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內容簡介

那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)出身于(yu)八旗(qi)貴族家(jia)(jia)庭，是(shi)貨真(zhen)價實的(de)(de)名門后(hou)裔。然而，自從其(qi)父(fu)(fu)將(jiang)祖(zu)上留下的(de)(de)諾大(da)產(chan)業揮(hui)霍一(yi)空后(hou)，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)就成(cheng)了名符其(qi)實的(de)(de)破落戶。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)從小斗雞(ji)走(zou)狗(gou)、聽戲看(kan)花(hua)、提籠架(jia)鳥無(wu)所(suo)不(bu)能，惟獨不(bu)能自理生計。在騙(pian)賣(mai)索七的(de)(de)“古(gu)月軒”失敗(bai)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)只得(de)寄(ji)居在祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)收(shou)房丫頭云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)家(jia)(jia)。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)無(wu)微不(bu)至地照料那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)，他(ta)(ta)(ta)倒端(duan)起了主(zhu)(zhu)人的(de)(de)架(jia)子(zi)。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)義兄(xiong)過老中醫(yi)(yi)勸(quan)(quan)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)學醫(yi)(yi)，他(ta)(ta)(ta)卻一(yi)口拒絕了學醫(yi)(yi)正道，反而想學醫(yi)(yi)道所(suo)不(bu)齒(chi)的(de)(de)給“大(da)宅小姐”“打(da)胎”的(de)(de)偏方(fang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)混進黃色小報當(dang)了記者，買稿發(fa)表(biao)以充(chong)當(dang)小說(shuo)家(jia)(jia)，卻得(de)罪了武林(lin)人士。來與他(ta)(ta)(ta)交(jiao)涉的(de)(de)武術家(jia)(jia)武存(cun)忠碰巧是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)舊識。武存(cun)忠勸(quan)(quan)他(ta)(ta)(ta)學打(da)草繩自食其(qi)力，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)卻不(bu)屑(xie)于(yu)賣(mai)苦(ku)力。經為(wei)(wei)小報寫連載的(de)(de)文人醉眠齋主(zhu)(zhu)介紹，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)認(ren)(ren)識了藝(yi)(yi)人賈(jia)鳳樓、賈(jia)鳳魁兄(xiong)妹。賈(jia)鳳樓欲做局坑(keng)某富家(jia)(jia)子(zi)的(de)(de)錢(qian)財，邀(yao)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)幫忙假扮(ban)闊少捧角(jiao)，刺激富家(jia)(jia)子(zi)為(wei)(wei)賈(jia)鳳魁花(hua)錢(qian)。那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)半推半就地也參與了騙(pian)局。他(ta)(ta)(ta)在“清音茶社”佯裝(zhuang)闊經理，大(da)把大(da)把地甩(shuai)鈔(chao)票(piao)、點戲、捧角(jiao)，得(de)意(yi)忘形，以至于(yu)歹(dai)徒誤認(ren)(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)有錢(qian)人，結果(guo)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)被匪徒扒光(guang)了衣服出盡了丑。此(ci)后(hou)，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)隨胡大(da)頭學戲，仍然一(yi)事無(wu)成(cheng)。為(wei)(wei)了一(yi)個月兩袋白面，那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)跑到(dao)南苑國(guo)民黨空軍(jun)的(de)(de)京(jing)劇(ju)團當(dang)教員(yuan)。1949年北京(jing)解放，因有過“發(fa)表(biao)”小說(shuo)的(de)(de)經歷，軍(jun)管會(hui)將(jiang)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)分配(pei)到(dao)文藝(yi)(yi)部門工作，至此(ci)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)才成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個自食其(qi)力的(de)(de)勞動(dong)者

創作背景

由于工作和生活經歷(li)，鄧友(you)梅接(jie)觸過很(hen)多北(bei)京旗人(ren)，對這一(yi)群體的(de)生活比較了解。他認識到“八(ba)(ba)旗子弟(di)(di)”既(ji)有愛面子、好吃懶做的(de)一(yi)面，但同時(shi)文(wen)化素質水平也(ye)相當高，而傳統生活方式——旗人(ren)子弟(di)(di)只能(neng)習(xi)武學(xue)文(wen)，從軍當官，不準(zhun)經商、務農、學(xue)手藝——造成(cheng)了相當一(yi)部分八(ba)(ba)旗子弟(di)(di)只會(hui)玩樂、缺少生存技能(neng)，一(yi)旦失去政(zheng)治特權，就立刻(ke)生計維艱。這些事給了他創作上的(de)靈(ling)感。

在(zai)文化大革(ge)命中，四人幫鼓吹血(xue)(xue)統(tong)(tong)論，在(zai)事實(shi)(shi)上(shang)又把中國(guo)人劃成高(gao)貴血(xue)(xue)統(tong)(tong)和(he)賤民兩(liang)大類(lei)，而在(zai)所(suo)謂“高(gao)貴血(xue)(xue)統(tong)(tong)集團”中又出現了(le)如當初的八旗子(zi)弟一(yi)樣“世(shi)襲罔(wang)替”、養(yang)尊處(chu)優(you)、驕(jiao)橫顢頇(han)的人物(wu)。這一(yi)社會現實(shi)(shi)促使鄧友梅在(zai)文革(ge)結束后動筆創作《那五》以警示世(shi)人。

人物介紹

那五

沒落(luo)(luo)貴族(zu)、八旗子弟，祖父(fu)(fu)做過內(nei)務府堂官，父(fu)(fu)親福(fu)大(da)爺七歲受(shou)封“乾清(qing)宮五(wu)品挎刀(dao)侍衛”。受(shou)家庭環境影響，那五(wu)從小(xiao)養尊處優(you)、游手(shou)好閑(xian)，在(zai)家道沒落(luo)(luo)以前，“斗(dou)雞(ji)走狗，聽戲看花……滑冰、跳舞(wu)，在(zai)王府井大(da)街上(shang)(shang)賣呆看女人，上(shang)(shang)‘來今(jin)雨軒’飲茶(cha)泡招待。”家道中落(luo)(luo)后(hou)，沒有任(ren)何謀(mou)生(sheng)(sheng)技能的(de)(de)(de)那五(wu)開始了浪蕩游閑(xian)、坑蒙拐(guai)騙(pian)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)。他(ta)拒絕了過大(da)夫、武(wu)存忠(zhong)的(de)(de)(de)良言(yan)勸告(gao)，不肯踏實學手(shou)藝，卻夢想靠歪(wai)門邪道不勞而獲。他(ta)編下流小(xiao)報(bao)，買小(xiao)說登報(bao)博(bo)取名聲；用謊話騙(pian)收留他(ta)的(de)(de)(de)云奶奶；參與賈鳳(feng)樓的(de)(de)(de)騙(pian)局，假作闊(kuo)少捧角(jiao)。同時，他(ta)也有良知(zhi)未泯的(de)(de)(de)一(yi)面，見到武(wu)存忠(zhong)自食其(qi)力的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活時，也產(chan)生(sheng)(sheng)過短暫的(de)(de)(de)羨慕。但(dan)終究沒有安分守(shou)己地謀(mou)生(sheng)(sheng)活。其(qi)后(hou)他(ta)雖然跟(gen)胡大(da)頭學戲，卻只想在(zai)票房里混(hun)混(hun)、分倆車(che)錢(qian)。結果半生(sheng)(sheng)一(yi)事無成，不光辦(ban)好事沒能耐(nai)，做壞事的(de)(de)(de)本(ben)事也不到家。

云奶奶

本(ben)名紫云，是那五(wu)(wu)的(de)(de)爺(ye)爺(ye)晚(wan)年收房(fang)的(de)(de)丫(ya)頭。老太(tai)(tai)(tai)爺(ye)去世后(hou)，那五(wu)(wu)的(de)(de)父親(qin)福大爺(ye)將(jiang)(jiang)馬號的(de)(de)一個(ge)小(xiao)(xiao)院分給她(ta)，叫她(ta)自(zi)立門(men)戶，從此(ci)斷絕往來。她(ta)本(ben)是那家(jia)的(de)(de)佃戶出身，擅長勤儉持(chi)家(jia)，守(shou)住了這份小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)房(fang)產。她(ta)將(jiang)(jiang)小(xiao)(xiao)院中的(de)(de)閑房(fang)租與過老中醫夫(fu)婦。過太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)生(sheng)病(bing)時她(ta)小(xiao)(xiao)心侍(shi)候。過太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)病(bing)入膏(gao)肓(huang)，有(you)意把過大夫(fu)托(tuo)付給，而立志守(shou)節的(de)(de)她(ta)為(wei)兩全(quan)其美(mei)，與過大夫(fu)拜(bai)為(wei)干兄妹，在過太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)去世后(hou)照顧過大夫(fu)。周圍的(de)(de)人贊(zan)許她(ta)的(de)(de)人格，尊稱她(ta)為(wei)“云奶(nai)奶(nai)”。

武存忠

旗(qi)人(ren)(ren)，有血(xue)性(xing)的武(wu)林(lin)高手。清末時在(zai)善撲營當過拳勇，到(dao)那府辦差時曾蒙那五(wu)(wu)(wu)的祖父招待了(le)一頓飯。民(min)國以后自食(shi)其(qi)力，在(zai)天橋(qiao)撂場子賣藝(yi)，“七七事變(bian)”后改行打草繩，同時收(shou)徒習(xi)武(wu)。因那五(wu)(wu)(wu)買小說(shuo)在(zai)報上連載，得(de)(de)罪了(le)武(wu)林(lin)人(ren)(ren)士，武(wu)存(cun)忠作為代表與那五(wu)(wu)(wu)交涉，得(de)(de)知那五(wu)(wu)(wu)的身世后，勸說(shuo)那五(wu)(wu)(wu)放下架子，憑勞力吃飯，重新做個有用的人(ren)(ren)。當那五(wu)(wu)(wu)裝闊少捧角卻被劫(jie)匪剝得(de)(de)衣服都不剩時，他將那五(wu)(wu)(wu)帶到(dao)自己(ji)家，替其(qi)尋找(zhao)失(shi)物，再次(ci)勸說(shuo)那五(wu)(wu)(wu)洗心革面，并叮囑其(qi)不要喪失(shi)民(min)族氣節投靠日(ri)本人(ren)(ren)。

作品鑒賞

作品主題

小說《那五》通過沒落(luo)貴族、八(ba)旗子(zi)弟那五游手好閑(xian)、貪圖享樂、不(bu)(bu)務(wu)正(zheng)業，浪跡多(duo)年，一事無成的人(ren)生(sheng)經歷，以(yi)民(min)間(jian)視(shi)角從(cong)歷史更替和(he)人(ren)生(sheng)道路(lu)方面(mian)揭示政權滅亡、民(min)族衰落(luo)的原因(yin)，反思中(zhong)國傳統的國民(min)性(xing)中(zhong)的弱點(dian)，警(jing)示世人(ren)吸(xi)取(qu)教訓(xun)，自強不(bu)(bu)息。

那(nei)(nei)五(wu)爺爺是(shi)內務府堂官，家(jia)勢顯赫，而(er)萬貫(guan)家(jia)財到那(nei)(nei)五(wu)父親到手中(zhong),被一(yi)塊一(yi)塊如(ru)切豆腐般(ban)賣完，那(nei)(nei)五(wu)父子(zi)(zi)(zi)落得(de)掃地出門的(de)(de)(de)(de)下(xia)場。那(nei)(nei)家(jia)的(de)(de)(de)(de)興衰正(zheng)是(shi)清(qing)(qing)(qing)王(wang)朝(chao)和(he)八(ba)(ba)旗(qi)貴族(zu)歷(li)史(shi)命運的(de)(de)(de)(de)縮影。滿州(zhou)八(ba)(ba)旗(qi)的(de)(de)(de)(de)祖先起家(jia)于長白山(shan)脈，在惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)生存環(huan)境中(zhong)養(yang)成了(le)(le)(le)勇武強(qiang)悍、善于騎射(she)、敢打敢拼的(de)(de)(de)(de)性(xing)格，靠(kao)人心向上立志爭(zheng)強(qiang)造就了(le)(le)(le)清(qing)(qing)(qing)王(wang)朝(chao)。清(qing)(qing)(qing)王(wang)朝(chao)給(gei)了(le)(le)(le)八(ba)(ba)旗(qi)優(you)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)待遇(yu)，貴族(zu)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)們(men)不(bu)(bu)(bu)必努(nu)力便安(an)享榮(rong)華富貴，七歲孩童就受封“乾清(qing)(qing)(qing)宮五(wu)品挎刀侍衛(wei)”，拿國家(jia)俸祿。經過三百年養(yang)尊處優(you)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，不(bu)(bu)(bu)但自(zi)(zi)強(qiang)不(bu)(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)取(qu)精(jing)神消(xiao)磨殆盡，而(er)且(qie)誠實勞動(dong)、自(zi)(zi)食其力等(deng)最樸素的(de)(de)(de)(de)人生道理與像那(nei)(nei)五(wu)之(zhi)流的(de)(de)(de)(de)貴族(zu)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)更是(shi)不(bu)(bu)(bu)沾邊。比(bi)如(ru)，那(nei)(nei)五(wu)有(you)過兩次正(zheng)道的(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，但他不(bu)(bu)(bu)屑為之(zhi)，相(xiang)反，投機(ji)取(qu)巧、損人利己、自(zi)(zi)私怯懦(nuo)、好逸惡(e)勞、要面(mian)子(zi)(zi)(zi)講排場卻(que)是(shi)他人性(xing)中(zhong)最頑固的(de)(de)(de)(de)部分。本應承擔保家(jia)衛(wei)國重任的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)日常(chang)生活(huo)卻(que)是(shi)養(yang)清(qing)(qing)(qing)客相(xiang)公、玩鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)走馬。一(yi)旦失去(qu)“鐵桿莊稼”，過慣了(le)(le)(le)寄生生活(huo)的(de)(de)(de)(de)他們(men)一(yi)身吃喝玩樂的(de)(de)(de)(de)本事換不(bu)(bu)(bu)來(lai)半個硬餑餑。可以說是(shi)不(bu)(bu)(bu)當的(de)(de)(de)(de)國策培養(yang)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)，不(bu)(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)葬送了(le)(le)(le)清(qing)(qing)(qing)王(wang)朝(chao)。作者(zhe)通過那(nei)(nei)五(wu)的(de)(de)(de)(de)人生經歷(li)，給(gei)讀者(zhe)以啟示(shi)，一(yi)個人，一(yi)個民族(zu)，一(yi)個國家(jia)，如(ru)果不(bu)(bu)(bu)勵精(jing)圖治，頑強(qiang)進(jin)(jin)取(qu)，而(er)是(shi)一(yi)味(wei)貪求尊榮(rong)與享樂，那(nei)(nei)是(shi)很危險的(de)(de)(de)(de)。

那五(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)悲劇不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)由于(yu)清王(wang)朝失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)國策造(zao)(zao)(zao)就(jiu)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)吃(chi)山空(kong)、好逸(yi)誤(wu)勞的(de)(de)(de)(de)(de)寄生(sheng)性，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)典型(xing)藝(yi)術形(xing)象身上還蘊含著(zhu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)國民性的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些弱點(dian)，這(zhe)弱點(dian)也(ye)是(shi)(shi)造(zao)(zao)(zao)成(cheng)那五(wu)(wu)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要因素(su)。那五(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)肯跟(gen)過(guo)大(da)夫學醫走正(zheng)道，不(bu)(bu)(bu)肯學武(wu)存忠賣苦力自(zi)(zi)(zi)謀生(sheng)計，反而輕易地(di)聽從“小(xiao)(xiao)說商人”醉眠(mian)齋主(zhu)、拿(na)藝(yi)人當(dang)搖錢(qian)樹作局(ju)斂財的(de)(de)(de)(de)(de)賈鳳樓之流的(de)(de)(de)(de)(de)教唆，為其“量活”，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)但(dan)是(shi)(shi)由于(yu)他(ta)(ta)好逸(yi)惡勞的(de)(de)(de)(de)(de)寄生(sheng)性使然(ran)(ran)，也(ye)是(shi)(shi)其身上國民劣根(gen)性的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。那五(wu)(wu)向醉眠(mian)齋主(zhu)買(mai)小(xiao)(xiao)說發(fa)表，過(guo)了(le)(le)(le)當(dang)名人的(de)(de)(de)(de)(de)癮，甚(shen)至產生(sheng)了(le)(le)(le)“重(zhong)振(zhen)家聲”的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我感覺；在茶社佯裝闊人，大(da)把(ba)甩鈔票點(dian)戲、捧(peng)角，雖然(ran)(ran)用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)賈鳳樓的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)，但(dan)他(ta)(ta)仿佛又回到了(le)(le)(le)家族聲勢(shi)赫赫的(de)(de)(de)(de)(de)進代(dai)，揚眉(mei)吐氣、得意忘形(xing)。作為窮困潦倒(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)落(luo)子弟，那五(wu)(wu)非但(dan)沒有正(zheng)視家道中落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實、自(zi)(zi)(zi)謀生(sheng)路，反而夢(meng)想通過(guo)“騙(pian)”、“混”恢復過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)榮華(hua)富貴，以(yi)不(bu)(bu)(bu)斷強調昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)“家勢(shi)”來自(zi)(zi)(zi)我安慰，以(yi)虛造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)幻影(ying)來自(zi)(zi)(zi)我麻醉。然(ran)(ran)而一(yi)(yi)(yi)旦遇上強手(shou)，比(bi)如面對來向他(ta)(ta)興師問罪的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)存忠，這(zhe)個“金枝(zhi)玉葉”心(xin)一(yi)(yi)(yi)橫就(jiu)跪了(le)(le)(le)下去，自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)“混蛋”苦苦哀求。這(zhe)種“驢倒(dao)(dao)(dao)架子不(bu)(bu)(bu)倒(dao)(dao)(dao)”與(yu)自(zi)(zi)(zi)輕自(zi)(zi)(zi)賤交(jiao)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態與(yu)阿Q的(de)(de)(de)(de)(de)“精神勝利法”如出一(yi)(yi)(yi)轍(che)。

藝術特色

《那(nei)五(wu)》具有鮮明(ming)的民俗特色，作者(zhe)筆(bi)下的戲社、煙館、胡同、習俗等無不帶有“老北(bei)京”露(lu)水。作者(zhe)不僅讓讀者(zhe)領略老北(bei)京風味，得到民俗美學的知識，而且淋(lin)漓盡(jin)致地刻畫活動于北(bei)京的形(xing)形(xing)色色的人物。

敘事風格

《那(nei)(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)》全(quan)篇很少(shao)寫景，也(ye)極少(shao)大(da)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)心理獨白，作(zuo)者(zhe)借(jie)鑒傳統章回體小說和評(ping)書藝術的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)手(shou)法，以第(di)三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)身份為(wei)讀者(zhe)交代故事(shi)情節和人(ren)物關系(xi)，故事(shi)性強，結構完整，首尾清(qing)楚。較(jiao)少(shao)采用倒敘(xu)(xu)、插(cha)敘(xu)(xu)。在(zai)敘(xu)(xu)事(shi)語言上(shang)，大(da)量使用北京口(kou)語，且文字(zi)簡潔生動，語意深長。如(ru)小說開(kai)頭(tou)交待(dai)那(nei)(nei)家的(de)(de)(de)(de)(de)敗落經過，“‘房(fang)新畫不古，必是內務府’，那(nei)(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父作(zuo)過內務府堂官。可是到他(ta)爸爸福大(da)爺(ye)賣府的(de)(de)(de)(de)(de)時候，那(nei)(nei)房(fang)子(zi)賣的(de)(de)(de)(de)(de)錢還足夠折騰幾年。福大(da)爺(ye)剛七歲(sui)就受(shou)封為(wei)“乾清(qing)宮五(wu)(wu)(wu)(wu)品挎刀(dao)侍衛”。他(ta)連殺雞都不敢看，怎敢挎刀(dao)？辛(xin)亥革命(ming)成全(quan)了(le)他(ta)。沒等(deng)到他(ta)挎刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)年紀(ji)，就把大(da)清(qing)朝推翻了(le)。”既交待(dai)了(le)故事(shi)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)背景，也(ye)為(wei)那(nei)(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)落魄做了(le)鋪墊。而在(zai)小說的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)，作(zuo)者(zhe)又(you)以章回小說的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法做結：“正是：錯(cuo)用一顆憐(lian)才心，招來多(duo)少(shao)為(wei)難事(shi)！此后(hou)那(nei)(nei)五(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)新中(zhong)國又(you)演出些荒(huang)唐故事(shi)，只(zhi)得在(zai)另(ling)一篇故事(shi)中(zhong)再作(zuo)交代。”

人物語言

作(zuo)者運用純(chun)正的北京口(kou)語(yu)對(dui)話塑造人(ren)物(wu)，風趣幽(you)默(mo)，極(ji)富個(ge)性和地方特色，生(sheng)動地揭(jie)示了(le)(le)(le)人(ren)物(wu)的神(shen)態、心理和性格。云奶奶自幼當奴才，話語(yu)中充滿(man)了(le)(le)(le)自謙(qian)。醉寢(qin)齋主滿(man)口(kou)京白土語(yu)，“沒有(you)三天力巴，慢慢自己(ji)也(ye)就(jiu)會(hui)寫了(le)(le)(le)”，“您(nin)又老斗不(bu)(bu)是，買稿子這玩(wan)藝不(bu)(bu)能像買黃瓜、反過來調過去看(kan)，再掐一口(kou)嘗嘗”等等，表現出(chu)人(ren)物(wu)的庸俗可笑。賈(jia)鳳樓的語(yu)言黑話連篇，滿(man)口(kou)是“量活”“抽頭”“換(huan)換(huan)葉子”。過大(da)夫要(yao)那五學點(dian)醫(yi)道，以求換(huan)口(kou)棒子面(mian)(mian)吃，他(ta)(ta)一口(kou)回(hui)絕：“我一看(kan)《湯頭歌》、《藥性賦》腦殼仁就(jiu)疼(teng)！”卻要(yao)求學打胎(tai)的偏方，因為“有(you)的大(da)宅門(men)小姐，有(you)了(le)(le)(le)私(si)情怕(pa)出(chu)丑(chou)，打一回(hui)胎(tai)就(jiu)給個(ge)百兒八十的！”那五冒(mao)充國民(min)黨軍(jun)政人(ren)員(yuan)去登記，被(bei)軍(jun)管(guan)會(hui)的同(tong)志看(kan)出(chu)了(le)(le)(le)破綻，他(ta)(ta)臉都不(bu)(bu)紅地說(shuo)：“那么我歸誰管(guan)呢？也(ye)得有(you)個(ge)地方給我兩袋面(mian)(mian)吧!”將那五死皮賴臉、好逸(yi)惡勞的寄生(sheng)性展(zhan)現得淋漓(li)盡致(zhi)。

民俗描寫

除(chu)了(le)(le)(le)運用京味(wei)兒十足的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)外，小說的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)特色還(huan)主要體現在(zai)(zai)(zai)對室(shi)內陳設、各色市民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活情趣(qu)和(he)習俗(su)風(feng)尚的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)膩(ni)描(miao)寫(xie)中。作者(zhe)通過在(zai)(zai)(zai)小說中描(miao)寫(xie)北京城特有的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)風(feng)貌和(he)具有民(min)俗(su)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活細(xi)節和(he)風(feng)土人(ren)(ren)情，構成了(le)(le)(le)具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)風(feng)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物活動的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景。如小說中描(miao)寫(xie)清音(yin)茶社所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)天橋三(san)(san)角(jiao)市場(chang)，“穿過那些(xie)撂地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)賣藝場(chang)，矮板(ban)凳大布棚的(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)食攤(tan)，繞過寶三(san)(san)帶耍中幡的(de)(de)(de)(de)(de)摔跤場(chang)，這(zhe)里顯(xian)得稍冷清了(le)(le)(le)一(yi)點(dian)。兩旁也擠滿了(le)(le)(le)攤(tan)子(zi)。有修腳的(de)(de)(de)(de)(de)、點(dian)痦子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)……圓(yuan)夢看相、拔牙補牙、戲(xi)裝(zhuang)照相的(de)(de)(de)(de)(de)。膏藥鋪門口(kou)擺(bai)著鍋(guo)，一(yi)個學徒耍著兩根棒槌(chui)似的(de)(de)(de)(de)(de)東西在(zai)(zai)(zai)攪(jiao)鍋(guo)里的(de)(de)(de)(de)(de)膏藥，喊著：‘專治五淋白濁，五癆(lao)七傷。’”這(zhe)段(duan)描(miao)寫(xie)讓讀(du)者(zhe)如身臨其境般領略到(dao)了(le)(le)(le)老北京的(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)貌。在(zai)(zai)(zai)那五學戲(xi)一(yi)段(duan)，作者(zhe)詳(xiang)細(xi)講述了(le)(le)(le)老北京票房的(de)(de)(de)(de)(de)掌故(gu)：“一(yi)等票友，要有閑，有錢(qian)，還(huan)要有權(quan)。有閑才能下功夫，從毯子(zi)功練起；有錢(qian)才能請先生(sheng)(sheng)(sheng)，拜名師(shi)，置行頭(tou)；有權(quan)才能組織人(ren)(ren)捧場(chang)，大報(bao)小報(bao)上(shang)登劇照，寫(xie)文(wen)章。二(er)等的(de)(de)(de)(de)(de)只有錢(qian)有閑，也能出名……三(san)(san)等的(de)(de)(de)(de)(de)既(ji)無錢(qian)又(you)無權(quan)，也要有條好(hao)嗓子(zi)，有個刻(ke)苦功……方(fang)能混飯吃(chi)。”使(shi)讀(du)者(zhe)對舊時的(de)(de)(de)(de)(de)北京梨園(yuan)世界由陌生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)熟識(shi)，并油然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)出興趣(qu)。

作品影響

《那五(wu)》曾經獲得全國(guo)第二屆優(you)秀(xiu)中篇小(xiao)說獎 ，并于1989年被改編為同名電(dian)視連(lian)續劇(ju)，鄧友梅(mei)親自(zi)擔任編劇(ju)，謝添、杜民、羅(luo)國(guo)良執導，馮鞏主演(yan)。

作品評價

作家(jia)吳祖光：作者用平心靜氣的態度、不(bu)動(dong)聲色的口吻講故(gu)事，信筆寫來有如行云流水，而層巒起(qi)伏……雖然冷靜卻(que)掩蓋不(bu)住一(yi)種自(zi)然流露(lu)的幽默感……讀《那(nei)五》自(zi)會(hui)聯想到可敬可親的以寫北京人(ren)為專(zhuan)長的老舍(she)先生……

文(wen)學評論家張韌：在作(zuo)者(zhe)筆下的(de)北京人物譜里，我以為塑造得饒有(you)色(se)彩(cai)而最為成功的(de)藝(yi)術(shu)形象是(shi)那(nei)五(wu)。他(ta)是(shi)作(zuo)者(zhe)長幅(fu)畫卷的(de)軸心，由他(ta)的(de)浪跡生涯(ya)帶出了(le)老(lao)北京的(de)各類(lei)人物，環(huan)繞著他(ta)的(de)行蹤又展示了(le)古都的(de)色(se)彩(cai)斑(ban)斕的(de)歷史畫……《那(nei)五(wu)》可以說是(shi)滿清(qing)貴族子(zi)弟傳。

作者簡介

鄧友梅

山東平(ping)原人(ren)。中(zhong)(zhong)共(gong)黨(dang)員(yuan)。1945年參加(jia)革命工作(zuo)(zuo)。歷任八路軍(jun)魯中(zhong)(zhong)軍(jun)區通訊員(yuan)，新四軍(jun)、華東野戰(zhan)軍(jun)文工團(tuan)團(tuan)員(yuan)，北京(jing)市(shi)文聯(lian)(lian)專業(ye)作(zuo)(zuo)家，中(zhong)(zhong)央(yang)文學(xue)研究所第(di)(di)二期學(xue)員(yuan)，北京(jing)第(di)(di)三建筑公司支部書記(ji)(ji)(ji)(ji)，北京(jing)市(shi)文聯(lian)(lian)書記(ji)(ji)(ji)(ji)處(chu)書記(ji)(ji)(ji)(ji)、黨(dang)組(zu)成員(yuan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協第(di)(di)四屆(jie)書記(ji)(ji)(ji)(ji)處(chu)書記(ji)(ji)(ji)(ji)、第(di)(di)五屆(jie)全(quan)委會副主席及第(di)(di)六、七(qi)屆(jie)名譽副主席。全(quan)國(guo)(guo)第(di)(di)八、九屆(jie)政協委員(yuan)。1946年開(kai)始(shi)發表作(zuo)(zuo)品(pin)。1979年加(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家協會。著有《鄧友梅自選集》(5卷(juan))，《京(jing)城內(nei)外》、《煙壺(hu)》、《散文雜拌》等(deng)。