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阿拉善(人根峰/母門洞)
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人根峰在磴口縣哈騰套海蘇木西25公里的溝內,有一巨大石柱巍然聳立,直指蒼天,該柱呈紅褐色,高28米,粗10人可以合圍,形狀酷似男性生殖器,當地人稱之為人根峰,有著丹霞山之貌,兔耳嶺山勢,成為游客流連忘返的地方。母門洞,酷似女性的生殖器官,洞內常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰,吸引了國內外許多性學家。更有傳說,人根峰與母門洞,是當年伏羲和女媧在此處造人后,便把他們的生殖器留了下來。用于祈福人類繁衍,子孫綿長。
  • 所在地/隸屬: 內蒙古自治(zhi)區(qu)阿拉(la)善盟(meng)阿拉(la)善左旗
附近有 1 個景點: 內蒙古阿拉善黃河國家濕地公園(0km)   
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人根峰

人根峰在(zai)磴口縣哈騰套海蘇木(mu)西25公里(li)的溝內,有(you)一巨大石柱巍然聳立,直(zhi)指蒼天,該柱呈紅褐(he)色,高28米,粗10人可以合圍(wei),形狀酷(ku)似男(nan)(nan)性(xing)生殖器,當地人稱之為(wei)人根峰,有(you)著丹霞山(shan)之貌,兔耳嶺山(shan)勢(shi),成為(wei)游(you)客流(liu)連忘返的地方,有(you)關此峰傳(chuan)說(shuo)甚多(duo),相傳(chuan)伏羲和(he)女媧在(zai)此處(chu)造(zao)人后(hou),便把他(ta)們的生殖器留下來(lai);穆桂英在(zai)此拴過馬后(hou),生下了楊文廣;周圍(wei)百姓聽說(shuo)后(hou),不(bu)育男(nan)(nan)女不(bu)遠千(qian)里(li)來(lai)此跪拜,虔誠祈求上蒼賜予。

位(wei)于內(nei)蒙古敖倫布拉(la)(la)格鎮距(ju)離巴彥淖爾市磴口縣僅60多公(gong)里的砂石路,到(dao)巴彥浩(hao)特近(jin)300公(gong)里,路況較好(hao),沿途有(you)幾個蘇木(mu)鎮,吃住不成(cheng)問(wen)題,非常適(shi)合有(you)車的朋(peng)友(you)進行大(da)漠自助旅游。西部夢(meng)幻大(da)峽谷中有(you)一塊(kuai)紅色巨石,看(kan)似普通,但(dan)其(qi)白色的沙(sha)紋竟(jing)然(ran)驚現出蒙文“阿(a)拉(la)(la)善”自然(ran)石碑(bei)字樣(yang),令人驚嘆。當地(di)牧民稱之“神文”。

不知多少年前,敖倫布拉格牧民在當(dang)地位于(yu)陰山(shan)余(yu)脈(mo)的七彩神山(shan)四周放牧時,意(yi)外在山(shan)谷中發現(xian)了一處(chu)酷似男(nan)性生殖器的“擎天(tian)”石(shi)柱。

山谷中,這樽巨大的石柱(zhu)巍(wei)然屹立,直指蒼天(tian),高近30米,要(yao)十幾人才能合抱;整體呈褐(he)紅色(se),最高處長著少許綠草。“人根峰(feng)”的奇特引無數文人騷客(ke)競相賦詩,其中一首(shou)抄錄(lu)如下:“一柱(zhu)擎天(tian)號‘人根’,百丈偉哉刺青天(tian)。古寺百年(nian)盛香火,土著千里(li)朝(chao)其間。眾女(nv)跪求天(tian)賜(si)子,群男默禱(dao)挺(ting)且堅。人類繁衍千百億(yi),賴此一柱(zhu)保綿延”。

母門洞

母門洞,酷似女性的生殖器官,洞內常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰,吸引了國內外許多性學家。更(geng)有(you)傳說,人(ren)(ren)根峰與母門(men)洞,是當年伏羲和(he)女媧在(zai)此處造人(ren)(ren)后,便把他們的生殖器(qi)留了下來。用于祈(qi)福人(ren)(ren)類繁衍,子孫綿(mian)長(chang)。世(shi)界(jie)(jie)各地(di)許多土著民族都有崇拜生(sheng)殖器的文化,地(di)方部門正在申請(qing)列入聯合國世(shi)界(jie)(jie)自然遺產名(ming)錄,予以保護、吸引(yin)了(le)世(shi)界(jie)(jie)各國游客紛至沓來,欣賞此絕景奇(qi)觀(guan)。

有人(ren)認為(wei)人(ren)根峰和(he)母門(men)洞為(wei)自然景觀(guan)。也(ye)(ye)有人(ren)說(shuo)人(ren)根峰和(he)母門(men)洞是人(ren)文景觀(guan),是按伏(fu)羲女媧石(shi)外形建造(zao)的,是生殖(zhi)崇拜(bai)的產物。伏(fu)羲女媧石(shi)是兩塊天(tian)然的奇石(shi),也(ye)(ye)就是陰陽奇石(shi),是黃金家族(zu)的圣物。后(hou)流傳(chuan)到(dao)和(he)碩特(te)部蒙古族(zu),供奉(feng)在(zai)王(wang)(wang)府里,而王(wang)(wang)府對外秘而不宣。后(hou)以伏(fu)羲女媧石(shi)外觀(guan)為(wei)模本建造(zao)了兩處(chu)景觀(guan),以供族(zu)人(ren)祭拜(bai)。據傳(chuan)陰陽石(shi)在(zai)第四或第五代和(he)碩特(te)王(wang)(wang)爺時(shi)便不知所蹤(zong)。

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