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內容介紹

《許三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血記》共29章(zhang)，講述了一(yi)個(ge)叫許三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)絲廠送繭工在生活困難的(de)(de)(de)(de)年代(dai)多(duo)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血求生的(de)(de)(de)(de)故事。他(ta)(ta)第一(yi)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血是出于好(hao)奇，為(wei)了證明自己(ji)的(de)(de)(de)(de)身體結實(shi)。第二次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血是因為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大兒子(zi)一(yi)樂(le)打(da)傷了方鐵匠的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)(ta)不賠(pei)錢，方鐵匠就帶人(ren)拉(la)走了許家的(de)(de)(de)(de)東西，無奈，只好(hao)再一(yi)次(ci)去賣(mai)(mai)(mai)(mai)血。第三(san)(san)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血是因為(wei)他(ta)(ta)一(yi)直暗中喜歡的(de)(de)(de)(de)女工林芬芳踩上(shang)西瓜皮摔斷(duan)了右腳，他(ta)(ta)趁虛(xu)而入，終于如愿以償(chang)地(di)得(de)到了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)初戀情(qing)人(ren)，為(wei)了報答(da)她(ta)的(de)(de)(de)(de)好(hao)心，讓(rang)她(ta)吃(chi)到“肉骨頭燉黃(huang)豆(dou)”，早日痊(quan)愈，于是，他(ta)(ta)走進(jin)了醫院。

第(di)四次(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)1958年的(de)(de)“大躍進”、大煉鋼和(he)大食堂之(zhi)(zhi)后(hou)，全民(min)大饑荒(huang)，無論他(ta)老(lao)婆許玉(yu)蘭(lan)(lan)怎(zen)樣(yang)精打細算也(ye)不(bu)(bu)(bu)能填飽一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)的(de)(de)肚子，他(ta)的(de)(de)“嘴(zui)巴(ba)牙祭”也(ye)無濟于(yu)事，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)喝(he)了(le)(le)(le)(le)57天玉(yu)米粥之(zhi)(zhi)后(hou)，又找(zhao)到了(le)(le)(le)(le)李血(xue)(xue)(xue)頭。第(di)五次(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)下(xia)鄉當知青的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)生病了(le)(le)(le)(le)，并將(jiang)賣血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)錢(qian)(qian)直接給了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)。第(di)六(liu)次(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)在(zai)(zai)剛(gang)送(song)走(zou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)后(hou)，二(er)樂(le)所在(zai)(zai)生產(chan)隊的(de)(de)隊長(chang)又來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)招待(dai)隊長(chang)，萬般無奈的(de)(de)許玉(yu)蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)知情的(de)(de)情況下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)開口(kou)求丈(zhang)夫：“許三(san)觀(guan)，只(zhi)(zhi)好求你再去獻(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。”然(ran)而，這次(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)卻遇(yu)到了(le)(le)(le)(le)麻煩，由于(yu)“血(xue)(xue)(xue)友”根(gen)龍(long)連續賣血(xue)(xue)(xue)后(hou)死(si)(si)亡，讓(rang)他(ta)感到了(le)(le)(le)(le)恐懼。就在(zai)(zai)這之(zhi)(zhi)后(hou)不(bu)(bu)(bu)久(jiu)，二(er)樂(le)背著病重的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)回來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)救一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)，許三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個上午借到了(le)(le)(le)(le)63元錢(qian)(qian)，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊讓(rang)許玉(yu)蘭(lan)(lan)護送(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)去上海，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊再次(ci)(ci)找(zhao)到李血(xue)(xue)(xue)頭。可李血(xue)(xue)(xue)頭不(bu)(bu)(bu)再理(li)他(ta)，他(ta)只(zhi)(zhi)好拼死(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搏(bo)，設(she)計好旅行路(lu)線，在(zai)(zai)六(liu)個地(di)方上岸，“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣著血(xue)(xue)(xue)去上海”。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣血(xue)(xue)(xue)幾(ji)乎要了(le)(le)(le)(le)許三(san)觀(guan)的(de)(de)命。40年以后(hou)，當許三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)“不(bu)(bu)(bu)再有(you)缺錢(qian)(qian)的(de)(de)時候(hou)”，他(ta)又突發(fa)奇(qi)想(xiang)，想(xiang)再賣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)，可已經沒有(you)人(ren)要他(ta)的(de)(de)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。“40年來(lai)(lai)，每次(ci)(ci)家(jia)里遇(yu)到災禍，他(ta)都是(shi)靠賣血(xue)(xue)(xue)度過去的(de)(de)，以后(hou)他(ta)的(de)(de)血(xue)(xue)(xue)沒人(ren)要了(le)(le)(le)(le)，家(jia)里再有(you)災禍怎(zen)么辦？許三(san)觀(guan)開始哭”。

作品目錄

章節內容簡介

第一章許三(san)觀回村(cun)看望他的爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)，遇(yu)到了根龍(long)和阿(a)方，知道了一些賣血(xue)的道理

第二章許三觀坐在(zai)瓜田上吃瓜，和(he)叔叔說準備娶妻

第三章許三觀用賣血(xue)的(de)錢娶(qu)了一個叫許玉蘭的(de)女(nv)人

第四章許玉蘭生(sheng)了(le)三(san)個兒(er)子，叫一樂二樂三(san)樂

第五(wu)章許(xu)三觀發現一樂(le)不(bu)是他的兒(er)子

第六章許三觀(guan)不干活都(dou)讓許玉蘭干折磨她

第七章一樂(le)打了方鐵匠(jiang)的(de)兒子

第(di)八章許(xu)三觀想要一樂(le)的親生爸爸賠錢

第(di)九(jiu)章一樂的親生爸爸不賠錢

第十章方鐵匠(jiang)搬東(dong)西(xi)抵(di)錢(qian)

······

創作背景

余華曾(ceng)經被認為(wei)是”小說革(ge)命(ming)的先(xian)鋒拓(tuo)展(zhan)“，20世紀90年代以后，他在現實力量的感(gan)(gan)召下，創作(zuo)(zuo)了《許(xu)三(san)觀(guan)賣血記》等作(zuo)(zuo)品，他真切(qie)地體(ti)會到描寫現實比形式探索有著(zhu)更(geng)為(wei)感(gan)(gan)人的力量。余華通過《許(xu)三(san)觀(guan)賣血記》這樣的文本回擊(ji)了文學界對于先(xian)鋒作(zuo)(zuo)家所謂的現實失語和(he)玩弄形式的指責(ze)，確立(li)了自己(ji)的能(neng)力和(he)價值。

人物形象

許三觀

許(xu)三(san)觀(guan)是(shi)小(xiao)(xiao)說的(de)主(zhu)人公，他(ta)(ta)不是(shi)通(tong)常(chang)的(de)世(shi)人，而是(shi)違反那(nei)么一(yi)(yi)點人之常(chang)情的(de)世(shi)人。許(xu)三(san)觀(guan)賣血喂養的(de)別(bie)人的(de)兒子(zi)，他(ta)(ta)老(lao)婆(po)和別(bie)人的(de)兒子(zi)。就是(shi)那(nei)么一(yi)(yi)點不循常(chang)情，使他(ta)(ta)成(cheng)了英雄。像他(ta)(ta)這樣一(yi)(yi)個(ge)俗世(shi)中人，綱常(chang)倫理(li)是(shi)他(ta)(ta)的(de)安身(shen)立命之本，但他(ta)(ta)卻背離(li)了這個(ge)常(chang)理(li)。一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)人物的(de)善良、熱(re)心(xin)、狡猾(hua)、盲目樂觀(guan)、自我滿足等種(zhong)性格體現在他(ta)(ta)的(de)身(shen)上，許(xu)三(san)觀(guan)有著(zhu)濃厚的(de)喜劇色彩(cai)。

許玉蘭

許玉蘭是(shi)(shi)許三觀的(de)妻子，在余華小說中(zhong)，她(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位有(you)血、有(you)肉、性(xing)格鮮明的(de)女性(xing)的(de)形(xing)象，具有(you)民(min)間(jian)女性(xing)的(de)特有(you)的(de)性(xing)格，面(mian)對(dui)生活(huo)的(de)苦難(nan)，她(ta)(ta)表(biao)現(xian)出了堅韌跟(gen)頑強(qiang)。在跟(gen)許三觀結婚前(qian)，許玉蘭是(shi)(shi)一(yi)(yi)個人稱“油條(tiao)西(xi)施”的(de)賣油條(tiao)的(de)女性(xing)。婚前(qian)，她(ta)(ta)用為數不(bu)多的(de)衣服能搭配(pei)出迷人的(de)效果。結婚后更加顯(xian)現(xian)出她(ta)(ta)的(de)精明她(ta)(ta)的(de)能干。一(yi)(yi)個女人能干是(shi)(shi)一(yi)(yi)種能力，“撒潑”就是(shi)(shi)這種能干的(de)附屬品，她(ta)(ta)的(de)撒潑并不(bu)是(shi)(shi)摔盆砸碗，而(er)是(shi)(shi)坐在自家門檻上(shang)號啕大哭，用哭來表(biao)達生活(huo)的(de)不(bu)幸(xing)與(yu)她(ta)(ta)內心的(de)哀(ai)愁，但是(shi)(shi)哭過(guo)之后她(ta)(ta)不(bu)會自甘墮落而(er)是(shi)(shi)選擇堅強(qiang)的(de)去面(mian)對(dui)。

一樂

許(xu)三觀(guan)(guan)的大兒子(zi)，知恩圖報，他在(zai)(zai)知道自己不(bu)是(shi)(shi)許(xu)三觀(guan)(guan)的孩子(zi)時依然還是(shi)(shi)一心向著(zhu)許(xu)三觀(guan)(guan)，他最聽許(xu)三觀(guan)(guan)的話(hua)，他一直(zhi)在(zai)(zai)不(bu)是(shi)(shi)許(xu)三觀(guan)(guan)親生(sheng)孩子(zi)的觀(guan)(guan)念(nian)下(xia)成長。

作品鑒賞

作品思想

《許三(san)觀(guan)賣(mai)血(xue)記》重建了(le)(le)一個(ge)日(ri)常的(de)“民(min)(min)(min)間(jian)(jian)”空間(jian)(jian)，有意地懸(xuan)置(zhi)了(le)(le)“歷史”，這種懸(xuan)置(zhi)既(ji)“復活”了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)與(yu)生活，又為“民(min)(min)(min)間(jian)(jian)”的(de)登場(chang)創作(zuo)(zuo)了(le)(le)條件。在小(xiao)(xiao)說中，作(zuo)(zuo)者對民(min)(min)(min)間(jian)(jian)溫情、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)性、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)倫理結構(gou)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)生活細節和民(min)(min)(min)間(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)生世態的(de)展示(shi)構(gou)成了(le)(le)小(xiao)(xiao)說藝術力量的(de)重要來源(yuan)。小(xiao)(xiao)說沒有尖銳的(de)矛盾沖突和情節線索，而是以民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)日(ri)常生活畫(hua)面(mian)作(zuo)(zuo)為小(xiao)(xiao)說主體，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)混沌、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)樸(pu)素、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)粗糙甚至民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)狡(jiao)猾呈現(xian)出它原始的(de)生機與(yu)魅(mei)力。

余華在小說中堅持了民(min)間敘事(shi)的(de)(de)立(li)場(chang)，所以《許三觀賣血記》沒有(you)知識分子(zi)啟蒙立(li)場(chang)所張揚的(de)(de)那(nei)種(zhong)批判性的(de)(de)傳統，也(ye)沒有(you)貴(gui)族敘事(shi)敘事(shi)所拋灑高高在上的(de)(de)憐憫，只(zhi)有(you)那(nei)種(zhong)源自民(min)間的(de)(de)人道(dao)主義(yi)的(de)(de)情懷和人生和現(xian)實的(de)(de)理(li)解。

同(tong)時《許三觀(guan)賣血記》中，余華(hua)傳達了一種“放棄抗辯，逆(ni)來(lai)順受(shou)”的宿(su)命觀(guan)念，而這種宿(su)命觀(guan)念，促使(shi)作者以苦難為(wei)主題(ti)為(wei)我們展(zhan)示了生存的真實與殘酷(ku)。

藝術特色

第一，順時(shi)敘(xu)(xu)述。在敘(xu)(xu)述情節方面，小說完全采用的(de)(de)(de)是以時(shi)間為順序的(de)(de)(de)第三(san)(san)人(ren)稱敘(xu)(xu)述，沒(mei)有(you)(you)一處(chu)倒敘(xu)(xu)、插敘(xu)(xu)。十七萬字寫出了(le)許(xu)三(san)(san)觀(guan)四(si)十年(nian)的(de)(de)(de)順時(shi)發展的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。余華(hua)采用了(le)淡化歷(li)史(shi)(shi)，細寫生活的(de)(de)(de)順時(shi)敘(xu)(xu)事策略(lve)。略(lve)寫了(le)歷(li)史(shi)(shi)，但(dan)是歷(li)史(shi)(shi)卻在時(shi)間的(de)(de)(de)推進中影(ying)(ying)響著(zhu)許(xu)三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)生活。大(da)躍(yue)進，三(san)(san)年(nian)自(zi)然(ran)災(zai)害，“文(wen)革”，以及知青下(xia)鄉等(deng)(deng)等(deng)(deng)，無(wu)(wu)不(bu)影(ying)(ying)響到許(xu)三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)日常(chang)生活。全書(shu)共二十九章，圍繞著(zhu)許(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)血(xue)的(de)(de)(de)中心，有(you)(you)的(de)(de)(de)章較長，比(bi)如(ru)(ru)第二十八章，作者用一萬六千多字，描寫為了(le)救病(bing)重的(de)(de)(de)一樂，許(xu)三(san)(san)觀(guan)“一路賣(mai)著(zhu)血(xue)去上海”的(de)(de)(de)經過。十來天賣(mai)血(xue)賣(mai)了(le)四(si)次(ci)，幾(ji)(ji)乎要賣(mai)掉許(xu)三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)命。有(you)(you)的(de)(de)(de)章則(ze)只有(you)(you)幾(ji)(ji)百字，比(bi)如(ru)(ru)第六章，以五百多字描寫了(le)許(xu)三(san)(san)觀(guan)因要懲罰(fa)許(xu)玉蘭(lan)而(er)在家(jia)中甩(shuai)手(shou)享受(shou)。小說無(wu)(wu)論(lun)如(ru)(ru)何大(da)開大(da)合，都是取舍自(zi)如(ru)(ru)，順時(shi)推進。

第(di)二(er)，重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)。在(zai)余(yu)(yu)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)，苦(ku)難(nan)與(yu)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)是(shi)孿生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，《活著》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)是(shi)以(yi)“死亡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)出現，《許(xu)(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)賣血(xue)(xue)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)是(shi)以(yi)“賣血(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)出現。許(xu)(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)賣血(xue)(xue)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)出現，沒有讓人(ren)(ren)覺得冗繁，反(fan)而(er)讓人(ren)(ren)覺得簡潔生動。余(yu)(yu)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)，是(shi)文(wen)字上變化(hua)不大，而(er)意(yi)義一(yi)次比(bi)(bi)(bi)一(yi)次深刻，感情(qing)一(yi)次比(bi)(bi)(bi)一(yi)次強烈。四十年(nian)里(li)經歷了相同(tong)而(er)又不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次次賣血(xue)(xue)，這些相同(tong)或相似(si)賣血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)，把許(xu)(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底層生活清晰地鏤刻出來，其(qi)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值，生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義一(yi)次一(yi)次地震撼著讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈。余(yu)(yu)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)是(shi)化(hua)繁為(wei)簡，恰到好處，成為(wei)描寫人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳神之筆，收到了特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。比(bi)(bi)(bi)如第(di)二(er)十三(san)(san)(san)章寫許(xu)(xu)玉蘭勸說許(xu)(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)讓一(yi)樂去(qu)為(wei)他親爹(die)何(he)(he)小(xiao)勇(yong)喊(han)魂，不厭其(qi)煩地重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)何(he)(he)小(xiao)勇(yong)女(nv)人(ren)(ren)求(qiu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)，許(xu)(xu)玉蘭現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋(yang)洋(yang)得意(yi)與(yu)當(dang)初對何(he)(he)小(xiao)勇(yong)女(nv)人(ren)(ren)低(di)三(san)(san)(san)下四的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)情(qing)形(xing)(xing)成鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照，許(xu)(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)后來終(zhong)于勸說一(yi)樂去(qu)給(gei)他親爹(die)喊(han)魂，敘(xu)(xu)(xu)述(shu)一(yi)波三(san)(san)(san)折(zhe)，跌宕起(qi)伏(fu)，形(xing)(xing)成了富(fu)于戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)節奏(zou)。

第三，對話敘述。小說70%是(shi)對話。許三觀的故事(shi)絕少背(bei)景、場(chang)景、人(ren)物內心描(miao)寫，基(ji)本(ben)上(shang)(shang)完全由對話組成、展(zhan)開。這些(xie)(xie)對話形式的多(duo)樣化在(zai)當代小說創作中(zhong)比較罕見，同時這些(xie)(xie)對話在(zai)文(wen)本(ben)中(zhong)的作用非常特殊。在(zai)占(zhan)文(wen)本(ben)80%以上(shang)(shang)的對話中(zhong)，有(you)一(yi)般文(wen)本(ben)中(zhong)常見的人(ren)物對話，更(geng)有(you)大(da)量的以第一(yi)人(ren)稱直(zhi)接(jie)引語的人(ren)物語言(yan)。人(ren)物的對話是(shi)靜態的，是(shi)對場(chang)景的描(miao)摹、對人(ren)物性(xing)格的展(zhan)現。第一(yi)人(ren)稱直(zhi)接(jie)引語，往往取(qu)代了敘述者而呈現出某種動態性(xing)。

第四，為了(le)(le)接近人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)口語，作品中多用(yong)短(duan)句，少(shao)(shao)(shao)用(yong)長(chang)句，不(bu)用(yong)繁復華采的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，使(shi)(shi)老百姓都能讀懂，作品就(jiu)(jiu)(jiu)為自(zi)己(ji)贏得了(le)(le)最廣大的(de)(de)(de)(de)(de)讀者群。他采用(yong)對(dui)話(hua)、重復的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)模式，以(yi)敏捷的(de)(de)(de)(de)(de)思維和豐富的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感使(shi)(shi)“客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)”、“單純的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)”、“簡單的(de)(de)(de)(de)(de)重復”達到“心動”的(de)(de)(de)(de)(de)效果。比(bi)起人(ren)物描(miao)寫、情(qing)(qing)節結構來(lai)(lai)，作品的(de)(de)(de)(de)(de)語言藝(yi)術(shu)更有許(xu)多妙處,不(bu)少(shao)(shao)(shao)地(di)(di)方(fang)讀時令(ling)人(ren)拍案叫絕。“首先是以(yi)無夸張(zhang)、無議論、無感慨的(de)(de)(de)(de)(de)純客(ke)觀(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)貫(guan)串(chuan)始終，只在(zai)很少(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)運用(yong)了(le)(le)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可(ke)謂好鋼用(yong)在(zai)刀(dao)刃上。”例如許(xu)三觀(guan)六(liu)十歲賣血被拒絕后流下了(le)(le)眼淚：“他的(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)在(zai)他臉上縱橫交錯地(di)(di)流，就(jiu)(jiu)(jiu)像雨水(shui)打(da)在(zai)窗玻璃上，就(jiu)(jiu)(jiu)像裂縫爬上了(le)(le)快要破碎的(de)(de)(de)(de)(de)碗(wan)，就(jiu)(jiu)(jiu)像蓬勃生長(chang)出去的(de)(de)(de)(de)(de)樹枝，就(jiu)(jiu)(jiu)像渠水(shui)流進了(le)(le)田地(di)(di)，就(jiu)(jiu)(jiu)像街道布滿了(le)(le)城鎮(zhen)，淚水(shui)在(zai)他臉上織成了(le)(le)一張(zhang)網。”一連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)五個比(bi)喻句看(kan)來(lai)(lai)尋常，并無文(wen)采，但卻切(qie)合人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)平(ping)和性格特點。敘(xu)述(shu)人(ren)站在(zai)中立狀(zhuang)態,進行包(bao)孕著(zhu)溫情(qing)(qing)與人(ren)道精神的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)描(miao)寫，顯示出對(dui)于民間生活狀(zhuang)況(kuang)，和人(ren)們(men)生存環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)極大關(guan)注(zhu)，由(you)此透露出余華對(dui)貧苦(ku)老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)關(guan)懷。

作品評價

法國《讀(du)書》雜志1998年第1期(qi)的(de)一篇(pian)介紹說：“這是一部(bu)精彩絕(jue)倫的(de)小說，是外表樸實簡(jian)潔和內涵(han)意(yi)蘊(yun)深遠的(de)完(wan)美結合。”

比利時《南(nan)方(fang)挑戰》雜志(zhi)對這本書的評(ping)價是：“一個寓言，是以地區性個人經驗反應人類普(pu)遍生(sheng)存意義(yi)的寓言。

意大利《日報》對這(zhe)本書(shu)的評價(jia)是：”這(zhe)本書(shu)給我(wo)們(men)留下了(le)(le)非常深刻的印象(xiang)，因為其內容的典型性(xing)，和他(ta)發(fa)人(ren)深省的主(zhu)題思想，這(zhe)部(bu)小(xiao)說不同(tong)于普通(tong)的喜劇(ju)或悲(bei)劇(ju)，他(ta)是一(yi)出悲(bei)喜劇(ju)，全書(shu)充滿了(le)(le)精(jing)巧的諷(feng)刺(ci)手法(fa)的運用，使(shi)人(ren)悲(bei)喜交加。

意大利《GRAZIA》對這本書的(de)(de)評(ping)價是：“即使在現如今充(chong)斥著過度消(xiao)費風氣(qi)的(de)(de)中(zhong)國，賣(mai)血依(yi)然是一個真切存在的(de)(de)事實(shi)。然而在余華壯烈(lie)而又(you)富有喜劇性的(de)(de)小說中(zhong)，賣(mai)血成為了(le)許三觀家陷入(ru)窘境時一種(zhong)極端的(de)(de)解決辦法。”

美(mei)國《波士頓環球報》對這本(ben)書的(de)(de)評(ping)價是：“ 沒有一(yi)個(ge)(ge)多余的(de)(de)詞語，沒有絢爛的(de)(de)情(qing)節，只有一(yi)個(ge)(ge)簡單(dan)的(de)(de)故事，一(yi)個(ge)(ge)民(min)間故事：一(yi)個(ge)(ge)中國家(jia)庭(ting)忍(ren)受貧(pin)窮、饑荒(huang)以及(ji)隨后的(de)(de)文化大革命……這聽起來(lai)似乎(hu)很嚴峻(jun)，或(huo)者很糟糕，但余華令人驚悚而滑稽(ji)的(de)(de)風格使小說避免了感傷主義(yi)的(de)(de)情(qing)調……小說看似普通，卻結構(gou)巧妙、文字優美(mei)，讓(rang)人難以拒絕，令讀者一(yi)唱三嘆、回味無窮。”

王安(an)憶在《中(zhong)國圖書商(shang)報·書評周刊》1999年1月12日上撰文說(shuo)，余華的(de)小(xiao)說(shuo)是塑造英(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)，他(ta)(ta)的(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)不(bu)是神(shen)，而(er)(er)是世(shi)人。但卻不(bu)是通常(chang)的(de)世(shi)人，而(er)(er)是違反那(nei)么(me)一點人之常(chang)情(qing)的(de)世(shi)人。就(jiu)是那(nei)么(me)一點不(bu)循(xun)常(chang)情(qing)，成了(le)英(ying)雄(xiong)(xiong)。比如許(xu)三(san)(san)觀(guan)，倒不(bu)是說(shuo)他(ta)(ta)賣(mai)(mai)血怎么(me)樣，賣(mai)(mai)血養(yang)兒育女是常(chang)情(qing)，可他(ta)(ta)賣(mai)(mai)血喂養(yang)的(de)，是一個別(bie)人的(de)兒子，還(huan)不(bu)是普(pu)通的(de)別(bie)人的(de)兒子，而(er)(er)是他(ta)(ta)老婆(po)和別(bie)人的(de)兒子，這(zhe)就(jiu)有些出(chu)格了(le)。像他(ta)(ta)這(zhe)樣一個俗世(shi)中(zhong)人，綱常(chang)倫理(li)是他(ta)(ta)的(de)安(an)身立命之本，他(ta)(ta)卻最終背(bei)離了(le)這(zhe)個常(chang)理(li)。他(ta)(ta)又(you)不(bu)是為利己，而(er)(er)是問善。這(zhe)才算是英(ying)雄(xiong)(xiong)，否(fou)則也不(bu)算。許(xu)三(san)(san)觀(guan)的(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)事(shi)跡且(qie)是一些碎事(shi)，吃面啦，喊魂什(shen)么(me)的(de)，上不(bu)了(le)神(shen)圣殿堂，這(zhe)就(jiu)是當代英(ying)雄(xiong)(xiong)了(le)。他(ta)(ta)不(bu)是悲劇人物(wu)，而(er)(er)是喜劇式(shi)的(de)。這(zhe)就(jiu)是我喜歡《許(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)血記(ji)》的(de)理(li)由。

作者簡介

余華，1960年4月(yue)3日生于中(zhong)國(guo)浙江杭州，3歲時隨(sui)(sui)父母遷至海(hai)鹽，在(zai)海(hai)鹽讀完小(xiao)學和(he)中(zhong)學，曾經從(cong)事過(guo)5年的牙醫工作，1983年開始寫(xie)作，至今已經出版長篇小(xiao)說4部，中(zhong)短篇小(xiao)說集6部，隨(sui)(sui)筆(bi)集3部，其(qi)作品被翻譯成二十多(duo)種文(wen)字，在(zai)近三十個國(guo)家(jia)出版。曾獲意大(da)利格林扎納·卡(ka)佛文(wen)學獎（1998年），法國(guo)文(wen)學和(he)藝術騎士(shi)勛章（2004年），中(zhong)華圖書(shu)特(te)殊貢獻獎（2005年），法國(guo)國(guo)際信使外國(guo)小(xiao)說獎（2008年）等(deng)。現(xian)為杭州市文(wen)聯(lian)專(zhuan)業作家(jia)。