自然環境
在(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)新疆布爾(er)津(jin)縣,阿爾(er)泰山(shan)(shan)深處的(de)(de)(de)喀納斯湖區,生(sheng)活著大約2000名圖瓦人(ren)。圖瓦人(ren)即(ji)是晚清《新疆圖志》所記(ji)載的(de)(de)(de)"烏梁海"人(ren),世代(dai)沿(yan)襲傳統的(de)(de)(de)生(sheng)活方式。圖瓦村夾在(zai)兩山(shan)(shan)之間，不寬(kuan)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷，剛好供這么80多戶人(ren)居(ju)住。由于(yu)山(shan)(shan)不高，山(shan)(shan)谷便顯得(de)(de)開闊，村莊(zhuang)因而(er)也顯得(de)(de)安詳。村莊(zhuang)的(de)(de)(de)背后是山(shan)(shan)坡，山(shan)(shan)坡的(de)(de)(de)頂(ding)端是雪(xue)峰。正值夏(xia)季(ji)，雪(xue)峰被蔥綠的(de)(de)(de)樹林遮掩得(de)(de)若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現。
在夕照(zhao)中，圖瓦村里(li)那些帶有尖頂的(de)、頗(po)具(ju)瑞士(shi)風格的(de)小木(mu)屋反射出一絲絲溫(wen)暖的(de)金黃色光芒(mang)。小屋旁邊的(de)松(song)樹(shu)三三兩兩地散布著，全都(dou)高大(da)筆直(zhi)。村中還長(chang)有白(bai)樺樹(shu)，一棵一棵散落在松(song)樹(shu)中間(jian)，因為枝(zhi)干(gan)雪白(bai)，便很顯(xian)眼，再加(jia)上蓬(peng)勃(bo)的(de)樹(shu)冠(guan)，似(si)一把把大(da)傘。在圖瓦村的(de)背后，就是中俄邊境上的(de)友(you)誼(yi)(yi)峰(feng)(feng)，西伯(bo)利亞的(de)風從友(you)誼(yi)(yi)峰(feng)(feng)吹(chui)過來，隨著地勢降低，驟然變暖，便孕育(yu)出了這片濃密(mi)的(de)山林。
圖瓦村(cun)是(shi)(shi)個長條狀的(de)村(cun)子，由于木頭小(xiao)屋方方正(zheng)正(zheng)，村(cun)莊(zhuang)看上去也顯得(de)有棱(leng)有角。村(cun)中的(de)小(xiao)路向村(cun)子四周的(de)松林延伸，一(yi)進入松林便了無痕跡(ji)。放眼望去，四周的(de)山脈像是(shi)(shi)一(yi)雙大手，將這個村(cun)莊(zhuang)呵護在掌心。
村(cun)中有人(ren)騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)，在路上快(kuai)(kuai)速奔馳。村(cun)子(zi)不(bu)大(da)，從一家(jia)到另一家(jia)，原本不(bu)費什么事(shi)，但或許由(you)(you)于(yu)長(chang)久騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)的(de)習慣，他們仍挺胸聳肩，把馬(ma)(ma)(ma)打得飛快(kuai)(kuai)。馬(ma)(ma)(ma)呢，大(da)概也喜歡(huan)這樣(yang)奔跑，從家(jia)門口躥起，箭一般(ban)馳向另一處人(ren)家(jia)。由(you)(you)于(yu)路途(tu)太(tai)短，往(wang)往(wang)只是(shi)倏忽一閃，便又停住(zhu)，人(ren)從馬(ma)(ma)(ma)上下來，進了房子(zi)，留著馬(ma)(ma)(ma)在外面，低頭啃(ken)吃地上的(de)草(cao)。
人和家畜在(zai)許多(duo)事(shi)情上都(dou)堅(jian)持著共同的(de)原則(ze)。
在圖瓦村，隨便進入(ru)(ru)一(yi)(yi)戶(hu)人(ren)家，主人(ren)都會(hui)熱情款待你(ni)(ni)。你(ni)(ni)剛坐下(xia)，就端上酸(suan)(suan)奶(nai)(nai)、奶(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)茶(cha)、奶(nai)(nai)疙瘩、酥(su)油(you)、油(you)餅、油(you)篩子等(deng)。吃的(de)(de)食品(pin)你(ni)(ni)可(ke)以隨便挑，但奶(nai)(nai)茶(cha)卻是(shi)必須要(yao)喝的(de)(de)。主人(ren)把茶(cha)給你(ni)(ni)倒(dao)好，你(ni)(ni)可(ke)以根據(ju)自己的(de)(de)口味加入(ru)(ru)適量的(de)(de)酥(su)油(you)和奶(nai)(nai)皮子。酥(su)油(you)入(ru)(ru)茶(cha)很快(kuai)就化開(kai)，飄起幾朵金黃色的(de)(de)油(you)花(hua)，奶(nai)(nai)皮子在茶(cha)中也很快(kuai)會(hui)被浸開(kai)，軟軟地(di)漂(piao)在茶(cha)水表面。喝一(yi)(yi)口，順勢將奶(nai)(nai)皮子吸入(ru)(ru)嘴里，一(yi)(yi)嚼(jiao)，馬上有一(yi)(yi)股美妙的(de)(de)酸(suan)(suan)味彌(mi)散開(kai)。一(yi)(yi)般(ban)人(ren)喝奶(nai)(nai)茶(cha)，第一(yi)(yi)碗都是(shi)邊(bian)(bian)嘗邊(bian)(bian)喝，不知不覺(jue)喝完了，等(deng)在旁邊(bian)(bian)的(de)(de)主人(ren)馬上就會(hui)給你(ni)(ni)添上第二碗。
你從(cong)人們(men)嚴(yan)肅的(de)神情中隱隱約(yue)約(yue)感覺到了什么(me)，只(zhi)好把第二碗(wan)也喝了。喝完(wan)了，人們(men)才會告(gao)訴(su)你，在(zai)圖瓦(wa)人家(jia)里(li)喝奶(nai)茶，必須喝兩碗(wan)，因為你是用兩條腿(tui)走(zou)進來(lai)的(de)。喝完(wan)兩碗(wan)奶(nai)茶，你再用兩條腿(tui)走(zou)出去，吉(ji)祥平安。
圖(tu)瓦(wa)(wa)人打(da)(da)架(jia)，兩個人打(da)(da)得鼻青臉腫，甚至要出人命了(le)，旁(pang)觀(guan)者在一旁(pang)只是(shi)看(kan)，沒有任何反(fan)應(ying)。曾有人不懂圖(tu)瓦(wa)(wa)人打(da)(da)架(jia)的規矩，上(shang)去拉架(jia)，結果那兩人馬上(shang)不打(da)(da)了(le)，一起(qi)過來打(da)(da)他(ta)(ta)。原來，兩個圖(tu)瓦(wa)(wa)人打(da)(da)架(jia)，是(shi)要爭(zheng)英雄的，你(ni)去拉他(ta)(ta)們(men)(men)，他(ta)(ta)們(men)(men)就會認為你(ni)看(kan)不起(qi)他(ta)(ta)們(men)(men)兩個人，所以會一起(qi)來打(da)(da)你(ni)。
"一年之中，7個月冬天，5個月夏天。"這是圖瓦人常掛(gua)在嘴(zui)邊的(de)一句話。
歷史沿革
喀納斯(si)圖(tu)(tu)瓦(wa)村居民是自稱蒙古族(zu)的圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)，圖(tu)(tu)瓦(wa)亦(yi)稱 “土瓦(wa)”或“德瓦(wa)”、“庫門(men)恰(qia)克”。歷史(shi)悠久(jiu)，早在(zai)古代文獻(xian)中就有記錄，隋唐時稱“都播(bo)”，元稱“圖(tu)(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海(hai)種人(ren)”等。有些學者(zhe)認為(wei)，圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)是成(cheng)吉思汗西(xi)征時遺留的部分老(lao)、弱、病、殘的士(shi)兵，逐漸(jian)繁衍至今。而喀納斯(si)村中年長者(zhe)說，與(yu)俄羅斯(si)的圖(tu)(tu)瓦(wa)共和(he)國圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)屬(shu)同一(yi)個民族(zu)。
圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)保存著自己(ji)獨特的(de)(de)生活習(xi)慣和語(yu)(yu)言(yan)，圖(tu)瓦(wa)(wa)語(yu)(yu)屬于阿爾泰(tai)語(yu)(yu)系突厥(jue)語(yu)(yu)族(zu)與哈(ha)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)組相(xiang)近，因此圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)均會講哈(ha)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)，與蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)不同。圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)學校基本上是普及蒙古(gu)(gu)語(yu)(yu)。在生活習(xi)慣上，圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)除歡度(du)蒙古(gu)(gu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)敖包節(jie)外(wai)，還有當(dang)地(di)的(de)(de)鄒魯節(jie)（入冬節(jie)），漢族(zu)人(ren)的(de)(de)春節(jie)與正(zheng)月十五(wu)元宵節(jie)。圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)信仰佛教。但薩(sa)滿教對他們影響(xiang)也較(jiao)深。圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)的(de)(de)房屋皆用(yong)原木(mu)筑砌而(er)成，下為(wei)方體，上為(wei)尖頂(ding)結構，游牧時仍住在蒙古(gu)(gu)包。
喀納斯圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一(yi)體，構成喀納斯旅游區獨具魅(mei)力的人文景觀(guan)和民族(zu)風情。
關于(yu)(yu)圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)來源，有代表性的(de)(de)(de)說法一是500年前從俄(e)(e)國和(he)外蒙古遷來的(de)(de)(de)；二是成(cheng)吉思汗西(xi)征時遺留下(xia)來的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)士兵繁衍(yan)(yan)的(de)(de)(de)，因為(wei)這里曾發掘過(guo)烏(wu)梁海(hai)(hai)左旗(qi)的(de)(de)(de)大(da)印，許多圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)自(zi)(zi)稱自(zi)(zi)己是“烏(wu)梁海(hai)(hai)蒙古”“烏(wu)梁海(hai)(hai)種人(ren)(ren)”；三是清初從伏爾(er)加河(he)流域東歸(gui)的(de)(de)(de)蒙古土爾(er)扈特部(bu)。對此(ci)，中(zhong)央民族(zu)大(da)學(xue)民族(zu)學(xue)系專門從事突厥(jue)語言(yan)文化與中(zhong)亞問題研究的(de)(de)(de)程(cheng)適良教授認為(wei)圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)是遷徙形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)。是一個獨(du)立的(de)(de)(de)、地(di)地(di)道(dao)(dao)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國土著(zhu)民。據(ju)他(ta)介紹，圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)最(zui)早曾聚居在葉(xie)尼塞河(he)上游、薩彥嶺以北的(de)(de)(de)廣(guang)大(da)區域，并在那里游牧和(he)生息繁衍(yan)(yan)，公元17世紀，由于(yu)(yu)沙(sha)俄(e)(e)勢力的(de)(de)(de)進入(ru)，他(ta)們被迫遷至薩彥嶺以南的(de)(de)(de)唐努烏(wu)梁海(hai)(hai)地(di)區，即今天的(de)(de)(de)俄(e)(e)羅斯圖(tu)(tu)瓦自(zi)(zi)治共和(he)國和(he)蒙古國的(de)(de)(de)巴彥烏(wu)列蓋省(sheng)，少(shao)部(bu)分(fen)向(xiang)西(xi)遷到(dao)我國的(de)(de)(de)阿勒泰地(di)區。
今天生活(huo)在(zai)(zai)阿(a)爾泰(tai)山區的(de)圖瓦人就是(shi)那時(shi)遷(qian)來的(de)；還有(you)一部分是(shi)1881年從哈薩(sa)克斯(si)坦的(de)馬爾卡湖(hu)一帶遷(qian)來。當時(shi)圖瓦人遷(qian)徙到(dao)的(de)這(zhe)些地(di)區，都是(shi)中(zhong)國(guo)領(ling)(ling)土，從公元6世紀(ji)至(zhi)19世紀(ji)，中(zhong)央(yang)王(wang)朝一直(zhi)委(wei)派(pai)官員行(xing)使管轄(xia)權(quan)。這(zhe)些，在(zai)(zai)《北(bei)史》、《隋書》、《新(xin)唐(tang)書》、《蒙古(gu)(gu)密史》以(yi)及明(ming)清的(de)古(gu)(gu)代文(wen)獻均有(you)準確的(de)記載。后(hou)來沙(sha)俄將薩(sa)彥嶺(ling)以(yi)南的(de)唐(tang)努烏梁海地(di)區（約7萬平方(fang)公里）攫為(wei)已(yi)有(you)加上外蒙古(gu)(gu)的(de)獨立(li)，遂出(chu)現今天這(zhe)樣的(de)狀況。談(tan)到(dao)此(ci)，程教授感到(dao)非(fei)常痛(tong)心，他說：“沙(sha)俄侵(qin)占中(zhong)國(guo)7萬平方(fang)公里領(ling)(ling)土的(de)時(shi)間是(shi)19世紀(ji)中(zhong)葉以(yi)后(hou)，比(bi)香港割讓的(de)時(shi)間還晚，并且是(shi)非(fei)法侵(qin)占的(de)。”因為(wei)俄羅斯(si)和(he)蒙古(gu)(gu)的(de)圖瓦人多(duo)、又是(shi)一個獨立(li)民族，所以(yi)許多(duo)人誤認為(wei)我國(guo)的(de)圖瓦人是(shi)從俄羅斯(si)和(he)蒙古(gu)(gu)遷(qian)來的(de)。
敖包節
熱情的圖瓦人(ren)向客人(ren)敬獻哈達，他(ta)們背后的石堆就是敖包(bao)。
6月8日，是居住在(zai)喀納斯的(de)蒙古(gu)族圖瓦人的(de)敖包節(jie)。
6月6日早上就(jiu)動身，7日傍晚時分，我(wo)們進入白哈(ha)巴村。目力所及之處都是圖瓦人(ren)的(de)木屋(wu)，我(wo)們驅車(che)直接前往吳花(hua)家住宿(su)。一進入院子，就(jiu)聞到(dao)奶(nai)香，顧不得旅(lv)途勞累，徑直走到(dao)廚房，女主人(ren)正(zheng)在制作(zuo)牛奶(nai)酒(jiu)，那可是為敖包節準備(bei)的(de)食物。
在村中隨(sui)處轉一(yi)圈，發現家家都在殺羊燉肉，釀 尋找色(se)彩艷麗的(de)(de)秋色(se) 相約(yue)同行(xing)旅行(xing)更精(jing) 彩 12星座的(de)(de)旅游目的(de)(de)地驢(lv)行(xing)日志，記錄旅程 制奶(nai)酒，清潔房間，各家的(de)(de)院子里都搭晾(liang)著洗干凈(jing)的(de)(de)衣服，女(nv)主人還將節日的(de)(de)盛裝取出，一(yi)派節日前(qian)的(de)(de)喜慶。
祭祀
8日(ri)一大(da)早(zao)，我們趕到(dao)離白哈巴(ba)村近5公里的敖(ao)包。“敖(ao)包”是(shi)(shi)蒙(meng)古語譯(yi)音，也(ye)叫“鄂(e)博”，是(shi)(shi)堆子的意思(si)，意為(wei)用木(mu)、石、土(tu)壘成(cheng)的堆。祭祀敖(ao)包，是(shi)(shi)古老、神奇的蒙(meng)古高(gao)原上最(zui)常見(jian)，而且最(zui)熱鬧的祭祀活動。 眼(yan)前的敖(ao)包已經有30年(nian)歷史(shi)了，用石頭壘起(qi)，六(liu)棱形造型，此(ci)時有三位(wei)圖(tu)瓦人正拉(la)起(qi)印有經文的彩色經旗，將(jiang)白樺樹條插(cha)在敖(ao)包六(liu)邊(bian)。
10時左右，不時有圖(tu)瓦人(ren)抱(bao)著石(shi)(shi)頭(tou)(tou)走(zou)向敖(ao)包(bao)，將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)慢(man)慢(man)放入敖(ao)包(bao)，還有人(ren)帶來(lai)了羊頭(tou)(tou)，虔誠地放到(dao)敖(ao)包(bao)最外(wai)面一圈的大石(shi)(shi)頭(tou)(tou)上(shang)。到(dao)了11時，人(ren)群一下(xia)多(duo)(duo)了許多(duo)(duo)，一家(jia)家(jia)攜(xie)手(shou)走(zou)向敖(ao)包(bao)，繞敖(ao)包(bao)走(zou)一圈，然后半(ban)跪在敖(ao)包(bao)前，雙手(shou)合什，用(yong)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)抵前額，默念祈禱，最后將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)慢(man)慢(man)放入敖(ao)包(bao)。
在離敖包十(shi)米外(wai)，圖瓦(wa)人都是男子聚(ju)一(yi)(yi)堆，女子和孩子聚(ju)一(yi)(yi)堆，分(fen)別排(pai)列(lie)成10人左右一(yi)(yi)個小圈(quan)，將每(mei)家(jia)帶來的布條(tiao)、牛(niu)奶(nai)酒、羊肉、奶(nai)疙瘩等放到前(qian)排(pai)為喇(la)嘛留(liu)的位置前(qian)面。
過(guo)了11時，喇嘛來了，一身(shen)磚紅的(de)喇嘛服，嚴肅(su)的(de)表(biao)情，徑直走到敖包旁邊(bian)，念(nian)著經文，將手中(zhong)象(xiang)征(zheng)吉祥的(de)爬山松枝葉依次放到敖包指向六個方向的(de)大(da)石(shi)頭上。
祈福
12時(shi)，敖包(bao)節(jie)正(zheng)式開始了，先是喇嘛(ma)念經，半(ban)小時(shi)后，到(dao)場的圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)全部起立(li)，依(yi)(yi)次走(zou)過(guo)喇嘛(ma)面(mian)前(qian)，將經過(guo)喇嘛(ma)祝福(fu)的布(bu)條(tiao)拿起，走(zou)到(dao)敖包(bao)前(qian)在白樺樹上(shang)系上(shang)彩色布(bu)條(tiao)。 等人(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)系好(hao)布(bu)條(tiao)后，整個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)群圍著(zhu)敖包(bao)轉著(zhu)圈，大聲喊(han)著(zhu)“呼啦依(yi)(yi)，呼啦依(yi)(yi)（意為祝福(fu)）”！聲勢浩大，非常壯觀。我被這種熱(re)情的氣氛(fen)感染了，站(zhan)起身來也加入到(dao)圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的行列，大聲喊(han)著(zhu)“呼啦依(yi)(yi)”。游牧(mu)為生的圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)，用(yong)經旗、石(shi)頭(tou)、布(bu)條(tiao)，表達(da)自(zi)己(ji)祈禱生活吉(ji)祥，憧(chong)憬牛羊(yang)肥壯的愿望。
熱鬧的綁布條活動結束后，喇(la)嘛又(you)開始念經(jing)，所有人(ren)手(shou)里都握(wo)著一節(jie)爬(pa)山松，隨著喇(la)嘛的話(hua)語，一遍遍舉過(guo)頭頂，大聲喊著“呼(hu)啦依”，感謝賜予(yu)食物的天(tian)地。
15分鐘后，開始(shi)分發食物，大家(jia)席地而(er)坐，不(bu)(bu)分男女都(dou)舉著瓶子喝奶酒，不(bu)(bu)到(dao)20分鐘，就(jiu)有人醉了，站起來(lai)(lai)東倒西歪，坐下(xia)來(lai)(lai)還在尋找奶酒，怪(guai)不(bu)(bu)得來(lai)(lai)之前就(jiu)有人告訴我白哈巴村又叫“酒鄉”呢(ni)。
境外圖瓦
圖瓦(wa)（Tuva）是亞洲腹地的一(yi)個古(gu)(gu)老地名，大體上包括西伯利(li)亞南端葉(xie)尼塞河(he)上游(you)河(he)谷近20萬(wan)平方公(gong)里的地區(qu)。圖瓦(wa)的歷史可(ke)以追溯到公(gong)元(yuan)前3世紀(ji)－6世紀(ji)。公(gong)元(yuan)13－18世紀(ji)時，圖瓦(wa)處于蒙古(gu)(gu)控制之下。乾(qian)隆二十三年(nian)（1758年(nian)），清軍(jun)擊潰準噶爾(er)部蒙古(gu)(gu)軍(jun)隊后，圖瓦(wa)歸屬滿清統治，稱“唐努烏梁(liang)海”，設四十八(ba)佐領（佐領是八(ba)旗制度(du)的基(ji)層單位）。
清同治(zhi)三年（1864年），中俄簽訂《塔城條約(yue)》（即《中俄勘分西北界約(yue)記》），沙(sha)俄割去唐努烏梁海西北部十佐領之(zhi)地。
清(qing)朝覆(fu)亡(wang)后(hou)(hou)，1914年，烏(wu)梁海(hai)成為(wei)沙俄(e)的(de)“保護國(guo)”。俄(e)國(guo)十月革命后(hou)(hou)，俄(e)國(guo)國(guo)內戰(zhan)爭波及圖瓦(wa)，中(zhong)國(guo)軍隊趁機收復烏(wu)梁海(hai)中(zhong)東部三(san)十六(liu)佐領(ling)，但很快被蘇(su)聯紅軍擊敗(bai)，之后(hou)(hou)烏(wu)梁海(hai)東部九佐領(ling)決定(ding)歸附外(wai)蒙古，中(zhong)部則在1921年宣布成立(li)“唐努(nu)－圖瓦(wa)人民共和國(guo)”，受蘇(su)聯保護。1944年結(jie)束獨立(li)，加(jia)入蘇(su)聯。蘇(su)聯解體后(hou)(hou)，圖瓦(wa)于(yu)1992年成為(wei)俄(e)羅斯聯邦(bang)的(de)一(yi)個共和國(guo)。
圖瓦人總(zong)數現(xian)有(you)20萬左右，約3萬人分布在蒙古國境內。
木刻楞
禾木(mu)村(cun)(cun)(cun)位(wei)于布(bu)爾津縣(xian)北側，總面積1000多平方(fang)公(gong)里(li)，人(ren)(ren)口1400人(ren)(ren)，其中(zhong)(zhong)圖瓦(wa)人(ren)(ren)846人(ren)(ren)，占(zhan)總人(ren)(ren)數的74%以上(shang)，是(shi)圖瓦(wa)人(ren)(ren)口最(zui)多、最(zui)集中(zhong)(zhong)，同時也(ye)(ye)是(shi)民(min)族傳(chuan)統保存(cun)最(zui)為完整(zheng)的一個村(cun)(cun)(cun)莊。禾木(mu)喀納斯民(min)族鄉政府就設在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)。從布(bu)爾津縣(xian)到禾木(mu)村(cun)(cun)(cun)近170公(gong)里(li)，是(shi)3個圖瓦(wa)村(cun)(cun)(cun)中(zhong)(zhong)最(zui)遠、也(ye)(ye)是(shi)惟(wei)一不(bu)通公(gong)共汽車的村(cun)(cun)(cun)，沿途要穿越高山峽谷、森林(lin)草原、茫(mang)茫(mang)戈(ge)壁。我們搭乘(cheng)一輛(liang)林(lin)業(ye)檢查站的212吉普(pu)車，中(zhong)(zhong)午(wu)12時出發，到夜里(li)11時才到達。司機(ji)卻說：“趕上(shang)這(zhe)(zhe)個季(ji)節天氣好，還算順當！”
藍天白(bai)云、高山、森(sen)林(lin)、草地成群結隊(dui)的(de)牧(mu)群……一(yi)片片的(de)木刻楞房構成了獨(du)特的(de)景(jing)觀，從一(yi)定(ding)意義(yi)上說，它是圖瓦人的(de)標志。
禾木(mu)(mu)河(he)(he)是布爾津(jin)河(he)(he)的(de)一條支流(liu)，全長68公里，平均(jun)寬(kuan)25米。禾木(mu)(mu)村政府所(suo)在(zai)地的(de)木(mu)(mu)刻楞房屋(wu)(wu)就分布在(zai)禾木(mu)(mu)河(he)(he)東(dong)南岸的(de)一片梯狀臺(tai)地上，長1.5公里，寬(kuan)1公里，共有250多棟。許多人(ren)家(jia)的(de)房前(qian)屋(wu)(wu)后(hou)都(dou)用(yong)木(mu)(mu)欄圍起來(lai)，并在(zai)附近建有牲畜棚圈。
這里的木(mu)刻楞房(fang)屋(wu)帶有(you)游牧民(min)族(zu)的傳(chuan)統(tong)特征,顯得原始古樸。房(fang)頂(ding)(ding)外(wai)用木(mu)板釘成(cheng)“人”字(zi)形雨篷，房(fang)體四周用單(dan)層圓木(mu)堆(dui)成(cheng)。圓木(mu)的直徑大都(dou)(dou)有(you)三四十(shi)公(gong)分，兩頭(tou)鑿成(cheng)榫(sun)眼，中(zhong)間鑿出一(yi)道槽(cao)溝，溝內墊上干苔蘚，這樣既穩定又(you)保(bao)暖、還可以防雨防風。頂(ding)(ding)上蓋一(yi)層木(mu)板，木(mu)板外(wai)是(shi)草和土構成(cheng)的保(bao)暖層，土約(yue)15公(gong)分厚(hou)(hou)。還有(you)一(yi)種很(hen)古老的簡易木(mu)屋(wu)，只有(you)門(men)，沒有(you)窗(chuang)，大都(dou)(dou)采用半地下形式，頂(ding)(ding)部都(dou)(dou)是(shi)圓的，外(wai)面加一(yi)層很(hen)厚(hou)(hou)的土，正中(zhong)留一(yi)個排煙的露天(tian)孔。許多屋(wu)頂(ding)(ding)上長滿(man)了很(hen)厚(hou)(hou)很(hen)高的野(ye)草,初見還以為是(shi)墳堆(dui)，等見到有(you)炊煙才認(ren)出是(shi)房(fang)子。聽說這種房(fang)子是(shi)圖瓦人仿(fang)蒙(meng)古包的形式而(er)建的傳(chuan)統(tong)住屋(wu)，至今(jin)已有(you)100多年的歷史。
旺宗的(de)(de)(de)家在村內的(de)(de)(de)西南角，共有2棟(dong)5間木(mu)刻楞，前面2間舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)，后面3間新(xin)的(de)(de)(de)。舊(jiu)(jiu)房建于(yu)1938年，是村內最老的(de)(de)(de)木(mu)刻楞房屋，中途經過(guo)兩(liang)次(ci)維(wei)修，已(yi)不能住人。新(xin)房建得很(hen)大(da)也很(hen)結實，樣式(shi)和內地有屋脊的(de)(de)(de)房子差不多，只是窗戶(hu)較小，空間較矮(ai)，主(zhu)要(yao)是防(fang)寒的(de)(de)(de)需要(yao)。3間房的(de)(de)(de)重點部位掛了幾塊顏(yan)色(se)很(hen)艷的(de)(de)(de)掛毯，據(ju)說這(zhe)在圖瓦(wa)人中算最豪華(hua)的(de)(de)(de)裝飾。
圖(tu)瓦(wa)人(ren)之所(suo)以住木(mu)(mu)刻楞房屋(wu)，首先(xian)與當地的(de)物產資(zi)源(yuan)有(you)關。這里(li)地處(chu)阿爾泰山深處(chu)，森林(lin)資(zi)源(yuan)十分豐富(fu)。阿勒泰地區共有(you)森林(lin)69萬公(gong)頃，活(huo)立(li)木(mu)(mu)蓄(xu)積量9111萬立(li)方米(mi)。這里(li)海拔1300至(zhi)2400米(mi)，屬阿爾泰山氣(qi)候區，冬季寒冷、夏(xia)季潮濕，年平(ping)均(jun)氣(qi)溫低(di)于(yu)零(ling)(ling)下2度，1月平(ping)均(jun)氣(qi)溫為(wei)(wei)(wei)零(ling)(ling)下12至(zhi)16攝氏度，封雪(xue)期長達5個月以上，雪(xue)厚度一(yi)(yi)般(ban)(ban)在(zai)1至(zhi)2米(mi)。年平(ping)均(jun)降水量350至(zhi)600毫升，大(da)多集(ji)中(zhong)在(zai)夏(xia)季，并且蒸發十分緩慢。在(zai)這樣的(de)環境氣(qi)候條(tiao)件下，木(mu)(mu)刻楞既可(ke)解(jie)決保暖又(you)可(ke)解(jie)決防潮，是最合適不過的(de)，被稱為(wei)(wei)(wei)天賜的(de)房屋(wu)。木(mu)(mu)刻楞房屋(wu)造(zao)價相對低(di)廉，在(zai)當地建造(zao)一(yi)(yi)棟(dong)普(pu)通木(mu)(mu)刻楞房屋(wu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)只(zhi)需一(yi)(yi)兩(liang)萬元(yuan)，講(jiang)究一(yi)(yi)些的(de)也只(zhi)需兩(liang)三萬元(yuan)，這對圖(tu)瓦(wa)人(ren)來說是能夠承(cheng)受的(de)。過去圖(tu)瓦(wa)人(ren)是游牧民族，以住蒙古包為(wei)(wei)(wei)主，歷史上圖(tu)瓦(wa)人(ren)和俄(e)羅(luo)斯(si)人(ren)一(yi)(yi)直往來不斷，20世紀(ji)30年代，為(wei)(wei)(wei)躲避戰亂，大(da)批圖(tu)瓦(wa)人(ren)曾(ceng)紛紛逃往原蘇聯，后又(you)陸續返(fan)回(hui)；當地也曾(ceng)有(you)許多俄(e)羅(luo)斯(si)人(ren)居住過，一(yi)(yi)直持(chi)續到50年代末(mo)。一(yi)(yi)位叫(jiao)賽丁的(de)圖(tu)瓦(wa)人(ren)向我們證實(shi)，聽父輩們講(jiang)：最早禾(he)木(mu)(mu)喀納(na)斯(si)曾(ceng)有(you)3戶俄(e)羅(luo)斯(si)人(ren)家，1918年又(you)陸續遷來100多戶。他(ta)們就是從俄(e)羅(luo)斯(si)人(ren)那兒學(xue)會建造(zao)木(mu)(mu)刻楞房屋(wu)的(de)。
柵欄習俗
圖瓦村(cun)(cun)有(you)(you)(you)127個(ge)(ge)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)。這(zhe)(zhe)是我坐在(zai)村(cun)(cun)子(zi)對(dui)面的(de)(de)(de)山坡上，用了一個(ge)(ge)多(duo)小(xiao)(xiao)(xiao)時才數清的(de)(de)(de)。每(mei)家(jia)(jia)(jia)圖瓦人(ren)的(de)(de)(de)房(fang)前都有(you)(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)，大門就在(zai)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)中(zhong)間；房(fang)后(hou)也(ye)有(you)(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)，大多(duo)用于圍住(zhu)牛羊(yang)圈。在(zai)房(fang)后(hou)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)外(wai)面還有(you)(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)，用于圍住(zhu)菜地。一般人(ren)家(jia)(jia)(jia)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)么三道(dao)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)就夠了，但有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia)卻有(you)(you)(you)好幾道(dao)，橫(heng)橫(heng)豎豎分布于房(fang)前屋后(hou)，似有(you)(you)(you)許多(duo)東西需要(yao)圈住(zhu)。賽爾江家(jia)(jia)(jia)就有(you)(you)(you)7個(ge)(ge)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)，家(jia)(jia)(jia)用的(de)(de)(de)4個(ge)(ge)，小(xiao)(xiao)(xiao)商(shang)店(dian)兩個(ge)(ge)，為了使家(jia)(jia)(jia)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)商(shang)店(dian)隔開，中(zhong)間又豎了一個(ge)(ge)。圖瓦人(ren)對(dui)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)很重視(shi)，無論在(zai)哪(na)里安家(jia)(jia)(jia)，必修柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)。圖瓦村(cun)(cun)背后(hou)的(de)(de)(de)山坡上有(you)(you)(you)一家(jia)(jia)(jia)人(ren)，離村(cun)(cun)子(zi)很遠，平(ping)時和(he)村(cun)(cun)子(zi)里的(de)(de)(de)人(ren)很少來往。我想，他(ta)們家(jia)(jia)(jia)就沒有(you)(you)(you)必要(yao)用柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)了吧，然而等我爬上山坡一看，整整齊齊的(de)(de)(de)四道(dao)柵(zha)(zha)(zha)欄(lan)分布于房(fang)前屋后(hou)，絲(si)毫(hao)沒有(you)(you)(you)懈怠之意。
柵(zha)欄(lan)其(qi)實(shi)不難修。村子后面就是成片的松(song)(song)林(lin)，一棵棵松(song)(song)樹長(chang)得筆直(zhi)挺拔，是做柵(zha)欄(lan)的好材(cai)料。圖(tu)瓦人(ren)從山上(shang)選好木料，拉到門前，一根(gen)一根(gen)打好連接口，往上(shang)一卡就行了。
一(yi)(yi)(yi)般情況下(xia)，蓋一(yi)(yi)(yi)座房子(zi)得兩(liang)三個月，但柵欄用兩(liang)三天時間就(jiu)可(ke)以(yi)完成。柵欄修(xiu)好(hao)了(le)，就(jiu)接(jie)著(zhu)修(xiu)大門(men)。圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)的(de)大門(men)一(yi)(yi)(yi)般有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)活(huo)動(dong)(dong)門(men)，人(ren)(ren)(ren)出(chu)出(chu)進(jin)(jin)進(jin)(jin)，推動(dong)(dong)即可(ke)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)橫(heng)桿門(men)，柵欄的(de)連接(jie)處別(bie)著(zhu)三到四根細木(mu)頭，要(yao)出(chu)門(men)了(le)，將這幾根木(mu)頭取下(xia)。這種(zhong)(zhong)(zhong)橫(heng)桿門(men)簡單(dan)之極，卻(que)有(you)很高的(de)地位，不像(xiang)那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)動(dong)(dong)門(men)，一(yi)(yi)(yi)推就(jiu)可(ke)進(jin)(jin)入(ru)，你走(zou)到這種(zhong)(zhong)(zhong)門(men)的(de)柵欄外，要(yao)先向主人(ren)(ren)(ren)喊叫一(yi)(yi)(yi)聲，報上自(zi)(zi)己的(de)姓名，說明(ming)來(lai)意，主人(ren)(ren)(ren)才會出(chu)來(lai)給(gei)你開門(men)，誰也不能擅自(zi)(zi)動(dong)(dong)手。我想(xiang)，這種(zhong)(zhong)(zhong)門(men)肯定是(shi)圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)的(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)老傳統，包含著(zhu)他(ta)們(men)的(de)尊嚴(yan)(yan)和(he)嚴(yan)(yan)厲的(de)生存規則。
房(fang)(fang)子(zi)后(hou)面(mian)(mian)的(de)柵(zha)(zha)(zha)欄一般都很(hen)長，頗具流(liu)線美。人(ren)們(men)要去山上(shang)(shang)打柴了，順(shun)著房(fang)(fang)子(zi)后(hou)面(mian)(mian)的(de)柵(zha)(zha)(zha)欄出(chu)去，晚上(shang)(shang)再順(shun)著那條(tiao)(tiao)路(lu)回(hui)來。時間(jian)長了，每(mei)道柵(zha)(zha)(zha)欄旁(pang)便都有一條(tiao)(tiao)路(lu)，每(mei)家人(ren)都走(zou)自家柵(zha)(zha)(zha)欄下(xia)的(de)那條(tiao)(tiao)路(lu)，絕不輕易走(zou)到別人(ren)家柵(zha)(zha)(zha)欄下(xia)。就連牛羊也認得自家的(de)柵(zha)(zha)(zha)欄，早出(chu)晚歸，走(zou)到村(cun)口了，就自覺散(san)開，順(shun)著自家的(de)柵(zha)(zha)(zha)欄返回(hui)。在圖瓦村(cun)，人(ren)和(he)家畜在許多事(shi)情(qing)上(shang)(shang)都堅持著共同的(de)原(yuan)則。
酒文化
先前(qian)就(jiu)聽說(shuo)圖瓦人特別能喝(he)(he)酒，忽然碰到(dao)了(le)，仍是(shi)(shi)大(da)吃一(yi)驚。一(yi)個小伙子騎著(zhu)(zhu)馬(ma)(ma)從山(shan)里出來(lai)，像(xiang)是(shi)(shi)按捺(na)不住急切的(de)心情，打馬(ma)(ma)疾(ji)馳到(dao)一(yi)家(jia)小商店(dian)(dian)前(qian)，將馬(ma)(ma)拴(shuan)好，進商店(dian)(dian)大(da)呼店(dian)(dian)主拿酒。店(dian)(dian)主遞給他(ta)(ta)(ta)一(yi)瓶(ping)酒，他(ta)(ta)(ta)遞給店(dian)(dian)主一(yi)張鈔(chao)票。就(jiu)在店(dian)(dian)主給他(ta)(ta)(ta)找零錢(qian)的(de)這段時間，他(ta)(ta)(ta)舉著(zhu)(zhu)酒瓶(ping)咕咚咕咚全喝(he)(he)完了(le)。店(dian)(dian)主見(jian)狀(zhuang)，問(wen)他(ta)(ta)(ta)還要不要。他(ta)(ta)(ta)豎起一(yi)根手指頭，店(dian)(dian)主就(jiu)又(you)給他(ta)(ta)(ta)拿了(le)一(yi)瓶(ping)，重新找了(le)錢(qian)。他(ta)(ta)(ta)舉著(zhu)(zhu)酒邊(bian)喝(he)(he)邊(bian)往外走，等走到(dao)馬(ma)(ma)跟(gen)前(qian)，又(you)喝(he)(he)完了(le)。于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)轉身返回，又(you)買(mai)了(le)一(yi)瓶(ping)，一(yi)邊(bian)喝(he)(he)著(zhu)(zhu)一(yi)邊(bian)上(shang)馬(ma)(ma)離去。馬(ma)(ma)越跑越快，他(ta)(ta)(ta)的(de)身子左右搖晃，但(dan)就(jiu)是(shi)(shi)掉(diao)不下來(lai)。走遠了(le)，見(jian)他(ta)(ta)(ta)手一(yi)揚，白色的(de)酒瓶(ping)劃出一(yi)道(dao)漂亮(liang)的(de)弧(hu)線，落(luo)入草(cao)叢。
村(cun)里(li)人喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，大都喝(he)(he)(he)(he)得平靜從容。過(guo)節(jie)或(huo)(huo)遇到高興的(de)事了(le)，他們(men)便(bian)宰一(yi)只(zhi)羊，買來(lai)(lai)一(yi)兩箱(xiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，邀三五個好友，坐在家(jia)中喝(he)(he)(he)(he)。這(zhe)時候的(de)禮節(jie)很多，主人倒滿一(yi)碗(wan)(wan)(wan)(wan)，自(zi)己先喝(he)(he)(he)(he)了(le)，然后(hou)給客人一(yi)一(yi)敬下(xia)去。一(yi)輪轉(zhuan)畢，主人又(you)喝(he)(he)(he)(he)一(yi)碗(wan)(wan)(wan)(wan)，又(you)敬下(xia)去。一(yi)般的(de)漢族人勉強可以(yi)喝(he)(he)(he)(he)完(wan)第(di)(di)一(yi)碗(wan)(wan)(wan)(wan)，但第(di)(di)二(er)碗(wan)(wan)(wan)(wan)是無論如何(he)喝(he)(he)(he)(he)不(bu)下(xia)的(de)。村(cun)里(li)用來(lai)(lai)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)碗(wan)(wan)(wan)(wan)很大，一(yi)斤(jin)酒(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)般只(zhi)能倒三碗(wan)(wan)(wan)(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)量不(bu)行的(de)人，喝(he)(he)(he)(he)第(di)(di)二(er)碗(wan)(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)，人和碗(wan)(wan)(wan)(wan)便(bian)一(yi)起落了(le)地。對圖(tu)瓦(wa)人來(lai)(lai)說，這(zhe)只(zhi)是熱身，敬酒(jiu)(jiu)(jiu)和斗酒(jiu)(jiu)(jiu)還沒開始(shi)呢！主人敬三碗(wan)(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)，便(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給客人中的(de)一(yi)位朋友，他馬上接住，敬一(yi)圈，再遞給另一(yi)個人。一(yi)天下(xia)來(lai)(lai)，一(yi)箱(xiang)子(zi)酒(jiu)(jiu)(jiu)往(wang)往(wang)不(bu)夠喝(he)(he)(he)(he)，主人吆(yao)喝(he)(he)(he)(he)一(yi)聲，老婆或(huo)(huo)孩(hai)子(zi)便(bian)出去又(you)搬來(lai)(lai)一(yi)箱(xiang)。最(zui)后(hou)，所(suo)有的(de)人都喝(he)(he)(he)(he)醉(zui)了(le)，騎著馬，由馬自(zi)己走回去。家(jia)里(li)人知道外出的(de)人肯定(ding)喝(he)(he)(he)(he)醉(zui)，便(bian)亮(liang)著燈開著門等候，聽見柵欄外有馬的(de)叫(jiao)聲，便(bian)知道喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)人回來(lai)(lai)了(le)。
“一年之中(zhong)，7個月(yue)冬(dong)天(tian)(tian)，5個月(yue)夏天(tian)(tian)。”這是圖(tu)瓦人常掛在(zai)嘴(zui)邊的一句(ju)話。冬(dong)天(tian)(tian)，大雪將村莊與外界(jie)隔絕(jue)，酒(jiu)成了生活中(zhong)的依賴(lai)。有(you)人曾(ceng)做過統計，圖(tu)瓦村人有(you)一年喝了45噸酒(jiu)，按人口算，一個人一天(tian)(tian)平均喝兩瓶半。
時間長(chang)了，每家屋后(hou)的(de)酒瓶子(zi)便砌成(cheng)了一(yi)面墻(qiang)，陽光一(yi)照，閃閃發光。
村(cun)子里有(you)整(zheng)天只喝酒(jiu)不干事的(de)(de)人(ren)，把(ba)自己的(de)(de)錢喝完了，便去喝別(bie)人(ren)的(de)(de)酒(jiu)。慢(man)慢(man)地(di)就把(ba)整(zheng)個村(cun)莊(zhuang)全喝遍了。有(you)些(xie)人(ren)喝壞(huai)了身體，干什么都手腳抖個不停，到了這種地(di)步，人(ren)已經(jing)無法再(zai)離開酒(jiu)了，只能借酒(jiu)精(jing)麻醉被酒(jiu)弄壞(huai)的(de)(de)身體。
當然(ran)(ran)，更多的人還是無(wu)比快樂地喝(he)了一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子酒。多林的父(fu)親年輕時(shi)善(shan)飲，到年老后(hou)，仍有(you)能喝(he)兩(liang)三瓶的酒量。打(da)(da)獵的時(shi)候，他帶(dai)上(shang)一(yi)(yi)(yi)瓶酒，等到獵物(wu)出現就打(da)(da)開瓶蓋，一(yi)(yi)(yi)邊喝(he)一(yi)(yi)(yi)邊瞄準(zhun)。趁(chen)著(zhu)酒興，他居(ju)然(ran)(ran)彈(dan)無(wu)虛發，百發百中(zhong)。一(yi)(yi)(yi)次，他被兩(liang)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)逼(bi)到一(yi)(yi)(yi)個(ge)山洞里，子彈(dan)已(yi)經打(da)(da)光(guang)，槍(qiang)也(ye)不(bu)慎掉入山谷，他一(yi)(yi)(yi)著(zhu)急，從(cong)腰中(zhong)抽出酒瓶，準(zhun)備擊狼(lang)(lang)(lang)。一(yi)(yi)(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)爬上(shang)斜伸入山洞的一(yi)(yi)(yi)根朽木，慢慢向(xiang)他逼(bi)近(jin)。他隱藏(zang)住身子，待它(ta)接近(jin)后(hou)，突然(ran)(ran)閃出，一(yi)(yi)(yi)瓶子砸向(xiang)狼(lang)(lang)(lang)的腰。他當了一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子獵人，知道狼(lang)(lang)(lang)的腰和麻稈一(yi)(yi)(yi)般細脆，輕微一(yi)(yi)(yi)擊，就斷了。那只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)被他打(da)(da)個(ge)正著(zhu)，慘叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)聲，落(luo)入谷底，在(zai)一(yi)(yi)(yi)堆石頭(tou)上(shang)摔得粉碎。
然而(er)，另(ling)一(yi)(yi)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)突然向他(ta)(ta)撲來(lai)，他(ta)(ta)只覺(jue)得眼前(qian)有條黑影一(yi)(yi)閃，左臂發(fa)出(chu)一(yi)(yi)陣鉆心的(de)(de)疼痛。那只狼(lang)(lang)(lang)(lang)已用雙(shuang)爪攀在自己的(de)(de)腰上(shang)，咬住了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)左臂。他(ta)(ta)怕狼(lang)(lang)(lang)(lang)竄起(qi)咬自己的(de)(de)脖子(zi)(zi)，便慌忙用右手(shou)去(qu)(qu)按狼(lang)(lang)(lang)(lang)的(de)(de)頭。狼(lang)(lang)(lang)(lang)死死咬住左臂不(bu)(bu)放，無(wu)論(lun)他(ta)(ta)怎么按，就是不(bu)(bu)松(song)口。他(ta)(ta)一(yi)(yi)急之(zhi)下，打(da)開(kai)酒瓶(ping)(ping)蓋，將瓶(ping)(ping)口塞入狼(lang)(lang)(lang)(lang)嘴里去(qu)(qu)，使(shi)勁(jing)給(gei)它(ta)灌酒。狼(lang)(lang)(lang)(lang)叫了(le)(le)一(yi)(yi)聲(sheng)，身子(zi)(zi)一(yi)(yi)軟(ruan)，跌倒(dao)在了(le)(le)地上(shang)。它(ta)大概被酒嗆(qiang)住了(le)(le)，在原地打(da)滾，好(hao)不(bu)(bu)容(rong)易才把酒瓶(ping)(ping)子(zi)(zi)甩了(le)(le)出(chu)去(qu)(qu)。他(ta)(ta)走過去(qu)(qu)一(yi)(yi)看(kan)，便笑了(le)(le)。狼(lang)(lang)(lang)(lang)和人不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣，喝(he)醉后，渾(hun)身抖(dou)個不(bu)(bu)停(ting)。他(ta)(ta)見那只狼(lang)(lang)(lang)(lang)的(de)(de)皮(pi)毛不(bu)(bu)錯，就又(you)一(yi)(yi)揮(hui)手(shou)，一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)子(zi)(zi)將它(ta)的(de)(de)腰打(da)斷，用一(yi)(yi)根粗藤縛住，拉(la)回(hui)了(le)(le)家。那張狼(lang)(lang)(lang)(lang)皮(pi)他(ta)(ta)每(mei)天晚上(shang)鋪在身下，成了(le)(le)溫暖(nuan)無(wu)比的(de)(de)褥子(zi)(zi)。
最美古村
中國最美的地方排行榜在(zai)京(jing)發布(bu)。
此次活動(dong)由《中國國家(jia)(jia)地(di)理(li)》主辦(ban)，全國34家(jia)(jia)媒體協(xie)辦(ban)的“中國最(zui)美的地(di)方(fang)”評選活動(dong)，歷時8個月，共評出(chu)“專家(jia)(jia)學會組”、“媒體大從組”與“網(wang)絡手(shou)機人氣(qi)組”三類獎項。
“媒(mei)體(ti)(ti)組(zu)”與“人氣組(zu)”分(fen)別以媒(mei)體(ti)(ti)投票及網友、手機(ji)用戶投票的方式各產生(sheng)12個獲獎地方。而由中國國家(jia)地理雜志社(she)濃墨重彩(cai)推出的“專家(jia)學會組(zu)”獎項則(ze)別具一格(ge)，分(fen)成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹(dan)地貌、海島、海岸、瀑布(bu)、冰川、峽谷、城區、鄉(xiang)村古鎮、旅游洞(dong)穴、沼澤濕地等15個類型。
其(qi)中，喀納斯湖畔圖(tu)瓦村(cun)被評為中國(guo)最(zui)美六大古鎮古村(cun)之一(yi)。
喀(ka)納(na)(na)斯(si)圖(tu)瓦(wa)村(cun)居民(min)是(shi)(shi)自稱是(shi)(shi)蒙古(gu)族的圖(tu)瓦(wa)人(ren)。圖(tu)瓦(wa)人(ren)村(cun)落是(shi)(shi)蒙古(gu)族圖(tu)瓦(wa)人(ren)生活(huo)的村(cun)落。圖(tu)瓦(wa)亦稱“土瓦(wa)”或“德瓦(wa)”、“庫(ku)(ku)庫(ku)(ku)門恰(qia)克”。 圖(tu)瓦(wa)村(cun)位于喀(ka)納(na)(na)斯(si)湖南岸2-3公(gong)里處的喀(ka)納(na)(na)斯(si)河(he)谷地帶，周(zhou)圍山清水秀，環境優美。是(shi)(shi)從(cong)布爾津縣前往喀(ka)納(na)(na)斯(si)湖旅游的必經之路(lu)。海(hai)拔1390米。
圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人歷史悠久，早在古代(dai)文獻中就有(you)記錄(lu)。隋(sui)唐時稱“都播”，元稱“圖(tu)(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海種人”等。有(you)些學者認為，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人是成(cheng)吉思汗西征(zheng)時遺留的(de)部分(fen)老、弱、病(bing)、殘士兵，逐漸繁(fan)衍至今。而喀納斯村中年(nian)長(chang)者說(shuo)，他(ta)們的(de)祖先是500年(nian)前從西伯利亞遷移而來，與俄羅斯的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)共和國圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人屬同一民族(zu)。
一笑易歡 
