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明孝宗朱佑樘

#皇帝# 0 0
朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日),即明孝宗(1487年-1505年在位),年號弘治,明朝第九位皇帝。朱祐樘為人寬厚仁慈,躬行節儉,不近聲色,勤于政事,重視司法,大開言路,努力扭轉朝政腐敗狀況,驅逐奸佞,勤于政事,勵精圖治,任用王恕、劉大夏等為人正直的大臣,史稱“弘治中興”。弘治十八年(1505年),朱祐樘駕崩于乾清宮,在位18年,享年36歲,葬泰陵,廟號孝宗 ,謚號“建天明道誠純中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。
  • 中文名: 朱佑樘
  • 別號名稱: 明孝宗、敬皇帝
  • 出生日期: 1470年07月30日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 北京(jing)
  • 星座: 獅子座(zuo)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1505年06月08日
  • 職業職位: 皇帝
  • 代表作品: 《問刑條例》、《大明會典》
  • 主要成就: 開創“弘治中(zhong)興、修《會典》、立制度
詳細介紹(shao) PROFILE +

生平經歷

早年經歷

明孝宗朱(zhu)(zhu)祐(you)樘(tang)的(de)(de)(de)童年非(fei)常坎坷不幸。他的(de)(de)(de)生母紀氏是廣西紀姓(xing)土司的(de)(de)(de)女兒,紀姓(xing)叛亂平息后(hou),少女紀氏被俘入宮(gong)中(zhong),管(guan)理皇帝私房錢。一(yi)(yi)次憲宗偶爾經過,見(jian)紀氏美(mei)貌聰敏,就(jiu)留宿了(le)一(yi)(yi)夜。事后(hou),紀氏懷孕。寵冠后(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)萬貴(gui)(gui)妃(fei)知(zhi)道后(hou),命(ming)令一(yi)(yi)宮(gong)女為紀氏墮胎(tai)。紀氏的(de)(de)(de)人緣(yuan)很好,派來(lai)的(de)(de)(de)宮(gong)人不忍下(xia)手,回報萬妃(fei)時就(jiu)謊稱是肚(du)內長了(le)瘤子而不是懷孕,萬貴(gui)(gui)妃(fei)仍不放(fang)心,下(xia)令將(jiang)紀氏貶居(ju)冷(leng)宮(gong)。紀氏是在萬貴(gui)(gui)妃(fei)的(de)(de)(de)陰影(ying)下(xia),于冷(leng)宮(gong)中(zhong)偷偷生下(xia)了(le)朱(zhu)(zhu)祐(you)樘(tang),萬貴(gui)(gui)妃(fei)得知(zhi)后(hou)又(you)派門(men)監(jian)張敏去溺死(si)新皇子,但張敏卻冒(mao)著(zhu)性命(ming)危險(xian),幫助紀氏將(jiang)嬰(ying)兒秘密藏起來(lai),每日用米粉哺(bu)(bu)養(yang)。被萬貴(gui)(gui)妃(fei)排擠廢掉的(de)(de)(de)吳皇后(hou)也幫助哺(bu)(bu)養(yang)嬰(ying)兒。萬貴(gui)(gui)妃(fei)曾(ceng)數次搜查,都未找到。就(jiu)這樣朱(zhu)(zhu)祐(you)樘(tang)一(yi)(yi)直(zhi)吃百(bai)家飯長到六歲。

一(yi)天(tian),張敏(min)(min)(min)為(wei)憲宗(zong)(zong)梳頭時,憲宗(zong)(zong)嘆息說(shuo):“我眼看(kan)就要老(lao)了,還沒(mei)有兒子(zi)(zi)。”張敏(min)(min)(min)連忙伏地(di)說(shuo):“萬(wan)(wan)歲已(yi)經有兒子(zi)(zi)了。”憲宗(zong)(zong)大吃一(yi)驚,忙追問究竟,張敏(min)(min)(min)才說(shuo)出(chu)(chu)了真情。憲宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝聽了大喜,立即命(ming)令去(qu)接皇(huang)(huang)子(zi)(zi)。當(dang)憲宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝第一(yi)次見到自已(yi)那因為(wei)長期幽(you)禁,胎發尚未(wei)剪、拖至地(di)面(mian)(mian)的(de)瘦弱(ruo)的(de)兒子(zi)(zi),不禁淚(lei)流滿(man)面(mian)(mian),感慨萬(wan)(wan)千。當(dang)天(tian)召集(ji)眾臣,說(shuo)出(chu)(chu)真相。次日,頒詔天(tian)下(xia),立朱(zhu)祐樘(tang)為(wei)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi),并封(feng)紀氏為(wei)淑妃。但隨之(zhi)紀氏卻(que)在(zai)宮中暴亡(wang),門監張敏(min)(min)(min)也吞(tun)金自殺。顯然,紀妃與張敏(min)(min)(min)之(zhi)死皆與萬(wan)(wan)貴妃的(de)迫害有直接關系。憲宗(zong)(zong)的(de)母(mu)親周(zhou)太后擔心萬(wan)(wan)貴妃會對太子(zi)(zi)下(xia)毒手,就親自將(jiang)孫子(zi)(zi)抱養在(zai)自己(ji)的(de)仁壽(shou)宮內,才使太子(zi)(zi)安全地(di)生活在(zai)宮中。

繼位為帝

成化(hua)二(er)十三年(nian)(nian)(1487年(nian)(nian))春,萬貴(gui)妃(fei)病死,憲(xian)宗也因悲傷過(guo)度于八(ba)月去世(shi)。皇太子朱祐樘(tang)于九月壬寅(yin)日繼(ji)位。第(di)二(er)年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號為“弘治”,是為明孝宗。然而憲(xian)宗留給18歲太子朱祐樘(tang)的(de),是一(yi)個(ge)朝政紊亂(luan),國(guo)力(li)凋敝的(de)江(jiang)山。在這個(ge)上天有意安排(pai)的(de)千瘡百孔的(de)舞臺上,孝宗皇帝用(yong)自己的(de)寬容與勤奮力(li)挽狂瀾,讓明朝得到了中興。

理性治國

由于(yu)幼年生(sheng)活的(de)坎(kan)坷,孝宗一直身弱多(duo)病。但孝宗卻勤于(yu)政(zheng)(zheng)事,不僅早朝(chao)每天(tian)必到,而且重(zhong)開了午朝(chao),使得大(da)臣有(you)更多(duo)的(de)機會(hui)協助皇帝辦理(li)政(zheng)(zheng)務。同時,他(ta)又重(zhong)開了經(jing)筵侍講,向(xiang)群臣咨(zi)詢治(zhi)(zhi)國之(zhi)道。孝宗還開辟了文(wen)華(hua)殿(dian)議政(zheng)(zheng),其作用是在早朝(chao)與午朝(chao)之(zhi)余的(de)時間,與內閣共同切磋治(zhi)(zhi)國之(zhi)道,商議政(zheng)(zheng)事。

朱(zhu)祐樘提倡(chang)直言進諫,為(wei)人寬(kuan)厚(hou)仁慈,躬行節儉,不近聲色,勤(qin)于(yu)政事,重視(shi)司(si)法(fa)。孝宗皇帝的(de)勤(qin)政終于(yu)得到了回報,弘治朝吏(li)治清明(ming),任賢使(shi)能,抑制官宦,勤(qin)于(yu)務(wu)政,倡(chang)導節約,與民(min)休息,是(shi)明(ming)朝歷(li)史上(shang)經濟繁榮、人民(min)安居樂業的(de)和平時期(qi)。被史家稱為(wei)“弘治中興”。

統治后期

由于孝(xiao)宗(zong)多(duo)難的(de)童(tong)年使(shi)得他(ta)(ta)的(de)身(shen)體一(yi)直不好,他(ta)(ta)希望通過(guo)佛道之(zhi)術(shu)能改變自己的(de)身(shen)體狀(zhuang)況。因此(ci)一(yi)些奸佞之(zhi)輩再次混(hun)入宮中(zhong),再次禍亂朝政。宦(huan)官李廣(guang)就是其中(zhong)之(zhi)一(yi),深得孝(xiao)宗(zong)的(de)寵信。后來李廣(guang)畏罪自殺,孝(xiao)宗(zong)以為李廣(guang)家中(zhong)有天書,命人搜尋(xun),卻搜出了李廣(guang)貪污(wu)、受賄的(de)賬本(ben),孝(xiao)宗(zong)這才(cai)醒(xing)悟(wu)。李廣(guang)事件喚醒(xing)了那個(ge)(ge)沉睡多(duo)年的(de)勵精圖治的(de)孝(xiao)宗(zong)皇帝,他(ta)(ta)開始了生命中(zhong)第(di)二個(ge)(ge),也是最后一(yi)個(ge)(ge)勤(qin)政時期(qi)。朱祐(you)樘開始不斷(duan)反思(si)自己以前的(de)所作(zuo)所為,重新遠佞臣而重用(yong)劉大夏(xia)、戴(dai)珊等賢臣,大力整頓朝綱,可是過(guo)大的(de)工(gong)作(zuo)強度也徹底拖垮了他(ta)(ta)的(de)身(shen)體。

英年早逝

大明弘治十八(ba)年(nian)(nian)(1505年(nian)(nian)),朱祐(you)樘駕崩于(yu)乾(qian)(qian)清(qing)宮,得年(nian)(nian)僅(jin)36歲。他(ta)在彌(mi)留之際召(zhao)劉健、李東(dong)陽(yang)、謝遷等入乾(qian)(qian)清(qing)宮接受顧(gu)命,命傳(chuan)位于(yu)皇太子(zi)朱厚(hou)照,并叮囑(zhu)諸卿(qing)(qing)說:“太子(zi)人很聰明,但(dan)是(shi)(shi)年(nian)(nian)齡還小(xiao),又(you)好逸樂,諸卿(qing)(qing)要(yao)好好輔佐他(ta),使他(ta)擔(dan)當起大任(ren),朕(zhen)死(si)也瞑(ming)目了。”最后給太子(zi)朱厚(hou)照的最后囑(zhu)咐是(shi)(shi)“任(ren)用(yong)賢臣”。

為政舉措

政治

鏟除奸佞

他的(de)治國思路是很開放(fang)的(de),他不拘(ju)泥(ni)守(shou)舊(jiu),敢于(yu)否定(ding)前(qian)(qian)任(ren)的(de)政(zheng)策,即(ji)他的(de)父親明(ming)憲宗(zong)的(de)既定(ding)政(zheng)策,大(da)膽(dan)撥亂(luan)反(fan)正。由于(yu)明(ming)成(cheng)化時(shi)期(qi),憲宗(zong)皇帝寵信(xin)佛(fo)道,致使許多佞幸小(xiao)人混入朝中,朱祐(you)樘詔令(ling)朝中不可崇佛(fo)信(xin)道,將前(qian)(qian)朝的(de)法(fa)王(wang)、國師(shi)、真人、國子(zi)等封號一律革除,處死(si)曾(ceng)經妖僧繼曉,使文武百(bai)官相慶。

在人事安排上,朱(zhu)祐樘完全(quan)來了(le)一(yi)次(ci)大換血(xue),他(ta)對前(qian)朝的(de)紙糊三閣老、泥塑六尚書及奸佞小人如(ru)侍郎李孜省、太監梁芳(fang) 、萬(wan)貴(gui)妃的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)萬(wan)喜等(deng)人,毫不手軟地做了(le)處理,將內閣首輔萬(wan)安罷(ba)官,將梁芳(fang)下獄,將李孜省流放(fang),同時,罷(ba)免(mian)右通政任杰侍郎蒯鋼等(deng)千余人。但他(ta)并(bing)沒有(you)大開殺戒,史家對他(ta)的(de)此舉多有(you)稱(cheng)頌文。

重用賢良

朱(zhu)祐(you)樘(tang)勤謹一(yi)(yi)生,處處以人(ren)為本。他(ta)將四(si)品以上(shang)官(guan)員(yuan)名單貼在(zai)宮內文華殿壁墻上(shang),平(ping)時(shi)熟(shu)記,做到心中有數,意在(zai)掌(zhang)握官(guan)員(yuan)動態,不受蒙蔽(bi)。他(ta)每(mei)天(tian)上(shang)朝(chao)聽(ting)政(zheng),除(chu)早朝(chao)外,還恢復早已廢棄的晚朝(chao)制(zhi)度(du),他(ta)常披閱(yue)奏章到很晚,從來(lai)不允(yun)許太監代批奏章。有一(yi)(yi)天(tian),仁壽宮起火,人(ren)慌(huang)馬亂(luan)的救(jiu)火,忙了一(yi)(yi)夜,朱(zhu)祐(you)樘(tang)沒合一(yi)(yi)會眼,因(yin)此他(ta)沒去上(shang)朝(chao),就特地(di)派人(ren)到朝(chao)堂向(xiang)眾大臣說明原因(yin),向(xiang)眾臣請(qing)假。

在用人準則上,朱祐樘(tang)遵(zun)從唯(wei)賢唯(wei)德,大(da)量重用賢才之士,這樣(yang),形成“弘治朝中多(duo)君子(zi)”的(de)太平盛世局面。他制(zhi)定(ding)了嚴格的(de)官吏考(kao)核制(zhi)度,提(ti)拔選調官員主(zhu)(zhu)要以政績為(wei)主(zhu)(zhu)。

待臣寬厚

待臣(chen)(chen)下(xia)很寬(kuan)厚(hou),能(neng)(neng)推心置腹,從未鞭打過大臣(chen)(chen),因此(ci),君臣(chen)(chen)之間親(qin)密無間,形同一家人。對臣(chen)(chen)下(xia)寬(kuan)厚(hou)平(ping)(ping)和,京官(guan)夜返家中時,必(bi)派(pai)鋪(pu)軍(jun)執燈傳送,這些(xie)事雖不算大,但(dan)作為(wei)一個封建皇帝能(neng)(neng)如此(ci)曲體臣(chen)(chen)下(xia),確屬相(xiang)當不易了。這樣,一大批以(yi)(yi)廉潔、勤奮(fen)、有(you)(you)(you)事業心、以(yi)(yi)國(guo)為(wei)家的(de)(de)賢臣(chen)(chen)得以(yi)(yi)有(you)(you)(you)機(ji)會施展才(cai)干,出現了歷史上(shang)少有(you)(you)(you)的(de)(de)良臣(chen)(chen)大集合。朱祐樘(tang)還廣開言(yan)路(lu),虛心納諫(jian)。每(mei)天的(de)(de)早晚朝(chao)之外,還每(mei)天兩(liang)次(ci)在(zai)平(ping)(ping)臺召見有(you)(you)(you)關大臣(chen)(chen)議事,稱為(wei)“平(ping)(ping)臺召見”的(de)(de)朝(chao)參新方(fang)式。

嚴管宦官

鑒(jian)于前朝宦(huan)官專權亂政的(de)教訓(xun),孝宗對(dui)宦(huan)官嚴加管束,東廠、錦衣衛再不敢任意行(xing)事,只能奉守本職(zhi),因而幾任錦衣指揮(hui)大致都(dou)能持法公允,用刑寬(kuan)松。這(zhe)是明中后期其他朝代所罕見的(de)現象。

廢除苛法

朱祐樘更正律制,對(dui)刑罰運(yun)用十分慎(shen)重。1500年(nian),制定(ding)《問刑條例》,1502年(nian),編成(cheng)《大明(ming)(ming)會典(dian)》,刪除了(le)原(yuan)《大明(ming)(ming)律》中多項殘暴的(de)法令(ling)。他命內外慎(shen)刑獄,任用的(de)執法官吏(li)比較(jiao)賢明(ming)(ming)公正。

經濟

輕徭薄賦

朱祐(you)樘體恤(xu)民(min)生,善待(dai)百姓,他(ta)常常減(jian)免(mian)地方的(de)賦稅(shui)(shui)。地方官奏報因(yin)災情免(mian)賦的(de)要求,他(ta)都無一(yi)例外(wai)地下旨(zhi)同意。免(mian)稅(shui)(shui)糧之外(wai),他(ta)還(huan)給(gei)貧民(min)麥(mai)種、牛種。他(ta)還(huan)禁止宗室、勛戚奏請田土及受人投獻,禁止勢力人家侵奪(duo)民(min)利(li)。有一(yi)次(ci),朱祐(you)樘特地派遣手(shou)下人送羊送酒(jiu)到黃河工地上,犒勞治理黃河的(de)劉大夏及河工人員(yuan)。

興修水利。

明孝(xiao)宗在內政治(zhi)(zhi)道上最主要的(de)措施是(shi)大力興修水利,發展農業,繁榮經(jing)濟。弘(hong)治(zhi)(zhi)二(er)年(1489年)五(wu)月,開封(feng)黃(huang)河決口,孝(xiao)宗命(ming)戶部左(zuo)侍(shi)郎白昂領5萬人修治(zhi)(zhi)。弘(hong)治(zhi)(zhi)五(wu)年(1492年),蘇松河道淤(yu)塞,泛濫(lan)成(cheng)災。孝(xiao)宗命(ming)工部侍(shi)郎徐(xu)貫主持治(zhi)(zhi)理,歷(li)時近三年方告完(wan)成(cheng)。從此(ci),蘇松消除(chu)了水患,再度成(cheng)為(wei)魚米之鄉。

力求節儉

孝(xiao)宗(zong)力求節儉,詔(zhao)(zhao)減(jian)皇宮的開(kai)支與供(gong)奉,不大(da)興土木,主張節約費用(yong),緩解人民(min)負擔(dan)。他屢次下詔(zhao)(zhao),禁止宗(zong)室(shi)、勛戚侵占民(min)田(tian),魚肉百姓(xing);還多(duo)次下詔(zhao)(zhao)減(jian)免一些地方(fang)的夏稅、秋稅。這些都(dou)十(shi)分有利于緩和社會矛盾(dun)和社會危機(ji)。正統、成化年間,農民(min)起義(yi)不斷,有幾次聲勢還相當大(da),而弘治一朝卻幾乎沒有大(da)規模的農民(min)起義(yi)。

孝宗“恭儉有制,勤政愛民”,其中可能(neng)有溢(yi)美之詞,不過,與前后(hou)幾朝(chao)相(xiang)比,弘(hong)治時期(qi)的朝(chao)政的確(que)算是清明的。

經濟成就

明代歷(li)朝國家賦(fu)稅收入(ru)(ru),洪武、永樂(le)、宣(xuan)德三朝為高(gao)峰(feng)。正(zheng)統年(nian)(nian)(nian)間,由(you)于(yu)將江南重賦(fu)官(guan)田(tian)改依民田(tian)起(qi)科,賦(fu)稅收入(ru)(ru)銳減至二千六(liu)百(bai)余萬(wan)(wan)石。從此以后,景泰、天順、成化(hua)始終(zhong)徘徊于(yu)二千五百(bai)萬(wan)(wan)至二千六(liu)百(bai)萬(wan)(wan)石之間,而弘治(zhi)朝卻增至二千七百(bai)萬(wan)(wan)石,成為明中葉(xie)賦(fu)入(ru)(ru)高(gao)峰(feng)。其(qi)實(shi)這不僅是(shi)賦(fu)稅的增加,人(ren)口(kou)也一直在(zai)比較穩(wen)定地(di)增長,從弘治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)(1488年(nian)(nian)(nian))至弘治(zhi)八年(nian)(nian)(nian)(1495年(nian)(nian)(nian)),人(ren)戶由(you)9113630戶增至10100279戶,至弘治(zhi)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1501年(nian)(nian)(nian))更增至10408831戶,弘治(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(1504年(nian)(nian)(nian))達10508935戶,人(ren)口(kou)數則由(you)弘治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)(1488年(nian)(nian)(nian))的50207934口(kou),增至弘治(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(1504年(nian)(nian)(nian))的60105835口(kou)。

弘治中興

弘治(zhi)(zhi)元年(nian)(1488年(nian)),他(ta)采(cai)納大(da)臣的(de)(de)建議,開設大(da)小(xiao)經(jing)筵(yan)。這一(yi)制度(du)是(shi)在(zai)正統初年(nian)制定的(de)(de),大(da)經(jing)筵(yan),每月逢二(er)、十二(er)、廿二(er)日舉行,主要是(shi)一(yi)種(zhong)禮(li)(li)儀;小(xiao)經(jing)筵(yan)又稱日講,君臣之間不拘禮(li)(li)節,從容問(wen)答,是(shi)重要的(de)(de)輔政方式。大(da)小(xiao)經(jing)筵(yan)制度(du),在(zai)憲宗朝時一(yi)度(du)廢置。孝宗開始(shi)堅(jian)持日講,同時,又在(zai)早(zao)朝之外(wai),另(ling)設午朝,每天兩次(ci)視朝,接受(shou)百官面陳(chen)國事。孝宗勤政圖治(zhi)(zhi)的(de)(de)做法,與他(ta)父親的(de)(de)怠于朝政形成鮮(xian)明的(de)(de)對照。

由于孝宗(zong)銳意求治(zhi),朝(chao)廷上(shang)下,文武百官紛紛上(shang)言,或(huo)痛陳時(shi)弊(bi),或(huo)廣進方略。馬(ma)文升(sheng)上(shang)時(shi)政十五事,包括選(xuan)賢能、禁貪污(wu)、正刑獄、廣儲積(ji)、恤士人、節費(fei)用、撫四裔、整武備等諸多方面(mian),孝宗(zong)無不大為贊(zan)賞(shang),一一付諸實施,這對弘治(zhi)朝(chao)興利除弊(bi)起了積(ji)極的作(zuo)用。

軍事

維護統一

朱祐樘(tang)重視軍(jun)(jun)(jun)事,極(ji)力(li)維護國家統一(yi)。他在位時(shi)期,明(ming)(ming)軍(jun)(jun)(jun)先(xian)后三次(ci)收(shou)復(fu)(fu)哈(ha)(ha)密(mi),其(qi)中第三次(ci)也(ye)是規模(mo)最大的(de)一(yi)次(ci)武力(li)收(shou)復(fu)(fu)。羽奴(nu)思統治(zhi)國吐(tu)魯番地區后,開(kai)始與明(ming)(ming)朝爭奪對哈(ha)(ha)密(mi)地區的(de)控制權。1488年(nian)(nian)(nian),朱祐樘(tang)令(ling)罕慎(shen)襲(xi)封哈(ha)(ha)密(mi)忠順王,“給金(jin)印,冠服(fu)”,對新疆的(de)實際控制。同年(nian)(nian)(nian),羽奴(nu)思之(zhi)子阿黑麻(ma)躬至哈(ha)(ha)密(mi)城下,誘罕慎(shen)盟,執(zhi)殺之(zhi),復(fu)(fu)據其(qi)城,而遣(qian)使到明(ming)(ming)朝入貢(gong)。明(ming)(ming)朝識(shi)破其(qi)詭計,只得獻還哈(ha)(ha)密(mi)金(jin)印。1493年(nian)(nian)(nian),阿黑麻(ma)再次(ci)攻占哈(ha)(ha)密(mi),令(ling)其(qi)尊長牙(ya)蘭(lan)守護哈(ha)(ha)密(mi),并不時(shi)搶掠沙州等地威脅各衛歸順,為(wei)患(huan)不已。1497年(nian)(nian)(nian),明(ming)(ming)馬文升(sheng)前往(wang)平(ping)撫,匯同河(he)西(xi)諸(zhu)衛及諸(zhu)部落族數(shu)千(qian)人(ren),襲(xi)哈(ha)(ha)密(mi)城,牙(ya)蘭(lan)等人(ren)逃跑,哈(ha)(ha)密(mi)收(shou)復(fu)(fu)。當(dang)時(shi)朝廷中有人(ren)主張放(fang)棄哈(ha)(ha)密(mi),但朱祐樘(tang)主張堅決出兵收(shou)復(fu)(fu)哈(ha)(ha)密(mi),并立(li)即委派馬文升(sheng)為(wei)元帥,大敗吐(tu)魯番軍(jun)(jun)(jun),收(shou)復(fu)(fu)了哈(ha)(ha)密(mi)。

愛護武將

他愛護武將,如馬(ma)文(wen)(wen)升(sheng)在兵(bing)部尚書任上,一次就罷免了(le)三十(shi)多名不(bu)合(he)格的(de)軍將,得(de)罪了(le)許多人,朱(zhu)祐(you)樘(tang)堅定地支持馬(ma)文(wen)(wen)升(sheng)整軍,甚(shen)至還特地派一些大(da)內侍衛保(bao)護馬(ma)文(wen)(wen)升(sheng)。他下令命任何人不(bu)得(de)役(yi)使(shi)團營軍士(shi)。對韃(da)靼小王(wang)子(zi)、火篩(shai)的(de)反復(fu)多次入(ru)侵,均進(jin)行有(you)效打擊,使(shi)其敗(bai)走(zou)。最著名的(de)戰役(yi)有(you):1488年(nian)都(dou)指揮(hui)廖冰擊敗(bai)小王(wang)子(zi)于蘭(lan)州。1497年(nian)甘(gan)肅(su)總兵(bing)官(guan)劉寧敗(bai)小王(wang)子(zi)于涼州、1500年(nian)甘(gan)肅(su)參將楊翥敗(bai)小王(wang)子(zi)于黑山、1503年(nian)朱(zhu)暉襲小王(wang)子(zi)于河套。

和平政策

朱祐樘(tang)奉行(xing)和(he)平政策,采(cai)取積極防御抗戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)。特別是韃靼(da)小(xiao)王(wang)子,時戰(zhan)(zhan)(zhan)時和(he),不時侵擾(rao)明境。朱祐樘(tang)統(tong)治(zhi)期(qi)間,對(dui)(dui)韃靼(da)小(xiao)王(wang)子、火篩等的(de)多次入侵只是采(cai)取抗戰(zhan)(zhan)(zhan)驅趕之策,沒有(you)(you)勞師遠征,沒有(you)(you)深入沙(sha)漠主(zhu)動(dong)出攻擊小(xiao)王(wang)子、火篩老巢(chao),更沒有(you)(you)主(zhu)動(dong)對(dui)(dui)鄰國發動(dong)大規模征戰(zhan)(zhan)(zhan)。對(dui)(dui)此,史家褒(bao)貶不一(yi)。但其他鄰邦或屬(shu)國如安南、暹羅、烏(wu)斯(si)藏、琉球、占城、撒馬兒(er)罕、火剌札、爪哇、日本(ben)等,則不定期(qi)來明朝入貢。

振興軍備

明代自正統(tong)以(yi)來,軍(jun)(jun)事武備(bei)逐漸走向衰落,京(jing)軍(jun)(jun)疲憊,邊(bian)防(fang)松弛。為振興軍(jun)(jun)備(bei),明孝宗依靠(kao)以(yi)馬文升為主要代表的朝臣,在(zai)京(jing)軍(jun)(jun)整頓與邊(bian)備(bei)守御上(shang)做(zuo)了種種努力,采取一系列措施,在(zai)一定程度上(shang)提高了軍(jun)(jun)隊戰(zhan)斗力,多(duo)少改(gai)變了邊(bian)備(bei)空虛的弱態,為"弘治中興"贏得了相對安定的外部環境。但因積弊年(nian)深日久,弘治一朝的軍(jun)(jun)隊和邊(bian)防(fang)問題依舊百弊叢生,這些小修(xiu)小補更加(jia)難(nan)以(yi)扭轉明朝軍(jun)(jun)事力量日益衰落的趨勢。

歷史評價

總評

朱祐(you)樘此人(ren)人(ren)品極(ji)佳,提倡一夫一妻制(zhi)。一生(sheng)無大作為(wei),但(dan)是(shi)很穩定(ding),不胡來,比(bi)較(jiao)勤政,尊敬大臣(chen),做了很多為(wei)民的善政。這樣(yang)的皇(huang)帝雖然(ran)不能名聲遠(yuan)揚,但(dan)是(shi)能夠讓自己的子民真正享受到安了。

他(ta)也是(shi)(shi)明代中葉勵精圖治的明君。朱祐(you)樘的政績誠然(ran)卓越,但最讓(rang)人感動(dong)的,是(shi)(shi)他(ta)的寬(kuan)厚(hou)(hou)仁慈(ci),不管對(dui)誰,他(ta)都是(shi)(shi)寬(kuan)厚(hou)(hou)對(dui)待,甚至包括(kuo)他(ta)的仇人。

史書評價

《明史》:明有(you)天下(xia),傳世(shi)十六,太祖、成祖而(er)外,可稱者仁宗、宣宗、孝(xiao)(xiao)宗而(er)已。仁、宣之際,國勢初張,綱紀修(xiu)立,淳樸未漓。至成化以來(lai),號為太平無(wu)事,而(er)晏安則(ze)易耽(dan)怠(dai)玩,富(fu)盛則(ze)漸啟驕奢(she)。孝(xiao)(xiao)宗獨能(neng)恭儉(jian)有(you)制,勤(qin)政(zheng)愛民(min),兢兢于保泰持盈(ying)之道,用使朝序清寧,民(min)物康阜。《易》曰(yue):“無(wu)平不陂,無(wu)往不復,艱貞無(wu)咎。”知此道者,其惟孝(xiao)(xiao)宗乎(hu)!這在《明史》多用史筆貶低明朝皇帝中是比(bi)較少見的。

歷代評價

李維楨:體貌(mao)大臣, 開廣(guang)言路, 節(jie)用愛人(ren),休息(xi)乎無為。近(jin)者歌謳而(er)樂之, 遠(yuan)者竭蹶而(er)趨之。德澤上昭天, 下漏泉。至(zhi)于(yu)今父老稱(cheng)弘治之盛(sheng), 雖漢文、 宋仁(ren), 何以加焉 !

查繼佐:“帝業(ye)幾于(yu)光昌矣。群(qun)賢輻(fu)輳,任用(yong)得宜,暖閣(ge)商量,尤堪口法。斥妖淫,辟冗(rong)異,停采獻,罷(ba)傳升,革倉差,正抽分,種種明斷外(wai),尤莫難(nan)于(yu)孝穆、 孝肅之(zhi)(zhi)(zhi)別祀,萬(wan)貴(gui)妃之(zhi)(zhi)(zhi)免議,于(yu)肅愍之(zhi)(zhi)(zhi)旌(jing)功(gong)。所謂情而安之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)義(yi),又(you)列辟之(zhi)(zhi)(zhi)所不能(neng)忘也。升遐之(zhi)(zhi)(zhi)日,萬(wan)姓哀號,豈偶然哉 ! 若夫(fu)待外(wai)戚過(guo)厚,賜予頗(po)濫,冗(rong)員(yuan)尚(shang)多,中貴(gui)太盛,囗或移心齋醮,紛(fen)費囗, 蓋積漸者久,未(wei)能(neng)遽革也。夫(fu)果深有(you)得于(yu)《太極》、《 西銘 》諸圖書,即何難(nan)騎(qi)龍而上仙哉 !”。

朱國楨:“三(san)代以下,稱賢主者,漢文帝、宋(song)仁宗與我(wo)明(ming)之孝宗皇帝。”

谷應泰(tai):“人(ren)主在襁褓,則(ze)有(you)阿姆之(zhi)(zhi)臣;稍(shao)長(chang),則(ze)有(you)戲(xi)弄之(zhi)(zhi)臣;成(cheng)人(ren),則(ze)有(you)嬖幸之(zhi)(zhi)臣;即位,則(ze)有(you)面諛之(zhi)(zhi)臣。千金之(zhi)(zhi)子(zi),性習驕佚,萬(wan)乘之(zhi)(zhi)尊(zun),求適意快志,惡聞己過,宜也。”

談(tan)遷: “雖壽寧之(zhi)(zhi)戚,天下艷之(zhi)(zhi),然寵如(ru)竇(dou)憲, 尚難泌水之(zhi)(zhi)園; 驕即(ji)武安(an),未請考工(gong)之(zhi)(zhi)宅。則帝心之(zhi)(zhi)端可知矣。 ”

鄧元錫:“聞諸父老言, 敬皇(huang)帝之世,太平(ping)有象也。君臣(chen)恭和、 海(hai)內雍安。兆氓益殷熾阜裕(yu),學士爭(zheng)游(you)情于三(san)代兩漢之文。洋(yang)洋(yang)巍巍,斯(si)為盛(sheng)。語(yu)曰(yue):日中(zhong)必礟(pao),即欲為國(guo)家建治平(ping)無疆(jiang)之統, 斯(si)千載(zai)一時矣(yi)。”

曾國藩:“自古(gu)英(ying)哲(zhe)非常之君,往往得人鼎(ding)盛(sheng)。若漢之武帝(di),唐(tang)之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其時皆異材(cai)勃起,俊彥云屯,焜(kun)耀簡編。”

當年明(ming)月:“朱祐(you)樘是(shi)一個好皇帝(di),也是(shi)一個好人。”

李夢之(zhi):評價(jia)歷史(shi)人物,必須將其放到當(dang)(dang)時的歷史(shi)環(huan)境中去考察,看(kan)其所作(zuo)所為是(shi)(shi)否(fou)解放了(le)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)產(chan)力,是(shi)(shi)否(fou)推動了(le)社(she)會(hui)(hui)發(fa)展,是(shi)(shi)否(fou)起了(le)進步作(zuo)用。弘治當(dang)(dang)然不(bu)同于(yu)太(tai)祖、 太(tai)宗(zong)的創(chuang)業,他是(shi)(shi)守成之(zhi)君(jun)。作(zuo)為封(feng)建皇帝,其政(zheng)策(ce)出發(fa)點(dian)是(shi)(shi)維護封(feng)建統(tong)治,而其政(zheng)權的基(ji)礎是(shi)(shi)地主(zhu)階級,他還要依靠多數地主(zhu)的支(zhi)持(chi),因此,他的改良,或者說(shuo)是(shi)(shi)新政(zheng),只能(neng)是(shi)(shi)修修補(bu)補(bu),而不(bu)可能(neng)是(shi)(shi)根本性(xing)的變(bian)革。再加上他個人性(xing)格的因素,使(shi)這些(xie)修修補(bu)補(bu),也受一定程度的限制。但是(shi)(shi),作(zuo)為守成之(zhi)君(jun),他已(yi)經(jing)較好地完(wan)成了(le)自(zi)己(ji)的歷史(shi)使(shi)命。

朱子彥:有明(ming)一(yi)代,孝宗皇帝是一(yi)個頗有作為(wei)的君主。他在(zai)位(wei)期間,針對(dui)時弊,澄吏治、抑勛貴、慎刑法、固邊防、尚儉約、求直(zhi)言、用(yong)賢能(neng),取得了(le)“弘治中興”的治績。

趙(zhao)永翔:明孝宗寬(kuan)厚(hou)仁和的政(zheng)(zheng)治品行、弘治朝君子眾多、君臣(chen)關系融洽等政(zheng)(zheng)治特色(se)卻為這一朝帶(dai)來了(le)美譽。

沈鵬:明孝宗針對明朝(chao)中葉以來(lai)的(de)(de)弊政(zheng),進行了(le)(le)必要的(de)(de)改革,實施了(le)(le)一些發展(zhan)經(jing)(jing)濟(ji)、挽救危機(ji)的(de)(de)治(zhi)(zhi)國(guo)措施,緩和(he)了(le)(le)社會矛盾,使明王朝(chao)出現了(le)(le)少有的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)繁榮、人民(min)安居樂業的(de)(de)和(he)平時期(qi),被史家稱(cheng)為"弘治(zhi)(zhi)中興"。

劉隆有:明(ming)孝宗朱祐樘為(wei)(wei)政(zheng)頗(po)多靚麗和(he)(he)溫馨(xin),史(shi)稱"弘(hong)治中興",是三百年明(ming)史(shi)罕見的(de)(de)(de)最富暖意、最得人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)篇章(zhang)。在漫長的(de)(de)(de)華夏(xia)(xia)古史(shi)上,也屬深蘊(yun)人(ren)性(xing)光輝的(de)(de)(de)卷帙,《明(ming)史(shi)紀事本末》將(jiang)其比(bi)之(zhi)于西漢(han)文帝(di)和(he)(he)北(bei)宋(song)仁宗之(zhi)時。以(yi)明(ming)孝宗、劉大夏(xia)(xia)為(wei)(wei)主(zhu)角(jiao)的(de)(de)(de)弘(hong)治勤政(zheng),也成為(wei)(wei)我(wo)國古史(shi)上最為(wei)(wei)感人(ren)的(de)(de)(de)年代之(zhi)一。

盧忠帥:但受(shou)傳統思想及自(zi)身經歷的(de)影響(xiang),明孝宗仍有一些弊政,如寵(chong)信權(quan)臣、宦(huan)官,偏袒(tan)外戚、宗親,沉迷佛道(dao)、宮廷娛(yu)樂等。而這些弊政,不僅(jin)對當朝產生了不利影響(xiang),也(ye)為(wei)后(hou)來明武宗的(de)腐(fu)敗(bai)埋(mai)下了伏筆。

葉碩:明(ming)孝宗(zong)自幼受儒家文化熏陶,他挽(wan)救了江河日(ri)下的明(ming)王朝開創史稱“弘治中興(xing)”的太平(ping)時代(dai)。儒家的君(jun)子觀塑(su)造了一代(dai)明(ming)君(jun)而又阻礙了他的進(jin)一步發(fa)展。

伍弱文:朱(zhu)(zhu)裕(yu)樘在位共18年(nian),勵精圖(tu)治,驅除奸佞,整飭吏(li)治,重用賢臣,革除前(qian)朝(chao)弊政,采取(qu)保泰持盈的(de)政策(ce),保持了明朝(chao)的(de)強盛(sheng)地位,出現了“弘治中(zhong)興(xing)”的(de)局面。朱(zhu)(zhu)析樘是中(zhong)國歷(li)史上最人(ren) 性化(hua)的(de)皇帝之(zhi)一。他的(de)以(yi)人(ren)為本的(de)治國思想,是留給后(hou)人(ren)的(de)寶(bao)貴精神(shen)財富。

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