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基本介紹

汕(shan)頭(tou)龍(long)泉巖位于(yu)汕(shan)頭(tou)市鮀浦(pu)(pu)境內的(de)桑浦(pu)(pu)山(shan)，是一處(chu)明(ming)代名勝古跡重建的(de)旅(lv)游區。古龍(long)泉慈處(chu)于(yu)韓江，榕江出(chu)海(hai)(hai)口之(zhi)桑浦(pu)(pu)山(shan)南麓(lu)，背靠桑浦(pu)(pu)山(shan)主峰(feng)，面向波(bo)濤萬頃之(zhi)南海(hai)(hai)，四面靈聚匯，八(ba)方精華集結(jie)，是朝(chao)圣旅(lv)游之(zhi)風(feng)水寶(bao)地。

地理環境

古(gu)(gu)(gu)龍(long)泉巖慈(ci)善園位于汕頭市鮀浦境內，是一(yi)處明(ming)代名勝古(gu)(gu)(gu)跡重建的旅游(you)(you)區。古(gu)(gu)(gu)龍(long)泉慈(ci)善園處于韓江，榕江出海口之(zhi)桑(sang)浦山南(nan)麓(lu)，背(bei)靠(kao)桑(sang)浦山主峰(feng)，面向波(bo)濤萬頃之(zhi)南(nan)海，四面靈(ling)聚匯(hui)，八(ba)方精華集(ji)結，是朝圣旅游(you)(you)之(zhi)風水(shui)寶地(di)。千(qian)禧龍(long)年落成之(zhi)大雄寶殿(dian)，觀音閣，紅(hong)墻黃瓦，雕(diao)梁畫棟，集(ji)千(qian)余屏工藝精品(pin)，構成大屋架(jia)，隱含高品(pin)位藝術文化，氣勢恢(hui)宏；殿(dian)內安放高達(da)五米余之(zhi)威嚴貼(tie)金三圣坐佛(fo)，及形(xing)態各異(yi)的菩薩，羅漢。更(geng)令(ling)游(you)(you)客心曠神怡的是依山登高，憑欄遠(yuan)眺(tiao)，古(gu)(gu)(gu)龍(long)吐水(shui)，望仙古(gu)(gu)(gu)橋，龍(long)潭龜穴等古(gu)(gu)(gu)跡。

榮譽及其他

取名之源

汕(shan)頭龍泉巖(yan)位(wei)于鮀浦鎮北1公里，自宋代起就有文人到(dao)此(ci)游覽吟詠，留下(xia)許多(duo)石刻。后人在此(ci)興建眾(zhong)多(duo)寺廟，故(gu)曰(yue)龍泉巖(yan)。

汕頭龍(long)泉巖分上巖和下(xia)(xia)巖。上巖是天(tian)然石洞，巨石蓋頂，可容數十人，下(xia)(xia)巖由(you)人工筑(zhu)成寺院，今(jin)存(cun)殘(can)跡。巖邊還有“紫來巖”、“師賢亭、“翁公書院”等建筑(zhu)。“翁公書院”傳為明嘉靖年間進士、官任兵部尚書的蓬洲人翁萬達少(shao)時讀書處(chu)。巖自明代起(qi)為游(you)覽勝(sheng)地，留有不少(shao)名家墨客詩題(ti)和文章。龍(long)泉巖周圍，至今(jin)仍留有古人題(ti)詠石刻(ke)。

龍(long)(long)泉巖有(you)古龍(long)(long)吐水。相傳，古時有(you)一(yi)黃龍(long)(long)受玉(yu)帝降旨，為民(min)消除疫災(zai)(zai)，臥于巖石之上，口吐涓涓細泉，附近疫災(zai)(zai)頓消，從此(ci)留下此(ci)泉，寺里僧人(ren)視為至寶，常(chang)年(nian)收(shou)集在(zai)葫蘆里，饋送各方施主，教之：“此(ci)乃龍(long)(long)涎，可除病驅(qu)邪(xie)，稚童(tong)飲之，健體益智，才(cai)思敏捷，婦人(ren)飲之，令其(qi)所求，生男育女。”

記者獲(huo)悉(xi)，在《汕頭(tou)市(shi)桑浦(pu)山龍(long)泉(quan)巖(yan)片區(qu)(qu)(qu)專項控制規劃》中，龍(long)泉(quan)巖(yan)片區(qu)(qu)(qu)被定位為(wei)(wei)桑浦(pu)山風景(jing)區(qu)(qu)(qu)的重要功能片區(qu)(qu)(qu)和(he)旅游龍(long)頭(tou)板塊，汕頭(tou)市(shi)西入口的門戶(hu)花園(yuan)和(he)生態屏障。該(gai)片區(qu)(qu)(qu)將打造以良好的森(sen)林生態環境為(wei)(wei)基礎(chu)，以豐富多彩(cai)的自然風光和(he)宗教文化為(wei)(wei)特色(se)，立足于(yu)為(wei)(wei)城市(shi)市(shi)民和(he)周邊地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)游客提供生態旅游、禮佛祭(ji)祀、革(ge)命紀念(nian)、休閑(xian)康(kang)體、地(di)(di)質(zhi)科普等功能為(wei)(wei)一體、動靜皆宜的市(shi)級風景(jing)名勝(sheng)區(qu)(qu)(qu)。

桑浦山(shan)龍(long)(long)泉巖(yan)風景區(qu)是潮汕三市交界處(chu)的一塊綠色寶地，旅(lv)(lv)游資源豐富，近年來(lai)眾多(duo)游客和市民(min)紛至沓(ta)來(lai)旅(lv)(lv)游休閑，但由(you)于歷史原因，該景區(qu)出入(ru)通道龍(long)(long)泉巖(yan)路長期缺乏規范(fan)化(hua)管理，導致“臟亂差”現(xian)象嚴重，影響了(le)龍(long)(long)泉巖(yan)風景區(qu)旅(lv)(lv)游檔次的提升。在(zai)“千村整治”行動中，江街道啟(qi)動了(le)龍(long)(long)泉巖(yan)路綜合整治行動，使該片區(qu)煥然一新。

沿(yan)(yan)路(lu)相關社區(qu)居委會建(jian)立起定期清掃(sao)收集(ji)(ji)和轉(zhuan)運垃(la)(la)圾機制(zhi)，做(zuo)到(dao)垃(la)(la)圾日產日清，實現(xian)了該片區(qu)垃(la)(la)圾收集(ji)(ji)轉(zhuan)運的(de)(de)(de)系統(tong)化(hua)和常(chang)態化(hua)。同(tong)時，做(zuo)好(hao)衛生保(bao)潔工作(zuo)，集(ji)(ji)中清理沿(yan)(yan)路(lu)垃(la)(la)圾、雜草、牛皮癬(xian)等。針(zhen)對該片區(qu)亂(luan)擺放、亂(luan)吊掛、亂(luan)涂(tu)亂(luan)畫(hua)等現(xian)象，街道(dao)又(you)出動(dong)力量，做(zuo)好(hao)秩序(xu)整頓工作(zuo)，并集(ji)(ji)中清理劃線規(gui)范沿(yan)(yan)路(lu)攤檔、停(ting)(ting)(ting)車場等各種經營(ying)活動(dong)，與中國移動(dong)汕(shan)頭金平分公司合作(zuo)統(tong)一美化(hua)沿(yan)(yan)路(lu)停(ting)(ting)(ting)車場，方便了景區(qu)游(you)客停(ting)(ting)(ting)放車輛的(de)(de)(de)需要。街道(dao)還(huan)落實宣傳(chuan)車每日4次進行環保(bao)宣傳(chuan)、發放宣傳(chuan)單，提升了周邊群眾的(de)(de)(de)環保(bao)意識。

記者(zhe)昨天從市(shi)城(cheng)鄉規(gui)劃(hua)局獲悉：備受關注的(de)《汕頭市(shi)桑浦山(shan)龍(long)泉巖片區專(zhuan)項控制規(gui)劃(hua)》日前獲批(pi)準實施(shi)。按規(gui)劃(hua)，該(gai)片區約404.34公頃的(de)范圍將建成“清蓮圣地”、“生態名山(shan)”。

桑浦(pu)山素(su)(su)有“粵東第一名(ming)山”之美譽，山上奇峰、怪石、異洞、清(qing)泉隨處可(ke)見，人文(wen)勝(sheng)跡薈(hui)萃。其中，汕頭市轄范(fan)圍內的龍泉巖(yan)片(pian)區，位于桑浦(pu)東南山麓，景(jing)點(dian)元素(su)(su)最為豐富(fu)、景(jing)點(dian)分(fen)布最為集中、文(wen)化底蘊最為深遠。

據了(le)解，已獲批(pi)準實施的龍泉(quan)(quan)巖(yan)片區專項控制規劃(hua)，東起西快速路(lu)，南至(zhi)大(da)(da)學(xue)路(lu)和汕頭大(da)(da)學(xue)北側，西、北以(yi)市界和山脊線為(wei)界，總面積(ji)約404.34公頃。其(qi)中，包括(kuo)了(le)慈(ci)善園(yuan)、龍泉(quan)(quan)禪寺、鐵(tie)林禪寺、清(qing)云禪寺、長石古(gu)寺、七日紅(hong)公園(yuan)等(deng)景點(dian)。

片(pian)區(qu)規劃將(jiang)形(xing)成(cheng)“一心、兩(liang)翼、五(wu)軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多區(qu)互(hu)動”的(de)(de)傘狀放射結構。“一心”即(ji)為(wei)景(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)啟(qi)動中(zhong)心。規劃打通西(xi)快速外環和祥云路的(de)(de)聯(lian)系(xi)通道(dao)，打造吉祥廣場(chang)，形(xing)成(cheng)龍泉(quan)巖片(pian)區(qu)各條景(jing)(jing)區(qu)串聯(lian)軸(zhou)(zhou)線的(de)(de)啟(qi)動中(zhong)心，并引入(ru)高山流水，將(jiang)廣場(chang)周圍現(xian)有(you)的(de)(de)水系(xi)貫通整(zheng)合(he)，構建“行云流水”圍合(he)中(zhong)心廣場(chang)，整(zheng)體形(xing)態猶如祥云玉帶，又如同(tong)花(hua)萼(e)烘托(tuo)著花(hua)蕊，襯托(tuo)出“清蓮圣(sheng)地(di)”的(de)(de)主(zhu)題。“兩(liang)翼”即(ji)景(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)啟(qi)動中(zhong)心東西(xi)兩(liang)側的(de)(de)居住旅(lv)(lv)游文化區(qu)與旅(lv)(lv)游服(fu)務區(qu)。“五(wu)軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多區(qu)互(hu)動”即(ji)以旅(lv)(lv)游主(zhu)題相同(tong)或相近(jin)的(de)(de)景(jing)(jing)區(qu)、景(jing)(jing)點(dian)為(wei)節點(dian)，以交通線路為(wei)串聯(lian)，點(dian)軸(zhou)(zhou)式開發推進，形(xing)成(cheng)宗教朝拜、尋根祭祖、革命紀念、農業(ye)觀(guan)光、山地(di)科普(pu)這五(wu)條各具特色的(de)(de)旅(lv)(lv)游主(zhu)題景(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)。

同(tong)時(shi)，根據龍泉(quan)巖片區(qu)資(zi)源(yuan)和景(jing)觀的差(cha)異性，結合其(qi)總體布局的特點，將規劃(hua)區(qu)域劃(hua)分為游樂活動區(qu)、宗(zong)教活動區(qu)、革命(ming)紀(ji)念區(qu)、接待(dai)服務(wu)區(qu)、度假生(sheng)(sheng)活區(qu)、農田生(sheng)(sheng)態觀光區(qu)、山林景(jing)觀區(qu)、生(sheng)(sheng)態保育(yu)區(qu)，各區(qu)以(yi)其(qi)不同(tong)的建(jian)筑及資(zi)源(yuan)特色承擔不同(tong)的功能。