自然環境
在遙遠的新疆布爾津縣,阿爾泰山(shan)(shan)深處的喀納(na)斯(si)湖區,生活(huo)著大約2000名(ming)圖(tu)瓦(wa)(wa)人。圖(tu)瓦(wa)(wa)人即是晚清《新疆圖(tu)志》所記載(zai)的"烏(wu)梁海(hai)"人,世代沿襲傳統的生活(huo)方式(shi)。圖(tu)瓦(wa)(wa)村(cun)夾(jia)在兩山(shan)(shan)之間，不寬的山(shan)(shan)谷(gu)，剛好供(gong)這(zhe)么80多(duo)戶(hu)人居住。由于山(shan)(shan)不高，山(shan)(shan)谷(gu)便顯得開闊，村(cun)莊因而也顯得安詳。村(cun)莊的背后是山(shan)(shan)坡，山(shan)(shan)坡的頂端(duan)是雪(xue)峰。正值夏季，雪(xue)峰被蔥綠(lv)的樹林遮掩得若隱若現。
在夕照中(zhong)，圖瓦村(cun)里那(nei)些帶(dai)有尖(jian)頂的(de)(de)(de)(de)、頗具瑞士風格的(de)(de)(de)(de)小木屋(wu)反射出(chu)一絲絲溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)金(jin)黃色光芒。小屋(wu)旁邊(bian)的(de)(de)(de)(de)松樹(shu)三三兩兩地(di)散布著(zhu)(zhu)，全都高大筆直(zhi)。村(cun)中(zhong)還(huan)長有白樺樹(shu)，一棵一棵散落(luo)在松樹(shu)中(zhong)間，因為枝干雪白，便很顯眼，再加上蓬(peng)勃的(de)(de)(de)(de)樹(shu)冠，似一把(ba)把(ba)大傘(san)。在圖瓦村(cun)的(de)(de)(de)(de)背后，就是(shi)中(zhong)俄邊(bian)境上的(de)(de)(de)(de)友(you)誼峰，西伯利亞的(de)(de)(de)(de)風從(cong)友(you)誼峰吹過來，隨著(zhu)(zhu)地(di)勢降低，驟然變暖(nuan)，便孕育出(chu)了(le)這片濃密的(de)(de)(de)(de)山林。
圖瓦村(cun)是個(ge)(ge)長條狀的(de)村(cun)子，由于(yu)木(mu)頭(tou)小屋方方正正，村(cun)莊看上去也(ye)顯得有(you)棱(leng)有(you)角。村(cun)中的(de)小路向村(cun)子四周的(de)松(song)林(lin)延伸，一進入松(song)林(lin)便了(le)無(wu)痕(hen)跡。放(fang)眼(yan)望去，四周的(de)山脈像是一雙(shuang)大手，將這個(ge)(ge)村(cun)莊呵(he)護在掌(zhang)心。
村中有人騎馬(ma)，在(zai)路上(shang)快(kuai)速奔馳。村子不(bu)大，從一(yi)(yi)家(jia)到另一(yi)(yi)家(jia)，原本不(bu)費(fei)什么事，但或許(xu)由(you)于(yu)長久騎馬(ma)的習慣(guan)，他們仍挺(ting)胸聳肩(jian)，把馬(ma)打(da)得飛快(kuai)。馬(ma)呢，大概(gai)也喜歡這樣奔跑，從家(jia)門口躥起，箭一(yi)(yi)般(ban)馳向另一(yi)(yi)處人家(jia)。由(you)于(yu)路途太短，往(wang)往(wang)只(zhi)是倏忽一(yi)(yi)閃，便又(you)停(ting)住，人從馬(ma)上(shang)下來，進了房子，留著馬(ma)在(zai)外面，低頭啃吃地上(shang)的草。
人(ren)和(he)家畜在許(xu)多事情上都堅(jian)持著共同的(de)原(yuan)則。
在圖(tu)瓦村，隨(sui)便進入一戶(hu)人(ren)(ren)家，主(zhu)人(ren)(ren)都(dou)會(hui)熱情款待你(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)剛坐下，就(jiu)端上酸奶(nai)(nai)(nai)、奶(nai)(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)(nai)茶、奶(nai)(nai)(nai)疙瘩、酥油(you)、油(you)餅(bing)、油(you)篩子等。吃的(de)食品(pin)你(ni)(ni)(ni)可以隨(sui)便挑，但(dan)奶(nai)(nai)(nai)茶卻是(shi)必須(xu)要喝(he)的(de)。主(zhu)人(ren)(ren)把茶給(gei)你(ni)(ni)(ni)倒(dao)好，你(ni)(ni)(ni)可以根據(ju)自(zi)己的(de)口味(wei)加(jia)入適量的(de)酥油(you)和(he)奶(nai)(nai)(nai)皮(pi)子。酥油(you)入茶很快就(jiu)化開，飄起幾朵(duo)金(jin)黃色的(de)油(you)花，奶(nai)(nai)(nai)皮(pi)子在茶中也很快會(hui)被浸(jin)開，軟(ruan)軟(ruan)地漂在茶水表面。喝(he)一口，順勢(shi)將奶(nai)(nai)(nai)皮(pi)子吸入嘴(zui)里，一嚼，馬(ma)上有一股美妙的(de)酸味(wei)彌散(san)開。一般人(ren)(ren)喝(he)奶(nai)(nai)(nai)茶，第(di)一碗都(dou)是(shi)邊(bian)嘗邊(bian)喝(he)，不知不覺喝(he)完了，等在旁邊(bian)的(de)主(zhu)人(ren)(ren)馬(ma)上就(jiu)會(hui)給(gei)你(ni)(ni)(ni)添上第(di)二碗。
你從(cong)人(ren)們嚴肅的神(shen)情中隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)感覺(jue)到(dao)了(le)(le)什(shen)么，只(zhi)好(hao)把(ba)第二碗也喝了(le)(le)。喝完了(le)(le)，人(ren)們才會告(gao)訴(su)你，在圖(tu)瓦人(ren)家里喝奶(nai)茶，必須喝兩碗，因為你是(shi)用兩條腿走進來的。喝完兩碗奶(nai)茶，你再(zai)用兩條腿走出(chu)去，吉祥(xiang)平安。
圖瓦(wa)(wa)人(ren)打架，兩個人(ren)打得(de)鼻青臉腫，甚(shen)至(zhi)要(yao)出人(ren)命了，旁觀者在(zai)一旁只是看，沒有任何反應。曾有人(ren)不懂圖瓦(wa)(wa)人(ren)打架的規矩，上(shang)去拉架，結(jie)果那兩人(ren)馬(ma)上(shang)不打了，一起(qi)過來打他(ta)。原來，兩個圖瓦(wa)(wa)人(ren)打架，是要(yao)爭英雄的，你去拉他(ta)們，他(ta)們就會(hui)(hui)認(ren)為你看不起(qi)他(ta)們兩個人(ren)，所以會(hui)(hui)一起(qi)來打你。
"一(yi)年之(zhi)中(zhong)，7個(ge)(ge)月冬天，5個(ge)(ge)月夏天。"這是圖瓦人常掛在(zai)嘴(zui)邊的一(yi)句話(hua)。
歷史沿革
喀納斯圖瓦(wa)(wa)村(cun)居民是自稱蒙(meng)古族(zu)的(de)圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)，圖瓦(wa)(wa)亦稱 “土瓦(wa)(wa)”或(huo)“德瓦(wa)(wa)”、“庫門恰克”。歷史悠(you)久，早(zao)在古代文獻中就有記錄，隋唐(tang)時(shi)稱“都播”，元稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人(ren)(ren)(ren)”等(deng)。有些學者(zhe)認為，圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)是成吉思汗(han)西征時(shi)遺留的(de)部分老、弱、病、殘的(de)士兵，逐漸(jian)繁衍至今。而喀納斯村(cun)中年長者(zhe)說，與俄(e)羅斯的(de)圖瓦(wa)(wa)共和國圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)屬同(tong)一個民族(zu)。
圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)保存著自己獨特的生活(huo)習慣和語言，圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)語屬于阿爾(er)泰語系突厥語族(zu)與(yu)哈(ha)薩(sa)克語組相(xiang)近，因此圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)均會講(jiang)哈(ha)薩(sa)克語，與(yu)蒙(meng)古語不同。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)學校基本上是普及(ji)蒙(meng)古語。在生活(huo)習慣上，圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)除歡度蒙(meng)古傳統的敖包(bao)節(jie)外，還有當地的鄒魯(lu)節(jie)（入冬節(jie)），漢族(zu)人(ren)(ren)(ren)的春節(jie)與(yu)正月十五元宵節(jie)。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)信仰佛教。但薩(sa)滿教對他們影響也(ye)較深。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)(ren)的房屋皆用原木筑砌而成，下(xia)為(wei)方體，上為(wei)尖頂結(jie)構(gou)，游牧(mu)時仍(reng)住(zhu)在蒙(meng)古包(bao)。
喀(ka)納(na)斯圖瓦村與喀(ka)納(na)斯湖相(xiang)互輝映，融為一體，構成喀(ka)納(na)斯旅(lv)游區獨具魅(mei)力的(de)人文景觀和(he)民族風情。
關于圖瓦(wa)(wa)人(ren)的(de)(de)來(lai)源，有代表性(xing)的(de)(de)說法一是500年前從俄(e)國和外蒙古遷(qian)來(lai)的(de)(de)；二是成(cheng)吉思(si)汗(han)西(xi)征時遺留(liu)下來(lai)的(de)(de)部(bu)(bu)分士兵繁(fan)衍的(de)(de)，因為這(zhe)里曾(ceng)發掘過烏梁海(hai)左旗的(de)(de)大(da)印，許多圖瓦(wa)(wa)人(ren)自(zi)稱自(zi)己(ji)是“烏梁海(hai)蒙古”“烏梁海(hai)種人(ren)”；三是清初從伏爾(er)加河流(liu)域東歸的(de)(de)蒙古土(tu)爾(er)扈特部(bu)(bu)。對此，中(zhong)央民族大(da)學(xue)民族學(xue)系專門從事突厥語言文化與中(zhong)亞問題研究的(de)(de)程適良(liang)教(jiao)授認為圖瓦(wa)(wa)人(ren)是遷(qian)徙形成(cheng)的(de)(de)。是一個獨立的(de)(de)、地地道(dao)道(dao)的(de)(de)中(zhong)國土(tu)著民。據他介紹，圖瓦(wa)(wa)人(ren)最早曾(ceng)聚居(ju)在葉尼塞河上游、薩彥嶺(ling)以北的(de)(de)廣大(da)區域，并在那(nei)里游牧和生(sheng)息繁(fan)衍，公元17世(shi)紀，由于沙俄(e)勢(shi)力(li)的(de)(de)進入，他們被迫遷(qian)至薩彥嶺(ling)以南的(de)(de)唐努烏梁海(hai)地區，即今天的(de)(de)俄(e)羅斯圖瓦(wa)(wa)自(zi)治共和國和蒙古國的(de)(de)巴彥烏列蓋省，少部(bu)(bu)分向西(xi)遷(qian)到(dao)我國的(de)(de)阿勒泰地區。
今(jin)天(tian)(tian)生活(huo)在(zai)阿爾泰山(shan)區的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)就是(shi)(shi)那時(shi)遷(qian)來的(de)(de)(de)；還(huan)有一(yi)(yi)(yi)部(bu)分是(shi)(shi)1881年從哈(ha)薩克(ke)斯坦的(de)(de)(de)馬爾卡湖一(yi)(yi)(yi)帶遷(qian)來。當時(shi)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)遷(qian)徙到(dao)的(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)地區，都是(shi)(shi)中國領土，從公(gong)元6世(shi)紀(ji)至19世(shi)紀(ji)，中央(yang)王朝一(yi)(yi)(yi)直委派(pai)官員行(xing)使管轄(xia)權。這(zhe)些(xie)，在(zai)《北史(shi)》、《隋書(shu)》、《新唐書(shu)》、《蒙古密史(shi)》以(yi)(yi)(yi)及明(ming)清的(de)(de)(de)古代文(wen)獻均有準確的(de)(de)(de)記載。后(hou)來沙(sha)俄(e)將(jiang)薩彥嶺以(yi)(yi)(yi)南的(de)(de)(de)唐努(nu)烏梁(liang)海地區（約7萬平方公(gong)里）攫(jue)為(wei)(wei)已有加(jia)上(shang)外蒙古的(de)(de)(de)獨立(li)，遂出現(xian)今(jin)天(tian)(tian)這(zhe)樣的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。談(tan)到(dao)此，程教授感到(dao)非常痛(tong)心，他(ta)說：“沙(sha)俄(e)侵占(zhan)中國7萬平方公(gong)里領土的(de)(de)(de)時(shi)間是(shi)(shi)19世(shi)紀(ji)中葉(xie)以(yi)(yi)(yi)后(hou)，比香港割讓的(de)(de)(de)時(shi)間還(huan)晚，并且是(shi)(shi)非法侵占(zhan)的(de)(de)(de)。”因為(wei)(wei)俄(e)羅(luo)斯和蒙古的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)多、又是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)獨立(li)民(min)族，所以(yi)(yi)(yi)許(xu)多人(ren)(ren)誤認為(wei)(wei)我(wo)國的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)是(shi)(shi)從俄(e)羅(luo)斯和蒙古遷(qian)來的(de)(de)(de)。
敖包節
熱(re)情的(de)圖瓦人向客(ke)人敬獻哈達，他們背后的(de)石堆(dui)就是敖包。
6月8日，是居住在喀納斯的蒙古(gu)族(zu)圖(tu)瓦人的敖(ao)包節。
6月(yue)6日早上就(jiu)動身，7日傍晚時分，我們進入(ru)白哈巴村(cun)。目力所(suo)及之處都是(shi)圖瓦人的木屋，我們驅車直接前(qian)往吳(wu)花家住宿。一(yi)進入(ru)院子，就(jiu)聞到奶香，顧不得旅途勞累，徑直走到廚房，女主人正在制(zhi)作牛奶酒，那可是(shi)為敖(ao)包節(jie)準備的食物。
在村中(zhong)隨處轉一(yi)圈，發現家家都在殺羊燉肉，釀 尋找(zhao)色彩艷麗的(de)秋色 相約同行旅(lv)行更精 彩 12星座的(de)旅(lv)游目的(de)地(di)驢行日志，記錄(lu)旅(lv)程(cheng) 制(zhi)奶酒(jiu)，清潔房間，各家的(de)院子里(li)都搭晾著洗干(gan)凈的(de)衣服，女(nv)主人還將節(jie)日的(de)盛(sheng)裝取出(chu)，一(yi)派節(jie)日前的(de)喜慶。
祭祀
8日(ri)一大早(zao)，我們趕(gan)到離白(bai)哈巴村(cun)近5公里(li)的(de)(de)(de)(de)敖(ao)包。“敖(ao)包”是(shi)蒙古語譯(yi)音，也叫“鄂博”，是(shi)堆(dui)子(zi)的(de)(de)(de)(de)意思，意為用(yong)木、石、土壘(lei)(lei)成的(de)(de)(de)(de)堆(dui)。祭祀敖(ao)包，是(shi)古老、神奇的(de)(de)(de)(de)蒙古高原上最(zui)常見，而且最(zui)熱鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)祭祀活動。 眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)敖(ao)包已(yi)經有30年(nian)歷史了，用(yong)石頭壘(lei)(lei)起(qi)，六棱形造型，此時有三位圖瓦人正拉起(qi)印有經文的(de)(de)(de)(de)彩色經旗，將白(bai)樺樹條插在敖(ao)包六邊。
10時左(zuo)右(you)，不時有圖瓦(wa)人抱著石(shi)頭走(zou)向敖包(bao)，將石(shi)頭慢(man)慢(man)放入敖包(bao)，還有人帶來了羊頭，虔誠地放到(dao)敖包(bao)最外面一圈的大石(shi)頭上(shang)。到(dao)了11時，人群(qun)一下多了許多，一家家攜手(shou)走(zou)向敖包(bao)，繞敖包(bao)走(zou)一圈，然(ran)后(hou)半跪在(zai)敖包(bao)前，雙(shuang)手(shou)合什，用石(shi)頭抵前額，默念祈(qi)禱，最后(hou)將石(shi)頭慢(man)慢(man)放入敖包(bao)。
在離敖(ao)包十米外，圖(tu)瓦人(ren)都是男子聚一堆，女子和孩(hai)子聚一堆，分別排列成(cheng)10人(ren)左右一個小(xiao)圈，將每家帶來的布條、牛(niu)奶(nai)酒、羊肉(rou)、奶(nai)疙瘩等放到前排為喇嘛留的位置前面(mian)。
過了(le)11時，喇嘛(ma)來了(le)，一身磚(zhuan)紅的(de)(de)(de)喇嘛(ma)服，嚴肅的(de)(de)(de)表情，徑直(zhi)走到敖包旁(pang)邊，念著(zhu)經文，將手(shou)中象征吉祥的(de)(de)(de)爬山(shan)松枝葉依次放到敖包指向六個方向的(de)(de)(de)大石頭上(shang)。
祈福
12時，敖(ao)包節正式開始了，先(xian)是喇嘛念經(jing)(jing)，半(ban)小時后(hou)(hou)，到(dao)場的圖瓦(wa)(wa)人(ren)全(quan)部起立，依次走過(guo)喇嘛面前(qian)，將(jiang)經(jing)(jing)過(guo)喇嘛祝福的布(bu)條(tiao)拿(na)起，走到(dao)敖(ao)包前(qian)在白樺樹上(shang)系(xi)上(shang)彩色布(bu)條(tiao)。 等(deng)人(ren)們都系(xi)好布(bu)條(tiao)后(hou)(hou)，整個人(ren)群(qun)圍(wei)著(zhu)敖(ao)包轉(zhuan)著(zhu)圈(quan)，大聲喊著(zhu)“呼(hu)(hu)啦依，呼(hu)(hu)啦依（意(yi)為祝福）”！聲勢(shi)浩大，非(fei)常壯(zhuang)觀(guan)。我被這(zhe)種熱情的氣(qi)氛(fen)感染了，站起身(shen)來也加(jia)入到(dao)圖瓦(wa)(wa)人(ren)的行列，大聲喊著(zhu)“呼(hu)(hu)啦依”。游牧為生的圖瓦(wa)(wa)人(ren)，用經(jing)(jing)旗、石頭、布(bu)條(tiao)，表達自(zi)己祈(qi)禱生活吉祥，憧憬牛羊肥壯(zhuang)的愿望。
熱鬧(nao)的綁(bang)布條活動結束后，喇(la)嘛又(you)開始念(nian)經，所(suo)有人手里都握著一節爬山(shan)松(song)，隨著喇(la)嘛的話(hua)語(yu)，一遍遍舉(ju)過頭頂，大聲喊著“呼(hu)啦依(yi)”，感謝賜予食物的天地(di)。
15分鐘后，開(kai)始分發(fa)食物，大家席(xi)地而坐，不(bu)分男女都舉(ju)著瓶子喝(he)奶(nai)酒，不(bu)到20分鐘，就(jiu)有人醉(zui)了，站起來(lai)東(dong)倒西歪，坐下來(lai)還在尋找奶(nai)酒，怪(guai)不(bu)得(de)來(lai)之前就(jiu)有人告訴(su)我(wo)白哈巴村(cun)又叫“酒鄉”呢。
境外圖瓦
圖(tu)瓦（Tuva）是(shi)亞(ya)洲腹地(di)(di)(di)的一個古老地(di)(di)(di)名，大體上(shang)包括西伯(bo)利亞(ya)南端葉尼塞河上(shang)游河谷近20萬平方公里(li)的地(di)(di)(di)區。圖(tu)瓦的歷史可以追溯到公元(yuan)前3世紀(ji)－6世紀(ji)。公元(yuan)13－18世紀(ji)時，圖(tu)瓦處(chu)于蒙古控制之下。乾隆二十三年(nian)（1758年(nian)），清軍擊(ji)潰準噶爾部蒙古軍隊(dui)后，圖(tu)瓦歸屬滿清統治(zhi)，稱“唐(tang)努烏梁(liang)海”，設四十八佐領(ling)（佐領(ling)是(shi)八旗制度的基層(ceng)單位(wei)）。
清同治三年（1864年），中(zhong)俄簽訂《塔城條約》（即《中(zhong)俄勘分西北界(jie)約記》），沙(sha)俄割去唐努(nu)烏梁海西北部十佐領之地。
清朝覆亡后，1914年(nian)，烏梁海成(cheng)為(wei)(wei)沙俄的“保護(hu)國(guo)(guo)”。俄國(guo)(guo)十月革(ge)命后，俄國(guo)(guo)國(guo)(guo)內(nei)戰爭波及圖(tu)(tu)瓦，中國(guo)(guo)軍隊(dui)趁機收復(fu)烏梁海中東(dong)部(bu)三(san)十六佐領，但很(hen)快(kuai)被蘇(su)聯(lian)紅軍擊敗，之后烏梁海東(dong)部(bu)九佐領決定歸附外蒙(meng)古，中部(bu)則在1921年(nian)宣布成(cheng)立(li)“唐努－圖(tu)(tu)瓦人民共(gong)和國(guo)(guo)”，受(shou)蘇(su)聯(lian)保護(hu)。1944年(nian)結(jie)束獨立(li)，加(jia)入蘇(su)聯(lian)。蘇(su)聯(lian)解體后，圖(tu)(tu)瓦于1992年(nian)成(cheng)為(wei)(wei)俄羅斯(si)聯(lian)邦的一個共(gong)和國(guo)(guo)。
圖(tu)瓦人(ren)總數現有20萬(wan)左右，約3萬(wan)人(ren)分布在蒙古國境內(nei)。
木刻楞
禾木村位于(yu)布爾津縣北側，總面(mian)積(ji)1000多平(ping)方公里，人(ren)口(kou)1400人(ren)，其中(zhong)圖(tu)瓦人(ren)846人(ren)，占(zhan)總人(ren)數的74%以上，是(shi)(shi)圖(tu)瓦人(ren)口(kou)最多、最集中(zhong)，同(tong)時也是(shi)(shi)民族(zu)(zu)傳統保(bao)存最為完整的一個村莊。禾木喀納斯民族(zu)(zu)鄉政(zheng)府就設在這(zhe)里。從布爾津縣到(dao)禾木村近170公里，是(shi)(shi)3個圖(tu)瓦村中(zhong)最遠、也是(shi)(shi)惟一不通(tong)公共汽車的村，沿途要穿越高山峽(xia)谷、森(sen)林草原、茫茫戈壁。我們搭乘一輛林業檢查(cha)站的212吉普車，中(zhong)午(wu)12時出發，到(dao)夜里11時才到(dao)達。司機卻說：“趕上這(zhe)個季(ji)節天氣好，還算(suan)順當！”
藍天白云、高山、森林(lin)、草地成(cheng)群結隊(dui)的牧群……一片片的木刻(ke)楞房(fang)構成(cheng)了獨特(te)的景觀，從一定意義(yi)上說，它(ta)是圖瓦(wa)人(ren)的標(biao)志。
禾木河(he)是布爾(er)津河(he)的(de)一條支流，全長68公(gong)里，平均寬25米。禾木村政(zheng)府所在(zai)地的(de)木刻楞房屋就分布在(zai)禾木河(he)東南(nan)岸的(de)一片梯狀臺地上，長1.5公(gong)里，寬1公(gong)里，共有250多(duo)棟。許多(duo)人家(jia)的(de)房前(qian)屋后都(dou)用木欄圍起來，并在(zai)附(fu)近建有牲畜(chu)棚圈。
這里的(de)(de)木(mu)刻楞房(fang)屋帶(dai)有(you)(you)游(you)牧民族的(de)(de)傳(chuan)統特征(zheng),顯得原始古樸。房(fang)頂(ding)外用木(mu)板釘成(cheng)“人”字形(xing)雨(yu)篷，房(fang)體四周(zhou)用單層(ceng)圓木(mu)堆(dui)成(cheng)。圓木(mu)的(de)(de)直徑大(da)都有(you)(you)三四十(shi)公分(fen)，兩頭(tou)鑿成(cheng)榫(sun)眼，中間鑿出一(yi)道槽溝(gou)，溝(gou)內墊(dian)上(shang)干苔蘚，這樣既(ji)穩定又保暖、還(huan)可以防(fang)雨(yu)防(fang)風。頂(ding)上(shang)蓋一(yi)層(ceng)木(mu)板，木(mu)板外是(shi)(shi)(shi)草和土(tu)構成(cheng)的(de)(de)保暖層(ceng)，土(tu)約15公分(fen)厚(hou)。還(huan)有(you)(you)一(yi)種很(hen)古老(lao)的(de)(de)簡易(yi)木(mu)屋，只有(you)(you)門，沒(mei)有(you)(you)窗，大(da)都采用半地(di)下(xia)形(xing)式(shi)，頂(ding)部都是(shi)(shi)(shi)圓的(de)(de)，外面加(jia)一(yi)層(ceng)很(hen)厚(hou)的(de)(de)土(tu)，正中留一(yi)個排煙的(de)(de)露(lu)天(tian)孔。許(xu)多屋頂(ding)上(shang)長滿了很(hen)厚(hou)很(hen)高的(de)(de)野草,初見還(huan)以為是(shi)(shi)(shi)墳(fen)堆(dui)，等見到有(you)(you)炊煙才認出是(shi)(shi)(shi)房(fang)子(zi)。聽說這種房(fang)子(zi)是(shi)(shi)(shi)圖瓦人仿蒙古包的(de)(de)形(xing)式(shi)而建的(de)(de)傳(chuan)統住屋，至(zhi)今已有(you)(you)100多年的(de)(de)歷史(shi)。
旺宗的(de)(de)家(jia)在村內的(de)(de)西南角，共有(you)2棟5間(jian)木刻楞，前面2間(jian)舊(jiu)的(de)(de)，后面3間(jian)新的(de)(de)。舊(jiu)房(fang)建于(yu)1938年，是村內最(zui)老(lao)的(de)(de)木刻楞房(fang)屋，中途(tu)經過(guo)兩次維(wei)修，已不能住人(ren)。新房(fang)建得很大(da)也很結實，樣式(shi)和內地有(you)屋脊的(de)(de)房(fang)子差(cha)不多(duo)，只是窗戶較(jiao)小(xiao)，空間(jian)較(jiao)矮，主(zhu)要是防寒的(de)(de)需要。3間(jian)房(fang)的(de)(de)重點部位掛了幾(ji)塊顏色很艷的(de)(de)掛毯，據說這在圖瓦(wa)人(ren)中算最(zui)豪華(hua)的(de)(de)裝飾。
圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)所以住木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)，首先(xian)與當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)物產資(zi)源有(you)(you)關。這(zhe)(zhe)里地(di)(di)處(chu)阿(a)爾泰山深處(chu)，森林資(zi)源十分(fen)豐富。阿(a)勒(le)泰地(di)(di)區(qu)共有(you)(you)森林69萬公頃，活立木(mu)(mu)蓄(xu)積量(liang)9111萬立方米(mi)。這(zhe)(zhe)里海拔1300至2400米(mi)，屬阿(a)爾泰山氣(qi)候(hou)區(qu)，冬季寒冷、夏(xia)季潮濕，年(nian)(nian)平均氣(qi)溫低(di)于零下2度(du)，1月(yue)平均氣(qi)溫為零下12至16攝氏(shi)度(du)，封(feng)雪期長達5個月(yue)以上，雪厚(hou)度(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)般在(zai)1至2米(mi)。年(nian)(nian)平均降水量(liang)350至600毫升，大(da)多集(ji)中在(zai)夏(xia)季，并(bing)且蒸發十分(fen)緩慢。在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)環境氣(qi)候(hou)條(tiao)件下，木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)既可(ke)(ke)解(jie)決(jue)保暖(nuan)又(you)可(ke)(ke)解(jie)決(jue)防(fang)潮，是(shi)最(zui)合適不過(guo)的(de)(de)(de)，被稱為天賜的(de)(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)。木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)造(zao)(zao)(zao)價相對低(di)廉，在(zai)當(dang)地(di)(di)建(jian)造(zao)(zao)(zao)一(yi)(yi)(yi)(yi)棟普通木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般只需(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)萬元，講(jiang)究一(yi)(yi)(yi)(yi)些的(de)(de)(de)也(ye)只需(xu)兩(liang)三萬元，這(zhe)(zhe)對圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)來(lai)說(shuo)是(shi)能夠承受的(de)(de)(de)。過(guo)去圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)是(shi)游牧民族，以住蒙(meng)古包為主，歷史上圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)和(he)俄羅斯(si)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)直往來(lai)不斷，20世紀30年(nian)(nian)代(dai)，為躲(duo)避戰亂，大(da)批圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)曾紛紛逃往原蘇(su)聯，后又(you)陸(lu)續(xu)返回；當(dang)地(di)(di)也(ye)曾有(you)(you)許(xu)多俄羅斯(si)人(ren)(ren)(ren)居住過(guo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直持續(xu)到(dao)50年(nian)(nian)代(dai)末(mo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)叫(jiao)賽丁的(de)(de)(de)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)向我們(men)證實，聽(ting)父輩們(men)講(jiang)：最(zui)早禾木(mu)(mu)喀納斯(si)曾有(you)(you)3戶(hu)俄羅斯(si)人(ren)(ren)(ren)家，1918年(nian)(nian)又(you)陸(lu)續(xu)遷來(lai)100多戶(hu)。他們(men)就(jiu)是(shi)從(cong)俄羅斯(si)人(ren)(ren)(ren)那(nei)兒學會建(jian)造(zao)(zao)(zao)木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)。
柵欄習俗
圖瓦(wa)村(cun)(cun)有127個(ge)(ge)(ge)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)。這(zhe)是我(wo)坐在(zai)村(cun)(cun)子對面的(de)山坡(po)上，用(yong)了一個(ge)(ge)(ge)多(duo)小(xiao)時才數清的(de)。每(mei)家(jia)(jia)圖瓦(wa)人(ren)的(de)房前(qian)都有柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)，大門(men)就在(zai)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)的(de)中間；房后(hou)(hou)也(ye)有柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)，大多(duo)用(yong)于(yu)圍住牛羊(yang)圈(quan)(quan)。在(zai)房后(hou)(hou)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)的(de)外面還有柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)，用(yong)于(yu)圍住菜(cai)地。一般人(ren)家(jia)(jia)有這(zhe)么三道(dao)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)就夠了，但(dan)有的(de)人(ren)家(jia)(jia)卻有好幾道(dao)，橫橫豎豎分布于(yu)房前(qian)屋后(hou)(hou)，似有許多(duo)東(dong)西(xi)需要圈(quan)(quan)住。賽爾江家(jia)(jia)就有7個(ge)(ge)(ge)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)，家(jia)(jia)用(yong)的(de)4個(ge)(ge)(ge)，小(xiao)商店兩個(ge)(ge)(ge)，為(wei)了使家(jia)(jia)和小(xiao)商店隔開，中間又豎了一個(ge)(ge)(ge)。圖瓦(wa)人(ren)對柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)很重視，無論在(zai)哪里(li)安家(jia)(jia)，必(bi)修柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)。圖瓦(wa)村(cun)(cun)背后(hou)(hou)的(de)山坡(po)上有一家(jia)(jia)人(ren)，離村(cun)(cun)子很遠，平時和村(cun)(cun)子里(li)的(de)人(ren)很少來往(wang)。我(wo)想，他們家(jia)(jia)就沒(mei)有必(bi)要用(yong)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)了吧(ba)，然而等我(wo)爬(pa)上山坡(po)一看，整整齊齊的(de)四道(dao)柵(zha)欄(lan)(lan)(lan)分布于(yu)房前(qian)屋后(hou)(hou)，絲毫沒(mei)有懈怠之意。
柵欄(lan)其實不(bu)難修。村子后面就是(shi)成片的松林，一(yi)棵(ke)棵(ke)松樹長得筆直挺拔，是(shi)做(zuo)柵欄(lan)的好(hao)(hao)材料。圖瓦(wa)人從山(shan)上選好(hao)(hao)木料，拉(la)到(dao)門前，一(yi)根(gen)一(yi)根(gen)打好(hao)(hao)連接口，往上一(yi)卡就行了。
一般(ban)情(qing)況(kuang)下(xia)，蓋一座房子得(de)兩三個月，但柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)用兩三天時(shi)間就可以完(wan)成。柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)修好了(le)，就接(jie)著(zhu)修大(da)門(men)(men)(men)。圖(tu)(tu)瓦人(ren)的(de)(de)(de)大(da)門(men)(men)(men)一般(ban)有(you)兩種，一種是(shi)活動(dong)門(men)(men)(men)，人(ren)出出進(jin)進(jin)，推動(dong)即可；另(ling)一種是(shi)橫桿門(men)(men)(men)，柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)的(de)(de)(de)連接(jie)處(chu)別著(zhu)三到(dao)四根細木頭，要(yao)出門(men)(men)(men)了(le)，將這幾根木頭取下(xia)。這種橫桿門(men)(men)(men)簡單之極，卻有(you)很高的(de)(de)(de)地位，不像那種活動(dong)門(men)(men)(men)，一推就可進(jin)入(ru)，你走到(dao)這種門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)外，要(yao)先向(xiang)主人(ren)喊叫(jiao)一聲，報上(shang)自己的(de)(de)(de)姓名，說(shuo)明來(lai)意，主人(ren)才會出來(lai)給你開門(men)(men)(men)，誰也(ye)不能擅自動(dong)手。我想，這種門(men)(men)(men)肯(ken)定是(shi)圖(tu)(tu)瓦人(ren)的(de)(de)(de)某種古(gu)老(lao)傳(chuan)統，包含著(zhu)他(ta)們的(de)(de)(de)尊(zun)嚴和嚴厲的(de)(de)(de)生存規則。
房子后(hou)面的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)一般都(dou)很長，頗具(ju)流(liu)線美(mei)。人(ren)們要去(qu)山上打柴了，順(shun)著(zhu)(zhu)房子后(hou)面的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)出去(qu)，晚(wan)上再順(shun)著(zhu)(zhu)那(nei)(nei)條(tiao)(tiao)路回(hui)來。時(shi)間長了，每道柵(zha)(zha)欄(lan)旁便都(dou)有一條(tiao)(tiao)路，每家人(ren)都(dou)走(zou)自(zi)家柵(zha)(zha)欄(lan)下(xia)的(de)那(nei)(nei)條(tiao)(tiao)路，絕不輕易走(zou)到別人(ren)家柵(zha)(zha)欄(lan)下(xia)。就連牛羊也認得自(zi)家的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)，早出晚(wan)歸，走(zou)到村口了，就自(zi)覺散開，順(shun)著(zhu)(zhu)自(zi)家的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)返回(hui)。在圖瓦村，人(ren)和家畜在許多(duo)事(shi)情上都(dou)堅持(chi)著(zhu)(zhu)共同的(de)原則。
酒文化
先前就聽說(shuo)圖瓦人特別能喝(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，忽然碰到了(le)(le)，仍是(shi)(shi)(shi)大吃一(yi)(yi)(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小伙子騎(qi)著(zhu)(zhu)馬(ma)(ma)(ma)從(cong)山(shan)里出來，像是(shi)(shi)(shi)按捺(na)不住急切(qie)的(de)(de)心(xin)情，打馬(ma)(ma)(ma)疾馳到一(yi)(yi)(yi)(yi)家小商(shang)店(dian)(dian)(dian)前，將馬(ma)(ma)(ma)拴(shuan)好，進商(shang)店(dian)(dian)(dian)大呼店(dian)(dian)(dian)主拿(na)酒(jiu)(jiu)(jiu)。店(dian)(dian)(dian)主遞(di)給(gei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶酒(jiu)(jiu)(jiu)，他(ta)(ta)遞(di)給(gei)店(dian)(dian)(dian)主一(yi)(yi)(yi)(yi)張鈔票(piao)。就在店(dian)(dian)(dian)主給(gei)他(ta)(ta)找(zhao)零錢的(de)(de)這段時間(jian)，他(ta)(ta)舉(ju)(ju)著(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶咕咚咕咚全喝(he)完了(le)(le)。店(dian)(dian)(dian)主見狀(zhuang)，問他(ta)(ta)還要不要。他(ta)(ta)豎(shu)起一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)手指頭，店(dian)(dian)(dian)主就又給(gei)他(ta)(ta)拿(na)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶，重新找(zhao)了(le)(le)錢。他(ta)(ta)舉(ju)(ju)著(zhu)(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)邊喝(he)邊往外走(zou)(zou)，等走(zou)(zou)到馬(ma)(ma)(ma)跟前，又喝(he)完了(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)轉(zhuan)身返回，又買了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊喝(he)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊上馬(ma)(ma)(ma)離(li)去。馬(ma)(ma)(ma)越跑越快，他(ta)(ta)的(de)(de)身子左(zuo)右搖晃(huang)，但(dan)就是(shi)(shi)(shi)掉不下來。走(zou)(zou)遠了(le)(le)，見他(ta)(ta)手一(yi)(yi)(yi)(yi)揚，白色(se)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶劃出一(yi)(yi)(yi)(yi)道漂亮的(de)(de)弧線(xian)，落入(ru)草叢。
村里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，大(da)都(dou)喝(he)(he)(he)得(de)平靜(jing)從容(rong)。過節(jie)或遇到高興的(de)(de)(de)事了(le)，他們(men)便(bian)(bian)宰一(yi)(yi)只(zhi)羊(yang)，買來(lai)一(yi)(yi)兩(liang)箱(xiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，邀三五個好友，坐在(zai)家中喝(he)(he)(he)。這時候的(de)(de)(de)禮節(jie)很多，主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倒滿一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，自己(ji)先(xian)喝(he)(he)(he)了(le)，然后給(gei)(gei)客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)一(yi)(yi)敬(jing)下(xia)去(qu)。一(yi)(yi)輪轉(zhuan)畢，主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，又(you)敬(jing)下(xia)去(qu)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)漢族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)勉(mian)強可以喝(he)(he)(he)完第(di)一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，但第(di)二碗(wan)(wan)(wan)是(shi)無論如何喝(he)(he)(he)不下(xia)的(de)(de)(de)。村里(li)用來(lai)喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)碗(wan)(wan)(wan)很大(da)，一(yi)(yi)斤(jin)酒(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)般只(zhi)能倒三碗(wan)(wan)(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)量(liang)不行(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)第(di)二碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和碗(wan)(wan)(wan)便(bian)(bian)一(yi)(yi)起(qi)落了(le)地。對圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)說，這只(zhi)是(shi)熱身，敬(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)和斗(dou)酒(jiu)(jiu)(jiu)還沒開始呢！主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敬(jing)三碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后，便(bian)(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給(gei)(gei)客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位朋友，他馬(ma)(ma)上接住，敬(jing)一(yi)(yi)圈(quan)，再遞給(gei)(gei)另一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)天下(xia)來(lai)，一(yi)(yi)箱(xiang)子(zi)(zi)酒(jiu)(jiu)(jiu)往(wang)往(wang)不夠喝(he)(he)(he)，主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)聲，老(lao)婆或孩子(zi)(zi)便(bian)(bian)出去(qu)又(you)搬(ban)來(lai)一(yi)(yi)箱(xiang)。最后，所有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)喝(he)(he)(he)醉了(le)，騎(qi)著(zhu)(zhu)馬(ma)(ma)，由馬(ma)(ma)自己(ji)走(zou)回去(qu)。家里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)知道外(wai)出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肯定喝(he)(he)(he)醉，便(bian)(bian)亮(liang)著(zhu)(zhu)燈(deng)開著(zhu)(zhu)門(men)等候，聽見柵(zha)欄(lan)外(wai)有馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)叫聲，便(bian)(bian)知道喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)回來(lai)了(le)。
“一(yi)(yi)年(nian)之(zhi)中(zhong)，7個月(yue)冬天(tian)(tian)，5個月(yue)夏天(tian)(tian)。”這是(shi)圖瓦(wa)人(ren)常掛在嘴邊(bian)的一(yi)(yi)句話。冬天(tian)(tian)，大(da)雪將村莊與(yu)外界隔(ge)絕(jue)，酒成了生(sheng)活中(zhong)的依賴。有(you)人(ren)曾做過(guo)統計，圖瓦(wa)村人(ren)有(you)一(yi)(yi)年(nian)喝(he)了45噸酒，按人(ren)口算，一(yi)(yi)個人(ren)一(yi)(yi)天(tian)(tian)平均喝(he)兩瓶半(ban)。
時間長了，每家(jia)屋后(hou)的酒瓶子便(bian)砌成(cheng)了一(yi)面(mian)墻，陽光(guang)(guang)一(yi)照，閃閃發(fa)光(guang)(guang)。
村(cun)子里有整天(tian)只(zhi)喝(he)酒(jiu)不干事的人，把(ba)自己的錢喝(he)完了(le)，便去喝(he)別(bie)人的酒(jiu)。慢慢地就把(ba)整個村(cun)莊全喝(he)遍(bian)了(le)。有些人喝(he)壞(huai)了(le)身體，干什么(me)都手腳(jiao)抖個不停，到了(le)這種地步，人已經無法再(zai)離開(kai)酒(jiu)了(le)，只(zhi)能借酒(jiu)精麻醉被(bei)酒(jiu)弄壞(huai)的身體。
當然(ran)，更(geng)多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)還是(shi)無比快樂地喝了(le)一(yi)輩(bei)子酒(jiu)。多(duo)林(lin)的(de)(de)父(fu)親(qin)年輕時善飲，到年老后(hou)，仍有(you)能(neng)喝兩三瓶(ping)的(de)(de)酒(jiu)量。打(da)(da)獵(lie)的(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)帶上一(yi)瓶(ping)酒(jiu)，等到獵(lie)物(wu)出現(xian)就打(da)(da)開瓶(ping)蓋，一(yi)邊喝一(yi)邊瞄準。趁著酒(jiu)興，他(ta)(ta)居(ju)然(ran)彈(dan)無虛發，百(bai)(bai)發百(bai)(bai)中。一(yi)次，他(ta)(ta)被(bei)兩只狼逼到一(yi)個山洞里(li)，子彈(dan)已(yi)經打(da)(da)光，槍(qiang)也不慎掉入(ru)山谷，他(ta)(ta)一(yi)著急，從腰中抽出酒(jiu)瓶(ping)，準備擊狼。一(yi)只狼爬上斜伸入(ru)山洞的(de)(de)一(yi)根(gen)朽木(mu)，慢(man)慢(man)向(xiang)他(ta)(ta)逼近(jin)。他(ta)(ta)隱藏住身子，待它(ta)接近(jin)后(hou)，突然(ran)閃出，一(yi)瓶(ping)子砸向(xiang)狼的(de)(de)腰。他(ta)(ta)當了(le)一(yi)輩(bei)子獵(lie)人(ren)(ren)，知(zhi)道狼的(de)(de)腰和麻稈一(yi)般細(xi)脆，輕微一(yi)擊，就斷了(le)。那只狼被(bei)他(ta)(ta)打(da)(da)個正著，慘叫一(yi)聲，落入(ru)谷底，在(zai)一(yi)堆石頭(tou)上摔得粉碎(sui)。
然(ran)而，另(ling)一(yi)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)突然(ran)向他(ta)(ta)撲來，他(ta)(ta)只覺得眼前有條黑影(ying)一(yi)閃，左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)(bei)發(fa)出一(yi)陣鉆心(xin)的(de)(de)(de)疼痛。那(nei)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)已用(yong)雙爪攀在自己的(de)(de)(de)腰(yao)上(shang)(shang)，咬住(zhu)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)(bei)。他(ta)(ta)怕狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)竄起咬自己的(de)(de)(de)脖子，便慌(huang)忙用(yong)右手(shou)去(qu)(qu)按狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的(de)(de)(de)頭。狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)死死咬住(zhu)左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)(bei)不(bu)放，無(wu)論他(ta)(ta)怎么(me)按，就是不(bu)松(song)口。他(ta)(ta)一(yi)急之下，打開酒(jiu)(jiu)瓶(ping)蓋，將瓶(ping)口塞(sai)入狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)嘴里去(qu)(qu)，使勁給它(ta)灌酒(jiu)(jiu)。狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)叫了(le)一(yi)聲，身子一(yi)軟，跌倒在了(le)地上(shang)(shang)。它(ta)大概被酒(jiu)(jiu)嗆住(zhu)了(le)，在原地打滾，好不(bu)容易才把酒(jiu)(jiu)瓶(ping)子甩(shuai)了(le)出去(qu)(qu)。他(ta)(ta)走過去(qu)(qu)一(yi)看，便笑了(le)。狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)和人(ren)不(bu)一(yi)樣，喝(he)醉后，渾身抖(dou)個不(bu)停。他(ta)(ta)見那(nei)只狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)的(de)(de)(de)皮毛不(bu)錯，就又一(yi)揮手(shou)，一(yi)瓶(ping)子將它(ta)的(de)(de)(de)腰(yao)打斷，用(yong)一(yi)根粗藤縛(fu)住(zhu)，拉回(hui)了(le)家。那(nei)張狼(lang)(lang)(lang)(lang)(lang)皮他(ta)(ta)每天晚上(shang)(shang)鋪在身下，成了(le)溫暖無(wu)比的(de)(de)(de)褥子。
最美古村
中國最美的地方排行榜(bang)在京(jing)發布。
此次活動由(you)《中國(guo)國(guo)家地理》主辦，全國(guo)34家媒體協辦的“中國(guo)最美的地方”評選活動，歷(li)時8個月，共評出“專家學會(hui)組”、“媒體大從(cong)組”與(yu)“網絡手機人(ren)氣組”三類獎項。
“媒(mei)(mei)體組”與“人氣組”分(fen)別(bie)以媒(mei)(mei)體投(tou)票及(ji)網友、手機(ji)用(yong)戶投(tou)票的方式各產生12個獲獎(jiang)地(di)方。而(er)由中(zhong)國國家地(di)理(li)雜志社(she)濃墨(mo)重彩推出的“專家學會組”獎(jiang)項則別(bie)具一格，分(fen)成(cheng)了(le)山、湖泊(bo)、森林(lin)、草原、沙漠、雅丹地(di)貌(mao)、海島、海岸、瀑布(bu)、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮(zhen)、旅游(you)洞(dong)穴、沼澤濕(shi)地(di)等15個類型。
其(qi)中，喀納斯湖畔(pan)圖瓦(wa)村(cun)(cun)被評為中國最(zui)美六(liu)大古鎮(zhen)古村(cun)(cun)之(zhi)一。
喀(ka)(ka)納(na)(na)斯圖(tu)瓦(wa)(wa)村居民(min)是(shi)(shi)(shi)自稱是(shi)(shi)(shi)蒙古族(zu)的(de)圖(tu)瓦(wa)(wa)人。圖(tu)瓦(wa)(wa)人村落(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)蒙古族(zu)圖(tu)瓦(wa)(wa)人生活的(de)村落(luo)(luo)。圖(tu)瓦(wa)(wa)亦稱“土瓦(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)”、“庫庫門恰(qia)克”。 圖(tu)瓦(wa)(wa)村位于喀(ka)(ka)納(na)(na)斯湖(hu)南岸2-3公里處的(de)喀(ka)(ka)納(na)(na)斯河谷地(di)帶，周圍山清水秀，環境優美。是(shi)(shi)(shi)從布爾(er)津(jin)縣前往喀(ka)(ka)納(na)(na)斯湖(hu)旅游的(de)必經之路。海拔(ba)1390米。
圖瓦(wa)人歷(li)史悠久，早在(zai)古代文獻中(zhong)就有記錄。隋(sui)唐時稱“都播”，元(yuan)稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人”等。有些學(xue)者(zhe)認為，圖瓦(wa)人是(shi)成吉(ji)思汗西征時遺留的部分老、弱、病、殘(can)士兵，逐漸繁(fan)衍至(zhi)今。而(er)喀(ka)納斯(si)村中(zhong)年(nian)長者(zhe)說，他們的祖先是(shi)500年(nian)前從(cong)西伯利亞遷移而(er)來，與俄羅斯(si)的圖瓦(wa)共和國圖瓦(wa)人屬同一民族。
一笑易歡 
