1955年2月17日,莫言(管(guan)謨業)出(chu)生(sheng)在山東省高密縣大欄鄉平(ping)安莊。
莫言(yan)的童年(nian)正值中國近(jin)代史上的“三年(nian)困(kun)難時期”,當時全國餓殍遍野,莫言(yan)曾(ceng)在香(xiang)港公(gong)開大學演(yan)講時回憶道:“我們(men)村里一天之內餓死了18人。”
莫(mo)言小(xiao)學時便經常偷看“閑書”,包括《封神演(yan)義》《三(san)國演(yan)義》《水滸傳》《儒林外史》《青春(chun)之歌》《破曉記》《三(san)家(jia)巷》《鋼(gang)鐵是怎樣煉成的》等(deng)等(deng)。
莫(mo)言(yan)在(zai)小學(xue)五年級時因“文(wen)化大革命”輟學(xue),在(zai)農村(cun)勞(lao)動長達10年,主要從事農業,種高粱、種棉(mian)花、放牛、割草(cao)。在(zai)文(wen)革期間(jian)無書可看(kan)時,他甚至看(kan)《新華字典》,尤(you)其喜(xi)歡字典里的生(sheng)字。后來(lai),莫(mo)言(yan)靠著(zhu)《中(zhong)國(guo)通史(shi)簡編(bian)》這套書度過了文(wen)革歲(sui)月,接著(zhu)又背(bei)著(zhu)這套書走出家鄉。
1976年莫言加(jia)入中國人民解放軍,歷任班長、保密員(yuan)(yuan)、圖書(shu)管理員(yuan)(yuan)、教員(yuan)(yuan)、干事等職。在部隊擔任圖書(shu)管理員(yuan)(yuan)的四年時間里(li),莫言閱讀了大量的文(wen)學書(shu)籍(ji),將圖書(shu)館里(li)1000多冊(ce)文(wen)學書(shu)籍(ji)全部看(kan)過(guo)。他也看(kan)過(guo)不少哲學和(he)歷史書(shu)籍(ji),包括黑(hei)格爾的《邏(luo)輯(ji)學》、馬克思的《資本論》等。
1981年5月,莫言(yan)的(de)(de)小說《春夜(ye)雨霏(fei)霏(fei)》發(fa)表在河(he)北保(bao)定(ding)的(de)(de)文(wen)學雙月刊《蓮(lian)池(chi)》上,成為(wei)莫言(yan)公開發(fa)表的(de)(de)第一篇小說。
1982年,莫言(yan)被(bei)提(ti)為正排級(ji)干(gan)部(bu)(bu),部(bu)(bu)隊恢復授(shou)(shou)銜時(shi),莫言(yan)被(bei)授(shou)(shou)予上(shang)尉(wei)軍(jun)銜,后被(bei)提(ti)為少校(xiao),為副(fu)師職干(gan)部(bu)(bu)。1983年5月,莫言(yan)調到延慶總參三部(bu)(bu)五局宣傳(chuan)科任理論干(gan)事。
1984年秋,著名作家(jia)徐懷中在解放(fang)(fang)軍(jun)藝術學(xue)(xue)院(現國防大學(xue)(xue)軍(jun)事文化(hua)學(xue)(xue)院)創建文學(xue)(xue)系,他看到莫言(yan)的《民間音樂(le)》后,十分欣(xin)賞,破(po)格給了莫言(yan)參(can)加(jia)考(kao)(kao)試的機會,莫言(yan)順(shun)利(li)考(kao)(kao)入(ru)解放(fang)(fang)軍(jun)藝術學(xue)(xue)院文學(xue)(xue)系。
1985年初,莫言在(zai)《中國作(zuo)家》雜志發表《透明的紅蘿卜》而(er)一舉成名。 同年,馮牧在(zai)北(bei)京華僑大廈主(zhu)持莫言創(chuang)作(zuo)研(yan)討會,汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮(zhen)南都高度評價(jia)了《透明的紅蘿卜》。
1985年底,張(zhang)潔(jie)在西德出席交流活動(dong)時(shi),被問(wen)到(dao)1985年中國文壇(tan)有什么(me)大(da)事發(fa)生,張(zhang)潔(jie)回答:“要說大(da)事,那就是出現了莫(mo)言。”張(zhang)潔(jie)形(xing)容《透(tou)明的紅蘿卜》是一個天才作家誕生的重要信號。
1986年(nian),莫言在(zai)解放軍(jun)藝術學(xue)院文(wen)學(xue)系畢業。同年(nian)在(zai)《人民文(wen)學(xue)》雜志發表(biao)中(zhong)篇(pian)小說《紅高粱》引(yin)起文(wen)壇(tan)極大轟動。
1987年,莫(mo)言(yan)的中篇小說《歡樂》發(fa)表(biao)在《人民(min)文學》雜志一(yi)、二期合刊上,由于當時的“反對資(zi)產階級(ji)自(zi)由化”運動而遭到(dao)批判,《人民(min)文學》雜志主(zhu)編(bian)劉心(xin)武遭到(dao)停職(zhi)調(diao)查,這期刊物也被收回銷毀。
1988年2月,由《紅高(gao)粱》改(gai)編(bian)的同名電影(ying)(ying)在柏林電影(ying)(ying)節獲得金熊獎,成為首部獲得國際A類電影(ying)(ying)節最高(gao)榮譽的中國電影(ying)(ying)。
1988年4月(yue),莫(mo)言(yan)發表長篇小說《天堂蒜(suan)薹之歌》,后來這部(bu)社(she)會批判作品(pin)受到當時的政治風波影響,一度只能(neng)在(zai)港臺出版。美(mei)國著名漢(han)學家葛(ge)浩(hao)文在(zai)看到這部(bu)小說后,感到非常震撼,決定(ding)開始翻譯莫(mo)言(yan)小說,葛(ge)浩(hao)文也成(cheng)為了日后莫(mo)言(yan)作品(pin)走向世界的功臣(chen)。
1988年秋,莫言(yan)參(can)加(jia)了(le)中(zhong)國作協委托北(bei)京師范大學(xue)辦的研(yan)究生班,在魯迅文(wen)學(xue)院(yuan)期間,莫言(yan)創作了(le)長篇(pian)諷刺小(xiao)說(shuo)《酒國》,被葛浩文(wen)譽(yu)為創作手法最有(you)想象力、最為豐富復雜的中(zhong)國小(xiao)說(shuo)。
1991年,莫言在北京師(shi)范(fan)大學(xue)魯迅文(wen)學(xue)院創作研究生班獲(huo)得文(wen)藝學(xue)碩士學(xue)位。
1992年,莫(mo)言(yan)作品(pin)的(de)(de)第(di)一部英譯本中短篇小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在美(mei)國出(chu)版,由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美(mei)國重量級文學評論雜志(zhi)《World Literature Today》評價(jia)說:“有(you)如福克(ke)納,莫(mo)言(yan)帶領讀者進入一個(ge)想象力鮮活豐富、圓滿自(zi)足的(de)(de)世界。”
1993年(nian)(nian),由葛(ge)浩文翻(fan)譯的(de)《紅(hong)高粱》英(ying)譯本在(zai)歐美出版(ban)(ban),引起熱烈回響,被(bei)《World Literature Today》評選(xuan)為“1993年(nian)(nian)全(quan)球(qiu)最(zui)佳小(xiao)說”。《紐(niu)約(yue)時報(bao)》評論說:“通過(guo)《紅(hong)高粱》這部小(xiao)說,莫言把高密東北鄉安放在(zai)世界文學(xue)的(de)版(ban)(ban)圖上。
2000年,莫言憑借(jie)《酒(jiu)國(guo)》獲(huo)得法國(guo)儒爾·巴泰庸(yong)外(wai)國(guo)文(wen)學(xue)獎。同年,《紅高(gao)粱》入選(xuan)《亞洲周刊》評選(xuan)的“20世紀中文(wen)小說100強”(第18位(wei))。
2001年,莫言的(de)(de)《紅高粱》成為(wei)唯(wei)一(yi)入選《World Literature Today》評選的(de)(de)75年(1927-2001)40部世界(jie)頂尖文學名著(zhu)的(de)(de)中(zhong)文小說。
2003年,莫言的短(duan)篇(pian)小說(shuo)集《師傅(fu)越(yue)來(lai)越(yue)幽默》在美(mei)國(guo)出版,美(mei)國(guo)《時代(dai)周刊》評論說(shuo):“莫言是(shi)諾貝爾文學獎的遺珠。”
2005年,《檀(tan)香刑》全(quan)票入(ru)圍茅盾(dun)文學(xue)獎(jiang)初選,當(dang)時獲獎(jiang)的呼聲很高,最后以一票之差落(luo)選,無(wu)緣獎(jiang)項。《檀(tan)香刑》的落(luo)選也再次(ci)引發(fa)了文學(xue)界關于茅盾(dun)文學(xue)獎(jiang)的爭議。同年,莫言獲得意(yi)大利諾(nuo)尼諾(nuo)國際文學(xue)獎(jiang),評委會贊揚(yang)他(ta)的作(zuo)品“語言激情澎湃,具有(you)無(wu)限(xian)豐富的想象(xiang)空間(jian)”。
2006年,莫言獲得(de)日本(ben)福岡亞洲文化獎,成為(wei)繼巴金(jin)之后,第二個獲得(de)該獎的中(zhong)國作家。
2008年,莫言憑借《生死疲勞(lao)》獲(huo)得紅樓夢獎以及美國(guo)紐曼華語文(wen)學(xue)獎。
2011年,莫言獲得韓國(guo)萬海文學獎,成為首個獲得該(gai)獎的中國(guo)作家(jia),并且憑借《蛙》獲得茅盾文學獎。
2012年10月11日(ri),瑞典(dian)文(wen)學(xue)院(yuan)宣布(bu)中國作(zuo)家莫(mo)言(yan)(yan)獲得(de)2012年諾貝(bei)(bei)爾文(wen)學(xue)獎,獲獎理由是:通(tong)過幻覺現實(shi)主義將民間(jian)故事(shi)、歷史與當代社會(hui)融合在一起。莫(mo)言(yan)(yan)獲得(de)諾貝(bei)(bei)爾文(wen)學(xue)獎后,諾貝(bei)(bei)爾獎官(guan)網(wang)摘錄了《天堂(tang)蒜薹之歌(ge)》一章節,作(zuo)為對莫(mo)言(yan)(yan)作(zuo)品的介紹。
2016年11月30日,莫(mo)(mo)言(yan)一幅(fu)書(shu)法(fa)作品(pin)亮相(xiang)拍場,僅(jin)以起拍價(jia)5000元人民幣落(luo)槌;2012年莫(mo)(mo)言(yan)獲(huo)諾(nuo)獎后,莫(mo)(mo)言(yan)相(xiang)關作品(pin)在拍場上(shang)最高成交價(jia)可達97.75萬元。
2016年12月,當選中國(guo)作家協會第九(jiu)屆全國(guo)委員會副(fu)主席。
2017年(nian)11月(yue),莫言獲香港(gang)浸會大學(xue)(xue)榮譽文學(xue)(xue)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位。
長篇小說(11部)
小說 發表時間
《紅(hong)高粱家(jia)族(zu)》 1987年(nian)
《天堂蒜薹之歌》 1988年
《十三步》 1988年
《酒國》 1993年
《食(shi)草家族(zu)》 1993年
《豐乳肥臀》 1995年
《紅樹林(lin)》 1999年
《檀香刑(xing)》 2001年(nian)
《四十一炮》 2003年
《生死(si)疲勞》 2006年
《蛙》 2009年
中篇小說(27篇)
《透(tou)明(ming)的紅蘿卜》(1985年) 《球狀閃電》(1985年)
《金發嬰兒》(1985年) 《爆炸》(1985年)
《秋水(shui)》又名《流水(shui)》(1985年) 《筑路》(1986年)
《歡樂》(1987年) 《紅(hong)蝗》(1987年)
《你的(de)行為使我恐懼》(1989年) 《父(fu)親在民夫連(lian)里(li)》又名《野種》(1990年)
《懷抱鮮花的女人(ren)》(1991年(nian)) 《白(bai)棉花》(1991年(nian))
《紅耳朵(duo)》(1991年(nian)) 《戰友重(zhong)逢》(1991年(nian))
《幽默與(yu)趣味(wei)》(1992年(nian)(nian)) 《模式與(yu)原形》(1992年(nian)(nian))
《夢境與雜(za)種》(1992年(nian)) 《牛》(1998年(nian))
《三十年(nian)前的(de)(de)一場長跑比賽(sai)》(1998年(nian)) 《長安(an)大道上的(de)(de)騎驢美人》(1998年(nian))
《師傅越來越幽默(mo)》(1999年(nian)) 《我(wo)們的七叔》(1999年(nian))
《藏寶圖》(1999年) 《野騾子(zi)》(1999年)
《司令的女人》(1999年) 《掃帚星》(2001年)
《變》(2009年)
短篇小說集
《白狗秋千架》 《與大師約會》
《故鄉人事》
散文集(ji):《會唱(chang)歌的墻》
影視劇本:
1.《紅高梁》(合作),西安電影制片廠攝(she)制,1987年獲柏林電影節金熊獎;
2.《英雄浪漫曲》,《中(zhong)外電影》,1988年;
3.《大(da)水(shui)》(合作(zuo)),《中外(wai)電影》,1989年;
4.《哥哥們的青春往事》(六集連續(xu)劇)(合作)河南電影制片廠(chang)攝制 1991年;
5.《太陽(yang)有耳》,嚴浩導演,張瑜主演,獲1996年柏林(lin)電(dian)影節銀熊獎;
6.《紅樹(shu)林(lin)》(十八集連續(xu)劇(ju)),檢(jian)察日(ri)報影視部攝制,1998年;
7.《霸王(wang)別姬》(話(hua)劇,合作),空政(zheng)話(hua)劇團,2000年底在北京演出;
8.《夢斷情樓》,與人(ren)合(he)作(zuo);
9.《我(wo)們的荊軻(ke)》(話劇),《鐘山》2004年2期(qi)。
10.戲曲文學(xue)劇(ju)本《錦衣》,同期還有組詩《七(qi)星曜我》
小(xiao)說(shuo)被(bei)改(gai)編成(cheng)電(dian)影(ying)篇目:
1.《紅高粱》張(zhang)藝(yi)謀導演,姜文、鞏俐(li)主演,1988年獲柏林國(guo)際(ji)電影節金熊獎;
2.《師父越(yue)來越(yue)幽默》改(gai)編為電影《幸福時光》,張藝謀導演(yan),趙本山(shan)、董潔(jie)主演(yan);
3.《白棉花》李幼喬(臺灣)導演(yan)(yan),寧靜、蘇有朋(peng)主(zhu)演(yan)(yan);
4.《白狗秋千架》改編為(wei)電影(ying)《暖》,霍建起導(dao)演,香川照(zhao)之(日本(ben))、郭小冬、李佳(jia)(jia)(jia)主演。獲第15屆東京國際電影(ying)節(jie)最(zui)佳(jia)(jia)(jia)影(ying)片金麒麟獎(jiang)(jiang) ,男主角香川照(zhao)之獲最(zui)佳(jia)(jia)(jia)男主角獎(jiang)(jiang);第12屆金雞百花獎(jiang)(jiang)最(zui)佳(jia)(jia)(jia)故事片和最(zui)佳(jia)(jia)(jia)編劇獎(jiang)(jiang)。
民族歌劇
莫(mo)言親自參與改編的民族歌劇《檀香刑(xing)》于2017年6月起在山東公演
尋根文學
莫(mo)言(yan)自(zi)1980年(nian)(nian)代中以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列鄉土作(zuo)品崛起(qi),充滿(man)著“懷鄉”以(yi)及“怨鄉”的(de)復雜情感,被歸類為“尋根文學”作(zuo)家。2000年(nian)(nian)3月,莫(mo)言(yan)在(zai)美國加州大(da)學伯克(ke)利分校發表演講《福克(ke)納(na)大(da)叔(shu),你好嗎?》說:“他的(de)約克(ke)納(na)帕塔法縣尤其讓我明白了,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)作(zuo)家,不但可以(yi)虛(xu)(xu)構人(ren)物,虛(xu)(xu)構故事,而且(qie)可以(yi)虛(xu)(xu)構地(di)理。”正(zheng)是受(shou)到(dao)福克(ke)納(na)的(de)啟示(shi),莫(mo)言(yan)將(jiang)“高(gao)密東北鄉”寫(xie)到(dao)了稿紙(zhi)上,莫(mo)言(yan)表示(shi):“我也下決心要寫(xie)我的(de)故鄉那塊像郵票(piao)那樣大(da)的(de)地(di)方。”于是從(cong)1985年(nian)(nian)《白狗秋千(qian)架》開始,莫(mo)言(yan)高(gao)舉起(qi)了‘高(gao)密東北鄉’的(de)大(da)旗,如同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)草莽英(ying)雄現世(shi),創建了自(zi)己的(de)文學王國。正(zheng)如托(tuo)馬斯·哈代筆(bi)下的(de)英(ying)格蘭南部的(de)“威塞(sai)克(ke)斯”地(di)方,或加西(xi)亞·馬爾克(ke)斯所描(miao)寫(xie)的(de)南美鄉鎮馬孔多。通過(guo)對自(zi)己故鄉的(de)生(sheng)活(huo)方式和一(yi)(yi)(yi)(yi)般生(sheng)活(huo)狀況(kuang)的(de)描(miao)寫(xie),傳(chuan)達了某(mou)種帶普遍性(xing)的(de)人(ren)性(xing)內容和人(ren)類生(sheng)存狀況(kuang),將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)鄉情描(miao)寫(xie)轉化為對人(ren)的(de)“生(sheng)存”的(de)領悟和發現。這樣就使得莫(mo)言(yan)的(de)作(zuo)品超越了一(yi)(yi)(yi)(yi)般“鄉土文學”的(de)狹隘性(xing)和局限性(xing),而達到(dao)了人(ren)的(de)普遍性(xing)存在(zai)的(de)高(gao)度。
西方現代主義
在(zai)莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中,可以很容易發現西方現代主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。這種影(ying)響(xiang)是多方面(mian)的(de)(de)(de),有(you)意識流小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)內心獨白、心理分析(xi)、感(gan)覺(jue)印象、幻覺(jue)夢(meng)境、時空(kong)顛倒等;有(you)魔幻現實主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)隱(yin)喻、象征、預言(yan)、神秘、魔幻;也有(you)荒(huang)誕派(pai)戲劇的(de)(de)(de)夸張、變形、荒(huang)誕;還有(you)結構(gou)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、感(gan)覺(jue)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、象征主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)等等。在(zai)西方作家中,莫(mo)言(yan)最推崇(chong)兩位,即威廉·福(fu)克納和加西亞·馬爾克斯。莫(mo)言(yan)小說(shuo)(shuo)結構(gou)的(de)(de)(de)最大特點就是不斷的(de)(de)(de)場景切(qie)換和時空(kong)顛倒,具有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)空(kong)間形式小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)特征,與福(fu)克納的(de)(de)(de)風格遙相呼應。而他(ta)引用神話傳說(shuo)(shuo)以及(ji)動(dong)物角度敘事則明(ming)顯帶有(you)加西亞·馬爾克斯的(de)(de)(de)魔幻現實主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)色彩。[29]
意(yi)識流是莫言作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)重要(yao)表現手法,這(zhe)在莫言早期的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)里(li)就已經明顯體(ti)現出來,比如他發表于1985年的(de)(de)(de)《枯河》,小(xiao)說運用了意(yi)識流的(de)(de)(de)蒙太奇手法將過去與現實(shi)交融(rong)在一起,并且以兒童(tong)“小(xiao)虎”的(de)(de)(de)感覺描寫代替(ti)敘事(shi),令故事(shi)詩意(yi)化和夢(meng)境(jing)化。還有《爆炸(zha)》里(li)的(de)(de)(de)意(yi)象比喻(yu),《球狀(zhuang)閃電》里(li)的(de)(de)(de)慢鏡(jing)頭描寫,《歡樂》里(li)的(de)(de)(de)自由(you)聯想(xiang)等(deng)等(deng),都是莫言意(yi)識流藝(yi)術的(de)(de)(de)體(ti)現,莫言在運用意(yi)識流手法的(de)(de)(de)過程中,兌現了自己對于仿夢(meng)小(xiao)說的(de)(de)(de)追求,形成了他獨特的(de)(de)(de)幻覺現實(shi)主(zhu)義。
莫(mo)(mo)言對(dui)于西方(fang)現代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)文學的(de)(de)借鑒是(shi)(shi)廣泛(fan)的(de)(de),不(bu)只局限于福克(ke)納和(he)馬爾(er)克(ke)斯。《天堂蒜(suan)薹之歌》中(zhong)對(dui)于農民被收(shou)各種花樣的(de)(de)賦稅的(de)(de)夸張描寫(xie)就(jiu)(jiu)具有黑色幽默(mo)的(de)(de)風格;《幽默(mo)與趣味》寫(xie)人進城市后(hou)變成猴(hou)子(zi),則有著卡夫卡《變形記》的(de)(de)荒誕。但莫(mo)(mo)言并非(fei)單純的(de)(de)借鑒,他對(dui)西方(fang)現代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)極具探索精神,《十三(san)步》就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)。而他發表于1993年的(de)(de)《酒國(guo)》更(geng)是(shi)(shi)一部史無(wu)前例的(de)(de)創新實驗性小說,具有后(hou)現代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)特征。
中國傳統說書藝術
莫言(yan)在借鑒(jian)西(xi)方現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)同時(shi),很快意識到要逃離那(nei)些像福克納、馬爾克斯(si)等(deng)(deng)西(xi)方現代(dai)派(pai)大師那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“灼熱(re)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)爐(lu)”,逃離的(de)(de)(de)(de)結果便是回到他(ta)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)故(gu)(gu)鄉“高(gao)(gao)(gao)密東(dong)北鄉”。他(ta)努力(li)從齊(qi)魯文(wen)化、蒲松齡《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》、《封神(shen)演義》、元雜劇,從民(min)(min)間(jian)故(gu)(gu)事(shi)、民(min)(min)間(jian)藝術(shu)(包括高(gao)(gao)(gao)密撲灰年(nian)畫、高(gao)(gao)(gao)密泥塑、高(gao)(gao)(gao)密剪紙和茂腔等(deng)(deng))等(deng)(deng)傳統和民(min)(min)間(jian)文(wen)化資源中汲(ji)取營養。尤其是《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》,對莫言(yan)影響極大,莫言(yan)曾評價(jia)《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》是一(yi)部“化腐朽為(wei)神(shen)奇”的(de)(de)(de)(de)著作,2012年(nian)莫言(yan)在瑞典發(fa)表諾貝爾文(wen)學(xue)獎演講《講故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)人》時(shi)說:“二(er)百多年(nian)前(qian),我(wo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉曾出了一(yi)個講故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大天才——蒲松齡,我(wo)們村里(li)的(de)(de)(de)(de)許多人,包括我(wo),都是他(ta)的(de)(de)(de)(de)傳人。”《生死疲勞》是最能體現《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》對莫言(yan)影響的(de)(de)(de)(de)一(yi)部小(xiao)說。
莫(mo)言從自(zi)己家(jia)鄉東(dong)夷文(wen)(wen)化遺存中(zhong)大量出(chu)現(xian)(xian)的(de)鳥(niao)仙、狐仙、鬼神等等各種各樣民間藝(yi)術、傳(chuan)說和(he)(he)古(gu)代(dai)偏(pian)于神鬼演義(yi)方面的(de)文(wen)(wen)學(xue)文(wen)(wen)本(ben)(ben)如(ru)《封神演義(yi)》中(zhong)的(de)土行孫和(he)(he)《聊齋志異》中(zhong)的(de)席方平等形象中(zhong)獲得靈感,又(you)從豐(feng)富的(de)現(xian)(xian)實生活中(zhong)獲得鮮活的(de)養(yang)料,在局(ju)部或部分模(mo)擬歷史與(yu)現(xian)(xian)實的(de)同時,使自(zi)己的(de)創作插上(shang)(shang)了自(zi)由想象的(de)翅膀,進而在心理上(shang)(shang)、邏輯上(shang)(shang)達到了高(gao)(gao)度(du)的(de)真(zhen)實性和(he)(he)高(gao)(gao)超的(de)藝(yi)術創造(zao)性的(de)近乎完美的(de)結合(he),從而在繼(ji)承(cheng)川端康成、卡(ka)夫卡(ka)、福克納(na)、馬爾克斯等現(xian)(xian)代(dai)派(pai)大師的(de)基礎上(shang)(shang),又(you)扎根(gen)于本(ben)(ben)土文(wen)(wen)化和(he)(he)文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術的(de)大地,實現(xian)(xian)了文(wen)(wen)學(xue)從“現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)在中(zhong)國”到“現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)中(zhong)國化”的(de)飛躍。
暴力美學
莫言作品具有(you)強悍的(de)(de)暴力主(zhu)義,發(fa)表(biao)于1986年的(de)(de)《紅高(gao)粱》是(shi)一(yi)個初(chu)級(ji)文本(ben)(ben),仿佛是(shi)一(yi)種原(yuan)始的(de)(de)語典,收錄了通奸(野合(he))、縱酒、砍頭、剝(bo)皮等(deng)等(deng)基(ji)本(ben)(ben)暴力語匯。它們是(shi)一(yi)種證詞,以驗證“民族(zu)的(de)(de)原(yuan)始生命力”的(de)(de)存在。之后(hou)莫言成(cheng)為(wei)了堅定的(de)(de)酷語書(shu)寫(xie)(xie)者(zhe),如《酒國》里(li)的(de)(de)紅燒嬰兒,《筑路》中的(de)(de)剝(bo)狗皮,《食草家(jia)族(zu)》里(li)的(de)(de)剝(bo)貓皮,《靈藥》中的(de)(de)對死(si)人(ren)開膛(tang)取膽,《白棉花》里(li)的(de)(de)清花機(ji)攪碎(sui)人(ren)等(deng)等(deng),莫言以獨(du)特(te)的(de)(de)感官描寫(xie)(xie)展示暴力帶給人(ren)的(de)(de)生理和心理的(de)(de)感受。
《檀香(xiang)刑》是(shi)最能(neng)代表(biao)莫(mo)(mo)言(yan)暴(bao)力(li)美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)巔峰(feng)之(zhi)作(zuo),他在(zai)小說(shuo)第九(jiu)章《杰作(zuo)》中用(yong)了(le)一(yi)萬四千多字描寫了(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)凌遲過程(cheng),莫(mo)(mo)言(yan)以他深(shen)厚的(de)(de)(de)語言(yan)功底和(he)驚人(ren)的(de)(de)(de)想象力(li)向(xiang)讀者(zhe)呈現(xian)了(le)一(yi)個(ge)鮮(xian)活生動、驚心動魄的(de)(de)(de)酷刑場(chang)面。每一(yi)次利刃(ren)的(de)(de)(de)割(ge)戮和(he)受(shou)(shou)刑者(zhe)的(de)(de)(de)呼(hu)痛(tong),都匯(hui)聚(ju)成了(le)一(yi)種(zhong)話語的(de)(de)(de)奇(qi)詭快(kuai)感(gan),流動在(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)語句之(zhi)間(jian),仿佛一(yi)種(zhong)來自(zi)地(di)獄的(de)(de)(de)悲慘光輝。這(zhe)不是(shi)卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)刑罰,而是(shi)一(yi)種(zhong)混合著(zhu)極(ji)度(du)的(de)(de)(de)虐(nve)待與(yu)受(shou)(shou)虐(nve)的(de)(de)(de)肉(rou)體狂歡(huan),猶如帝國(guo)沒落前的(de)(de)(de)最后的(de)(de)(de)盛宴。這(zhe)樣極(ji)致的(de)(de)(de)暴(bao)力(li)描寫,令讀者(zhe)的(de)(de)(de)評價也兩極(ji)分化(hua),不喜歡(huan)的(de)(de)(de)人(ren)立(li)刻扔書嘔(ou)吐,喜歡(huan)的(de)(de)(de)人(ren)則欲罷(ba)不能(neng)。正如莫(mo)(mo)言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)英文譯(yi)者(zhe)、美(mei)國(guo)漢學(xue)家葛浩文所說(shuo):“《檀香(xiang)刑》非(fei)常(chang)殘忍,非(fei)常(chang)可怕,但你還是(shi)想看下去,看到最后,你會問自(zi)己為什(shen)么要看呢?”
語言狂歡
縱(zong)觀莫言的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo),他是以狂歡化(hua)(hua)的(de)(de)(de)眼光觀察世界(jie),以小丑,傻瓜(gua)等被官方文化(hua)(hua)貶低的(de)(de)(de)邊(bian)緣人物作(zuo)(zuo)為小說(shuo)的(de)(de)(de)主人公,由從民(min)(min)間擷(xie)取的(de)(de)(de)粗鄙(bi)語(yu)言與獨白式的(de)(de)(de)“ 高雅”語(yu)言相混雜,努力發掘出藏污納(na)垢(gou)的(de)(de)(de)鄉土民(min)(min)間中(zhong)的(de)(de)(de)狂歡精(jing)神, 使自己(ji)的(de)(de)(de)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)具有(you)了狂歡化(hua)(hua)風格的(de)(de)(de)先鋒色(se)彩(cai)。
莫言(yan)(yan)與生俱(ju)來的(de)(de)叛逆精神和(he)天馬行空的(de)(de)想象力(li),使他(ta)不斷進行文本(ben)形式的(de)(de)探索和(he)語言(yan)(yan)的(de)(de)創新。例如(ru)語言(yan)(yan)的(de)(de)反(fan)常修飾,這(zhe)(zhe)種語言(yan)(yan)的(de)(de)反(fan)常修飾集中(zhong)(zhong)體(ti)現在(zai)邏輯矛(mao)盾的(de)(de)修飾上(shang)(shang)(shang),如(ru)《紅(hong)高(gao)粱(liang)》里“ 高(gao)密東北鄉無(wu)疑是(shi)(shi)地(di)(di)球上(shang)(shang)(shang)最(zui)(zui)美麗最(zui)(zui)丑陋(lou),最(zui)(zui)超脫最(zui)(zui)世俗,最(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)英雄好漢(han)最(zui)(zui)王八(ba)蛋(dan),最(zui)(zui)能(neng)喝(he)酒最(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)地(di)(di)方。”在(zai)小說《紅(hong)蝗(huang)》里,當莫言(yan)(yan)描(miao)繪一對近親戀愛的(de)(de)祖先遭(zao)受家族(zu)的(de)(de)火(huo)刑(xing),在(zai)熊(xiong)熊(xiong)大火(huo)中(zhong)(zhong)親吻擁抱死去時,他(ta)這(zhe)(zhe)樣來評(ping)價: “ 這(zhe)(zhe)場轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)愛情悲劇,這(zhe)(zhe)件家族(zu)史上(shang)(shang)(shang)駭人(ren)(ren)聽聞(wen)的(de)(de)丑聞(wen),感(gan)(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)壯舉,慘無(wu)人(ren)(ren)道(dao)的(de)(de)獸性,偉大的(de)(de)里程碑,骯臟的(de)(de)恥辱,偉大的(de)(de)進步,愚(yu)蠢(chun)的(de)(de)倒退(tui)”。 類似的(de)(de)語言(yan)(yan)在(zai)其(qi)作品中(zhong)(zhong)比比皆(jie)是(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一種褒貶并置(zhi)的(de)(de)語言(yan)(yan),這(zhe)(zhe)種語言(yan)(yan)正是(shi)(shi)莫言(yan)(yan)狂歡化(hua)思維和(he)藝術(shu)感(gan)(gan)受的(de)(de)集中(zhong)(zhong)體(ti)現。
莫(mo)言的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言狂歡還體現(xian)在語(yu)(yu)類的(de)(de)(de)大(da)雜(za)燴(hui)(hui),大(da)雜(za)燴(hui)(hui)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言也體現(xian)出狂歡化的(de)(de)(de)平等(deng)(deng)性(xing)(xing),顛(dian)覆性(xing)(xing)和大(da)眾性(xing)(xing)。如(ru)(ru)《紅高粱家族(zu)》中的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言,有(you)時(shi)(shi)一(yi)瀉(xie)千(qian)里(li),如(ru)(ru)“ 高密(mi)東北鄉的(de)(de)(de)土(tu)匪(fei)種(zhong)子綿綿不絕,官(guan)府制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)土(tu)匪(fei),貧困制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)土(tu)匪(fei), 通奸情殺制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)土(tu)匪(fei),土(tu)匪(fei)制(zhi)造(zao)了(le)(le)(le)(le)土(tu)匪(fei)”; 有(you)時(shi)(shi)既典(dian)雅(ya)又詩(shi)意盎然, 如(ru)(ru)“ 灣子里(li)水平如(ru)(ru)鏡, 映出半天星斗……”, 有(you)時(shi)(shi)又極粗俗(su),驚世(shi)駭俗(su),如(ru)(ru)“ 治男人陽痿(wei)不舉,那(nei)怕你蔫如(ru)(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)蛋.......”這是(shi)一(yi)種(zhong)不拘一(yi)格(ge),縱情揮灑,千(qian)姿百態的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言,它(ta)顛(dian)覆了(le)(le)(le)(le)文學語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)規范,從而也使(shi)莫(mo)言的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言更富表現(xian)力(li)。此外(wai),莫(mo)言在小說中還雜(za)燴(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)俚語(yu)(yu),俗(su)語(yu)(yu),咒語(yu)(yu),順(shun)口溜,民間歌謠,官(guan)方(fang)語(yu)(yu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)碎片相互嵌入,混雜(za),使(shi)得卑俗(su)與崇高的(de)(de)(de)等(deng)(deng)級界面消(xiao)除了(le)(le)(le)(le) , 被淹沒在多重聲音的(de)(de)(de)混響話語(yu)(yu)洪流中,這種(zhong)混響的(de)(de)(de)聲音形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)典(dian)型的(de)(de)(de)狂歡化風(feng)格(ge),它(ta)既是(shi)感官(guan)的(de)(de)(de)狂歡,也是(shi)話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂歡。
莫言小說的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)色彩還體現(xian)在對狂(kuang)歡(huan)節(jie)日和狂(kuang)歡(huan)場面的(de)(de)描繪。例如(ru)《四十一(yi)炮》里的(de)(de)“肉食節(jie)”、《豐乳(ru)肥臀》里的(de)(de)雪集、《檀香(xiang)刑》里的(de)(de)叫花子游街(jie)和檀香(xiang)刑行(xing)刑過程中的(de)(de)“萬(wan)貓(mao)合唱(chang)”等(deng)等(deng),以狂(kuang)歡(huan)的(de)(de)方式(shi)敘述了社(she)會現(xian)象(xiang),在狂(kuang)歡(huan)性(xing)(xing)原則下建立起來虛(xu)構話(hua)語世界,與制度化的(de)(de)生存世界之間形成鮮(xian)明(ming)對照。狂(kuang)歡(huan)性(xing)(xing)的(de)(de)節(jie)日、狂(kuang)歡(huan)性(xing)(xing)的(de)(de)場景和狂(kuang)歡(huan)式(shi)的(de)(de)人物(wu)都在其小說中出現(xian)。
獲獎榮譽
? 2012 諾貝(bei)爾文學獎 (獲獎)
? 2011 第八屆茅盾文學獎[30] 《蛙(wa)》 (獲獎)
? 2011 韓國萬海文學獎 (獲獎)
? 2008 第二(er)屆 紅樓夢獎 《生(sheng)死疲勞(lao)》 (獲獎)
? 2008 第一屆 美國紐曼(man)華語文學獎(jiang)(jiang) 《生死疲(pi)勞》 (獲獎(jiang)(jiang))
? 2006 日本福(fu)岡亞洲(zhou)文化(hua)獎 (獲(huo)獎)
? 2005 意大利諾尼諾國際(ji)文(wen)學(xue)獎(jiang) (獲(huo)獎(jiang))
? 2005 第一(yi)屆 蒲松齡(ling)短篇小說獎
《月光斬》 (獲獎)
? 2004 第二屆 華(hua)語文學傳媒大獎(jiang)年度杰出(chu)成就獎(jiang) 《四(si)十一炮》 (獲獎(jiang))
? 2004 第五屆(jie) 茅(mao)臺(tai)杯·人(ren)民文學獎(jiang) 《月光(guang)斬(zhan)》 (獲獎(jiang))
? 2003 第一屆 鼎鈞(jun)雙年文學獎(jiang) 《檀香刑》 (獲獎(jiang))
? 2001 第二屆(jie) 馮牧文(wen)學(xue)獎 (獲獎)
? 2001 法國儒爾·巴泰庸外國文學獎 《酒國》 (獲獎)
? 2000 第八屆《小說月報》百花獎(jiang) 《牛(niu)》 (獲獎(jiang))
? 1997 大家·紅河文學獎 《豐乳肥臀》 (獲獎)
? 1988 臺灣聯合報文學獎 《白狗秋千架》 (獲獎)
? 1987 第四(si)屆全國中篇小說(shuo)獎 《紅高粱》 (獲(huo)獎)
提名榮譽
? 2014 美(mei)國(guo)最佳翻譯(yi)圖書獎 《檀香刑》 (提名)
? 2008 第七屆 茅(mao)盾文學獎 《四十一炮》 (提名(ming))
? 2007 第一屆 英仕(shi)曼亞洲(zhou)文(wen)學(xue)獎 《生(sheng)死疲勞》 (提名(ming))
? 2005 第六屆(jie) 茅盾(dun)文學獎(jiang) 《檀(tan)香刑(xing)》 (提名)
? 1998 紐斯塔特(te)國際文學獎 (提(ti)名)
2017汪曾祺華語(yu)小說(shuo)獎
? 2018-12-28 2017汪(wang)曾祺華語(yu)小說獎
《天下太平(ping)》 (獲(huo)獎)