自然環境
在遙遠的新疆(jiang)布爾津縣(xian),阿(a)爾泰(tai)山(shan)深處的喀納斯湖區(qu),生(sheng)活著大約(yue)2000名(ming)圖瓦(wa)(wa)人(ren)。圖瓦(wa)(wa)人(ren)即是(shi)晚清《新疆(jiang)圖志》所記載的"烏梁海"人(ren),世代(dai)沿襲(xi)傳統的生(sheng)活方式。圖瓦(wa)(wa)村(cun)(cun)(cun)夾在兩(liang)山(shan)之間(jian)，不(bu)寬的山(shan)谷，剛好供這么80多戶人(ren)居(ju)住。由于(yu)山(shan)不(bu)高，山(shan)谷便顯得開闊，村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)因而也(ye)顯得安(an)詳。村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)的背后(hou)是(shi)山(shan)坡，山(shan)坡的頂端是(shi)雪(xue)(xue)峰。正值夏季，雪(xue)(xue)峰被蔥(cong)綠的樹林遮掩得若(ruo)(ruo)隱(yin)若(ruo)(ruo)現(xian)。
在(zai)夕照中，圖瓦村(cun)里(li)那些帶有尖頂的(de)(de)(de)、頗具瑞士風格的(de)(de)(de)小木屋反(fan)射出一(yi)(yi)絲絲溫暖的(de)(de)(de)金黃色光芒。小屋旁(pang)邊的(de)(de)(de)松(song)樹(shu)三三兩兩地散(san)(san)布著(zhu)，全都高大筆直。村(cun)中還長有白樺(hua)樹(shu)，一(yi)(yi)棵一(yi)(yi)棵散(san)(san)落(luo)在(zai)松(song)樹(shu)中間，因為枝干雪白，便(bian)很顯(xian)眼，再加上(shang)蓬勃的(de)(de)(de)樹(shu)冠(guan)，似一(yi)(yi)把把大傘。在(zai)圖瓦村(cun)的(de)(de)(de)背后，就是中俄邊境(jing)上(shang)的(de)(de)(de)友誼(yi)峰，西(xi)伯利亞(ya)的(de)(de)(de)風從友誼(yi)峰吹過(guo)來(lai)，隨著(zhu)地勢降(jiang)低(di)，驟然變暖，便(bian)孕育出了這片濃密的(de)(de)(de)山林。
圖(tu)瓦村(cun)是個(ge)長(chang)條狀的(de)村(cun)子，由于木頭小屋(wu)方方正正，村(cun)莊看上去(qu)也顯得有棱(leng)有角。村(cun)中(zhong)的(de)小路向村(cun)子四(si)周(zhou)的(de)松林延伸，一進入松林便(bian)了無痕跡。放眼望去(qu)，四(si)周(zhou)的(de)山脈像是一雙大手，將這個(ge)村(cun)莊呵護在掌(zhang)心。
村(cun)中(zhong)有人騎馬(ma)，在路上快速奔(ben)馳(chi)。村(cun)子不大，從一(yi)家(jia)(jia)到(dao)另(ling)一(yi)家(jia)(jia)，原本(ben)不費(fei)什么(me)事，但或許(xu)由(you)于(yu)長久(jiu)騎馬(ma)的習(xi)慣，他們仍挺胸聳肩，把(ba)馬(ma)打(da)得飛(fei)快。馬(ma)呢，大概(gai)也喜歡這樣奔(ben)跑，從家(jia)(jia)門口(kou)躥起，箭(jian)一(yi)般(ban)馳(chi)向另(ling)一(yi)處人家(jia)(jia)。由(you)于(yu)路途(tu)太短，往往只是倏(shu)忽一(yi)閃，便又停住，人從馬(ma)上下來，進(jin)了房(fang)子，留著馬(ma)在外面，低(di)頭啃吃地上的草。
人和家畜在許多事情上(shang)都堅持著共同的(de)原(yuan)則。
在(zai)圖瓦(wa)村，隨便(bian)進入(ru)一(yi)戶人家，主人都(dou)會(hui)(hui)熱情款待(dai)你。你剛(gang)坐下，就(jiu)端上酸奶、奶酒、奶茶(cha)、奶疙(ge)瘩(da)、酥油、油餅(bing)、油篩子等。吃的(de)食品你可(ke)以隨便(bian)挑，但(dan)奶茶(cha)卻是(shi)必須要喝(he)的(de)。主人把茶(cha)給(gei)你倒好，你可(ke)以根據自己的(de)口味加入(ru)適量的(de)酥油和奶皮子。酥油入(ru)茶(cha)很快(kuai)就(jiu)化(hua)開，飄(piao)起幾(ji)朵(duo)金黃色的(de)油花(hua)，奶皮子在(zai)茶(cha)中也很快(kuai)會(hui)(hui)被(bei)浸開，軟(ruan)軟(ruan)地漂在(zai)茶(cha)水(shui)表(biao)面(mian)。喝(he)一(yi)口，順勢將(jiang)奶皮子吸入(ru)嘴里(li)，一(yi)嚼(jiao)，馬(ma)上有一(yi)股(gu)美妙的(de)酸味彌散開。一(yi)般人喝(he)奶茶(cha)，第(di)一(yi)碗都(dou)是(shi)邊(bian)嘗邊(bian)喝(he)，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺喝(he)完(wan)了，等在(zai)旁(pang)邊(bian)的(de)主人馬(ma)上就(jiu)會(hui)(hui)給(gei)你添上第(di)二碗。
你從人們(men)嚴肅的神情中隱(yin)隱(yin)約約感(gan)覺到了什么，只好(hao)把第二碗(wan)也喝(he)(he)(he)了。喝(he)(he)(he)完了，人們(men)才會告(gao)訴你，在圖瓦人家里喝(he)(he)(he)奶茶，必須(xu)喝(he)(he)(he)兩碗(wan)，因為你是用兩條(tiao)腿(tui)走進來(lai)的。喝(he)(he)(he)完兩碗(wan)奶茶，你再用兩條(tiao)腿(tui)走出去，吉祥平安。
圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)打(da)(da)架，兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)打(da)(da)得(de)鼻青臉腫，甚至要出(chu)人(ren)(ren)命了(le)，旁觀者在一(yi)(yi)旁只是看(kan)，沒(mei)有任何反應(ying)。曾有人(ren)(ren)不(bu)(bu)懂圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)打(da)(da)架的規矩，上(shang)去拉(la)架，結果(guo)那兩人(ren)(ren)馬上(shang)不(bu)(bu)打(da)(da)了(le)，一(yi)(yi)起過來打(da)(da)他。原來，兩個(ge)(ge)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)打(da)(da)架，是要爭英雄的，你去拉(la)他們，他們就會(hui)認(ren)為你看(kan)不(bu)(bu)起他們兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)，所以會(hui)一(yi)(yi)起來打(da)(da)你。
"一年之(zhi)中(zhong)，7個(ge)(ge)月冬天，5個(ge)(ge)月夏天。"這是圖(tu)瓦(wa)人常掛(gua)在嘴邊(bian)的一句話。
歷史沿革
喀(ka)納(na)斯圖(tu)(tu)瓦(wa)村居民(min)是自稱(cheng)(cheng)(cheng)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人，圖(tu)(tu)瓦(wa)亦稱(cheng)(cheng)(cheng) “土瓦(wa)”或“德瓦(wa)”、“庫門恰(qia)克”。歷史悠久，早在古(gu)代文獻中就有(you)記錄，隋(sui)唐(tang)時(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“都播”，元稱(cheng)(cheng)(cheng)“圖(tu)(tu)巴”、“禿巴思”、“烏梁(liang)海種人”等。有(you)些學(xue)者(zhe)認為，圖(tu)(tu)瓦(wa)人是成吉思汗西征時(shi)遺留的(de)部分老、弱、病、殘的(de)士兵，逐漸(jian)繁(fan)衍至今。而(er)喀(ka)納(na)斯村中年長者(zhe)說，與(yu)俄羅(luo)斯的(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)共和國圖(tu)(tu)瓦(wa)人屬同一(yi)個(ge)民(min)族(zu)(zu)。
圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)保存著自己獨特的(de)生活(huo)習(xi)慣和語(yu)(yu)言(yan)，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)語(yu)(yu)屬(shu)于阿爾泰(tai)語(yu)(yu)系突厥語(yu)(yu)族(zu)(zu)與(yu)哈薩克(ke)語(yu)(yu)組相(xiang)近，因此(ci)圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)均(jun)會講哈薩克(ke)語(yu)(yu)，與(yu)蒙(meng)古語(yu)(yu)不同。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)學校基本上(shang)(shang)是普及蒙(meng)古語(yu)(yu)。在生活(huo)習(xi)慣上(shang)(shang)，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)除歡度蒙(meng)古傳(chuan)統的(de)敖包節(jie)外，還有當地的(de)鄒魯節(jie)（入冬節(jie)），漢族(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)春節(jie)與(yu)正(zheng)月十五元宵節(jie)。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)信仰佛教(jiao)。但薩滿教(jiao)對他(ta)們影響也較深。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)的(de)房屋皆(jie)用(yong)原(yuan)木筑砌而(er)成，下(xia)為方體，上(shang)(shang)為尖(jian)頂結構，游牧時仍住(zhu)在蒙(meng)古包。
喀納斯圖瓦村與(yu)喀納斯湖相互輝映，融為一體(ti)，構成喀納斯旅游區獨(du)具(ju)魅力(li)的人文景觀和民族風情(qing)。
關于圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)的(de)來(lai)源，有代表性的(de)說法(fa)一是500年(nian)前從(cong)俄(e)國(guo)(guo)和外蒙(meng)(meng)古遷(qian)來(lai)的(de)；二是成(cheng)吉思汗西征時(shi)遺留(liu)下來(lai)的(de)部(bu)分士(shi)兵繁衍的(de)，因為這里曾(ceng)(ceng)發掘過烏(wu)梁海左旗的(de)大印(yin)，許多(duo)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)自稱自己是“烏(wu)梁海蒙(meng)(meng)古”“烏(wu)梁海種人(ren)”；三是清初從(cong)伏爾(er)加河(he)流域(yu)東歸(gui)的(de)蒙(meng)(meng)古土爾(er)扈特部(bu)。對(dui)此，中(zhong)央民(min)(min)族大學(xue)(xue)民(min)(min)族學(xue)(xue)系(xi)專門從(cong)事突(tu)厥語言文化與(yu)中(zhong)亞問題研究(jiu)的(de)程適良教授認為圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)是遷(qian)徙形成(cheng)的(de)。是一個獨立的(de)、地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)土著民(min)(min)。據他(ta)介紹，圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)最(zui)早曾(ceng)(ceng)聚居(ju)在葉尼塞河(he)上游、薩彥(yan)嶺以北的(de)廣大區(qu)域(yu)，并在那(nei)里游牧和生(sheng)息繁衍，公元17世紀，由于沙俄(e)勢力(li)的(de)進入(ru)，他(ta)們被迫遷(qian)至薩彥(yan)嶺以南的(de)唐努烏(wu)梁海地(di)區(qu)，即今天的(de)俄(e)羅斯圖(tu)(tu)瓦(wa)自治共和國(guo)(guo)和蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)的(de)巴彥(yan)烏(wu)列(lie)蓋省，少部(bu)分向西遷(qian)到我國(guo)(guo)的(de)阿勒泰(tai)地(di)區(qu)。
今天生活(huo)在阿爾(er)泰山(shan)區的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)就是(shi)那時(shi)(shi)遷來的(de)(de)(de)(de)；還有(you)(you)一部分是(shi)1881年從哈薩克斯(si)(si)坦的(de)(de)(de)(de)馬爾(er)卡(ka)湖(hu)一帶(dai)遷來。當時(shi)(shi)圖瓦(wa)人(ren)遷徙(xi)到的(de)(de)(de)(de)這些地區，都是(shi)中(zhong)國(guo)領土，從公(gong)元6世(shi)(shi)紀(ji)至19世(shi)(shi)紀(ji)，中(zhong)央王(wang)朝一直委(wei)派官員行使管轄權。這些，在《北(bei)史》、《隋書(shu)》、《新唐書(shu)》、《蒙古(gu)(gu)密史》以及明清的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代文獻(xian)均有(you)(you)準確的(de)(de)(de)(de)記載。后(hou)來沙俄(e)將薩彥嶺(ling)以南的(de)(de)(de)(de)唐努(nu)烏梁海地區（約7萬(wan)平(ping)方公(gong)里）攫為(wei)(wei)已有(you)(you)加上外蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)獨立，遂出現今天這樣的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。談到此(ci)，程教授(shou)感到非常痛心，他說：“沙俄(e)侵占中(zhong)國(guo)7萬(wan)平(ping)方公(gong)里領土的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間是(shi)19世(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)葉以后(hou)，比(bi)香港割(ge)讓的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間還晚(wan)，并且(qie)是(shi)非法(fa)侵占的(de)(de)(de)(de)。”因為(wei)(wei)俄(e)羅斯(si)(si)和蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)多、又是(shi)一個獨立民族，所以許多人(ren)誤(wu)認(ren)為(wei)(wei)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)是(shi)從俄(e)羅斯(si)(si)和蒙古(gu)(gu)遷來的(de)(de)(de)(de)。
敖包節
熱情的(de)圖瓦人(ren)向客人(ren)敬獻哈達，他們背后的(de)石(shi)堆就是敖(ao)包。
6月8日，是(shi)居住(zhu)在喀納斯的蒙古族圖瓦人(ren)的敖(ao)包節。
6月6日(ri)早上就動身，7日(ri)傍(bang)晚時分，我們(men)進入白(bai)哈巴村。目力所(suo)及之處都是(shi)圖(tu)瓦人的木屋，我們(men)驅車(che)直接前往吳花家住宿。一進入院(yuan)子(zi)，就聞到奶香(xiang)，顧不得旅途勞累(lei)，徑直走到廚房，女主人正(zheng)在制作牛奶酒，那可(ke)是(shi)為敖包節(jie)準備(bei)的食物。
在(zai)村中隨處(chu)轉一圈，發(fa)現家(jia)家(jia)都在(zai)殺羊(yang)燉(dun)肉，釀 尋找(zhao)色彩艷麗(li)的(de)(de)秋色 相約(yue)同行旅行更精 彩 12星座的(de)(de)旅游目的(de)(de)地(di)驢行日(ri)志，記錄旅程 制奶酒(jiu)，清潔(jie)房間(jian)，各家(jia)的(de)(de)院子里(li)都搭晾著洗干凈(jing)的(de)(de)衣(yi)服，女主人還將節日(ri)的(de)(de)盛裝取出，一派節日(ri)前的(de)(de)喜慶。
祭祀
8日一大早，我們(men)趕到離(li)白(bai)哈巴村(cun)近(jin)5公(gong)里的敖(ao)包(bao)。“敖(ao)包(bao)”是蒙(meng)(meng)古(gu)語譯音，也叫“鄂博”，是堆(dui)子的意(yi)思，意(yi)為用(yong)木、石、土(tu)壘成(cheng)的堆(dui)。祭祀(si)敖(ao)包(bao)，是古(gu)老、神(shen)奇的蒙(meng)(meng)古(gu)高原(yuan)上最常見，而且最熱鬧的祭祀(si)活動。 眼前的敖(ao)包(bao)已經(jing)有30年歷(li)史了，用(yong)石頭壘起，六棱形(xing)造型，此時有三(san)位圖瓦(wa)人正拉起印有經(jing)文的彩色經(jing)旗，將白(bai)樺樹條插在敖(ao)包(bao)六邊。
10時(shi)左右(you)，不(bu)時(shi)有圖瓦(wa)人抱著石(shi)(shi)頭走向敖(ao)(ao)(ao)包，將石(shi)(shi)頭慢(man)慢(man)放(fang)入敖(ao)(ao)(ao)包，還有人帶來了羊(yang)頭，虔誠地放(fang)到(dao)(dao)敖(ao)(ao)(ao)包最外面(mian)一(yi)(yi)圈的大(da)石(shi)(shi)頭上。到(dao)(dao)了11時(shi)，人群(qun)一(yi)(yi)下多了許多，一(yi)(yi)家家攜手走向敖(ao)(ao)(ao)包，繞敖(ao)(ao)(ao)包走一(yi)(yi)圈，然后半跪(gui)在敖(ao)(ao)(ao)包前，雙手合什，用石(shi)(shi)頭抵(di)前額，默念祈禱，最后將石(shi)(shi)頭慢(man)慢(man)放(fang)入敖(ao)(ao)(ao)包。
在離敖包十米(mi)外，圖瓦人(ren)都是男子聚(ju)一堆(dui)，女子和孩子聚(ju)一堆(dui)，分別排列成10人(ren)左右一個小圈，將每家帶(dai)來的布條、牛奶(nai)(nai)酒、羊肉、奶(nai)(nai)疙瘩等放(fang)到前排為(wei)喇嘛留的位(wei)置(zhi)前面(mian)。
過了11時(shi)，喇(la)嘛來(lai)了，一身磚紅的喇(la)嘛服，嚴肅的表情，徑(jing)直走到(dao)敖(ao)包旁(pang)邊，念著經(jing)文(wen)，將(jiang)手中象征吉(ji)祥的爬山松(song)枝葉依(yi)次放到(dao)敖(ao)包指向六(liu)個(ge)方向的大石頭(tou)上。
祈福
12時(shi)，敖(ao)包(bao)節正式開(kai)始了，先是喇嘛(ma)念(nian)經，半小時(shi)后，到場的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)(ren)全部起立，依(yi)次(ci)走過喇嘛(ma)面(mian)前(qian)，將經過喇嘛(ma)祝福(fu)的(de)(de)(de)(de)布(bu)條(tiao)拿(na)起，走到敖(ao)包(bao)前(qian)在(zai)白(bai)樺樹上(shang)系上(shang)彩色(se)布(bu)條(tiao)。 等(deng)人(ren)(ren)們(men)都系好布(bu)條(tiao)后，整個人(ren)(ren)群(qun)圍(wei)著(zhu)敖(ao)包(bao)轉著(zhu)圈(quan)，大(da)聲(sheng)喊著(zhu)“呼(hu)啦(la)依(yi)，呼(hu)啦(la)依(yi)（意為(wei)祝福(fu)）”！聲(sheng)勢浩大(da)，非常壯(zhuang)觀。我被這種熱情的(de)(de)(de)(de)氣氛感染了，站(zhan)起身來也加入到圖瓦(wa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行列，大(da)聲(sheng)喊著(zhu)“呼(hu)啦(la)依(yi)”。游牧(mu)為(wei)生的(de)(de)(de)(de)圖瓦(wa)人(ren)(ren)，用經旗、石頭、布(bu)條(tiao)，表達自己祈(qi)禱生活吉祥，憧(chong)憬牛羊肥壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)愿望。
熱鬧(nao)的綁布條(tiao)活動結束后，喇嘛又開(kai)始念(nian)經，所有人手里都(dou)握(wo)著(zhu)(zhu)一(yi)節爬山松，隨著(zhu)(zhu)喇嘛的話(hua)語，一(yi)遍遍舉(ju)過頭頂，大聲喊(han)著(zhu)(zhu)“呼啦依(yi)”，感謝賜予食(shi)物的天地(di)。
15分鐘后，開始(shi)分發(fa)食(shi)物，大家席地(di)而(er)坐，不分男女(nv)都舉(ju)著(zhu)瓶(ping)子喝奶酒(jiu)，不到20分鐘，就有人醉(zui)了(le)，站起來(lai)東(dong)倒(dao)西歪，坐下(xia)來(lai)還(huan)在尋找奶酒(jiu)，怪(guai)不得(de)來(lai)之前(qian)就有人告訴我白哈巴村又(you)叫“酒(jiu)鄉”呢。
境外圖瓦
圖(tu)瓦（Tuva）是(shi)亞洲(zhou)腹地的一個古老地名(ming)，大體上包括西伯(bo)利亞南端葉(xie)尼塞河上游河谷近20萬(wan)平方公里的地區。圖(tu)瓦的歷(li)史(shi)可以(yi)追溯(su)到(dao)公元前3世紀(ji)－6世紀(ji)。公元13－18世紀(ji)時，圖(tu)瓦處于(yu)蒙(meng)古控制之下。乾隆二十三年(nian)（1758年(nian)），清(qing)軍(jun)擊潰準(zhun)噶爾部(bu)蒙(meng)古軍(jun)隊(dui)后，圖(tu)瓦歸屬(shu)滿清(qing)統治，稱“唐努(nu)烏梁海”，設四十八(ba)(ba)佐領（佐領是(shi)八(ba)(ba)旗(qi)制度的基(ji)層單位）。
清(qing)同治三(san)年（1864年），中(zhong)俄簽訂(ding)《塔(ta)城條約》（即《中(zhong)俄勘(kan)分(fen)西北界約記(ji)》），沙俄割(ge)去唐(tang)努烏梁海西北部十佐領(ling)之地。
清(qing)朝覆亡后(hou)，1914年，烏梁海成為(wei)(wei)沙俄(e)的“保護(hu)國(guo)”。俄(e)國(guo)十月革命后(hou)，俄(e)國(guo)國(guo)內戰(zhan)爭波及(ji)圖瓦(wa)，中國(guo)軍(jun)隊趁機(ji)收復烏梁海中東(dong)部(bu)三(san)十六佐領(ling)，但(dan)很快被蘇聯(lian)紅軍(jun)擊敗，之后(hou)烏梁海東(dong)部(bu)九佐領(ling)決(jue)定(ding)歸附外蒙古，中部(bu)則在1921年宣布成立(li)“唐努(nu)－圖瓦(wa)人民共和(he)國(guo)”，受蘇聯(lian)保護(hu)。1944年結束(shu)獨立(li)，加入蘇聯(lian)。蘇聯(lian)解(jie)體后(hou)，圖瓦(wa)于(yu)1992年成為(wei)(wei)俄(e)羅斯(si)聯(lian)邦的一個共和(he)國(guo)。
圖瓦人總數(shu)現有20萬左右，約3萬人分布在蒙古國境內(nei)。
木刻楞
禾(he)木村(cun)(cun)位于布(bu)爾津(jin)縣北(bei)側，總(zong)面積1000多(duo)平(ping)方公(gong)里，人口1400人，其中圖瓦(wa)人846人，占(zhan)總(zong)人數的74%以上，是圖瓦(wa)人口最多(duo)、最集中，同時也(ye)是民(min)族(zu)傳統保存最為完整的一(yi)個村(cun)(cun)莊。禾(he)木喀納斯(si)民(min)族(zu)鄉政府就設在這里。從布(bu)爾津(jin)縣到禾(he)木村(cun)(cun)近170公(gong)里，是3個圖瓦(wa)村(cun)(cun)中最遠、也(ye)是惟(wei)一(yi)不通(tong)公(gong)共汽(qi)車的村(cun)(cun)，沿(yan)途(tu)要穿越高山(shan)峽谷、森林草原、茫茫戈壁。我們搭乘一(yi)輛(liang)林業檢(jian)查站的212吉(ji)普車，中午12時出發，到夜里11時才到達。司(si)機卻說：“趕上這個季(ji)節(jie)天氣好，還算順當！”
藍天白云、高山(shan)、森林、草地成群結(jie)隊的(de)牧群……一(yi)(yi)片片的(de)木刻(ke)楞(leng)房構成了(le)獨特的(de)景(jing)觀(guan)，從(cong)一(yi)(yi)定意義上(shang)說，它是圖瓦人的(de)標志。
禾木(mu)河是布爾津河的(de)(de)一條(tiao)支流，全(quan)長(chang)68公里(li)，平均寬25米。禾木(mu)村政府所在地(di)的(de)(de)木(mu)刻楞房屋就分布在禾木(mu)河東南(nan)岸的(de)(de)一片(pian)梯狀(zhuang)臺地(di)上，長(chang)1.5公里(li)，寬1公里(li)，共有250多棟。許多人家的(de)(de)房前屋后都用木(mu)欄圍起來，并在附(fu)近建有牲畜棚圈。
這里的(de)(de)木刻(ke)楞房屋帶有(you)(you)游牧民族的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)特征,顯(xian)得原始古(gu)樸。房頂外用木板釘(ding)成(cheng)(cheng)“人”字形雨篷(peng)，房體四周用單層(ceng)圓(yuan)木堆成(cheng)(cheng)。圓(yuan)木的(de)(de)直徑(jing)大都(dou)有(you)(you)三四十公分(fen)，兩(liang)頭(tou)鑿成(cheng)(cheng)榫眼(yan)，中間鑿出(chu)一道槽溝，溝內(nei)墊上(shang)干苔(tai)蘚(xian)，這樣(yang)既穩(wen)定又保暖、還可(ke)以(yi)防雨防風。頂上(shang)蓋一層(ceng)木板，木板外是草(cao)和土(tu)構成(cheng)(cheng)的(de)(de)保暖層(ceng)，土(tu)約15公分(fen)厚(hou)。還有(you)(you)一種很(hen)(hen)古(gu)老的(de)(de)簡易木屋，只有(you)(you)門，沒有(you)(you)窗，大都(dou)采用半地下形式，頂部都(dou)是圓(yuan)的(de)(de)，外面加一層(ceng)很(hen)(hen)厚(hou)的(de)(de)土(tu)，正中留一個排(pai)煙(yan)的(de)(de)露天(tian)孔。許多(duo)屋頂上(shang)長(chang)滿了(le)很(hen)(hen)厚(hou)很(hen)(hen)高(gao)的(de)(de)野草(cao),初見(jian)還以(yi)為是墳(fen)堆，等見(jian)到有(you)(you)炊(chui)煙(yan)才(cai)認出(chu)是房子。聽說這種房子是圖瓦人仿蒙古(gu)包的(de)(de)形式而(er)建的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)住屋，至今已有(you)(you)100多(duo)年的(de)(de)歷史。
旺宗的(de)(de)家在(zai)(zai)村(cun)內(nei)的(de)(de)西南角，共有(you)2棟5間(jian)木刻楞，前面2間(jian)舊的(de)(de)，后面3間(jian)新(xin)的(de)(de)。舊房(fang)建(jian)于(yu)1938年，是(shi)村(cun)內(nei)最老的(de)(de)木刻楞房(fang)屋，中(zhong)途(tu)經過兩(liang)次維修，已不能住人。新(xin)房(fang)建(jian)得很大也很結(jie)實，樣式(shi)和內(nei)地(di)有(you)屋脊的(de)(de)房(fang)子(zi)差不多，只是(shi)窗戶較小(xiao)，空(kong)間(jian)較矮，主(zhu)要是(shi)防(fang)寒的(de)(de)需(xu)要。3間(jian)房(fang)的(de)(de)重點(dian)部位掛(gua)了幾(ji)塊顏色很艷(yan)的(de)(de)掛(gua)毯，據說這(zhe)在(zai)(zai)圖瓦(wa)人中(zhong)算最豪華的(de)(de)裝飾(shi)。
圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)之所以住(zhu)木(mu)刻(ke)楞房(fang)屋(wu)，首先與當地(di)的(de)(de)物產資源有(you)關。這(zhe)里地(di)處(chu)阿爾(er)泰山深處(chu)，森林(lin)(lin)資源十分(fen)豐(feng)富。阿勒泰地(di)區共有(you)森林(lin)(lin)69萬(wan)公頃，活立木(mu)蓄積(ji)量(liang)(liang)9111萬(wan)立方米。這(zhe)里海(hai)拔1300至2400米，屬阿爾(er)泰山氣(qi)候(hou)區，冬(dong)季(ji)寒(han)冷、夏(xia)季(ji)潮(chao)濕(shi)，年(nian)(nian)平均氣(qi)溫(wen)低于零下2度(du)，1月(yue)平均氣(qi)溫(wen)為(wei)零下12至16攝氏度(du)，封雪期長達5個月(yue)以上，雪厚度(du)一(yi)(yi)般在1至2米。年(nian)(nian)平均降水(shui)量(liang)(liang)350至600毫升(sheng)，大多集中(zhong)在夏(xia)季(ji)，并且蒸發十分(fen)緩慢。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)環(huan)境氣(qi)候(hou)條件下，木(mu)刻(ke)楞既可解(jie)決(jue)保暖又(you)(you)可解(jie)決(jue)防潮(chao)，是(shi)最合適不(bu)過的(de)(de)，被稱為(wei)天賜的(de)(de)房(fang)屋(wu)。木(mu)刻(ke)楞房(fang)屋(wu)造價相對低廉，在當地(di)建造一(yi)(yi)棟普(pu)通木(mu)刻(ke)楞房(fang)屋(wu)一(yi)(yi)般只(zhi)(zhi)需一(yi)(yi)兩(liang)萬(wan)元(yuan)，講究一(yi)(yi)些(xie)的(de)(de)也只(zhi)(zhi)需兩(liang)三萬(wan)元(yuan)，這(zhe)對圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)來說是(shi)能夠(gou)承受的(de)(de)。過去圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)是(shi)游牧(mu)民族，以住(zhu)蒙古包為(wei)主，歷史上圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)和(he)俄羅斯(si)(si)人(ren)(ren)一(yi)(yi)直往來不(bu)斷(duan)，20世(shi)紀30年(nian)(nian)代，為(wei)躲避戰亂，大批(pi)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)曾(ceng)紛紛逃(tao)往原(yuan)蘇聯(lian)，后又(you)(you)陸續(xu)返回；當地(di)也曾(ceng)有(you)許多俄羅斯(si)(si)人(ren)(ren)居住(zhu)過，一(yi)(yi)直持(chi)續(xu)到50年(nian)(nian)代末。一(yi)(yi)位叫賽丁的(de)(de)圖(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)向(xiang)我(wo)們證實(shi)，聽(ting)父(fu)輩們講：最早禾木(mu)喀納(na)斯(si)(si)曾(ceng)有(you)3戶(hu)(hu)俄羅斯(si)(si)人(ren)(ren)家，1918年(nian)(nian)又(you)(you)陸續(xu)遷來100多戶(hu)(hu)。他們就是(shi)從俄羅斯(si)(si)人(ren)(ren)那(nei)兒學會建造木(mu)刻(ke)楞房(fang)屋(wu)的(de)(de)。
柵欄習俗
圖(tu)瓦(wa)村(cun)有(you)(you)127個柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)。這是(shi)我(wo)(wo)坐在(zai)村(cun)子對面的(de)(de)山(shan)坡(po)上，用(yong)了一(yi)(yi)個多小時(shi)才數清的(de)(de)。每家(jia)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)的(de)(de)房(fang)前(qian)(qian)都有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)，大(da)門就(jiu)在(zai)柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)的(de)(de)中間；房(fang)后也有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)，大(da)多用(yong)于(yu)(yu)圍(wei)住(zhu)(zhu)牛羊圈(quan)。在(zai)房(fang)后柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)的(de)(de)外(wai)面還有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)，用(yong)于(yu)(yu)圍(wei)住(zhu)(zhu)菜(cai)地。一(yi)(yi)般人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)這么三(san)道柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)就(jiu)夠了，但有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)卻有(you)(you)好幾道，橫橫豎豎分布(bu)于(yu)(yu)房(fang)前(qian)(qian)屋后，似有(you)(you)許多東西需要圈(quan)住(zhu)(zhu)。賽爾(er)江家(jia)就(jiu)有(you)(you)7個柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)，家(jia)用(yong)的(de)(de)4個，小商(shang)店兩(liang)個，為了使(shi)家(jia)和(he)小商(shang)店隔開，中間又(you)豎了一(yi)(yi)個。圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)對柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)很(hen)重視，無論在(zai)哪里(li)安家(jia)，必(bi)修柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)。圖(tu)瓦(wa)村(cun)背后的(de)(de)山(shan)坡(po)上有(you)(you)一(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)，離村(cun)子很(hen)遠(yuan)，平時(shi)和(he)村(cun)子里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)少來往。我(wo)(wo)想，他們(men)家(jia)就(jiu)沒有(you)(you)必(bi)要用(yong)柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)了吧，然而等(deng)我(wo)(wo)爬上山(shan)坡(po)一(yi)(yi)看(kan)，整整齊齊的(de)(de)四道柵(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)分布(bu)于(yu)(yu)房(fang)前(qian)(qian)屋后，絲(si)毫沒有(you)(you)懈怠之意(yi)。
柵(zha)欄(lan)其(qi)實不難修(xiu)。村子后面就是成片的松林(lin)，一棵棵松樹(shu)長得筆直挺(ting)拔，是做柵(zha)欄(lan)的好材料。圖瓦人從山上選好木(mu)料，拉到門前，一根一根打好連(lian)接口，往(wang)上一卡就行(xing)了。
一般情況(kuang)下，蓋一座房子得兩三個月，但柵(zha)(zha)欄用兩三天時(shi)間就可(ke)以完成。柵(zha)(zha)欄修好(hao)了(le)，就接(jie)著修大(da)(da)門(men)(men)。圖瓦人(ren)的(de)(de)大(da)(da)門(men)(men)一般有兩種(zhong)，一種(zhong)是活動門(men)(men)，人(ren)出出進進，推動即可(ke)；另一種(zhong)是橫桿門(men)(men)，柵(zha)(zha)欄的(de)(de)連接(jie)處別著三到四根細木(mu)頭(tou)，要出門(men)(men)了(le)，將這幾根木(mu)頭(tou)取下。這種(zhong)橫桿門(men)(men)簡單(dan)之極(ji)，卻有很高的(de)(de)地位，不(bu)像那種(zhong)活動門(men)(men)，一推就可(ke)進入，你走到這種(zhong)門(men)(men)的(de)(de)柵(zha)(zha)欄外，要先向主(zhu)人(ren)喊叫(jiao)一聲，報上(shang)自己的(de)(de)姓名，說明來(lai)(lai)意，主(zhu)人(ren)才會出來(lai)(lai)給你開門(men)(men)，誰也不(bu)能擅自動手(shou)。我想，這種(zhong)門(men)(men)肯(ken)定是圖瓦人(ren)的(de)(de)某種(zhong)古老傳統，包含著他(ta)們(men)的(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和嚴(yan)厲的(de)(de)生存規則(ze)。
房子(zi)后(hou)面的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)一(yi)般都很長(chang)(chang)，頗具(ju)流線美(mei)。人們要去(qu)山上(shang)打柴了(le)(le)，順(shun)著房子(zi)后(hou)面的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)出去(qu)，晚上(shang)再順(shun)著那(nei)條(tiao)路(lu)回來。時間長(chang)(chang)了(le)(le)，每道柵(zha)(zha)欄(lan)旁便都有一(yi)條(tiao)路(lu)，每家(jia)人都走自家(jia)柵(zha)(zha)欄(lan)下(xia)的(de)那(nei)條(tiao)路(lu)，絕不(bu)輕易走到(dao)別人家(jia)柵(zha)(zha)欄(lan)下(xia)。就連牛羊也認(ren)得自家(jia)的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)，早出晚歸，走到(dao)村口了(le)(le)，就自覺散開(kai)，順(shun)著自家(jia)的(de)柵(zha)(zha)欄(lan)返回。在圖瓦村，人和家(jia)畜在許(xu)多事情上(shang)都堅持著共同的(de)原則。
酒文化
先前就(jiu)聽說圖(tu)瓦人(ren)特別能喝(he)酒(jiu)(jiu)，忽然碰到了(le)(le)(le)，仍(reng)是(shi)大吃(chi)一(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)個小伙子(zi)騎著馬從(cong)山里出(chu)來，像是(shi)按捺不(bu)住急切的(de)心情，打馬疾馳到一(yi)(yi)家(jia)小商店(dian)前，將(jiang)馬拴好，進商店(dian)大呼店(dian)主拿酒(jiu)(jiu)。店(dian)主遞(di)給他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)酒(jiu)(jiu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)遞(di)給店(dian)主一(yi)(yi)張(zhang)鈔票。就(jiu)在店(dian)主給他(ta)(ta)(ta)(ta)找零錢的(de)這段時間，他(ta)(ta)(ta)(ta)舉(ju)著酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)咕咚咕咚全喝(he)完了(le)(le)(le)。店(dian)主見狀(zhuang)，問他(ta)(ta)(ta)(ta)還要不(bu)要。他(ta)(ta)(ta)(ta)豎起一(yi)(yi)根(gen)手指頭，店(dian)主就(jiu)又(you)給他(ta)(ta)(ta)(ta)拿了(le)(le)(le)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)，重新(xin)找了(le)(le)(le)錢。他(ta)(ta)(ta)(ta)舉(ju)著酒(jiu)(jiu)邊(bian)(bian)(bian)喝(he)邊(bian)(bian)(bian)往外走，等走到馬跟前，又(you)喝(he)完了(le)(le)(le)。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)轉身返回(hui)，又(you)買了(le)(le)(le)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)喝(he)著一(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)上馬離去。馬越跑越快(kuai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)身子(zi)左右搖晃，但就(jiu)是(shi)掉不(bu)下來。走遠(yuan)了(le)(le)(le)，見他(ta)(ta)(ta)(ta)手一(yi)(yi)揚，白色(se)的(de)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)劃出(chu)一(yi)(yi)道漂(piao)亮(liang)的(de)弧線，落入草叢。
村里人(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，大都(dou)喝(he)(he)(he)(he)得平靜從容。過節或遇到(dao)高興的(de)(de)(de)(de)(de)事了，他(ta)們便(bian)宰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只羊(yang)，買(mai)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩箱(xiang)(xiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，邀(yao)三(san)五個好(hao)友，坐在家(jia)中(zhong)喝(he)(he)(he)(he)。這時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)禮節很(hen)(hen)多，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)倒(dao)滿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)先喝(he)(he)(he)(he)了，然(ran)后給客人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)(jing)(jing)(jing)下(xia)(xia)去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輪(lun)轉畢(bi)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)又(you)(you)喝(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，又(you)(you)敬(jing)(jing)(jing)(jing)下(xia)(xia)去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)(ren)勉強可以喝(he)(he)(he)(he)完(wan)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，但第二碗(wan)(wan)(wan)是(shi)無論(lun)如何喝(he)(he)(he)(he)不下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)。村里用來(lai)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)碗(wan)(wan)(wan)很(hen)(hen)大，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斤(jin)酒(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般只能(neng)倒(dao)三(san)碗(wan)(wan)(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)量不行的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)(he)第二碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后，人(ren)(ren)(ren)和碗(wan)(wan)(wan)便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)落了地(di)。對圖瓦(wa)人(ren)(ren)(ren)來(lai)說，這只是(shi)熱身(shen)，敬(jing)(jing)(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)和斗酒(jiu)(jiu)(jiu)還(huan)沒(mei)開始呢(ni)！主(zhu)人(ren)(ren)(ren)敬(jing)(jing)(jing)(jing)三(san)碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)后，便(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給客人(ren)(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位朋友，他(ta)馬上接住，敬(jing)(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈，再遞給另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天下(xia)(xia)來(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)(xiang)子酒(jiu)(jiu)(jiu)往往不夠喝(he)(he)(he)(he)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲，老婆(po)或孩(hai)子便(bian)出去又(you)(you)搬(ban)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)(xiang)。最后，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)喝(he)(he)(he)(he)醉了，騎(qi)著(zhu)馬，由馬自(zi)(zi)己(ji)(ji)走(zou)回去。家(jia)里人(ren)(ren)(ren)知道外出的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)肯定(ding)喝(he)(he)(he)(he)醉，便(bian)亮著(zhu)燈開著(zhu)門等候，聽見柵欄(lan)外有(you)馬的(de)(de)(de)(de)(de)叫聲，便(bian)知道喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)回來(lai)了。
“一年之中，7個月(yue)冬(dong)天(tian)，5個月(yue)夏天(tian)。”這是(shi)圖瓦(wa)人(ren)(ren)常掛(gua)在嘴邊的一句話。冬(dong)天(tian)，大(da)雪將(jiang)村莊與外界隔絕，酒成了(le)生活中的依賴。有(you)人(ren)(ren)曾做過統(tong)計(ji)，圖瓦(wa)村人(ren)(ren)有(you)一年喝了(le)45噸酒，按人(ren)(ren)口算，一個人(ren)(ren)一天(tian)平(ping)均喝兩瓶半。
時間長(chang)了，每家屋(wu)后的酒瓶(ping)子便砌(qi)成了一面墻，陽(yang)光一照，閃閃發光。
村子(zi)里有(you)整天只喝(he)酒(jiu)不干(gan)事的(de)人(ren)，把(ba)(ba)自己的(de)錢喝(he)完了(le)，便(bian)去(qu)喝(he)別人(ren)的(de)酒(jiu)。慢慢地(di)就(jiu)把(ba)(ba)整個村莊全喝(he)遍了(le)。有(you)些人(ren)喝(he)壞了(le)身體，干(gan)什么都手腳抖個不停，到了(le)這種地(di)步(bu)，人(ren)已(yi)經無法(fa)再離開酒(jiu)了(le)，只能借酒(jiu)精麻(ma)醉被酒(jiu)弄壞的(de)身體。
當然，更多(duo)的(de)人還是無比快樂地喝(he)了(le)(le)一輩子(zi)酒。多(duo)林(lin)的(de)父親(qin)年輕時善飲，到年老后，仍有能喝(he)兩三瓶的(de)酒量(liang)。打(da)(da)獵(lie)的(de)時候，他帶(dai)上一瓶酒，等到獵(lie)物出(chu)現就(jiu)打(da)(da)開瓶蓋，一邊喝(he)一邊瞄準(zhun)。趁著(zhu)(zhu)酒興，他居然彈無虛發，百發百中。一次，他被兩只(zhi)(zhi)狼(lang)逼到一個山洞里(li)，子(zi)彈已經(jing)打(da)(da)光，槍也不慎掉入(ru)(ru)山谷(gu)，他一著(zhu)(zhu)急，從腰(yao)中抽出(chu)酒瓶，準(zhun)備擊(ji)狼(lang)。一只(zhi)(zhi)狼(lang)爬(pa)上斜伸入(ru)(ru)山洞的(de)一根朽木，慢慢向(xiang)他逼近。他隱藏住身子(zi)，待它接近后，突然閃(shan)出(chu)，一瓶子(zi)砸向(xiang)狼(lang)的(de)腰(yao)。他當了(le)(le)一輩子(zi)獵(lie)人，知道狼(lang)的(de)腰(yao)和麻稈一般細脆，輕微一擊(ji)，就(jiu)斷了(le)(le)。那只(zhi)(zhi)狼(lang)被他打(da)(da)個正(zheng)著(zhu)(zhu)，慘叫一聲，落入(ru)(ru)谷(gu)底，在一堆石頭上摔得(de)粉碎(sui)。
然而，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)突然向他(ta)(ta)(ta)(ta)撲來，他(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)覺(jue)得眼(yan)前有(you)條(tiao)黑影一(yi)(yi)閃，左臂(bei)(bei)發出一(yi)(yi)陣鉆(zhan)心的(de)(de)(de)疼痛。那只(zhi)狼(lang)(lang)已用雙爪攀在自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)上(shang)(shang)，咬住了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)左臂(bei)(bei)。他(ta)(ta)(ta)(ta)怕狼(lang)(lang)竄起咬自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)脖子(zi)(zi)，便慌忙用右手去按狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)頭。狼(lang)(lang)死死咬住左臂(bei)(bei)不(bu)放，無論他(ta)(ta)(ta)(ta)怎么按，就是不(bu)松口。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)急之下(xia)，打(da)(da)開酒(jiu)瓶(ping)蓋，將瓶(ping)口塞入狼(lang)(lang)嘴里去，使勁給它(ta)(ta)灌酒(jiu)。狼(lang)(lang)叫了一(yi)(yi)聲，身(shen)子(zi)(zi)一(yi)(yi)軟，跌(die)倒(dao)在了地(di)上(shang)(shang)。它(ta)(ta)大概被酒(jiu)嗆住了，在原地(di)打(da)(da)滾，好(hao)不(bu)容易才把酒(jiu)瓶(ping)子(zi)(zi)甩了出去。他(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)過去一(yi)(yi)看，便笑了。狼(lang)(lang)和(he)人不(bu)一(yi)(yi)樣，喝(he)醉后(hou)，渾身(shen)抖個不(bu)停。他(ta)(ta)(ta)(ta)見(jian)那只(zhi)狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)皮毛不(bu)錯，就又(you)一(yi)(yi)揮(hui)手，一(yi)(yi)瓶(ping)子(zi)(zi)將它(ta)(ta)的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)打(da)(da)斷，用一(yi)(yi)根粗藤縛住，拉回(hui)了家。那張狼(lang)(lang)皮他(ta)(ta)(ta)(ta)每天晚上(shang)(shang)鋪在身(shen)下(xia)，成(cheng)了溫暖無比的(de)(de)(de)褥子(zi)(zi)。
最美古村
中國最美的地方排(pai)行榜在京發布。
此次活動由《中國國家地(di)理(li)》主辦，全(quan)國34家媒(mei)體(ti)協辦的(de)“中國最美的(de)地(di)方(fang)”評選活動，歷時8個月，共評出“專家學會(hui)組”、“媒(mei)體(ti)大從組”與“網絡(luo)手機人氣(qi)組”三類獎(jiang)項(xiang)。
“媒體(ti)組(zu)”與“人氣(qi)組(zu)”分別(bie)以媒體(ti)投票及網友、手機用戶(hu)投票的(de)方式各產(chan)生12個獲(huo)獎地方。而由中國國家(jia)地理雜(za)志(zhi)社濃墨重彩(cai)推出的(de)“專家(jia)學會組(zu)”獎項則別(bie)具一(yi)格，分成了(le)山、湖泊、森(sen)林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布(bu)、冰(bing)川、峽谷、城區、鄉村(cun)古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類型(xing)。
其中，喀納斯湖畔(pan)圖瓦(wa)村被評為(wei)中國最美六(liu)大古鎮古村之一。
喀(ka)納(na)斯(si)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)居民是自稱是蒙古(gu)族(zu)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人。圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人村(cun)(cun)落是蒙古(gu)族(zu)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人生(sheng)活的(de)(de)村(cun)(cun)落。圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)亦稱“土瓦(wa)”或(huo)“德瓦(wa)”、“庫(ku)庫(ku)門(men)恰克”。 圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)位于喀(ka)納(na)斯(si)湖南(nan)岸2-3公里處(chu)的(de)(de)喀(ka)納(na)斯(si)河谷地帶，周圍山清水秀，環境優美。是從布爾津縣前往喀(ka)納(na)斯(si)湖旅(lv)游的(de)(de)必(bi)經(jing)之路。海拔1390米(mi)。
圖(tu)瓦人(ren)(ren)歷史(shi)悠久，早在(zai)古代(dai)文獻(xian)中(zhong)就有(you)記錄。隋(sui)唐時稱“都播”，元稱“圖(tu)巴”、“禿巴思(si)”、“烏(wu)梁海種(zhong)人(ren)(ren)”等。有(you)些學者認為，圖(tu)瓦人(ren)(ren)是成(cheng)吉思(si)汗(han)西征時遺留的(de)部分老、弱、病(bing)、殘士兵，逐漸繁衍至今。而(er)喀(ka)納斯村(cun)中(zhong)年(nian)長(chang)者說，他(ta)們的(de)祖先是500年(nian)前從西伯利亞遷(qian)移而(er)來，與俄羅斯的(de)圖(tu)瓦共和(he)國圖(tu)瓦人(ren)(ren)屬(shu)同一(yi)民族。
一笑易歡 
