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內容摘要

李存葆同(tong)志的(de)中篇力作(zuo)《山中，那十九座墳塋》（以下(xia)簡(jian)稱《墳塋》），是(shi)一部新時代(dai)的(de)革命悲(bei)劇(ju)。它的(de)成功，對(dui)如何創作(zuo)社會主(zhu)(zhu)義時代(dai)的(de)悲(bei)劇(ju)，做出(chu)了(le)很有價值(zhi)(zhi)的(de)探索和開拓(tuo)。這種價值(zhi)(zhi)，突出(chu)地表現在《墳塋》比起同(tong)類(lei)題材的(de)作(zuo)品，更(geng)加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重了(le)對(dui)悲(bei)劇(ju)的(de)生活(huo)視野的(de)開拓(tuo)，更(geng)加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重了(le)對(dui)悲(bei)劇(ju)主(zhu)(zhu)人公潛藏價值(zhi)(zhi)的(de)挖掘(jue)，更(geng)加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重了(le)對(dui)產(chan)生悲(bei)劇(ju)的(de)根源的(de)揭示。

1960年春(chun)，國防(fang)部長林彪親臨s軍區所(suo)轄半島防(fang)區視察。

數(shu)日后(hou)，半(ban)(ban)島(dao)駐軍(jun)各師得悉“林(lin)總”指示(shi)如下(xia)：根據主(zhu)席“誘敵深入(ru)，放進來(lai)打"的偉大戰(zhan)略(lve)(lve)方針，半(ban)(ban)島(dao)防御(yu)重點(dian)在南不在北。彭德懷(huai)于半(ban)(ban)島(dao)北部重點(dian)設防，同(tong)主(zhu)席軍(jun)事思想背道而馳，屬戰(zhan)略(lve)(lve)性錯誤(wu)……

當年年底，駐守(shou)半島北部的D師，舍(she)(she)棄了(le)建國以來所修筑的各種永(yong)備性坑道、工(gong)事，舍(she)(she)棄了(le)剛(gang)剛(gang)竣工(gong)的雀山(shan)工(gong)程——地下(xia)師指揮所，冒著紛(fen)飛大雪，移防(fang)半島南部龍山(shan)一帶。

時隔八載(zai)——一(yi)九六八年元旦，D師派出部(bu)隊(dui)至半島北部(bu)，將雀山工(gong)程一(yi)舉炸毀(hui)。

寫作初衷

作者(zhe)經常思考(kao)“文(wen)(wen)(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”中乃(nai)至“文(wen)(wen)(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”前“左(zuo)”的(de)(de)那一套給(gei)人們(men)今(jin)天(tian)(tian)生活留下的(de)(de)“后遺癥(zheng)”。作者(zhe)痛切地(di)感到(dao)(dao)，“文(wen)(wen)(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”雖已成為歷史，但生活的(de)(de)內容卻(que)是(shi)(shi)(shi)刀子(zi)割不(bu)(bu)斷的(de)(de)。昨(zuo)天(tian)(tian)的(de)(de)矛盾(dun)會延(yan)續(xu)到(dao)(dao)今(jin)天(tian)(tian)，今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)矛盾(dun)也(ye)(ye)(ye)會延(yan)續(xu)到(dao)(dao)明天(tian)(tian)。昨(zuo)天(tian)(tian)的(de)(de)“因”，往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)“果”。沒有極左(zuo)路線“十年(nian)”的(de)(de)登峰(feng)造極，也(ye)(ye)(ye)許很難(nan)有今(jin)天(tian)(tian)這如(ru)同(tong)大壩開閘般(ban)的(de)(de)洶涌(yong)變革(ge)(ge)(ge)洪(hong)流。改革(ge)(ge)(ge)已成為任何(he)個(ge)人都不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)歷史趨勢。表(biao)面上(shang)看(kan)，改革(ge)(ge)(ge)的(de)(de)路障似乎被拆除了，但卻(que)時時會遇上(shang)“地(di)雷(lei)”，而這些“地(di)雷(lei)”里裝(zhuang)的(de)(de)無(wu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“左(zuo)”的(de)(de)火藥!仍需(xu)用百倍的(de)(de)勇氣，去蹚(tang)過一個(ge)個(ge)“雷(lei)區”。由此(ci)，作者(zhe)固(gu)執地(di)認(ren)為，和改革(ge)(ge)(ge)一起前進(jin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學固(gu)然值得提(ti)倡(寫(xie)改革(ge)(ge)(ge)也(ye)(ye)(ye)離不(bu)(bu)開昨(zuo)天(tian)(tian)的(de)(de)歷史)，但“反思”文(wen)(wen)(wen)(wen)學也(ye)(ye)(ye)同(tong)樣(yang)會給(gei)今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)生活以啟迪。這便(bian)是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)寫(xie)《墳塋》的(de)(de)初衷。

作者自評

不(bu)敢(gan)說《墳塋》是(shi)徹(che)底(di)否定(ding)“文(wen)革”的(de)(de)(de)作品(pin)，寫時沒有那(nei)樣(yang)明確(que)地想過，稿(gao)子寫了近一半時，才聽到黨(dang)中央提出要徹(che)底(di)否定(ding)“文(wen)革”。況(kuang)且，“文(wen)革”的(de)(de)(de)大悲劇絕非“十九(jiu)座(zuo)墳塋能否定(ding)得了的(de)(de)(de)。作者說，因(yin)為自己對“文(wen)革”中的(de)(de)(de)那(nei)段部隊生(sheng)活還熟悉(xi)，便寫了這篇東西(xi)。

《墳塋》在(zai)揭(jie)示矛盾方面，棱角要比大(da)一些。作(zuo)者非常(chang)感謝(xie)編輯部在(zai)刊(kan)用這(zhe)部小(xiao)說(shuo)時(shi)，不僅沒有(you)讓(rang)他磨掉可能引出點小(xiao)麻(ma)煩的(de)棱角，而且還鼓勵他再放(fang)開(kai)一些。《墳塋》所揭(jie)示的(de)矛盾，或許有(you)人(ren)接受不了。對(dui)一部作(zuo)品(pin)，不論從(cong)思想還是從(cong)藝術見解來說(shuo)，要讓(rang)所有(you)的(de)人(ren)都接受，那是絕不可能的(de)。中國之大(da)，十億之眾，對(dui)一部作(zuo)品(pin)毀譽不一，見解不同，是十分正常(chang)的(de)。只要不是看風轉舵(duo)，重溫(wen)“大(da)批判”的(de)舊夢，誰心(xin)里有(you)啥(sha)(sha)就(jiu)說(shuo)啥(sha)(sha)，是政(zheng)治開(kai)明的(de)表現(xian)。

在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)抱定這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度：作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)對生(sheng)活應(ying)該(gai)絕對真誠。雖(sui)然(ran)(ran)有人(ren)想(xiang)(xiang)用一句“自然(ran)(ran)主(zhu)義(yi)”來否定“現(xian)實主(zhu)義(yi)”(“自然(ran)(ran)主(zhu)義(yi)”和(he)“現(xian)實主(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)概念本來是(shi)(shi)清楚的(de)(de)(de)(de))，但作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)還是(shi)(shi)按照自己(ji)(ji)認準的(de)(de)(de)(de)路走下去(qu)(qu)。寫《墳塋(ying)》時，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)力求自己(ji)(ji)能有點(dian)對歷史、對人(ren)民負責的(de)(de)(de)(de)觀念，去(qu)(qu)再現(xian)那(nei)荒唐年代中(zhong)(zhong)(zhong)“黃鐘(zhong)毀棄，瓦釜雷鳴”的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)峻的(de)(de)(de)(de)真實。中(zhong)(zhong)(zhong)國士兵的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠堅貞、英(ying)勇頑強、吃苦耐(nai)勞和(he)犧牲精神，是(shi)(shi)世界上(shang)任何一個(ge)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)都無(wu)(wu)法(fa)匹敵的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)常常想(xiang)(xiang)大(da)聲呼喊：“中(zhong)(zhong)(zhong)國士兵萬歲!”作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)帶著這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感來寫彭樹奎、郭金(jin)泰、孫大(da)壯(zhuang)、陳煜、劉琴琴、王(wang)世忠(zhong)、甚至是(shi)(shi)殷(yin)旭升(sheng)的(de)(de)(de)(de)。盡管他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)《墳塋(ying)》中(zhong)(zhong)(zhong)都不可(ke)避免(mian)地扮演(yan)了悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)角色，成了無(wu)(wu)謂的(de)(de)(de)(de)犧牲品。然(ran)(ran)而，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)又(you)往往是(shi)(shi)無(wu)(wu)知(zhi)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)。孫大(da)壯(zhuang)、王(wang)世忠(zhong)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)死(si)，不能完全歸(gui)于(yu)(yu)極左路線的(de)(de)(de)(de)重壓，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)知(zhi)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些戰士身(shen)上(shang)，生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)艱辛鑄成了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)美德，文化的(de)(de)(de)(de)貧乏又(you)造(zao)成了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)蒙昧。顯(xian)然(ran)(ran)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)偏重于(yu)(yu)描(miao)繪他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)美德，而沒(mei)有過多地去(qu)(qu)剖(pou)析他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)蒙昧。嘲諷這(zhe)(zhe)些戰士，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)落筆發抖，于(yu)(yu)心不忍。盡管作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)知(zhi)道魯迅先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)不止一次剖(pou)析的(de)(de)(de)(de)那(nei)種“劣根(gen)性(xing)”，是(shi)(shi)產生(sheng)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)。沒(mei)有文化的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)是(shi)(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)，沒(mei)有文化的(de)(de)(de)(de)人(ren)民是(shi)(shi)很難掌握自己(ji)(ji)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)。一切社(she)會問(wen)題(ti)、政治問(wen)題(ti)，歸(gui)根(gen)結蒂，原因在(zai)(zai)于(yu)(yu)經(jing)濟(ji)。“文革”的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)發生(sheng)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)歷史悠(you)久而經(jing)濟(ji)不發達的(de)(de)(de)(de)民族(zu)身(shen)上(shang)，單把責任歸(gui)于(yu)(yu)領袖(xiu)人(ren)物和(he)問(wen)罪于(yu)(yu)幾個(ge)野心家(jia)，顯(xian)然(ran)(ran)是(shi)(shi)不夠的(de)(de)(de)(de)，值得深思的(de)(de)(de)(de)東西太(tai)多了。

《墳(fen)塋》在(zai)藝(yi)術表(biao)現上(shang)會給人若干缺憾。筆力不(bu)足且不(bu)說，它是作(zuo)者在(zai)“背水一(yi)戰”的情況下(xia)(xia)匆忙(mang)完成的。作(zuo)者雖在(zai)四月份就完成了構思，但(dan)因忙(mang)，直(zhi)到第六(liu)期上(shang)別的稿子已下(xia)(xia)廠一(yi)個多(duo)月了，這部稿子還(huan)在(zai)趕寫(xie)中。搶先上(shang)市的果(guo)子必然帶有青(qing)嫩和酸澀。

啟迪

教育意義

巴爾扎克指出(chu)：“教育他的(de)(de)時代，是每(mei)一個作家應(ying)當向自己提出(chu)的(de)(de)任務。”《墳(fen)塋》的(de)(de)作者(zhe)正是這(zhe)樣，他以對(dui)歷史(shi)負責、對(dui)人(ren)民(min)負責的(de)(de)藝術家的(de)(de)勇氣，不僅真實而(er)(er)細致地(di)表現了(le)郭金泰、彭樹(shu)奎(kui)、孫(sun)大壯等(deng)這(zhe)些祖國的(de)(de)忠誠兒女(nv)們被毀滅和摧殘的(de)(de)過程，而(er)(er)且，尖銳而(er)(er)深(shen)刻地(di)揭示了(le)產生這(zhe)種歷史(shi)悲(bei)劇的(de)(de)根源(yuan)。這(zhe)對(dui)昨天(tian)那段歷史(shi)所作的(de)(de)深(shen)刻的(de)(de)反思，無疑會對(dui)今天(tian)的(de)(de)生活帶來極(ji)有意義的(de)(de)啟迪(di)。

中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)歷(li)史是(shi)用血與火寫成(cheng)的(de)(de)。從古老的(de)(de)大(da)運(yun)河(he)岸(an)邊纖夫們那(nei)低(di)沉得近(jin)似呻吟的(de)(de)號(hao)子聲(sheng)中(zhong)，從“渡江第一連”那(nei)千瘡百(bai)孔彈痕(hen)累(lei)累(lei)的(de)(de)船帆上，不(bu)難想(xiang)見――我們多災多難的(de)(de)民族是(shi)經歷(li)了怎樣危(wei)難交并、千曲百(bai)折的(de)(de)漫長歷(li)程，才跨入了人民共和國(guo)的(de)(de)新紀元。然(ran)而，無論生(sheng)(sheng)活(huo)發生(sheng)(sheng)了多么巨大(da)的(de)(de)變化，總是(shi)同(tong)昨天(tian)(tian)有聯(lian)系的(de)(de)，昨天(tian)(tian)的(de)(de)“因”往(wang)往(wang)是(shi)今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)“果”。生(sheng)(sheng)產(chan)力的(de)(de)低(di)下，經濟的(de)(de)落后與貧(pin)乏，傳統的(de)(de)封建意識，小生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)“劣(lie)根(gen)(gen)性”等等，不(bu)能(neng)不(bu)作為植(zhi)根(gen)(gen)的(de)(de)土壤而對(dui)社會經濟、政治與文化產(chan)生(sheng)(sheng)深刻(ke)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

因此，隨著(zhu)政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在握，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)愈來愈被奉為正統(tong)，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思潮向(xiang)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個角(jiao)落(luo)蔓(man)延。小說中寫(xie)(xie)到(dao)(dao)，劉琴琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親寫(xie)(xie)了(le)一(yi)篇《論李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲骨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章，被追(zhui)劃為“右派”趕到(dao)(dao)了(le)鄉下(xia)勞(lao)改；鄉下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍尾(wei)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓被推到(dao)(dao)了(le)饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕境；彭德懷主持軍委工作時構筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國防工程被遺棄直(zhi)至徹底(di)炸毀；“突出政治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口號壓倒了(le)軍事訓練，郭(guo)金泰這些正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有膽識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮員，被推進了(le)迷惘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“霧海”，彭樹奎這些軍事尖子們(men)被打進了(le)冷宮；而(er)秦浩、殷(yin)旭(xu)升這類(lei)極(ji)左(zuo)路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力行者、追(zhui)隨者們(men)，卻(que)乘著(zhu)“突出政治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱風，踏(ta)著(zhu)用士兵們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)汗搭成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階梯扶搖直(zhi)上。路線，是的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是這條極(ji)左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線，釀造了(le)多少(shao)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)劇、政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)劇、社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)劇……

時代體現

“文化大(da)(da)革命(ming)”，那(nei)真(zhen)是(shi)一(yi)(yi)段(duan)民族大(da)(da)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，民主(zhu)被(bei)掃(sao)地(di)出門，正義被(bei)投(tou)(tou)進(jin)監牢，真(zhen)理(li)被(bei)葬入(ru)墳墓，法律蹲在(zai)(zai)角落里(li)默默地(di)嘆息……在(zai)(zai)這可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)里(li)，被(bei)極左(zuo)路(lu)線驅使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)(tou)入(ru)“龍(long)山工程”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄連(lian)隊和忠誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指戰員(yuan)們(men)，又怎么能夠逃(tao)脫慘遭摧殘和毀(hui)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運呢？一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)以最神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“革命(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義來(lai)推(tui)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！對(dui)(dui)敢于置疑(yi)(yi)和抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營長(chang)郭金(jin)泰，揪(jiu)住(zhu)“萬歲(sui)事件”，以“階級斗爭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞭(bian)子抽打(da)，并撤銷其職務(wu)；對(dui)(dui)于處在(zai)(zai)猶豫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨干班(ban)長(chang)彭(peng)樹(shu)奎，軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘之(zhi)以提干，硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借牽(qian)連(lian)“萬歲(sui)事件”相(xiang)要挾；對(dui)(dui)蒙昧(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村(cun)士兵孫大(da)(da)壯(zhuang)，以“突出政治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表揚相(xiang)愚弄；對(dui)(dui)來(lai)自“右派”家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兵劉琴(qin)琴(qin)，以看“忠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)相(xiang)驅使；對(dui)(dui)虔誠馴(xun)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)副(fu)班(ban)長(chang)王世忠，以愚“忠”相(xiang)利用……正是(shi)這極左(zuo)路(lu)線羅(luo)網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍困、驅使、欺(qi)騙下，這些在(zai)(zai)祖國懷抱中(zhong)成長(chang)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠兒女(nv)們(men)，一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)地(di)、或清醒或不明不白地(di)被(bei)野心家們(men)推(tui)上了政治賭博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)。造成這場歷史悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要根(gen)源，無疑(yi)(yi)是(shi)客觀上極左(zuo)路(lu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆(si)虐(nve)。然(ran)而(er)，人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)又往往是(shi)離(li)不個(ge)人(ren)主(zhu)觀性格上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。孫大(da)(da)壯(zhuang)、王世忠等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死也在(zai)(zai)于他(ta)們(men)主(zhu)觀上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧(mei)(mei)與軟弱，在(zai)(zai)于魯迅先生曾不止一(yi)(yi)次剖析過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種“劣根(gen)性”。

車爾尼雪(xue)夫斯基(ji)說：“文(wen)學(xue)……就其本性(xing)來說，它(ta)不能不是(shi)時代愿望的(de)(de)(de)(de)體現者(zhe)，不能不是(shi)時代精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)表達者(zhe)。”《墳(fen)塋》的(de)(de)(de)(de)基(ji)調是(shi)蒼涼、悲(bei)壯(zhuang)、深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)，讀(du)來似乎(hu)使(shi)人感到沉重和壓抑，然而，全部作品所呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)與壯(zhuang)美的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇美感力量，卻給(gei)人以(yi)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)凈(jing)化(hua)、精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)感奮(fen)和信念(nian)的(de)(de)(de)(de)堅定。它(ta)使(shi)我(wo)們痛定思痛――為了生者(zhe)和死者(zhe)，為了使(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)民(min)族不再(zai)(zai)(zai)蒙受摧殘和恥辱，為了使(shi)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)兒(er)女不再(zai)(zai)(zai)走上郭金泰、彭樹奎、孫大壯(zhuang)式的(de)(de)(de)(de)慘痛悲(bei)劇之(zhi)路(lu)，我(wo)們必須從內(nei)心(xin)深(shen)處徹底(di)否定“文(wen)化(hua)大革(ge)命(ming)”，絕不能讓極(ji)左的(de)(de)(de)(de)幽靈(ling)再(zai)(zai)(zai)來干擾(rao)和破(po)壞祖國(guo)人民(min)正全力以(yi)赴為之(zhi)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)四化(hua)大業(ye)。

作者簡介

李存(cun)荷，曾用筆名“茅山(shan)”。1946年(nian)2月(yue)19日出生于(yu)山(shan)東省五蓮(lian)(lian)縣(xian)東淮河村的農民家(jia)庭。1961年(nian)在五蓮(lian)(lian)縣(xian)第二中(zhong)學讀完初中(zhong)，輟學回鄉務農。1964年(nian)參加中(zhong)國人民解放軍，開始學習創作(zuo)，并有作(zuo)品發表。曾任(ren)(ren)班長、排長，后調(diao)任(ren)(ren)團政(zheng)治(zhi)處新(xin)聞干事(shi)，從(cong)事(shi)新(xin)聞報導工作(zuo)。1976年(nian)調(diao)到濟南部隊政(zheng)治(zhi)部宣傳隊創作(zuo)室任(ren)(ren)創作(zuo)員。

1979年(nian)初春奉命(ming)赴云南對(dui)越(yue)自衛(wei)反擊(ji)戰(zhan)(zhan)前線(xian)采訪(fang)，為戰(zhan)(zhan)士的(de)英雄(xiong)事跡(ji)所(suo)感(gan)動，在4個(ge)月的(de)時間內創(chuang)作(zuo)了(le)十(shi)多(duo)萬字(zi)的(de)報告文(wen)學和散文(wen)，榮立三(san)等功。同(tong)年(nian)8月到廣(guang)西前線(xian)的(de)參戰(zhan)(zhan)部隊深(shen)入生(sheng)活近(jin)3個(ge)月，對(dui)軍(jun)人和部隊生(sheng)活有了(le)更深(shen)入的(de)了(le)解。經過近(jin)3年(nian)的(de)準備，1982年(nian)創(chuang)作(zuo)出成(cheng)名(ming)作(zuo)中(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)《高山下(xia)的(de)花環》，引起強烈反響，獲(huo)全(quan)國(guo)(guo)第二(er)屆優秀中(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)獎(jiang)。1983年(nian)加入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家協會(hui)。1984年(nian)秋考入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民解放軍(jun)藝術學院(yuan)文(wen)學系就讀。同(tong)年(nian)發表另一重(zhong)要作(zuo)品《山中(zhong)(zhong)，那十(shi)九座(zuo)墳塋》，獲(huo)1983—1984年(nian)全(quan)國(guo)(guo)優秀中(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)獎(jiang)。1986年(nian)從軍(jun)藝畢業，到濟南軍(jun)區文(wen)化部創(chuang)作(zuo)室任創(chuang)作(zuo)員(yuan)。為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家協會(hui)理事。作(zuo)品除(chu)小說(shuo)外，還有詩歌、散文(wen)、戲劇。報告文(wen)學等。