建筑結構
靈和禪(chan)寺(si)為主座(zuo)前(qian)后(hou)二進(jin)，前(qian)進(jin)正廳供萬壽龍(long)牌，官員往來多以此為行轅(yuan)，寺(si)中設有(you)觀(guan)音閣、地(di)藏閣、廂房、廚房、方丈室、配巷(xiang)，后(hou)為花園，成為具有(you)一定規模的名剎。
1987年政府有關部(bu)門根據宗教房產政策，由智誠法師接收管(guan)理。他多方(fang)奔(ben)走籌劃(hua)經(jing)營，十方(fang)善(shan)信(xin)踴(yong)躍(yue)樂助，辛苦六載，精心(xin)設計施工(gong)，全寺改祠堂式(shi)為(wei)宮殿式(shi)，占地1800平方(fang)米，分前中后三進。前為(wei)天(tian)王(wang)殿，供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩及(ji)四(si)大天(tian)王(wang)。
中為大殿(dian)，供奉(feng)釋迦牟尼(ni)佛、文殊、普賢(xian)二菩薩和(he)十八羅漢。後為藏經(jing)樓和(he)智誠法師紀念堂(tang)。左側(ce)(ce)是觀音閣、客(ke)堂(tang)、僧(seng)舍、方(fang)丈室，右側(ce)(ce)是地藏閣、祖(zu)堂(tang)、僧(seng)舍、齋堂(tang)。全寺飛檐(yan)翹角(jiao)，琉瓦丹墻，精雕斗拱，殿(dian)脊以彩色(se)瓷(ci)片鑲(xiang)嵌成絢(xuan)麗圖(tu)案，富麗堂(tang)皇，莊(zhuang)嚴肅穆(mu)。
主要景點
琶(pa)洲塔(ta)(ta)(ta)青(qing)磚(zhuan)砌筑，內膛(tang)為(wei)八角直井式(shi)，每(mei)層對(dui)開四門(men)，另(ling)外(wai)四面(mian)均(jun)設佛龕。從第二(er)層起(qi)，每(mei)級(ji)逸出腰(yao)檐(yan)。塔(ta)(ta)(ta)身由下至上逐漸變窄。這就和我們(men)的(de)(de)(de)傳統建(jian)筑風格一(yi)至，拿黃鶴樓來(lai)對(dui)比，兩者(zhe)皆(jie)講究對(dui)稱(cheng)，有腰(yao)檐(yan)逸出，塔(ta)(ta)(ta)身隨高度增(zeng)加變窄。從塔(ta)(ta)(ta)內的(de)(de)(de)佛相可以看出中(zhong)國人當時的(de)(de)(de)思想，如宗教(jiao)信仰(yang)。而且，身住(zhu)在琶(pa)洲塔(ta)(ta)(ta)附近的(de)(de)(de)人一(yi)直都有每(mei)逢重陽登(deng)塔(ta)(ta)(ta)遠(yuan)眺的(de)(de)(de)習(xi)慣，這是廣州習(xi)俗繼承的(de)(de)(de)一(yi)個反(fan)映。
而當中西(xi)(xi)方人形象和高入去(qu)端的避(bi)雷針，無(wu)疑(yi)是來自中西(xi)(xi)文(wen)化(hua)交流和現代科技發展(zhan)的。
歷史文化
琶(pa)洲(zhou)(zhou)歷(li)史上也(ye)曾經是古代著(zhu)名的(de)(de)(de)海(hai)港，叫琶(pa)洲(zhou)(zhou)港[3] ，是廣州(zhou)海(hai)上絲綢(chou)之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)重要遺址。琶(pa)洲(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)屹立在小山坡上，充當著(zhu)導航標(biao)的(de)(de)(de)作用。當年若是乘船從珠江口(kou)進入廣州(zhou)，必定會看見這座猶如中(zhong)流砥(di)柱的(de)(de)(de)琶(pa)洲(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)，所以便稱它(ta)為“琶(pa)洲(zhou)(zhou)砥(di)柱”，而“琶(pa)洲(zhou)(zhou)砥(di)柱”后來成(cheng)為清代的(de)(de)(de)羊(yang)城八景之(zhi)一。它(ta)引(yin)領著(zhu)源源不斷(duan)的(de)(de)(de)滿載貨物的(de)(de)(de)船只(zhi)進入中(zhong)國大地，見證了中(zhong)外文化的(de)(de)(de)交流與傳播(bo)。
地理位置
靈和禪寺位于廣東省潮州(zhou)、汕頭、澄海、揭(jie)陽(yang)四(si)市交界處的庵埠鎮，俗稱觀(guan)音堂。
南宋慶元二年(1196年)了凡(fan)和尚首(shou)次拓地建(jian)寺(si)，明朝天啟四年(1624年)戶部左侍郎林熙春請旨擴(kuo)建(jian)，清乾隆 后又多次修葺，遂成(cheng)南方(fang)祠(ci)堂式的建(jian)筑群(qun)。隨著靈和禪寺(si)的創建(jian)和擴(kuo)大，人們(men)紛紛從各(ge)地遷來，蓋屋居住，從事農耕商貿(mao)，經數(shu)百(bai)年不斷發展(zhan)，遂成(cheng)現(xian)今(jin)繁榮的潮安縣城所(suo)在(zai)之鎮——庵埠(bu)鎮，因建(jian)寺(si)在(zai)先，開埠(bu)在(zai)后，故名庵埠(bu)鎮。“文(wen)化(hua)大革命”中，寺(si)被強占(zhan)，佛像被砸，文(wen)物散失，聽堂殘破。
著名人物
靈和禪寺向為曹(cao)洞法(fa)系，歷(li)代高(gao)僧輩出(chu)，寶慶、無(wu)也、梅峰、達清、安公、樂公、可隱、釋光、智(zhi)誠、法(fa)海(hai)均是名重一(yi)方(fang)(fang)的(de)佛門龍象。尤(you)以智(zhi)誠法(fa)師難行(xing)(xing)能行(xing)(xing)，他(ta)於(wu)1936年，卓錫靈和禪寺，次年農(nong)歷(li)二月十九日在寺內閉(bi)般若關，為期三年，修(xiu)持苦行(xing)(xing)，研讀《般若》《華(hua)嚴》，四月初八(ba)發出(chu)誓(shi)愿:“我須(xu)重法(fa)輕身，不惜生命，獻(xian)出(chu)舌血(xue)，以敬書(shu)《大方(fang)(fang)廣(guang)佛華(hua)嚴經(jing)》一(yi)部(bu)，庶幾不愧(kui)為佛子，亦(yi)不負恩師教(jiao)養我之婆心焉！”歷(li)時三年 余，天(tian)天(tian)不斷，寒暑無(wu)輟，完成(cheng)一(yi)部(bu)用舌血(xue)恭寫成(cheng)的(de)《大方(fang)(fang)廣(guang)佛華(hua)嚴經(jing)》81冊，70余萬字，字字端楷(kai)，一(yi)筆不茍。今(jin)天(tian)這部(bu)稀(xi)世(shi)的(de)佛教(jiao)文化(hua)瑰寶珍藏于潮州開元鎮國禪寺中。
1946年(nian)9月，虛云和(he)尚法(fa)駕親臨靈和(he)禪(chan)寺(si)(si)弘(hong)(hong)法(fa)，前來皈依者近萬人(ren)，盛極一時，至(zhi)今仍為(wei)人(ren)們(men)所傳頌。本寺(si)(si)重興後，法(fa)云法(fa)師多次(ci)舉行“水陸大勝齊法(fa)會(hui)”、“祈(qi)禱(dao)國泰民(min)安世界和(he)平法(fa)會(hui)”等法(fa)事。也(ye)常禮請大德明(ming)師定期來寺(si)(si)講經說法(fa)，本地及毗鄰縣市佛(fo)門四眾紛(fen)來聽(ting)講，弘(hong)(hong)揚佛(fo)法(fa)。靈和(he)禪(chan)寺(si)(si)現(xian)任(ren)住持法(fa)云法(fa)師。
給生活一把琴 
