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內容簡介

那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)出身于八旗貴族家庭，是(shi)貨真(zhen)價實的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)門后裔。然而，自(zi)從其(qi)父(fu)(fu)將祖上留下的(de)(de)(de)(de)(de)諾大(da)(da)產業揮霍一空(kong)后，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就成了(le)(le)名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)落(luo)戶。那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)從小(xiao)斗雞走狗、聽戲看花(hua)、提籠(long)架(jia)鳥無(wu)所不(bu)能，惟獨不(bu)能自(zi)理生計。在(zai)騙(pian)賣索(suo)七的(de)(de)(de)(de)(de)“古月(yue)軒(xuan)”失(shi)敗后，他只得寄(ji)居在(zai)祖父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)收房丫(ya)頭云(yun)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)家。云(yun)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)無(wu)微(wei)不(bu)至地(di)照料那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，他倒端(duan)起(qi)了(le)(le)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)子。云(yun)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)義兄(xiong)(xiong)過(guo)(guo)老中醫(yi)勸(quan)那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)醫(yi)，他卻一口拒(ju)絕了(le)(le)學(xue)醫(yi)正道，反(fan)而想(xiang)學(xue)醫(yi)道所不(bu)齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)給“大(da)(da)宅(zhai)小(xiao)姐(jie)”“打(da)胎”的(de)(de)(de)(de)(de)偏方。那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)混進(jin)黃色小(xiao)報(bao)當(dang)了(le)(le)記者(zhe)，買稿發表以充(chong)當(dang)小(xiao)說家，卻得罪了(le)(le)武林人(ren)(ren)士(shi)。來與(yu)他交涉的(de)(de)(de)(de)(de)武術家武存(cun)忠(zhong)碰巧是(shi)那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)祖父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)舊識。武存(cun)忠(zhong)勸(quan)他學(xue)打(da)草繩自(zi)食(shi)其(qi)力，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)卻不(bu)屑于賣苦力。經為(wei)(wei)小(xiao)報(bao)寫(xie)連載的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)醉眠齋主介(jie)紹，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)認(ren)識了(le)(le)藝人(ren)(ren)賈(jia)(jia)鳳(feng)樓、賈(jia)(jia)鳳(feng)魁兄(xiong)(xiong)妹。賈(jia)(jia)鳳(feng)樓欲做局(ju)坑某(mou)富家子的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)財(cai)，邀那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幫忙假扮闊少捧角(jiao)，刺激富家子為(wei)(wei)賈(jia)(jia)鳳(feng)魁花(hua)錢(qian)。那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)半推半就地(di)也參與(yu)了(le)(le)騙(pian)局(ju)。他在(zai)“清音茶社”佯裝闊經理，大(da)(da)把大(da)(da)把地(di)甩鈔票、點戲、捧角(jiao)，得意(yi)忘形，以至于歹徒(tu)誤認(ren)為(wei)(wei)他是(shi)有錢(qian)人(ren)(ren)，結果那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被匪徒(tu)扒(ba)光了(le)(le)衣服出盡了(le)(le)丑。此后，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)隨胡大(da)(da)頭學(xue)戲，仍然一事無(wu)成。為(wei)(wei)了(le)(le)一個(ge)月(yue)兩袋白面，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)跑到南(nan)苑國民(min)黨空(kong)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)京劇團當(dang)教員。1949年北京解放，因有過(guo)(guo)“發表”小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，軍(jun)管會將那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)分配到文藝部門工作，至此那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)才(cai)成為(wei)(wei)一個(ge)自(zi)食(shi)其(qi)力的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動者(zhe)

創作背景

由(you)于工作和生活(huo)經歷，鄧友梅接觸過很多北京旗人(ren)，對這一群體的生活(huo)比較了(le)(le)解。他認識(shi)到“八旗子(zi)(zi)弟(di)”既(ji)有(you)愛面子(zi)(zi)、好吃懶做的一面，但(dan)同時(shi)文化(hua)素質水平也相(xiang)當高，而傳統生活(huo)方式——旗人(ren)子(zi)(zi)弟(di)只能習(xi)武學文，從軍當官，不準經商、務農、學手藝——造成了(le)(le)相(xiang)當一部分八旗子(zi)(zi)弟(di)只會玩樂、缺(que)少生存技能，一旦(dan)失(shi)去(qu)政治特權，就立刻生計維艱。這些事給了(le)(le)他創作上(shang)的靈感。

在(zai)(zai)文化大(da)革命中(zhong)，四人幫鼓吹血統論，在(zai)(zai)事(shi)實上又把中(zhong)國人劃成高貴血統和賤民兩大(da)類，而(er)在(zai)(zai)所謂(wei)“高貴血統集團(tuan)”中(zhong)又出(chu)現了如當初的八旗子弟(di)一樣(yang)“世襲(xi)罔替”、養(yang)尊處優、驕橫顢(man)頇的人物。這一社會現實促使(shi)鄧友梅在(zai)(zai)文革結(jie)束后(hou)動筆創作《那五》以警示(shi)世人。

人物介紹

那五

沒落(luo)貴族、八旗子弟，祖父做(zuo)過(guo)內務府堂(tang)官，父親福大(da)爺七歲受(shou)封“乾清宮五品挎刀侍(shi)衛”。受(shou)家(jia)庭環境(jing)影響，那五從小(xiao)養(yang)尊處優、游手(shou)好閑(xian)，在家(jia)道沒落(luo)以前(qian)，“斗雞走狗，聽戲看花……滑冰(bing)、跳(tiao)舞，在王府井大(da)街上賣呆看女人，上‘來(lai)今雨軒(xuan)’飲茶(cha)泡招待。”家(jia)道中落(luo)后(hou)，沒有(you)(you)任何謀生(sheng)技能(neng)(neng)的(de)那五開(kai)始(shi)了浪(lang)蕩游閑(xian)、坑蒙(meng)拐騙(pian)的(de)人生(sheng)。他拒絕了過(guo)大(da)夫、武(wu)存忠的(de)良(liang)言勸告(gao)，不(bu)(bu)肯踏實學手(shou)藝(yi)，卻(que)夢想靠歪門(men)邪道不(bu)(bu)勞而獲。他編(bian)下流小(xiao)報，買小(xiao)說登報博(bo)取名聲；用(yong)謊話(hua)騙(pian)收留他的(de)云奶奶；參(can)與賈鳳(feng)樓的(de)騙(pian)局，假(jia)作(zuo)闊少捧角(jiao)。同時，他也(ye)有(you)(you)良(liang)知未泯的(de)一(yi)面(mian)，見到武(wu)存忠自食其力的(de)生(sheng)活時，也(ye)產生(sheng)過(guo)短暫的(de)羨慕。但(dan)終究沒有(you)(you)安(an)分守己地謀生(sheng)活。其后(hou)他雖然跟胡大(da)頭學戲，卻(que)只想在票(piao)房里混(hun)混(hun)、分倆車錢。結(jie)果半生(sheng)一(yi)事(shi)無成，不(bu)(bu)光辦好事(shi)沒能(neng)(neng)耐，做(zuo)壞事(shi)的(de)本(ben)事(shi)也(ye)不(bu)(bu)到家(jia)。

云奶奶

本(ben)名(ming)紫云，是那(nei)五(wu)的(de)(de)爺(ye)爺(ye)晚年(nian)收房(fang)的(de)(de)丫頭。老太(tai)(tai)爺(ye)去(qu)世后，那(nei)五(wu)的(de)(de)父親福大爺(ye)將(jiang)(jiang)馬號的(de)(de)一個小(xiao)(xiao)(xiao)院分給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)，叫她(ta)(ta)(ta)(ta)自立門(men)戶，從(cong)此斷絕(jue)往來。她(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)是那(nei)家(jia)的(de)(de)佃戶出身，擅長勤儉持(chi)家(jia)，守(shou)住了這份小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)房(fang)產。她(ta)(ta)(ta)(ta)將(jiang)(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)院中(zhong)的(de)(de)閑房(fang)租與過(guo)(guo)老中(zhong)醫(yi)夫(fu)(fu)婦。過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)生病時(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)小(xiao)(xiao)(xiao)心侍候。過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)病入膏肓，有意把(ba)過(guo)(guo)大夫(fu)(fu)托付給(gei)，而立志守(shou)節的(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)為兩全其(qi)美，與過(guo)(guo)大夫(fu)(fu)拜為干兄妹，在過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)去(qu)世后照(zhao)顧過(guo)(guo)大夫(fu)(fu)。周圍的(de)(de)人(ren)贊許她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)格，尊稱(cheng)她(ta)(ta)(ta)(ta)為“云奶(nai)奶(nai)”。

武存忠

旗人，有血性的(de)武林高手。清末時在(zai)善撲(pu)營當過拳勇(yong)，到那府辦差時曾蒙(meng)那五(wu)(wu)(wu)的(de)祖(zu)父招(zhao)待(dai)了(le)一頓飯。民國以后自(zi)食其(qi)力，在(zai)天(tian)橋撂(liao)場子(zi)賣藝，“七七事變”后改行打草(cao)繩，同時收(shou)徒習武。因那五(wu)(wu)(wu)買小說(shuo)(shuo)在(zai)報上連(lian)載(zai)，得(de)罪了(le)武林人士，武存(cun)忠(zhong)作為代表與那五(wu)(wu)(wu)交(jiao)涉，得(de)知那五(wu)(wu)(wu)的(de)身世后，勸說(shuo)(shuo)那五(wu)(wu)(wu)放下架子(zi)，憑勞力吃飯，重新做個有用的(de)人。當那五(wu)(wu)(wu)裝闊少捧角卻被劫(jie)匪剝得(de)衣服都(dou)不剩時，他將那五(wu)(wu)(wu)帶到自(zi)己家，替其(qi)尋找失物，再(zai)次勸說(shuo)(shuo)那五(wu)(wu)(wu)洗心革面，并叮囑其(qi)不要喪失民族氣(qi)節投靠日本人。

作品鑒賞

作品主題

小說(shuo)《那(nei)五(wu)》通過沒落(luo)貴族、八旗子(zi)弟那(nei)五(wu)游手好閑(xian)、貪圖享(xiang)樂、不務正業，浪跡多年，一事無成的(de)人生經歷，以民(min)間(jian)視角從歷史(shi)更替(ti)和人生道路方面(mian)揭(jie)示政(zheng)權(quan)滅亡、民(min)族衰落(luo)的(de)原因，反思中國(guo)傳統的(de)國(guo)民(min)性中的(de)弱點，警示世(shi)人吸取教(jiao)訓，自強不息。

那(nei)(nei)(nei)五(wu)爺爺是(shi)內務府堂官，家(jia)(jia)勢顯(xian)赫，而(er)萬貫(guan)家(jia)(jia)財到那(nei)(nei)(nei)五(wu)父親(qin)到手中,被一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)塊如切豆腐般賣完，那(nei)(nei)(nei)五(wu)父子(zi)(zi)落得掃地出門的(de)(de)(de)下場。那(nei)(nei)(nei)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)興衰正是(shi)清王朝(chao)和八(ba)旗(qi)(qi)貴族歷史(shi)命(ming)運的(de)(de)(de)縮影。滿州八(ba)旗(qi)(qi)的(de)(de)(de)祖先起家(jia)(jia)于長白山脈，在惡(e)劣的(de)(de)(de)生(sheng)存環境中養成了(le)勇武(wu)強悍、善于騎射(she)、敢打敢拼(pin)的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，靠人心向上立(li)志爭強造(zao)就了(le)清王朝(chao)。清王朝(chao)給了(le)八(ba)旗(qi)(qi)優厚的(de)(de)(de)待遇，貴族子(zi)(zi)弟們不(bu)(bu)必努力便安(an)享榮(rong)(rong)華富貴，七歲孩童就受封“乾清宮五(wu)品挎刀侍衛”，拿國家(jia)(jia)俸(feng)祿。經過(guo)(guo)三百(bai)年養尊處優的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，不(bu)(bu)但自強不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)進取(qu)精(jing)神消(xiao)磨殆盡，而(er)且誠實(shi)勞動、自食(shi)其力等最(zui)樸(pu)素的(de)(de)(de)人生(sheng)道理與(yu)像那(nei)(nei)(nei)五(wu)之流的(de)(de)(de)貴族子(zi)(zi)弟更是(shi)不(bu)(bu)沾邊。比如，那(nei)(nei)(nei)五(wu)有過(guo)(guo)兩次正道的(de)(de)(de)機會，但他(ta)不(bu)(bu)屑為之，相(xiang)反(fan)，投機取(qu)巧(qiao)、損人利(li)己(ji)、自私怯懦、好逸惡(e)勞、要面子(zi)(zi)講排(pai)場卻是(shi)他(ta)人性(xing)中最(zui)頑(wan)固的(de)(de)(de)部分。本(ben)應承擔保家(jia)(jia)衛國重任的(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)(qi)子(zi)(zi)弟日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)卻是(shi)養清客相(xiang)公、玩鴿子(zi)(zi)走馬。一(yi)(yi)旦失去(qu)“鐵桿莊稼”，過(guo)(guo)慣(guan)了(le)寄(ji)生(sheng)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)他(ta)們一(yi)(yi)身(shen)吃喝玩樂(le)的(de)(de)(de)本(ben)事(shi)換不(bu)(bu)來(lai)半個硬餑餑。可(ke)以說(shuo)是(shi)不(bu)(bu)當的(de)(de)(de)國策培養了(le)不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)子(zi)(zi)弟，不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)子(zi)(zi)弟葬送了(le)清王朝(chao)。作者通過(guo)(guo)那(nei)(nei)(nei)五(wu)的(de)(de)(de)人生(sheng)經歷，給讀者以啟示，一(yi)(yi)個人，一(yi)(yi)個民族，一(yi)(yi)個國家(jia)(jia)，如果不(bu)(bu)勵精(jing)圖治(zhi)，頑(wan)強進取(qu)，而(er)是(shi)一(yi)(yi)味貪求尊榮(rong)(rong)與(yu)享樂(le)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)很危險的(de)(de)(de)。

那(nei)五(wu)的(de)(de)(de)人生悲(bei)劇(ju)不(bu)僅僅是由(you)于(yu)清王朝失敗的(de)(de)(de)國(guo)策造(zao)(zao)(zao)就了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)坐吃山空、好(hao)逸誤勞(lao)的(de)(de)(de)寄生性(xing)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)典型(xing)藝術形(xing)象身(shen)上還(huan)蘊(yun)含(han)著(zhu)傳統(tong)的(de)(de)(de)國(guo)民(min)(min)性(xing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些弱點，這(zhe)(zhe)弱點也是造(zao)(zao)(zao)成那(nei)五(wu)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)重要因素。那(nei)五(wu)不(bu)肯跟過(guo)大(da)夫學醫走正道，不(bu)肯學武存忠賣苦力自(zi)(zi)(zi)謀生計，反而(er)輕易地聽從(cong)“小(xiao)說商人”醉眠齋主(zhu)、拿藝人當(dang)搖錢(qian)樹作局(ju)斂財的(de)(de)(de)賈(jia)鳳樓之流的(de)(de)(de)教(jiao)唆(suo)，為其“量活”，這(zhe)(zhe)不(bu)但是由(you)于(yu)他(ta)好(hao)逸惡勞(lao)的(de)(de)(de)寄生性(xing)使然，也是其身(shen)上國(guo)民(min)(min)劣根性(xing)的(de)(de)(de)體現。那(nei)五(wu)向(xiang)醉眠齋主(zhu)買小(xiao)說發表，過(guo)了(le)(le)當(dang)名人的(de)(de)(de)癮，甚至(zhi)產生了(le)(le)“重振家聲(sheng)”的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)感覺；在茶社佯(yang)裝闊人，大(da)把甩鈔票點戲(xi)、捧角，雖然用的(de)(de)(de)是賈(jia)鳳樓的(de)(de)(de)錢(qian)，但他(ta)仿佛又(you)回到了(le)(le)家族聲(sheng)勢赫赫的(de)(de)(de)進代，揚(yang)眉吐氣、得(de)意(yi)忘形(xing)。作為窮困(kun)潦(liao)倒(dao)的(de)(de)(de)破落子弟，那(nei)五(wu)非但沒(mei)有正視(shi)家道中落的(de)(de)(de)現實、自(zi)(zi)(zi)謀生路，反而(er)夢想通過(guo)“騙”、“混”恢復過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)榮華富貴(gui)，以不(bu)斷強調昔日(ri)的(de)(de)(de)“家勢”來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)我(wo)安慰，以虛造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)幻(huan)影(ying)來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)我(wo)麻醉。然而(er)一(yi)(yi)旦遇上強手，比(bi)如(ru)面(mian)對來(lai)(lai)向(xiang)他(ta)興師(shi)問罪的(de)(de)(de)武存忠，這(zhe)(zhe)個(ge)“金枝玉葉(xie)”心(xin)一(yi)(yi)橫就跪了(le)(le)下去(qu)，自(zi)(zi)(zi)稱“混蛋”苦苦哀求。這(zhe)(zhe)種“驢倒(dao)架子不(bu)倒(dao)”與自(zi)(zi)(zi)輕自(zi)(zi)(zi)賤(jian)交織的(de)(de)(de)心(xin)態與阿Q的(de)(de)(de)“精神勝(sheng)利法”如(ru)出一(yi)(yi)轍。

藝術特色

《那五(wu)》具有鮮明的民俗特(te)色，作者(zhe)(zhe)筆下的戲社、煙館、胡同、習(xi)俗等無不(bu)帶(dai)有“老北(bei)京”露水。作者(zhe)(zhe)不(bu)僅讓讀者(zhe)(zhe)領略老北(bei)京風味，得到民俗美學(xue)的知識(shi)，而(er)且淋漓盡致地刻(ke)畫(hua)活(huo)動于北(bei)京的形(xing)形(xing)色色的人物。

敘事風格

《那(nei)(nei)五》全(quan)篇很少(shao)寫(xie)景(jing)，也極(ji)少(shao)大(da)段(duan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)獨(du)白，作(zuo)者(zhe)(zhe)借鑒傳統章回體小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)和(he)評書藝術的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)手法(fa)，以(yi)第三(san)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)身份為(wei)讀(du)者(zhe)(zhe)交(jiao)(jiao)代故事(shi)情節和(he)人物關系，故事(shi)性強，結(jie)構完整，首尾清楚。較(jiao)少(shao)采(cai)用(yong)倒敘(xu)、插敘(xu)。在(zai)(zai)敘(xu)事(shi)語(yu)言上，大(da)量使用(yong)北京口語(yu)，且文字(zi)簡潔生動，語(yu)意深長。如小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)開頭(tou)交(jiao)(jiao)待那(nei)(nei)家的(de)(de)(de)(de)敗落經過(guo)，“‘房新畫不(bu)古，必是內(nei)務府(fu)’，那(nei)(nei)五的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父作(zuo)過(guo)內(nei)務府(fu)堂官。可是到他爸爸福大(da)爺(ye)(ye)賣府(fu)的(de)(de)(de)(de)時候，那(nei)(nei)房子(zi)賣的(de)(de)(de)(de)錢還足夠(gou)折騰幾年。福大(da)爺(ye)(ye)剛七歲就受封為(wei)“乾清宮五品挎刀(dao)侍衛”。他連殺雞都不(bu)敢看，怎敢挎刀(dao)？辛亥革命成全(quan)了(le)他。沒等到他挎刀(dao)的(de)(de)(de)(de)年紀，就把大(da)清朝(chao)推翻了(le)。”既交(jiao)(jiao)待了(le)故事(shi)發生的(de)(de)(de)(de)背景(jing)，也為(wei)那(nei)(nei)五以(yi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)落魄做了(le)鋪(pu)墊。而在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)，作(zuo)者(zhe)(zhe)又以(yi)章回小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)筆法(fa)做結(jie)：“正是：錯用(yong)一顆(ke)憐才心(xin)，招(zhao)來多少(shao)為(wei)難事(shi)！此(ci)后(hou)(hou)那(nei)(nei)五在(zai)(zai)新中國(guo)又演出些荒唐(tang)故事(shi)，只得在(zai)(zai)另一篇故事(shi)中再作(zuo)交(jiao)(jiao)代。”

人物語言

作者(zhe)運用純正的(de)(de)(de)北京口(kou)語(yu)對話塑造(zao)人(ren)物(wu)，風趣(qu)幽(you)默，極富個性和地(di)方特色，生動(dong)地(di)揭示(shi)了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)神態、心理和性格。云奶奶自幼當(dang)奴才(cai)，話語(yu)中充(chong)滿(man)了自謙。醉寢齋主滿(man)口(kou)京白土語(yu)，“沒有(you)三天力巴，慢慢自己也就會寫了”，“您又老(lao)斗(dou)不是(shi)，買稿子這(zhe)玩藝不能像買黃(huang)瓜、反過來調過去(qu)看，再(zai)掐一(yi)口(kou)嘗嘗”等等，表(biao)現出(chu)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)庸俗可笑(xiao)。賈鳳樓的(de)(de)(de)語(yu)言黑話連(lian)篇(pian)，滿(man)口(kou)是(shi)“量活”“抽(chou)頭”“換換葉(xie)子”。過大夫要那五學(xue)點醫道，以求換口(kou)棒子面(mian)吃，他一(yi)口(kou)回絕：“我一(yi)看《湯頭歌(ge)》、《藥性賦》腦殼仁就疼！”卻要求學(xue)打(da)胎的(de)(de)(de)偏方，因為“有(you)的(de)(de)(de)大宅門小姐，有(you)了私(si)情怕出(chu)丑，打(da)一(yi)回胎就給(gei)個百兒八十(shi)的(de)(de)(de)！”那五冒(mao)充(chong)國民黨軍政人(ren)員去(qu)登記，被軍管會的(de)(de)(de)同志看出(chu)了破綻，他臉都不紅地(di)說：“那么我歸誰管呢(ni)？也得(de)有(you)個地(di)方給(gei)我兩袋面(mian)吧(ba)!”將那五死(si)皮賴臉、好逸惡勞的(de)(de)(de)寄生性展現得(de)淋漓(li)盡致。

民俗描寫

除了(le)(le)(le)運用京(jing)(jing)(jing)味兒(er)十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)外，小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)特色(se)還主要(yao)(yao)(yao)體現在(zai)(zai)對室(shi)內陳設、各色(se)市民(min)生(sheng)(sheng)活情趣和習俗(su)風(feng)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)膩描(miao)寫中。作者通(tong)過(guo)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說中描(miao)寫北京(jing)(jing)(jing)城特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)風(feng)貌和具有(you)(you)(you)(you)民(min)俗(su)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活細(xi)節(jie)和風(feng)土人情，構成了(le)(le)(le)具有(you)(you)(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)風(feng)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)。如(ru)小(xiao)(xiao)說中描(miao)寫清(qing)音茶(cha)社所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天橋三(san)角市場(chang)，“穿過(guo)那些撂(liao)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)藝場(chang)，矮板凳大(da)布棚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)食攤，繞過(guo)寶三(san)帶耍(shua)中幡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摔跤場(chang)，這里(li)顯(xian)得稍冷清(qing)了(le)(le)(le)一(yi)點。兩旁也(ye)擠滿(man)了(le)(le)(le)攤子(zi)。有(you)(you)(you)(you)修(xiu)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、點痦(wu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……圓夢(meng)看相、拔(ba)牙(ya)補牙(ya)、戲裝照相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。膏(gao)藥(yao)鋪門口擺著鍋(guo)，一(yi)個學徒(tu)耍(shua)著兩根棒槌似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西在(zai)(zai)攪鍋(guo)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膏(gao)藥(yao)，喊著：‘專治五淋白(bai)濁，五癆七傷。’”這段描(miao)寫讓讀(du)者如(ru)身臨其境般領略到了(le)(le)(le)老(lao)(lao)北京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)貌。在(zai)(zai)那五學戲一(yi)段，作者詳細(xi)講述了(le)(le)(le)老(lao)(lao)北京(jing)(jing)(jing)票(piao)房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌故：“一(yi)等(deng)票(piao)友，要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)閑，有(you)(you)(you)(you)錢，還要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)權(quan)(quan)。有(you)(you)(you)(you)閑才(cai)能(neng)(neng)下功(gong)夫，從毯子(zi)功(gong)練(lian)起(qi)；有(you)(you)(you)(you)錢才(cai)能(neng)(neng)請先(xian)生(sheng)(sheng)，拜名師，置(zhi)行(xing)頭；有(you)(you)(you)(you)權(quan)(quan)才(cai)能(neng)(neng)組織人捧場(chang)，大(da)報小(xiao)(xiao)報上(shang)登劇照，寫文章。二(er)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)錢有(you)(you)(you)(you)閑，也(ye)能(neng)(neng)出名……三(san)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)既無(wu)錢又無(wu)權(quan)(quan)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)條好嗓(sang)子(zi)，有(you)(you)(you)(you)個刻苦功(gong)……方能(neng)(neng)混飯吃。”使讀(du)者對舊時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)(jing)(jing)梨(li)園世界由(you)陌生(sheng)(sheng)到熟識，并油然生(sheng)(sheng)出興趣。

作品影響

《那五》曾經獲得(de)全國第二屆優秀中篇小說獎 ，并于1989年被改編為(wei)同名電視連續劇(ju)，鄧友梅親自擔任編劇(ju)，謝添(tian)、杜民、羅國良執導，馮鞏主演。

作品評價

作家吳祖(zu)光：作者用平心(xin)靜(jing)氣的(de)態度、不(bu)動聲色的(de)口吻講故事，信筆寫(xie)來(lai)有(you)如行云流水，而層巒起伏……雖然冷靜(jing)卻掩蓋不(bu)住一種自然流露的(de)幽默感……讀《那五》自會聯想到可敬可親的(de)以(yi)寫(xie)北京(jing)人為專長的(de)老舍先生……

文學評論家張韌：在作(zuo)者(zhe)筆下(xia)的(de)(de)(de)北京(jing)人物譜里，我以為塑造(zao)得饒有(you)色彩而最為成功的(de)(de)(de)藝術形象是(shi)(shi)那五(wu)。他是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)長幅(fu)畫卷的(de)(de)(de)軸(zhou)心(xin)，由他的(de)(de)(de)浪(lang)跡生涯帶出了老北京(jing)的(de)(de)(de)各(ge)類人物，環繞著他的(de)(de)(de)行(xing)蹤(zong)又展示了古都的(de)(de)(de)色彩斑斕的(de)(de)(de)歷史(shi)畫……《那五(wu)》可(ke)以說是(shi)(shi)滿(man)清(qing)貴族子弟傳。

作者簡介

鄧友梅

山東平原人。中(zhong)共黨員(yuan)(yuan)。1945年參加(jia)革命(ming)工作(zuo)(zuo)。歷任(ren)八路軍(jun)(jun)魯中(zhong)軍(jun)(jun)區通訊員(yuan)(yuan)，新四(si)軍(jun)(jun)、華東野戰軍(jun)(jun)文工團團員(yuan)(yuan)，北(bei)京(jing)市文聯專業(ye)作(zuo)(zuo)家，中(zhong)央文學(xue)(xue)研究所(suo)第二期學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)，北(bei)京(jing)第三建(jian)筑公司支部(bu)書(shu)記(ji)(ji)，北(bei)京(jing)市文聯書(shu)記(ji)(ji)處(chu)書(shu)記(ji)(ji)、黨組成(cheng)員(yuan)(yuan)，中(zhong)國作(zuo)(zuo)協第四(si)屆(jie)(jie)(jie)書(shu)記(ji)(ji)處(chu)書(shu)記(ji)(ji)、第五(wu)屆(jie)(jie)(jie)全委會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席及第六、七屆(jie)(jie)(jie)名譽副(fu)主(zhu)席。全國第八、九屆(jie)(jie)(jie)政(zheng)協委員(yuan)(yuan)。1946年開始(shi)發表作(zuo)(zuo)品。1979年加(jia)入中(zhong)國作(zuo)(zuo)家協會(hui)(hui)。著有《鄧友梅自選(xuan)集》(5卷)，《京(jing)城內外》、《煙壺》、《散文雜拌(ban)》等。