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內容介紹

《許(xu)(xu)三(san)(san)觀賣血記(ji)》共29章，講述了(le)一(yi)(yi)個(ge)叫許(xu)(xu)三(san)(san)觀的(de)(de)絲廠送(song)繭工在(zai)生活困難的(de)(de)年代多(duo)次賣血求生的(de)(de)故事。他(ta)第(di)一(yi)(yi)次賣血是(shi)出于好(hao)(hao)奇，為(wei)了(le)證明(ming)自己的(de)(de)身(shen)體結實。第(di)二次賣血是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)的(de)(de)大兒子一(yi)(yi)樂打傷了(le)方(fang)鐵(tie)匠(jiang)的(de)(de)兒子，他(ta)不賠錢，方(fang)鐵(tie)匠(jiang)就帶(dai)人拉走了(le)許(xu)(xu)家的(de)(de)東西，無奈(nai)，只(zhi)好(hao)(hao)再一(yi)(yi)次去賣血。第(di)三(san)(san)次賣血是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)一(yi)(yi)直暗中喜歡的(de)(de)女(nv)工林芬芳踩上(shang)西瓜(gua)皮摔斷(duan)了(le)右(you)腳，他(ta)趁虛(xu)而入，終于如愿以(yi)償地得到了(le)自己的(de)(de)初戀(lian)情人，為(wei)了(le)報答她的(de)(de)好(hao)(hao)心，讓她吃到“肉(rou)骨頭(tou)燉黃(huang)豆”，早日痊愈，于是(shi)，他(ta)走進了(le)醫院。

第(di)四(si)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是1958年(nian)的(de)“大(da)躍進”、大(da)煉(lian)鋼和大(da)食(shi)堂(tang)之(zhi)后(hou)(hou)，全民大(da)饑荒，無(wu)論他(ta)(ta)老婆許(xu)(xu)(xu)玉(yu)(yu)蘭怎樣精(jing)打(da)細(xi)算也不能(neng)填飽一家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)肚(du)子(zi)，他(ta)(ta)的(de)“嘴巴牙(ya)祭”也無(wu)濟于事，在(zai)(zai)一家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)喝了(le)(le)57天玉(yu)(yu)米粥之(zhi)后(hou)(hou)，又找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)李血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)頭(tou)。第(di)五次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是因為下鄉(xiang)當知(zhi)青(qing)的(de)一樂(le)(le)生病了(le)(le)，并將賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)錢直接給了(le)(le)一樂(le)(le)。第(di)六次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是在(zai)(zai)剛送走一樂(le)(le)后(hou)(hou)，二(er)樂(le)(le)所在(zai)(zai)生產隊(dui)的(de)隊(dui)長(chang)又來了(le)(le)，為了(le)(le)招待隊(dui)長(chang)，萬般無(wu)奈的(de)許(xu)(xu)(xu)玉(yu)(yu)蘭在(zai)(zai)不知(zhi)情的(de)情況下第(di)一次(ci)開口(kou)求丈(zhang)夫：“許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)，只(zhi)好(hao)求你再(zai)去獻一次(ci)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)了(le)(le)。”然而(er)，這次(ci)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)卻遇到(dao)(dao)了(le)(le)麻煩，由于“血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)友”根龍(long)連續賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)后(hou)(hou)死(si)亡，讓(rang)他(ta)(ta)感到(dao)(dao)了(le)(le)恐(kong)懼。就在(zai)(zai)這之(zhi)后(hou)(hou)不久，二(er)樂(le)(le)背著(zhu)病重的(de)一樂(le)(le)回來了(le)(le)，為了(le)(le)救(jiu)一樂(le)(le)，許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)一個上(shang)午借到(dao)(dao)了(le)(le)63元錢，他(ta)(ta)一邊讓(rang)許(xu)(xu)(xu)玉(yu)(yu)蘭護送一樂(le)(le)去上(shang)海，一邊再(zai)次(ci)找(zhao)到(dao)(dao)李血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)頭(tou)。可李血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)頭(tou)不再(zai)理他(ta)(ta)，他(ta)(ta)只(zhi)好(hao)拼(pin)死(si)一搏，設計好(hao)旅(lv)行路線，在(zai)(zai)六個地方上(shang)岸，“一路賣(mai)(mai)(mai)(mai)著(zhu)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)去上(shang)海”。這一路賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)幾乎(hu)要(yao)(yao)(yao)了(le)(le)許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)的(de)命(ming)。40年(nian)以(yi)后(hou)(hou)，當許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)一家(jia)(jia)(jia)“不再(zai)有(you)缺錢的(de)時(shi)候”，他(ta)(ta)又突發奇想(xiang)(xiang)，想(xiang)(xiang)再(zai)賣(mai)(mai)(mai)(mai)一次(ci)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，可已經沒有(you)人(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)他(ta)(ta)的(de)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)了(le)(le)。“40年(nian)來，每次(ci)家(jia)(jia)(jia)里遇到(dao)(dao)災禍，他(ta)(ta)都是靠(kao)賣(mai)(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)度過去的(de)，以(yi)后(hou)(hou)他(ta)(ta)的(de)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)沒人(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)了(le)(le)，家(jia)(jia)(jia)里再(zai)有(you)災禍怎么(me)辦？許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)開始(shi)哭”。

作品目錄

章節內容簡介

第一章許(xu)三觀(guan)回(hui)村看望他的(de)爺爺，遇到(dao)了根(gen)龍(long)和阿方(fang)，知道(dao)了一些賣(mai)血的(de)道(dao)理

第(di)二章許三(san)觀(guan)坐在瓜(gua)田上(shang)吃瓜(gua)，和叔(shu)叔(shu)說準備娶(qu)妻

第三章許三觀用賣血的錢娶了(le)一個(ge)叫許玉(yu)蘭的女人

第四章許玉蘭生了三個兒子，叫一樂(le) 二樂(le) 三樂(le)

第五(wu)章許三觀發現(xian)一樂不是(shi)他的兒子(zi)

第六(liu)章許(xu)三觀(guan)不(bu)干(gan)活都讓許(xu)玉蘭干(gan) 折磨她

第(di)七章一樂打了方鐵匠的兒子

第八章許三觀想要一(yi)樂(le)的親生(sheng)爸爸賠錢

第九章一樂(le)的親生(sheng)爸爸不賠錢(qian)

第十章(zhang) 方(fang)鐵匠搬東(dong)西抵錢

······

創作背景

余華曾經被認(ren)為是”小說革命的先鋒拓(tuo)展“，20世紀90年(nian)代以(yi)后，他在現實力(li)量的感召(zhao)下，創作了(le)《許(xu)(xu)三觀(guan)賣(mai)血記(ji)》等作品，他真切地體會到描寫現實比形(xing)式(shi)探索(suo)有著更(geng)為感人的力(li)量。余華通過(guo)《許(xu)(xu)三觀(guan)賣(mai)血記(ji)》這(zhe)樣的文本回擊了(le)文學界(jie)對(dui)于先鋒作家所謂(wei)的現實失語(yu)和(he)玩(wan)弄(nong)形(xing)式(shi)的指責，確立(li)了(le)自己的能力(li)和(he)價值。

人物形象

許三觀

許三(san)觀是(shi)小(xiao)說的(de)主人(ren)(ren)公(gong)，他(ta)不(bu)是(shi)通常的(de)世人(ren)(ren)，而是(shi)違反那么一(yi)點人(ren)(ren)之常情(qing)的(de)世人(ren)(ren)。許三(san)觀賣血喂養的(de)別人(ren)(ren)的(de)兒(er)子，他(ta)老(lao)婆(po)和(he)別人(ren)(ren)的(de)兒(er)子。就(jiu)是(shi)那么一(yi)點不(bu)循常情(qing)，使他(ta)成了英雄。像(xiang)他(ta)這樣(yang)一(yi)個(ge)俗世中人(ren)(ren)，綱常倫理是(shi)他(ta)的(de)安(an)身(shen)立命(ming)之本，但(dan)他(ta)卻背離了這個(ge)常理。一(yi)個(ge)小(xiao)人(ren)(ren)物的(de)善良、熱(re)心、狡猾、盲目(mu)樂(le)觀、自我(wo)滿足等種(zhong)性格體現在他(ta)的(de)身(shen)上，許三(san)觀有著(zhu)濃厚的(de)喜劇色彩(cai)。

許玉蘭

許玉蘭是(shi)(shi)(shi)(shi)許三觀的(de)(de)(de)(de)(de)妻子，在余華小(xiao)說中，她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一位(wei)有血、有肉、性(xing)格鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)形象，具有民間(jian)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特有的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，面(mian)對生活的(de)(de)(de)(de)(de)苦難，她(ta)表現出了堅(jian)韌跟頑強(qiang)。在跟許三觀結婚(hun)(hun)前，許玉蘭是(shi)(shi)(shi)(shi)一個人稱“油(you)條(tiao)西(xi)施”的(de)(de)(de)(de)(de)賣油(you)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)。婚(hun)(hun)前，她(ta)用(yong)為數不多的(de)(de)(de)(de)(de)衣服能搭配出迷人的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。結婚(hun)(hun)后更(geng)加(jia)顯現出她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精明她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)能干(gan)。一個女人能干(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種能力，“撒(sa)潑(po)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)這種能干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)附屬品，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)撒(sa)潑(po)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)摔盆砸(za)碗，而是(shi)(shi)(shi)(shi)坐在自家門檻上號啕大哭(ku)，用(yong)哭(ku)來表達生活的(de)(de)(de)(de)(de)不幸與她(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)哀愁，但是(shi)(shi)(shi)(shi)哭(ku)過之后她(ta)不會自甘(gan)墮落而是(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)擇(ze)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)去面(mian)對。

一樂

許三(san)(san)(san)觀(guan)的大兒子，知恩圖報，他(ta)(ta)在知道自己(ji)不是許三(san)(san)(san)觀(guan)的孩子時依然還(huan)是一(yi)心向著許三(san)(san)(san)觀(guan)，他(ta)(ta)最聽許三(san)(san)(san)觀(guan)的話，他(ta)(ta)一(yi)直在不是許三(san)(san)(san)觀(guan)親生孩子的觀(guan)念下成長。

作品鑒賞

作品思想

《許三觀賣血記》重(zhong)建了一個日(ri)常的(de)(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)”空間(jian)(jian)(jian)(jian)，有意地懸置了“歷史”，這(zhe)種懸置既“復活”了人(ren)(ren)與生(sheng)(sheng)活，又為“民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)登場創作了條(tiao)件。在小說中，作者對民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)溫情(qing)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)性、民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)倫(lun)理(li)結構(gou)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)生(sheng)(sheng)活細節和民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)世態的(de)(de)(de)(de)展示構(gou)成了小說藝(yi)術力量的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要來源。小說沒有尖銳的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突和情(qing)節線索，而(er)是以民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)活畫面(mian)作為小說主(zhu)體，民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)混沌、民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)樸素(su)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)粗糙甚(shen)至(zhi)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)狡猾呈(cheng)現出它原始(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)機與魅(mei)力。

余華在小說(shuo)中堅持了民(min)間(jian)敘(xu)事的(de)立場，所以(yi)《許三觀賣血記》沒有(you)知識分子啟蒙立場所張(zhang)揚的(de)那(nei)種批判(pan)性的(de)傳統，也沒有(you)貴族敘(xu)事敘(xu)事所拋灑高高在上的(de)憐憫，只(zhi)有(you)那(nei)種源自(zi)民(min)間(jian)的(de)人道主義的(de)情懷和(he)人生(sheng)和(he)現實的(de)理解。

同時《許三(san)觀賣血記》中，余華傳(chuan)達(da)了(le)一種“放棄抗辯，逆來順受”的宿命(ming)觀念(nian)，而這種宿命(ming)觀念(nian)，促使(shi)作者(zhe)以苦難為(wei)(wei)主題(ti)為(wei)(wei)我們展示了(le)生(sheng)存的真實與殘酷。

藝術特色

第(di)(di)一，順(shun)(shun)時(shi)(shi)敘(xu)述(shu)。在(zai)敘(xu)述(shu)情(qing)節方面，小說完全采用的(de)是以(yi)(yi)時(shi)(shi)間為順(shun)(shun)序(xu)的(de)第(di)(di)三(san)人稱(cheng)敘(xu)述(shu)，沒有一處倒(dao)敘(xu)、插敘(xu)。十(shi)(shi)七萬字寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)許三(san)觀(guan)四十(shi)(shi)年(nian)(nian)的(de)順(shun)(shun)時(shi)(shi)發展(zhan)的(de)歷(li)史。余華采用了(le)(le)淡(dan)化歷(li)史，細(xi)寫(xie)(xie)生(sheng)(sheng)活的(de)順(shun)(shun)時(shi)(shi)敘(xu)事(shi)策略(lve)。略(lve)寫(xie)(xie)了(le)(le)歷(li)史，但(dan)是歷(li)史卻在(zai)時(shi)(shi)間的(de)推進中影響(xiang)著(zhu)許三(san)觀(guan)的(de)生(sheng)(sheng)活。大躍進，三(san)年(nian)(nian)自然災害，“文革”，以(yi)(yi)及知青下(xia)鄉等(deng)等(deng)，無(wu)不影響(xiang)到許三(san)觀(guan)的(de)日常生(sheng)(sheng)活。全書共二十(shi)(shi)九章，圍(wei)繞著(zhu)許三(san)觀(guan)賣血的(de)中心，有的(de)章較長，比(bi)如(ru)第(di)(di)二十(shi)(shi)八(ba)章，作者用一萬六(liu)(liu)千多字，描寫(xie)(xie)為了(le)(le)救病重的(de)一樂，許三(san)觀(guan)“一路賣著(zhu)血去上海”的(de)經過。十(shi)(shi)來(lai)天賣血賣了(le)(le)四次，幾(ji)乎要(yao)賣掉許三(san)觀(guan)的(de)命。有的(de)章則只有幾(ji)百字，比(bi)如(ru)第(di)(di)六(liu)(liu)章，以(yi)(yi)五百多字描寫(xie)(xie)了(le)(le)許三(san)觀(guan)因要(yao)懲(cheng)罰許玉蘭而在(zai)家中甩手享(xiang)受。小說無(wu)論如(ru)何(he)大開大合，都是取舍自如(ru)，順(shun)(shun)時(shi)(shi)推進。

第二，重復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)述。在余華(hua)(hua)的(de)(de)(de)眼里(li)(li)，苦難與(yu)重復(fu)(fu)(fu)是孿生的(de)(de)(de)，《活(huo)著》的(de)(de)(de)苦難是以(yi)(yi)“死亡”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式重復(fu)(fu)(fu)出現，《許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)賣血(xue)記》的(de)(de)(de)苦難是以(yi)(yi)“賣血(xue)”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式重復(fu)(fu)(fu)出現。許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)賣血(xue)故(gu)事的(de)(de)(de)反復(fu)(fu)(fu)出現，沒有讓(rang)人(ren)(ren)覺得(de)冗繁，反而(er)讓(rang)人(ren)(ren)覺得(de)簡(jian)潔(jie)生動。余華(hua)(hua)的(de)(de)(de)重復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)述，是文字上變化不大，而(er)意義(yi)一(yi)(yi)(yi)次比(bi)一(yi)(yi)(yi)次深刻，感情(qing)一(yi)(yi)(yi)次比(bi)一(yi)(yi)(yi)次強烈。四(si)十(shi)年里(li)(li)經歷了相(xiang)同而(er)又(you)不同的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次次賣血(xue)，這些相(xiang)同或相(xiang)似賣血(xue)的(de)(de)(de)重復(fu)(fu)(fu)，把許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)們的(de)(de)(de)底層生活(huo)清晰地(di)鏤刻出來，其(qi)生命的(de)(de)(de)價值，生存的(de)(de)(de)意義(yi)一(yi)(yi)(yi)次一(yi)(yi)(yi)次地(di)震撼(han)著讀者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)靈。余華(hua)(hua)的(de)(de)(de)重復(fu)(fu)(fu)敘(xu)(xu)述是化繁為(wei)簡(jian)，恰到好處，成為(wei)描寫人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)傳神之筆，收到了特(te)殊的(de)(de)(de)藝術效果。比(bi)如第二十(shi)三章寫許(xu)(xu)玉蘭勸說(shuo)許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)讓(rang)一(yi)(yi)(yi)樂去為(wei)他(ta)親(qin)爹何小(xiao)勇(yong)喊魂(hun)，不厭(yan)其(qi)煩地(di)重復(fu)(fu)(fu)何小(xiao)勇(yong)女人(ren)(ren)求情(qing)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述，許(xu)(xu)玉蘭現在的(de)(de)(de)洋(yang)洋(yang)得(de)意與(yu)當(dang)初對何小(xiao)勇(yong)女人(ren)(ren)低三下四(si)的(de)(de)(de)求情(qing)形(xing)(xing)成鮮明的(de)(de)(de)對照，許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)后(hou)來終于勸說(shuo)一(yi)(yi)(yi)樂去給他(ta)親(qin)爹喊魂(hun)，敘(xu)(xu)述一(yi)(yi)(yi)波三折(zhe)，跌宕起伏，形(xing)(xing)成了富于戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述節(jie)奏。

第三(san)，對話(hua)(hua)敘述。小說(shuo)70%是(shi)(shi)對話(hua)(hua)。許(xu)三(san)觀的(de)(de)(de)故(gu)事絕少背景(jing)、場(chang)景(jing)、人(ren)(ren)(ren)物內心(xin)描(miao)寫，基本上完全由對話(hua)(hua)組(zu)成、展開。這(zhe)些對話(hua)(hua)形式的(de)(de)(de)多樣(yang)化在當代小說(shuo)創作(zuo)中(zhong)比較罕見，同時這(zhe)些對話(hua)(hua)在文(wen)本中(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)用非(fei)常(chang)特殊。在占文(wen)本80%以上的(de)(de)(de)對話(hua)(hua)中(zhong)，有(you)一(yi)般文(wen)本中(zhong)常(chang)見的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物對話(hua)(hua)，更有(you)大量的(de)(de)(de)以第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱直接引語的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物語言。人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)對話(hua)(hua)是(shi)(shi)靜態的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)對場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)描(miao)摹、對人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格的(de)(de)(de)展現。第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱直接引語，往(wang)往(wang)取代了敘述者而呈(cheng)現出某種(zhong)動(dong)態性(xing)。

第四(si)，為(wei)了(le)(le)(le)接近(jin)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)口語，作(zuo)品(pin)中多(duo)用(yong)(yong)短句(ju)，少(shao)用(yong)(yong)長句(ju)，不(bu)用(yong)(yong)繁復(fu)華采(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)詞匯，使(shi)(shi)老百姓(xing)(xing)都能讀懂(dong)，作(zuo)品(pin)就(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)自己贏(ying)得(de)了(le)(le)(le)最廣大的(de)(de)(de)(de)讀者群。他(ta)采(cai)(cai)用(yong)(yong)對(dui)話、重復(fu)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)模式，以敏捷的(de)(de)(de)(de)思維和(he)(he)豐富的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感使(shi)(shi)“客觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)”、“單純的(de)(de)(de)(de)對(dui)話”、“簡單的(de)(de)(de)(de)重復(fu)”達到“心(xin)動”的(de)(de)(de)(de)效果。比起人(ren)物描寫(xie)、情(qing)(qing)節結構(gou)來，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)語言藝術(shu)更(geng)有(you)許多(duo)妙處(chu),不(bu)少(shao)地方(fang)讀時令人(ren)拍案叫絕。“首先是以無夸張、無議(yi)論、無感慨的(de)(de)(de)(de)純客觀(guan)(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)敘事貫串始終，只在(zai)很少(shao)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)運用(yong)(yong)了(le)(le)(le)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可(ke)謂(wei)好(hao)鋼用(yong)(yong)在(zai)刀刃上(shang)(shang)(shang)。”例如許三觀(guan)(guan)六十歲(sui)賣血被拒絕后流下了(le)(le)(le)眼淚(lei)：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)淚(lei)水(shui)在(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)(shang)縱(zong)橫交錯地流，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)雨水(shui)打在(zai)窗玻璃上(shang)(shang)(shang)，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)裂縫爬上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)快(kuai)要破碎的(de)(de)(de)(de)碗，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)蓬勃生(sheng)長出(chu)去(qu)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)枝(zhi)，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)渠水(shui)流進了(le)(le)(le)田地，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)街(jie)道布滿了(le)(le)(le)城鎮，淚(lei)水(shui)在(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)(shang)織(zhi)成了(le)(le)(le)一張網。”一連(lian)串的(de)(de)(de)(de)五個(ge)比喻句(ju)看(kan)來尋常，并無文(wen)(wen)采(cai)(cai)，但卻切合人(ren)物的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化水(shui)平和(he)(he)性(xing)格特點。敘述(shu)人(ren)站在(zai)中立狀態,進行包孕著(zhu)溫情(qing)(qing)與(yu)人(ren)道精神的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)描寫(xie)，顯示出(chu)對(dui)于民間生(sheng)活狀況，和(he)(he)人(ren)們(men)生(sheng)存(cun)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)極大關(guan)注，由此(ci)透露出(chu)余華對(dui)貧苦老百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)深(shen)切關(guan)懷。

作品評價

法國(guo)《讀書》雜志1998年第1期(qi)的一(yi)篇(pian)介紹說(shuo)(shuo)：“這是(shi)一(yi)部精彩(cai)絕(jue)倫的小(xiao)說(shuo)(shuo)，是(shi)外表樸實簡(jian)潔和(he)內涵意蘊(yun)深(shen)遠的完美結合(he)。”

比利時《南方挑戰(zhan)》雜(za)志對這本書的評價(jia)是：“一(yi)個寓言(yan)，是以地區性個人(ren)經驗(yan)反(fan)應人(ren)類普遍生存意義的寓言(yan)。

意大利(li)《日報》對這(zhe)本書(shu)的(de)(de)(de)評價(jia)是：”這(zhe)本書(shu)給我們留下了(le)非常深刻的(de)(de)(de)印(yin)象，因為其(qi)內容的(de)(de)(de)典型性(xing)，和他發人深省的(de)(de)(de)主題(ti)思想，這(zhe)部小說不同于普通的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)或悲劇(ju)(ju)，他是一出悲喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)，全書(shu)充滿了(le)精巧的(de)(de)(de)諷刺(ci)手法的(de)(de)(de)運用，使(shi)人悲喜(xi)(xi)交(jiao)加。

意大利《GRAZIA》對這本書(shu)的評價是(shi)：“即使(shi)在現(xian)如今充斥著過度消(xiao)費(fei)風(feng)氣的中(zhong)國，賣血依(yi)然(ran)是(shi)一(yi)個真切存(cun)在的事實。然(ran)而(er)在余華壯烈而(er)又富(fu)有喜劇(ju)性(xing)的小說中(zhong)，賣血成為了許(xu)三觀家(jia)陷入窘境時一(yi)種極端的解決辦法(fa)。”

美國《波士頓環(huan)球報》對這本書的評(ping)價是：“ 沒有(you)一(yi)(yi)個多余的詞語(yu)，沒有(you)絢爛(lan)的情節，只有(you)一(yi)(yi)個簡單的故事(shi)，一(yi)(yi)個民間故事(shi)：一(yi)(yi)個中(zhong)國家庭忍(ren)受貧窮(qiong)(qiong)、饑荒(huang)以(yi)及隨(sui)后的文化大革命……這聽起來似乎很嚴峻，或(huo)者很糟糕(gao)，但余華令人驚悚而滑稽的風格使小(xiao)說避免(mian)了感(gan)傷主義的情調……小(xiao)說看似普通，卻結構巧(qiao)妙(miao)、文字優美，讓(rang)人難以(yi)拒絕，令讀者一(yi)(yi)唱三嘆(tan)、回味無窮(qiong)(qiong)。”

王安憶在(zai)《中國(guo)圖書商報·書評周刊》1999年1月(yue)12日上(shang)(shang)撰(zhuan)文說，余華的(de)(de)小說是(shi)(shi)(shi)(shi)塑造英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)不是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)人。但卻不是(shi)(shi)(shi)(shi)通常(chang)的(de)(de)世(shi)人，而是(shi)(shi)(shi)(shi)違反那么(me)一點(dian)人之常(chang)情(qing)的(de)(de)世(shi)人。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那么(me)一點(dian)不循常(chang)情(qing)，成了(le)(le)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)。比如許(xu)三(san)觀，倒不是(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)賣血(xue)怎么(me)樣，賣血(xue)養兒育女(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)情(qing)，可他(ta)(ta)(ta)賣血(xue)喂養的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)別(bie)(bie)人的(de)(de)兒子(zi)(zi)，還不是(shi)(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)別(bie)(bie)人的(de)(de)兒子(zi)(zi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)老(lao)婆和別(bie)(bie)人的(de)(de)兒子(zi)(zi)，這(zhe)就(jiu)(jiu)有些出(chu)格了(le)(le)。像他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣一個(ge)(ge)俗(su)世(shi)中人，綱常(chang)倫(lun)理是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)安身(shen)立(li)命之本，他(ta)(ta)(ta)卻最終背離了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)常(chang)理。他(ta)(ta)(ta)又(you)不是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)利己(ji)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)問善(shan)。這(zhe)才(cai)算是(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，否(fou)則(ze)也不算。許(xu)三(san)觀的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)事跡(ji)且是(shi)(shi)(shi)(shi)一些碎(sui)事，吃面(mian)啦，喊魂(hun)什么(me)的(de)(de)，上(shang)(shang)不了(le)(le)神(shen)(shen)圣殿堂，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)當代英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)不是(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇(ju)人物，而是(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇(ju)式(shi)的(de)(de)。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我喜(xi)歡《許(xu)三(san)觀賣血(xue)記(ji)》的(de)(de)理由。

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)4月3日生于中(zhong)國(guo)浙江(jiang)杭州，3歲時隨父母遷至海(hai)鹽(yan)，在(zai)海(hai)鹽(yan)讀完小(xiao)(xiao)學(xue)和中(zhong)學(xue)，曾經從事過5年(nian)(nian)的牙(ya)醫(yi)工作(zuo)(zuo)(zuo)，1983年(nian)(nian)開始寫作(zuo)(zuo)(zuo)，至今已經出(chu)版長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)4部，中(zhong)短(duan)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)集6部，隨筆集3部，其作(zuo)(zuo)(zuo)品被翻譯(yi)成二十多種文字，在(zai)近三(san)十個國(guo)家(jia)出(chu)版。曾獲(huo)意(yi)大利(li)格林扎納·卡(ka)佛文學(xue)獎（1998年(nian)(nian)），法國(guo)文學(xue)和藝(yi)術騎士勛章（2004年(nian)(nian)），中(zhong)華圖書特(te)殊貢獻(xian)獎（2005年(nian)(nian)），法國(guo)國(guo)際信使外國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)獎（2008年(nian)(nian)）等。現為杭州市文聯專業作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)。