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發展歷史

龍(long)湖古(gu)寨(zhai)地處韓江中下游西岸，就在(zai)公路(lu)邊，至今已有1000多年歷史，現在(zai)仍(reng)保存著100多座古(gu)建筑，寨(zhai)內庭院深深，千年老榕樹盤龍(long)錯節隨處可見。

走(zou)進龍(long)湖寨門(men)，街巷井然有序(xu)，祠(ci)第無數(shu)，庭院深深，而(er)千(qian)年老(lao)榕樹盤龍(long)錯節隨處可見。 古(gu)寨內(nei)巷陌(mo)縱橫(heng)名(ming)宅巨祠(ci)無數(shu)......

古寨(zhai)的結(jie)構很(hen)講究，是(shi)先人(ren)按照(zhao)九宮(gong)八卦修建的，寨(zhai)中央直街由于形似“龍脊”，加上該寨(zhai)四周韓江水、池塘湖水環繞，因而稱“龍湖”， 直街東(dong)面有(you)三條街，西門有(you)六(liu)條巷(xiang)，形成(cheng)了“三街六(liu)巷(xiang)”的工整(zheng)格(ge)局。在街巷(xiang)中，宗族祠堂、名宦府第(di)和商賈(jia)富紳豪宅100多座，不(bu)少有(you)五(wu)進、十進之深。

龍湖(hu)寨(zhai)為多(duo)姓(xing)聚居之(zhi)地(di),幫(bang)書(shu)(shu)(shu)齋名稱有以(yi)姓(xing)氏郡望命名的(de),如(ru)黃姓(xing)的(de)“江夏家塾”﹑許姓(xing)的(de)“高陽(yang)家塾”﹑肖(xiao)姓(xing)的(de)“肖(xiao)氏家齋”.但更多(duo)的(de)是(shi)由邑紳或進士﹑舉人命名,如(ru)“梨花(hua)吟(yin)館” “讀我書(shu)(shu)(shu)屋”“抱經舍”“雨花(hua)精廬”“怡香書(shu)(shu)(shu)室(shi)”等等,書(shu)(shu)(shu)齋名字可謂各具意蘊,別有情趣。看來龍湖(hu)寨(zhai)肯定(ding)是(shi)個尊師重教的(de)地(di)方。

龍湖寨內還有不少(shao)人(ren)居住(zhu)，在(zai)小(xiao)巷里轉(zhuan)來轉(zhuan)去(qu)的時(shi)候，可以看到(dao)不少(shao)的摩托(tuo)車(che)停(ting)在(zai)屋(wu)前(qian)，不過居住(zhu)在(zai)寨內的生活上好像也(ye)不太充裕(yu)，可能有幾個錢的都(dou)已搬走了。

龍湖古寨(zhai)，體大(da)底實，屬國寶級(ji)古建筑(zhu)群(qun)，2016年廣東省公布(bu)的《中央財(cai)政補貼古村落(luo)名錄》中潮州無一村落(luo)入選，引起海內外文化圈和(he)建筑(zhu)界(jie)一陣唏噓

過去(qu)，龍湖古寨(zhai)有(you)五多：

一(yi)是姓(xing)氏多(duo)，頂峰(feng)時(shi)期72姓(xing)，今余21姓(xing)。

二是舉士多(duo)，史載進士、舉人一百多(duo)人，高(gao)居華南列村之(zhi)首(shou)，惜(xi)經“破四舊”，后(hou)可細考究(jiu)者僅五十(shi)有三，其中(zhong)最著名(ming)者當屬“因(yin)直言不諱而被下壓名(ming)次(ci)”的冠軍型探花姚宏中(zhong)。

三是府第(di)祠(ci)堂多，今留有五十余座，不僅(jin)建的多而(er)且敢于破除藩籬，尊(zun)師重(zhong)教(jiao)，設“先生祠(ci)”；重(zhong)義行孝，建“阿婆祠(ci)”。

四是書院(yuan)、書齋多(duo)，目前(qian)仍(reng)可尋(xun)得蹤(zong)跡的就有三十(shi)余處，如(ru)“讀我書屋”、“芥(jie)舟書齋”、“友竹居”、“梨花吟(yin)館”、“抱經舍”、“蘭后(hou)齋”、“津(jin)南別墅(shu)”、“雨(yu)花精廬”等。

五是(shi)學田(tian)多，潮州地(di)處省尾國角，古時(shi)進京趕(gan)考(kao)一路坎坷兇(xiong)險，沒錢拉倒(dao)，還好該村有(you)錢，光(guang)龍湖(hu)書院就有(you)學田(tian)736畝（明朝）。

建筑特征

龍(long)湖(hu)又稱(cheng)塘(tang)(tang)湖(hu)，因村西(xi)、南、北皆池(chi)塘(tang)(tang)（古彩塘(tang)(tang)溪遺跡），故名。初(chu)創鄉年(nian)代應(ying)為(wei)(wei)南宋紹興二年(nian)以(yi)前（《海陽縣志》有紹興二年(nian)建地藏院的記載），經數百年(nian)龍(long)湖(hu)先民的建設，至(zhi)明嘉靖年(nian)間(jian)，為(wei)(wei)防御(yu)倭寇(kou)的侵擾，筑寨自衛，自邇，龍(long)湖(hu)寨就形成(cheng)了“三街六巷”的聚落規劃格局(ju)，寨中匯聚有數百座宗(zong)祠、府第、商宅、

宮廟等建筑物(wu)。至今(jin)較完整地保存尚有一(yi)百多座，是(shi)研究潮(chao)州移民(min)(min)文(wen)化(hua)、商業文(wen)化(hua)、建筑文(wen)化(hua)、民(min)(min)俗文(wen)化(hua)不(bu)可多得的大型民(min)(min)居聚落。

歷史上的龍湖寨水陸交通便利，對它后來成為繁榮的商埠是一個重要的條件。創鄉之初，龍湖寨東有韓江西溪，西臨尚未湮沒的古彩塘溪，陸路又是通往府城的要道，周圍十里沃土。恰處于韓江的出海口，古時陸路交通不便，大宗貨物運輸多通過水運，由于龍湖具備水陸交通的特殊位置，自然而然地成為歷史上潮州的物資集散地之一，16世紀以后，海運業逐步有所發展，潮州后來興起的小港口如東港、西港、溪東、南隴、東里及沙汕頭，共同組成了當時聯運的港口群，其中的西港即是龍湖東南方的西溪出口處，故龍湖歷史上一直是潮州商業貿易十分活躍的墟市。目前從龍湖寨遺存的民居聚落規模，尚可想象出當年望族聚居、富商云集的盛況，其規模是一處正在發育的城市雛形，是可耕可賈的理想人居環境。清咸豐八年，中英天津條約規(gui)定將潮州(zhou)辟(pi)為(wei)(wei)通商(shang)口(kou)(kou)岸，因潮州(zhou)民眾強烈反對，加上南海濱線逐(zhu)漸南移，咸豐十一年，中英雙方(fang)改汕頭為(wei)(wei)通商(shang)口(kou)(kou)岸，汕頭港(gang)和(he)樟林港(gang)從此隨(sui)之崛起(qi)，西(xi)港(gang)和(he)潮州(zhou)其它港(gang)口(kou)(kou)一樣，其海運口(kou)(kou)岸的功能逐(zhu)漸退化。龍(long)湖自邇也成為(wei)(wei)內(nei)陸鎮。

由于龍(long)湖(hu)晚(wan)期(qi)地理位置的(de)(de)(de)變化，得(de)不(bu)到商業經濟(ji)的(de)(de)(de)刺激，整(zheng)體經濟(ji)退坡，加上潮汕(shan)不(bu)能(neng)隨便拆改祖屋的(de)(de)(de)傳統(tong)觀(guan)念約束，故較(jiao)完整(zheng)地保存了龍(long)湖(hu)寨全(quan)盛時期(qi)的(de)(de)(de)風(feng)貌。這些(xie)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)特(te)色同潮州傳統(tong)建(jian)筑(zhu)一樣，屬潮汕(shan)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)。但(dan)是，仍然具(ju)有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)特(te)征。綜(zong)觀(guan)整(zheng)個聚落建(jian)筑(zhu)，可用“極(ji)具(ju)個性”四(si)字(zi)概(gai)括。

首先，從聚(ju)(ju)落(luo)(luo)總體來看，潮汕(shan)的(de)(de)鄉村聚(ju)(ju)落(luo)(luo)多為(wei)聚(ju)(ju)族而居，一(yi)(yi)般是一(yi)(yi)姓一(yi)(yi)鄉或數姓一(yi)(yi)鄉，而龍湖寨作為(wei)一(yi)(yi)個自然聚(ju)(ju)落(luo)(luo)，其聚(ju)(ju)居姓氏(shi)達五十余姓之多，寨中(zhong)宗(zong)祠、家廟(miao)百余座，民(min)居、府第數百座，直街長度達一(yi)(yi)公里(li)有余，（早年(nian)潮州(zhou)府城(cheng)的(de)(de)太平(ping)路長僅(jin)1678米(mi)）。是潮州(zhou)少(shao)有的(de)(de)姓氏(shi)繁多、宗(zong)派林(lin)立的(de)(de)雜居聚(ju)(ju)落(luo)(luo)。其規(gui)模之大，在嶺南(nan)地區(qu)的(de)(de)自然聚(ju)(ju)落(luo)(luo)中(zhong)極(ji)為(wei)鮮見(jian)。可見(jian)，龍湖寨的(de)(de)聚(ju)(ju)落(luo)(luo)規(gui)模在嶺南(nan)地區(qu)具有獨特的(de)(de)個性。

其次，龍湖寨因歷宋至今近千年的歷史，寨中尚保存著少量線條洗煉的宋式的建筑構件，大量的帶簡約風格的明式建筑；華貴尚美、精雕細刻的清式建筑；帶太平洋彼岸裝飾風格的僑眷建筑。可謂為古今并存、中(zhong)西兼(jian)有、花樣百出，不(bu)(bu)失(shi)為(wei)一座潮州(zhou)(zhou)民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)博物館(guan)。在建(jian)筑(zhu)形制上，由于受(shou)(shou)商(shang)業經濟的(de)(de)影響(xiang)和(he)具體地理條件(jian)(jian)的(de)(de)限(xian)制，龍(long)湖寨中(zhong)的(de)(de)府第、民(min)居(ju)較(jiao)少受(shou)(shou)到《營造(zao)法(fa)式(shi)》和(he)《工部做法(fa)則例》等官(guan)式(shi)建(jian)筑(zhu)形制的(de)(de)約束。在平面(mian)(mian)布局方面(mian)(mian)，因地理條件(jian)(jian)的(de)(de)限(xian)制，龍(long)湖寨中(zhong)的(de)(de)府第、民(min)居(ju)大部分無法(fa)橫(heng)向發展，形成多縱(zong)(zong)軸(zhou)線(xian)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)體，只能沿中(zhong)軸(zhou)線(xian)縱(zong)(zong)向發展，個(ge)別府第達(da)八進(jin)之(zhi)多。這些建(jian)筑(zhu)平面(mian)(mian)布局在潮州(zhou)(zhou)民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)中(zhong)甚(shen)為(wei)罕見。明(ming)代初年(nian)，朱(zhu)元璋申明(ming)官(guan)民(min)第宅之(zhi)制有明(ming)確的(de)(de)規定(ding)。《明(ming)會(hui)典(dian)》載：洪武二十六年(nian)規定(ding)，公侯“門(men)(men)(men)屋(wu)三(san)間(jian)五架，門(men)(men)(men)用(yong)(yong)(yong)金漆(qi)及(ji)獸面(mian)(mian)，擺(bai)錫(xi)環(huan)”；一品二品官(guan)員，“門(men)(men)(men)屋(wu)三(san)間(jian)五架，門(men)(men)(men)用(yong)(yong)(yong)綠油(you)及(ji)獸面(mian)(mian)，擺(bai)錫(xi)環(huan)”；三(san)品至五品，“正(zheng)門(men)(men)(men)三(san)間(jian)三(san)架，門(men)(men)(men)用(yong)(yong)(yong)黑油(you)，擺(bai)錫(xi)環(huan)”；六品至九(jiu)品，“正(zheng)門(men)(men)(men)一間(jian)三(san)架，黑門(men)(men)(men)鐵環(huan)”。同時(shi)規定(ding)，“一品官(guan)房……其門(men)(men)(men)窗戶牖并不(bu)(bu)許(xu)用(yong)(yong)(yong)髹油(you)漆(qi)。庶民(min)所居(ju)房舍不(bu)(bu)過(guo)三(san)間(jian)五架，不(bu)(bu)許(xu)用(yong)(yong)(yong)斗拱及(ji)彩色妝飾(shi)”。而(er)寨中個別家(jia)廟寬“準五間(jian)”，斗拱(gong)及彩色妝飾(shi)更是比比皆是。

寨中(zhong)個別建(jian)筑(zhu)由于營(ying)造者的(de)(de)心理(li)或條件(jian)等因素的(de)(de)作用(yong)，在(zai)構件(jian)、建(jian)筑(zhu)符號的(de)(de)處理(li)上(shang)一(yi)反(fan)傳統樣式(shi)(shi)，形成鮮明的(de)(de)個性(xing)。其中(zhong)最為(wei)(wei)突出的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)黃府的(de)(de)檐口桁橫貫三跨，長(chang)(chang)約(yue)12.8米，是(shi)(shi)(shi)國內傳統建(jian)筑(zhu)中(zhong)鮮見(jian)的(de)(de)超(chao)長(chang)(chang)構件(jian)。婆祠(ci)的(de)(de)大門(men)肚(du)寬達建(jian)筑(zhu)物寬度的(de)(de)一(yi)半，比例極為(wei)(wei)張揚，有“闊(kuo)嘴祠(ci)”之稱；天后(hou)宮大門(men)兩側(ce)的(de)(de)抱(bao)鼓石內向一(yi)面(mian)，分別為(wei)(wei)剔鑿花(hua)活（浮(fu)雕(diao)），主題為(wei)(wei)雙獅戲球。在(zai)中(zhong)原(yuan)地區(qu)，抱(bao)鼓石下部雕(diao)為(wei)(wei)須(xu)彌座(zuo)，中(zhong)間為(wei)(wei)鼓形，飾以(yi)(yi)花(hua)紋浮(fu)雕(diao)，上(shang)部透雕(diao)獅子(zi)，這是(shi)(shi)(shi)常見(jian)的(de)(de)樣式(shi)(shi)。（據《營(ying)造法原(yuan)》，將(jiang)圓鼓部分雕(diao)成獅形者，以(yi)(yi)術(shu)語稱，叫拉獅砷(shen)或挨獅砷(shen)。）但是(shi)(shi)(shi)在(zai)潮(chao)州(zhou)卻(que)為(wei)(wei)孤例。天后(hou)宮的(de)(de)門(men)神(shen)繪著二位(wei)端(duan)莊(zhuang)肅穆(mu)、和藹(ai)慈祥的(de)(de)女(nv)性(xing)。雖然中(zhong)國的(de)(de)門(men)神(shen)，多是(shi)(shi)(shi)采自征(zheng)戰(zhan)疆(jiang)場的(de)(de)武將(jiang)，諸(zhu)如秦(qin)瓊、尉遲(chi)恭、岳飛、關(guan)羽、韓信、趙(zhao)云等男性(xing)歷史人物，但個別地區(qu)尚(shang)有繪著花(hua)木(mu)蘭、穆(mu)桂英的(de)(de)女(nv)性(xing)將(jiang)軍。而在(zai)潮(chao)州(zhou)廟宇中(zhong)卻(que)未見(jian)先列。至于天后(hou)宮門(men)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)將(jiang)軍的(de)(de)形象，應(ying)是(shi)(shi)(shi)龍(long)湖獨有。

在美學(xue)(xue)研究中(zhong)，許多學(xue)(xue)者提出了(le)“新鮮(xian)性”的(de)觀(guan)點。即(ji)在美的(de)創(chuang)作中(zhong)，一成(cheng)不變的(de)美感是不存(cun)在的(de)，即(ji)便是一種很(hen)成(cheng)熟的(de)，很(hen)符合美學(xue)(xue)規律的(de)，具(ju)有很(hen)強表現力的(de)形(xing)式創(chuang)作，也不能長久不衰，一直被(bei)人們喜愛(ai)。

只(zhi)有(you)那(nei)些(xie)更新的(de)(de)(de)，另辟蹊徑的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)創作才(cai)會引(yin)起(qi)大家(jia)的(de)(de)(de)注意，產生(sheng)新的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)，這(zhe)便(bian)是(shi)“新鮮性”。也(ye)就是(shi)今日大家(jia)很(hen)熟(shu)悉的(de)(de)(de)“時尚”觀念(nian)。這(zhe)一點，在許多(duo)藝術(shu)品創作及(ji)實(shi)用(yong)品形(xing)(xing)(xing)式(shi)設計中(zhong)都(dou)反映出來，民(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)新鮮性就是(shi)“個性”。在類似的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)技(ji)術(shu)手段、類似的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料、近(jin)似的(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)的(de)(de)(de)制約下產生(sheng)龍湖寨中(zhong)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物，不管營(ying)造(zao)者(zhe)在營(ying)建(jian)(jian)時心(xin)理(li)或條件等因素的(de)(de)(de)作用(yong)，但從實(shi)質上就是(shi)為(wei)增加(jia)其(qi)(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)作品的(de)(de)(de)個性，讓人們從個性中(zhong)獲得美(mei)感(gan)。由此才(cai)形(xing)(xing)(xing)成千(qian)宅(zhai)千(qian)面的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)造(zao)型。才(cai)能(neng)以(yi)體形(xing)(xing)(xing)、體量的(de)(de)(de)變(bian)化和其(qi)(qi)形(xing)(xing)(xing)式(shi)美(mei)的(de)(de)(de)豐富變(bian)幻，贏得了(le)美(mei)的(de)(de)(de)贊譽。

在潮州的龍湖鎮至今仍保存著許多明清時期的古建筑。較為著名的龍湖寨南北門、姚探花府、方伯第、太卿第、夏氏府（夏雨來故居）、龍湖書院近期成為游人訪古觀光的好去處。而這里眾多的書齋遺址同樣引(yin)人矚目。

有志稱(cheng)潮汕過去是家有千金者，必構書(shu)齋(zhai)，雕梁(liang)(liang)畫棟，綴以池臺竹(zhu)樹。宋代時(shi)，注重文化(hua)教育(yu)的(de)(de)(de)龍(long)湖寨富家大戶更在(zai)自己的(de)(de)(de)房(fang)舍(she)中設立書(shu)齋(zhai)，聘(pin)請學識好的(de)(de)(de)先生（教師）教授自家的(de)(de)(de)子弟(di)。俗稱(cheng)“一個先生教一個弟(di)子”。至明清時(shi)期，龍(long)湖的(de)(de)(de)書(shu)齋(zhai)迅速發展。其中，既有富戶人家設立的(de)(de)(de)，也有以宗族(zu)名(ming)義創辦的(de)(de)(de)。全盛時(shi)全寨書(shu)齋(zhai)數(shu)量(liang)不少(shao)于30處。這些書(shu)齋(zhai)大都環境優美、裝飾漂亮、雕梁(liang)(liang)畫棟，成為當地教書(shu)育(yu)人的(de)(de)(de)好地方(fang)。

由(you)于龍湖寨為(wei)多(duo)姓(xing)聚居(ju)之地(di)，故書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋(zhai)名(ming)(ming)稱(cheng)有以姓(xing)氏郡望命名(ming)(ming)的(de)(de)，如黃姓(xing)的(de)(de)“江夏家塾”、許姓(xing)的(de)(de)“高(gao)陽家塾”、肖姓(xing)的(de)(de)“肖民書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋(zhai)”。但(dan)更多(duo)的(de)(de)是由(you)邑紳或(huo)進(jin)士、舉(ju)人命名(ming)(ming)，如“梨花吟館”、“讀(du)(du)我書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)屋”、“抱經舍(she)”、“雨花精廬”、“怡香(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)室”等等，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋(zhai)名(ming)(ming)字可(ke)謂(wei)各具意蘊(yun)，別有情趣。此(ci)外，各書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋(zhai)均(jun)配以門聯(lian)或(huo)由(you)名(ming)(ming)人撰(zhuan)寫的(de)(de)詩(shi)詞雕刻。如今尚(shang)存的(de)(de)黃姓(xing)大夫第“讀(du)(du)我書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)屋”聯(lian)曰：讀(du)(du)史方知司馬筆，我詩(shi)不(bu)讓杜玲篇。原位于南(nan)堤上的(de)(de)“卯橋(qiao)(qiao)詩(shi)莊”由(you)歲(sui)進(jin)士許促仙(xian)撰(zhuan)聯(lian)曰：讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)常至(zhi)卯，溪漲欲平橋(qiao)(qiao)。花樓巷(xiang)的(de)(de)“蘭亭(ting)講易，石(shi)室藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。石(shi)喜蘭香(xiang)，蘭愛石(shi)潔。居(ju)子相交，不(bu)在顏色。”可(ke)見(jian)那時(shi)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋(zhai)里外，處處充(chong)溢(yi)著濃濃的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)。

過去龍湖寨書齋，大多為男童(tong)所設(she)，但也為女(nv)子設(she)立(li)的書齋。據(ju)記載，明崇貞(zhen)年間(jian)，當地“家資豐(feng)盈甲(jia)于潮州”的員外(wai)郎黃作雨，不僅(jin)在(zai)自家院落設(she)立(li)書樓，供男童(tong)讀書，還于中平巷(xiang)頭設(she)立(li)了一處(chu)女(nv)書齋，以供族內小(xiao)姐(jie)們就讀，這在(zai)毗鄰(lin)村落中尚屬少見(jian)。

由于龍(long)湖(hu)寨中大量書齋的(de)涌現(xian)和龍(long)湖(hu)書院（創(chuang)辦于明(ming)時(shi)）的(de)創(chuang)立，使龍(long)湖(hu)寨人(ren)文薈(hui)萃，人(ren)才輩(bei)出，從(cong)這里走出了一(yi)大批(pi)(pi)名(ming)人(ren)名(ming)家，僅(jin)進士(shi)、舉(ju)人(ren)、貢生等多(duo)達(da)60多(duo)人(ren)，其中進士(shi)、舉(ju)人(ren)達(da)53人(ren)。其中有北宋探花姚宏中、明(ming)朝布政使劉(liu)子(zi)興、御史夏懋(mao)學、詩(shi)人(ren)黃衍啟等等一(yi)大批(pi)(pi)名(ming)人(ren)名(ming)家。香嚴居(ju)士(shi)游龍(long)湖(hu)古寨名(ming)人(ren)名(ming)宅后詩(shi)曰：

光輝正是勉加身，回顧來人倍覺真。

是舊新(xin)橋橋是舊，寒門敢把認朱珍。

不少離鄉背井(jing)到龍湖(hu)(hu)寨(zhai)的(de)書齋(zhai)執教的(de)先(xian)(xian)生，為了學子(zi)的(de)成(cheng)長(chang)成(cheng)才，他們(men)嘔(ou)心瀝血，默(mo)默(mo)耗盡(jin)自己(ji)的(de)一生。在(zai)(zai)龍湖(hu)(hu)寨(zhai)北門旁，仍有(you)一座保存較為完整的(de)先(xian)(xian)生祠(ci)堂，那就是王(wang)侗初先(xian)(xian)生祠(ci)，祠(ci)中還有(you)一方《府憲(xian)撰給碑記》，這(zhe)在(zai)(zai)周邊地區可謂(wei)絕無僅有(you)。這(zhe)從一個側面反映了龍湖(hu)(hu)寨(zhai)尊(zun)師重(zhong)教之風由(you)來(lai)已(yi)久，且世代相傳。

主要景點

古寨的(de)(de)寨內結構是先(xian)人(ren)按(an)照地輿學的(de)(de)九(jiu)宮八卦修(xiu)建的(de)(de)，寨中(zhong)央直街長(chang)1.5公里，由于(yu)形似龍脊，便將(jiang)原先(xian)的(de)(de)俗(su)稱“塘湖”改為“龍湖”。

中(zhong)央直街(jie)(jie)的東面有新街(jie)(jie)、上東門街(jie)(jie)、下東門街(jie)(jie)，西門有五宮巷(xiang)(xiang)、隆慶(qing)巷(xiang)(xiang)、福(fu)興巷(xiang)(xiang)、獅(shi)巷(xiang)(xiang)、中(zhong)平巷(xiang)(xiang)、伯公巷(xiang)(xiang)，形成“三(san)街(jie)(jie)六(liu)巷(xiang)(xiang)”的工(gong)整格局(ju)。

據考證(zheng)，龍湖寨歷代(dai)科舉出身的進士、舉人達53人，名(ming)人的題(ti)詞、書(shu)法、碑(bei)記也(ye)相當多。至(zhi)清(qing)末民(min)初，在面積只有1.5平方公(gong)里的寨內，宗族祠堂、名(ming)宦(huan)府第(di)和商(shang)賈富紳豪宅有100多座，不少(shao)有五進、十進之深。

這些建筑既(ji)體現了宋、元、明、清各(ge)歷史時期的不同建筑風格，又薈萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩繪、貝灰塑等典型的潮汕民間工藝精(jing)華。

俗(su)話(hua)說(shuo)：“潮州厝(cuo)，皇宮起。”這(zhe)些府第、民居的(de)門廊主面裝飾濃重，門匾、側(ce)壁等多(duo)繪風(feng)俗(su)彩畫，十分(fen)氣派；天井(jing)地鋪卵石(shi)或條石(shi)，擺設花盆，簡潔明(ming)快(kuai)；門廳與天井(jing)間置同(tong)花屏風(feng)隔扇(shan)，使空間轉折變化。這(zhe)些建筑(zhu)雖(sui)經歷滄桑，但(dan)石(shi)刻文字仍清晰可見，墻上壁畫栩(xu)栩(xu)如生，屋脊(ji)嵌(qian)瓷的(de)花蟲鳥獸生動傳神。

古(gu)寨歷史(shi)文化底蘊深厚，舞(wu)龍、舞(wu)獅、英歌(ge)舞(wu)、潮樂、游鯉魚、賽燈(deng)籠等(deng)民(min)俗活動異(yi)彩紛(fen)呈。寨外(wai)“綠韓洲(zhou)”川原盈綠，是典型(xing)的潮汕平原自然風景。

旅游信息

線路導航：護(hu)堤公路往(wang)汕頭方向(xiang)，過江東大橋后再繼續往(wang)前大約3公里(li)即到。