自然環境
在遙遠的新疆(jiang)布爾(er)津(jin)縣,阿爾(er)泰(tai)山(shan)深處的喀(ka)納斯湖區,生活著大(da)約2000名(ming)圖瓦人(ren)。圖瓦人(ren)即是晚清《新疆(jiang)圖志(zhi)》所(suo)記載的"烏梁(liang)海"人(ren),世代沿襲傳統的生活方式。圖瓦村夾在兩山(shan)之(zhi)間，不(bu)寬(kuan)的山(shan)谷，剛好供這么80多戶人(ren)居(ju)住。由(you)于山(shan)不(bu)高，山(shan)谷便顯得(de)開闊，村莊(zhuang)因而也顯得(de)安(an)詳。村莊(zhuang)的背后是山(shan)坡(po)，山(shan)坡(po)的頂端(duan)是雪峰(feng)。正值夏季，雪峰(feng)被蔥綠的樹林遮掩得(de)若隱(yin)若現。
在夕照中，圖(tu)瓦村里那(nei)些帶有尖頂的(de)、頗具(ju)瑞士風格(ge)的(de)小木屋反(fan)射(she)出一(yi)絲絲溫(wen)暖(nuan)的(de)金黃色光(guang)芒。小屋旁邊的(de)松樹三三兩(liang)兩(liang)地散布著(zhu)，全都高大(da)筆直。村中還長(chang)有白樺樹，一(yi)棵一(yi)棵散落在松樹中間(jian)，因為(wei)枝(zhi)干雪(xue)白，便很顯(xian)眼，再加上蓬勃(bo)的(de)樹冠，似一(yi)把把大(da)傘。在圖(tu)瓦村的(de)背后，就(jiu)是中俄(e)邊境上的(de)友(you)誼峰，西伯(bo)利亞(ya)的(de)風從友(you)誼峰吹(chui)過來，隨著(zhu)地勢降低，驟然變暖(nuan)，便孕育出了這片濃密的(de)山林(lin)。
圖瓦村是個長(chang)條狀的村子(zi)，由于木頭(tou)小(xiao)屋(wu)方(fang)方(fang)正(zheng)正(zheng)，村莊看上(shang)去(qu)也顯(xian)得有棱有角。村中的小(xiao)路向村子(zi)四周(zhou)的松林延(yan)伸，一進入松林便了無痕跡。放眼望去(qu)，四周(zhou)的山脈像(xiang)是一雙(shuang)大手，將這(zhe)個村莊呵護在掌(zhang)心。
村中有(you)人騎馬(ma)，在(zai)路上(shang)快(kuai)速奔馳。村子(zi)不(bu)大，從一(yi)家(jia)到另(ling)一(yi)家(jia)，原本不(bu)費什么事，但或許由(you)于(yu)長久騎馬(ma)的(de)習慣，他們(men)仍挺(ting)胸聳肩，把馬(ma)打得飛快(kuai)。馬(ma)呢(ni)，大概也喜歡這(zhe)樣奔跑，從家(jia)門口躥(cuan)起，箭一(yi)般馳向另(ling)一(yi)處人家(jia)。由(you)于(yu)路途太短，往(wang)往(wang)只是倏忽(hu)一(yi)閃(shan)，便(bian)又停住(zhu)，人從馬(ma)上(shang)下來，進了房子(zi)，留著馬(ma)在(zai)外面，低(di)頭(tou)啃吃地上(shang)的(de)草。
人和家(jia)畜(chu)在(zai)許多事情上都堅持(chi)著共同(tong)的原(yuan)則。
在(zai)圖瓦村，隨便進入(ru)一(yi)戶人家，主人都會(hui)熱情款待你(ni)。你(ni)剛坐下，就(jiu)端上(shang)酸(suan)奶(nai)、奶(nai)酒、奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)、奶(nai)疙瘩、酥油(you)、油(you)餅(bing)、油(you)篩子(zi)(zi)等。吃的食品你(ni)可以隨便挑，但奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)卻(que)是(shi)必(bi)須要(yao)喝的。主人把茶(cha)(cha)(cha)給(gei)你(ni)倒好，你(ni)可以根據自(zi)己的口(kou)味加入(ru)適(shi)量的酥油(you)和(he)奶(nai)皮子(zi)(zi)。酥油(you)入(ru)茶(cha)(cha)(cha)很快(kuai)就(jiu)化開，飄起(qi)幾朵金黃(huang)色的油(you)花，奶(nai)皮子(zi)(zi)在(zai)茶(cha)(cha)(cha)中也很快(kuai)會(hui)被浸(jin)開，軟(ruan)軟(ruan)地(di)漂(piao)在(zai)茶(cha)(cha)(cha)水表(biao)面(mian)。喝一(yi)口(kou)，順(shun)勢將奶(nai)皮子(zi)(zi)吸入(ru)嘴里，一(yi)嚼，馬上(shang)有(you)一(yi)股美妙的酸(suan)味彌散(san)開。一(yi)般人喝奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)，第(di)一(yi)碗都是(shi)邊(bian)嘗邊(bian)喝，不知(zhi)不覺喝完(wan)了，等在(zai)旁邊(bian)的主人馬上(shang)就(jiu)會(hui)給(gei)你(ni)添上(shang)第(di)二碗。
你從人(ren)們嚴肅的神情中(zhong)隱(yin)隱(yin)約約感(gan)覺到了什(shen)么，只好把第二碗也(ye)喝了。喝完了，人(ren)們才會告訴你，在圖瓦人(ren)家里喝奶(nai)茶(cha)，必須(xu)喝兩碗，因(yin)為(wei)你是用兩條腿走(zou)進來的。喝完兩碗奶(nai)茶(cha)，你再用兩條腿走(zou)出去，吉祥平安。
圖(tu)(tu)瓦(wa)人打架，兩(liang)個(ge)人打得鼻(bi)青臉腫，甚至要(yao)出人命了(le)，旁觀(guan)者在一旁只(zhi)是看(kan)，沒有任何反應。曾有人不(bu)(bu)懂圖(tu)(tu)瓦(wa)人打架的(de)規矩，上去(qu)拉(la)架，結果(guo)那(nei)兩(liang)人馬上不(bu)(bu)打了(le)，一起(qi)過來(lai)(lai)打他。原(yuan)來(lai)(lai)，兩(liang)個(ge)圖(tu)(tu)瓦(wa)人打架，是要(yao)爭英雄的(de)，你去(qu)拉(la)他們，他們就會(hui)認為(wei)你看(kan)不(bu)(bu)起(qi)他們兩(liang)個(ge)人，所以會(hui)一起(qi)來(lai)(lai)打你。
"一年之中，7個月冬天(tian)，5個月夏天(tian)。"這是圖(tu)瓦人常(chang)掛在嘴邊(bian)的一句話。
歷史沿革
喀納斯圖瓦村(cun)(cun)居民(min)是自稱蒙古族的(de)圖瓦人(ren)，圖瓦亦稱 “土瓦”或“德瓦”、“庫門恰克”。歷史(shi)悠(you)久(jiu)，早在古代文獻(xian)中(zhong)就有記錄，隋唐時(shi)稱“都播(bo)”，元稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人(ren)”等。有些學(xue)者(zhe)認(ren)為，圖瓦人(ren)是成吉思汗西征時(shi)遺留的(de)部分老、弱、病(bing)、殘的(de)士(shi)兵(bing)，逐(zhu)漸繁衍至今。而喀納斯村(cun)(cun)中(zhong)年長者(zhe)說，與(yu)俄(e)羅(luo)斯的(de)圖瓦共和國圖瓦人(ren)屬同一個民(min)族。
圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)保存著自己(ji)獨特(te)的(de)生活(huo)習慣(guan)和(he)語(yu)言(yan)，圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)語(yu)屬于阿爾泰語(yu)系突厥語(yu)族與(yu)哈薩(sa)克(ke)語(yu)組相近，因此圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)均(jun)會講哈薩(sa)克(ke)語(yu)，與(yu)蒙(meng)古語(yu)不同。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)學校基本上是普及蒙(meng)古語(yu)。在生活(huo)習慣(guan)上，圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)除歡(huan)度蒙(meng)古傳統的(de)敖包節外，還有當地(di)的(de)鄒魯(lu)節（入冬節），漢族人(ren)的(de)春(chun)節與(yu)正月十五元(yuan)宵節。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)信仰佛(fo)教(jiao)。但薩(sa)滿教(jiao)對他們影響也較深。圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)的(de)房(fang)屋皆用原木筑砌而成，下為方體，上為尖頂結構，游牧(mu)時(shi)仍住(zhu)在蒙(meng)古包。
喀(ka)納(na)斯(si)圖(tu)瓦(wa)村與(yu)喀(ka)納(na)斯(si)湖相(xiang)互輝映，融為一體，構成喀(ka)納(na)斯(si)旅游區(qu)獨具魅力(li)的人文景觀和民族風情。
關于(yu)圖(tu)瓦人的(de)(de)(de)來(lai)源，有代表(biao)性的(de)(de)(de)說法一(yi)是500年前從(cong)俄國(guo)和(he)外(wai)蒙古(gu)(gu)遷來(lai)的(de)(de)(de)；二是成吉思汗(han)西(xi)征時遺(yi)留下來(lai)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)士兵繁衍的(de)(de)(de)，因為這(zhe)里(li)曾發(fa)掘過烏(wu)梁海(hai)左旗的(de)(de)(de)大(da)印，許多(duo)圖(tu)瓦人自稱(cheng)自己是“烏(wu)梁海(hai)蒙古(gu)(gu)”“烏(wu)梁海(hai)種人”；三是清初(chu)從(cong)伏爾加河(he)流域東歸(gui)的(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)土爾扈特部(bu)。對此，中(zhong)央民族大(da)學(xue)民族學(xue)系專門從(cong)事突(tu)厥(jue)語言文化與(yu)中(zhong)亞問題研究的(de)(de)(de)程適良教授(shou)認為圖(tu)瓦人是遷徙形成的(de)(de)(de)。是一(yi)個獨立(li)的(de)(de)(de)、地(di)(di)地(di)(di)道道的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)土著民。據他介紹，圖(tu)瓦人最早曾聚居在葉尼塞河(he)上游、薩彥(yan)嶺(ling)以(yi)北的(de)(de)(de)廣大(da)區(qu)(qu)域，并(bing)在那里(li)游牧和(he)生息(xi)繁衍，公元(yuan)17世紀，由于(yu)沙(sha)俄勢力(li)的(de)(de)(de)進(jin)入，他們被迫遷至(zhi)薩彥(yan)嶺(ling)以(yi)南的(de)(de)(de)唐努烏(wu)梁海(hai)地(di)(di)區(qu)(qu)，即(ji)今天的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)圖(tu)瓦自治(zhi)共和(he)國(guo)和(he)蒙古(gu)(gu)國(guo)的(de)(de)(de)巴彥(yan)烏(wu)列(lie)蓋省，少(shao)部(bu)分(fen)向西(xi)遷到我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)阿勒(le)泰地(di)(di)區(qu)(qu)。
今天生活在(zai)阿爾泰(tai)山(shan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)那時遷(qian)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)；還(huan)有(you)一(yi)部(bu)分是(shi)1881年從哈薩(sa)克斯(si)坦(tan)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)爾卡(ka)湖一(yi)帶遷(qian)來(lai)(lai)(lai)。當時圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)遷(qian)徙(xi)到的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些地(di)區(qu)，都是(shi)中國領(ling)土(tu)，從公(gong)元6世紀(ji)至19世紀(ji)，中央王朝一(yi)直(zhi)委派官(guan)員行使管(guan)轄權(quan)。這(zhe)些，在(zai)《北史》、《隋書(shu)》、《新(xin)唐書(shu)》、《蒙(meng)(meng)古密史》以及明清的(de)(de)(de)(de)古代文獻均有(you)準確的(de)(de)(de)(de)記載。后(hou)來(lai)(lai)(lai)沙(sha)俄(e)(e)將薩(sa)彥(yan)嶺以南的(de)(de)(de)(de)唐努(nu)烏梁海地(di)區(qu)（約7萬平(ping)方(fang)公(gong)里(li)(li)）攫(jue)為已(yi)有(you)加上外蒙(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)獨(du)立，遂出現今天這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況。談到此，程教(jiao)授感到非(fei)常痛心，他說(shuo)：“沙(sha)俄(e)(e)侵占中國7萬平(ping)方(fang)公(gong)里(li)(li)領(ling)土(tu)的(de)(de)(de)(de)時間是(shi)19世紀(ji)中葉以后(hou)，比香港割讓的(de)(de)(de)(de)時間還(huan)晚，并且是(shi)非(fei)法侵占的(de)(de)(de)(de)。”因為俄(e)(e)羅(luo)(luo)斯(si)和蒙(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)多、又是(shi)一(yi)個(ge)獨(du)立民族(zu)，所以許多人(ren)(ren)誤認為我國的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)(ren)是(shi)從俄(e)(e)羅(luo)(luo)斯(si)和蒙(meng)(meng)古遷(qian)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。
敖包節
熱情的圖瓦人向客(ke)人敬獻哈達，他(ta)們背(bei)后的石堆(dui)就是(shi)敖(ao)包(bao)。
6月8日，是居住在喀納斯的蒙古族圖(tu)瓦人的敖(ao)包(bao)節。
6月6日早上(shang)就動身，7日傍晚(wan)時分，我們進入(ru)(ru)白哈巴(ba)村。目力(li)所及之處都是圖瓦人(ren)的木屋，我們驅車直(zhi)接前(qian)往吳花家住宿。一進入(ru)(ru)院子(zi)，就聞到(dao)奶香，顧(gu)不得旅(lv)途勞累，徑直(zhi)走到(dao)廚(chu)房，女主人(ren)正在制作牛奶酒(jiu)，那可是為(wei)敖包節(jie)準備的食(shi)物。
在(zai)村中(zhong)隨處轉(zhuan)一(yi)圈，發現家家都在(zai)殺羊燉肉，釀(niang) 尋找色(se)彩艷麗的(de)秋色(se) 相約(yue)同行旅行更精 彩 12星座的(de)旅游(you)目的(de)地驢行日志，記(ji)錄旅程(cheng) 制奶酒，清潔房間，各家的(de)院子(zi)里都搭晾著洗(xi)干凈的(de)衣(yi)服，女主人(ren)還將節(jie)日的(de)盛(sheng)裝取出(chu)，一(yi)派節(jie)日前的(de)喜慶。
祭祀
8日一大早，我們趕到離白(bai)哈巴(ba)村近5公(gong)里(li)的(de)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)。“敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)”是(shi)蒙古語譯音，也叫“鄂(e)博”，是(shi)堆(dui)子的(de)意思(si)，意為用木、石(shi)、土壘(lei)成的(de)堆(dui)。祭祀敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)，是(shi)古老、神奇的(de)蒙古高原上最常見，而且(qie)最熱鬧的(de)祭祀活動。 眼前的(de)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)已經(jing)(jing)有30年歷(li)史了，用石(shi)頭壘(lei)起，六棱形(xing)造型，此(ci)時有三位(wei)圖瓦人正拉起印(yin)有經(jing)(jing)文的(de)彩色經(jing)(jing)旗，將白(bai)樺樹條插(cha)在(zai)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)六邊。
10時(shi)左右(you)，不時(shi)有(you)圖瓦人抱著石頭走(zou)向(xiang)敖(ao)包(bao)，將(jiang)石頭慢(man)慢(man)放入(ru)敖(ao)包(bao)，還有(you)人帶來了羊頭，虔誠地放到(dao)敖(ao)包(bao)最外面一圈(quan)的(de)大石頭上。到(dao)了11時(shi)，人群一下多了許多，一家(jia)家(jia)攜手走(zou)向(xiang)敖(ao)包(bao)，繞敖(ao)包(bao)走(zou)一圈(quan)，然后(hou)半(ban)跪(gui)在敖(ao)包(bao)前，雙(shuang)手合什(shen)，用石頭抵前額，默念(nian)祈禱(dao)，最后(hou)將(jiang)石頭慢(man)慢(man)放入(ru)敖(ao)包(bao)。
在離敖包十米外(wai)，圖瓦人(ren)都(dou)是男子(zi)(zi)(zi)聚一堆(dui)，女(nv)子(zi)(zi)(zi)和孩子(zi)(zi)(zi)聚一堆(dui)，分(fen)別排(pai)列(lie)成10人(ren)左右(you)一個小(xiao)圈，將(jiang)每家帶來的(de)布(bu)條、牛奶(nai)酒(jiu)、羊肉、奶(nai)疙瘩等放到前排(pai)為(wei)喇嘛留的(de)位置(zhi)前面。
過了11時，喇嘛(ma)來了，一身磚(zhuan)紅的喇嘛(ma)服，嚴肅的表情，徑直走到(dao)(dao)敖(ao)包(bao)旁邊，念著(zhu)經文，將手中象征吉祥的爬山松枝葉依次放到(dao)(dao)敖(ao)包(bao)指向(xiang)六個(ge)方向(xiang)的大(da)石頭上(shang)。
祈福
12時，敖(ao)包(bao)節正式開始(shi)了，先是(shi)喇(la)嘛(ma)念經(jing)(jing)，半(ban)小時后，到場的(de)圖瓦人(ren)全部(bu)起立(li)，依次走過(guo)喇(la)嘛(ma)面(mian)前(qian)，將經(jing)(jing)過(guo)喇(la)嘛(ma)祝(zhu)福的(de)布條拿起，走到敖(ao)包(bao)前(qian)在白樺(hua)樹上(shang)(shang)系上(shang)(shang)彩(cai)色布條。 等人(ren)們(men)都系好(hao)布條后，整個(ge)人(ren)群圍著(zhu)(zhu)敖(ao)包(bao)轉(zhuan)著(zhu)(zhu)圈(quan)，大聲喊著(zhu)(zhu)“呼啦(la)依，呼啦(la)依（意為(wei)祝(zhu)福）”！聲勢浩大，非常壯觀。我被這種熱情的(de)氣(qi)氛感染了，站起身來也加入到圖瓦人(ren)的(de)行列，大聲喊著(zhu)(zhu)“呼啦(la)依”。游牧為(wei)生的(de)圖瓦人(ren)，用經(jing)(jing)旗、石頭(tou)、布條，表達自(zi)己祈(qi)禱生活吉祥，憧憬牛羊肥壯的(de)愿望。
熱(re)鬧的(de)(de)綁(bang)布條活動結束后，喇嘛又開(kai)始念經，所有人手里(li)都握著(zhu)(zhu)一節爬山松，隨著(zhu)(zhu)喇嘛的(de)(de)話語，一遍遍舉(ju)過頭頂(ding)，大聲(sheng)喊著(zhu)(zhu)“呼啦依”，感謝賜予食物的(de)(de)天地。
15分鐘后，開始(shi)分發(fa)食(shi)物(wu)，大家(jia)席地而坐(zuo)(zuo)，不(bu)(bu)分男女都舉(ju)著瓶(ping)子喝奶酒(jiu)(jiu)，不(bu)(bu)到20分鐘，就有人(ren)醉了，站起來(lai)(lai)東(dong)倒(dao)西歪(wai)，坐(zuo)(zuo)下來(lai)(lai)還在(zai)尋找奶酒(jiu)(jiu)，怪不(bu)(bu)得來(lai)(lai)之前就有人(ren)告(gao)訴我白(bai)哈巴村又叫“酒(jiu)(jiu)鄉”呢。
境外圖瓦
圖(tu)瓦(wa)(wa)（Tuva）是亞(ya)洲(zhou)腹(fu)地(di)的一(yi)個古(gu)老地(di)名，大體上(shang)包括西伯利亞(ya)南端葉(xie)尼(ni)塞(sai)河(he)上(shang)游河(he)谷近20萬平(ping)方公(gong)里的地(di)區。圖(tu)瓦(wa)(wa)的歷史可以追溯(su)到公(gong)元前3世紀－6世紀。公(gong)元13－18世紀時，圖(tu)瓦(wa)(wa)處(chu)于蒙古(gu)控制之下。乾隆二十三年(nian)(nian)（1758年(nian)(nian)），清軍擊(ji)潰準噶(ga)爾部(bu)蒙古(gu)軍隊(dui)后，圖(tu)瓦(wa)(wa)歸屬(shu)滿清統(tong)治，稱“唐(tang)努烏梁海”，設四(si)十八佐領(ling)（佐領(ling)是八旗制度的基層(ceng)單位）。
清同(tong)治三年(nian)（1864年(nian)），中(zhong)俄(e)(e)簽訂《塔城(cheng)條約》（即《中(zhong)俄(e)(e)勘(kan)分(fen)西北界約記》），沙俄(e)(e)割去(qu)唐努烏梁海西北部十(shi)佐(zuo)領之地。
清(qing)朝覆亡后(hou)(hou)，1914年，烏(wu)梁海(hai)(hai)成為沙俄(e)的“保護國(guo)(guo)”。俄(e)國(guo)(guo)十月革命(ming)后(hou)(hou)，俄(e)國(guo)(guo)國(guo)(guo)內戰爭波及(ji)圖瓦，中(zhong)國(guo)(guo)軍(jun)隊(dui)趁機收復烏(wu)梁海(hai)(hai)中(zhong)東(dong)部三十六佐(zuo)領，但(dan)很快被(bei)蘇(su)(su)聯(lian)紅軍(jun)擊敗，之后(hou)(hou)烏(wu)梁海(hai)(hai)東(dong)部九佐(zuo)領決定歸附(fu)外蒙古，中(zhong)部則(ze)在(zai)1921年宣布成立“唐努(nu)－圖瓦人民共和(he)國(guo)(guo)”，受蘇(su)(su)聯(lian)保護。1944年結束(shu)獨立，加入蘇(su)(su)聯(lian)。蘇(su)(su)聯(lian)解體后(hou)(hou)，圖瓦于1992年成為俄(e)羅(luo)斯聯(lian)邦的一個共和(he)國(guo)(guo)。
圖瓦人總數現有(you)20萬左右，約3萬人分布在蒙(meng)古國境內。
木刻楞
禾木(mu)村(cun)位于布(bu)爾津縣北側，總面積1000多平(ping)方(fang)公里(li)(li)，人(ren)(ren)口1400人(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)846人(ren)(ren)，占總人(ren)(ren)數的74%以上(shang)，是圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)口最(zui)多、最(zui)集中(zhong)，同時(shi)也是民族(zu)傳統保存最(zui)為完整(zheng)的一(yi)個(ge)(ge)村(cun)莊。禾木(mu)喀納斯民族(zu)鄉政府就設在(zai)這里(li)(li)。從布(bu)爾津縣到禾木(mu)村(cun)近170公里(li)(li)，是3個(ge)(ge)圖(tu)瓦(wa)村(cun)中(zhong)最(zui)遠、也是惟一(yi)不通公共汽車(che)的村(cun)，沿途要(yao)穿(chuan)越高(gao)山(shan)峽(xia)谷、森林草原、茫茫戈壁(bi)。我們搭乘(cheng)一(yi)輛林業(ye)檢查站的212吉普車(che)，中(zhong)午12時(shi)出發(fa)，到夜里(li)(li)11時(shi)才(cai)到達。司機卻說(shuo)：“趕(gan)上(shang)這個(ge)(ge)季節天氣好，還算(suan)順當！”
藍天白云、高山、森(sen)林、草(cao)地成群(qun)結(jie)隊的(de)牧群(qun)……一(yi)片片的(de)木(mu)刻楞房構成了獨特的(de)景觀，從一(yi)定意(yi)義上說，它是圖瓦(wa)人的(de)標志。
禾木(mu)(mu)(mu)河是布爾津河的一條支流(liu)，全長(chang)68公里(li)(li)，平均(jun)寬(kuan)25米。禾木(mu)(mu)(mu)村政府所(suo)在地的木(mu)(mu)(mu)刻楞房屋(wu)就分布在禾木(mu)(mu)(mu)河東南岸的一片梯狀臺地上，長(chang)1.5公里(li)(li)，寬(kuan)1公里(li)(li)，共有(you)250多(duo)(duo)棟。許(xu)多(duo)(duo)人家的房前屋(wu)后都用木(mu)(mu)(mu)欄圍起來，并(bing)在附近建有(you)牲畜棚圈。
這(zhe)里的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)刻楞房(fang)屋(wu)帶有(you)游牧(mu)民族的(de)(de)傳統(tong)(tong)特征(zheng),顯得原(yuan)始古(gu)樸。房(fang)頂(ding)(ding)(ding)外(wai)用木(mu)(mu)(mu)板(ban)釘成(cheng)(cheng)(cheng)“人”字形(xing)雨(yu)篷，房(fang)體(ti)四周(zhou)用單(dan)層(ceng)圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)堆成(cheng)(cheng)(cheng)。圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)直(zhi)徑大都有(you)三四十公分，兩頭鑿(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)榫眼，中間(jian)鑿(zao)出一道(dao)槽(cao)溝，溝內墊(dian)上干苔(tai)蘚，這(zhe)樣(yang)既穩定又保(bao)暖、還(huan)可以防雨(yu)防風。頂(ding)(ding)(ding)上蓋(gai)一層(ceng)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，木(mu)(mu)(mu)板(ban)外(wai)是草(cao)和土構成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)保(bao)暖層(ceng)，土約15公分厚。還(huan)有(you)一種(zhong)很(hen)古(gu)老(lao)的(de)(de)簡易(yi)木(mu)(mu)(mu)屋(wu)，只有(you)門，沒(mei)有(you)窗，大都采用半地下形(xing)式，頂(ding)(ding)(ding)部都是圓(yuan)的(de)(de)，外(wai)面加(jia)一層(ceng)很(hen)厚的(de)(de)土，正中留一個排煙的(de)(de)露天孔。許多屋(wu)頂(ding)(ding)(ding)上長滿(man)了很(hen)厚很(hen)高的(de)(de)野(ye)草(cao),初見還(huan)以為是墳(fen)堆，等(deng)見到有(you)炊煙才認(ren)出是房(fang)子。聽說這(zhe)種(zhong)房(fang)子是圖瓦人仿蒙古(gu)包的(de)(de)形(xing)式而建的(de)(de)傳統(tong)(tong)住屋(wu)，至今已有(you)100多年的(de)(de)歷(li)史。
旺宗的(de)(de)家在(zai)村內的(de)(de)西南角，共有(you)2棟5間木(mu)(mu)刻楞，前面2間舊(jiu)的(de)(de)，后(hou)面3間新(xin)的(de)(de)。舊(jiu)房(fang)建于1938年，是村內最老的(de)(de)木(mu)(mu)刻楞房(fang)屋，中途(tu)經過兩次維修，已不(bu)能住人(ren)。新(xin)房(fang)建得很大(da)也(ye)很結(jie)實，樣式(shi)和內地有(you)屋脊的(de)(de)房(fang)子差(cha)不(bu)多，只是窗戶較小，空(kong)間較矮，主(zhu)要是防寒的(de)(de)需(xu)要。3間房(fang)的(de)(de)重點部(bu)位(wei)掛(gua)了幾塊(kuai)顏(yan)色很艷的(de)(de)掛(gua)毯，據說(shuo)這(zhe)在(zai)圖瓦人(ren)中算最豪華(hua)的(de)(de)裝飾。
圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)之所(suo)以(yi)住(zhu)木刻(ke)楞(leng)房屋(wu)，首先與當地的(de)物產資源有關。這(zhe)里(li)地處阿(a)(a)(a)爾泰(tai)(tai)山深處，森林資源十分豐富。阿(a)(a)(a)勒泰(tai)(tai)地區(qu)(qu)共(gong)有森林69萬公頃，活立木蓄積量9111萬立方米。這(zhe)里(li)海拔1300至(zhi)2400米，屬(shu)阿(a)(a)(a)爾泰(tai)(tai)山氣(qi)候(hou)區(qu)(qu)，冬季寒(han)冷、夏季潮(chao)濕，年(nian)平均氣(qi)溫低于(yu)零下2度，1月平均氣(qi)溫為(wei)零下12至(zhi)16攝氏(shi)度，封雪期長達5個月以(yi)上，雪厚(hou)度一(yi)般(ban)(ban)在(zai)1至(zhi)2米。年(nian)平均降水量350至(zhi)600毫升，大(da)多(duo)集(ji)中在(zai)夏季，并(bing)且蒸發十分緩慢。在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)環境氣(qi)候(hou)條件下，木刻(ke)楞(leng)既可(ke)解決(jue)保(bao)暖又可(ke)解決(jue)防潮(chao)，是最(zui)合適不過(guo)的(de)，被(bei)稱為(wei)天賜(si)的(de)房屋(wu)。木刻(ke)楞(leng)房屋(wu)造價(jia)相對低廉(lian)，在(zai)當地建造一(yi)棟(dong)普通木刻(ke)楞(leng)房屋(wu)一(yi)般(ban)(ban)只(zhi)需(xu)一(yi)兩(liang)萬元，講究一(yi)些(xie)的(de)也(ye)只(zhi)需(xu)兩(liang)三(san)萬元，這(zhe)對圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)來說(shuo)是能夠承(cheng)受的(de)。過(guo)去圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)是游牧(mu)民族，以(yi)住(zhu)蒙(meng)古(gu)包為(wei)主，歷史上圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)和俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)一(yi)直(zhi)(zhi)往來不斷，20世紀30年(nian)代，為(wei)躲避戰(zhan)亂，大(da)批(pi)圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)曾(ceng)紛紛逃往原(yuan)蘇聯，后又陸續返回；當地也(ye)曾(ceng)有許多(duo)俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)居住(zhu)過(guo)，一(yi)直(zhi)(zhi)持續到(dao)50年(nian)代末(mo)。一(yi)位叫賽丁(ding)的(de)圖(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)向我們證實，聽(ting)父輩們講：最(zui)早禾(he)木喀(ka)納(na)斯(si)(si)曾(ceng)有3戶俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)家，1918年(nian)又陸續遷來100多(duo)戶。他們就(jiu)是從俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)那兒學(xue)會建造木刻(ke)楞(leng)房屋(wu)的(de)。
柵欄習俗
圖(tu)瓦(wa)村有(you)(you)(you)(you)127個柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)。這是我坐在(zai)村子(zi)(zi)對面(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)上，用了一(yi)個多(duo)(duo)小(xiao)時才數清的(de)(de)(de)(de)。每家(jia)圖(tu)瓦(wa)人的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)前(qian)都有(you)(you)(you)(you)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大門就(jiu)(jiu)在(zai)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)間；房(fang)(fang)后(hou)也有(you)(you)(you)(you)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大多(duo)(duo)用于圍住牛羊圈。在(zai)房(fang)(fang)后(hou)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)外面(mian)還有(you)(you)(you)(you)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)，用于圍住菜地。一(yi)般(ban)人家(jia)有(you)(you)(you)(you)這么(me)三道柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)就(jiu)(jiu)夠了，但有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人家(jia)卻有(you)(you)(you)(you)好(hao)幾(ji)道，橫橫豎豎分布于房(fang)(fang)前(qian)屋后(hou)，似有(you)(you)(you)(you)許多(duo)(duo)東西需要圈住。賽爾江家(jia)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)7個柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)，家(jia)用的(de)(de)(de)(de)4個，小(xiao)商店兩個，為了使家(jia)和小(xiao)商店隔開(kai)，中(zhong)間又豎了一(yi)個。圖(tu)瓦(wa)人對柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)很重(zhong)視，無論在(zai)哪(na)里安家(jia)，必(bi)修柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)。圖(tu)瓦(wa)村背后(hou)的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)上有(you)(you)(you)(you)一(yi)家(jia)人，離村子(zi)(zi)很遠，平時和村子(zi)(zi)里的(de)(de)(de)(de)人很少來(lai)往。我想，他們家(jia)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)(you)(you)必(bi)要用柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)了吧，然而等我爬上山(shan)坡(po)一(yi)看，整整齊齊的(de)(de)(de)(de)四道柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)分布于房(fang)(fang)前(qian)屋后(hou)，絲毫(hao)沒有(you)(you)(you)(you)懈怠之意。
柵(zha)欄(lan)其實不難修。村(cun)子(zi)后面就是成片(pian)的松(song)林，一(yi)棵棵松(song)樹長得筆直挺拔(ba)，是做(zuo)柵(zha)欄(lan)的好材料。圖瓦(wa)人從山上選好木料，拉到(dao)門(men)前，一(yi)根一(yi)根打(da)好連接口(kou)，往(wang)上一(yi)卡就行了。
一(yi)(yi)般(ban)情況下(xia)，蓋一(yi)(yi)座房子(zi)得兩(liang)三個月，但(dan)柵(zha)欄用兩(liang)三天時(shi)間就可(ke)以(yi)完成。柵(zha)欄修(xiu)好了，就接(jie)著修(xiu)大門(men)(men)(men)(men)。圖(tu)瓦人(ren)(ren)的(de)大門(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)般(ban)有兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是活(huo)動門(men)(men)(men)(men)，人(ren)(ren)出出進進，推(tui)動即可(ke)；另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是橫桿(gan)門(men)(men)(men)(men)，柵(zha)欄的(de)連接(jie)處別著三到(dao)四根(gen)細木(mu)頭(tou)，要出門(men)(men)(men)(men)了，將這(zhe)幾根(gen)木(mu)頭(tou)取(qu)下(xia)。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)橫桿(gan)門(men)(men)(men)(men)簡單之極，卻有很高的(de)地位，不(bu)像那種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)動門(men)(men)(men)(men)，一(yi)(yi)推(tui)就可(ke)進入，你走到(dao)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)(men)的(de)柵(zha)欄外(wai)，要先向(xiang)主人(ren)(ren)喊叫一(yi)(yi)聲，報上自己的(de)姓(xing)名(ming)，說明(ming)來(lai)意，主人(ren)(ren)才會出來(lai)給你開門(men)(men)(men)(men)，誰也不(bu)能擅自動手。我想(xiang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)(men)肯(ken)定(ding)是圖(tu)瓦人(ren)(ren)的(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)古老傳統，包含著他們(men)的(de)尊嚴和嚴厲的(de)生存規(gui)則。
房子后(hou)面(mian)的柵欄(lan)(lan)一般都(dou)很長，頗(po)具(ju)流線美。人(ren)們要去山上(shang)打(da)柴了(le)，順著房子后(hou)面(mian)的柵欄(lan)(lan)出去，晚上(shang)再順著那(nei)條(tiao)路回來。時間長了(le)，每(mei)道(dao)柵欄(lan)(lan)旁便都(dou)有一條(tiao)路，每(mei)家(jia)(jia)人(ren)都(dou)走(zou)自家(jia)(jia)柵欄(lan)(lan)下(xia)的那(nei)條(tiao)路，絕不輕易走(zou)到別人(ren)家(jia)(jia)柵欄(lan)(lan)下(xia)。就(jiu)連牛羊也認(ren)得自家(jia)(jia)的柵欄(lan)(lan)，早出晚歸，走(zou)到村口了(le)，就(jiu)自覺散(san)開，順著自家(jia)(jia)的柵欄(lan)(lan)返回。在(zai)(zai)圖瓦村，人(ren)和家(jia)(jia)畜在(zai)(zai)許多事情上(shang)都(dou)堅持著共(gong)同的原則(ze)。
酒文化
先前就(jiu)聽說圖(tu)瓦人特別能(neng)喝(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，忽然碰到(dao)了(le)，仍是(shi)大吃一(yi)(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)(yi)個小伙子(zi)騎著(zhu)馬(ma)從山里出來，像是(shi)按捺(na)不住(zhu)急切的(de)心(xin)情，打(da)馬(ma)疾馳到(dao)一(yi)(yi)(yi)家小商店(dian)(dian)前，將馬(ma)拴(shuan)好，進(jin)商店(dian)(dian)大呼店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)拿酒(jiu)(jiu)(jiu)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)遞給他一(yi)(yi)(yi)瓶酒(jiu)(jiu)(jiu)，他遞給店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)鈔(chao)票。就(jiu)在店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)給他找零錢(qian)(qian)的(de)這段時間，他舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶咕咚咕咚全喝(he)完(wan)了(le)。店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)見狀，問他還(huan)要(yao)不要(yao)。他豎起一(yi)(yi)(yi)根手指頭，店(dian)(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)又給他拿了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶，重新找了(le)錢(qian)(qian)。他舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)邊(bian)喝(he)邊(bian)往外走，等走到(dao)馬(ma)跟(gen)前，又喝(he)完(wan)了(le)。于(yu)是(shi)他轉身(shen)返回，又買了(le)一(yi)(yi)(yi)瓶，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝(he)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)上(shang)馬(ma)離去。馬(ma)越(yue)跑越(yue)快(kuai)，他的(de)身(shen)子(zi)左右(you)搖晃(huang)，但就(jiu)是(shi)掉不下來。走遠了(le)，見他手一(yi)(yi)(yi)揚(yang)，白色的(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶劃出一(yi)(yi)(yi)道漂(piao)亮的(de)弧線，落(luo)入草叢。
村里人(ren)(ren)喝(he)(he)(he)(he)(he)酒(jiu)，大都(dou)喝(he)(he)(he)(he)(he)得平靜(jing)從容。過節(jie)或遇到高興的(de)(de)(de)(de)事了(le)，他們便宰(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)只羊，買來一(yi)(yi)(yi)(yi)兩箱(xiang)酒(jiu)，邀(yao)三五個(ge)(ge)好友(you)，坐在(zai)家(jia)中喝(he)(he)(he)(he)(he)。這(zhe)時候(hou)的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)很多(duo)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)倒滿一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，自(zi)己(ji)先(xian)喝(he)(he)(he)(he)(he)了(le)，然后給(gei)客(ke)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)(jing)(jing)下去(qu)(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)輪轉畢，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)又喝(he)(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，又敬(jing)(jing)(jing)下去(qu)(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)勉強(qiang)可以喝(he)(he)(he)(he)(he)完第一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)，但第二碗(wan)(wan)是無(wu)論如何喝(he)(he)(he)(he)(he)不下的(de)(de)(de)(de)。村里用(yong)來喝(he)(he)(he)(he)(he)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)碗(wan)(wan)很大，一(yi)(yi)(yi)(yi)斤酒(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般只能倒三碗(wan)(wan)。酒(jiu)量(liang)不行的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)(he)(he)第二碗(wan)(wan)酒(jiu)后，人(ren)(ren)和碗(wan)(wan)便一(yi)(yi)(yi)(yi)起落了(le)地(di)。對圖瓦人(ren)(ren)來說，這(zhe)只是熱身，敬(jing)(jing)(jing)酒(jiu)和斗酒(jiu)還沒開(kai)始呢(ni)！主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)敬(jing)(jing)(jing)三碗(wan)(wan)酒(jiu)后，便將酒(jiu)瓶遞給(gei)客(ke)人(ren)(ren)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位朋友(you)，他馬(ma)(ma)上(shang)接住，敬(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，再遞給(gei)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天下來，一(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)子(zi)酒(jiu)往(wang)往(wang)不夠喝(he)(he)(he)(he)(he)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)吆(yao)喝(he)(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，老婆(po)或孩子(zi)便出去(qu)(qu)又搬來一(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)。最后，所有的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)喝(he)(he)(he)(he)(he)醉了(le)，騎著(zhu)馬(ma)(ma)，由馬(ma)(ma)自(zi)己(ji)走回去(qu)(qu)。家(jia)里人(ren)(ren)知(zhi)道外出的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)肯(ken)定(ding)喝(he)(he)(he)(he)(he)醉，便亮著(zhu)燈(deng)開(kai)著(zhu)門等候(hou)，聽見柵欄(lan)外有馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲，便知(zhi)道喝(he)(he)(he)(he)(he)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)回來了(le)。
“一年之中，7個(ge)(ge)月冬天，5個(ge)(ge)月夏天。”這是圖(tu)瓦人(ren)(ren)常掛(gua)在(zai)嘴邊的(de)一句話(hua)。冬天，大雪將村莊(zhuang)與外界隔絕，酒成了生(sheng)活中的(de)依賴(lai)。有人(ren)(ren)曾(ceng)做過(guo)統計，圖(tu)瓦村人(ren)(ren)有一年喝(he)(he)了45噸酒，按人(ren)(ren)口算，一個(ge)(ge)人(ren)(ren)一天平均喝(he)(he)兩瓶(ping)半。
時(shi)間長了(le)，每家屋后的酒(jiu)瓶子便砌成了(le)一面墻，陽光(guang)一照，閃(shan)閃(shan)發光(guang)。
村(cun)子里(li)有整天只喝酒(jiu)不干事的(de)(de)人(ren)，把(ba)自己的(de)(de)錢喝完了，便去(qu)喝別(bie)人(ren)的(de)(de)酒(jiu)。慢(man)慢(man)地(di)就(jiu)把(ba)整個(ge)村(cun)莊全喝遍了。有些(xie)人(ren)喝壞了身體，干什么都手腳抖個(ge)不停，到(dao)了這種地(di)步，人(ren)已經無(wu)法(fa)再離開酒(jiu)了，只能借(jie)酒(jiu)精麻醉被酒(jiu)弄壞的(de)(de)身體。
當(dang)(dang)然，更多的(de)人(ren)還是(shi)無比快樂地喝(he)了一(yi)輩(bei)子(zi)酒。多林的(de)父親年輕(qing)時善飲，到(dao)(dao)年老(lao)后，仍有能喝(he)兩(liang)三(san)瓶(ping)(ping)的(de)酒量。打獵的(de)時候，他帶(dai)上(shang)一(yi)瓶(ping)(ping)酒，等到(dao)(dao)獵物出(chu)現就(jiu)打開瓶(ping)(ping)蓋，一(yi)邊喝(he)一(yi)邊瞄準。趁著酒興，他居然彈(dan)無虛發(fa)，百(bai)發(fa)百(bai)中。一(yi)次(ci)，他被兩(liang)只(zhi)狼逼(bi)到(dao)(dao)一(yi)個山洞里，子(zi)彈(dan)已經打光，槍也不慎掉(diao)入山谷，他一(yi)著急，從腰中抽出(chu)酒瓶(ping)(ping)，準備擊(ji)狼。一(yi)只(zhi)狼爬(pa)上(shang)斜(xie)伸(shen)入山洞的(de)一(yi)根(gen)朽木，慢(man)慢(man)向他逼(bi)近。他隱藏住身子(zi)，待它接近后，突然閃出(chu)，一(yi)瓶(ping)(ping)子(zi)砸向狼的(de)腰。他當(dang)(dang)了一(yi)輩(bei)子(zi)獵人(ren)，知道狼的(de)腰和(he)麻稈一(yi)般(ban)細脆，輕(qing)微一(yi)擊(ji)，就(jiu)斷了。那只(zhi)狼被他打個正著，慘叫一(yi)聲，落入谷底，在(zai)一(yi)堆石頭上(shang)摔得粉碎(sui)。
然(ran)而，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)突然(ran)向他撲來，他只(zhi)覺得(de)眼前有(you)條黑影(ying)一(yi)(yi)(yi)(yi)閃(shan)，左臂(bei)發出一(yi)(yi)(yi)(yi)陣鉆心的疼(teng)痛。那只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)已(yi)用雙(shuang)爪攀(pan)在自己的腰(yao)上，咬住了(le)(le)(le)他的左臂(bei)。他怕狼(lang)(lang)(lang)竄起咬自己的脖子，便(bian)慌忙用右手去按狼(lang)(lang)(lang)的頭(tou)。狼(lang)(lang)(lang)死(si)死(si)咬住左臂(bei)不放，無論他怎么按，就(jiu)是不松口。他一(yi)(yi)(yi)(yi)急之下(xia)，打(da)開酒瓶蓋，將(jiang)瓶口塞入(ru)狼(lang)(lang)(lang)嘴(zui)里(li)去，使勁給它(ta)灌酒。狼(lang)(lang)(lang)叫(jiao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，身子一(yi)(yi)(yi)(yi)軟，跌倒(dao)在了(le)(le)(le)地(di)(di)上。它(ta)大(da)概被酒嗆住了(le)(le)(le)，在原地(di)(di)打(da)滾，好不容易才(cai)把酒瓶子甩了(le)(le)(le)出去。他走過(guo)去一(yi)(yi)(yi)(yi)看，便(bian)笑(xiao)了(le)(le)(le)。狼(lang)(lang)(lang)和人不一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，喝醉后，渾(hun)身抖個(ge)不停。他見(jian)那只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)的皮(pi)(pi)毛不錯，就(jiu)又一(yi)(yi)(yi)(yi)揮手，一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶子將(jiang)它(ta)的腰(yao)打(da)斷，用一(yi)(yi)(yi)(yi)根粗藤縛住，拉回了(le)(le)(le)家。那張(zhang)狼(lang)(lang)(lang)皮(pi)(pi)他每天晚上鋪(pu)在身下(xia)，成了(le)(le)(le)溫暖無比的褥子。
最美古村
中國最(zui)美的地方排行榜在京發布(bu)。
此次活動由《中國(guo)國(guo)家(jia)地(di)理》主(zhu)辦(ban)，全國(guo)34家(jia)媒體協(xie)辦(ban)的“中國(guo)最美(mei)的地(di)方(fang)”評選(xuan)活動，歷(li)時8個月(yue)，共評出“專家(jia)學會組(zu)(zu)”、“媒體大從組(zu)(zu)”與“網絡手機人氣組(zu)(zu)”三類獎項。
“媒體組(zu)”與“人氣組(zu)”分(fen)別(bie)以媒體投票及(ji)網友、手機用(yong)戶投票的方式各產(chan)生12個獲獎(jiang)地(di)方。而由中國國家地(di)理雜志社(she)濃墨重彩推出的“專家學會組(zu)”獎(jiang)項則別(bie)具(ju)一格，分(fen)成了山、湖泊、森(sen)林、草原、沙漠、雅(ya)丹地(di)貌、海島(dao)、海岸、瀑布(bu)、冰川、峽谷、城區、鄉(xiang)村(cun)古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地(di)等15個類型。
其中，喀納斯湖畔圖瓦村被評為(wei)中國最美六大(da)古鎮(zhen)古村之一。
喀(ka)(ka)納(na)斯(si)圖(tu)瓦(wa)(wa)村居民是自(zi)稱是蒙古(gu)族(zu)的圖(tu)瓦(wa)(wa)人。圖(tu)瓦(wa)(wa)人村落是蒙古(gu)族(zu)圖(tu)瓦(wa)(wa)人生活的村落。圖(tu)瓦(wa)(wa)亦稱“土瓦(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)”、“庫(ku)庫(ku)門(men)恰克”。 圖(tu)瓦(wa)(wa)村位于喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖南(nan)岸2-3公里處的喀(ka)(ka)納(na)斯(si)河谷地帶，周圍(wei)山清水秀，環境(jing)優美(mei)。是從(cong)布(bu)爾津縣(xian)前(qian)往喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖旅游的必(bi)經之路。海拔1390米。
圖(tu)瓦(wa)人(ren)歷史悠久，早在古代文獻中就有記錄。隋唐時稱(cheng)(cheng)“都播”，元稱(cheng)(cheng)“圖(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海種人(ren)”等。有些學者認(ren)為，圖(tu)瓦(wa)人(ren)是(shi)成吉思汗(han)西征時遺(yi)留的(de)部分老(lao)、弱、病、殘士(shi)兵(bing)，逐漸(jian)繁(fan)衍至今。而喀(ka)納斯村中年長者說(shuo)，他們的(de)祖(zu)先是(shi)500年前從西伯(bo)利(li)亞遷移而來，與俄(e)羅斯的(de)圖(tu)瓦(wa)共和國(guo)圖(tu)瓦(wa)人(ren)屬同一民族。
一笑易歡 
