)國圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)屬(shu)同一民族。
一笑易歡 
