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內容摘要

李(li)存葆同志的(de)(de)(de)中篇力作《山中，那(nei)十九座墳塋(ying)》（以下簡稱《墳塋(ying)》），是一部新時代的(de)(de)(de)革命悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)。它的(de)(de)(de)成功，對如何創作社會(hui)主義時代的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，做(zuo)出了(le)很有(you)價(jia)值的(de)(de)(de)探索和(he)開(kai)(kai)拓(tuo)。這種價(jia)值，突出地表(biao)現在(zai)《墳塋(ying)》比起(qi)同類題材的(de)(de)(de)作品，更加注(zhu)重了(le)對悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)生活視野的(de)(de)(de)開(kai)(kai)拓(tuo)，更加注(zhu)重了(le)對悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)主人公潛(qian)藏(zang)價(jia)值的(de)(de)(de)挖掘，更加注(zhu)重了(le)對產生悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)根(gen)源的(de)(de)(de)揭示。

1960年(nian)春，國(guo)防部長林彪(biao)親臨s軍區(qu)所轄半(ban)島防區(qu)視(shi)察。

數日(ri)后(hou)，半(ban)島駐軍各師得悉“林總”指示如(ru)下：根據主席“誘(you)敵(di)深(shen)入，放進來打"的偉大戰略方針，半(ban)島防御重(zhong)(zhong)點在南不在北(bei)。彭(peng)德懷于半(ban)島北(bei)部重(zhong)(zhong)點設防，同(tong)主席軍事思想背道而馳，屬(shu)戰略性錯誤(wu)……

當年年底，駐守(shou)半島(dao)(dao)北部(bu)(bu)的D師，舍棄了(le)(le)建國以來所修筑的各種永備(bei)性坑道、工事，舍棄了(le)(le)剛剛竣(jun)工的雀(que)山(shan)工程——地下師指揮(hui)所，冒著紛飛大雪(xue)，移防半島(dao)(dao)南部(bu)(bu)龍山(shan)一帶(dai)。

時(shi)隔八載——一(yi)九六八年元(yuan)旦，D師派(pai)出部(bu)隊(dui)至半島北部(bu)，將(jiang)雀山工程(cheng)一(yi)舉炸毀。

寫作初衷

作者經常思考“文(wen)革(ge)(ge)”中乃至“文(wen)革(ge)(ge)”前“左”的(de)(de)(de)(de)那一套(tao)給人們今(jin)(jin)(jin)(jin)天生(sheng)活留下的(de)(de)(de)(de)“后遺癥”。作者痛切(qie)地(di)感到(dao)，“文(wen)革(ge)(ge)”雖(sui)已成(cheng)為(wei)歷(li)史，但(dan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)內容卻是(shi)刀子割(ge)不斷的(de)(de)(de)(de)。昨天的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾會(hui)延續(xu)到(dao)今(jin)(jin)(jin)(jin)天，今(jin)(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾也會(hui)延續(xu)到(dao)明天。昨天的(de)(de)(de)(de)“因”，往(wang)往(wang)是(shi)今(jin)(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)(de)(de)“果”。沒(mei)有極左路(lu)線“十年”的(de)(de)(de)(de)登峰造極，也許很(hen)難有今(jin)(jin)(jin)(jin)天這(zhe)如同大壩(ba)開(kai)閘般的(de)(de)(de)(de)洶涌(yong)變(bian)革(ge)(ge)洪流。改(gai)革(ge)(ge)已成(cheng)為(wei)任何個(ge)人都(dou)不可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)歷(li)史趨勢。表面(mian)上(shang)看，改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)路(lu)障(zhang)似乎被拆除(chu)了，但(dan)卻時(shi)(shi)時(shi)(shi)會(hui)遇上(shang)“地(di)雷”，而這(zhe)些“地(di)雷”里(li)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)無不是(shi)“左”的(de)(de)(de)(de)火藥!仍(reng)需用百倍的(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣，去蹚過(guo)一個(ge)個(ge)“雷區”。由(you)此，作者固(gu)執地(di)認為(wei)，和改(gai)革(ge)(ge)一起前進的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)固(gu)然值得提倡(寫(xie)改(gai)革(ge)(ge)也離(li)不開(kai)昨天的(de)(de)(de)(de)歷(li)史)，但(dan)“反(fan)思”文(wen)學(xue)也同樣會(hui)給今(jin)(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活以啟迪。這(zhe)便是(shi)作者寫(xie)《墳塋》的(de)(de)(de)(de)初衷。

作者自評

不敢(gan)說《墳塋(ying)》是徹底否(fou)定“文革(ge)”的(de)作(zuo)品(pin)，寫(xie)時沒有那樣明確(que)地想過，稿子寫(xie)了(le)近一半時，才聽到黨中央提(ti)出要徹底否(fou)定“文革(ge)”。況且，“文革(ge)”的(de)大(da)悲劇(ju)絕非“十九座墳塋(ying)能(neng)否(fou)定得了(le)的(de)。作(zuo)者(zhe)說，因(yin)為自(zi)己對(dui)“文革(ge)”中的(de)那段部隊生活還熟悉，便寫(xie)了(le)這篇東西。

《墳塋(ying)》在揭示矛(mao)盾(dun)方面(mian)，棱(leng)角要(yao)比大一些。作(zuo)者非(fei)常(chang)(chang)感謝編輯部在刊用這(zhe)部小說時，不(bu)僅沒有讓(rang)他磨掉(diao)可能(neng)引出點小麻煩的棱(leng)角，而且還鼓勵他再放開一些。《墳塋(ying)》所(suo)揭示的矛(mao)盾(dun)，或許有人接受不(bu)了。對一部作(zuo)品，不(bu)論(lun)從思想(xiang)還是(shi)從藝術見(jian)解(jie)來說，要(yao)讓(rang)所(suo)有的人都(dou)接受，那是(shi)絕不(bu)可能(neng)的。中國(guo)之大，十(shi)億之眾，對一部作(zuo)品毀譽不(bu)一，見(jian)解(jie)不(bu)同，是(shi)十(shi)分正常(chang)(chang)的。只(zhi)要(yao)不(bu)是(shi)看風(feng)轉舵，重溫“大批(pi)判”的舊(jiu)夢(meng)，誰心里有啥(sha)就說啥(sha)，是(shi)政治(zhi)開明的表現(xian)。

在(zai)(zai)創作(zuo)中(zhong)作(zuo)者(zhe)(zhe)抱定這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)：作(zuo)家對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活應該絕對(dui)真誠。雖然(ran)有(you)人(ren)(ren)想用一句“自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)義”來(lai)否定“現實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義”(“自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)義”和“現實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念本來(lai)是(shi)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de))，但作(zuo)者(zhe)(zhe)還是(shi)按照(zhao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)認準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路走下去。寫《墳(fen)塋》時，作(zuo)者(zhe)(zhe)力(li)求(qiu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)能有(you)點對(dui)歷(li)史、對(dui)人(ren)(ren)民負責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，去再(zai)現那荒唐(tang)年代中(zhong)“黃(huang)鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)。中(zhong)國士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠堅貞、英勇頑強、吃苦耐勞(lao)和犧牲(sheng)精神，是(shi)世(shi)(shi)界上(shang)任何一個國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)都(dou)無法匹(pi)敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)(zhe)常常想大聲呼喊：“中(zhong)國士(shi)兵萬歲(sui)!”作(zuo)者(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)帶著(zhu)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感來(lai)寫彭(peng)樹奎(kui)、郭金(jin)泰、孫大壯、陳煜(yu)、劉琴(qin)琴(qin)、王世(shi)(shi)忠、甚(shen)至是(shi)殷(yin)旭升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡(jin)管他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)《墳(fen)塋》中(zhong)都(dou)不(bu)可(ke)避免地(di)扮演了(le)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，成(cheng)了(le)無謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)品。然(ran)而(er)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇又(you)往往是(shi)無知(zhi)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孫大壯、王世(shi)(shi)忠等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，不(bu)能完全歸(gui)于(yu)(yu)極左路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重壓，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知(zhi)。在(zai)(zai)這些(xie)戰(zhan)士(shi)身上(shang)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛鑄(zhu)成(cheng)了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧乏又(you)造成(cheng)了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧。顯(xian)然(ran)，在(zai)(zai)這部作(zuo)品中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)偏重于(yu)(yu)描繪他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，而(er)沒有(you)過(guo)多地(di)去剖析(xi)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧。嘲(chao)諷(feng)這些(xie)戰(zhan)士(shi)，作(zuo)者(zhe)(zhe)落筆發抖，于(yu)(yu)心(xin)不(bu)忍。盡(jin)管作(zuo)者(zhe)(zhe)知(zhi)道魯迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)不(bu)止(zhi)一次剖析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種“劣根(gen)性”，是(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。沒有(you)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)是(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，沒有(you)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民是(shi)很難掌握自(zi)(zi)己(ji)(ji)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一切社會(hui)問(wen)題(ti)、政治問(wen)題(ti)，歸(gui)根(gen)結蒂，原因在(zai)(zai)于(yu)(yu)經濟。“文(wen)革”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)這個歷(li)史悠久(jiu)而(er)經濟不(bu)發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族身上(shang)，單把(ba)責(ze)任歸(gui)于(yu)(yu)領袖人(ren)(ren)物和問(wen)罪于(yu)(yu)幾個野心(xin)家，顯(xian)然(ran)是(shi)不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得(de)深(shen)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西太多了(le)。

《墳塋》在(zai)藝(yi)術表(biao)現上(shang)會給(gei)人若干缺憾(han)。筆力(li)不足且不說，它是(shi)作者(zhe)在(zai)“背(bei)水(shui)一戰(zhan)”的(de)情況下匆忙完成的(de)。作者(zhe)雖(sui)在(zai)四月份就完成了構思，但(dan)因忙，直(zhi)到第六(liu)期上(shang)別的(de)稿(gao)子已下廠一個多月了，這(zhe)部稿(gao)子還在(zai)趕寫中。搶先(xian)上(shang)市的(de)果子必然帶(dai)有青嫩(nen)和酸澀(se)。

啟迪

教育意義

巴爾扎(zha)克(ke)指出(chu)：“教育他的(de)時代，是每一(yi)個作(zuo)家(jia)(jia)應當向(xiang)自己提出(chu)的(de)任務。”《墳塋》的(de)作(zuo)者正是這樣，他以對(dui)(dui)歷史負(fu)(fu)責(ze)、對(dui)(dui)人民負(fu)(fu)責(ze)的(de)藝(yi)術家(jia)(jia)的(de)勇氣，不僅真實(shi)而(er)(er)細致地表現了(le)郭金泰(tai)、彭樹奎、孫大壯等這些祖(zu)國(guo)的(de)忠誠(cheng)兒女們被毀滅和摧殘的(de)過程，而(er)(er)且，尖銳(rui)而(er)(er)深刻地揭示了(le)產(chan)生這種歷史悲劇的(de)根源。這對(dui)(dui)昨天(tian)那(nei)段歷史所作(zuo)的(de)深刻的(de)反思，無疑會對(dui)(dui)今天(tian)的(de)生活帶來極有(you)意義的(de)啟迪。

中(zhong)華民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)歷史是(shi)用血與火寫成的(de)(de)(de)(de)。從古(gu)老的(de)(de)(de)(de)大運河(he)岸邊纖(xian)夫(fu)們那低沉得近(jin)似呻吟的(de)(de)(de)(de)號子(zi)聲中(zhong)，從“渡江第(di)一連”那千瘡百孔彈痕累累的(de)(de)(de)(de)船帆上，不難(nan)想見――我(wo)們多災多難(nan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族是(shi)經歷了怎樣危(wei)難(nan)交并、千曲(qu)百折的(de)(de)(de)(de)漫(man)長(chang)歷程，才跨入了人民(min)(min)共和國的(de)(de)(de)(de)新紀元。然而，無論生(sheng)活(huo)發生(sheng)了多么巨大的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，總是(shi)同昨天(tian)有(you)聯系的(de)(de)(de)(de)，昨天(tian)的(de)(de)(de)(de)“因(yin)”往往是(shi)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)“果”。生(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)低下，經濟的(de)(de)(de)(de)落后與貧乏，傳統的(de)(de)(de)(de)封建意識，小生(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)“劣根(gen)性”等(deng)等(deng)，不能不作為植根(gen)的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤而對社會(hui)經濟、政治與文化(hua)產(chan)生(sheng)深刻的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

因此，隨著政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)握，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)傾向愈來愈被(bei)奉為正統，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)思潮向社會的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個角落蔓延。小說中寫到，劉琴(qin)(qin)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)父親寫了(le)(le)一(yi)篇《論李白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)傲骨》的(de)(de)(de)(de)(de)文章，被(bei)追劃為“右派”趕到了(le)(le)鄉(xiang)下(xia)勞改；鄉(xiang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)龍尾(wei)村的(de)(de)(de)(de)(de)百姓被(bei)推到了(le)(le)饑(ji)餓的(de)(de)(de)(de)(de)絕境(jing)；彭德(de)懷(huai)主(zhu)持(chi)軍(jun)(jun)委工(gong)作時構筑的(de)(de)(de)(de)(de)國防工(gong)程被(bei)遺棄直至徹底炸毀；“突(tu)(tu)出(chu)政(zheng)治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)口號壓倒了(le)(le)軍(jun)(jun)事(shi)訓練(lian)，郭金泰這些(xie)正直的(de)(de)(de)(de)(de)有膽識的(de)(de)(de)(de)(de)指揮員，被(bei)推進了(le)(le)迷(mi)惘的(de)(de)(de)(de)(de)“霧海”，彭樹(shu)奎這些(xie)軍(jun)(jun)事(shi)尖子們(men)被(bei)打(da)進了(le)(le)冷宮；而秦浩、殷旭升這類極(ji)左(zuo)路(lu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)行(xing)者(zhe)、追隨者(zhe)們(men)，卻(que)乘著“突(tu)(tu)出(chu)政(zheng)治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)熱風，踏著用士兵們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)血汗搭成的(de)(de)(de)(de)(de)階梯扶(fu)搖直上。路(lu)線(xian)，是的(de)(de)(de)(de)(de)，正是這條(tiao)極(ji)左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)線(xian)，釀造了(le)(le)多少人生的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇、政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇、社會的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇……

時代體現

“文(wen)化大(da)(da)革命”，那真是(shi)一(yi)(yi)段(duan)民族大(da)(da)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)年代，民主(zhu)(zhu)被掃地(di)出(chu)門，正義(yi)被投進監牢，真理被葬(zang)入(ru)墳墓，法律(lv)蹲在角落(luo)里(li)默默地(di)嘆息……在這(zhe)(zhe)可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)年代里(li)，被極(ji)左路線(xian)驅使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)“龍山工程(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)英雄連(lian)隊和(he)(he)忠(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)(de)指戰(zhan)員們(men)，又(you)怎(zen)么(me)能夠逃(tao)脫慘遭摧(cui)殘(can)和(he)(he)毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)命運呢？一(yi)(yi)切都是(shi)以(yi)最(zui)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“革命”的(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)來推行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)！對(dui)敢于(yu)置疑(yi)和(he)(he)抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)營長(chang)郭金泰(tai)，揪住“萬歲事件(jian)”，以(yi)“階級斗爭”的(de)(de)(de)(de)(de)鞭子抽打，并(bing)撤銷其職(zhi)務(wu)；對(dui)于(yu)處在猶豫中的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)干班長(chang)彭樹(shu)奎，軟的(de)(de)(de)(de)(de)誘之以(yi)提干，硬的(de)(de)(de)(de)(de)借牽(qian)連(lian)“萬歲事件(jian)”相(xiang)(xiang)要挾；對(dui)蒙昧的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村士兵(bing)孫(sun)大(da)(da)壯，以(yi)“突出(chu)政治”的(de)(de)(de)(de)(de)表揚相(xiang)(xiang)愚(yu)(yu)弄；對(dui)來自“右派”家庭的(de)(de)(de)(de)(de)女兵(bing)劉琴琴，以(yi)看“忠(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)相(xiang)(xiang)驅使(shi)；對(dui)虔(qian)誠馴(xun)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)副班長(chang)王世忠(zhong)，以(yi)愚(yu)(yu)“忠(zhong)”相(xiang)(xiang)利(li)用(yong)……正是(shi)這(zhe)(zhe)極(ji)左路線(xian)羅網的(de)(de)(de)(de)(de)圍困(kun)、驅使(shi)、欺騙下，這(zhe)(zhe)些在祖國懷抱(bao)中成長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠兒女們(men)，一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個地(di)、或清醒或不(bu)明不(bu)白(bai)地(di)被野(ye)心家們(men)推上了政治賭(du)博的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)。造成這(zhe)(zhe)場歷史悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要根源，無疑(yi)是(shi)客觀上極(ji)左路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)肆虐。然而，人生的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇又(you)往往是(shi)離不(bu)個人主(zhu)(zhu)觀性格上的(de)(de)(de)(de)(de)原因。孫(sun)大(da)(da)壯、王世忠(zhong)等人的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)也在于(yu)他們(men)主(zhu)(zhu)觀上的(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)(yu)昧與軟弱，在于(yu)魯(lu)迅先生曾(ceng)不(bu)止一(yi)(yi)次(ci)剖析過的(de)(de)(de)(de)(de)那種“劣(lie)根性”。

車爾(er)尼雪夫斯基(ji)說(shuo)：“文(wen)學……就其(qi)本性來說(shuo)，它(ta)不能(neng)不是(shi)時代(dai)(dai)愿望的(de)(de)體現(xian)(xian)者，不能(neng)不是(shi)時代(dai)(dai)精神的(de)(de)表達者。”《墳塋(ying)》的(de)(de)基(ji)調是(shi)蒼涼、悲壯(zhuang)、深厚的(de)(de)，讀來似乎使人感(gan)到沉重和壓抑，然而，全部作品所呈現(xian)(xian)的(de)(de)崇高(gao)與壯(zhuang)美的(de)(de)悲劇美感(gan)力量，卻(que)給人以靈魂的(de)(de)凈化、精神的(de)(de)感(gan)奮和信念的(de)(de)堅(jian)定。它(ta)使我(wo)們痛定思痛――為(wei)了生者和死者，為(wei)了使我(wo)們的(de)(de)民(min)族不再(zai)蒙受摧殘和恥(chi)辱，為(wei)了使祖國(guo)的(de)(de)兒女不再(zai)走上郭金泰(tai)、彭樹奎、孫大(da)壯(zhuang)式的(de)(de)慘痛悲劇之路，我(wo)們必須從內心深處徹底否定“文(wen)化大(da)革命(ming)”，絕不能(neng)讓(rang)極左的(de)(de)幽(you)靈再(zai)來干擾和破壞祖國(guo)人民(min)正全力以赴為(wei)之奮斗(dou)的(de)(de)四化大(da)業(ye)。

作者簡介

李存荷(he)，曾用筆名“茅山”。1946年(nian)(nian)2月19日出生于山東(dong)省五蓮縣東(dong)淮河村的(de)農民家庭。1961年(nian)(nian)在(zai)五蓮縣第二中(zhong)學(xue)(xue)(xue)讀完(wan)初中(zhong)，輟學(xue)(xue)(xue)回(hui)鄉務(wu)農。1964年(nian)(nian)參加(jia)中(zhong)國人民解(jie)放軍，開始學(xue)(xue)(xue)習創(chuang)作，并有作品發表(biao)。曾任(ren)班(ban)長、排長，后調(diao)任(ren)團政(zheng)(zheng)治(zhi)處新(xin)聞干(gan)事(shi)，從事(shi)新(xin)聞報(bao)導工作。1976年(nian)(nian)調(diao)到濟南(nan)部隊(dui)政(zheng)(zheng)治(zhi)部宣傳隊(dui)創(chuang)作室任(ren)創(chuang)作員。

1979年(nian)(nian)初春奉命赴云南對(dui)越自衛反(fan)擊(ji)戰前線(xian)采訪，為戰士的(de)(de)(de)英(ying)雄事(shi)跡(ji)所感(gan)動，在(zai)4個(ge)月的(de)(de)(de)時(shi)間內創(chuang)作(zuo)(zuo)了十多(duo)萬字(zi)的(de)(de)(de)報告文學(xue)和散文，榮立三等功。同(tong)年(nian)(nian)8月到(dao)廣西前線(xian)的(de)(de)(de)參戰部(bu)(bu)隊(dui)深(shen)入生活(huo)近(jin)3個(ge)月，對(dui)軍人和部(bu)(bu)隊(dui)生活(huo)有(you)(you)了更深(shen)入的(de)(de)(de)了解(jie)(jie)。經(jing)過近(jin)3年(nian)(nian)的(de)(de)(de)準(zhun)備，1982年(nian)(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)成(cheng)名作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《高山下的(de)(de)(de)花環(huan)》，引起強烈反(fan)響，獲全(quan)國(guo)第二屆優(you)秀(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)獎。1983年(nian)(nian)加入中(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)家協(xie)會。1984年(nian)(nian)秋考(kao)入中(zhong)(zhong)國(guo)人民解(jie)(jie)放(fang)軍藝(yi)術(shu)學(xue)院文學(xue)系就讀。同(tong)年(nian)(nian)發表另一重要(yao)作(zuo)(zuo)品《山中(zhong)(zhong)，那(nei)十九座(zuo)墳塋(ying)》，獲1983—1984年(nian)(nian)全(quan)國(guo)優(you)秀(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)獎。1986年(nian)(nian)從軍藝(yi)畢業，到(dao)濟(ji)南軍區文化部(bu)(bu)創(chuang)作(zuo)(zuo)室任創(chuang)作(zuo)(zuo)員(yuan)。為中(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)家協(xie)會理事(shi)。作(zuo)(zuo)品除(chu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)外，還有(you)(you)詩歌、散文、戲劇。報告文學(xue)等。