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內容簡介

那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)出身于(yu)八旗貴族家(jia)(jia)庭，是(shi)貨真價實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)名門(men)后裔。然(ran)而(er)(er)，自從(cong)其(qi)父(fu)(fu)將(jiang)(jiang)祖上(shang)留下的(de)(de)(de)(de)(de)諾大產業揮霍一(yi)(yi)空后，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)就成了(le)(le)(le)名符其(qi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)破落(luo)戶。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)從(cong)小(xiao)(xiao)斗(dou)雞走狗、聽戲看花、提籠架鳥無所(suo)不(bu)(bu)能，惟獨不(bu)(bu)能自理生計。在騙(pian)賣索七的(de)(de)(de)(de)(de)“古月軒”失敗后，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)得寄居在祖父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)房丫頭(tou)云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)家(jia)(jia)。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)無微不(bu)(bu)至(zhi)地照(zhao)料那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)，他(ta)(ta)(ta)倒端(duan)起了(le)(le)(le)主人的(de)(de)(de)(de)(de)架子。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)義兄過老中醫(yi)(yi)勸(quan)(quan)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)學(xue)醫(yi)(yi)，他(ta)(ta)(ta)卻一(yi)(yi)口拒絕了(le)(le)(le)學(xue)醫(yi)(yi)正道，反而(er)(er)想學(xue)醫(yi)(yi)道所(suo)不(bu)(bu)齒的(de)(de)(de)(de)(de)給“大宅小(xiao)(xiao)姐”“打胎”的(de)(de)(de)(de)(de)偏方(fang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)混進黃色小(xiao)(xiao)報當了(le)(le)(le)記者(zhe)，買稿發(fa)表(biao)以充當小(xiao)(xiao)說家(jia)(jia)，卻得罪了(le)(le)(le)武林人士。來(lai)與他(ta)(ta)(ta)交(jiao)涉的(de)(de)(de)(de)(de)武術家(jia)(jia)武存(cun)忠碰巧是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)祖父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)舊識(shi)。武存(cun)忠勸(quan)(quan)他(ta)(ta)(ta)學(xue)打草(cao)繩自食(shi)其(qi)力(li)(li)，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)卻不(bu)(bu)屑于(yu)賣苦力(li)(li)。經為(wei)小(xiao)(xiao)報寫連載的(de)(de)(de)(de)(de)文人醉(zui)眠齋(zhai)主介紹，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)認識(shi)了(le)(le)(le)藝(yi)人賈鳳樓、賈鳳魁兄妹。賈鳳樓欲做局坑某富家(jia)(jia)子的(de)(de)(de)(de)(de)錢財，邀那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)幫忙(mang)假扮闊少(shao)捧(peng)角，刺(ci)激富家(jia)(jia)子為(wei)賈鳳魁花錢。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)半推半就地也參(can)與了(le)(le)(le)騙(pian)局。他(ta)(ta)(ta)在“清音茶社(she)”佯裝(zhuang)闊經理，大把大把地甩鈔票、點戲、捧(peng)角，得意忘形(xing)，以至(zhi)于(yu)歹徒(tu)誤認為(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)有(you)錢人，結果(guo)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)被匪徒(tu)扒光了(le)(le)(le)衣服出盡了(le)(le)(le)丑。此后，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)隨(sui)胡(hu)大頭(tou)學(xue)戲，仍然(ran)一(yi)(yi)事無成。為(wei)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月兩袋白(bai)面，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)跑到(dao)南苑國民(min)黨空軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)京劇團(tuan)當教員(yuan)。1949年北京解放，因有(you)過“發(fa)表(biao)”小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，軍(jun)管會將(jiang)(jiang)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)分(fen)配(pei)到(dao)文藝(yi)部門(men)工作(zuo)，至(zhi)此那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)才(cai)成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)自食(shi)其(qi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)

創作背景

由于工作和生活(huo)經歷，鄧友梅接觸(chu)過(guo)很多(duo)北京旗人，對這一群體的生活(huo)比較了解。他認識到“八旗子(zi)(zi)弟”既有愛面子(zi)(zi)、好吃懶做的一面，但同時(shi)文化素(su)質水(shui)平也相(xiang)當高，而傳統(tong)生活(huo)方式(shi)——旗人子(zi)(zi)弟只(zhi)(zhi)能習(xi)武(wu)學文，從軍當官，不準經商(shang)、務農、學手(shou)藝——造成了相(xiang)當一部分八旗子(zi)(zi)弟只(zhi)(zhi)會玩樂、缺(que)少生存(cun)技能，一旦失去政治(zhi)特(te)權(quan)，就立刻生計維艱。這些事給了他創作上的靈(ling)感。

在(zai)文化大革(ge)命(ming)中(zhong)，四人(ren)幫鼓吹血(xue)統(tong)論，在(zai)事實上又(you)把(ba)中(zhong)國人(ren)劃成高貴血(xue)統(tong)和(he)賤民兩大類，而在(zai)所謂“高貴血(xue)統(tong)集團”中(zhong)又(you)出現了如當(dang)初的(de)八旗子弟一(yi)樣“世(shi)(shi)襲(xi)罔替”、養尊(zun)處優、驕(jiao)橫顢頇的(de)人(ren)物。這(zhe)一(yi)社會現實促使鄧(deng)友梅(mei)在(zai)文革(ge)結束后動筆創作《那五》以警(jing)示世(shi)(shi)人(ren)。

人物介紹

那五

沒(mei)(mei)落貴族(zu)、八(ba)旗子弟(di)，祖父(fu)做(zuo)過(guo)內務府堂官(guan)，父(fu)親(qin)福大(da)爺七歲受封“乾清宮五(wu)品挎(kua)刀(dao)侍衛”。受家(jia)庭(ting)環(huan)境影響，那(nei)五(wu)從小(xiao)養尊處優、游手(shou)好閑，在家(jia)道(dao)(dao)沒(mei)(mei)落以前，“斗雞走(zou)狗，聽戲(xi)看(kan)(kan)花……滑(hua)冰、跳(tiao)舞，在王府井大(da)街上(shang)賣呆看(kan)(kan)女(nv)人，上(shang)‘來今雨軒’飲(yin)茶泡招待。”家(jia)道(dao)(dao)中落后，沒(mei)(mei)有任(ren)何謀(mou)生(sheng)技能的(de)(de)那(nei)五(wu)開(kai)始(shi)了(le)浪蕩游閑、坑(keng)蒙拐騙的(de)(de)人生(sheng)。他(ta)拒絕(jue)了(le)過(guo)大(da)夫、武存忠的(de)(de)良言勸告，不(bu)(bu)肯踏實學手(shou)藝，卻夢想(xiang)靠(kao)歪門(men)邪道(dao)(dao)不(bu)(bu)勞而(er)獲。他(ta)編下流小(xiao)報，買小(xiao)說登(deng)報博取名聲；用謊(huang)話騙收(shou)留他(ta)的(de)(de)云奶奶；參與(yu)賈(jia)鳳樓的(de)(de)騙局，假作闊少捧角。同時，他(ta)也有良知(zhi)未泯的(de)(de)一面，見到武存忠自(zi)食其力的(de)(de)生(sheng)活時，也產生(sheng)過(guo)短暫(zan)的(de)(de)羨慕(mu)。但終究(jiu)沒(mei)(mei)有安(an)分守己地謀(mou)生(sheng)活。其后他(ta)雖然跟(gen)胡大(da)頭(tou)學戲(xi)，卻只(zhi)想(xiang)在票(piao)房里混(hun)混(hun)、分倆車錢。結果半生(sheng)一事(shi)無(wu)成，不(bu)(bu)光辦好事(shi)沒(mei)(mei)能耐(nai)，做(zuo)壞事(shi)的(de)(de)本(ben)事(shi)也不(bu)(bu)到家(jia)。

云奶奶

本(ben)名紫云(yun)，是(shi)那五(wu)的(de)(de)(de)爺爺晚年(nian)收房(fang)的(de)(de)(de)丫頭。老太爺去世后(hou)，那五(wu)的(de)(de)(de)父親福大(da)爺將馬號的(de)(de)(de)一個小(xiao)(xiao)院分給(gei)她(ta)(ta)，叫她(ta)(ta)自立(li)門戶(hu)，從此(ci)斷絕往(wang)來。她(ta)(ta)本(ben)是(shi)那家(jia)的(de)(de)(de)佃戶(hu)出身，擅長勤儉持(chi)家(jia)，守住了這份小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)房(fang)產。她(ta)(ta)將小(xiao)(xiao)院中的(de)(de)(de)閑房(fang)租與過(guo)老中醫夫(fu)婦(fu)。過(guo)太太生病時她(ta)(ta)小(xiao)(xiao)心侍候。過(guo)太太病入膏肓，有意把過(guo)大(da)夫(fu)托(tuo)付給(gei)，而立(li)志守節的(de)(de)(de)她(ta)(ta)為(wei)(wei)兩(liang)全其(qi)美(mei)，與過(guo)大(da)夫(fu)拜為(wei)(wei)干兄妹，在(zai)過(guo)太太去世后(hou)照顧過(guo)大(da)夫(fu)。周圍的(de)(de)(de)人(ren)贊許她(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，尊稱她(ta)(ta)為(wei)(wei)“云(yun)奶奶”。

武存忠

旗人，有(you)血性的(de)武林高手(shou)。清末時(shi)在善撲營當過(guo)拳(quan)勇，到(dao)那(nei)府辦差時(shi)曾蒙那(nei)五(wu)的(de)祖父招(zhao)待了一頓飯。民國(guo)以后自食其(qi)力，在天橋撂場子賣(mai)藝，“七七事變”后改行打(da)草(cao)繩(sheng)，同時(shi)收(shou)徒習武。因那(nei)五(wu)買小說在報上連(lian)載，得罪了武林人士(shi)，武存(cun)忠作為(wei)代表與(yu)那(nei)五(wu)交涉，得知(zhi)那(nei)五(wu)的(de)身世后，勸(quan)說那(nei)五(wu)放(fang)下架子，憑勞力吃飯，重新做個有(you)用的(de)人。當那(nei)五(wu)裝(zhuang)闊少捧角(jiao)卻被劫匪剝(bo)得衣服(fu)都(dou)不剩時(shi)，他將那(nei)五(wu)帶(dai)到(dao)自己家，替其(qi)尋找失物(wu)，再次(ci)勸(quan)說那(nei)五(wu)洗心革面，并叮囑(zhu)其(qi)不要喪失民族氣節投靠日本人。

作品鑒賞

作品主題

小說(shuo)《那五》通過沒落貴族(zu)、八旗子(zi)弟那五游(you)手好閑、貪圖享樂、不務正業，浪(lang)跡多(duo)年(nian)，一事無成的(de)(de)人生經(jing)歷，以民(min)間(jian)視角(jiao)從歷史更(geng)替和人生道(dao)路方面揭示政權滅亡、民(min)族(zu)衰落的(de)(de)原因，反思(si)中國傳(chuan)統的(de)(de)國民(min)性中的(de)(de)弱點，警示世人吸取(qu)教訓(xun)，自強不息。

那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)爺(ye)是(shi)(shi)(shi)內(nei)務(wu)府堂(tang)官，家(jia)(jia)(jia)勢(shi)顯赫，而(er)萬貫家(jia)(jia)(jia)財到那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)父親到手(shou)中,被一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)塊如(ru)切豆(dou)腐(fu)般賣完，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)父子(zi)(zi)落(luo)得掃地出門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下場。那(nei)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰正是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)王朝(chao)(chao)和八旗(qi)(qi)貴(gui)族(zu)歷(li)史命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影(ying)。滿州八旗(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先起家(jia)(jia)(jia)于長白山脈，在惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存環境中養(yang)成(cheng)了(le)勇武強(qiang)悍(han)、善于騎射、敢(gan)(gan)打敢(gan)(gan)拼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，靠(kao)人心向上立志(zhi)爭(zheng)強(qiang)造就了(le)清(qing)(qing)(qing)王朝(chao)(chao)。清(qing)(qing)(qing)王朝(chao)(chao)給(gei)(gei)了(le)八旗(qi)(qi)優厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)待遇(yu)，貴(gui)族(zu)子(zi)(zi)弟們(men)不必努力便安享(xiang)榮華富貴(gui)，七歲(sui)孩童就受(shou)封“乾清(qing)(qing)(qing)宮五(wu)(wu)(wu)(wu)品挎刀侍衛”，拿國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)俸(feng)祿。經過三(san)百年養(yang)尊處(chu)優的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，不但(dan)自(zi)強(qiang)不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)取精(jing)神(shen)消(xiao)磨殆(dai)盡，而(er)且誠(cheng)實(shi)勞(lao)動、自(zi)食其力等最樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)道理與像那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)子(zi)(zi)弟更(geng)是(shi)(shi)(shi)不沾邊(bian)。比如(ru)，那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)有過兩(liang)次(ci)正道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，但(dan)他不屑為之(zhi)，相(xiang)反，投機(ji)取巧、損人利己(ji)、自(zi)私(si)怯(qie)懦、好逸惡勞(lao)、要(yao)面子(zi)(zi)講排場卻是(shi)(shi)(shi)他人性中最頑(wan)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。本(ben)(ben)應承(cheng)擔保家(jia)(jia)(jia)衛國(guo)(guo)重任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)子(zi)(zi)弟日(ri)常生(sheng)活卻是(shi)(shi)(shi)養(yang)清(qing)(qing)(qing)客相(xiang)公、玩鴿子(zi)(zi)走馬。一(yi)(yi)旦失去“鐵桿莊稼”，過慣了(le)寄生(sheng)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他們(men)一(yi)(yi)身(shen)吃喝玩樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)事換不來半個硬餑(bo)餑(bo)。可以說是(shi)(shi)(shi)不當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)策培養(yang)了(le)不良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)弟，不良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)弟葬(zang)送了(le)清(qing)(qing)(qing)王朝(chao)(chao)。作者(zhe)(zhe)通過那(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)經歷(li)，給(gei)(gei)讀者(zhe)(zhe)以啟示，一(yi)(yi)個人，一(yi)(yi)個民族(zu)，一(yi)(yi)個國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)，如(ru)果不勵精(jing)圖治，頑(wan)強(qiang)進(jin)取，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)味(wei)貪求(qiu)尊榮與享(xiang)樂，那(nei)是(shi)(shi)(shi)很危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

那五(wu)(wu)(wu)的(de)(de)人生(sheng)悲劇(ju)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)清王朝(chao)失敗的(de)(de)國策造(zao)就(jiu)了(le)他(ta)的(de)(de)坐吃(chi)山空、好(hao)逸(yi)誤勞(lao)的(de)(de)寄(ji)生(sheng)性，這(zhe)一(yi)典型藝術形(xing)象(xiang)身(shen)上還蘊含著傳統的(de)(de)國民性的(de)(de)一(yi)些(xie)弱(ruo)點(dian)，這(zhe)弱(ruo)點(dian)也是(shi)(shi)(shi)造(zao)成那五(wu)(wu)(wu)悲劇(ju)的(de)(de)重要因(yin)素。那五(wu)(wu)(wu)不(bu)肯跟過(guo)大夫學醫走正道(dao)，不(bu)肯學武存忠(zhong)賣苦力自(zi)(zi)(zi)謀生(sheng)計，反而輕易地聽(ting)從“小說(shuo)商(shang)人”醉眠齋主、拿(na)藝人當搖錢(qian)樹(shu)作局(ju)斂財的(de)(de)賈鳳(feng)樓(lou)之流的(de)(de)教唆，為其(qi)“量活”，這(zhe)不(bu)但(dan)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)他(ta)好(hao)逸(yi)惡勞(lao)的(de)(de)寄(ji)生(sheng)性使(shi)然(ran)，也是(shi)(shi)(shi)其(qi)身(shen)上國民劣根性的(de)(de)體現。那五(wu)(wu)(wu)向(xiang)醉眠齋主買小說(shuo)發表，過(guo)了(le)當名人的(de)(de)癮，甚(shen)至產生(sheng)了(le)“重振家(jia)聲(sheng)”的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)感覺；在茶社佯裝(zhuang)闊人，大把甩鈔票點(dian)戲、捧角(jiao)，雖然(ran)用的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)賈鳳(feng)樓(lou)的(de)(de)錢(qian)，但(dan)他(ta)仿佛又回到了(le)家(jia)族(zu)聲(sheng)勢(shi)赫(he)赫(he)的(de)(de)進代(dai)，揚(yang)眉吐氣、得意忘形(xing)。作為窮困潦倒的(de)(de)破落子弟，那五(wu)(wu)(wu)非但(dan)沒(mei)有正視家(jia)道(dao)中(zhong)落的(de)(de)現實、自(zi)(zi)(zi)謀生(sheng)路，反而夢想通過(guo)“騙”、“混”恢復過(guo)去的(de)(de)榮(rong)華富貴(gui)，以不(bu)斷(duan)強(qiang)調昔日的(de)(de)“家(jia)勢(shi)”來自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)安慰，以虛(xu)造(zao)的(de)(de)幻影來自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)麻醉。然(ran)而一(yi)旦遇上強(qiang)手，比如(ru)面對來向(xiang)他(ta)興師問罪的(de)(de)武存忠(zhong)，這(zhe)個(ge)“金(jin)枝玉葉”心一(yi)橫就(jiu)跪了(le)下去，自(zi)(zi)(zi)稱“混蛋”苦苦哀求。這(zhe)種“驢倒架子不(bu)倒”與自(zi)(zi)(zi)輕自(zi)(zi)(zi)賤交織的(de)(de)心態(tai)與阿(a)Q的(de)(de)“精神勝利(li)法”如(ru)出一(yi)轍。

藝術特色

《那五》具有鮮明的(de)民(min)俗(su)(su)特色(se)(se)(se)，作(zuo)者(zhe)筆下(xia)的(de)戲社、煙館(guan)、胡同、習俗(su)(su)等無不帶有“老(lao)北(bei)京(jing)”露水。作(zuo)者(zhe)不僅讓(rang)讀者(zhe)領略(lve)老(lao)北(bei)京(jing)風味，得到民(min)俗(su)(su)美學(xue)的(de)知識，而(er)且(qie)淋漓(li)盡致地(di)刻畫活動于北(bei)京(jing)的(de)形(xing)形(xing)色(se)(se)(se)色(se)(se)(se)的(de)人物。

敘事風格

《那(nei)(nei)五(wu)》全篇很少(shao)寫(xie)景(jing)，也極少(shao)大段的(de)(de)心理獨白，作者借鑒傳統(tong)章回(hui)體小(xiao)說和評書(shu)藝術的(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)手法，以(yi)(yi)第(di)三者的(de)(de)身份為(wei)讀者交(jiao)代(dai)故(gu)事(shi)(shi)(shi)情節(jie)和人物關(guan)系，故(gu)事(shi)(shi)(shi)性強，結(jie)構完整，首尾清楚。較(jiao)少(shao)采用倒敘、插(cha)敘。在敘事(shi)(shi)(shi)語言上，大量使用北(bei)京口語，且文字簡潔生動(dong)，語意深長。如小(xiao)說開(kai)頭(tou)交(jiao)待那(nei)(nei)家的(de)(de)敗落(luo)經過(guo)，“‘房(fang)新(xin)畫不古，必是(shi)(shi)內務(wu)府(fu)’，那(nei)(nei)五(wu)的(de)(de)祖(zu)父作過(guo)內務(wu)府(fu)堂官。可是(shi)(shi)到他爸爸福大爺賣府(fu)的(de)(de)時候(hou)，那(nei)(nei)房(fang)子賣的(de)(de)錢還足夠折(zhe)騰幾(ji)年。福大爺剛(gang)七歲就受封為(wei)“乾(qian)清宮五(wu)品挎刀侍衛”。他連殺雞都(dou)不敢看，怎敢挎刀？辛亥革(ge)命(ming)成(cheng)全了他。沒等到他挎刀的(de)(de)年紀，就把(ba)大清朝推(tui)翻了。”既交(jiao)待了故(gu)事(shi)(shi)(shi)發生的(de)(de)背景(jing)，也為(wei)那(nei)(nei)五(wu)以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)落(luo)魄做了鋪墊。而在小(xiao)說的(de)(de)最后(hou)，作者又(you)以(yi)(yi)章回(hui)小(xiao)說的(de)(de)筆法做結(jie)：“正(zheng)是(shi)(shi)：錯(cuo)用一顆憐才心，招來(lai)多少(shao)為(wei)難事(shi)(shi)(shi)！此(ci)后(hou)那(nei)(nei)五(wu)在新(xin)中國又(you)演出些荒(huang)唐故(gu)事(shi)(shi)(shi)，只得在另一篇故(gu)事(shi)(shi)(shi)中再作交(jiao)代(dai)。”

人物語言

作者運用純(chun)正(zheng)的(de)(de)北京(jing)口(kou)(kou)語(yu)對話(hua)塑造人(ren)物(wu)(wu)，風趣(qu)幽默(mo)，極富個(ge)性和(he)地方特色，生動地揭示了(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)神態、心理(li)和(he)性格。云奶奶自(zi)幼當奴才(cai)，話(hua)語(yu)中充滿了(le)自(zi)謙(qian)。醉寢齋主滿口(kou)(kou)京(jing)白土(tu)語(yu)，“沒(mei)有(you)(you)三(san)天力巴，慢慢自(zi)己(ji)也(ye)就會(hui)寫了(le)”，“您又老斗(dou)不(bu)(bu)(bu)是，買(mai)稿子(zi)這玩藝(yi)不(bu)(bu)(bu)能像買(mai)黃瓜、反過來調過去(qu)看，再掐一(yi)口(kou)(kou)嘗嘗”等(deng)等(deng)，表現(xian)出(chu)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)庸俗可笑。賈鳳樓的(de)(de)語(yu)言黑話(hua)連(lian)篇(pian)，滿口(kou)(kou)是“量(liang)活”“抽頭”“換換葉子(zi)”。過大夫要那五學點(dian)醫道，以(yi)求換口(kou)(kou)棒(bang)子(zi)面吃，他一(yi)口(kou)(kou)回絕：“我(wo)一(yi)看《湯頭歌》、《藥性賦》腦殼仁就疼(teng)！”卻要求學打(da)胎(tai)的(de)(de)偏方，因為(wei)“有(you)(you)的(de)(de)大宅門小(xiao)姐(jie)，有(you)(you)了(le)私情怕出(chu)丑，打(da)一(yi)回胎(tai)就給(gei)個(ge)百兒(er)八十的(de)(de)！”那五冒充國(guo)民(min)黨軍(jun)政人(ren)員去(qu)登記，被軍(jun)管會(hui)的(de)(de)同志(zhi)看出(chu)了(le)破(po)綻，他臉都不(bu)(bu)(bu)紅地說：“那么我(wo)歸誰管呢？也(ye)得有(you)(you)個(ge)地方給(gei)我(wo)兩袋(dai)面吧(ba)!”將(jiang)那五死(si)皮(pi)賴臉、好逸惡(e)勞(lao)的(de)(de)寄生性展現(xian)得淋漓盡致。

民俗描寫

除(chu)了(le)運(yun)用京味兒十足的(de)(de)(de)(de)(de)語言外，小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)特(te)色(se)還主要體現(xian)在(zai)對室內陳(chen)設、各(ge)色(se)市民(min)生(sheng)(sheng)活(huo)情趣和(he)習(xi)俗(su)風尚的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)膩描寫(xie)中。作者通過(guo)(guo)在(zai)小說(shuo)中描寫(xie)北(bei)京城特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)風貌和(he)具有(you)(you)(you)民(min)俗(su)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)細(xi)節(jie)和(he)風土人情，構成了(le)具有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)風味的(de)(de)(de)(de)(de)人物活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)景。如小說(shuo)中描寫(xie)清音茶社所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)天橋三角市場(chang)(chang)，“穿過(guo)(guo)那些撂(liao)地的(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)藝(yi)場(chang)(chang)，矮板凳大布棚的(de)(de)(de)(de)(de)飲食攤(tan)，繞過(guo)(guo)寶三帶耍(shua)中幡的(de)(de)(de)(de)(de)摔跤場(chang)(chang)，這(zhe)里顯得稍冷清了(le)一點。兩旁也(ye)(ye)擠滿了(le)攤(tan)子(zi)。有(you)(you)(you)修腳的(de)(de)(de)(de)(de)、點痦子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)……圓夢(meng)看(kan)相、拔牙補牙、戲裝(zhuang)照(zhao)相的(de)(de)(de)(de)(de)。膏藥(yao)鋪門口擺著(zhu)(zhu)鍋，一個學(xue)徒耍(shua)著(zhu)(zhu)兩根(gen)棒槌似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)東西在(zai)攪鍋里的(de)(de)(de)(de)(de)膏藥(yao)，喊(han)著(zhu)(zhu)：‘專治五(wu)(wu)(wu)淋白(bai)濁，五(wu)(wu)(wu)癆七傷。’”這(zhe)段描寫(xie)讓讀者如身臨其(qi)境(jing)般領略(lve)到了(le)老北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)社會風貌。在(zai)那五(wu)(wu)(wu)學(xue)戲一段，作者詳(xiang)細(xi)講述了(le)老北(bei)京票房的(de)(de)(de)(de)(de)掌故(gu)：“一等(deng)票友(you)，要有(you)(you)(you)閑，有(you)(you)(you)錢，還要有(you)(you)(you)權(quan)。有(you)(you)(you)閑才能(neng)下功夫，從毯子(zi)功練起(qi)；有(you)(you)(you)錢才能(neng)請先生(sheng)(sheng)，拜名師，置行頭(tou)；有(you)(you)(you)權(quan)才能(neng)組織人捧場(chang)(chang)，大報(bao)小報(bao)上登(deng)劇照(zhao)，寫(xie)文章。二等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)錢有(you)(you)(you)閑，也(ye)(ye)能(neng)出名……三等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)既無錢又無權(quan)，也(ye)(ye)要有(you)(you)(you)條好嗓子(zi)，有(you)(you)(you)個刻苦功……方能(neng)混(hun)飯(fan)吃(chi)。”使讀者對舊時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京梨園世界由陌生(sheng)(sheng)到熟識(shi)，并油然生(sheng)(sheng)出興趣。

作品影響

《那五》曾經獲得全國第(di)二屆優秀(xiu)中篇小說(shuo)獎 ，并于(yu)1989年被(bei)改(gai)編(bian)為同(tong)名(ming)電視連續劇(ju)，鄧友(you)梅親自擔任編(bian)劇(ju)，謝添、杜民、羅國良(liang)執導，馮鞏主演。

作品評價

作(zuo)家吳(wu)祖光(guang)：作(zuo)者(zhe)用平心(xin)靜氣的(de)態(tai)度、不動聲色的(de)口吻講(jiang)故事，信(xin)筆寫(xie)(xie)來有如(ru)行云流(liu)水，而層巒起伏(fu)……雖然冷靜卻掩蓋(gai)不住一種(zhong)自然流(liu)露的(de)幽默感(gan)……讀(du)《那(nei)五(wu)》自會聯想到(dao)可(ke)敬(jing)可(ke)親的(de)以寫(xie)(xie)北京(jing)人為專(zhuan)長的(de)老舍先生……

文學評(ping)論家張(zhang)韌：在作者(zhe)筆下(xia)的(de)(de)北京(jing)人物(wu)譜里，我以為塑造得饒(rao)有色彩而最為成功的(de)(de)藝術(shu)形象(xiang)是(shi)(shi)那(nei)五。他(ta)是(shi)(shi)作者(zhe)長幅畫卷(juan)的(de)(de)軸心，由(you)他(ta)的(de)(de)浪跡生涯帶(dai)出了老北京(jing)的(de)(de)各類人物(wu)，環繞著他(ta)的(de)(de)行蹤又展示(shi)了古(gu)都的(de)(de)色彩斑斕的(de)(de)歷史畫……《那(nei)五》可以說是(shi)(shi)滿清貴族子弟傳。

作者簡介

鄧友梅

山(shan)東(dong)平原人。中(zhong)共黨員。1945年參(can)加(jia)革命(ming)工作(zuo)。歷(li)任八(ba)路軍魯(lu)中(zhong)軍區通(tong)訊員，新四軍、華東(dong)野戰軍文工團(tuan)團(tuan)員，北京(jing)(jing)市文聯專業(ye)作(zuo)家(jia)，中(zhong)央文學(xue)研究所第二期學(xue)員，北京(jing)(jing)第三建筑公(gong)司支(zhi)部(bu)書(shu)記(ji)(ji)，北京(jing)(jing)市文聯書(shu)記(ji)(ji)處書(shu)記(ji)(ji)、黨組成員，中(zhong)國作(zuo)協(xie)第四屆(jie)(jie)書(shu)記(ji)(ji)處書(shu)記(ji)(ji)、第五屆(jie)(jie)全委會(hui)副(fu)主席及(ji)第六(liu)、七(qi)屆(jie)(jie)名譽副(fu)主席。全國第八(ba)、九屆(jie)(jie)政(zheng)協(xie)委員。1946年開(kai)始(shi)發表作(zuo)品(pin)。1979年加(jia)入中(zhong)國作(zuo)家(jia)協(xie)會(hui)。著(zhu)有(you)《鄧友梅自選集》(5卷)，《京(jing)(jing)城內(nei)外》、《煙壺》、《散文雜拌》等(deng)。