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人物生平

繼承王位

周(zhou)懿王(wang)(wang)姬(ji)(ji)囏（囏又作艱(jian)、堅），是周(zhou)穆(mu)王(wang)(wang)姬(ji)(ji)滿(man)之孫，周(zhou)共王(wang)(wang)姬(ji)(ji)繄扈之子，約生于周(zhou)穆(mu)王(wang)(wang)四十(shi)年（前937）。周(zhou)共王(wang)(wang)在(zai)位時，將(jiang)姬(ji)(ji)囏立為太(tai)子。周(zhou)共王(wang)(wang)二十(shi)三年（前900），共王(wang)(wang)薨，太(tai)子姬(ji)(ji)囏繼位，是為周(zhou)懿王(wang)(wang)。

諸戎侵周

周懿王繼(ji)位后政治日趨腐(fu)敗(bai)，國(guo)勢衰落。

周(zhou)懿(yi)王元年，嚴允侵(qin)犯(fan)西周(zhou)，國(guo)人深受其苦，作詩(shi)諷(feng)刺周(zhou)懿(yi)王治國(guo)無能(neng)。

周懿王七年，西戎侵略周境，一度兵臨(lin)宗周鎬京。

周(zhou)懿王十三(san)年，北方翟人侵略岐周(zhou)。

成康(kang)昭穆時期，邊境戎狄一直被(bei)壓制，而(er)周(zhou)懿(yi)王即(ji)位后，他(ta)們(men)不斷侵(qin)犯西(xi)周(zhou)，甚至數次抵達京畿(ji)所在(zai)，證(zheng)明(ming)此時西(xi)周(zhou)國力(li)衰落的很厲(li)害。

國(guo)力衰(shuai)弱(ruo)是由各方(fang)面(mian)原因造成的(de)，而統治者自身問(wen)題(ti)是重要原因之(zhi)一。周(zhou)(zhou)(zhou)懿王(wang)(wang)七年(nian)二月，朝廷任命(ming)益公(gong)牧(mu)統轄百事僚（天尹之(zhi)職）。在(zai)任命(ming)辭中說：官僚驕橫淫奢，不(bu)顧先王(wang)(wang)制定的(de)律令亂行暴虐(nve)，殘害小(xiao)民，結果引(yin)起小(xiao)民反抗，危及己(ji)身，都(dou)是咎由自取。嚴令益公(gong)牧(mu)要按先王(wang)(wang)政(zheng)令辦事，明察(cha)確斷，以律量(liang)刑。這既證(zheng)明周(zhou)(zhou)(zhou)懿王(wang)(wang)有整頓(dun)朝綱之(zhi)心(xin)，也證(zheng)明了當時(shi)政(zheng)治混亂的(de)局面(mian)。而從事后的(de)發展來看，周(zhou)(zhou)(zhou)懿王(wang)(wang)并未(wei)能扭轉(zhuan)頹勢。周(zhou)(zhou)(zhou)懿王(wang)(wang)二十(shi)一年(nian)，虢公(gong)奉(feng)懿王(wang)(wang)命(ming)率領(ling)周(zhou)(zhou)(zhou)師(shi)北伐犬戎，結果大敗(bai)而歸(gui)。

王權不振

冊(ce)命(ming)制(zhi)(zhi)度是(shi)(shi)西周時期的(de)一種(zhong)任命(ming)、賞賜官(guan)員的(de)制(zhi)(zhi)度，是(shi)(shi)周禮的(de)一個重要(yao)組成部份，也是(shi)(shi)彰(zhang)顯王權(quan)非常重要(yao)的(de)表現儀式(shi)。

《走簋(gui)》、《衛簋(gui)》、《免尊》、《師毛父(fu)簋(gui)》、《師奎(kui)父(fu)鼎》、《豆(dou)閉(bi)簋(gui)》、《輔(fu)師嫠簋(gui)》、《揚簋(gui)》、《免簋(gui)》等彝器銘文(wen)表明，周昭王、周穆(mu)王時期的(de)冊命制度，其(qi)主要標志(zhi)是在任命、賞賜的(de)過程中出(chu)現(xian)了導引受命者的(de)佑者和宣(xuan)讀冊命的(de)史官(guan)。

冊命(ming)制(zhi)度進一步完(wan)善(shan)，是(shi)在任(ren)命(ming)、賞賜的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)有朝覲周王的(de)(de)禮(li)儀：“立中(zhong)(zhong)廷，北(bei)向(xiang)”。要特別(bie)指出的(de)(de)是(shi)“立中(zhong)(zhong)廷，北(bei)向(xiang)”并不是(shi)簡單地立于庭院中(zhong)(zhong)央面向(xiang)北(bei)方(fang)，它實際(ji)上是(shi)接受(shou)(shou)冊命(ming)之前朝覲周王的(de)(de)兩種禮(li)儀的(de)(de)名稱，相當于文(wen)章(zhang)的(de)(de)標題。“立中(zhong)(zhong)廷”可(ke)能(neng)是(shi)受(shou)(shou)命(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)在佑(you)者(zhe)(zhe)(zhe)導引下到達接受(shou)(shou)冊命(ming)的(de)(de)位(wei)置的(de)(de)禮(li)儀，而“北(bei)向(xiang)”則可(ke)能(neng)是(shi)受(shou)(shou)命(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)到達接受(shou)(shou)冊命(ming)的(de)(de)位(wei)置后，對周王行(xing)拜(bai)見之禮(li)的(de)(de)禮(li)儀，這些(xie)可(ke)以從《望簋》、《盠(lu)方(fang)彝》、《救簋蓋》 《利鼎》 《師虎(hu)簋》等(deng)彝器銘文(wen)中(zhong)(zhong)可(ke)以看(kan)出。

而周(zhou)懿王時期(qi)的(de)《師□鼎》和《訇簋》銘文(wen)都只記(ji)載了冊(ce)命(ming)的(de)內容，卻(que)沒(mei)有像前(qian)代那(nei)樣(yang)對整個冊(ce)命(ming)過(guo)程進行(xing)描述，昭穆時期(qi)宣(xuan)讀冊(ce)命(ming)的(de)史官在冊(ce)命(ming)過(guo)程中消失(shi)了身影(ying)。特別(bie)是(shi)《訇簋》中具體提到了諸侯進宮接受(shou)冊(ce)命(ming)：“王在射(she)日宮，旦，王格，益公入(ru)佑(you)訇。”過(guo)程卻(que)沒(mei)有只言片語。這表明，在冊(ce)命(ming)過(guo)程中朝覲周(zhou)王的(de)禮(li)儀(yi)，顯然引起了元老大(da)臣們的(de)不滿，加劇了周(zhou)王室與諸侯大(da)臣之(zhi)間的(de)矛盾(dun)。正是(shi)在這樣(yang)的(de)情況之(zhi)下，一些舊有的(de)禮(li)儀(yi)和制(zhi)度被打破，不再呼史官宣(xuan)讀冊(ce)命(ming)。

不僅如此，從□簋(gui)蓋、同簋(gui)等銘(ming)文中(zhong)直(zhi)接用(yong)“命(ming)”這個詞能(neng)夠看出，冊命(ming)程中(zhong)宣讀冊命(ming)的人改為周懿王(wang)本人。由(you)此可見，周王(wang)至(zhi)高無上的光(guang)環這時已經開(kai)始消退。

《史(shi)記·周本紀》載：“懿王(wang)(wang)之時，王(wang)(wang)室遂(sui)衰”，至于具體衰落到什么程度(du)卻語焉(yan)不詳。這(zhe)些彝(yi)器(qi)銘(ming)文(wen)正好可以補充史(shi)料(liao)的不足，從側面(mian)證明周懿王(wang)(wang)時王(wang)(wang)權(quan)不振(zhen)的情況。

雖然周(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)治國能力欠佳，不過還是在一定程度上有效控制著周(zhou)王(wang)(wang)朝的(de)政(zheng)權。周(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)九年九月，懿(yi)王(wang)(wang)命益(yi)公征(zheng)眉國。益(yi)公獲勝，歸京(jing)向(xiang)懿(yi)王(wang)(wang)報捷，并報告眉國酋(qiu)長敖(ao)即(ji)將(jiang)(jiang)前來朝拜周(zhou)王(wang)(wang)。同一年，周(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)委命呂服余(yu)接替備仲(zhong)，統轄周(zhou)六師，賜六師將(jiang)(jiang)服；命申承(cheng)其(qi)祖(zu)大祝(zhu)之職(zhi)，管轄豐人兼九戲祝(zhu)。周(zhou)室順利(li)遷都也(ye)證明了這一點。

憂懼而終

周(zhou)(zhou)懿王七年(nian)（前893）冬，西周(zhou)(zhou)遭遇(yu)特大自(zi)然災害，暴雨和(he)冰雹(bao)襲擊(ji)王都槐里(li)，有許多家(jia)畜和(he)家(jia)禽被冰雹(bao)打死，繼而寒(han)流猛增(zeng)，天氣奇(qi)冷，連嘉(jia)陵江和(he)漢(han)水都封凍。有的人來(lai)不及防寒(han)，竟被活(huo)活(huo)凍死。

周懿王十(shi)分(fen)迷(mi)信，因為(wei)(wei)“天(tian)再旦”感覺不祥，將(jiang)國都從鎬京遷往新都槐里，沒想到的是在新都依然諸事不順，出兵(bing)遠(yuan)征犬戎被打得狼狽而歸，民(min)生(sheng)怨恨。緊(jin)接著降臨罕見(jian)的天(tian)災，王都附近一片(pian)狼籍。他感到十(shi)分(fen)恐懼，認為(wei)(wei)是上天(tian)在懲罰他，終日擔心天(tian)神會(hui)來索取性命，疑(yi)神疑(yi)鬼，寢食俱廢。

周懿(yi)(yi)王(wang)(wang)八年（前(qian)892）春，周懿(yi)(yi)王(wang)(wang)去世，終年約四(si)十六歲，謚號懿(yi)(yi)王(wang)(wang)，葬于畢原。史書上說(shuo)“溫(wen)柔賢善曰懿(yi)(yi)”，故謚號周懿(yi)(yi)王(wang)(wang)。

周懿王(wang)死后，其叔父(fu)姬(ji)辟方繼位(wei)，是(shi)為周孝王(wang)。

為政舉措

擊敗嚴狁

周(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)二(er)年（前898），北方(fang)的(de)(de)狄人(ren)嚴(yan)狁入侵西(xi)周(zhou)(zhou)的(de)(de)發祥地宗(zong)周(zhou)(zhou)（今陜西(xi)岐(qi)(qi)山(shan)(shan)縣(xian)東北），瘋狂搶劫周(zhou)(zhou)人(ren)的(de)(de)財物(wu)，還殺死許(xu)多(duo)西(xi)周(zhou)(zhou)百姓。邊(bian)關守(shou)軍(jun)(jun)出擊，反而被嚴(yan)狁軍(jun)(jun)隊擊敗，敵軍(jun)(jun)乘勝追殺周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)，一直攻至岐(qi)(qi)山(shan)(shan)。岐(qi)(qi)山(shan)(shan)離王(wang)都鎬(hao)(hao)京(jing)距離不足二(er)百千米，岐(qi)(qi)山(shan)(shan)的(de)(de)安危(wei)直接影響著鎬(hao)(hao)京(jing)。岐(qi)(qi)山(shan)(shan)守(shou)軍(jun)(jun)一面堅守(shou)關隘，一面接連向朝廷告急。周(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)姬(ji)囏急忙挑選國中精兵，同時征調(diao)各諸侯國軍(jun)(jun)隊聯(lian)合出兵，北征嚴(yan)狁，保(bao)衛岐(qi)(qi)山(shan)(shan)。

周(zhou)懿(yi)王命虢公統帥六(liu)師(shi)討伐(fa)嚴(yan)狁(yun)(yun)，大軍(jun)(jun)進至鳳翔（今陜西(xi)寶雞市(shi)鳳翔區）一帶，與嚴(yan)狁(yun)(yun)軍(jun)(jun)相遇，雙方展開激烈的(de)戰斗。經過數(shu)日交戰，嚴(yan)狁(yun)(yun)軍(jun)(jun)被擊(ji)敗(bai)，逃歸本國。周(zhou)軍(jun)(jun)在后追(zhui)殺，迫使(shi)嚴(yan)狁(yun)(yun)人一直逃往(wang)太行(xing)山。

遷都槐里

史書(shu)記載(zai)，周懿王三(san)年（前897），出現了“天(tian)再旦(dan)”的天(tian)文現象(xiang)，即在一(yi)天(tian)之(zhi)內，接連出現兩(liang)次(ci)天(tian)亮，實際上“天(tian)再旦(dan)”就(jiu)是日出之(zhi)后發(fa)生了日全食。

古人崇(chong)信天象，周(zhou)(zhou)懿(yi)王心中有一個陰影始(shi)終揮之不去，總(zong)覺得國都(dou)鎬京(jing)對他不利。經過反復思考，他決定(ding)將(jiang)國都(dou)遷往(wang)他處。周(zhou)(zhou)懿(yi)王親自(zi)選定(ding)新都(dou)為(wei)鎬京(jing)西(xi)北的犬丘（又(you)名廢丘，今(jin)陜西(xi)興平東南），認為(wei)此地處于(yu)周(zhou)(zhou)人的祖(zu)源岐周(zhou)(zhou)與宗周(zhou)(zhou)鎬京(jing)之間(jian)，是最(zui)佳的建都(dou)之處，下令在全國征調工(gong)匠，采辦(ban)建筑材(cai)料(liao)，擇日開工(gong)營(ying)建新都(dou)。

周懿(yi)王(wang)(wang)四年（前896）秋(qiu)，犬(quan)丘的宮殿還沒(mei)有(you)完全建造好，周懿(yi)王(wang)(wang)就(jiu)迫不(bu)及待(dai)地下令遷(qian)都(dou)，“天(tian)再旦”的陰影始終籠罩在(zai)他(ta)心頭，他(ta)感覺多呆一(yi)天(tian)就(jiu)多一(yi)分危險。在(zai)他(ta)的催(cui)促(cu)下，大臣們只好跟著他(ta)一(yi)起遷(qian)往(wang)新都(dou)。遷(qian)都(dou)后，周懿(yi)王(wang)(wang)將新都(dou)命名為槐(huai)里。

北伐犬戎

周(zhou)懿王(wang)六年（前(qian)894），由于多(duo)次遭受外敵入侵，周(zhou)懿王(wang)感覺到軍隊(dui)建設(she)(she)的重要性，沒有強大的軍隊(dui)既不能約束國(guo)內的諸侯，也無法抵御強大的外患(huan)。于是下令(ling)加(jia)大國(guo)防建設(she)(she)的投資，征招國(guo)中青壯年參軍入伍。他任命(ming)虢(guo)公(gong)為(wei)主管軍隊(dui)的最(zui)高領導，擴大軍隊(dui)編制，加(jia)強軍事(shi)訓練。

位于周(zhou)王朝(chao)西方的犬戎(rong)長(chang)期和周(zhou)朝(chao)不睦，周(zhou)穆王時曾經兩次征(zheng)討(tao)，隨著周(zhou)王朝(chao)國(guo)力的衰退，來(lai)自西北方的威(wei)脅再(zai)次嚴峻起來(lai)。周(zhou)軍(jun)強大(da)以后，周(zhou)懿王親自檢閱這支(zhi)威(wei)武之師，產生了(le)征(zheng)討(tao)四方稱(cheng)霸天下的野心。

周懿王(wang)六年(nian)（前894）秋，懿王(wang)命虢公率師北(bei)(bei)伐犬戎（今(jin)寧夏固原北(bei)(bei)），結果大敗而歸。征伐犬戎的(de)失敗，喚醒了周懿王(wang)對外擴張的(de)夢想，也打消他稱(cheng)霸天(tian)下的(de)野心。

歷史評價

周(zhou)懿王在位期間，周(zhou)朝(chao)開(kai)始走上衰(shuai)微之(zhi)(zhi)路，京畿之(zhi)(zhi)地數次遭(zao)到戎狄侵略，以至于《史記》記載：“懿王之(zhi)(zhi)時，王室遂衰(shuai)，詩人作刺。”

但周懿(yi)王(wang)不(bu)思(si)進取，而(er)是(shi)采(cai)取退避的(de)消極態度，簡(jian)單的(de)以(yi)遷都(dou)作為(wei)挽救國運(yun)的(de)手段，進一(yi)步打擊了(le)周王(wang)朝統治階(jie)級，使其相關利(li)益(yi)和(he)尊嚴都(dou)受(shou)到了(le)嚴重(zhong)損害，加(jia)劇了(le)統治集團內部的(de)矛盾(dun)。“懿(yi)王(wang)之(zhi)世，興居(ju)無(wu)節，號令(ling)不(bu)時，挈壺(hu)氏不(bu)能共(gong)其職，諸侯(hou)于是(shi)攜德”。而(er)這也為(wei)他死后周孝王(wang)奪(duo)取王(wang)位準(zhun)備了(le)條(tiao)件。

史籍記載

《竹書紀年》

《史記(ji)·卷四·周本(ben)紀第四》

家族成員

父：周共王姬繄扈

妻：姜氏

子：周夷王姬燮

相關考證

確定(ding)周懿王元年的依據是《竹書紀年》所載：“懿王元年天(tian)再旦于鄭。”即天(tian)亮時分(fen)發生(sheng)日食。

借助速率強大的(de)計(ji)算(suan)(suan)(suan)機和專業軟件，現代(dai)天文(wen)學已(yi)經可(ke)以推算(suan)(suan)(suan)古天象記錄。南(nan)京紫金(jin)山天文(wen)臺張(zhang)培瑜對相關時代(dai)的(de)日食狀(zhuang)況作(zuo)出(chu)詳細計(ji)算(suan)(suan)(suan)，提出(chu)發(fa)生“天再旦”的(de)周懿王元年為前926年或前899年。貴州工學院的(de)葛(ge)真核算(suan)(suan)(suan)出(chu)：前926年或前899年確實(shi)發(fa)生日全(quan)食。而美國加州理工學院三位科學家的(de)計(ji)算(suan)(suan)(suan)結果更(geng)為具(ju)體：“懿王元年天再旦于鄭(zheng)”指的(de)是(shi)前899年4月21日凌(ling)晨5時48分發(fa)生的(de)日食，陜(shan)西一(yi)帶可(ke)見。而“鄭(zheng)”是(shi)今天的(de)陜(shan)西華縣或鳳(feng)翔。以此推論，前899年就是(shi)周懿王元年。

雖經數(shu)學推算(suan)，但缺乏實際驗證(zheng)。1996年7月26日(ri)，“懿王(wang)元年”專題(ti)組(zu)報(bao)告(gao)：1997年3月9日(ri)，中國境內將發(fa)生20世(shi)紀最后一次日(ri)全食(shi)，其發(fa)生時間在新疆北(bei)部正好是天亮之際。于是決定多角度觀(guan)測這次日(ri)食(shi)，以(yi)印證(zheng)“天再旦”的視覺感(gan)受(shou)，并使感(gan)受(shou)得到量化的理論表達。陜西(xi)天文臺研究(jiu)員(yuan)劉次沅負(fu)責此專題(ti)研究(jiu),為使觀(guan)測結果(guo)能夠真正地說明問題(ti)，和專題(ti)組(zu)成員(yuan)做了縝密的準備工作(zuo)。

日(ri)出(chu)(chu)時的天光變化(hua)是一個復雜的過程，很難定(ding)量(liang)(liang)表(biao)達(da)，卻又(you)必(bi)須(xu)定(ding)量(liang)(liang)表(biao)達(da)。因此，劉(liu)次(ci)沅(yuan)專題組首先對22個日(ri)出(chu)(chu)過程作了450次(ci)測量(liang)(liang)，并通過天體(ti)力學方法進行計(ji)算，得出(chu)(chu)一個可對日(ri)出(chu)(chu)時的日(ri)食現象進行數學描述的方法：

日全食(shi)發生時，當食(shi)分大于0.95，食(shi)甚發生在日出(chu)以后，就(jiu)會發生很明(ming)顯的(de)天光漸亮、轉暗(an)、再轉亮的(de)過程，即“天再旦”現(xian)象(xiang)。實際觀測(ce)是(shi)否(fou)符(fu)合上述描述，是(shi)“天再旦”是(shi)否(fou)確為日全食(shi)記錄的(de)關鍵。

1997年(nian)3月9日(ri)(ri)，日(ri)(ri)全(quan)(quan)食發生。專題組收(shou)到(dao)60人從18個地點寄(ji)來的(de)35份報告(gao)。在《夏商周斷代工程(cheng)1996～1999階段成果(guo)報告(gao)·簡稿·征求意見稿》中，可以看到(dao)當時(shi)的(de)觀測(ce)結(jie)(jie)果(guo)與結(jie)(jie)論：“觀測(ce)結(jie)(jie)果(guo)是：日(ri)(ri)出前，天已大(da)亮，這(zhe)時(shi)日(ri)(ri)全(quan)(quan)食發生，天黑下來，星星重現；幾(ji)分(fen)鐘后，日(ri)(ri)全(quan)(quan)食結(jie)(jie)束，天又一(yi)次放明。這(zhe)一(yi)過程(cheng)證實通過理論研究得出的(de)天光(guang)視(shi)亮度變化曲線，與實際觀測(ce)的(de)感(gan)覺一(yi)致，印(yin)證‘天再旦’為(wei)(wei)日(ri)(ri)全(quan)(quan)食記錄是可信的(de)。所以，可以確(que)定公(gong)元前899年(nian)為(wei)(wei)懿王元年(nian)。”