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基本介紹

汕(shan)頭(tou)龍泉(quan)巖位于(yu)汕(shan)頭(tou)市(shi)鮀浦(pu)境(jing)內的桑(sang)浦(pu)山(shan)，是一處(chu)明代名勝古跡重建的旅游區。古龍泉(quan)慈處(chu)于(yu)韓江，榕江出海口之桑(sang)浦(pu)山(shan)南麓，背靠桑(sang)浦(pu)山(shan)主峰，面(mian)向波濤萬頃之南海，四面(mian)靈(ling)聚(ju)匯，八(ba)方精華集結，是朝圣旅游之風水寶地。

地理環境

古龍(long)(long)泉巖慈善園(yuan)位于汕頭市鮀浦境(jing)內，是一(yi)處明代名勝(sheng)古跡重建(jian)的(de)旅游(you)區。古龍(long)(long)泉慈善園(yuan)處于韓江(jiang)，榕江(jiang)出海(hai)(hai)口之(zhi)(zhi)桑(sang)浦山(shan)南麓，背靠桑(sang)浦山(shan)主(zhu)峰，面向(xiang)波(bo)濤萬頃之(zhi)(zhi)南海(hai)(hai)，四面靈聚匯，八方精華(hua)集(ji)結，是朝圣(sheng)(sheng)旅游(you)之(zhi)(zhi)風水(shui)寶(bao)地。千(qian)禧(xi)龍(long)(long)年落成之(zhi)(zhi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)，觀音閣，紅墻(qiang)黃(huang)瓦，雕梁畫棟，集(ji)千(qian)余屏工(gong)藝精品，構成大(da)屋架，隱(yin)含高(gao)品位藝術文化，氣勢(shi)恢宏(hong)；殿(dian)(dian)內安放高(gao)達五米余之(zhi)(zhi)威嚴貼金三(san)圣(sheng)(sheng)坐佛，及(ji)形態(tai)各異的(de)菩薩，羅漢。更令游(you)客心曠(kuang)神怡的(de)是依山(shan)登高(gao)，憑欄遠(yuan)眺，古龍(long)(long)吐水(shui)，望仙古橋，龍(long)(long)潭龜穴等古跡。

榮譽及其他

取名之源

汕頭(tou)龍泉巖位于鮀浦鎮北1公(gong)里(li)，自宋(song)代起就有文(wen)人(ren)到(dao)此游(you)覽吟詠(yong)，留(liu)下(xia)許多石刻。后人(ren)在此興建眾多寺廟，故曰龍泉巖。

汕頭龍泉(quan)巖(yan)分上(shang)(shang)巖(yan)和(he)下巖(yan)。上(shang)(shang)巖(yan)是天然(ran)石(shi)洞，巨(ju)石(shi)蓋頂，可容(rong)數(shu)十人(ren)，下巖(yan)由人(ren)工筑成寺院(yuan)，今存殘跡(ji)。巖(yan)邊還(huan)有“紫來巖(yan)”、“師賢亭、“翁(weng)公書院(yuan)”等(deng)建筑。“翁(weng)公書院(yuan)”傳為(wei)明嘉靖年間進(jin)士、官任(ren)兵部(bu)尚書的蓬洲人(ren)翁(weng)萬達少時讀書處(chu)。巖(yan)自明代起為(wei)游覽勝(sheng)地(di)，留(liu)有不少名家墨客(ke)詩題(ti)和(he)文章(zhang)。龍泉(quan)巖(yan)周圍，至(zhi)今仍留(liu)有古(gu)人(ren)題(ti)詠(yong)石(shi)刻。

龍泉(quan)巖有古(gu)龍吐水。相傳，古(gu)時(shi)有一黃龍受玉帝降旨，為(wei)民消除疫災(zai)，臥于(yu)巖石之(zhi)上，口吐涓涓細泉(quan)，附近(jin)疫災(zai)頓消，從(cong)此(ci)留(liu)下此(ci)泉(quan)，寺里(li)僧人(ren)視(shi)為(wei)至寶，常年收(shou)集(ji)在葫蘆里(li)，饋(kui)送(song)各方施(shi)主，教之(zhi)：“此(ci)乃龍涎(xian)，可除病驅邪(xie)，稚童飲(yin)之(zhi)，健體益智(zhi)，才思敏(min)捷，婦人(ren)飲(yin)之(zhi)，令其所求，生男育女。”

記者獲悉，在《汕頭市桑(sang)浦(pu)(pu)山(shan)(shan)龍泉巖片區(qu)專項控制規劃》中，龍泉巖片區(qu)被(bei)定位為(wei)(wei)桑(sang)浦(pu)(pu)山(shan)(shan)風(feng)景(jing)區(qu)的(de)重要功能片區(qu)和旅(lv)游龍頭板塊，汕頭市西入口的(de)門戶花園和生態(tai)屏障。該片區(qu)將(jiang)打造(zao)以(yi)良好(hao)的(de)森林生態(tai)環(huan)境為(wei)(wei)基礎(chu)，以(yi)豐富多彩(cai)的(de)自然風(feng)光(guang)和宗教文(wen)化為(wei)(wei)特色，立足于為(wei)(wei)城市市民和周(zhou)邊地區(qu)游客提(ti)供生態(tai)旅(lv)游、禮佛祭祀、革命紀念、休閑康(kang)體、地質科普等(deng)功能為(wei)(wei)一體、動靜皆宜的(de)市級風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)。

桑浦山龍(long)泉巖風景(jing)區(qu)是潮汕三市交界處的一(yi)(yi)塊綠(lv)色寶地(di)，旅游(you)資源豐富，近年來眾多游(you)客和市民紛至(zhi)沓來旅游(you)休閑，但由于歷史原因，該(gai)(gai)景(jing)區(qu)出入通(tong)道(dao)(dao)龍(long)泉巖路(lu)長期缺(que)乏規(gui)范化管理(li)，導(dao)致“臟亂(luan)差(cha)”現(xian)象嚴(yan)重，影響了龍(long)泉巖風景(jing)區(qu)旅游(you)檔次(ci)的提(ti)升(sheng)。在(zai)“千村(cun)整治”行(xing)動(dong)中(zhong)，江(jiang)街道(dao)(dao)啟動(dong)了龍(long)泉巖路(lu)綜合整治行(xing)動(dong)，使該(gai)(gai)片區(qu)煥然一(yi)(yi)新。

沿(yan)路相(xiang)關社區居委會(hui)建立起定期清(qing)(qing)掃收集(ji)和轉(zhuan)運垃(la)圾(ji)機(ji)制(zhi)，做到垃(la)圾(ji)日(ri)產日(ri)清(qing)(qing)，實現(xian)了(le)(le)該片區垃(la)圾(ji)收集(ji)轉(zhuan)運的系(xi)統化和常態化。同時，做好衛(wei)生保潔工(gong)作，集(ji)中清(qing)(qing)理沿(yan)路垃(la)圾(ji)、雜草、牛皮癬等。針(zhen)對該片區亂擺放、亂吊(diao)掛、亂涂亂畫等現(xian)象，街道又出動力量，做好秩序整(zheng)頓(dun)工(gong)作，并集(ji)中清(qing)(qing)理劃(hua)線規(gui)范(fan)沿(yan)路攤(tan)檔(dang)、停(ting)(ting)車(che)場等各種經營活(huo)動，與(yu)中國(guo)移動汕頭金平分(fen)公(gong)司合作統一美化沿(yan)路停(ting)(ting)車(che)場，方便了(le)(le)景區游(you)客停(ting)(ting)放車(che)輛的需(xu)要。街道還落實宣傳車(che)每日(ri)4次進(jin)行(xing)環保宣傳、發放宣傳單，提升(sheng)了(le)(le)周邊群(qun)眾的環保意識(shi)。

記者(zhe)昨天(tian)從市(shi)城鄉規(gui)劃(hua)(hua)局獲(huo)悉(xi)：備受關注的(de)《汕頭市(shi)桑(sang)浦山龍泉(quan)巖片區專項控(kong)制規(gui)劃(hua)(hua)》日前獲(huo)批準實施。按規(gui)劃(hua)(hua)，該片區約404.34公頃(qing)的(de)范(fan)圍將(jiang)建成“清(qing)蓮圣地”、“生態名山”。

桑(sang)浦山素有(you)“粵(yue)東(dong)(dong)第一(yi)名(ming)山”之美譽(yu)，山上奇(qi)峰、怪石、異(yi)洞(dong)、清泉隨處(chu)可見，人文勝(sheng)跡(ji)薈萃。其中(zhong)，汕頭市轄范(fan)圍內的龍泉巖片(pian)區(qu)，位于桑(sang)浦東(dong)(dong)南山麓，景(jing)(jing)點(dian)元素最(zui)為(wei)豐富(fu)、景(jing)(jing)點(dian)分(fen)布最(zui)為(wei)集中(zhong)、文化底蘊(yun)最(zui)為(wei)深(shen)遠。

據了解(jie)，已(yi)獲批準實施的龍(long)泉(quan)巖片區專項控制規劃，東起(qi)西(xi)快(kuai)速路(lu)，南至大學(xue)(xue)路(lu)和汕頭大學(xue)(xue)北(bei)側(ce)，西(xi)、北(bei)以市界和山脊線為(wei)界，總面積(ji)約404.34公頃(qing)。其中(zhong)，包(bao)括了慈善園、龍(long)泉(quan)禪寺(si)、鐵林禪寺(si)、清云(yun)禪寺(si)、長(chang)石(shi)古寺(si)、七(qi)日紅公園等(deng)景(jing)點。

片區(qu)規劃(hua)將(jiang)形成“一心(xin)(xin)(xin)、兩(liang)翼、五軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多(duo)區(qu)互(hu)動(dong)”的(de)(de)傘(san)狀放(fang)射(she)結構。“一心(xin)(xin)(xin)”即為(wei)景(jing)(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)啟(qi)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)。規劃(hua)打通西快速(su)外環和祥(xiang)云路(lu)的(de)(de)聯系(xi)通道(dao)，打造吉(ji)祥(xiang)廣(guang)場(chang)，形成龍(long)泉(quan)巖片區(qu)各條景(jing)(jing)(jing)區(qu)串(chuan)聯軸(zhou)(zhou)線的(de)(de)啟(qi)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)，并引入高山流水(shui)，將(jiang)廣(guang)場(chang)周(zhou)圍現(xian)有的(de)(de)水(shui)系(xi)貫通整合，構建“行云流水(shui)”圍合中(zhong)心(xin)(xin)(xin)廣(guang)場(chang)，整體形態(tai)猶如(ru)祥(xiang)云玉帶，又如(ru)同花萼烘托著花蕊(rui)，襯托出“清(qing)蓮圣地”的(de)(de)主(zhu)題。“兩(liang)翼”即景(jing)(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)啟(qi)動(dong)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)東西兩(liang)側(ce)的(de)(de)居住旅(lv)游(you)文(wen)化區(qu)與旅(lv)游(you)服務區(qu)。“五軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多(duo)區(qu)互(hu)動(dong)”即以旅(lv)游(you)主(zhu)題相(xiang)同或相(xiang)近的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)區(qu)、景(jing)(jing)(jing)點為(wei)節點，以交通線路(lu)為(wei)串(chuan)聯，點軸(zhou)(zhou)式開發推進，形成宗教朝拜、尋根祭祖(zu)、革命(ming)紀念(nian)、農(nong)業觀光、山地科普這五條各具特色的(de)(de)旅(lv)游(you)主(zhu)題景(jing)(jing)(jing)軸(zhou)(zhou)。

同時，根(gen)據龍泉巖片區(qu)資源(yuan)和景觀(guan)的差異性，結(jie)合其(qi)總(zong)體(ti)布局(ju)的特(te)(te)點，將規劃(hua)區(qu)域劃(hua)分為游樂活(huo)動(dong)區(qu)、宗教活(huo)動(dong)區(qu)、革命(ming)紀念區(qu)、接待服務區(qu)、度假生(sheng)活(huo)區(qu)、農田生(sheng)態觀(guan)光區(qu)、山林景觀(guan)區(qu)、生(sheng)態保育區(qu)，各區(qu)以其(qi)不(bu)同的建筑及資源(yuan)特(te)(te)色承擔不(bu)同的功能。