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內容簡介

貧兒(er)(er)湯(tang)(tang)姆(mu)·康(kang)蒂出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)于倫(lun)敦(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個貧苦家庭中(zhong)(zhong)，父(fu)親(qin)游(you)(you)手好閑(xian)，酗酒成性。湯(tang)(tang)姆(mu)從(cong)小就(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)活凄苦，常常四處(chu)乞食，還得(de)承受(shou)父(fu)親(qin)和奶奶的(de)(de)(de)(de)(de)辱罵和毆打，只有(you)母親(qin)能夠給予(yu)他(ta)(ta)一(yi)點溫暖。雖然如此，湯(tang)(tang)姆(mu)卻(que)有(you)幸得(de)到(dao)(dao)(dao)同(tong)樣窮(qiong)困的(de)(de)(de)(de)(de)安德(de)(de)魯神父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)教誨，不(bu)但從(cong)他(ta)(ta)那兒(er)(er)聽到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)許多(duo)故事和傳(chuan)說(shuo)，還學(xue)會了(le)(le)一(yi)點拉(la)丁(ding)文和各種知(zhi)識。在(zai)夢想中(zhong)(zhong)，湯(tang)(tang)姆(mu)就(jiu)把自己(ji)(ji)想象(xiang)為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，還和小伙伴們扮演王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)分封游(you)(you)戲。誰知(zhi)蒼天不(bu)負有(you)心人，貧兒(er)(er)湯(tang)(tang)姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機會當一(yi)次王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)。一(yi)次，他(ta)(ta)被(bei)愛德(de)(de)華(hua)(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)領進王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)處(chu)于對外(wai)面(mian)世(shi)界和湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)自由生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)向往，和湯(tang)(tang)姆(mu)互換了(le)(le)衣裝(zhuang)，而(er)他(ta)(ta)們本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)一(yi)天出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)，相(xiang)貌、身(shen)材、聲音和表(biao)情(qing)幾乎(hu)都一(yi)樣，換裝(zhuang)后連他(ta)(ta)們自己(ji)(ji)都分辨不(bu)出(chu)(chu)來。就(jiu)這(zhe)樣，貧兒(er)(er)湯(tang)(tang)姆(mu)在(zai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)里當上了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，而(er)愛德(de)(de)華(hua)(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)則到(dao)(dao)(dao)貧民(min)窟里去(qu)受(shou)難。湯(tang)(tang)姆(mu)當上王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)后，一(yi)開始更多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恐懼(ju)，唯恐自己(ji)(ji)被(bei)發(fa)覺(jue)要處(chu)以死刑，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)人發(fa)覺(jue)，包括(kuo)老(lao)國王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)都認(ren)為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神志(zhi)不(bu)清，患(huan)了(le)(le)瘋(feng)病，需要好好護理。隨后，湯(tang)(tang)姆(mu)漸(jian)漸(jian)擺脫了(le)(le)恐懼(ju)，慢慢地(di)適(shi)應了(le)(le)宮(gong)廷(ting)生(sheng)(sheng)(sheng)活，甚至喜(xi)歡上那種前呼后擁、窮(qiong)奢極欲的(de)(de)(de)(de)(de)氣派；在(zai)老(lao)國王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)死后，湯(tang)(tang)姆(mu)甚至能盡其所(suo)能地(di)施行(xing)仁政，體恤下情(qing)。而(er)愛德(de)(de)華(hua)(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)則沒有(you)什么(me)幸運，到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)貧民(min)窟，他(ta)(ta)還堅持(chi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)身(shen)份(fen)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)自然地(di)被(bei)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)患(huan)了(le)(le)瘋(feng)病，并(bing)受(shou)到(dao)(dao)(dao)湯(tang)(tang)姆(mu)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)狠狠管教。后來，愛德(de)(de)華(hua)(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)不(bu)得(de)不(bu)穿(chuan)著破衣爛衫，食不(bu)果腹，四處(chu)流浪，他(ta)(ta)加入流民(min)隊伍，差點被(bei)隱(yin)修士(shi)謀殺，還被(bei)迫做(zuo)了(le)(le)小偷，幸好遇(yu)上了(le)(le)落魄的(de)(de)(de)(de)(de)邁爾斯·亨頓爵士(shi)，得(de)蒙照顧，才最終回到(dao)(dao)(dao)倫(lun)敦(dun)。在(zai)新(xin)國王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)加冕典禮上，愛德(de)(de)華(hua)(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)及時證明了(le)(le)自己(ji)(ji)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)應當加冕的(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，而(er)湯(tang)(tang)姆(mu)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心甘情(qing)愿(yuan)地(di)幫助他(ta)(ta)恢(hui)復王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)身(shen)份(fen)。

創作背景

19世(shi)紀70年代后期，美國(guo)(guo)己開始向(xiang)帝國(guo)(guo)主義(yi)過(guo)渡。這(zhe)時，政治上，美國(guo)(guo)兩(liang)黨之間(jian)的(de)(de)差異越來越小。總(zong)統(tong)的(de)(de)選舉(ju)(ju)進行著極其惡劣的(de)(de)政治投(tou)機(ji)。而選舉(ju)(ju)的(de)(de)結果，竊取總(zong)統(tong)和副總(zong)統(tong)職位的(de)(de)無一不是資(zi)本財團的(de)(de)傀儡。1877年至1881年的(de)(de)總(zong)統(tong)海士就是這(zhe)樣一個傀儡。營(ying)(ying)私舞弊，投(tou)機(ji)鉆營(ying)(ying)，貪污腐化，成了美國(guo)(guo)政治生活的(de)(de)特點。

在經濟上，美(mei)國(guo)(guo)已經成(cheng)為貧富間鴻溝最深的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)之(zhi)一(yi)。在農(nong)村，美(mei)國(guo)(guo)南(nan)部出(chu)現了(le)一(yi)種特殊的(de)(de)租佃關系——分成(cheng)制。西部四分之(zhi)三的(de)(de)農(nong)戶(hu)把農(nong)場抵押給銀行或股份公司。破(po)產的(de)(de)農(nong)民，加入(ru)了(le)失業大軍、城市貧民和(he)社會游民的(de)(de)隊(dui)伍。在城市，勞動過(guo)度、營養不良、貧困、饑餓以及非(fei)人(ren)的(de)(de)居住條件等資本主義的(de)(de)“文明”，沉沉地(di)壓在工人(ren)的(de)(de)頭(tou)上。1873年(nian)持續到(dao)1878年(nian)的(de)(de)經濟危(wei)機，失業工人(ren)達(da)三百萬(wan)，加上他(ta)們的(de)(de)家(jia)屬，幾乎占(zhan)了(le)當時全國(guo)(guo)總人(ren)口的(de)(de)四分之(zhi)一(yi)，成(cheng)為當時全國(guo)(guo)規模的(de)(de)大災難(nan)。

在這(zhe)段大(da)蕭條期間，美國工(gong)(gong)人(ren)開始了一系(xi)列的(de)罷工(gong)(gong)斗爭。于是，在美國歷史上資(zi)產階級頭一次在和平時期使用聯邦軍隊，將(jiang)罷工(gong)(gong)鎮壓下去。在這(zhe)種(zhong)情(qing)況下，馬克·吐溫(wen)于1877年夏天放下已經(jing)動手(shou)的(de)《密西(xi)西(xi)比(bi)河上的(de)生活》，決定創作《王子與乞(qi)丐》來回應這(zhe)個(ge)血腥的(de)年代。

人物介紹

湯姆·康蒂

貧兒湯姆善良(liang)、機(ji)智，雖然(ran)他(ta)(ta)(ta)已(yi)登(deng)上(shang)(shang)王位(wei)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)卻沒有想要獨占王位(wei)，在(zai)最后的緊(jin)要關頭他(ta)(ta)(ta)義無反顧地幫助(zhu)愛德華(hua)王子(zi)(zi)回憶起玉璽的正(zheng)確位(wei)子(zi)(zi)，證(zheng)明(ming)了(le)(le)(le)王子(zi)(zi)的真實(shi)身份，幫助(zhu)他(ta)(ta)(ta)重新獲得(de)了(le)(le)(le)王位(wei)，這凸顯了(le)(le)(le)湯姆心靈的純潔(jie)，更(geng)升華(hua)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)善良(liang)的本(ben)性。在(zai)湯姆當國(guo)王的時間(jian)里，他(ta)(ta)(ta)廢除了(le)(le)(le)許多血腥的法(fa)律，使百(bai)姓能夠快樂幸福(fu)的生活，在(zai)他(ta)(ta)(ta)一上(shang)(shang)任時就救下了(le)(le)(le)即(ji)將被處(chu)死(si)的諾福(fu)克公(gong)爵，雖然(ran)還只是個孩子(zi)(zi)，但(dan)這顯示了(le)(le)(le)湯姆的仁(ren)愛之心，湯姆也用(yong)自己的聰(cong)明(ming)機(ji)智救下了(le)(le)(le)受冤的婦(fu)女和她(ta)的孩子(zi)(zi)，讓眾人(ren)都驚(jing)嘆他(ta)(ta)(ta)的聰(cong)明(ming)。

愛德華王子（愛德華六世）

小說中的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)主人翁愛(ai)德華王(wang)(wang)子(zi)心(xin)地(di)普良(liang)、勇(yong)敢(gan)、執著(zhu)，當(dang)湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親正用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)身體保護王(wang)(wang)子(zi)免(mian)于(yu)遭受約翰·康蒂的(de)(de)(de)(de)毒打時(shi)，王(wang)(wang)子(zi)勇(yong)敢(gan)地(di)站起來說“太(tai)太(tai)，你不(bu)用(yong)替我(wo)挨打，就讓這兩個(ge)(ge)畜生沖(chong)著(zhu)我(wo)來吧(ba)！”。王(wang)(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)這一(yi)舉動(dong)不(bu)僅體現(xian)了他(ta)(ta)敢(gan)于(yu)擔當(dang)和勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性，也(ye)表現(xian)了他(ta)(ta)對(dui)弱者(zhe)的(de)(de)(de)(de)同(tong)情與(yu)關愛(ai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)地(di)善良(liang)顯盡無遺。雖(sui)然他(ta)(ta)重(zhong)獲王(wang)(wang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)路(lu)途艱險，雖(sui)然他(ta)(ta)處(chu)處(chu)受到人們的(de)(de)(de)(de)冷遇與(yu)嘲諷，但(dan)愛(ai)德華王(wang)(wang)子(zi)卻從沒放(fang)棄尋回王(wang)(wang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)目標，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)執著(zhu)最后讓他(ta)(ta)達(da)到了自己的(de)(de)(de)(de)目標，也(ye)感染著(zhu)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，鼓(gu)勵(li)讀者(zhe)們去追求自己的(de)(de)(de)(de)理(li)想。

邁爾斯·亨頓爵士

因受(shou)弟(di)弟(di)陷(xian)害，被父(fu)親趕(gan)出家(jia)門。后來他救下了流浪在民間的愛德華王子。

湯姆的母親

衣衫(shan)破舊的貧(pin)苦底層(ceng)婦人。因為母愛，她是唯一分辨出真(zhen)假王子的人。

亨利八世

愛(ai)德華王(wang)子(zi)的父親，老國(guo)王(wang)，愛(ai)施行虐政，小說(shuo)中的他，已經(jing)是病入膏肓的模樣。

休·亨頓

邁爾斯·亨頓爵(jue)士(shi)的弟弟，設計陰謀讓父親生氣趕走了哥(ge)哥(ge)邁爾斯，還做了許多其他壞事。

作品鑒賞

作品主題

貧(pin)兒湯(tang)姆和王子(zi)愛(ai)(ai)德(de)(de)華(hua)(hua)在(zai)(zai)本不(bu)屬于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境中生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著，馬(ma)克·吐(tu)溫通(tong)(tong)過他們(men)(men)錯位后的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，揭露(lu)和批判封建統(tong)治(zhi)者和勞(lao)苦人(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)與人(ren)(ren)(ren)性上(shang)的(de)(de)(de)(de)尖(jian)銳對(dui)立。作(zuo)者通(tong)(tong)過愛(ai)(ai)德(de)(de)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷揭示貧(pin)苦人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)(huan)境，通(tong)(tong)過湯(tang)姆的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷，暴露(lu)宮廷里貴族們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)腐敗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)及殘酷的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)王子(zi)愛(ai)(ai)德(de)(de)華(hua)(hua)戲劇(ju)性地來(lai)到貧(pin)兒湯(tang)姆的(de)(de)(de)(de)家(jia)中，書中是(shi)這樣描寫的(de)(de)(de)(de)：王子(zi)發(fa)現他自(zi)己已經(jing)(jing)到了(le)(le)(le)約(yue)翰(han)·康第(di)家(jia)里，約(yue)翰(han)關上(shang)門，把那一群(qun)人(ren)(ren)(ren)關在(zai)(zai)外面。王子(zi)在(zai)(zai)一支插在(zai)(zai)瓶子(zi)里的(de)(de)(de)(de)蠟燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)微弱的(de)(de)(de)(de)光線(xian)下(xia)看(kan)出(chu)了(le)(le)(le)這個令(ling)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)嘔(ou)的(de)(de)(de)(de)狗(gou)窩的(de)(de)(de)(de)大致輪(lun)廓：“房(fang)子(zi)又小又破，只有一張也(ye)算是(shi)床的(de)(de)(de)(de)床鋪，歸湯(tang)姆的(de)(de)(de)(de)父親和母親使用。湯(tang)姆、祖母及姐姐們(men)(men)卻(que)不(bu)受拘(ju)束(shu)—全部的(de)(de)(de)(de)地板都歸他們(men)(men)享用，他們(men)(men)愛(ai)(ai)在(zai)(zai)哪(na)睡(shui)就在(zai)(zai)哪(na)睡(shui)”。以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)詞語(yu)“不(bu)受拘(ju)束(shu)”、“享用”說得詼諧，可人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)看(kan)了(le)(le)(le)又都會心情沉重，它(ta)說明了(le)(le)(le)當時勞(lao)苦人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)(huan)境是(shi)多么惡(e)劣。而宮廷的(de)(de)(de)(de)腐敗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，與之(zhi)相比，產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)反差。

馬(ma)克(ke)·吐溫從英(ying)(ying)國(guo)歷(li)史(shi)中找到了寄托美國(guo)現實的(de)(de)(de)外殼。他(ta)選擇十六世紀中葉資本主義(yi)(yi)原始積累時期的(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)來與向(xiang)帝(di)國(guo)主義(yi)(yi)過渡的(de)(de)(de)美國(guo)作(zuo)對(dui)照，用意是很(hen)深刻(ke)的(de)(de)(de)。同是歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)轉變時期，對(dui)人(ren)民(min)同樣是災難。人(ren)們的(de)(de)(de)感覺“和一個歡(huan)歡(huan)喜喜跳出去看彩虹(hong)，結果(guo)遭雷(lei)打的(de)(de)(de)感覺很(hen)相似”。“羊吃人(ren)”給英(ying)(ying)國(guo)農(nong)民(min)造成悲劇，壟斷資本家吃人(ren)給美國(guo)工農(nong)帶來不(bu)幸，只有時間和國(guo)度的(de)(de)(de)區(qu)別。

在那(nei)(nei)個“真該遭雷打”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)也(ye)好，美(mei)國(guo)(guo)也(ye)好，皇帝或(huo)總統(tong)，爵(jue)爺或(huo)議員(yuan)，無不(bu)是(shi)對人(ren)(ren)(ren)民(min)造(zao)成災難。亨(heng)利八世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝廷(ting)，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到海(hai)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)會；國(guo)(guo)庫空虛，負(fu)債累(lei)(lei)累(lei)(lei)，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到南北戰爭后所欠下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)筆二十億美(mei)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)債；公侯伯爵(jue)爭封采扈(hu)，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到那(nei)(nei)竊取(qu)國(guo)(guo)庫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特維德事件；在資產階級大(da)資本財團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制下(xia)(xia)，總統(tong)也(ye)不(bu)過(guo)是(shi)個莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傀(kui)儡；亨(heng)利八世是(shi)個惡(e)魔，海(hai)士總統(tong)在血腥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代登(deng)基；愛德華(hua)(hua)忘了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言，繼(ji)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)父輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，海(hai)士們在競選時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)又幾時認真實行過(guo)？在這種情(qing)況下(xia)(xia)，留給人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有什么(me)？倫敦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾(ji)大(da)院，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到華(hua)(hua)盛頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)民(min)窟(ku);英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游民(min)隊(dui)伍，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到美(mei)國(guo)(guo)那(nei)(nei)三百萬(wan)失(shi)業大(da)軍和(he)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家屬；亨(heng)利八世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絞索和(he)火(huo)刑(xing)柱，使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到美(mei)國(guo)(guo)當局動(dong)用軍隊(dui)鎮(zhen)壓罷工(gong)和(he)開展(zhan)大(da)規模恐怖運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況；歷史就(jiu)是(shi)這樣地相似。

正(zheng)是(shi)(shi)為了(le)跟海士(shi)、特維德(de)那(nei)樣的(de)總統(tong)和議員們對(dui)比(bi)，馬克(ke)·吐溫才(cai)有意塑造了(le)湯(tang)姆、愛德(de)華和邁爾斯那(nei)樣的(de)人物。馬克(ke)·吐溫在(zai)《王子與乞丐》中(zhong)所(suo)展(zhan)現的(de)兩個(ge)世界正(zheng)是(shi)(shi)他(ta)關(guan)于“兩個(ge)美國”思想的(de)反映。他(ta)曾說過：“我(wo)對(dui)我(wo)們的(de)文明(ming)是(shi)(shi)怎么個(ge)看法(fa)呢？我(wo)認為這是(shi)(shi)微(wei)不(bu)足道而又毫(hao)無價值(zhi)的(de)，充(chong)滿了(le)殘(can)酷，忙亂，無恥(chi)，卑劣和偽(wei)善。就是(shi)(shi)這兩個(ge)字的(de)聲音(yin)我(wo)都感到憎惡，其中(zhong)包含(han)著謊言。”湯(tang)姆在(zai)宮廷里生活兩周就開(kai)始變(bian)壞了(le)，正(zheng)是(shi)(shi)資產階級(ji)文明(ming)對(dui)人民(min)腐蝕作用的(de)典(dian)型例證。

馬(ma)克·吐溫對人(ren)(ren)(ren)民深切(qie)地(di)(di)同(tong)情，但卻(que)始(shi)終(zhong)(zhong)沒有(you)接受無(wu)產階級的(de)思想。他從人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)出(chu)發(fa)，用人(ren)(ren)(ren)類(lei)天(tian)性的(de)善與(yu)惡(e)來(lai)分析人(ren)(ren)(ren)們的(de)思想言行。在(zai)《王子與(yu)乞(qi)丐》中，愛(ai)德(de)華生來(lai)就(jiu)是個善良而公正(zheng)的(de)人(ren)(ren)(ren)，他在(zai)亨利八(ba)世身邊長大，終(zhong)(zhong)日呆在(zai)皇宮(gong)，卻(que)仍然(ran)有(you)一顆(ke)仁慈而正(zheng)直的(de)心。休爵(jue)士“貪得(de)無(wu)厭，詭計多端，心地(di)(di)狠毒，專愛(ai)算計別(bie)人(ren)(ren)(ren)—是個陰險(xian)卑鄙的(de)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)”。馬(ma)克·吐溫認為“他生來(lai)就(jiu)是那樣”。休沒有(you)得(de)到最終(zhong)(zhong)懲罰(fa)，只(zhi)是“因為他的(de)妻子和哥(ge)哥(ge)都(dou)不肯證實他的(de)罪狀”，以此完善了邁爾斯的(de)人(ren)(ren)(ren)性。

藝術特色

語言

在(zai)這部(bu)小說中(zhong)，作者使用(yong)了大(da)量(liang)游(you)戲性、欺騙性的(de)(de)語言，以達到(dao)使人發笑的(de)(de)效果(guo)，但(dan)這種幽默表(biao)現(xian)出來的(de)(de)卻是黑色幽默的(de)(de)作用(yong)，讓人對主人公所處的(de)(de)社會(hui)感到(dao)萬分無(wu)奈。

對比

小說從一開始就呈現出了(le)(le)對(dui)(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)。王子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)與貧(pin)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)對(dui)(dui)比(bi)(bi)鮮明(ming)，雖在(zai)同一天(tian)出生，兩人(ren)有(you)著相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外貌，但王子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出到(dao)來使所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國人(ren)欣喜若狂，貧(pin)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來卻無人(ren)理(li)睬。另一處(chu)對(dui)(dui)比(bi)(bi)便(bian)是亨利(li)八世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血腥(xing)統(tong)治與湯姆(mu)和愛(ai)德華施行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁政，在(zai)亨利(li)八世(shi)在(zai)位時，人(ren)民往(wang)往(wang)會因為很小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過錯而(er)被判(pan)處(chu)絞刑(xing)，而(er)湯姆(mu)和愛(ai)德華愛(ai)護(hu)人(ren)民，珍視他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。邁爾斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬容善(shan)良與其(qi)弟休(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰險惡(e)(e)毒(du)(du)也(ye)構成了(le)(le)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，休(xiu)欺騙眾人(ren)，強娶伊迪(di)絲，貓占(zhan)家產，罪大惡(e)(e)極，但邁爾斯卻原諒了(le)(le)他，免除了(le)(le)休(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絞刑(xing)。約翰·坎第(di)與湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親也(ye)構成了(le)(le)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，前(qian)者心腸惡(e)(e)毒(du)(du)，時時毒(du)(du)打湯姆(mu)，后者則是為仁慈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，愿意用生命來保護(hu)孩子(zi)(zi)。在(zai)小說中處(chu)處(chu)充滿了(le)(le)善(shan)與惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，尊貴(gui)與卑(bei)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，使小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構完核(he)，人(ren)物形象更加鮮明(ming)。

人物形象

馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)筆下的(de)(de)(de)愛德華(hua)(hua)與湯(tang)姆(mu)都是可愛的(de)(de)(de)，雖然愛德華(hua)(hua)的(de)(de)(de)性格任(ren)性、固執(zhi)，但他畢竟是個孩子(zi)，封建統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)一些不好的(de)(de)(de)一面還(huan)沒有(you)對他產生太大的(de)(de)(de)影響。馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)在小說(shuo)中(zhong)(zhong)對兒(er)童(tong)心(xin)理的(de)(de)(de)變化(hua)描寫(xie)得(de)(de)恰到好處。故事的(de)(de)(de)結局是圓滿的(de)(de)(de)，貧兒(er)湯(tang)姆(mu)經過自(zi)身心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)碰撞，他性格中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)善良(liang)、誠實戰勝(sheng)了(le)(le)邪(xie)惡(e)，他幫助愛德華(hua)(hua)回到宮中(zhong)(zhong)。錯位(wei)后的(de)(de)(de)落難經歷，使回宮后的(de)(de)(de)愛得(de)(de)華(hua)(hua)當上了(le)(le)一位(wei)仁慈的(de)(de)(de)國王(wang)，為民(min)(min)做(zuo)了(le)(le)許多好事。他成為了(le)(le)馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)心(xin)目中(zhong)(zhong)理想的(de)(de)(de)國王(wang)，也道出了(le)(le)他對當時的(de)(de)(de)資產階級民(min)(min)主社會(hui)的(de)(de)(de)美好向往。小說(shuo)中(zhong)(zhong)作者(zhe)描寫(xie)的(de)(de)(de)這兩個兒(er)童(tong)人物形象各自(zi)具(ju)有(you)美好的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)和性格，給讀(du)者(zhe)留下了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)印(yin)象。

小說還(huan)用大量筆墨描(miao)述了(le)(le)一個毫(hao)無(wu)人性(xing)的(de)(de)父親(qin)(qin)—小乞(qi)丐湯姆的(de)(de)父親(qin)(qin)約(yue)翰·康蒂。他簡直是個流(liu)氓，生性(xing)殘暴，為(wei)了(le)(le)滿足自己的(de)(de)欲望，逼(bi)迫一家人沿街乞(qi)討。還(huan)用直接描(miao)寫和(he)間接描(miao)寫相結合的(de)(de)手法(fa)描(miao)寫了(le)(le)一個不肖不梯的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)—邁爾斯(si)(si)·亨(heng)頓的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)休(xiu)·亨(heng)頓。他為(wei)了(le)(le)霸占家產，先(xian)是誣告哥(ge)哥(ge)，蠱(gu)惑父親(qin)(qin)趕走哥(ge)哥(ge)，后(hou)又(you)霸占哥(ge)哥(ge)的(de)(de)未婚(hun)(hun)妻，最(zui)后(hou)甚至(zhi)想害死(si)哥(ge)哥(ge)。這(zhe)兩(liang)個人的(de)(de)行(xing)為(wei)，前者令武士邁爾斯(si)(si)·亨(heng)頓這(zhe)個外人更加堅(jian)定了(le)(le)保護“小瘋子(zi)”愛德華的(de)(de)決(jue)(jue)心(xin)，后(hou)者令深愛邁爾斯(si)(si)的(de)(de)愛迪斯(si)(si)在沒有任何外人的(de)(de)情況下仍(reng)然堅(jian)決(jue)(jue)地發誓說她(ta)不認(ren)識自己原本的(de)(de)未婚(hun)(hun)夫。

作品影響

《王子(zi)與(yu)貧(pin)兒》是馬克·吐溫小說創(chuang)作(zuo)生涯的(de)經典(dian)之(zhi)作(zuo)。小說以16世紀的(de)英國為(wei)故事(shi)背景，講述了兩(liang)個(ge)身份(fen)懸殊的(de)孩子(zi)互換人生的(de)一段有(you)趣的(de)經歷，故事(shi)情節設(she)計巧妙，人物個(ge)性十分鮮明(ming)，對比的(de)手(shou)法貫(guan)穿整部作(zuo)品(pin)，吸引著一代又一代的(de)讀者。

幽默大師(shi)馬克·吐溫(wen)在《王子與貧(pin)兒》中純熟(shu)地(di)運用對比手法(fa)，不僅彰(zhang)顯當時社會(hui)的(de)現(xian)實意義(yi)，批判諷刺(ci)了美國資本主義(yi)社會(hui)的(de)種(zhong)種(zhong)丑陋現(xian)象(xiang)，而(er)且啟發無(wu)數后人的(de)創作靈(ling)感和眾多人士的(de)研究(jiu)分析。

作者簡介

馬克·吐溫(wen)(wen)（1835—1910），美國作家(jia)，真實姓名(ming)是塞繆(mou)爾(er)·蘭霍恩·克萊(lai)門斯(si)。“馬克·吐溫(wen)(wen)”是他(ta)的筆名(ming)，原是密西(xi)西(xi)比河水手使用(yong)的表示在航道上所測水的深度(du)的術語。

馬克·吐溫一(yi)生寫了大(da)量作品，題材涉(she)及小說(shuo)(shuo)、劇本、散文、詩歌(ge)等各方面。從內容(rong)上說(shuo)(shuo)，他的(de)作品批判了不合理(li)現象或人(ren)性(xing)的(de)丑惡之處，表達了這位當過排字(zi)工人(ren)和(he)水手的(de)作家(jia)強烈的(de)正義感和(he)對(dui)普通人(ren)民(min)的(de)關心；從風格上說(shuo)(shuo)，專家(jia)們(men)和(he)一(yi)般(ban)讀者都認(ren)為，幽默和(he)諷刺是他的(de)寫作特點。