自然環境
在遙遠的(de)新疆(jiang)布爾津縣,阿爾泰山深處的(de)喀(ka)納斯湖區(qu),生活著(zhu)大約2000名(ming)圖瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)。圖瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)即是(shi)晚清《新疆(jiang)圖志(zhi)》所記載的(de)"烏梁(liang)海(hai)"人(ren)(ren)(ren)(ren),世代沿(yan)襲傳統(tong)的(de)生活方式。圖瓦村(cun)夾在兩山之間，不寬(kuan)的(de)山谷，剛好供這么(me)80多戶人(ren)(ren)(ren)(ren)居(ju)住。由于山不高(gao)，山谷便顯(xian)得開闊(kuo)，村(cun)莊(zhuang)因而也顯(xian)得安詳。村(cun)莊(zhuang)的(de)背后是(shi)山坡，山坡的(de)頂端是(shi)雪峰。正值夏季，雪峰被蔥(cong)綠的(de)樹林(lin)遮掩得若(ruo)隱若(ruo)現。
在(zai)夕照中(zhong)，圖瓦村(cun)(cun)里那些帶有尖頂的(de)(de)(de)、頗具瑞士風格的(de)(de)(de)小(xiao)木屋反射出一(yi)(yi)絲絲溫暖的(de)(de)(de)金黃色光芒(mang)。小(xiao)屋旁(pang)邊的(de)(de)(de)松(song)樹(shu)(shu)三三兩兩地散布著，全都高大筆直。村(cun)(cun)中(zhong)還(huan)長有白樺(hua)樹(shu)(shu)，一(yi)(yi)棵(ke)一(yi)(yi)棵(ke)散落在(zai)松(song)樹(shu)(shu)中(zhong)間，因為枝干雪白，便很顯眼，再加上(shang)蓬勃(bo)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)冠，似一(yi)(yi)把把大傘(san)。在(zai)圖瓦村(cun)(cun)的(de)(de)(de)背后，就是中(zhong)俄邊境(jing)上(shang)的(de)(de)(de)友誼(yi)峰，西(xi)伯利亞的(de)(de)(de)風從友誼(yi)峰吹過(guo)來，隨著地勢降低，驟然變暖，便孕育出了這片濃密的(de)(de)(de)山林(lin)。
圖(tu)瓦村(cun)(cun)是個(ge)長條(tiao)狀的(de)(de)村(cun)(cun)子(zi)，由于木頭小(xiao)屋方方正(zheng)正(zheng)，村(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)看上去(qu)也(ye)顯(xian)得有棱有角。村(cun)(cun)中的(de)(de)小(xiao)路向村(cun)(cun)子(zi)四周的(de)(de)松林(lin)延伸，一(yi)進入松林(lin)便了無(wu)痕(hen)跡。放(fang)眼(yan)望去(qu)，四周的(de)(de)山脈像是一(yi)雙大手(shou)，將這個(ge)村(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)呵護(hu)在掌心。
村中有人騎馬(ma)，在路(lu)上快(kuai)速奔馳。村子不大，從一(yi)家到另一(yi)家，原(yuan)本不費什(shen)么事，但(dan)或許由于長久(jiu)騎馬(ma)的(de)習慣(guan)，他(ta)們仍挺胸聳(song)肩(jian)，把馬(ma)打得飛快(kuai)。馬(ma)呢，大概(gai)也喜歡這樣奔跑，從家門口躥起，箭一(yi)般馳向另一(yi)處人家。由于路(lu)途太(tai)短，往(wang)往(wang)只是倏忽一(yi)閃，便又停住(zhu)，人從馬(ma)上下來，進了(le)房子，留著馬(ma)在外面(mian)，低頭啃(ken)吃地上的(de)草。
人和家畜在許多事(shi)情上都堅持(chi)著(zhu)共同的原(yuan)則。
在(zai)圖瓦(wa)村，隨便進入(ru)(ru)(ru)一戶人(ren)家，主人(ren)都會熱(re)情(qing)款待(dai)你。你剛坐下，就端上(shang)(shang)酸奶(nai)(nai)、奶(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)、奶(nai)(nai)疙瘩、酥(su)油(you)(you)、油(you)(you)餅、油(you)(you)篩子(zi)(zi)等。吃的(de)食品你可以(yi)隨便挑，但奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)卻是必須要喝的(de)。主人(ren)把茶(cha)(cha)給你倒(dao)好，你可以(yi)根(gen)據自(zi)己的(de)口(kou)(kou)味加入(ru)(ru)(ru)適量的(de)酥(su)油(you)(you)和奶(nai)(nai)皮(pi)子(zi)(zi)。酥(su)油(you)(you)入(ru)(ru)(ru)茶(cha)(cha)很快就化開，飄起(qi)幾(ji)朵金黃色的(de)油(you)(you)花，奶(nai)(nai)皮(pi)子(zi)(zi)在(zai)茶(cha)(cha)中也(ye)很快會被浸開，軟(ruan)軟(ruan)地漂(piao)在(zai)茶(cha)(cha)水表(biao)面。喝一口(kou)(kou)，順勢(shi)將奶(nai)(nai)皮(pi)子(zi)(zi)吸入(ru)(ru)(ru)嘴里，一嚼，馬上(shang)(shang)有一股美妙的(de)酸味彌散開。一般人(ren)喝奶(nai)(nai)茶(cha)(cha)，第一碗(wan)都是邊(bian)嘗邊(bian)喝，不知不覺(jue)喝完了(le)，等在(zai)旁邊(bian)的(de)主人(ren)馬上(shang)(shang)就會給你添上(shang)(shang)第二碗(wan)。
你(ni)從人(ren)們嚴肅的神(shen)情中隱隱約約感覺到了(le)什么，只(zhi)好把(ba)第(di)二碗(wan)也喝了(le)。喝完了(le)，人(ren)們才會告訴你(ni)，在圖瓦(wa)人(ren)家里喝奶(nai)茶，必(bi)須喝兩(liang)碗(wan)，因為(wei)你(ni)是用兩(liang)條(tiao)腿走進(jin)來的。喝完兩(liang)碗(wan)奶(nai)茶，你(ni)再用兩(liang)條(tiao)腿走出去，吉祥平安。
圖(tu)瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)(jia)(jia)，兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)得鼻青臉腫，甚(shen)至要出人(ren)(ren)(ren)(ren)命了，旁觀者在一(yi)(yi)旁只(zhi)是(shi)看，沒有任(ren)何反(fan)應。曾有人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)懂圖(tu)瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)(jia)(jia)的(de)規矩，上(shang)去拉(la)架(jia)(jia)(jia)，結(jie)果那兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)馬上(shang)不(bu)打(da)了，一(yi)(yi)起(qi)(qi)過來打(da)他。原來，兩(liang)個(ge)(ge)圖(tu)瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)架(jia)(jia)(jia)，是(shi)要爭英(ying)雄的(de)，你(ni)去拉(la)他們，他們就會認為你(ni)看不(bu)起(qi)(qi)他們兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，所以會一(yi)(yi)起(qi)(qi)來打(da)你(ni)。
"一年(nian)之(zhi)中，7個(ge)月冬天，5個(ge)月夏天。"這(zhe)是圖瓦人常(chang)掛在(zai)嘴(zui)邊的一句話。
歷史沿革
喀納斯(si)圖(tu)瓦(wa)(wa)村居民是(shi)自稱(cheng)(cheng)蒙(meng)古(gu)族的圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)，圖(tu)瓦(wa)(wa)亦稱(cheng)(cheng) “土(tu)瓦(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)”、“庫門恰克”。歷史悠久(jiu)，早在(zai)古(gu)代文獻(xian)中(zhong)就有記錄，隋唐時(shi)稱(cheng)(cheng)“都播(bo)”，元稱(cheng)(cheng)“圖(tu)巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海種人(ren)(ren)”等。有些學者認(ren)為，圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)是(shi)成吉思汗西征時(shi)遺留的部分老、弱、病、殘(can)的士兵(bing)，逐漸繁衍至今(jin)。而喀納斯(si)村中(zhong)年長者說(shuo)，與(yu)俄羅斯(si)的圖(tu)瓦(wa)(wa)共和國(guo)圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)屬(shu)同一個民族。
圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人保存著自己獨特的生(sheng)活習(xi)慣和語(yu)言，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)語(yu)屬(shu)于(yu)阿爾泰語(yu)系(xi)突厥(jue)語(yu)族與(yu)哈薩克(ke)(ke)語(yu)組相(xiang)近(jin)，因此圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人均會講(jiang)哈薩克(ke)(ke)語(yu)，與(yu)蒙(meng)(meng)古語(yu)不同。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人學校(xiao)基本上是(shi)普及蒙(meng)(meng)古語(yu)。在(zai)生(sheng)活習(xi)慣上，圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人除歡度蒙(meng)(meng)古傳統的敖包節(jie)(jie)外，還有(you)當地的鄒魯節(jie)(jie)（入冬節(jie)(jie)），漢族人的春(chun)節(jie)(jie)與(yu)正月(yue)十五(wu)元宵節(jie)(jie)。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人信仰佛教(jiao)。但薩滿教(jiao)對(dui)他們(men)影響也較(jiao)深(shen)。圖(tu)(tu)瓦(wa)(wa)人的房屋(wu)皆用原木筑(zhu)砌而成，下(xia)為(wei)方體，上為(wei)尖(jian)頂(ding)結(jie)構，游牧時仍住在(zai)蒙(meng)(meng)古包。
喀(ka)納斯圖(tu)瓦村(cun)與喀(ka)納斯湖相互輝(hui)映，融為一體，構(gou)成(cheng)喀(ka)納斯旅游區獨具魅力的(de)人文景(jing)觀(guan)和民族風(feng)情(qing)。
關于圖瓦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)來(lai)源，有代表性的(de)(de)(de)說法一(yi)是500年前(qian)從俄(e)(e)國(guo)和外蒙(meng)古遷(qian)(qian)來(lai)的(de)(de)(de)；二是成吉思汗西征(zheng)時遺留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)部(bu)分士兵繁(fan)衍(yan)的(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)這里(li)曾發掘過烏梁海(hai)(hai)左旗的(de)(de)(de)大(da)(da)印，許多圖瓦人(ren)(ren)自(zi)稱自(zi)己是“烏梁海(hai)(hai)蒙(meng)古”“烏梁海(hai)(hai)種人(ren)(ren)”；三是清初從伏爾加河(he)流域(yu)東歸的(de)(de)(de)蒙(meng)古土爾扈特部(bu)。對此，中(zhong)央(yang)民族(zu)大(da)(da)學民族(zu)學系專門從事(shi)突厥語言文化與中(zhong)亞問(wen)題研(yan)究的(de)(de)(de)程適良教授認為(wei)(wei)圖瓦人(ren)(ren)是遷(qian)(qian)徙形成的(de)(de)(de)。是一(yi)個(ge)獨立的(de)(de)(de)、地地道道的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)土著民。據他介紹，圖瓦人(ren)(ren)最(zui)早(zao)曾聚(ju)居在(zai)葉尼塞河(he)上游(you)、薩彥(yan)嶺以(yi)北的(de)(de)(de)廣大(da)(da)區域(yu)，并在(zai)那里(li)游(you)牧和生息繁(fan)衍(yan)，公元17世紀，由于沙俄(e)(e)勢力的(de)(de)(de)進入，他們被迫遷(qian)(qian)至薩彥(yan)嶺以(yi)南的(de)(de)(de)唐(tang)努烏梁海(hai)(hai)地區，即今(jin)天的(de)(de)(de)俄(e)(e)羅斯圖瓦自(zi)治共和國(guo)和蒙(meng)古國(guo)的(de)(de)(de)巴彥(yan)烏列蓋(gai)省，少部(bu)分向西遷(qian)(qian)到我國(guo)的(de)(de)(de)阿勒(le)泰地區。
今天(tian)生活在(zai)阿爾泰山區的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)就是(shi)那時遷(qian)(qian)來(lai)的(de)(de)(de)(de)；還有一部分(fen)是(shi)1881年從(cong)(cong)哈薩(sa)克斯坦的(de)(de)(de)(de)馬爾卡湖一帶遷(qian)(qian)來(lai)。當時圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)遷(qian)(qian)徙到的(de)(de)(de)(de)這些(xie)地(di)區，都是(shi)中國(guo)(guo)領土，從(cong)(cong)公元(yuan)6世(shi)紀至19世(shi)紀，中央(yang)王朝一直委派官員行使管轄權。這些(xie)，在(zai)《北史》、《隋書》、《新唐書》、《蒙古(gu)(gu)密(mi)史》以及明(ming)清的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代文獻均(jun)有準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)記載。后(hou)(hou)來(lai)沙俄(e)將薩(sa)彥嶺以南(nan)的(de)(de)(de)(de)唐努烏梁海地(di)區（約(yue)7萬(wan)平方公里）攫為(wei)已有加上外蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)獨立，遂出現今天(tian)這樣的(de)(de)(de)(de)狀況。談(tan)到此(ci)，程教授(shou)感到非(fei)常痛心，他說：“沙俄(e)侵占(zhan)中國(guo)(guo)7萬(wan)平方公里領土的(de)(de)(de)(de)時間是(shi)19世(shi)紀中葉以后(hou)(hou)，比(bi)香(xiang)港割讓的(de)(de)(de)(de)時間還晚(wan)，并且是(shi)非(fei)法侵占(zhan)的(de)(de)(de)(de)。”因為(wei)俄(e)羅斯和蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)多(duo)、又是(shi)一個獨立民(min)族，所以許多(duo)人(ren)誤認為(wei)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人(ren)是(shi)從(cong)(cong)俄(e)羅斯和蒙古(gu)(gu)遷(qian)(qian)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。
敖包節
熱情(qing)的圖瓦人(ren)向客(ke)人(ren)敬獻哈(ha)達，他們(men)背后的石堆就是敖包。
6月8日(ri)，是(shi)居住在喀納斯的蒙古族圖瓦(wa)人(ren)的敖包節。
6月6日(ri)早(zao)上就動身，7日(ri)傍晚時分(fen)，我們進入白(bai)哈巴村。目力所及之(zhi)處都是(shi)圖瓦人的木屋，我們驅車直接前(qian)往(wang)吳花(hua)家住宿。一(yi)進入院子(zi)，就聞到奶(nai)(nai)香，顧不得(de)旅途勞累，徑直走到廚(chu)房，女主人正在制作牛奶(nai)(nai)酒，那可是(shi)為敖包節準(zhun)備的食物。
在村中隨處轉一圈，發(fa)現家(jia)家(jia)都在殺羊燉肉，釀 尋找色彩艷麗(li)的(de)(de)秋色 相約同行(xing)旅行(xing)更(geng)精 彩 12星座的(de)(de)旅游目(mu)的(de)(de)地驢行(xing)日(ri)志，記(ji)錄(lu)旅程 制奶酒(jiu)，清(qing)潔房間，各家(jia)的(de)(de)院子里都搭(da)晾著洗(xi)干(gan)凈的(de)(de)衣服(fu)，女主人還(huan)將節(jie)日(ri)的(de)(de)盛裝取出(chu)，一派節(jie)日(ri)前(qian)的(de)(de)喜慶。
祭祀
8日一大早(zao)，我們趕到離(li)白(bai)哈巴村(cun)近5公里的(de)(de)敖(ao)包(bao)(bao)。“敖(ao)包(bao)(bao)”是蒙古(gu)語譯音，也叫(jiao)“鄂博(bo)”，是堆子的(de)(de)意(yi)思，意(yi)為用(yong)木、石、土壘成的(de)(de)堆。祭祀敖(ao)包(bao)(bao)，是古(gu)老、神奇(qi)的(de)(de)蒙古(gu)高原上最常見(jian)，而且最熱鬧的(de)(de)祭祀活動。 眼前的(de)(de)敖(ao)包(bao)(bao)已經(jing)有(you)30年歷史了，用(yong)石頭壘起，六(liu)棱形造型，此時有(you)三位圖瓦人正拉起印(yin)有(you)經(jing)文的(de)(de)彩色經(jing)旗，將白(bai)樺樹條插(cha)在敖(ao)包(bao)(bao)六(liu)邊。
10時左右，不時有圖(tu)瓦人(ren)抱著石頭(tou)(tou)走(zou)(zou)向敖(ao)包(bao)，將(jiang)石頭(tou)(tou)慢(man)慢(man)放(fang)入敖(ao)包(bao)，還有人(ren)帶來(lai)了羊頭(tou)(tou)，虔誠地放(fang)到(dao)敖(ao)包(bao)最外面一圈(quan)的大石頭(tou)(tou)上。到(dao)了11時，人(ren)群一下多(duo)了許多(duo)，一家(jia)家(jia)攜手走(zou)(zou)向敖(ao)包(bao)，繞(rao)敖(ao)包(bao)走(zou)(zou)一圈(quan)，然后(hou)半跪在敖(ao)包(bao)前，雙(shuang)手合什，用石頭(tou)(tou)抵前額，默念祈禱，最后(hou)將(jiang)石頭(tou)(tou)慢(man)慢(man)放(fang)入敖(ao)包(bao)。
在(zai)離敖包十米外，圖(tu)瓦人都是男(nan)子(zi)聚一堆，女子(zi)和孩子(zi)聚一堆，分(fen)別排列成(cheng)10人左右(you)一個小圈(quan)，將(jiang)每家帶來的布條(tiao)、牛奶(nai)酒、羊肉、奶(nai)疙(ge)瘩等放到前(qian)排為(wei)喇(la)嘛留的位置前(qian)面。
過了11時，喇嘛(ma)來了，一(yi)身(shen)磚紅(hong)的(de)喇嘛(ma)服(fu)，嚴肅(su)的(de)表情，徑(jing)直走到(dao)敖包旁邊，念著經文，將(jiang)手(shou)中象征吉祥的(de)爬山松枝葉依(yi)次放到(dao)敖包指向六個方向的(de)大石頭上。
祈福
12時，敖(ao)包(bao)節正式開始了，先是喇(la)嘛念(nian)經(jing)，半(ban)小(xiao)時后，到場的圖瓦人(ren)(ren)全(quan)部起立，依(yi)次(ci)走(zou)過喇(la)嘛面前，將經(jing)過喇(la)嘛祝福的布(bu)(bu)條拿(na)起，走(zou)到敖(ao)包(bao)前在(zai)白樺樹上(shang)系(xi)(xi)上(shang)彩色布(bu)(bu)條。 等人(ren)(ren)們(men)都系(xi)(xi)好布(bu)(bu)條后，整個人(ren)(ren)群圍著(zhu)(zhu)敖(ao)包(bao)轉(zhuan)著(zhu)(zhu)圈(quan)，大聲(sheng)喊(han)著(zhu)(zhu)“呼啦依(yi)，呼啦依(yi)（意為祝福）”！聲(sheng)勢浩大，非常壯觀。我(wo)被這種熱(re)情的氣氛(fen)感染了，站起身來(lai)也加入到圖瓦人(ren)(ren)的行列，大聲(sheng)喊(han)著(zhu)(zhu)“呼啦依(yi)”。游牧為生的圖瓦人(ren)(ren)，用(yong)經(jing)旗、石頭、布(bu)(bu)條，表達(da)自(zi)己祈禱生活(huo)吉(ji)祥，憧憬牛羊肥(fei)壯的愿望。
熱鬧的(de)綁布條活動結(jie)束(shu)后，喇嘛又開始念經，所有人(ren)手里都握著一節爬山(shan)松(song)，隨著喇嘛的(de)話語，一遍遍舉過頭(tou)頂，大聲喊(han)著“呼啦依”，感謝賜予食物的(de)天(tian)地。
15分鐘(zhong)后(hou)，開(kai)始分發食(shi)物，大家(jia)席地而坐，不分男女(nv)都舉著(zhu)瓶子喝奶酒，不到(dao)20分鐘(zhong)，就(jiu)有(you)人醉了，站起來東倒(dao)西歪(wai)，坐下來還(huan)在(zai)尋找奶酒，怪(guai)不得來之(zhi)前就(jiu)有(you)人告訴(su)我白哈巴村又叫“酒鄉”呢。
境外圖瓦
圖瓦（Tuva）是(shi)亞(ya)洲腹地(di)的(de)一個古老地(di)名，大體上(shang)包(bao)括西伯利亞(ya)南端葉尼塞(sai)河(he)上(shang)游(you)河(he)谷近20萬平方公里的(de)地(di)區(qu)。圖瓦的(de)歷史(shi)可(ke)以(yi)追溯到(dao)公元前3世紀－6世紀。公元13－18世紀時，圖瓦處于蒙古控(kong)制之下。乾(qian)隆二十三年(nian)（1758年(nian)），清軍擊潰準噶爾部蒙古軍隊(dui)后，圖瓦歸屬(shu)滿清統治，稱(cheng)“唐(tang)努烏(wu)梁海(hai)”，設(she)四十八(ba)(ba)佐(zuo)領(ling)(ling)（佐(zuo)領(ling)(ling)是(shi)八(ba)(ba)旗制度的(de)基層單(dan)位）。
清同治三年（1864年），中俄(e)簽(qian)訂《塔城條約》（即《中俄(e)勘分西北界(jie)約記》），沙俄(e)割去(qu)唐努烏梁海(hai)西北部十佐領之地。
清朝(chao)覆亡后(hou)，1914年(nian)，烏梁海成為沙俄的“保(bao)護(hu)國(guo)”。俄國(guo)十(shi)(shi)月革命(ming)后(hou)，俄國(guo)國(guo)內戰爭波及圖(tu)瓦，中(zhong)國(guo)軍隊(dui)趁(chen)機收復烏梁海中(zhong)東部三十(shi)(shi)六(liu)佐(zuo)領(ling)，但很快被蘇聯(lian)紅軍擊敗，之(zhi)后(hou)烏梁海東部九佐(zuo)領(ling)決(jue)定歸附(fu)外蒙古，中(zhong)部則在1921年(nian)宣布成立(li)(li)“唐(tang)努(nu)－圖(tu)瓦人民共和國(guo)”，受(shou)蘇聯(lian)保(bao)護(hu)。1944年(nian)結束(shu)獨立(li)(li)，加入(ru)蘇聯(lian)。蘇聯(lian)解體(ti)后(hou)，圖(tu)瓦于(yu)1992年(nian)成為俄羅斯聯(lian)邦的一(yi)個共和國(guo)。
圖瓦人總數現(xian)有20萬左右(you)，約(yue)3萬人分布在(zai)蒙古國境(jing)內(nei)。
木刻楞
禾(he)(he)(he)木(mu)村位于布爾津縣北側(ce)，總面積1000多平方(fang)公里(li)，人(ren)口1400人(ren)，其中(zhong)圖瓦(wa)人(ren)846人(ren)，占總人(ren)數的74%以上(shang)，是(shi)(shi)(shi)圖瓦(wa)人(ren)口最(zui)(zui)多、最(zui)(zui)集中(zhong)，同時也是(shi)(shi)(shi)民(min)族(zu)傳統保存最(zui)(zui)為完整的一個(ge)(ge)村莊。禾(he)(he)(he)木(mu)喀納(na)斯民(min)族(zu)鄉政府就設在這(zhe)里(li)。從(cong)布爾津縣到禾(he)(he)(he)木(mu)村近170公里(li)，是(shi)(shi)(shi)3個(ge)(ge)圖瓦(wa)村中(zhong)最(zui)(zui)遠、也是(shi)(shi)(shi)惟一不通公共汽車的村，沿途要穿越高山(shan)峽谷(gu)、森林(lin)草原、茫茫戈壁。我們搭乘一輛林(lin)業(ye)檢查站的212吉普(pu)車，中(zhong)午12時出發，到夜(ye)里(li)11時才到達。司機(ji)卻說：“趕上(shang)這(zhe)個(ge)(ge)季節(jie)天氣好，還算順當！”
藍天白云、高山、森林、草地成群結隊的(de)牧(mu)群……一(yi)片(pian)片(pian)的(de)木刻楞房構成了獨(du)特的(de)景觀，從一(yi)定意義上說，它是圖(tu)瓦人(ren)的(de)標(biao)志。
禾木(mu)河是布(bu)爾津河的一(yi)條支流(liu)，全長(chang)68公(gong)里(li)，平均寬25米。禾木(mu)村政府所在(zai)(zai)地(di)的木(mu)刻楞房屋(wu)就分(fen)布(bu)在(zai)(zai)禾木(mu)河東南(nan)岸的一(yi)片梯狀(zhuang)臺地(di)上，長(chang)1.5公(gong)里(li)，寬1公(gong)里(li)，共有250多(duo)棟。許多(duo)人家(jia)的房前屋(wu)后都用木(mu)欄圍起來，并在(zai)(zai)附(fu)近建(jian)有牲畜棚圈。
這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)刻楞房(fang)屋(wu)帶有(you)(you)游牧(mu)民族的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)特征,顯(xian)得原始古(gu)樸。房(fang)頂外(wai)用木(mu)(mu)(mu)板釘(ding)成(cheng)“人(ren)”字形(xing)雨篷，房(fang)體四周(zhou)用單層(ceng)圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)堆成(cheng)。圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)直徑大都有(you)(you)三四十公(gong)分(fen)，兩頭鑿(zao)成(cheng)榫眼，中(zhong)間鑿(zao)出一道槽溝，溝內(nei)墊上(shang)干苔蘚，這(zhe)(zhe)樣既穩定(ding)又保暖(nuan)、還可以(yi)防(fang)雨防(fang)風(feng)。頂上(shang)蓋一層(ceng)木(mu)(mu)(mu)板，木(mu)(mu)(mu)板外(wai)是草和土(tu)構成(cheng)的(de)(de)保暖(nuan)層(ceng)，土(tu)約(yue)15公(gong)分(fen)厚(hou)。還有(you)(you)一種(zhong)很(hen)古(gu)老的(de)(de)簡易木(mu)(mu)(mu)屋(wu)，只有(you)(you)門，沒有(you)(you)窗，大都采用半地下形(xing)式，頂部都是圓(yuan)的(de)(de)，外(wai)面加一層(ceng)很(hen)厚(hou)的(de)(de)土(tu)，正(zheng)中(zhong)留一個排煙的(de)(de)露天孔(kong)。許多屋(wu)頂上(shang)長滿了很(hen)厚(hou)很(hen)高的(de)(de)野草,初見還以(yi)為是墳堆，等見到有(you)(you)炊煙才認出是房(fang)子。聽說這(zhe)(zhe)種(zhong)房(fang)子是圖瓦(wa)人(ren)仿(fang)蒙古(gu)包(bao)的(de)(de)形(xing)式而建的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)住屋(wu)，至今已有(you)(you)100多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。
旺宗(zong)的(de)(de)家在(zai)(zai)村內(nei)(nei)的(de)(de)西南(nan)角(jiao)，共有2棟5間(jian)木刻楞(leng)，前面2間(jian)舊的(de)(de)，后面3間(jian)新(xin)的(de)(de)。舊房建(jian)于1938年，是(shi)村內(nei)(nei)最(zui)老的(de)(de)木刻楞(leng)房屋(wu)，中途(tu)經過兩次維修，已不能住人。新(xin)房建(jian)得(de)很大也很結實，樣式和內(nei)(nei)地有屋(wu)脊的(de)(de)房子(zi)差不多，只是(shi)窗戶較小(xiao)，空間(jian)較矮，主要(yao)是(shi)防寒的(de)(de)需要(yao)。3間(jian)房的(de)(de)重(zhong)點部位(wei)掛(gua)了幾塊顏色很艷的(de)(de)掛(gua)毯(tan)，據(ju)說這在(zai)(zai)圖瓦人中算最(zui)豪華的(de)(de)裝飾。
圖(tu)瓦人(ren)(ren)之所以住(zhu)木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋，首(shou)先與當地(di)(di)的(de)(de)物產資源(yuan)有(you)(you)關(guan)。這(zhe)里(li)地(di)(di)處阿(a)爾泰山深處，森林資源(yuan)十分豐富。阿(a)勒泰地(di)(di)區(qu)共有(you)(you)森林69萬(wan)公頃，活立(li)木(mu)(mu)蓄積量9111萬(wan)立(li)方(fang)米。這(zhe)里(li)海拔1300至(zhi)2400米，屬阿(a)爾泰山氣候(hou)區(qu)，冬季(ji)寒冷、夏季(ji)潮濕，年平均氣溫低于零下2度(du)，1月(yue)平均氣溫為零下12至(zhi)16攝(she)氏度(du)，封雪期長達(da)5個(ge)月(yue)以上，雪厚度(du)一(yi)(yi)(yi)般在(zai)1至(zhi)2米。年平均降水(shui)量350至(zhi)600毫升，大多集中在(zai)夏季(ji)，并且蒸發十分緩慢。在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)環境氣候(hou)條件下，木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)既可(ke)解決保暖(nuan)又可(ke)解決防潮，是(shi)最(zui)合適不過的(de)(de)，被稱為天賜的(de)(de)房(fang)(fang)屋。木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋造(zao)價相對低廉，在(zai)當地(di)(di)建(jian)造(zao)一(yi)(yi)(yi)棟普通木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋一(yi)(yi)(yi)般只需一(yi)(yi)(yi)兩萬(wan)元(yuan)，講(jiang)究一(yi)(yi)(yi)些的(de)(de)也只需兩三萬(wan)元(yuan)，這(zhe)對圖(tu)瓦人(ren)(ren)來說是(shi)能夠(gou)承受的(de)(de)。過去圖(tu)瓦人(ren)(ren)是(shi)游牧民族，以住(zhu)蒙古包為主，歷史上圖(tu)瓦人(ren)(ren)和俄羅斯人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)直往來不斷，20世紀30年代(dai)，為躲(duo)避戰亂，大批圖(tu)瓦人(ren)(ren)曾紛紛逃往原蘇聯，后又陸續(xu)返(fan)回；當地(di)(di)也曾有(you)(you)許多俄羅斯人(ren)(ren)居住(zhu)過，一(yi)(yi)(yi)直持續(xu)到50年代(dai)末(mo)。一(yi)(yi)(yi)位叫賽丁(ding)的(de)(de)圖(tu)瓦人(ren)(ren)向我(wo)們證(zheng)實，聽父輩們講(jiang)：最(zui)早禾(he)木(mu)(mu)喀納(na)斯曾有(you)(you)3戶(hu)俄羅斯人(ren)(ren)家，1918年又陸續(xu)遷來100多戶(hu)。他們就是(shi)從(cong)俄羅斯人(ren)(ren)那兒學會建(jian)造(zao)木(mu)(mu)刻(ke)(ke)楞(leng)房(fang)(fang)屋的(de)(de)。
柵欄習俗
圖(tu)(tu)瓦村有(you)(you)127個(ge)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)。這是我(wo)坐在村子對面的(de)山坡上(shang)，用(yong)(yong)了(le)一(yi)(yi)個(ge)多小時才數清的(de)。每家(jia)(jia)圖(tu)(tu)瓦人(ren)的(de)房前都有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大門就(jiu)在柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)中間；房后也有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大多用(yong)(yong)于(yu)圍住牛羊(yang)圈。在房后柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)外面還(huan)有(you)(you)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，用(yong)(yong)于(yu)圍住菜地。一(yi)(yi)般人(ren)家(jia)(jia)有(you)(you)這么(me)三道(dao)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)就(jiu)夠了(le)，但有(you)(you)的(de)人(ren)家(jia)(jia)卻有(you)(you)好幾道(dao)，橫橫豎豎分(fen)布(bu)于(yu)房前屋后，似有(you)(you)許多東西(xi)需要(yao)圈住。賽爾(er)江家(jia)(jia)就(jiu)有(you)(you)7個(ge)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，家(jia)(jia)用(yong)(yong)的(de)4個(ge)，小商(shang)店兩個(ge)，為了(le)使家(jia)(jia)和小商(shang)店隔開，中間又豎了(le)一(yi)(yi)個(ge)。圖(tu)(tu)瓦人(ren)對柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)很重視，無(wu)論(lun)在哪里安(an)家(jia)(jia)，必(bi)修柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)。圖(tu)(tu)瓦村背后的(de)山坡上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)，離村子很遠，平時和村子里的(de)人(ren)很少來往。我(wo)想，他們家(jia)(jia)就(jiu)沒有(you)(you)必(bi)要(yao)用(yong)(yong)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)了(le)吧，然而等我(wo)爬上(shang)山坡一(yi)(yi)看，整整齊(qi)齊(qi)的(de)四道(dao)柵(zha)(zha)(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)分(fen)布(bu)于(yu)房前屋后，絲毫沒有(you)(you)懈怠之(zhi)意。
柵欄(lan)其實(shi)不難修。村(cun)子后面(mian)就(jiu)是成(cheng)片的(de)松(song)林，一(yi)(yi)(yi)棵棵松(song)樹(shu)長得筆(bi)直挺拔(ba)，是做柵欄(lan)的(de)好材料。圖(tu)瓦人從山上選好木料，拉到門前，一(yi)(yi)(yi)根一(yi)(yi)(yi)根打(da)好連接口，往上一(yi)(yi)(yi)卡就(jiu)行了。
一(yi)般情況(kuang)下(xia)，蓋一(yi)座房子(zi)得兩(liang)三(san)(san)個月(yue)，但(dan)柵欄(lan)用兩(liang)三(san)(san)天時間就(jiu)可以完成。柵欄(lan)修好(hao)了，就(jiu)接著修大門(men)(men)。圖(tu)瓦人的(de)(de)(de)大門(men)(men)一(yi)般有兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是活動門(men)(men)，人出出進(jin)進(jin)，推動即可；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是橫(heng)桿(gan)門(men)(men)，柵欄(lan)的(de)(de)(de)連接處別著三(san)(san)到(dao)(dao)四根(gen)細木頭(tou)，要出門(men)(men)了，將這(zhe)(zhe)幾根(gen)木頭(tou)取下(xia)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)橫(heng)桿(gan)門(men)(men)簡單之極，卻有很高的(de)(de)(de)地位，不像那種(zhong)(zhong)(zhong)活動門(men)(men)，一(yi)推就(jiu)可進(jin)入，你(ni)走到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)的(de)(de)(de)柵欄(lan)外，要先向主人喊(han)叫一(yi)聲，報上自(zi)己的(de)(de)(de)姓名(ming)，說明來意，主人才(cai)會出來給(gei)你(ni)開門(men)(men)，誰(shui)也不能擅自(zi)動手。我想(xiang)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)肯定(ding)是圖(tu)瓦人的(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)古老傳統，包含(han)著他們的(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)生存規則。
房子后面的(de)柵(zha)欄(lan)(lan)一(yi)般都(dou)很長，頗具流線美。人(ren)們要去(qu)山上打柴了，順(shun)著房子后面的(de)柵(zha)欄(lan)(lan)出去(qu)，晚上再順(shun)著那條(tiao)路回來。時間長了，每道(dao)柵(zha)欄(lan)(lan)旁便(bian)都(dou)有(you)一(yi)條(tiao)路，每家(jia)人(ren)都(dou)走自(zi)家(jia)柵(zha)欄(lan)(lan)下的(de)那條(tiao)路，絕不輕易走到(dao)(dao)別人(ren)家(jia)柵(zha)欄(lan)(lan)下。就(jiu)連牛(niu)羊也(ye)認得(de)自(zi)家(jia)的(de)柵(zha)欄(lan)(lan)，早出晚歸，走到(dao)(dao)村(cun)口了，就(jiu)自(zi)覺散(san)開，順(shun)著自(zi)家(jia)的(de)柵(zha)欄(lan)(lan)返(fan)回。在(zai)圖瓦村(cun)，人(ren)和家(jia)畜在(zai)許(xu)多事情上都(dou)堅持著共同的(de)原則。
酒文化
先前(qian)就(jiu)聽說(shuo)圖(tu)瓦人(ren)特別能喝酒(jiu)(jiu)，忽然碰到(dao)了(le)，仍(reng)是(shi)大吃一(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)個小伙(huo)子騎著馬從山里出來，像是(shi)按捺不住(zhu)急切的(de)(de)(de)心情，打馬疾馳到(dao)一(yi)(yi)家小商店(dian)前(qian)，將馬拴好，進商店(dian)大呼店(dian)主(zhu)(zhu)拿酒(jiu)(jiu)。店(dian)主(zhu)(zhu)遞(di)給他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)瓶酒(jiu)(jiu)，他(ta)(ta)(ta)遞(di)給店(dian)主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)張鈔票。就(jiu)在店(dian)主(zhu)(zhu)給他(ta)(ta)(ta)找零錢(qian)的(de)(de)(de)這段時(shi)間(jian)，他(ta)(ta)(ta)舉著酒(jiu)(jiu)瓶咕(gu)咚咕(gu)咚全喝完了(le)。店(dian)主(zhu)(zhu)見狀，問他(ta)(ta)(ta)還要不要。他(ta)(ta)(ta)豎(shu)起一(yi)(yi)根(gen)手指頭，店(dian)主(zhu)(zhu)就(jiu)又給他(ta)(ta)(ta)拿了(le)一(yi)(yi)瓶，重(zhong)新找了(le)錢(qian)。他(ta)(ta)(ta)舉著酒(jiu)(jiu)邊喝邊往外走(zou)，等走(zou)到(dao)馬跟前(qian)，又喝完了(le)。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)轉身返(fan)回，又買了(le)一(yi)(yi)瓶，一(yi)(yi)邊喝著一(yi)(yi)邊上馬離去。馬越跑越快，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)身子左右搖晃，但就(jiu)是(shi)掉不下(xia)來。走(zou)遠了(le)，見他(ta)(ta)(ta)手一(yi)(yi)揚，白色的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)瓶劃出一(yi)(yi)道漂亮的(de)(de)(de)弧線，落入草叢。
村(cun)里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，大(da)都(dou)喝(he)(he)(he)(he)得平靜(jing)從(cong)容。過節(jie)或遇(yu)到(dao)高興的(de)(de)(de)事(shi)了，他們便(bian)宰一(yi)(yi)只羊，買來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)兩箱(xiang)(xiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，邀三(san)五個好(hao)友(you)(you)，坐(zuo)在家(jia)中(zhong)喝(he)(he)(he)(he)。這時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)禮節(jie)很(hen)多，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒滿一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，自己先喝(he)(he)(he)(he)了，然后(hou)(hou)給(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)一(yi)(yi)敬(jing)(jing)下去(qu)。一(yi)(yi)輪轉畢，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)又喝(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，又敬(jing)(jing)下去(qu)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)(ren)(ren)勉強可以(yi)喝(he)(he)(he)(he)完第(di)一(yi)(yi)碗(wan)(wan)(wan)，但第(di)二碗(wan)(wan)(wan)是無(wu)論如何喝(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)下的(de)(de)(de)。村(cun)里(li)用來(lai)(lai)(lai)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)碗(wan)(wan)(wan)很(hen)大(da)，一(yi)(yi)斤酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)般只能(neng)倒三(san)碗(wan)(wan)(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)量不(bu)(bu)行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)(he)第(di)二碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)(hou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)和碗(wan)(wan)(wan)便(bian)一(yi)(yi)起落(luo)了地。對圖瓦人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)說，這只是熱身，敬(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和斗酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)還沒開(kai)始呢！主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)敬(jing)(jing)三(san)碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)(hou)，便(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位朋友(you)(you)，他馬(ma)(ma)上(shang)接住，敬(jing)(jing)一(yi)(yi)圈，再遞給(gei)另一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)天下來(lai)(lai)(lai)，一(yi)(yi)箱(xiang)(xiang)子(zi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往往不(bu)(bu)夠喝(he)(he)(he)(he)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)聲，老(lao)婆或孩(hai)子(zi)便(bian)出去(qu)又搬來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)箱(xiang)(xiang)。最后(hou)(hou)，所有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)喝(he)(he)(he)(he)醉了，騎著(zhu)(zhu)馬(ma)(ma)，由馬(ma)(ma)自己走回去(qu)。家(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)知(zhi)道外出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)肯定(ding)喝(he)(he)(he)(he)醉，便(bian)亮著(zhu)(zhu)燈開(kai)著(zhu)(zhu)門等候(hou)，聽見柵欄外有馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)叫聲，便(bian)知(zhi)道喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)回來(lai)(lai)(lai)了。
“一年(nian)之(zhi)中(zhong)，7個(ge)月冬天(tian)，5個(ge)月夏天(tian)。”這是圖瓦人常掛(gua)在嘴(zui)邊的一句話。冬天(tian)，大雪將村莊與外界隔絕，酒成了生(sheng)活中(zhong)的依賴(lai)。有(you)人曾做過統計，圖瓦村人有(you)一年(nian)喝(he)了45噸酒，按人口算，一個(ge)人一天(tian)平(ping)均喝(he)兩瓶(ping)半。
時(shi)間(jian)長(chang)了，每家(jia)屋后的酒瓶(ping)子便(bian)砌成了一面(mian)墻，陽光一照，閃(shan)閃(shan)發(fa)光。
村(cun)(cun)子里有整天只(zhi)喝(he)酒不干(gan)事的人，把自己(ji)的錢喝(he)完了，便去喝(he)別人的酒。慢(man)慢(man)地就把整個村(cun)(cun)莊全喝(he)遍(bian)了。有些人喝(he)壞了身(shen)體(ti)，干(gan)什么都手腳抖(dou)個不停，到了這種地步，人已經(jing)無法再離(li)開(kai)酒了，只(zhi)能借酒精(jing)麻(ma)醉被酒弄壞的身(shen)體(ti)。
當(dang)然(ran)，更(geng)多(duo)的人還是無比快樂地喝(he)了一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)子(zi)酒(jiu)(jiu)(jiu)。多(duo)林(lin)的父親年輕(qing)時善(shan)飲(yin)，到(dao)年老后，仍有(you)能喝(he)兩三瓶(ping)(ping)(ping)的酒(jiu)(jiu)(jiu)量(liang)。打獵的時候，他(ta)帶上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)酒(jiu)(jiu)(jiu)，等到(dao)獵物出現就(jiu)打開瓶(ping)(ping)(ping)蓋，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊喝(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊瞄準。趁著(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)興(xing)，他(ta)居然(ran)彈(dan)(dan)無虛(xu)發(fa)，百(bai)發(fa)百(bai)中(zhong)。一(yi)(yi)(yi)(yi)次，他(ta)被兩只(zhi)狼逼到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)山(shan)(shan)洞里(li)，子(zi)彈(dan)(dan)已(yi)經打光，槍也不慎掉入(ru)山(shan)(shan)谷，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)著(zhu)急，從腰(yao)(yao)(yao)中(zhong)抽(chou)出酒(jiu)(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)，準備擊狼。一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)狼爬上(shang)斜伸(shen)入(ru)山(shan)(shan)洞的一(yi)(yi)(yi)(yi)根朽木，慢慢向他(ta)逼近。他(ta)隱(yin)藏住身子(zi)，待(dai)它接近后，突(tu)然(ran)閃出，一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)子(zi)砸向狼的腰(yao)(yao)(yao)。他(ta)當(dang)了一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)子(zi)獵人，知道(dao)狼的腰(yao)(yao)(yao)和麻稈一(yi)(yi)(yi)(yi)般細脆，輕(qing)微一(yi)(yi)(yi)(yi)擊，就(jiu)斷了。那只(zhi)狼被他(ta)打個(ge)正著(zhu)，慘叫一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，落入(ru)谷底(di)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)堆石頭(tou)上(shang)摔(shuai)得(de)粉碎。
然(ran)而，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)突(tu)然(ran)向(xiang)他(ta)(ta)撲來，他(ta)(ta)只(zhi)覺得眼前有條黑影一(yi)(yi)閃，左(zuo)臂發出一(yi)(yi)陣(zhen)鉆心的(de)(de)疼痛。那只(zhi)狼(lang)(lang)已用(yong)雙爪攀在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)腰(yao)上(shang)，咬(yao)住了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)左(zuo)臂。他(ta)(ta)怕狼(lang)(lang)竄起咬(yao)自(zi)己(ji)的(de)(de)脖子(zi)，便慌(huang)忙用(yong)右手去按(an)(an)狼(lang)(lang)的(de)(de)頭(tou)。狼(lang)(lang)死(si)死(si)咬(yao)住左(zuo)臂不放，無(wu)論他(ta)(ta)怎么按(an)(an)，就是不松口。他(ta)(ta)一(yi)(yi)急之下，打(da)開酒(jiu)(jiu)瓶(ping)蓋，將瓶(ping)口塞(sai)入狼(lang)(lang)嘴里去，使勁(jing)給它(ta)灌酒(jiu)(jiu)。狼(lang)(lang)叫了(le)(le)一(yi)(yi)聲，身(shen)(shen)子(zi)一(yi)(yi)軟(ruan)，跌倒在(zai)了(le)(le)地(di)上(shang)。它(ta)大概被(bei)酒(jiu)(jiu)嗆(qiang)住了(le)(le)，在(zai)原地(di)打(da)滾，好不容易才把(ba)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)子(zi)甩了(le)(le)出去。他(ta)(ta)走過去一(yi)(yi)看，便笑了(le)(le)。狼(lang)(lang)和人(ren)不一(yi)(yi)樣，喝醉后，渾身(shen)(shen)抖(dou)個不停。他(ta)(ta)見那只(zhi)狼(lang)(lang)的(de)(de)皮(pi)毛不錯，就又一(yi)(yi)揮(hui)手，一(yi)(yi)瓶(ping)子(zi)將它(ta)的(de)(de)腰(yao)打(da)斷，用(yong)一(yi)(yi)根粗藤縛住，拉回了(le)(le)家。那張(zhang)狼(lang)(lang)皮(pi)他(ta)(ta)每天晚上(shang)鋪在(zai)身(shen)(shen)下，成了(le)(le)溫(wen)暖(nuan)無(wu)比的(de)(de)褥子(zi)。
最美古村
中國最美的地方排行(xing)榜在京發布。
此次活動(dong)由《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)地(di)理(li)》主辦(ban)，全(quan)國(guo)(guo)(guo)34家(jia)媒體(ti)協辦(ban)的(de)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最美的(de)地(di)方”評選(xuan)活動(dong)，歷時8個月，共評出“專家(jia)學會組(zu)”、“媒體(ti)大從組(zu)”與“網絡手機人氣組(zu)”三類獎項。
“媒體(ti)組(zu)”與“人(ren)氣組(zu)”分(fen)別(bie)以媒體(ti)投票及網友(you)、手機用戶投票的方式(shi)各產生12個獲(huo)獎(jiang)地(di)方。而由中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家地(di)理(li)雜(za)志社濃墨重彩(cai)推出的“專家學(xue)會組(zu)”獎(jiang)項則別(bie)具一格，分(fen)成(cheng)了山(shan)、湖泊、森林(lin)、草(cao)原、沙漠(mo)、雅丹(dan)地(di)貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮(zhen)、旅游洞穴、沼澤濕(shi)地(di)等15個類(lei)型。
其中(zhong)，喀納斯(si)湖(hu)畔(pan)圖(tu)瓦(wa)村被評為中(zhong)國最美六大古鎮古村之一。
喀(ka)(ka)納(na)斯(si)圖(tu)瓦(wa)(wa)村居民是(shi)自稱是(shi)蒙古族(zu)的(de)圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)。圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)村落是(shi)蒙古族(zu)圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)生活的(de)村落。圖(tu)瓦(wa)(wa)亦稱“土瓦(wa)(wa)”或(huo)“德瓦(wa)(wa)”、“庫(ku)庫(ku)門(men)恰克”。 圖(tu)瓦(wa)(wa)村位于喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖(hu)南岸2-3公里處(chu)的(de)喀(ka)(ka)納(na)斯(si)河谷地帶，周圍山(shan)清水秀，環(huan)境優美。是(shi)從(cong)布爾津縣前(qian)往喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖(hu)旅游(you)的(de)必(bi)經(jing)之路(lu)。海(hai)拔1390米。
圖(tu)瓦(wa)人歷史悠久，早在古代文獻中就有記錄。隋唐時(shi)稱(cheng)“都播(bo)”，元(yuan)稱(cheng)“圖(tu)巴”、“禿巴思”、“烏梁(liang)海種人”等。有些學者認為，圖(tu)瓦(wa)人是成吉思汗西征時(shi)遺(yi)留的部分(fen)老、弱(ruo)、病、殘士兵，逐(zhu)漸繁衍(yan)至(zhi)今。而喀納(na)斯村中年(nian)長者說，他們(men)的祖先是500年(nian)前從(cong)西伯利(li)亞遷移而來，與俄羅斯的圖(tu)瓦(wa)共和(he)國(guo)圖(tu)瓦(wa)人屬同一民族(zu)。
一笑易歡 
