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內容介紹

《許三觀賣(mai)(mai)(mai)血記》共29章，講(jiang)述了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個叫許三觀的(de)(de)絲廠送繭工在生(sheng)(sheng)活困難的(de)(de)年代多次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血求生(sheng)(sheng)的(de)(de)故事。他(ta)第(di)一(yi)(yi)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血是(shi)出于好奇，為(wei)了(le)(le)(le)(le)證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)己的(de)(de)身體結實(shi)。第(di)二次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)的(de)(de)大兒(er)子一(yi)(yi)樂(le)打傷了(le)(le)(le)(le)方(fang)鐵匠的(de)(de)兒(er)子，他(ta)不賠(pei)錢，方(fang)鐵匠就帶人拉(la)走了(le)(le)(le)(le)許家(jia)的(de)(de)東西(xi)，無奈，只好再一(yi)(yi)次(ci)去(qu)賣(mai)(mai)(mai)血。第(di)三次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)一(yi)(yi)直暗中喜歡(huan)的(de)(de)女工林芬(fen)芳踩上西(xi)瓜皮摔斷了(le)(le)(le)(le)右腳，他(ta)趁虛而入，終于如愿(yuan)以償地得到了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)初(chu)戀(lian)情人，為(wei)了(le)(le)(le)(le)報答她(ta)的(de)(de)好心，讓她(ta)吃(chi)到“肉骨頭燉黃豆”，早日痊愈(yu)，于是(shi)，他(ta)走進了(le)(le)(le)(le)醫(yi)院。

第(di)四次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是1958年的(de)(de)“大(da)躍進”、大(da)煉鋼和大(da)食堂之后(hou)(hou)，全民大(da)饑荒，無論他(ta)(ta)(ta)老婆許玉(yu)(yu)蘭(lan)怎(zen)樣精打細算也(ye)不(bu)能填飽一(yi)(yi)(yi)(yi)家人(ren)的(de)(de)肚子，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“嘴(zui)巴牙(ya)祭”也(ye)無濟于事(shi)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)家人(ren)喝了(le)57天玉(yu)(yu)米粥之后(hou)(hou)，又(you)找到(dao)(dao)(dao)了(le)李(li)血(xue)(xue)頭。第(di)五次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是因為(wei)下鄉(xiang)當知青(qing)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)生病了(le)，并將賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)的(de)(de)錢直接給了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)。第(di)六次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是在(zai)剛送(song)走一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)后(hou)(hou)，二樂(le)所在(zai)生產隊(dui)(dui)的(de)(de)隊(dui)(dui)長又(you)來(lai)(lai)了(le)，為(wei)了(le)招待隊(dui)(dui)長，萬般無奈(nai)的(de)(de)許玉(yu)(yu)蘭(lan)在(zai)不(bu)知情(qing)的(de)(de)情(qing)況下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)開口求(qiu)丈夫(fu)：“許三(san)觀(guan)，只好(hao)求(qiu)你再(zai)去獻(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)了(le)。”然而，這(zhe)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)卻遇(yu)到(dao)(dao)(dao)了(le)麻煩，由于“血(xue)(xue)友”根龍連(lian)續(xu)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)后(hou)(hou)死亡，讓他(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)(dao)了(le)恐懼。就在(zai)這(zhe)之后(hou)(hou)不(bu)久，二樂(le)背著(zhu)病重(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)回來(lai)(lai)了(le)，為(wei)了(le)救一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)，許三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)上(shang)(shang)午借(jie)到(dao)(dao)(dao)了(le)63元錢，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)讓許玉(yu)(yu)蘭(lan)護送(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)去上(shang)(shang)海，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)再(zai)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)找到(dao)(dao)(dao)李(li)血(xue)(xue)頭。可李(li)血(xue)(xue)頭不(bu)再(zai)理他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)只好(hao)拼(pin)死一(yi)(yi)(yi)(yi)搏，設(she)計好(hao)旅行路(lu)線，在(zai)六個(ge)地(di)方上(shang)(shang)岸，“一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)著(zhu)血(xue)(xue)去上(shang)(shang)海”。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)幾乎(hu)要(yao)了(le)許三(san)觀(guan)的(de)(de)命。40年以(yi)后(hou)(hou)，當許三(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)家“不(bu)再(zai)有(you)(you)缺錢的(de)(de)時(shi)候”，他(ta)(ta)(ta)又(you)突發(fa)奇(qi)想，想再(zai)賣(mai)(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)，可已經沒有(you)(you)人(ren)要(yao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血(xue)(xue)了(le)。“40年來(lai)(lai)，每次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)家里(li)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)災禍，他(ta)(ta)(ta)都是靠賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)度過去的(de)(de)，以(yi)后(hou)(hou)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血(xue)(xue)沒人(ren)要(yao)了(le)，家里(li)再(zai)有(you)(you)災禍怎(zen)么辦？許三(san)觀(guan)開始(shi)哭”。

作品目錄

章節 內容簡介

第一章 許三觀回(hui)村看望他的爺(ye)爺(ye)，遇到了(le)根龍和(he)阿方，知道了(le)一些賣血(xue)的道理(li)

第二章 許(xu)三觀(guan)坐(zuo)在瓜田上(shang)吃瓜，和叔叔說準備娶妻(qi)

第三章 許三觀用賣血的(de)錢娶了一個(ge)叫許玉蘭的(de)女人

第四章 許(xu)玉蘭生了三個兒(er)子(zi) ，叫一樂 二樂 三樂

第五章 許(xu)三(san)觀發現一樂不是他的兒子

第六章 許(xu)(xu)三(san)觀不(bu)干活(huo)都讓許(xu)(xu)玉蘭干 折磨她

第七章 一樂打了方鐵(tie)匠的兒子

第八章 許三觀想要一樂的親(qin)生爸(ba)爸(ba)賠(pei)錢(qian)

第九(jiu)章 一(yi)樂的親(qin)生爸(ba)爸(ba)不賠錢

第十(shi)章 方鐵匠搬東西抵錢

······

創作背景

余華(hua)(hua)曾經被認為是”小說革命的(de)先鋒拓展(zhan)“，20世(shi)紀90年代以后(hou)，他(ta)在現實(shi)力量(liang)的(de)感召下，創作了《許三(san)觀賣血記》等作品(pin)，他(ta)真切地體(ti)會到描寫現實(shi)比形(xing)式探(tan)索(suo)有(you)著(zhu)更為感人(ren)的(de)力量(liang)。余華(hua)(hua)通過《許三(san)觀賣血記》這樣的(de)文本回(hui)擊了文學界對于先鋒作家所謂(wei)的(de)現實(shi)失語和玩弄(nong)形(xing)式的(de)指責(ze)，確立了自己的(de)能(neng)力和價值。

人物形象

許三觀

許三(san)觀(guan)是(shi)(shi)小說的(de)主人(ren)公，他(ta)不(bu)是(shi)(shi)通常(chang)(chang)的(de)世人(ren)，而是(shi)(shi)違反那么一點(dian)人(ren)之(zhi)常(chang)(chang)情(qing)的(de)世人(ren)。許三(san)觀(guan)賣血喂養(yang)的(de)別(bie)人(ren)的(de)兒(er)子(zi)，他(ta)老婆(po)和別(bie)人(ren)的(de)兒(er)子(zi)。就是(shi)(shi)那么一點(dian)不(bu)循常(chang)(chang)情(qing)，使他(ta)成了英雄(xiong)。像他(ta)這樣一個俗世中人(ren)，綱(gang)常(chang)(chang)倫理(li)是(shi)(shi)他(ta)的(de)安身立命之(zhi)本，但他(ta)卻(que)背離了這個常(chang)(chang)理(li)。一個小人(ren)物(wu)的(de)善良(liang)、熱心(xin)、狡猾、盲(mang)目樂觀(guan)、自(zi)我滿足等種性格體現在他(ta)的(de)身上，許三(san)觀(guan)有著濃厚的(de)喜(xi)劇色彩(cai)。

許玉蘭

許(xu)玉蘭是(shi)許(xu)三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)妻子，在余華小說中，她(ta)是(shi)一(yi)位有(you)血、有(you)肉、性格鮮(xian)明的(de)(de)女(nv)(nv)性的(de)(de)形(xing)象，具有(you)民間女(nv)(nv)性的(de)(de)特有(you)的(de)(de)性格，面(mian)對生活的(de)(de)苦難，她(ta)表(biao)現出了堅(jian)韌跟(gen)頑強(qiang)。在跟(gen)許(xu)三(san)(san)觀(guan)結婚(hun)(hun)前，許(xu)玉蘭是(shi)一(yi)個人稱“油(you)條西(xi)施”的(de)(de)賣油(you)條的(de)(de)女(nv)(nv)性。婚(hun)(hun)前，她(ta)用為數不多的(de)(de)衣服能搭配(pei)出迷人的(de)(de)效果(guo)。結婚(hun)(hun)后更(geng)加顯現出她(ta)的(de)(de)精明她(ta)的(de)(de)能干。一(yi)個女(nv)(nv)人能干是(shi)一(yi)種能力，“撒潑”就是(shi)這種能干的(de)(de)附屬品，她(ta)的(de)(de)撒潑并不是(shi)摔(shuai)盆砸碗(wan)，而是(shi)坐在自家(jia)門檻上號(hao)啕大(da)哭(ku)，用哭(ku)來表(biao)達(da)生活的(de)(de)不幸與她(ta)內(nei)心(xin)的(de)(de)哀(ai)愁(chou)，但是(shi)哭(ku)過之后她(ta)不會自甘墮落而是(shi)選擇堅(jian)強(qiang)的(de)(de)去面(mian)對。

一樂

許(xu)三(san)觀(guan)的大兒子(zi)，知(zhi)恩圖報，他在知(zhi)道自(zi)己不是許(xu)三(san)觀(guan)的孩(hai)子(zi)時依(yi)然還是一心向(xiang)著(zhu)許(xu)三(san)觀(guan)，他最聽許(xu)三(san)觀(guan)的話，他一直在不是許(xu)三(san)觀(guan)親生孩(hai)子(zi)的觀(guan)念下成長。

作品鑒賞

作品思想

《許(xu)三觀賣血記》重(zhong)建了(le)一個日常的(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”空間(jian)，有意地懸(xuan)置(zhi)了(le)“歷史”，這種(zhong)懸(xuan)置(zhi)既“復活”了(le)人與生(sheng)活，又為“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”的(de)(de)登場創(chuang)作了(le)條件。在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中，作者(zhe)對民(min)(min)(min)(min)間(jian)溫情(qing)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)人性、民(min)(min)(min)(min)間(jian)倫理結構、民(min)(min)(min)(min)間(jian)生(sheng)活細(xi)節(jie)和民(min)(min)(min)(min)間(jian)人生(sheng)世態的(de)(de)展示構成了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)藝術(shu)力(li)量的(de)(de)重(zhong)要來源。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)沒有尖銳的(de)(de)矛盾沖(chong)突和情(qing)節(jie)線索，而是以民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)日常生(sheng)活畫(hua)面作為小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)主體，民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)混(hun)沌、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)樸素、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)粗糙甚至民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)狡猾呈現出它原(yuan)始的(de)(de)生(sheng)機與魅(mei)力(li)。

余華在(zai)小說中堅持了民間(jian)敘(xu)事(shi)的(de)立場，所(suo)(suo)以《許三觀賣血記》沒有知識分子啟蒙立場所(suo)(suo)張揚的(de)那(nei)種批判性的(de)傳統，也沒有貴族敘(xu)事(shi)敘(xu)事(shi)所(suo)(suo)拋灑高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)憐憫，只有那(nei)種源自民間(jian)的(de)人道主義(yi)的(de)情懷和人生和現(xian)實(shi)的(de)理解(jie)。

同(tong)時《許三(san)觀賣(mai)血記(ji)》中，余(yu)華傳達了(le)一種(zhong)(zhong)“放(fang)棄抗辯，逆(ni)來順受(shou)”的宿命(ming)觀念，而這種(zhong)(zhong)宿命(ming)觀念，促使作者以苦難為主題為我們(men)展示了(le)生(sheng)存的真實與殘酷。

藝術特色

第一(yi)，順(shun)時敘述。在(zai)敘述情(qing)節方面，小說完全采用的(de)是以時間為順(shun)序(xu)的(de)第三(san)(san)人(ren)稱敘述，沒有一(yi)處倒(dao)敘、插(cha)敘。十(shi)七萬字(zi)(zi)寫(xie)出了許(xu)三(san)(san)觀四十(shi)年的(de)順(shun)時發展的(de)歷史(shi)。余華(hua)采用了淡化歷史(shi)，細寫(xie)生(sheng)活的(de)順(shun)時敘事策略。略寫(xie)了歷史(shi)，但(dan)是歷史(shi)卻(que)在(zai)時間的(de)推(tui)進中(zhong)影響著許(xu)三(san)(san)觀的(de)生(sheng)活。大(da)躍進，三(san)(san)年自(zi)然災害，“文革”，以及知青下鄉等等，無不影響到許(xu)三(san)(san)觀的(de)日常生(sheng)活。全書共(gong)二(er)十(shi)九(jiu)章(zhang)，圍繞著許(xu)三(san)(san)觀賣(mai)(mai)血的(de)中(zhong)心(xin)，有的(de)章(zhang)較長，比如(ru)第二(er)十(shi)八章(zhang)，作者(zhe)用一(yi)萬六(liu)(liu)千多(duo)字(zi)(zi)，描寫(xie)為了救病重(zhong)的(de)一(yi)樂(le)，許(xu)三(san)(san)觀“一(yi)路(lu)賣(mai)(mai)著血去上(shang)海(hai)”的(de)經(jing)過。十(shi)來天賣(mai)(mai)血賣(mai)(mai)了四次(ci)，幾乎要(yao)(yao)賣(mai)(mai)掉許(xu)三(san)(san)觀的(de)命。有的(de)章(zhang)則只有幾百(bai)字(zi)(zi)，比如(ru)第六(liu)(liu)章(zhang)，以五百(bai)多(duo)字(zi)(zi)描寫(xie)了許(xu)三(san)(san)觀因要(yao)(yao)懲罰許(xu)玉(yu)蘭而在(zai)家中(zhong)甩手享(xiang)受。小說無論如(ru)何大(da)開大(da)合(he)，都(dou)是取舍自(zi)如(ru)，順(shun)時推(tui)進。

第二，重(zhong)復(fu)敘(xu)(xu)述。在(zai)余華(hua)的(de)(de)(de)眼里，苦(ku)(ku)難與(yu)重(zhong)復(fu)是(shi)孿生的(de)(de)(de)，《活著》的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難是(shi)以“死亡”的(de)(de)(de)形式重(zhong)復(fu)出(chu)現，《許三(san)(san)觀賣(mai)血(xue)記》的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難是(shi)以“賣(mai)血(xue)”的(de)(de)(de)形式重(zhong)復(fu)出(chu)現。許三(san)(san)觀賣(mai)血(xue)故事(shi)的(de)(de)(de)反復(fu)出(chu)現，沒有讓人(ren)(ren)覺(jue)得(de)冗繁，反而讓人(ren)(ren)覺(jue)得(de)簡潔生動。余華(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)敘(xu)(xu)述，是(shi)文字上變(bian)化不大，而意(yi)義(yi)一(yi)次比一(yi)次深刻，感情(qing)一(yi)次比一(yi)次強烈。四(si)十年(nian)里經歷了(le)相(xiang)同(tong)而又(you)不同(tong)的(de)(de)(de)一(yi)次次賣(mai)血(xue)，這些相(xiang)同(tong)或相(xiang)似賣(mai)血(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)，把(ba)許三(san)(san)觀們的(de)(de)(de)底層生活清晰地鏤(lou)刻出(chu)來(lai)，其(qi)生命的(de)(de)(de)價值，生存(cun)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)一(yi)次一(yi)次地震(zhen)撼(han)著讀(du)者的(de)(de)(de)心(xin)靈。余華(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)敘(xu)(xu)述是(shi)化繁為(wei)簡，恰到好處(chu)，成為(wei)描寫人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)傳(chuan)神之筆，收(shou)到了(le)特殊的(de)(de)(de)藝術效果。比如第二十三(san)(san)章寫許玉(yu)蘭勸(quan)說許三(san)(san)觀讓一(yi)樂去為(wei)他親爹(die)何小(xiao)勇喊(han)魂，不厭其(qi)煩地重(zhong)復(fu)何小(xiao)勇女(nv)人(ren)(ren)求情(qing)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述，許玉(yu)蘭現在(zai)的(de)(de)(de)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)得(de)意(yi)與(yu)當(dang)初對何小(xiao)勇女(nv)人(ren)(ren)低三(san)(san)下四(si)的(de)(de)(de)求情(qing)形成鮮明的(de)(de)(de)對照(zhao)，許三(san)(san)觀后來(lai)終于勸(quan)說一(yi)樂去給(gei)他親爹(die)喊(han)魂，敘(xu)(xu)述一(yi)波三(san)(san)折，跌宕起(qi)伏(fu)，形成了(le)富于戲(xi)劇性的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述節奏。

第(di)三，對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)敘述(shu)。小(xiao)說70%是對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。許(xu)三觀的(de)(de)(de)(de)故事絕少(shao)背景、場景、人(ren)(ren)物(wu)(wu)內心(xin)描寫，基本(ben)上(shang)完全由對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)組成(cheng)、展(zhan)開(kai)。這些對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)形式的(de)(de)(de)(de)多樣化在當代小(xiao)說創作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)比較罕(han)見，同時這些對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)在文本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用非常特殊。在占(zhan)文本(ben)80%以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，有一(yi)般文本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)，更有大量的(de)(de)(de)(de)以(yi)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱直接(jie)引語(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)語(yu)言。人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)是靜態(tai)的(de)(de)(de)(de)，是對(dui)(dui)場景的(de)(de)(de)(de)描摹、對(dui)(dui)人(ren)(ren)物(wu)(wu)性格的(de)(de)(de)(de)展(zhan)現。第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱直接(jie)引語(yu)，往(wang)往(wang)取代了敘述(shu)者(zhe)而呈(cheng)現出某種動態(tai)性。

第四，為(wei)了(le)(le)接(jie)近人民(min)的(de)(de)口語(yu)，作(zuo)品(pin)中多(duo)用(yong)短句，少用(yong)長句，不用(yong)繁復(fu)(fu)華采的(de)(de)詞匯，使老(lao)百(bai)姓都能讀懂，作(zuo)品(pin)就(jiu)(jiu)為(wei)自己贏得(de)了(le)(le)最(zui)廣大的(de)(de)讀者群(qun)。他(ta)采用(yong)對(dui)(dui)話(hua)(hua)、重(zhong)復(fu)(fu)的(de)(de)敘(xu)述模式(shi)，以敏捷(jie)的(de)(de)思維和(he)豐富(fu)的(de)(de)情感使“客(ke)觀(guan)的(de)(de)敘(xu)述”、“單純的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)”、“簡單的(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)”達到“心動”的(de)(de)效果。比起(qi)人物(wu)描寫(xie)、情節結構來(lai)，作(zuo)品(pin)的(de)(de)語(yu)言藝術更有許多(duo)妙處,不少地方讀時令(ling)人拍案叫絕。“首先是以無夸張、無議(yi)論、無感慨(kai)的(de)(de)純客(ke)觀(guan)冷(leng)靜的(de)(de)敘(xu)事貫(guan)串始終，只在(zai)(zai)很少的(de)(de)地方運用(yong)了(le)(le)描寫(xie)的(de)(de)方法，可謂(wei)好(hao)鋼用(yong)在(zai)(zai)刀刃上(shang)(shang)。”例如許三觀(guan)六十歲賣血被拒(ju)絕后流下了(le)(le)眼淚：“他(ta)的(de)(de)淚水在(zai)(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)縱(zong)橫交錯地流，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)(xiang)雨(yu)水打在(zai)(zai)窗玻璃上(shang)(shang)，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)(xiang)裂縫爬上(shang)(shang)了(le)(le)快要(yao)破碎的(de)(de)碗，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)(xiang)蓬勃生(sheng)(sheng)長出(chu)去的(de)(de)樹枝，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)(xiang)渠水流進了(le)(le)田地，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)(xiang)街(jie)道(dao)布滿了(le)(le)城鎮，淚水在(zai)(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)織成(cheng)了(le)(le)一(yi)張網。”一(yi)連串的(de)(de)五個比喻句看來(lai)尋常，并無文采，但(dan)卻切合人物(wu)的(de)(de)文化水平和(he)性格特點。敘(xu)述人站在(zai)(zai)中立狀態,進行(xing)包孕著溫(wen)情與人道(dao)精神(shen)的(de)(de)客(ke)觀(guan)描寫(xie)，顯示(shi)出(chu)對(dui)(dui)于民(min)間生(sheng)(sheng)活狀況，和(he)人們生(sheng)(sheng)存(cun)環境的(de)(de)極大關(guan)注，由(you)此透露出(chu)余華對(dui)(dui)貧苦老(lao)百(bai)姓的(de)(de)深切關(guan)懷。

作品評價

法國《讀(du)書》雜(za)志1998年第1期(qi)的一篇介紹說：“這是一部精彩絕(jue)倫的小說，是外表樸(pu)實簡潔和內涵意蘊深(shen)遠的完美結(jie)合。”

比利時《南(nan)方(fang)挑(tiao)戰》雜志對這本書的(de)評價是：“一個寓(yu)言，是以地(di)區(qu)性(xing)個人經驗(yan)反應人類普遍生(sheng)存(cun)意義的(de)寓(yu)言。

意(yi)大利(li)《日報》對這(zhe)本書(shu)的(de)評價(jia)是：”這(zhe)本書(shu)給我們留下(xia)了非(fei)常(chang)深(shen)刻的(de)印象，因為(wei)其內容的(de)典(dian)型(xing)性，和他發人(ren)深(shen)省(sheng)的(de)主題(ti)思(si)想，這(zhe)部小說不(bu)同于普通的(de)喜劇或悲(bei)劇，他是一出悲(bei)喜劇，全書(shu)充滿(man)了精巧(qiao)的(de)諷刺手法(fa)的(de)運用，使(shi)人(ren)悲(bei)喜交加(jia)。

意(yi)大利《GRAZIA》對這本書的(de)評價是：“即使(shi)在現如今(jin)充(chong)斥(chi)著過(guo)度(du)消費風氣的(de)中國，賣血依然是一(yi)個真切存在的(de)事實。然而(er)(er)在余(yu)華壯烈而(er)(er)又富有喜(xi)劇(ju)性的(de)小說中，賣血成為了許三觀家陷入窘境時(shi)一(yi)種極(ji)端的(de)解決辦法(fa)。”

美國《波士頓環(huan)球報》對這(zhe)本(ben)書的(de)(de)(de)(de)評價是：“ 沒有(you)一(yi)個多余的(de)(de)(de)(de)詞語，沒有(you)絢爛的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，只有(you)一(yi)個簡單的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，一(yi)個民間故(gu)事：一(yi)個中國家庭忍受貧(pin)窮(qiong)、饑荒以(yi)及隨后的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)大(da)革命(ming)……這(zhe)聽起來似乎很(hen)嚴峻，或者(zhe)很(hen)糟糕，但余華令人(ren)(ren)驚悚而(er)滑(hua)稽的(de)(de)(de)(de)風格使小說避免了感傷主義的(de)(de)(de)(de)情(qing)調……小說看似普通，卻結構巧(qiao)妙、文(wen)字(zi)優美，讓人(ren)(ren)難以(yi)拒絕，令讀者(zhe)一(yi)唱三嘆、回(hui)味無窮(qiong)。”

王安(an)憶在《中國圖(tu)書(shu)商報(bao)·書(shu)評(ping)周刊》1999年1月(yue)12日上撰文說，余華的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說是(shi)(shi)(shi)(shi)塑造英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)人。但卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)通常(chang)的(de)(de)(de)(de)世(shi)人，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)違反那么一(yi)點人之常(chang)情(qing)的(de)(de)(de)(de)世(shi)人。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那么一(yi)點不(bu)(bu)循(xun)常(chang)情(qing)，成了(le)(le)英(ying)(ying)雄(xiong)。比(bi)如許三觀(guan)(guan)，倒不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)(ta)賣(mai)血怎么樣，賣(mai)血養(yang)兒(er)育女是(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)情(qing)，可他(ta)(ta)(ta)(ta)賣(mai)血喂養(yang)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個別人的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，還不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)(de)別人的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)老(lao)婆和別人的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)有些出格了(le)(le)。像他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個俗世(shi)中人，綱常(chang)倫理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)安(an)身立(li)命之本，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻最終背離了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個常(chang)理(li)。他(ta)(ta)(ta)(ta)又不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為利己，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)問(wen)善。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才算是(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)，否則(ze)也不(bu)(bu)算。許三觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)事跡且是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些碎(sui)事，吃面啦，喊(han)魂什么的(de)(de)(de)(de)，上不(bu)(bu)了(le)(le)神(shen)圣殿(dian)堂，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)當代英(ying)(ying)雄(xiong)了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇人物(wu)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)喜劇式的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我喜歡《許三觀(guan)(guan)賣(mai)血記》的(de)(de)(de)(de)理(li)由。

作者簡介

余華，1960年(nian)4月3日(ri)生于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)浙江杭(hang)州，3歲時隨父母遷(qian)至(zhi)海(hai)鹽(yan)，在海(hai)鹽(yan)讀(du)完小(xiao)(xiao)學(xue)和中(zhong)學(xue)，曾(ceng)經從事過5年(nian)的(de)牙醫工作，1983年(nian)開始寫作，至(zhi)今已經出(chu)版(ban)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)4部(bu)，中(zhong)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集(ji)6部(bu)，隨筆集(ji)3部(bu)，其作品被翻譯成二十多種(zhong)文字，在近三十個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)出(chu)版(ban)。曾(ceng)獲(huo)意大(da)利格林扎納(na)·卡佛文學(xue)獎（1998年(nian)），法(fa)國(guo)(guo)(guo)文學(xue)和藝術騎士勛章（2004年(nian)），中(zhong)華圖書(shu)特(te)殊貢獻獎（2005年(nian)），法(fa)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)信使(shi)外國(guo)(guo)(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)獎（2008年(nian)）等。現為杭(hang)州市文聯(lian)專業作家(jia)(jia)。