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發展歷史

龍湖古(gu)寨地處韓(han)江中下(xia)游西岸，就(jiu)在公路邊，至今已有1000多年歷史，現在仍保存著(zhu)100多座古(gu)建筑，寨內(nei)庭院深深，千(qian)年老榕(rong)樹盤龍錯節(jie)隨處可見。

走(zou)進龍(long)湖(hu)寨門，街巷(xiang)井然有序，祠第無數，庭院(yuan)深深，而(er)千年老榕樹盤龍(long)錯節隨處(chu)可見(jian)。 古寨內巷(xiang)陌縱(zong)橫名(ming)宅巨祠無數......

古寨(zhai)的結構很(hen)講究，是先(xian)人按照九宮(gong)八卦修(xiu)建的，寨(zhai)中央直街由于形(xing)似(si)“龍(long)脊”，加上(shang)該寨(zhai)四周韓江水、池(chi)塘湖水環繞，因而稱“龍(long)湖”， 直街東面有三條街，西門有六(liu)條巷(xiang)(xiang)，形(xing)成了“三街六(liu)巷(xiang)(xiang)”的工整格局(ju)。在(zai)街巷(xiang)(xiang)中，宗族祠堂(tang)、名宦府第和商賈富紳豪宅100多座(zuo)，不少有五進、十(shi)進之深。

龍(long)湖寨(zhai)為多姓(xing)聚(ju)居(ju)之(zhi)地,幫書(shu)(shu)齋名(ming)稱有(you)以姓(xing)氏(shi)郡望命(ming)名(ming)的(de)(de),如(ru)(ru)黃姓(xing)的(de)(de)“江夏家(jia)(jia)塾”﹑許姓(xing)的(de)(de)“高陽家(jia)(jia)塾”﹑肖(xiao)姓(xing)的(de)(de)“肖(xiao)氏(shi)家(jia)(jia)齋”.但更多的(de)(de)是由邑紳或(huo)進士﹑舉人命(ming)名(ming),如(ru)(ru)“梨花吟館(guan)” “讀我書(shu)(shu)屋”“抱經舍”“雨花精(jing)廬”“怡香書(shu)(shu)室”等(deng)等(deng),書(shu)(shu)齋名(ming)字可謂各具(ju)意(yi)蘊,別有(you)情趣。看來(lai)龍(long)湖寨(zhai)肯定是個尊(zun)師重教(jiao)的(de)(de)地方。

龍湖寨(zhai)內還(huan)有(you)不少人居(ju)住(zhu)(zhu)，在(zai)小巷里轉來轉去的(de)(de)時候，可(ke)以看到(dao)不少的(de)(de)摩(mo)托車停(ting)在(zai)屋前(qian)，不過居(ju)住(zhu)(zhu)在(zai)寨(zhai)內的(de)(de)生活上好像也(ye)不太充(chong)裕(yu)，可(ke)能有(you)幾個錢(qian)的(de)(de)都(dou)已搬走了。

龍湖古寨，體大(da)底實，屬國寶級古建筑群，2016年(nian)廣東(dong)省(sheng)公布(bu)的(de)《中央(yang)財政補貼古村落名錄》中潮(chao)州無一(yi)村落入選，引起海內外文化圈和(he)建筑界一(yi)陣唏噓

過(guo)去，龍湖古寨有五(wu)多：

一是姓(xing)(xing)氏多，頂峰(feng)時期72姓(xing)(xing)，今余21姓(xing)(xing)。

二(er)是舉(ju)士多(duo)，史載進士、舉(ju)人一百多(duo)人，高(gao)居華南列村之首，惜經(jing)“破四(si)舊(jiu)”，后可細考究者(zhe)僅五十有(you)三，其(qi)中最著名者(zhe)當屬“因直言不諱而被下壓(ya)名次”的(de)冠軍型(xing)探花姚宏中。

三是府(fu)第祠(ci)堂(tang)多(duo)，今留(liu)有五十余(yu)座，不僅建(jian)的(de)多(duo)而且(qie)敢于破(po)除藩籬(li)，尊師重教，設“先生祠(ci)”；重義行孝，建(jian)“阿婆(po)祠(ci)”。

四是書院、書齋多，目前仍可尋得蹤跡(ji)的(de)就有三十余(yu)處(chu)，如“讀我書屋”、“芥(jie)舟書齋”、“友竹居”、“梨(li)花吟館”、“抱經舍”、“蘭后(hou)齋”、“津南別(bie)墅(shu)”、“雨花精廬”等。

五(wu)是學田(tian)多，潮州(zhou)地處省尾國角(jiao)，古時進京趕考一(yi)路(lu)坎(kan)坷兇險，沒(mei)錢(qian)拉(la)倒，還好該(gai)村有(you)錢(qian)，光龍湖書院就有(you)學田(tian)736畝（明朝）。

建筑特征

龍(long)(long)湖又稱塘湖，因村西、南、北皆池(chi)塘（古彩(cai)塘溪遺跡），故(gu)名。初(chu)創鄉年(nian)(nian)(nian)代(dai)應為南宋紹興(xing)二年(nian)(nian)(nian)以前（《海陽(yang)縣志》有紹興(xing)二年(nian)(nian)(nian)建(jian)地藏院的記(ji)載），經數百年(nian)(nian)(nian)龍(long)(long)湖先(xian)民的建(jian)設，至明(ming)嘉靖年(nian)(nian)(nian)間，為防御倭寇的侵擾，筑寨(zhai)(zhai)自(zi)衛，自(zi)邇，龍(long)(long)湖寨(zhai)(zhai)就形成了“三街六巷”的聚落規劃格局，寨(zhai)(zhai)中匯聚有數百座宗祠(ci)、府第、商(shang)宅、

宮廟等(deng)建筑(zhu)物(wu)。至今較完整地保存尚(shang)有一(yi)百多(duo)座(zuo)，是研(yan)究潮州(zhou)移民文(wen)化、商業文(wen)化、建筑(zhu)文(wen)化、民俗(su)文(wen)化不(bu)可多(duo)得的大(da)型民居聚(ju)落。

歷史上的龍湖寨水陸交通便利，對它后來成為繁榮的商埠是一個重要的條件。創鄉之初，龍湖寨東有韓江西溪，西臨尚未湮沒的古彩塘溪，陸路又是通往府城的要道，周圍十里沃土。恰處于韓江的出海口，古時陸路交通不便，大宗貨物運輸多通過水運，由于龍湖具備水陸交通的特殊位置，自然而然地成為歷史上潮州的物資集散地之一，16世紀以后，海運業逐步有所發展，潮州后來興起的小港口如東港、西港、溪東、南隴、東里及沙汕頭，共同組成了當時聯運的港口群，其中的西港即是龍湖東南方的西溪出口處，故龍湖歷史上一直是潮州商業貿易十分活躍的墟市。目前從龍湖寨遺存的民居聚落規模，尚可想象出當年望族聚居、富商云集的盛況，其規模是一處正在發育的城市雛形，是可耕可賈的理想人居環境。清咸豐八年，中(zhong)英(ying)天津條約規(gui)定將潮(chao)州(zhou)辟為通(tong)商(shang)口(kou)岸，因潮(chao)州(zhou)民眾(zhong)強烈反對，加上(shang)南海濱(bin)線逐漸南移，咸(xian)豐十一年，中(zhong)英(ying)雙方改汕頭(tou)為通(tong)商(shang)口(kou)岸，汕頭(tou)港(gang)(gang)和(he)樟林港(gang)(gang)從(cong)此隨(sui)之崛起，西港(gang)(gang)和(he)潮(chao)州(zhou)其它港(gang)(gang)口(kou)一樣，其海運口(kou)岸的功能逐漸退化。龍湖(hu)自邇也成為內陸鎮。

由于龍湖(hu)晚(wan)期(qi)地理位置的(de)變化，得不到商業經(jing)濟(ji)的(de)刺激，整(zheng)體經(jing)濟(ji)退坡，加上潮(chao)汕不能(neng)隨(sui)便(bian)拆(chai)改祖屋的(de)傳統觀念約束(shu)，故較完整(zheng)地保存(cun)了龍湖(hu)寨全(quan)盛(sheng)時期(qi)的(de)風(feng)貌。這些建筑(zhu)的(de)風(feng)格特色同潮(chao)州傳統建筑(zhu)一樣，屬(shu)潮(chao)汕建筑(zhu)的(de)風(feng)格。但是，仍然具有自己的(de)風(feng)格特征。綜(zong)觀整(zheng)個(ge)聚落建筑(zhu)，可(ke)用“極(ji)具個(ge)性”四字概括。

首先，從聚(ju)(ju)(ju)落總體來看，潮汕的(de)鄉(xiang)村聚(ju)(ju)(ju)落多(duo)(duo)為(wei)聚(ju)(ju)(ju)族而居，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)一(yi)(yi)姓(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)鄉(xiang)或數(shu)姓(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)鄉(xiang)，而龍(long)湖寨(zhai)作為(wei)一(yi)(yi)個自然(ran)聚(ju)(ju)(ju)落，其聚(ju)(ju)(ju)居姓(xing)(xing)(xing)氏達五十(shi)余姓(xing)(xing)(xing)之(zhi)多(duo)(duo)，寨(zhai)中(zhong)宗祠、家廟百余座(zuo)，民居、府(fu)第數(shu)百座(zuo)，直街長度達一(yi)(yi)公里有余，（早年潮州(zhou)府(fu)城的(de)太平路長僅(jin)1678米）。是(shi)潮州(zhou)少有的(de)姓(xing)(xing)(xing)氏繁多(duo)(duo)、宗派林(lin)立的(de)雜居聚(ju)(ju)(ju)落。其規模(mo)之(zhi)大，在(zai)嶺南(nan)地區的(de)自然(ran)聚(ju)(ju)(ju)落中(zhong)極為(wei)鮮見。可見，龍(long)湖寨(zhai)的(de)聚(ju)(ju)(ju)落規模(mo)在(zai)嶺南(nan)地區具有獨(du)特的(de)個性。

其次，龍湖寨因歷宋至今近千年的歷史，寨中尚保存著少量線條洗煉的宋式的建筑構件，大量的帶簡約風格的明式建筑；華貴尚美、精雕細刻的清式建筑；帶太平洋彼岸裝飾風格的僑眷建筑。可謂為古今并存、中西兼有、花樣百(bai)出，不失(shi)為(wei)一座潮(chao)州民居建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)博物(wu)館(guan)。在建(jian)筑(zhu)形(xing)制(zhi)(zhi)上，由(you)于受商業經(jing)濟的(de)(de)(de)影響和(he)具體地理條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)，龍湖寨(zhai)中的(de)(de)(de)府(fu)第(di)、民居較少受到《營造法(fa)式》和(he)《工部做(zuo)法(fa)則(ze)例》等(deng)官(guan)式建(jian)筑(zhu)形(xing)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)約束。在平面(mian)布局方面(mian)，因地理條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)，龍湖寨(zhai)中的(de)(de)(de)府(fu)第(di)、民居大部分無法(fa)橫向發展，形(xing)成(cheng)多縱(zong)軸(zhou)線(xian)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)群體，只能沿中軸(zhou)線(xian)縱(zong)向發展，個別府(fu)第(di)達八進之多。這些建(jian)筑(zhu)平面(mian)布局在潮(chao)州民居建(jian)筑(zhu)中甚為(wei)罕(han)見。明(ming)(ming)代初年(nian)，朱元璋(zhang)申明(ming)(ming)官(guan)民第(di)宅之制(zhi)(zhi)有明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)規定。《明(ming)(ming)會典》載：洪武二(er)十六年(nian)規定，公侯“門屋(wu)三(san)(san)間(jian)五(wu)架，門用(yong)金漆及(ji)獸面(mian)，擺(bai)(bai)錫環”；一品(pin)(pin)(pin)(pin)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)員，“門屋(wu)三(san)(san)間(jian)五(wu)架，門用(yong)綠油及(ji)獸面(mian)，擺(bai)(bai)錫環”；三(san)(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)至五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)，“正(zheng)門三(san)(san)間(jian)三(san)(san)架，門用(yong)黑(hei)油，擺(bai)(bai)錫環”；六品(pin)(pin)(pin)(pin)至九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)，“正(zheng)門一間(jian)三(san)(san)架，黑(hei)門鐵環”。同時(shi)規定，“一品(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)房……其(qi)門窗戶(hu)牖(you)并不許用(yong)髹(xiu)油漆。庶(shu)民所居房舍不過三(san)(san)間(jian)五(wu)架，不許用(yong)斗(dou)拱及(ji)彩(cai)色妝飾”。而寨中(zhong)個別家廟(miao)寬“準五間”，斗拱及(ji)彩(cai)色妝飾更是比比皆是。

寨中(zhong)個別(bie)建(jian)筑(zhu)由于營(ying)造者的(de)(de)(de)(de)心理(li)或(huo)條件等因素的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在構(gou)件、建(jian)筑(zhu)符號的(de)(de)(de)(de)處理(li)上一(yi)(yi)反傳統樣(yang)式(shi)(shi)，形(xing)(xing)成(cheng)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)個性。其中(zhong)最(zui)為突出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)黃府的(de)(de)(de)(de)檐口桁(heng)橫貫三(san)跨，長約(yue)12.8米，是(shi)(shi)(shi)國(guo)內(nei)傳統建(jian)筑(zhu)中(zhong)鮮(xian)見的(de)(de)(de)(de)超長構(gou)件。婆祠(ci)的(de)(de)(de)(de)大門肚寬(kuan)達建(jian)筑(zhu)物寬(kuan)度(du)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半，比(bi)例極為張(zhang)揚，有“闊(kuo)嘴祠(ci)”之(zhi)稱；天(tian)后(hou)宮大門兩側的(de)(de)(de)(de)抱(bao)鼓(gu)石內(nei)向一(yi)(yi)面，分別(bie)為剔(ti)鑿花活（浮雕(diao)(diao)），主題為雙獅(shi)戲球。在中(zhong)原地區(qu)，抱(bao)鼓(gu)石下(xia)部雕(diao)(diao)為須彌(mi)座，中(zhong)間(jian)為鼓(gu)形(xing)(xing)，飾以花紋浮雕(diao)(diao)，上部透(tou)雕(diao)(diao)獅(shi)子，這是(shi)(shi)(shi)常見的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)(shi)。（據《營(ying)造法(fa)原》，將圓鼓(gu)部分雕(diao)(diao)成(cheng)獅(shi)形(xing)(xing)者，以術語稱，叫(jiao)拉獅(shi)砷或(huo)挨獅(shi)砷。）但(dan)是(shi)(shi)(shi)在潮州卻(que)為孤(gu)例。天(tian)后(hou)宮的(de)(de)(de)(de)門神(shen)繪著(zhu)二位(wei)端莊肅穆、和藹(ai)慈祥的(de)(de)(de)(de)女性。雖然中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)門神(shen)，多是(shi)(shi)(shi)采自征(zheng)戰疆場(chang)的(de)(de)(de)(de)武將，諸如秦瓊、尉遲恭、岳飛、關羽、韓信、趙(zhao)云等男性歷史人(ren)物，但(dan)個別(bie)地區(qu)尚有繪著(zhu)花木蘭、穆桂(gui)英(ying)的(de)(de)(de)(de)女性將軍。而(er)在潮州廟宇中(zhong)卻(que)未見先列。至于天(tian)后(hou)宮門神(shen)不是(shi)(shi)(shi)將軍的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，應是(shi)(shi)(shi)龍湖獨有。

在美學(xue)(xue)研究中，許(xu)多學(xue)(xue)者(zhe)提出了(le)“新鮮性”的觀點。即在美的創作(zuo)中，一成不變(bian)的美感是不存在的，即便是一種很(hen)成熟的，很(hen)符(fu)合美學(xue)(xue)規(gui)律(lv)的，具有很(hen)強表現力的形式創作(zuo)，也不能長久不衰，一直被人們喜愛。

只(zhi)有那些更新的(de)，另辟蹊徑的(de)形(xing)(xing)式(shi)創作(zuo)才(cai)會引起大(da)家(jia)的(de)注意，產生新的(de)美(mei)感，這便是(shi)“新鮮(xian)性(xing)”。也就是(shi)今日(ri)大(da)家(jia)很(hen)熟悉的(de)“時(shi)尚”觀念。這一點，在(zai)許多(duo)藝術(shu)品(pin)創作(zuo)及(ji)實(shi)用品(pin)形(xing)(xing)式(shi)設(she)計中(zhong)都(dou)反映(ying)出來，民居建(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)式(shi)的(de)新鮮(xian)性(xing)就是(shi)“個(ge)(ge)性(xing)”。在(zai)類(lei)似(si)的(de)建(jian)筑(zhu)技(ji)術(shu)手段、類(lei)似(si)的(de)建(jian)筑(zhu)材料、近似(si)的(de)生活方式(shi)的(de)制(zhi)約下產生龍(long)湖寨中(zhong)的(de)建(jian)筑(zhu)物，不管營造(zao)者在(zai)營建(jian)時(shi)心理(li)或(huo)條(tiao)件(jian)等因素的(de)作(zuo)用，但從(cong)(cong)實(shi)質上就是(shi)為增加其建(jian)筑(zhu)作(zuo)品(pin)的(de)個(ge)(ge)性(xing)，讓人(ren)們從(cong)(cong)個(ge)(ge)性(xing)中(zhong)獲得美(mei)感。由此才(cai)形(xing)(xing)成(cheng)千宅千面的(de)建(jian)筑(zhu)造(zao)型。才(cai)能以(yi)體形(xing)(xing)、體量的(de)變(bian)化和其形(xing)(xing)式(shi)美(mei)的(de)豐富變(bian)幻，贏得了美(mei)的(de)贊(zan)譽。

在潮州的龍湖鎮至今仍保存著許多明清時期的古建筑。較為著名的龍湖寨南北門、姚探花府、方伯第、太卿第、夏氏府（夏雨來故居）、龍湖書院近期成為游人訪古觀光的好去處。而這里眾多的書齋遺址同樣引人(ren)矚目。

有志稱潮汕過去是(shi)家有千金者，必構書(shu)(shu)(shu)齋(zhai)，雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)，綴以池(chi)臺竹樹(shu)。宋代時，注(zhu)重文化教(jiao)育的(de)龍湖寨(zhai)富家大(da)(da)戶更在自(zi)己的(de)房舍(she)中設立書(shu)(shu)(shu)齋(zhai)，聘請學識好的(de)先(xian)生（教(jiao)師）教(jiao)授自(zi)家的(de)子(zi)弟。俗(su)稱“一個先(xian)生教(jiao)一個弟子(zi)”。至明清時期，龍湖的(de)書(shu)(shu)(shu)齋(zhai)迅速發展。其中，既有富戶人家設立的(de)，也(ye)有以宗族名義(yi)創(chuang)辦的(de)。全(quan)盛時全(quan)寨(zhai)書(shu)(shu)(shu)齋(zhai)數量不少于30處(chu)。這些書(shu)(shu)(shu)齋(zhai)大(da)(da)都(dou)環境優美、裝飾漂亮(liang)、雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)，成為(wei)當地教(jiao)書(shu)(shu)(shu)育人的(de)好地方(fang)。

由于(yu)(yu)龍湖寨為多姓(xing)(xing)聚居(ju)之(zhi)地，故書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)名稱有以(yi)姓(xing)(xing)氏郡望命名的(de)(de)，如黃(huang)姓(xing)(xing)的(de)(de)“江(jiang)夏家塾(shu)”、許姓(xing)(xing)的(de)(de)“高陽家塾(shu)”、肖(xiao)姓(xing)(xing)的(de)(de)“肖(xiao)民書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)”。但(dan)更多的(de)(de)是由邑紳(shen)或(huo)進(jin)士(shi)、舉(ju)人命名，如“梨花(hua)吟館”、“讀我(wo)(wo)書(shu)(shu)屋(wu)”、“抱經舍”、“雨花(hua)精廬”、“怡(yi)香(xiang)書(shu)(shu)室”等(deng)等(deng)，書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)名字可謂(wei)各具意蘊，別有情趣。此外(wai)，各書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)均配以(yi)門聯(lian)或(huo)由名人撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)的(de)(de)詩(shi)詞雕刻。如今尚(shang)存的(de)(de)黃(huang)姓(xing)(xing)大(da)夫第“讀我(wo)(wo)書(shu)(shu)屋(wu)”聯(lian)曰：讀史方知司(si)馬(ma)筆，我(wo)(wo)詩(shi)不讓杜玲篇(pian)。原位于(yu)(yu)南堤(di)上(shang)的(de)(de)“卯橋(qiao)詩(shi)莊”由歲進(jin)士(shi)許促仙(xian)撰(zhuan)(zhuan)聯(lian)曰：讀書(shu)(shu)常至卯，溪漲(zhang)欲平橋(qiao)。花(hua)樓巷的(de)(de)“蘭(lan)亭講易，石室藏書(shu)(shu)。石喜蘭(lan)香(xiang)，蘭(lan)愛(ai)石潔。居(ju)子相交，不在顏(yan)色。”可見那時的(de)(de)書(shu)(shu)齋(zhai)(zhai)里外(wai)，處處充溢著濃濃的(de)(de)書(shu)(shu)香(xiang)。

過去龍(long)湖寨(zhai)書齋(zhai)(zhai)，大多(duo)為(wei)(wei)男童所設，但也為(wei)(wei)女子設立(li)的(de)書齋(zhai)(zhai)。據記載，明(ming)崇(chong)貞年間，當地“家資(zi)豐盈甲于(yu)潮州”的(de)員外郎黃(huang)作雨(yu)，不僅在(zai)(zai)自家院落設立(li)書樓，供男童讀(du)書，還于(yu)中平(ping)巷頭(tou)設立(li)了一(yi)處(chu)女書齋(zhai)(zhai)，以供族(zu)內(nei)小姐們就讀(du)，這在(zai)(zai)毗鄰村落中尚屬少見。

由于龍(long)湖寨中(zhong)大(da)(da)量書(shu)齋的涌(yong)現和龍(long)湖書(shu)院（創辦于明時(shi)）的創立(li)，使龍(long)湖寨人(ren)(ren)(ren)(ren)文薈萃，人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)輩出，從這里走出了一大(da)(da)批(pi)名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)家，僅進(jin)士、舉人(ren)(ren)(ren)(ren)、貢生等多(duo)達(da)(da)60多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，其中(zhong)進(jin)士、舉人(ren)(ren)(ren)(ren)達(da)(da)53人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中(zhong)有北宋探花(hua)姚宏中(zhong)、明朝布政使劉子興、御史夏(xia)懋學、詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)黃衍啟等等一大(da)(da)批(pi)名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)家。香嚴居(ju)士游(you)龍(long)湖古寨名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)宅(zhai)后(hou)詩(shi)曰：

光輝正(zheng)是(shi)勉加身，回顧來人倍覺真。

是舊新橋橋是舊，寒(han)門敢把(ba)認朱珍(zhen)。

不(bu)少離鄉背井到龍(long)湖(hu)寨的(de)書(shu)齋執教(jiao)的(de)先生(sheng)，為了學子的(de)成長成才(cai)，他們嘔心(xin)瀝血，默默耗盡(jin)自己的(de)一生(sheng)。在龍(long)湖(hu)寨北門旁，仍有一座保存較為完整的(de)先生(sheng)祠堂(tang)，那就是王侗初(chu)先生(sheng)祠，祠中還有一方《府憲撰(zhuan)給碑記》，這(zhe)在周邊(bian)地區(qu)可謂絕無僅有。這(zhe)從(cong)一個側面反映了龍(long)湖(hu)寨尊師(shi)重教(jiao)之風由來已久(jiu)，且世(shi)代相傳。

主要景點

古寨(zhai)的寨(zhai)內結構(gou)是先人按照地輿學的九宮(gong)八(ba)卦修建的，寨(zhai)中(zhong)央直街長1.5公里，由于形似(si)龍脊，便將原先的俗稱“塘(tang)湖”改為“龍湖”。

中央(yang)直(zhi)街(jie)(jie)的東(dong)(dong)面有新街(jie)(jie)、上東(dong)(dong)門街(jie)(jie)、下東(dong)(dong)門街(jie)(jie)，西門有五(wu)宮巷(xiang)(xiang)、隆慶巷(xiang)(xiang)、福興(xing)巷(xiang)(xiang)、獅巷(xiang)(xiang)、中平巷(xiang)(xiang)、伯公(gong)巷(xiang)(xiang)，形(xing)成“三街(jie)(jie)六巷(xiang)(xiang)”的工整格局。

據考證(zheng)，龍(long)湖寨歷代科舉(ju)出身的(de)進(jin)士、舉(ju)人達53人，名人的(de)題詞、書法、碑記也相當多。至(zhi)清(qing)末民初，在面積只(zhi)有1.5平(ping)方公里的(de)寨內(nei)，宗族(zu)祠堂、名宦(huan)府第和商賈富紳豪(hao)宅有100多座，不少有五進(jin)、十進(jin)之深(shen)。

這些建筑(zhu)既體現(xian)了宋(song)、元、明、清各(ge)歷史時期的不同建筑(zhu)風(feng)格(ge)，又薈萃了木雕、石(shi)雕、嵌瓷、彩繪、貝灰(hui)塑(su)等典型的潮汕(shan)民間工藝精(jing)華(hua)。

俗話說：“潮州厝，皇宮起(qi)。”這(zhe)(zhe)些府第、民居的門(men)廊主面裝飾(shi)濃重，門(men)匾、側壁等多繪(hui)風俗彩(cai)畫，十分氣派(pai)；天井(jing)地(di)鋪卵石或條石，擺設(she)花(hua)盆(pen)，簡潔(jie)明快；門(men)廳(ting)與天井(jing)間置同(tong)花(hua)屏風隔扇(shan)，使空(kong)間轉折變化。這(zhe)(zhe)些建筑雖經(jing)歷(li)滄桑，但石刻文字仍(reng)清晰(xi)可見，墻上壁畫栩栩如(ru)生(sheng)，屋脊嵌瓷的花(hua)蟲鳥(niao)獸(shou)生(sheng)動傳神。

古寨(zhai)歷史(shi)文化底蘊深厚，舞龍、舞獅、英歌舞、潮(chao)(chao)樂、游鯉魚、賽燈籠等民俗活動(dong)異彩紛呈。寨(zhai)外“綠(lv)韓洲”川原(yuan)盈綠(lv)，是典型的潮(chao)(chao)汕(shan)平原(yuan)自然風景。

旅游信息

線路導航：護堤公路往汕(shan)頭(tou)方向，過江(jiang)東大橋后(hou)再繼續(xu)往前大約3公里即到。