芒果视频下载

內容摘要

李存葆(bao)同志的(de)(de)(de)中篇力作(zuo)《山中，那十九(jiu)座墳塋》（以下簡稱《墳塋》），是一部新時代的(de)(de)(de)革命悲(bei)(bei)劇。它的(de)(de)(de)成(cheng)功，對如何(he)創作(zuo)社會主義時代的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇，做出(chu)了很有價值的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)和開拓。這種價值，突出(chu)地表(biao)現在《墳塋》比起(qi)同類題材的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，更加(jia)注重(zhong)了對悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)生活視(shi)野(ye)的(de)(de)(de)開拓，更加(jia)注重(zhong)了對悲(bei)(bei)劇主人公潛藏(zang)價值的(de)(de)(de)挖掘，更加(jia)注重(zhong)了對產生悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)根源的(de)(de)(de)揭示(shi)。

1960年春，國防部長林彪親臨s軍區所轄半(ban)島防區視察。

數日(ri)后，半(ban)島駐(zhu)軍各師得(de)悉“林總(zong)”指(zhi)示如下：根(gen)據主(zhu)席(xi)“誘(you)敵深入，放進(jin)來打"的偉大(da)戰(zhan)略(lve)方針(zhen)，半(ban)島防御重點在南不在北。彭德懷于半(ban)島北部重點設防，同主(zhu)席(xi)軍事思想背道而馳(chi)，屬戰(zhan)略(lve)性錯誤……

當年年底，駐守半島北(bei)部的(de)D師，舍棄了建國以(yi)來所(suo)(suo)修(xiu)筑的(de)各種(zhong)永備性坑道、工(gong)(gong)事，舍棄了剛剛竣工(gong)(gong)的(de)雀山(shan)工(gong)(gong)程(cheng)——地下(xia)師指揮所(suo)(suo)，冒著紛(fen)飛大雪，移防(fang)半島南(nan)部龍(long)山(shan)一帶。

時隔八(ba)載——一九六(liu)八(ba)年元旦，D師派出部隊至半島(dao)北部，將雀山工程一舉炸毀。

寫作初衷

作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)經常思(si)考“文(wen)革(ge)”中乃(nai)至(zhi)“文(wen)革(ge)”前“左(zuo)”的(de)(de)(de)那一套給人(ren)們今天(tian)生活留(liu)下的(de)(de)(de)“后遺(yi)癥”。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)痛切地(di)(di)感(gan)到(dao)，“文(wen)革(ge)”雖已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)歷(li)史，但(dan)生活的(de)(de)(de)內容卻是(shi)(shi)刀子割不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)。昨天(tian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)會(hui)延續到(dao)今天(tian)，今天(tian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)也(ye)會(hui)延續到(dao)明天(tian)。昨天(tian)的(de)(de)(de)“因”，往往是(shi)(shi)今天(tian)的(de)(de)(de)“果”。沒有極(ji)左(zuo)路(lu)線“十(shi)年”的(de)(de)(de)登峰造(zao)極(ji)，也(ye)許很難(nan)有今天(tian)這如同(tong)大壩開閘般(ban)的(de)(de)(de)洶涌變革(ge)洪(hong)流。改(gai)革(ge)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)任何個人(ren)都不(bu)(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)歷(li)史趨勢(shi)。表面上看，改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)路(lu)障似(si)乎被拆除(chu)了，但(dan)卻時(shi)時(shi)會(hui)遇上“地(di)(di)雷”，而這些“地(di)(di)雷”里裝的(de)(de)(de)無不(bu)(bu)是(shi)(shi)“左(zuo)”的(de)(de)(de)火藥!仍需用百倍的(de)(de)(de)勇氣，去蹚過一個個“雷區”。由此，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)固執地(di)(di)認為(wei)(wei)，和改(gai)革(ge)一起前進的(de)(de)(de)文(wen)學固然值得提倡(寫改(gai)革(ge)也(ye)離不(bu)(bu)開昨天(tian)的(de)(de)(de)歷(li)史)，但(dan)“反思(si)”文(wen)學也(ye)同(tong)樣會(hui)給今天(tian)的(de)(de)(de)生活以啟迪(di)。這便(bian)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)寫《墳塋(ying)》的(de)(de)(de)初衷(zhong)。

作者自評

不敢說《墳(fen)塋》是徹(che)底否(fou)定“文(wen)革(ge)”的作品(pin)，寫時沒有那樣明確地想過，稿子寫了(le)(le)近一半(ban)時，才聽到(dao)黨中央提出要徹(che)底否(fou)定“文(wen)革(ge)”。況(kuang)且，“文(wen)革(ge)”的大悲劇絕非“十九(jiu)座墳(fen)塋能(neng)否(fou)定得了(le)(le)的。作者說，因為自己對(dui)“文(wen)革(ge)”中的那段部隊生活(huo)還(huan)熟悉，便寫了(le)(le)這篇東西。

《墳(fen)塋(ying)》在揭示(shi)矛(mao)盾方面，棱(leng)角要比大(da)一些。作(zuo)者非(fei)常感謝(xie)編輯部(bu)在刊用這部(bu)小(xiao)說時，不(bu)(bu)僅沒有讓他磨掉(diao)可能(neng)(neng)引出(chu)點小(xiao)麻煩的(de)棱(leng)角，而且還(huan)鼓勵他再放開(kai)一些。《墳(fen)塋(ying)》所揭示(shi)的(de)矛(mao)盾，或許(xu)有人(ren)接受(shou)不(bu)(bu)了。對(dui)一部(bu)作(zuo)品，不(bu)(bu)論從(cong)思想還(huan)是(shi)從(cong)藝術見解(jie)來說，要讓所有的(de)人(ren)都(dou)接受(shou)，那是(shi)絕不(bu)(bu)可能(neng)(neng)的(de)。中國(guo)之(zhi)大(da)，十億之(zhi)眾，對(dui)一部(bu)作(zuo)品毀譽(yu)不(bu)(bu)一，見解(jie)不(bu)(bu)同，是(shi)十分正常的(de)。只要不(bu)(bu)是(shi)看風轉舵，重溫(wen)“大(da)批判”的(de)舊夢，誰心(xin)里有啥就說啥，是(shi)政治(zhi)開(kai)明的(de)表現(xian)。

在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)抱定這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)：作(zuo)(zuo)家(jia)對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)應該絕(jue)對(dui)真誠。雖然有(you)人(ren)(ren)想用一句“自(zi)然主(zhu)義(yi)”來(lai)否定“現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)”(“自(zi)然主(zhu)義(yi)”和“現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)本來(lai)是(shi)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))，但作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)還是(shi)按(an)照自(zi)己認準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)走(zou)下去。寫(xie)《墳(fen)塋》時，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)力求自(zi)己能有(you)點對(dui)歷史(shi)、對(dui)人(ren)(ren)民負責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)，去再(zai)現(xian)(xian)那荒(huang)唐(tang)年代中(zhong)(zhong)(zhong)“黃鐘毀棄(qi)，瓦釜雷(lei)鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)士兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠堅貞、英勇(yong)頑強、吃苦耐勞(lao)和犧牲精神，是(shi)世(shi)界上任(ren)何一個(ge)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)都無法匹敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)常常想大聲呼喊(han)：“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)士兵萬(wan)歲!”作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)就是(shi)帶著這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)來(lai)寫(xie)彭樹(shu)奎、郭金泰、孫大壯、陳煜、劉琴琴、王世(shi)忠(zhong)、甚至是(shi)殷旭升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡管他(ta)(ta)(ta)們在(zai)(zai)《墳(fen)塋》中(zhong)(zhong)(zhong)都不(bu)可避免地扮演了悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，成(cheng)了無謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。然而，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇又往往是(shi)無知(zhi)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孫大壯、王世(shi)忠(zhong)等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，不(bu)能完全歸于(yu)(yu)(yu)極左(zuo)路(lu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重壓，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知(zhi)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些戰士身(shen)上，生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛鑄成(cheng)了他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧乏(fa)又造成(cheng)了他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)昧。顯然，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)偏重于(yu)(yu)(yu)描繪他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，而沒有(you)過(guo)多(duo)地去剖(pou)析他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)昧。嘲諷這(zhe)(zhe)些戰士，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)落筆發(fa)抖，于(yu)(yu)(yu)心不(bu)忍。盡管作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)知(zhi)道魯迅先生(sheng)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)止一次剖(pou)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種“劣根性”，是(shi)產生(sheng)悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。沒有(you)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)是(shi)愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)，沒有(you)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民是(shi)很難掌握自(zi)己命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一切社會(hui)問題、政治問題，歸根結(jie)蒂，原因(yin)在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)經(jing)濟。“文(wen)革”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)歷史(shi)悠久(jiu)而經(jing)濟不(bu)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族身(shen)上，單把責(ze)任(ren)歸于(yu)(yu)(yu)領袖(xiu)人(ren)(ren)物和問罪(zui)于(yu)(yu)(yu)幾(ji)個(ge)野(ye)心家(jia)，顯然是(shi)不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得(de)深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西太多(duo)了。

《墳塋(ying)》在(zai)藝術表(biao)現上會給人若干(gan)缺憾。筆力不足且不說，它是(shi)作(zuo)(zuo)者在(zai)“背(bei)水一戰”的情況下(xia)匆(cong)忙完成的。作(zuo)(zuo)者雖在(zai)四月份就完成了構(gou)思，但(dan)因忙，直到第(di)六期(qi)上別的稿子(zi)已下(xia)廠一個多月了，這部稿子(zi)還在(zai)趕寫中。搶先上市(shi)的果子(zi)必然帶有青嫩和酸澀(se)。

啟迪

教育意義

巴爾扎(zha)克(ke)指(zhi)出(chu)：“教育(yu)他的(de)(de)(de)時代，是每一個作家應當(dang)向(xiang)自(zi)己提出(chu)的(de)(de)(de)任務。”《墳塋》的(de)(de)(de)作者正是這樣，他以對歷史負責、對人民負責的(de)(de)(de)藝術家的(de)(de)(de)勇氣，不僅真(zhen)實(shi)而(er)細致地(di)表(biao)現了郭金泰、彭樹奎、孫大壯等這些祖國(guo)的(de)(de)(de)忠(zhong)誠兒女(nv)們被(bei)毀滅和摧(cui)殘的(de)(de)(de)過程，而(er)且，尖銳而(er)深(shen)刻地(di)揭示了產生這種歷史悲劇(ju)的(de)(de)(de)根源。這對昨天那段(duan)歷史所作的(de)(de)(de)深(shen)刻的(de)(de)(de)反思(si)，無疑(yi)會(hui)對今(jin)天的(de)(de)(de)生活帶(dai)來極有意義的(de)(de)(de)啟迪。

中華民(min)族的(de)(de)(de)歷史是用(yong)血(xue)與(yu)火(huo)寫(xie)成的(de)(de)(de)。從古老的(de)(de)(de)大(da)運河(he)岸邊纖夫們(men)那(nei)低沉得近(jin)似呻(shen)吟的(de)(de)(de)號子聲中，從“渡江第一連(lian)”那(nei)千瘡百(bai)孔彈痕累累的(de)(de)(de)船(chuan)帆上(shang)，不(bu)難(nan)想見――我們(men)多(duo)災多(duo)難(nan)的(de)(de)(de)民(min)族是經(jing)歷了(le)怎樣危難(nan)交并、千曲百(bai)折的(de)(de)(de)漫長歷程，才跨入了(le)人民(min)共(gong)和國的(de)(de)(de)新(xin)紀(ji)元。然(ran)而(er)，無論生活發生了(le)多(duo)么巨大(da)的(de)(de)(de)變化，總是同昨天(tian)(tian)有聯(lian)系的(de)(de)(de)，昨天(tian)(tian)的(de)(de)(de)“因”往往是今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)“果”。生產(chan)力的(de)(de)(de)低下(xia)，經(jing)濟的(de)(de)(de)落后與(yu)貧乏，傳統(tong)的(de)(de)(de)封建意識，小生產(chan)的(de)(de)(de)“劣根性(xing)”等等，不(bu)能不(bu)作(zuo)為(wei)植根的(de)(de)(de)土壤(rang)而(er)對社會經(jing)濟、政(zheng)治與(yu)文化產(chan)生深刻的(de)(de)(de)影響(xiang)。

因(yin)此(ci)，隨著(zhu)(zhu)政權的(de)(de)(de)(de)在握(wo)，“左”的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)被(bei)(bei)(bei)奉為正(zheng)統，“左”的(de)(de)(de)(de)思潮(chao)向(xiang)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)每一個角落蔓延。小說中寫(xie)到，劉琴琴的(de)(de)(de)(de)父親(qin)寫(xie)了(le)(le)(le)一篇《論李白(bai)的(de)(de)(de)(de)傲骨》的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，被(bei)(bei)(bei)追劃為“右派”趕到了(le)(le)(le)鄉下勞改；鄉下的(de)(de)(de)(de)龍尾村的(de)(de)(de)(de)百姓被(bei)(bei)(bei)推到了(le)(le)(le)饑餓的(de)(de)(de)(de)絕境；彭德懷(huai)主(zhu)持軍委工(gong)(gong)作時構筑的(de)(de)(de)(de)國防(fang)工(gong)(gong)程(cheng)被(bei)(bei)(bei)遺(yi)棄(qi)直(zhi)至徹底炸(zha)毀；“突出(chu)(chu)政治”的(de)(de)(de)(de)口號壓倒了(le)(le)(le)軍事訓練，郭(guo)金泰這(zhe)些(xie)正(zheng)直(zhi)的(de)(de)(de)(de)有(you)膽識的(de)(de)(de)(de)指揮員(yuan)，被(bei)(bei)(bei)推進了(le)(le)(le)迷惘的(de)(de)(de)(de)“霧海”，彭樹(shu)奎這(zhe)些(xie)軍事尖子們(men)被(bei)(bei)(bei)打進了(le)(le)(le)冷(leng)宮(gong)；而秦浩、殷旭(xu)升這(zhe)類(lei)極(ji)左路線的(de)(de)(de)(de)力行者、追隨者們(men)，卻乘著(zhu)(zhu)“突出(chu)(chu)政治”的(de)(de)(de)(de)熱風(feng)，踏著(zhu)(zhu)用士(shi)兵們(men)的(de)(de)(de)(de)血汗(han)搭成的(de)(de)(de)(de)階梯扶搖直(zhi)上。路線，是(shi)的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)這(zhe)條(tiao)極(ji)左的(de)(de)(de)(de)路線，釀造了(le)(le)(le)多少人生的(de)(de)(de)(de)悲劇、政治的(de)(de)(de)(de)悲劇、社會(hui)的(de)(de)(de)(de)悲劇……

時代體現

“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)(ge)命”，那真(zhen)是(shi)一段民族大(da)悲哀的(de)年(nian)代(dai)，民主被掃地出門，正(zheng)義(yi)被投進監(jian)牢，真(zhen)理被葬入墳(fen)墓(mu)，法律蹲(dun)在角(jiao)落里默(mo)默(mo)地嘆息……在這(zhe)可悲的(de)年(nian)代(dai)里，被極(ji)左路線(xian)驅(qu)使的(de)投入“龍山工(gong)程”的(de)英(ying)雄(xiong)連(lian)隊和忠(zhong)誠(cheng)(cheng)的(de)指戰員們，又怎(zen)么(me)能(neng)夠逃脫慘遭摧殘和毀滅的(de)命運呢？一切(qie)都是(shi)以最(zui)神圣的(de)“革(ge)(ge)命”的(de)名義(yi)來推行的(de)！對(dui)敢于(yu)(yu)置(zhi)疑(yi)和抗爭的(de)營(ying)長(chang)(chang)(chang)郭金泰，揪住“萬歲事件”，以“階(jie)級斗爭”的(de)鞭子抽打(da)，并撤銷其職務(wu)；對(dui)于(yu)(yu)處在猶豫中的(de)骨干班長(chang)(chang)(chang)彭樹(shu)奎，軟的(de)誘之以提干，硬(ying)的(de)借牽連(lian)“萬歲事件”相要挾；對(dui)蒙昧的(de)農(nong)村士兵孫(sun)大(da)壯(zhuang)，以“突出政治”的(de)表(biao)揚相愚弄(nong)；對(dui)來自(zi)“右派”家(jia)庭的(de)女兵劉(liu)琴(qin)琴(qin)，以看“忠(zhong)”的(de)表(biao)現相驅(qu)使；對(dui)虔誠(cheng)(cheng)馴服的(de)副班長(chang)(chang)(chang)王世忠(zhong)，以愚“忠(zhong)”相利用……正(zheng)是(shi)這(zhe)極(ji)左路線(xian)羅(luo)網的(de)圍困、驅(qu)使、欺騙下(xia)，這(zhe)些在祖國懷抱中成長(chang)(chang)(chang)起來的(de)忠(zhong)誠(cheng)(cheng)兒女們，一個(ge)一個(ge)地、或清醒或不明不白地被野心家(jia)們推上(shang)了政治賭博的(de)祭壇。造成這(zhe)場歷(li)史悲劇的(de)主要根源，無(wu)疑(yi)是(shi)客觀(guan)上(shang)極(ji)左路線(xian)的(de)肆虐(nve)。然而，人(ren)生的(de)悲劇又往往是(shi)離(li)不個(ge)人(ren)主觀(guan)性(xing)格上(shang)的(de)原因。孫(sun)大(da)壯(zhuang)、王世忠(zhong)等(deng)人(ren)的(de)死也在于(yu)(yu)他們主觀(guan)上(shang)的(de)愚昧與軟弱，在于(yu)(yu)魯(lu)迅先生曾不止一次(ci)剖析過的(de)那種(zhong)“劣根性(xing)”。

車爾尼雪夫斯基說：“文(wen)學……就其本性來說，它不(bu)(bu)能不(bu)(bu)是(shi)時(shi)代(dai)(dai)愿(yuan)望(wang)的(de)(de)體現者(zhe)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)是(shi)時(shi)代(dai)(dai)精神(shen)的(de)(de)表達(da)者(zhe)。”《墳塋》的(de)(de)基調是(shi)蒼(cang)涼、悲壯(zhuang)、深(shen)厚的(de)(de)，讀來似乎使(shi)人(ren)感(gan)到(dao)沉(chen)重和(he)壓抑，然而(er)，全部作品(pin)所呈現的(de)(de)崇高與壯(zhuang)美(mei)(mei)的(de)(de)悲劇(ju)美(mei)(mei)感(gan)力量，卻(que)給(gei)人(ren)以(yi)靈魂的(de)(de)凈化(hua)、精神(shen)的(de)(de)感(gan)奮(fen)和(he)信念的(de)(de)堅定(ding)。它使(shi)我(wo)(wo)們(men)痛定(ding)思(si)痛――為了(le)生者(zhe)和(he)死者(zhe)，為了(le)使(shi)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)不(bu)(bu)再蒙受摧殘和(he)恥辱，為了(le)使(shi)祖(zu)國(guo)的(de)(de)兒女不(bu)(bu)再走上(shang)郭金泰、彭樹奎、孫大壯(zhuang)式(shi)的(de)(de)慘(can)痛悲劇(ju)之路，我(wo)(wo)們(men)必須從內心深(shen)處徹底(di)否(fou)定(ding)“文(wen)化(hua)大革(ge)命”，絕不(bu)(bu)能讓極左的(de)(de)幽靈再來干(gan)擾和(he)破壞(huai)祖(zu)國(guo)人(ren)民(min)(min)正全力以(yi)赴為之奮(fen)斗的(de)(de)四化(hua)大業(ye)。

作者簡介

李存荷，曾用筆名“茅山”。1946年(nian)(nian)2月19日出生于(yu)山東(dong)省五蓮縣東(dong)淮河(he)村的(de)農(nong)民家(jia)庭(ting)。1961年(nian)(nian)在五蓮縣第二中學讀完初中，輟學回鄉務農(nong)。1964年(nian)(nian)參(can)加中國人民解(jie)放(fang)軍，開始學習(xi)創作(zuo)(zuo)，并有作(zuo)(zuo)品(pin)發表。曾任班長、排長，后調(diao)任團政治處(chu)新聞干事，從(cong)事新聞報(bao)導工作(zuo)(zuo)。1976年(nian)(nian)調(diao)到濟南部隊政治部宣傳隊創作(zuo)(zuo)室任創作(zuo)(zuo)員。

1979年(nian)(nian)初春奉命赴云(yun)南對越自衛反擊(ji)戰(zhan)(zhan)前線(xian)采訪，為戰(zhan)(zhan)士的(de)英雄事(shi)跡(ji)所感動，在4個(ge)月的(de)時間內創作了十(shi)多萬字的(de)報(bao)告文(wen)學(xue)和(he)散文(wen)，榮立三等(deng)功(gong)。同年(nian)(nian)8月到廣西前線(xian)的(de)參戰(zhan)(zhan)部隊(dui)深入生活近3個(ge)月，對軍人和(he)部隊(dui)生活有(you)了更深入的(de)了解。經過(guo)近3年(nian)(nian)的(de)準(zhun)備(bei)，1982年(nian)(nian)創作出(chu)成名作中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)《高(gao)山(shan)下的(de)花環》，引起(qi)強(qiang)烈反響，獲全國(guo)(guo)第(di)二屆優(you)秀中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)獎。1983年(nian)(nian)加入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作家協會。1984年(nian)(nian)秋考入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)解放軍藝(yi)(yi)術學(xue)院文(wen)學(xue)系就讀。同年(nian)(nian)發(fa)表另一重要作品《山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)，那十(shi)九座(zuo)墳塋》，獲1983—1984年(nian)(nian)全國(guo)(guo)優(you)秀中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)獎。1986年(nian)(nian)從(cong)軍藝(yi)(yi)畢業(ye)，到濟南軍區(qu)文(wen)化部創作室任創作員。為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作家協會理事(shi)。作品除(chu)小說(shuo)外(wai)，還有(you)詩歌、散文(wen)、戲劇。報(bao)告文(wen)學(xue)等(deng)。