介紹
『武(wu)道(dao)禪宗、嫁(jia)衣神功(gong)』嫁(jia)衣神功(gong)這(zhe)種功(gong)夫(fu)因為太(tai)過猛烈,所(suo)以(yi)練(lian)到六(liu)七成(cheng)時,就(jiu)要將煉(lian)成(cheng)的(de)功(gong)力全都毀去,然后(hou)再從頭(tou)練(lian)過。這(zhe)種功(gong)力本就(jiu)是準備練(lian)成(cheng)后(hou)再毀的(de),所(suo)以(yi)毀去后(hou)體內猶(you)有余根(gen),使練(lian)的(de)人再練(lian)時,便(bian)可事半而功(gong)倍。正所(suo)謂「欲(yu)用其(qi)(qi)利,先挫(cuo)其(qi)(qi)鋒」就(jiu)是這(zhe)個道(dao)理(li)。
嫁衣(yi)神功經此(ci)一挫(cuo),再練(lian)成后,其真氣的(de)(de)鋒芒已被挫(cuo)去,但(dan)威力卻絲(si)毫未減,練(lian)的(de)(de)人等于已將這種功夫(fu)練(lian)過兩(liang)次,對(dui)這種真力的(de)(de)性(xing)能(neng),自(zi)然摸得更(geng)熟,非但(dan)能(neng)將之發揮最大的(de)(de)威力,而(er)且可以收發由(you)心,運用如意了。
“禪(chan)宗”最重(zhong)“頓(dun)(dun)悟(wu)”,這(zhe)神功(gong)(gong)既(ji)稱武(wu)道(dao)中之禪(chan)宗,自是(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)以頓(dun)(dun)悟(wu)為重(zhong),而這(zhe)個頓(dun)(dun)悟(wu)卻被(bei)多數世(shi)人(ren)曲解(jie)成神功(gong)(gong)練來是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)留給別人(ren)享用(yong)的(de)(de)。其實(shi)只有大(da)智大(da)慧的(de)(de)人(ren),才能創(chuang)立出這(zhe)樣一種獨樹一格的(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)來,創(chuang)出這(zhe)【嫁(jia)(jia)衣神功(gong)(gong)】的(de)(de)人(ren),更是(shi)(shi)(shi)(shi)天生奇(qi)才,蓋世(shi)無雙,這(zhe)種功(gong)(gong)夫若真的(de)(de)只能為人(ren)作嫁(jia)(jia),他又為何要(yao)苦心將(jiang)之創(chuang)出呢?其實(shi)嫁(jia)(jia)衣的(de)(de)本(ben)意是(shi)(shi)(shi)(shi)女人(ren)最美不過(guo)出嫁(jia)(jia)時,披掛嫁(jia)(jia)衣之女,此刻除去(qu)舊衣而穿新(xin)衣,猶如再世(shi)為人(ren),需要(yao)放棄現在的(de)(de)生活環(huan)(huan)境而進入到新(xin)的(de)(de)生活環(huan)(huan)境中去(qu)。舍得舍得,有舍才有得,這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)禪(chan)宗頓(dun)(dun)悟(wu)。
【嫁衣神功】完整(zheng)版(ban)本大成(cheng)(cheng)后,功力(li)已可(ke)完全收(shou)發(fa)自如(ru),不到(dao)運(yun)用(yong)時,絕不會(hui)有一絲外泄,功力(li)已和自身結成(cheng)(cheng)一體,任何(he)外力(li)都不能將之動搖。一旦發(fa)動內力(li)時會(hui)產生一股(gu)奇異(yi)的力(li)量,如(ru)火焰般猛烈的真氣(qi)讓他人(ren)如(ru)遭雷(lei)電所擊。
P.s:嫁衣神(shen)功(gong)寓意就(jiu)是讓(rang)人懂得取舍,其(qi)法門是練(lian)其(qi)神(shen)功(gong)后(hou)廢而再修,讓(rang)身(shen)體(ti)易(yi)筋洗髓,脫(tuo)胎換骨(gu)。練(lian)成后(hou)體(ti)質(zhi)擁有(you)伏魔金身(shen),內力精純醇正,力道雄(xiong)強無比,真(zhen)氣(qi)雷(lei)電霹(pi)靂(li),熾如烈火,且運功(gong)如意隨心,無物可撼。
傳(chuan)說中燕南天(tian)的嫁衣(yi)神功(gong)已經登峰(feng)造(zao)極,這天(tian)下無(wu)雙的絕(jue)技運用時能讓(rang)身體變得(de)更加高大,以此承載(zai)體內剛(gang)猛強悍的能量(liang)。這使得(de)他八(ba)尺(chi)長軀暴增到(dao)一丈七寸,氣(qi)息就能讓(rang)別人(ren)心臟麻痹(bi),是一股駭人(ren)聽聞到(dao)可(ke)驚(jing)可(ke)恐可(ke)怖的可(ke)怕力量(liang)。
武功簡介
嫁衣神功是一(yi)門非常奇特的武功,有人說其典故出自秦韜玉詩〈貧女〉最后兩句:「苦恨年(nian)年(nian)壓(ya)金線,為他(ta)人做(zuo)嫁衣裳」。
所謂「嫁(jia)(jia)衣」就(jiu)是新(xin)娘禮服, 窮苦人(ren)家的女(nv)子(zi)每年(nian)(nian)收到(dao)訂單制做嫁(jia)(jia)衣,可是年(nian)(nian)復一(yi)年(nian)(nian)自(zi)己都嫁(jia)(jia)不出去,由詩中(zhong)句意可以推知“嫁(jia)(jia)衣”二字(zi)純(chun)為(wei)利他,所以這(zhe)種武功(gong)(gong)被一(yi)些人(ren)猜測是一(yi)個(ge)自(zi)己練了也沒用(yong)的武功(gong)(gong)。而去練這(zhe)武功(gong)(gong)的人(ren)隨著功(gong)(gong)力越高受苦也越來越深,直(zhi)到(dao)把一(yi)身功(gong)(gong)力轉注到(dao)他人(ren)體(ti)內才(cai)(cai)能化解痛苦。就(jiu)像貧女(nv)一(yi)樣「苦恨年(nian)(nian)年(nian)(nian)壓金(jin)線」卻是「為(wei)他人(ren)做嫁(jia)(jia)衣裳」。但(dan)嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)經過轉注之后,其威力也大減,只(zhi)有(you)欲用(yong)其利,先挫(cuo)其鋒才(cai)(cai)能練成完整(zheng)版本嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)。
這個無雙內(nei)功(gong)(gong)是在古龍小說《絕代雙驕》中(zhong)唯一能與【明玉功(gong)(gong)】相抗的(de)神功(gong)(gong)絕學。
【嫁(jia)衣神功】真(zhen)氣(qi)屬于【至(zhi)剛至(zhi)陽】功夫練(lian)成后,真(zhen)氣(qi)就(jiu)會變得如【火焰(yan)】般【猛烈】【越(yue)挫越(yue)勇、遇強(qiang)(qiang)越(yue)強(qiang)(qiang)】,自己非但不(bu)能運用,反而要(yao)日日夜(ye)夜(ye)受它的(de)煎熬,那種痛(tong)苦(ku)實在非人所(suo)能忍受,所(suo)以只能將真(zhen)氣(qi)內力(li)轉嫁(jia)給他(ta)人。但若練(lian)成這一“嫁(jia)衣神功”,至(zhi)少(shao)也得二十年苦(ku)功。
然而,世(shi)上只(zhi)(zhi)知【嫁衣神功】絕不可練,卻不知還有另一秘訣:只(zhi)(zhi)因這種功夫太過(guo)猛烈,所(suo)以練到六七(qi)成時,就要(yao)將(jiang)練成的功夫全部毀去,然后,從頭再練。
這叫【欲用(yong)其(qi)利,先挫(cuo)(cuo)其(qi)鋒(feng)】,【嫁衣神功(gong)】經此一挫(cuo)(cuo),再練成后,其(qi)真氣(qi)鋒(feng)棱已被挫(cuo)(cuo)去,而(er)威力(li)【絲毫未減】,練的人(ren)等于(yu)將這種神功(gong)練過兩(liang)次,自(zi)(zi)然非(fei)常嫻熟,非(fei)但能將之(zhi)發揮得【淋漓盡致】,而(er)且【收發自(zi)(zi)如】。
燕南天雖然練(lian)成了完(wan)整版本【嫁(jia)衣神功(gong)(gong)】,然而當初燕南天練(lian)這種功(gong)(gong)夫時,并未有心將(jiang)(jiang)之(zhi)毀去(qu)(qu)再(zai)練(lian)的,他性子又強又拗,總認為別(bie)人(ren)不能做的事,他一定能做。所(suo)以他一心只想(xiang)以本身(shen)的力量將(jiang)(jiang)“嫁(jia)衣神功(gong)(gong)”征服,誰知(zhi)他功(gong)(gong)夫還未練(lian)成,就在(zai)“惡人(ren)谷”遭遇了不幸,全身(shen)的功(gong)(gong)力都被毀去(qu)(qu)。
【嫁衣神(shen)功(gong)】被(bei)惡人合(he)力(li)圍(wei)攻后(hou),已(yi)鋒(feng)厲盡折,但這種(zhong)功(gong)力(li)本就是準備(bei)練成后(hou)再(zai)毀的,所以毀去(qu)后(hou)體內(nei)猶有(you)【余根】,使練的人再(zai)練時,便可【事半而功(gong)倍】,當(dang)他功(gong)力(li)完全恢復(fu)后(hou),更勝從前(qian),達到【如意之境】。
【如意(yi)之境】練成(cheng)之后(hou),他的【功力(li)】已和他的【身體(ti)】【靈魂】【技巧(qiao)】【意(yi)志】結(jie)成(cheng)一體(ti),不僅【加(jia)持之力(li)】驚人,而且【任(ren)何外力(li)】都(dou)不能將之【動搖】,稱為(wei)【渾圓(yuan)功體(ti)】。
而且【嫁衣神功】,每次【重修】【破而后立】,自己修為(wei)的【積累】和(he)【提(ti)升(sheng)速(su)度(du)】將變快,【精】【氣】【神】都被(bei)錘煉得更(geng)強!
修煉【嫁衣神(shen)(shen)功】每升一層(ceng)或是(shi)重修一次,【精】【氣】【神(shen)(shen)】都會再次永久增強提純(chun),使(shi)【精】【氣】【神(shen)(shen)】更加【渾厚、精純(chun)、內(nei)斂】【返璞歸真(zhen)】,但會使(shi)練功者的(de)【武學境(jing)界】表面讓人(ren)感(gan)覺倒退一層(ceng),但實際上自身(shen)屬性(xing)也就(jiu)是(shi)【精、氣、神(shen)(shen)】不變反而(er)倍(bei)增。這是(shi)因為【嫁衣神(shen)(shen)功】的(de)【內(nei)斂特(te)性(xing)】和散功重修的(de)【破而(er)后立】的(de)特(te)點。
明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)(gong)九層因為功(gong)(gong)(gong)(gong)力運行時不(bu)往外揮發(fa)而(er)是向內(nei)收斂,故(gu)而(er)運功(gong)(gong)(gong)(gong)下(xia)(xia)不(bu)損耗內(nei)力還(huan)可以增加功(gong)(gong)(gong)(gong)力,但其(qi)增加速度卻和(he)運功(gong)(gong)(gong)(gong)一(yi)樣,是一(yi)點一(yi)滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遞(di)增而(er)不(bu)是倍(bei)增。可明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)(gong)這內(nei)家正宗絕(jue)頂心(xin)法(fa)本身內(nei)勁卻不(bu)如嫁衣神功(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真氣猛烈,就算拼斗下(xia)(xia)越來越強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)力也(ye)得看其(qi)它方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況綜合分析,而(er)邀月對(dui)決(jue)燕(yan)南(nan)天(tian)不(bu)利情(qing)況有(you)兩點。第一(yi),內(nei)力不(bu)如對(dui)方;第二,個人體質不(bu)如燕(yan)南(nan)天(tian)。書里(li)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)白,一(yi)個功(gong)(gong)(gong)(gong)力和(he)她相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)她打都是必敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)燕(yan)南(nan)天(tian)因為當時功(gong)(gong)(gong)(gong)力超過邀月太(tai)多,她才會(hui)沒(mei)(mei)把(ba)(ba)握(wo)。至于燕(yan)南(nan)天(tian),那(nei)時候他手中無劍,拳(quan)腳功(gong)(gong)(gong)(gong)夫又非他所長,一(yi)見邀月明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)(gong)九層極峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漩渦吸(xi)力也(ye)就沒(mei)(mei)把(ba)(ba)握(wo)了,因為非己(ji)所長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)腳硬碰之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)勝負很難說,那(nei)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他因為神功(gong)(gong)(gong)(gong)大成,單對(dui)單之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)還(huan)是有(you)些(xie)托大的(de)(de)(de)(de)(de)(de),沒(mei)(mei)有(you)用劍。
書里還詳細(xi)說明(ming)(ming),轉注(zhu)版本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)因為(wei)威(wei)力(li)大減而(er)不(bu)如(ru)明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong)極峰大成(cheng),可(ke)(ke)(ke)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)煎熬(ao)版本(ben)(ben)的(de)(de)內(nei)力(li)就(jiu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)抗衡明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong)九(jiu)層的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)了,但(dan)煎熬(ao)版的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)雖然功(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)抗衡明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong),不(bu)過因為(wei)明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong)九(jiu)層特性(xing)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)越(yue)用越(yue)多(duo)(duo),就(jiu)算(suan)煎熬(ao)版本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)不(bu)去計較自(zi)身煎熬(ao)的(de)(de)影響也(ye)是(shi)(shi)基(ji)本(ben)(ben)必敗(bai)的(de)(de),而(er)完(wan)整(zheng)版的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)對(dui)比煎熬(ao)版嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)等于將(jiang)這(zhe)種功(gong)(gong)(gong)(gong)夫練過兩(liang)次不(bu)說,威(wei)力(li)絲毫未減還對(dui)真力(li)的(de)(de)性(xing)能(neng)也(ye)摸得更熟(shu),非但(dan)能(neng)將(jiang)之(zhi)發(fa)揮(hui)最大的(de)(de)威(wei)力(li),而(er)且可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)收發(fa)由心,運用如(ru)意,這(zhe)樣的(de)(de)完(wan)整(zheng)版本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)運用可(ke)(ke)(ke)超出煎熬(ao)版本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)太多(duo)(duo),哪怕說超過一(yi)倍也(ye)不(bu)為(wei)過,畢(bi)竟內(nei)勁真氣更純熟(shu)掌控可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)發(fa)揮(hui)最大威(wei)力(li),就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)個凌駕(jia)于明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong)九(jiu)層的(de)(de)完(wan)整(zheng)版本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)讓邀月缺乏(fa)勝算(suan)束手無策。燕南天(tian)完(wan)整(zheng)版本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)已經把自(zi)己(ji)和(he)這(zhe)股功(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)完(wan)美結成(cheng)一(yi)體了,任何外力(li)都(dou)無法動搖,邀月的(de)(de)明(ming)(ming)玉功(gong)(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰境界對(dui)他(ta)也(ye)是(shi)(shi)無法可(ke)(ke)(ke)施。
其實不(bu)論是(shi)神劍(jian)訣(jue)劍(jian)術還是(shi)移(yi)(yi)花接玉掌法(fa)都(dou)可以確保與(yu)天(tian)(tian)下(xia)英雄打(da)斗(dou),而(er)且勝(sheng)算很高,但這(zhe)兩樣武(wu)功(gong)(gong)卻不(bu)足以爭奪天(tian)(tian)下(xia)第一人(ren)名號(hao)。神劍(jian)訣(jue)得配合(he)完(wan)整版(ban)的(de)嫁衣神功(gong)(gong)燕南天(tian)(tian)才是(shi)無敵的(de)存在,因為他自身(shen)的(de)天(tian)(tian)生神力和(he)(he)勇氣戰意(yi)配上(shang)絕(jue)(jue)世的(de)劍(jian)法(fa)內功(gong)(gong)才是(shi)真正(zheng)完(wan)美。而(er)擁有移(yi)(yi)花接玉掌法(fa)和(he)(he)明玉功(gong)(gong)極(ji)峰(feng)九層(ceng)的(de)邀月(yue),加上(shang)她自身(shen)聽覺能(neng)力超絕(jue)(jue)百丈(zhang)的(de)優勢和(he)(he)輕(qing)功(gong)(gong)天(tian)(tian)下(xia)無雙才是(shi)真正(zheng)移(yi)(yi)花宮(gong)大宮(gong)主的(de)自我價值,移(yi)(yi)花宮(gong)不(bu)以輕(qing)功(gong)(gong)身(shen)法(fa)見長,但邀月(yue)本人(ren)卻輕(qing)功(gong)(gong)身(shen)法(fa)傲世無雙,這(zhe)樣的(de)成就無人(ren)能(neng)及。
邀月的(de)明玉功有八荒(huang)六合唯我獨(du)尊功的(de)長春不老玄(xuan)妙,還有與那擒(qin)龍(long)功一樣把(ba)東西吸過來的(de)能力(li),也有寒(han)冰真(zhen)氣凍結對手的(de)效(xiao)果。燕南天的(de)嫁(jia)衣神(shen)功有易筋經的(de)渾(hun)然一體(ti),還有九陽神(shen)功的(de)爆發威猛及恢復(fu)速度,更有金剛(gang)不壞神(shen)功的(de)防御能力(li),再有就是火焰真(zhen)氣觸發的(de)雷電(dian)屬性(xing)攻擊特(te)效(xiao)。
簡單的(de)(de)說嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)分為三個(ge)版(ban)本(ben)(ben):煎熬(ao)版(ban)本(ben)(ben)(1)轉注版(ban)本(ben)(ben)(1-)完整版(ban)本(ben)(ben)(1+)。1是(shi)等量明(ming)玉功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(夜帝夫人(ren)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)版(ban)本(ben)(ben)),1-是(shi)不如明(ming)玉功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(鐵(tie)中(zhong)棠的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)版(ban)本(ben)(ben)),1+是(shi)高于明(ming)玉功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(燕(yan)南天(tian)(tian)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)版(ban)本(ben)(ben))。男(nan)女體質(zhi)有別(bie),嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)真氣猛烈,本(ben)(ben)就不適合女子的(de)(de)心智骨(gu)骼修煉(lian),而(er)夜帝夫人(ren)本(ben)(ben)身的(de)(de)力量意志比天(tian)(tian)生神(shen)力、氣概無匹的(de)(de)燕(yan)南天(tian)(tian)差的(de)(de)更是(shi)天(tian)(tian)地(di)之別(bie),所(suo)以(yi)修煉(lian)嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)不但早期就出現(xian)痛苦現(xian)象,而(er)且后期痛苦的(de)(de)程度比正(zheng)常男(nan)子修煉(lian)嫁(jia)(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)更加(jia)強烈。
《大旗(qi)英雄傳》里頭嫁衣神功(gong)是鐵血大旗(qi)門鎮教神功(gong),草創始祖云鐵二氏,因此而(er)能橫(heng)掃千軍。
江湖傳言(yan):“武道禪宗、嫁(jia)(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)”,嫁(jia)(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)之(zhi)名取自于“為(wei)他人(ren)(ren)作嫁(jia)(jia)衣(yi)裳”,即這神(shen)功(gong)自己練(lian)(lian)成后不能(neng)(neng)用,非得(de)傳給別人(ren)(ren)才能(neng)(neng)用,而一旦(dan)練(lian)(lian)上(shang)就無法擺脫(tuo),否則全(quan)身(shen)功(gong)散,所以還得(de)煉下去,直到傳給別人(ren)(ren)為(wei)止。本書(shu)之(zhi)中(zhong)夜(ye)帝(di)夫人(ren)(ren)修煉此功(gong),結果適得(de)其反全(quan)身(shen)癱瘓,無意傳功(gong)鐵中(zhong)棠,雖(sui)然自己功(gong)力全(quan)失,卻在死前回光返照(zhao),恢復嬌(jiao)美容顏。
這(zhe)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)確實是厲(li)害,云、鐵(tie)兩位先人(ren)靠(kao)它鏟平江湖惡勢力,開創大旗(qi)門,而他們故意遺失“嫁(jia)衣(yi)神功(gong)”秘籍就是看出了這(zhe)種神功(gong)的巧(qiao)妙之處(chu)。
嫁衣神功與明玉神功
【明玉功(gong)(gong)(gong)】與(yu)【四(si)照神(shen)功(gong)(gong)(gong)】并稱(cheng)為古(gu)龍(long)筆下內(nei)家(jia)最為高深(shen)的曠世(shi)絕(jue)學,與(yu)之匹(pi)敵(di)的內(nei)功(gong)(gong)(gong)是古(gu)龍(long)筆下的【嫁衣神(shen)功(gong)(gong)(gong)】、【無相神(shen)功(gong)(gong)(gong)】這(zhe)(zhe)(zhe)兩個武(wu)道佛禪,這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)樣武(wu)功(gong)(gong)(gong)同(tong)為古(gu)龍(long)小說中天下無敵(di)的內(nei)功(gong)(gong)(gong)心法,這(zhe)(zhe)(zhe)些超一(yi)流(liu)神(shen)功(gong)(gong)(gong)都是無招式純武(wu)學理念(nian),偏向內(nei)功(gong)(gong)(gong)。而【五絕(jue)神(shen)功(gong)(gong)(gong)】、【天地交(jiao)征陰陽大(da)悲賦】、【鎖骨銷(xiao)魂天佛卷(juan)】這(zhe)(zhe)(zhe)些超一(yi)流(liu)的絕(jue)世(shi)武(wu)功(gong)(gong)(gong)則都是武(wu)林前輩的心血(xue)結(jie)晶,可說無一(yi)招不是武(wu)學中的精萃,偏向外用。
嫁(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)書里明(ming)確說明(ming)至少20年(nian)(nian)(nian)(nian)才(cai)能完成(cheng)煎(jian)熬版本,而燕南(nan)天復出重新修(xiu)煉(lian)(lian)也不過半年(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)里的(de)時間。明(ming)玉功(gong)(gong)明(ming)確說明(ming)的(de)是至少修(xiu)煉(lian)(lian)三十二年(nian)(nian)(nian)(nian)才(cai)能第(di)八(ba)層,而邀月憐星用了(le)24年(nian)(nian)(nian)(nian)到達第(di)八(ba)層,第(di)九層屬于未知年(nian)(nian)(nian)(nian)限(xian),憐星估計四五年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)可以(yi)到達第(di)九層,加(jia)一起的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)限(xian)是28年(nian)(nian)(nian)(nian)或者29年(nian)(nian)(nian)(nian)。這些(xie)是已(yi)知條件,要是說練成(cheng)極峰狀(zhuang)態后(hou)的(de)純熟度利(li)弊,明(ming)顯(xian)嫁(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)因為時間段問題,可以(yi)更(geng)好的(de)加(jia)強純熟。
而邀(yao)(yao)月(yue)對燕(yan)南天(tian)的(de)(de)(de)修為看法(fa),看海(hai)外三(san)老分析可知(zhi)“知(zhi)燕(yan)南天(tian)的(de)(de)(de)功(gong)力(li)深不可測時,無(wu)(wu)(wu)制勝把握而選擇住手(shou)休戰(zhan)”,再(zai)看明(ming)玉(yu)功(gong)九(jiu)層特性是(shi)(shi)功(gong)力(li)和(he)其相當(dang)的(de)(de)(de)對手(shou)比拼功(gong)力(li)之下(xia)也必敗無(wu)(wu)(wu)疑,因此結(jie)論顯(xian)然,嫁(jia)衣神(shen)功(gong)完整大(da)成的(de)(de)(de)功(gong)力(li)高于明(ming)玉(yu)功(gong)九(jiu)層太多,所(suo)以才(cai)讓(rang)邀(yao)(yao)月(yue)沒有勝算,因為這樣的(de)(de)(de)局勢要打(da)持(chi)久戰(zhan)是(shi)(shi)非常艱難的(de)(de)(de),可邀(yao)(yao)月(yue)明(ming)玉(yu)功(gong)極(ji)峰(feng)的(de)(de)(de)優勢就是(shi)(shi)和(he)同等級打(da)內力(li)越來越多,但遇到完整版(ban)本的(de)(de)(de)嫁(jia)衣神(shen)功(gong)硬碰硬之下(xia),懸(xuan)殊明(ming)顯(xian),無(wu)(wu)(wu)法(fa)確(que)保持(chi)久戰(zhan)。
要是燕(yan)南天的(de)(de)是“所(suo)謂”完整(zheng)版(ban)本的(de)(de)嫁衣神功(gong)而非真正(zheng)完整(zheng)版(ban)本的(de)(de)嫁衣神功(gong),那邀月肯(ken)定不會(hui)有這(zhe)樣的(de)(de)壓力。因此結論是燕(yan)南天之前(江楓死(si)亡(wang)時期(qi))已經處于用(yong)自身(shen)體質(zhi)毅力攻克嫁衣神功(gong)煎熬版(ban)大成階段,是在(zai)這(zhe)個時刻被十(shi)大惡(e)人(ren)以(yi)(yi)陰毒詭計廢除一身(shen)武功(gong)弄致活死(si)人(ren)狀態(tai),而近(jin)20年(nian)后才(cai)得以(yi)(yi)復蘇(su),在(zai)這(zhe)時候嫁衣神功(gong)竟(jing)然可(ke)以(yi)(yi)用(yong)極短(duan)的(de)(de)時間,也就是不到(dao)半年(nian)就二次修為結束達到(dao)大成,可(ke)見其(qi)神效(xiao)。
如果說明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)的(de)特(te)性(xing)是(shi)九層極峰狀態(tai)運功(gong)(gong)向內,所以功(gong)(gong)力越來越多,讓(rang)同等(deng)級內力高手比拼內功(gong)(gong)之下(xia)會因為功(gong)(gong)力損耗而敗北死亡的(de)話(hua)。那么嫁衣神功(gong)(gong)的(de)特(te)性(xing)就是(shi)剛猛(meng)無(wu)匹的(de)內勁真氣只要達到完(wan)整版(ban)本的(de)二次修(xiu)煉情況,就算毀去一身功(gong)(gong)力或(huo)自斷(duan)一些經脈也可以憑借自身短時間恢復,而且加強純(chun)熟度,真氣更流暢,使威力更剛強無(wu)可對(dui)抗(kang)。
要是(shi)(shi)說明玉(yu)功(gong)是(shi)(shi)寒冰,那么嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)就是(shi)(shi)烈焰,強弱(ruo)之(zhi)別也就是(shi)(shi)時(shi)期不同而已(yi)。明玉(yu)功(gong)優勢在于持久戰,如同寒冰一(yi)般時(shi)間越久,冰也就越厚,把所有(you)的(de)事物都(dou)凍結。而嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)的(de)優勢就如同火山一(yi)般強勁(jing),爆發的(de)猛烈噴(pen)射,毀天滅地(di),可是(shi)(shi)這股力量總(zong)有(you)枯竭的(de)時(shi)候(hou),還(huan)需要用一(yi)段時(shi)間再積(ji)蓄(xu)新的(de)火種進行第二次壯觀的(de)噴(pen)射。
【明玉功(gong)(gong)(gong)】是(shi)古龍小說《絕代雙驕》中移花宮的(de)(de)絕世武學,移花宮歷代宮主修煉的(de)(de)最高(gao)(gao)內(nei)(nei)家(jia)正宗絕頂心法,神功(gong)(gong)(gong)威(wei)力玄(xuan)妙而且(qie)亦可不(bu)(bu)老長春(chun)。這種功(gong)(gong)(gong)夫共分九(jiu)層(ceng),只要(yao)能使到(dao)第(di)六(liu)層(ceng),已可與(yu)當代第(di)一(yi)流高(gao)(gao)手一(yi)爭長短,若能使到(dao)第(di)八層(ceng),就可無(wu)敵于天下(xia)。若練到(dao)九(jiu)層(ceng)極峰,運行時肌膚透(tou)明如(ru)玉,功(gong)(gong)(gong)力不(bu)(bu)往外揮發而是(shi)向內(nei)(nei)收(shou)斂,故(gu)而運功(gong)(gong)(gong)下(xia)不(bu)(bu)損耗內(nei)(nei)力還可以增(zeng)加功(gong)(gong)(gong)力,達(da)到(dao)無(wu)止無(wu)歇(xie)、無(wu)窮無(wu)盡。并且(qie)體內(nei)(nei)的(de)(de)真氣(qi)(qi)會形成一(yi)股漩渦(wo)吸力,無(wu)論什么(me)東(dong)西觸及了她(ta),都(dou)會如(ru)磁石(shi)吸鐵(tie)般被她(ta)吸過去。而且(qie)功(gong)(gong)(gong)力全力運行下(xia),外表會越(yue)來(lai)越(yue)透(tou)明,看(kan)來(lai)就宛如(ru)被寒霧(wu)籠罩著的(de)(de)白冰,要(yao)是(shi)扣住(zhu)他人穴道,真氣(qi)(qi)產生的(de)(de)可怕(pa)寒意會直透(tou)人之心底使其身(shen)體凝結成冰。不(bu)(bu)僅(jin)如(ru)此,神功(gong)(gong)(gong)玄(xuan)妙之處,人也會越(yue)來(lai)越(yue)年(nian)輕靚麗(li),得以青春(chun)常駐。
【明玉功(gong)】雖非空前絕后(hou),至少(shao)也(ye)可(ke)(ke)傲視當代,在(zai)完(wan)整(zheng)版(ban)本【嫁衣(yi)神功(gong)】沒(mei)出現(xian)前是一(yi)種天(tian)(tian)下無敵(di)的(de)武(wu)學。邀月【明玉功(gong)】第九層極峰大成之(zhi)時,足以(yi)讓群雄面露黯然之(zhi)色,只(zhi)因(yin)她(ta)(ta)與人(ren)(ren)交手時,功(gong)力(li)(li)越用越多,而對(dui)方卻勢必(bi)要漸漸減少(shao),所以(yi)就算一(yi)個武(wu)功(gong)和(he)她(ta)(ta)相(xiang)當的(de)人(ren)(ren)和(he)她(ta)(ta)動(dong)手,到(dao)后(hou)來還是必(bi)敗無疑(yi)。當世(shi)唯有大俠燕(yan)南天(tian)(tian)那驚人(ren)(ren)的(de)功(gong)夫——完(wan)整(zheng)版(ban)本【嫁衣(yi)神功(gong)】才可(ke)(ke)以(yi)相(xiang)抗,一(yi)爭長短,因(yin)為他(ta)(ta)的(de)功(gong)力(li)(li)已(yi)和(he)他(ta)(ta)的(de)人(ren)(ren)結成一(yi)體(ti),任(ren)何外(wai)力(li)(li)都(dou)不(bu)能(neng)將(jiang)(jiang)之(zhi)動(dong)搖(yao),所以(yi)邀月宮主雖已(yi)將(jiang)(jiang)【明玉功(gong)】練至極峰,對(dui)他(ta)(ta)也(ye)無法可(ke)(ke)施。盡(jin)管邀月的(de)功(gong)力(li)(li)永遠(yuan)不(bu)會消(xiao)耗,只(zhi)有增加,也(ye)在(zai)發現(xian)燕(yan)南天(tian)(tian)的(de)功(gong)力(li)(li)深不(bu)可(ke)(ke)測時,無制勝(sheng)把握而選擇住手休戰,只(zhi)因(yin)燕(yan)南天(tian)(tian)的(de)【嫁衣(yi)神功(gong)】真氣(qi)如火焰般猛烈,產生(sheng)的(de)奇異力(li)(li)道當世(shi)再無匹敵(di)。
【嫁衣神功】,古(gu)龍小說《大旗英雄傳》和《絕(jue)代雙(shuang)驕》中的(de)絕(jue)世內功,為『鐵(tie)血大旗門』的(de)鎮教神功,草創(chuang)始祖(zu)云鐵(tie)二氏,蘊含著天雷地(di)火之威(wei),因此(ci)而能橫掃千軍。
『武道禪宗(zong)、嫁(jia)(jia)衣神功(gong)(gong)』世上只知嫁(jia)(jia)衣神功(gong)(gong)這種(zhong)功(gong)(gong)夫取(qu)的(de)乃是“為(wei)他人作嫁(jia)(jia)衣裳”之意,絕不(bu)(bu)可(ke)練,因為(wei)練成之后(hou)必須把(ba)功(gong)(gong)力轉(zhuan)注他人,不(bu)(bu)然要日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)受它的(de)煎熬,可(ke)大家卻不(bu)(bu)知另有(you)一種(zhong)秘訣卻能練成真正的(de)嫁(jia)(jia)衣神功(gong)(gong)!
嫁(jia)衣(yi)神功這(zhe)種功夫因為(wei)太過(guo)猛烈,所(suo)以練(lian)到六七(qi)成(cheng)時,就(jiu)(jiu)要將(jiang)煉成(cheng)的(de)(de)功力(li)(li)(li)全都毀(hui)去,然(ran)后(hou)再從頭(tou)練(lian)過(guo)。這(zhe)種功力(li)(li)(li)本就(jiu)(jiu)是準(zhun)備(bei)練(lian)成(cheng)后(hou)再毀(hui)的(de)(de),所(suo)以毀(hui)去后(hou)體(ti)內猶有余根,使(shi)練(lian)的(de)(de)人再練(lian)時,便可事半而功倍。正所(suo)謂「欲用(yong)(yong)其利,先(xian)挫其鋒(feng)」就(jiu)(jiu)是這(zhe)個道理。嫁(jia)衣(yi)神功經(jing)此一挫,再練(lian)成(cheng)后(hou),其真(zhen)氣的(de)(de)鋒(feng)芒已被挫去,但威力(li)(li)(li)卻絲毫未減,練(lian)的(de)(de)人等于已將(jiang)這(zhe)種功夫練(lian)過(guo)兩次,對這(zhe)種真(zhen)力(li)(li)(li)的(de)(de)性能(neng),自然(ran)摸得更熟,非但能(neng)將(jiang)之發(fa)(fa)揮最大(da)的(de)(de)威力(li)(li)(li),而且可以收(shou)發(fa)(fa)由心(xin),運(yun)用(yong)(yong)如意(yi)了(le)。
“禪宗”最重“頓悟”,這神功既稱武(wu)道中之禪宗,自(zi)是(shi)也以頓悟為(wei)重,而(er)(er)這個(ge)頓悟卻被多數世(shi)人(ren)(ren)曲(qu)解成(cheng)神功練來(lai)是(shi)要(yao)(yao)留(liu)給別人(ren)(ren)享用的(de)。其實只有(you)大智大慧的(de)人(ren)(ren),才能創(chuang)(chuang)立出這樣一種獨樹(shu)一格的(de)武(wu)功來(lai),創(chuang)(chuang)出這【嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)神功】的(de)人(ren)(ren),更是(shi)天(tian)生(sheng)奇才,蓋(gai)世(shi)無雙,這種功夫若真(zhen)的(de)只能為(wei)人(ren)(ren)作嫁(jia)(jia)(jia),他又為(wei)何要(yao)(yao)苦(ku)心將之創(chuang)(chuang)出呢?其實嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)的(de)本意是(shi)女(nv)人(ren)(ren)最美不過出嫁(jia)(jia)(jia)時(shi),披掛嫁(jia)(jia)(jia)衣(yi)之女(nv),此(ci)刻除去舊衣(yi)而(er)(er)穿新(xin)衣(yi),猶如再世(shi)為(wei)人(ren)(ren),需要(yao)(yao)放(fang)棄現在(zai)的(de)生(sheng)活環(huan)境而(er)(er)進(jin)入到新(xin)的(de)生(sheng)活環(huan)境中去。舍(she)得舍(she)得,有(you)舍(she)才有(you)得,這就是(shi)禪宗頓悟。
【嫁衣神功(gong)】完整版本大成(cheng)后,功(gong)力已可完全收發(fa)自如,不(bu)(bu)到運用(yong)時,絕不(bu)(bu)會有(you)一(yi)絲外(wai)泄(xie),功(gong)力已和自身結成(cheng)一(yi)體,任何外(wai)力都(dou)不(bu)(bu)能將之動搖。一(yi)旦發(fa)動內力時會產生一(yi)股奇異的(de)力量(liang),如火焰般猛烈的(de)真氣讓他人如遭雷電所擊。
明(ming)玉功(gong)(gong)九層(ceng)特性(xing)(xing)(xing)除了因為運功(gong)(gong)向(xiang)內,所以不耗費內力還有(you)一(yi)(yi)股(gu)漩渦磁鐵般(ban)(ban)的吸力,再有(you)就是帶有(you)寒冰屬性(xing)(xing)(xing)攻(gong)擊(ji)以及確保青春常駐越(yue)發年輕的神(shen)(shen)奇功(gong)(gong)效。嫁衣神(shen)(shen)功(gong)(gong)特性(xing)(xing)(xing)是毀功(gong)(gong)后體內留有(you)余根而(er)可以短(duan)期(qi)內二(er)次修(xiu)煉(lian)完(wan)成,此刻如火焰般(ban)(ban)猛烈的功(gong)(gong)力與身體渾然一(yi)(yi)體收(shou)放(fang)自如,產生奇異力道下的雷電屬性(xing)(xing)(xing)攻(gong)擊(ji)。
PS:夜(ye)(ye)(ye)帝夫人的(de)(de)煎熬版嫁(jia)衣神(shen)功如果能用就可以(yi)打敗夜(ye)(ye)(ye)帝,大旗原文(wen)說練成(cheng)嫁(jia)衣神(shen)功后(hou)天下(xia)無敵。而鐵(tie)中(zhong)棠的(de)(de)僅僅是(shi)轉注(zhu)版本的(de)(de),威力大減(jian)卻已(yi)經(jing)是(shi)“ 他卻不知道他自(zi)從得到“嫁(jia)衣神(shen)功”之(zhi)后(hou),內(nei)力之(zhi)強,已(yi)不輸(shu)當代武林中(zhong)任何(he)一(yi)位頂尖(jian)高手。”,此(ci)刻鐵(tie)中(zhong)棠的(de)(de)內(nei)力就不亞夜(ye)(ye)(ye)帝了。
至于燕(yan)南天(tian)的嫁衣神功完整版(ban)比煎熬版(ban)還(huan)要強(qiang),夜帝輸(shu)他很多。而且大旗一(yi)書里夜帝可(ke)沒有什么單(dan)一(yi)的神技(屬于黃老邪,雜),燕(yan)南天(tian)卻有獨步(bu)天(tian)下的神劍訣(jue)。況且燕(yan)南天(tian)體(ti)質是天(tian)生(sheng)神力,非旁(pang)人(ren)(ren)可(ke)比。別人(ren)(ren)打架都有退的時候,燕(yan)南天(tian)卻從未有過(guo),這(zhe)樣的戰意勇氣(qi)也是他取勝的關(guan)鍵。
燕南(nan)天練(lian)成(cheng)(cheng)(cheng)了“嫁衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)”,然(ran)而燕南(nan)天練(lian)這種功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)時,并未有心(xin)將(jiang)之毀(hui)去(qu)(qu)再(zai)(zai)練(lian)的(de)(de),他(ta)(ta)性子又強(qiang)又拗,總(zong)認(ren)為別人(ren)(ren)不(bu)能(neng)做(zuo)的(de)(de)事(shi)(shi),他(ta)(ta)一(yi)定能(neng)做(zuo)。所(suo)以他(ta)(ta)一(yi)心(xin)只想以本身的(de)(de)力量(liang)將(jiang)“嫁衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)”征服(fu),誰知(zhi)他(ta)(ta)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)還未練(lian)成(cheng)(cheng)(cheng),就(jiu)在“惡(e)(e)人(ren)(ren)谷”遭(zao)遇了不(bu)幸(xing),全身的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)力都被毀(hui)去(qu)(qu)。“嫁衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)”被惡(e)(e)人(ren)(ren)合力圍(wei)攻后,已(yi)鋒(feng)厲盡折,但這種功(gong)(gong)(gong)(gong)力本就(jiu)是準備練(lian)成(cheng)(cheng)(cheng)后再(zai)(zai)毀(hui)的(de)(de),所(suo)以毀(hui)去(qu)(qu)后體內(nei)猶有余根,使練(lian)的(de)(de)人(ren)(ren)再(zai)(zai)練(lian)時,便可事(shi)(shi)半而功(gong)(gong)(gong)(gong)倍,當他(ta)(ta)功(gong)(gong)(gong)(gong)力完全恢復后,更勝從(cong)前。嫁衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)(gong)(gong)練(lian)成(cheng)(cheng)(cheng)之后,他(ta)(ta)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)力已(yi)和他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)結成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)體,任(ren)何外力都不(bu)能(neng)將(jiang)之動搖(yao),所(suo)以移花(hua)宮主邀月雖已(yi)將(jiang)“明玉功(gong)(gong)(gong)(gong)”練(lian)至極(ji)峰,也只能(neng)與他(ta)(ta)平手。
原著節選
大旗英雄傳
夫(fu)人道(dao):“這(zhe)十七年(nian)來(lai),我練(lian)(lian)的(de)便(bian)是(shi)這(zhe)‘武道(dao)禪(chan)宗,嫁衣神功(gong)’。我雖早已知(zhi)道(dao)這(zhe)神功(gong)深奧并世無雙,修練(lian)(lian)極(ji)難,但也知(zhi)道(dao)只要練(lian)(lian)成此功(gong)之后,便(bian)將天(tian)下無敵,又聽得昔年(nian)‘大旗門’開山兩位祖師,也因(yin)練(lian)(lian)成此功(gong),遂(sui)至(zhi)稱雄天(tian)下,是(shi)以我才摒絕一(yi)切,下了狠心,決心來(lai)練(lian)(lian)它(ta)。”
鐵中棠忽然想(xiang)起麻衣客(ke)方才(cai)之言,忍不住脫(tuo)口道(dao):“這……這本(ben)神功秘(mi)冊,莫非便是(shi)‘大旗門(men)’先人故(gu)意遺(yi)失的么?”他實在想(xiang)不通本(ben)門(men)先人為何要(yao)將這練(lian)成后(hou)便可(ke)無敵于天下的秘(mi)門(men)神功故(gu)意遺(yi)失,只是(shi)此時此刻,又怎敢問出。
又聽夫人道(dao):“不(bu)錯……但我(wo)(wo)一開(kai)始練(lian)此(ci)神功,便知不(bu)妙,只因一練(lian)此(ci)功之后,我(wo)(wo)體(ti)內真(zhen)氣,便忽(hu)然枯澀(se)起來,難(nan)以(yi)運轉,但那時我(wo)(wo)已(yi)欲(yu)罷不(bu)能(neng)(neng),只有再練(lian)下去。哪知我(wo)(wo)真(zhen)氣雖越(yue)練(lian)越(yue)強(qiang),但若要(yao)它(ta)(ta)運轉卻是痛(tong)苦(ku)不(bu)堪,那真(zhen)氣流過之處,都宛(wan)如(ru)尖針所刺一般。”她嘆了口氣,道(dao):“那痛(tong)苦(ku)比世上任何苦(ku)刑都要(yao)難(nan)受,但若停止不(bu)練(lian),功力(li)立(li)散,那散功之苦(ku),實是非人能(neng)(neng)忍,是以(yi)明(ming)知是飲鴆止渴,也只有硬(ying)著(zhu)頭(tou)皮去練(lian),而真(zhen)力(li)越(yue)強(qiang),痛(tong)苦(ku)越(yue)深,我(wo)(wo)只有將真(zhen)氣逼在丹田腹下,不(bu)讓它(ta)(ta)隨意(yi)運行,這時我(wo)(wo)下肢(zhi)卻已(yi)完全癱了。”
鐵(tie)中棠聽得更(geng)是目定(ding)口呆,作聲不得,但(dan)卻(que)已知(zhi)道她(ta)方才丹田腹下為何鼓漲(zhang)成那般模(mo)樣的原因。
夫(fu)人道:“但真氣(qi)縱然(ran)練得(de)再強,如不(bu)能運(yun)用(yong),又有何(he)用(yong)?試(shi)想我(wo)對敵運(yun)用(yong)真氣(qi)時,自(zi)身內脈已如針刺,怎能施展武(wu)功?我(wo)心(xin)中(zhong)自(zi)痛(tong)苦不(bu)堪,但卻(que)百思不(bu)得(de)其解,總以為自(zi)己(ji)必是(shi)(shi)練錯了。再看這神功的名字,‘嫁衣’兩字,我(wo)雖始終不(bu)解,但‘禪(chan)宗’兩字,我(wo)卻(que)知(zhi)道。”語聲(sheng)微(wei)頓(dun)(dun),接道:“佛(fo)家中(zhong)‘禪(chan)宗’最重‘頓(dun)(dun)悟’,以傳(chuan)頓(dun)(dun)悟為第(di)一(yi)大事。釋迦牟尼(ni)說(shuo)是(shi)(shi):‘微(wei)妙法門,不(bu)立文字,教外別傳(chuan)。’這神功既稱(cheng)武(wu)道中(zhong)之(zhi)禪(chan)宗,自(zi)是(shi)(shi)也以頓(dun)(dun)悟為重。頓(dun)(dun)悟乃立刻悟道之(zhi)意(yi),而我(wo)卻(que)苦練十余(yu)年,還是(shi)(shi)未得(de)其旨(zhi),我(wo)晝夜苦思,越想越是(shi)(shi)糊涂,自(zi)己(ji)越是(shi)(shi)痛(tong)苦。”
只(zhi)見夫人(ren)說了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)番話,竟(jing)已累得(de)滿(man)頭大汗。但她神情卻仍極是興(xing)奮,喘著(zhu)氣接道:“只(zhi)是我(wo)內功(gong)雖(sui)失,卻終于弄明白(bai)了(le)一切,也高(gao)興(xing)得(de)很!”她緩(huan)緩(huan)道:“原來這(zhe)(zhe)(zhe)神功(gong)之名‘嫁衣(yi)’兩(liang)字,取(qu)的(de)便是‘為他人(ren)作嫁衣(yi)裳(shang)’之意。嫁衣(yi)縫(feng)成,讓別人(ren)去(qu)穿,縫(feng)的(de)人(ren)雖(sui)使千針(zhen)萬線,怎奈自己卻不(bu)是新娘子,這(zhe)(zhe)(zhe)神功(gong)練來也是要留給別人(ren)享用的(de)。練的(de)人(ren)雖(sui)然吃(chi)盡千辛萬苦(ku),自己卻半分也用不(bu)上(shang),這(zhe)(zhe)(zhe)種功(gong)夫,難怪‘大旗門’要將它遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)丟開了(le)。”
鐵中棠越聽(ting)越奇,此刻(ke)已(yi)是汗流浹背。
絕代雙驕
蕭女(nv)史道(dao):“嫁衣(yi)神功(gong)。這種(zhong)功(gong)夫取的(de)乃是‘為他人作(zuo)嫁衣(yi)裳’之意(yi)。”
慕容珊珊道:“既(ji)是他人的嫁衣裳,對自(zi)己豈非沒(mei)有(you)用(yong)了(le)么(me)?”
蕭女史道(dao)(dao):“不錯,只因(yin)這種功(gong)(gong)夫(fu)練成之(zhi)后(hou),真氣(qi)就會變得(de)如火焰般猛(meng)烈(lie),自己非但不能運用,反而(er)要日日夜夜受(shou)它的(de)煎熬(ao),那種痛(tong)苦實在非人所(suo)能忍受(shou),所(suo)以他只有將(jiang)真氣(qi)內力轉注給他人。”她(ta)嘆了口氣(qi),接(jie)道(dao)(dao):“但若要練成這一‘嫁衣神功(gong)(gong)’,至少也要二(er)十(shi)年苦功(gong)(gong),又有誰舍(she)得(de)將(jiang)如此辛苦練成的(de)功(gong)(gong)夫(fu)送給別(bie)人呢?”
俞子牙道:“所以(yi)昔日江(jiang)湖中(zhong)有種傳說,你若是想害一個人時。才會傳授他‘嫁(jia)衣神(shen)功’的心法,讓他受一輩子的苦。”
慕容珊(shan)珊(shan)道:“如此說來,燕大俠(xia)若是真(zhen)的練成了‘嫁衣神(shen)功’,那么他非但不能和移花(hua)宮(gong)主動手,只(zhi)怕早(zao)已被折磨死了。”
俞(yu)子牙道(dao):“嫁(jia)衣神功轉注給(gei)第二人之后(hou),他本身固然已油(you)盡燈枯,第二個人卻可受用無窮。”
慕容珊珊道:“前輩的(de)意思難道是說,有人(ren)練成(cheng)了‘嫁(jia)衣神功(gong)’,再轉注給燕大俠的(de)?”
俞(yu)子牙道:“不然(ran),‘嫁衣(yi)神(shen)功(gong)’經過轉(zhuan)注之后,其(qi)威力也(ye)大減(jian),已(yi)不能和‘明玉功(gong)’相提并論了。”
慕容珊(shan)珊(shan)越(yue)想越(yue)不(bu)明白(bai),瞧(qiao)了大(da)家一(yi)眼,但大(da)家卻(que)都在(zai)等著她(ta)再問(wen)下(xia)去,因為她(ta)非但口(kou)齒清楚(chu),而且反(fan)應很快(kuai),問(wen)的話都能切(qie)中要(yao)點,別人(ren)既(ji)沒有(you)插嘴的余(yu)地,只(zhi)有(you)索性讓她(ta)一(yi)個說了。
幸(xing)好(hao)這(zhe)時俞子(zi)牙(ya)已(yi)接著道:“要知只有大智大慧的(de)人(ren),才能(neng)(neng)創立出一種獨樹一格的(de)武功來,創出這(zhe)‘嫁衣(yi)神功’的(de)人(ren),更是天生奇才,蓋世無雙,這(zhe)種功夫若真的(de)只能(neng)(neng)為(wei)人(ren)作嫁,他又為(wei)何要苦心將之創出呢?”
大家(jia)都不知(zhi)道他(ta)話中真(zhen)意,只有等(deng)他(ta)自己說下去。
俞子牙(ya)接(jie)道:“世(shi)上只(zhi)知‘嫁衣神功(gong)’絕不(bu)可(ke)練,卻不(bu)知又本是可(ke)以練的(de),只(zhi)不(bu)過(guo)要練這種功(gong)夫,另有一(yi)種秘訣(jue)而已。”
慕容珊(shan)珊(shan)終于(yu)有(you)了問話的(de)機會,立刻問道:“什(shen)么秘訣?”
俞(yu)子牙將“嫁衣(yi)神功(gong)(gong)”之(zhi)練法,向眾人解說道:“只因(yin)這種功(gong)(gong)夫太過猛烈,所以練到六七成(cheng)(cheng)時,就要將煉(lian)成(cheng)(cheng)的功(gong)(gong)力全都毀去,然后(hou)再從頭(tou)練過。”
蕭女(nv)史笑道(dao):“這正如一個(ge)人吃(chi)(chi)核(he)桃,竟將(jiang)核(he)桃連殼(ke)吞下,結果(guo)被哽(geng)死了,旁邊有人看見,就說核(he)桃是吃(chi)(chi)不(bu)(bu)得的,卻不(bu)(bu)知核(he)桃非但可吃(chi)(chi),而且很好吃(chi)(chi),只不(bu)(bu)過(guo)吃(chi)(chi)核(he)桃時,要先(xian)敲破外面的硬殼(ke)而已。”
禰十八道:“這就叫:欲(yu)用其(qi)利,先挫其(qi)鋒。”
俞子牙(ya)道:“嫁(jia)(jia)衣(yi)神(shen)功經此一挫(cuo),再練成后(hou),其(qi)真(zhen)氣的(de)(de)(de)鋒芒已(yi)被挫(cuo)去,但(dan)威力(li)卻(que)絲毫未減,練的(de)(de)(de)人(ren)等(deng)于(yu)已(yi)將(jiang)這種功夫練過兩次,對這種真(zhen)力(li)的(de)(de)(de)性(xing)能,自然摸得(de)(de)更熟(shu),非但(dan)能將(jiang)之發(fa)揮最大的(de)(de)(de)威力(li),而且(qie)可以收發(fa)由(you)心(xin),運(yun)用如(ru)意了(le),可是,若要(yao)將(jiang)‘嫁(jia)(jia)衣(yi)神(shen)功’練到六七成,也得(de)(de)要(yao)有更多年的(de)(de)(de)苦功,又(you)有誰舍(she)得(de)(de)將(jiang)多年的(de)(de)(de)苦功毀(hui)于(yu)一旦呢?”
蕭(xiao)女史道:“所以(yi)若非(fei)有絕大(da)勇(yong)氣和毅力的(de)人,絕不會練(lian)得成這種功夫(fu)的(de)。”
鬼童子到這(zhe)時才嘆了口氣(qi),道:“可見這(zhe)燕南天的確是位不世的奇(qi)才,我(wo)們(men)幸好沒有找(zhao)他較(jiao)量,否(fou)則恐怕又要(yao)倒霉(mei)了。”
武功簡介
嫁衣神功是一(yi)門非常奇特的(de)武功,有人說其典故出自秦韜(tao)玉(yu)詩〈貧女〉最(zui)后(hou)兩句:「苦(ku)恨年年壓金線(xian),為他人做嫁衣裳」。
所謂「嫁衣(yi)」就是新娘禮服(fu), 窮苦(ku)人(ren)(ren)家的女子(zi)每年收到訂單制做嫁衣(yi),可是年復一(yi)(yi)(yi)年自己都嫁不出(chu)去(qu),由詩中句意可以推知“嫁衣(yi)”二字純為利他,所以這種武功被一(yi)(yi)(yi)些人(ren)(ren)猜測是一(yi)(yi)(yi)個自己練了也沒用(yong)的武功。而去(qu)練這武功的人(ren)(ren)隨(sui)著功力(li)越(yue)高受苦(ku)也越(yue)來越(yue)深,直到把一(yi)(yi)(yi)身(shen)功力(li)轉注(zhu)(zhu)到他人(ren)(ren)體內(nei)才能化解痛苦(ku)。就像貧(pin)女一(yi)(yi)(yi)樣「苦(ku)恨年年壓金(jin)線」卻是「為他人(ren)(ren)做嫁衣(yi)裳」。但嫁衣(yi)神(shen)功經過轉注(zhu)(zhu)之后,其威力(li)也大減,只有欲用(yong)其利,先挫其鋒(feng)才能練成完整版(ban)本嫁衣(yi)神(shen)功。
這個無雙內功是在古龍(long)小說《絕代雙驕(jiao)》中唯一能與【明玉功】相抗的神功絕學。
【嫁衣(yi)神功】真氣(qi)屬于【至剛至陽】功夫練(lian)成后,真氣(qi)就(jiu)會變得(de)如【火(huo)焰】般(ban)【猛(meng)烈(lie)】【越(yue)挫(cuo)越(yue)勇、遇強越(yue)強】,自己(ji)非但不能運用(yong),反而要日日夜夜受它(ta)的煎熬,那種痛苦實在非人所能忍受,所以只(zhi)能將真氣(qi)內力轉嫁給他(ta)人。但若(ruo)練(lian)成這一“嫁衣(yi)神功”,至少(shao)也得(de)二(er)十年苦功。
然而,世(shi)上只(zhi)知【嫁衣(yi)神功】絕不可練(lian),卻不知還(huan)有另一(yi)秘(mi)訣:只(zhi)因(yin)這(zhe)種功夫太過猛烈(lie),所以練(lian)到六七成(cheng)時,就要(yao)將練(lian)成(cheng)的功夫全部毀去,然后,從頭(tou)再練(lian)。
這(zhe)叫【欲(yu)用其利(li),先挫(cuo)其鋒】,【嫁衣神功】經此(ci)一挫(cuo),再練成后,其真氣(qi)鋒棱(leng)已被(bei)挫(cuo)去,而威力【絲毫未減(jian)】,練的人等于將這(zhe)種神功練過兩次,自然非常嫻熟,非但能將之(zhi)發揮得【淋漓盡致】,而且【收發自如】。
燕南天(tian)雖然練(lian)成了完整版本(ben)【嫁衣神功(gong)(gong)】,然而(er)當初燕南天(tian)練(lian)這種功(gong)(gong)夫時,并未有心(xin)將之毀(hui)去再練(lian)的(de)(de),他性子又強(qiang)又拗,總認為別(bie)人(ren)不能(neng)做的(de)(de)事,他一定(ding)能(neng)做。所以他一心(xin)只想以本(ben)身(shen)的(de)(de)力量將“嫁衣神功(gong)(gong)”征服,誰知他功(gong)(gong)夫還未練(lian)成,就(jiu)在(zai)“惡(e)人(ren)谷”遭遇了不幸,全身(shen)的(de)(de)功(gong)(gong)力都被毀(hui)去。
【嫁衣神(shen)功(gong)】被惡人(ren)合力圍攻后,已鋒厲盡折,但這(zhe)種功(gong)力本就是準備練(lian)成后再毀的,所(suo)以(yi)毀去后體內猶有【余根】,使(shi)練(lian)的人(ren)再練(lian)時(shi),便(bian)可【事半而功(gong)倍】,當(dang)他(ta)功(gong)力完(wan)全恢復后,更勝從(cong)前,達(da)到(dao)【如(ru)意之境】。
【如意之(zhi)(zhi)境】練成之(zhi)(zhi)后,他的【功力】已和他的【身體】【靈(ling)魂】【技(ji)巧(qiao)】【意志】結成一體,不僅【加持之(zhi)(zhi)力】驚人,而且【任何外力】都(dou)不能將(jiang)之(zhi)(zhi)【動(dong)搖】,稱為【渾圓功體】。
而(er)且【嫁衣神功(gong)】,每次【重修】【破(po)而(er)后立(li)】,自己修為的【積累】和【提升速度】將變快,【精】【氣】【神】都(dou)被(bei)錘煉(lian)得更強!
修煉【嫁衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)】每升一(yi)層(ceng)或(huo)是重修一(yi)次,【精(jing)(jing)】【氣(qi)】【神(shen)(shen)】都會再次永(yong)久增(zeng)強提(ti)純,使【精(jing)(jing)】【氣(qi)】【神(shen)(shen)】更加【渾厚、精(jing)(jing)純、內(nei)(nei)斂】【返璞歸真】,但會使練功(gong)者的(de)【武學(xue)境界】表面讓(rang)人感覺倒退一(yi)層(ceng),但實際上自(zi)身屬性也就是【精(jing)(jing)、氣(qi)、神(shen)(shen)】不變反而(er)倍增(zeng)。這是因為【嫁衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)】的(de)【內(nei)(nei)斂特性】和散功(gong)重修的(de)【破而(er)后立】的(de)特點。
明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)九層因(yin)為功(gong)(gong)力(li)(li)(li)運行時不(bu)(bu)(bu)往(wang)外揮發(fa)而是(shi)(shi)向內(nei)(nei)收斂,故(gu)而運功(gong)(gong)下不(bu)(bu)(bu)損耗內(nei)(nei)力(li)(li)(li)還(huan)可以增加功(gong)(gong)力(li)(li)(li),但其(qi)增加速度卻(que)和(he)運功(gong)(gong)一(yi)樣,是(shi)(shi)一(yi)點一(yi)滴的(de)遞(di)增而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)倍增。可明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)這內(nei)(nei)家正宗絕頂心法本身內(nei)(nei)勁卻(que)不(bu)(bu)(bu)如(ru)嫁衣(yi)神功(gong)(gong)的(de)真氣猛烈,就算(suan)拼(pin)斗下越來越強的(de)內(nei)(nei)力(li)(li)(li)也(ye)(ye)得看其(qi)它方(fang)面的(de)情(qing)況綜合分析,而邀月對(dui)(dui)決燕南天不(bu)(bu)(bu)利情(qing)況有兩點。第(di)一(yi),內(nei)(nei)力(li)(li)(li)不(bu)(bu)(bu)如(ru)對(dui)(dui)方(fang);第(di)二,個(ge)人體質不(bu)(bu)(bu)如(ru)燕南天。書里說的(de)明(ming)白,一(yi)個(ge)功(gong)(gong)力(li)(li)(li)和(he)她相當的(de)人和(he)她打(da)都是(shi)(shi)必(bi)敗的(de),而燕南天因(yin)為當時功(gong)(gong)力(li)(li)(li)超過邀月太多,她才會(hui)沒(mei)把握(wo)。至(zhi)于燕南天,那時候他手中無劍,拳腳功(gong)(gong)夫又非他所(suo)長,一(yi)見邀月明(ming)玉(yu)功(gong)(gong)九層極峰的(de)漩渦吸(xi)力(li)(li)(li)也(ye)(ye)就沒(mei)把握(wo)了,因(yin)為非己(ji)所(suo)長的(de)拳腳硬碰之下勝負(fu)很難說,那刻的(de)他因(yin)為神功(gong)(gong)大成,單(dan)對(dui)(dui)單(dan)之下還(huan)是(shi)(shi)有些托大的(de),沒(mei)有用劍。
書里還詳細說(shuo)明(ming)(ming),轉注版(ban)本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)因為(wei)威力(li)大減(jian)而(er)不(bu)如明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)極峰大成(cheng),可(ke)(ke)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)煎熬(ao)版(ban)本(ben)(ben)的(de)(de)內力(li)就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)抗(kang)(kang)衡(heng)明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(li)了,但(dan)(dan)煎熬(ao)版(ban)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)雖然功(gong)(gong)(gong)力(li)可(ke)(ke)以(yi)抗(kang)(kang)衡(heng)明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong),不(bu)過因為(wei)明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)特性(xing)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(li)越用(yong)越多,就(jiu)算煎熬(ao)版(ban)本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)不(bu)去(qu)計較自(zi)身煎熬(ao)的(de)(de)影響也(ye)是(shi)基本(ben)(ben)必敗的(de)(de),而(er)完整(zheng)版(ban)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)對(dui)(dui)比煎熬(ao)版(ban)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)等于將這種功(gong)(gong)(gong)夫(fu)練過兩次不(bu)說(shuo),威力(li)絲毫(hao)未減(jian)還對(dui)(dui)真力(li)的(de)(de)性(xing)能也(ye)摸得(de)更熟,非但(dan)(dan)能將之發(fa)(fa)揮最大的(de)(de)威力(li),而(er)且可(ke)(ke)以(yi)收發(fa)(fa)由(you)心,運用(yong)如意,這樣(yang)的(de)(de)完整(zheng)版(ban)本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)運用(yong)可(ke)(ke)超出煎熬(ao)版(ban)本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)太(tai)多,哪怕說(shuo)超過一倍也(ye)不(bu)為(wei)過,畢竟內勁(jing)真氣(qi)更純(chun)熟掌(zhang)控(kong)可(ke)(ke)以(yi)發(fa)(fa)揮最大威力(li),就(jiu)是(shi)這一個(ge)凌駕(jia)于明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)的(de)(de)完整(zheng)版(ban)本(ben)(ben)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)讓邀月(yue)(yue)缺乏(fa)勝算束手(shou)無策。燕南(nan)天完整(zheng)版(ban)本(ben)(ben)的(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)(gong)(gong)已經(jing)把自(zi)己和(he)這股(gu)功(gong)(gong)(gong)力(li)完美結(jie)成(cheng)一體了,任何外力(li)都無法(fa)(fa)動(dong)搖,邀月(yue)(yue)的(de)(de)明(ming)(ming)玉(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)極峰境界對(dui)(dui)他也(ye)是(shi)無法(fa)(fa)可(ke)(ke)施。
其(qi)實(shi)不(bu)論是(shi)(shi)神(shen)(shen)劍訣劍術還是(shi)(shi)移(yi)花接玉掌法(fa)都可以確保(bao)與天下英雄(xiong)打斗,而(er)(er)且勝算很高,但這(zhe)兩樣(yang)武功卻不(bu)足以爭奪天下第一人(ren)(ren)名號(hao)。神(shen)(shen)劍訣得配(pei)合完(wan)整版的(de)嫁衣神(shen)(shen)功燕南天才(cai)是(shi)(shi)無(wu)敵(di)的(de)存(cun)在,因(yin)為他(ta)自身的(de)天生(sheng)神(shen)(shen)力(li)和(he)勇氣戰意配(pei)上絕世的(de)劍法(fa)內功才(cai)是(shi)(shi)真正完(wan)美。而(er)(er)擁有移(yi)花接玉掌法(fa)和(he)明玉功極峰九層的(de)邀月(yue),加上她自身聽覺能力(li)超絕百丈(zhang)的(de)優勢和(he)輕功天下無(wu)雙才(cai)是(shi)(shi)真正移(yi)花宮(gong)(gong)大宮(gong)(gong)主(zhu)的(de)自我價(jia)值,移(yi)花宮(gong)(gong)不(bu)以輕功身法(fa)見長,但邀月(yue)本人(ren)(ren)卻輕功身法(fa)傲世無(wu)雙,這(zhe)樣(yang)的(de)成就(jiu)無(wu)人(ren)(ren)能及。
邀月(yue)的(de)(de)明玉(yu)功(gong)有八荒六合唯我獨尊功(gong)的(de)(de)長春不老玄妙,還(huan)有與那擒龍(long)功(gong)一樣把(ba)東(dong)西吸過來的(de)(de)能力(li),也有寒(han)冰真氣凍結對(dui)手的(de)(de)效果(guo)。燕南(nan)天的(de)(de)嫁衣神(shen)功(gong)有易筋經的(de)(de)渾然一體,還(huan)有九陽神(shen)功(gong)的(de)(de)爆發(fa)威猛及恢復速度,更(geng)有金剛不壞神(shen)功(gong)的(de)(de)防御能力(li),再有就是(shi)火焰真氣觸發(fa)的(de)(de)雷(lei)電屬(shu)性攻(gong)擊(ji)特效。
簡(jian)單的(de)(de)(de)說嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)分為三個版(ban)(ban)本(ben)(ben):煎熬版(ban)(ban)本(ben)(ben)(1)轉(zhuan)注版(ban)(ban)本(ben)(ben)(1-)完整版(ban)(ban)本(ben)(ben)(1+)。1是(shi)等(deng)量(liang)明玉(yu)(yu)(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(夜帝夫人的(de)(de)(de)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)版(ban)(ban)本(ben)(ben)),1-是(shi)不(bu)如明玉(yu)(yu)(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(鐵中棠的(de)(de)(de)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)版(ban)(ban)本(ben)(ben)),1+是(shi)高于明玉(yu)(yu)(yu)功(gong)(gong)(gong)九(jiu)層極峰的(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)力(燕南(nan)天的(de)(de)(de)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)版(ban)(ban)本(ben)(ben))。男女體質有別,嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)真氣(qi)猛烈,本(ben)(ben)就不(bu)適(shi)合女子的(de)(de)(de)心智骨骼(ge)修煉(lian)(lian),而(er)夜帝夫人本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)力量(liang)意(yi)志(zhi)比(bi)天生神力、氣(qi)概無(wu)匹的(de)(de)(de)燕南(nan)天差(cha)的(de)(de)(de)更是(shi)天地之別,所以修煉(lian)(lian)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)不(bu)但早期就出現痛苦現象,而(er)且后(hou)期痛苦的(de)(de)(de)程度比(bi)正(zheng)常男子修煉(lian)(lian)嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)(gong)更加(jia)強烈。
《大旗英雄傳》里頭嫁衣(yi)神功(gong)是(shi)鐵血大旗門鎮教神功(gong),草創始祖云鐵二氏(shi),因此而能橫掃千軍。
江(jiang)湖傳(chuan)(chuan)言(yan):“武道禪宗、嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)(gong)(gong)”,嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)(gong)(gong)之(zhi)名取自(zi)于(yu)“為(wei)他(ta)人作嫁(jia)衣(yi)裳”,即這神(shen)功(gong)(gong)(gong)自(zi)己練成后(hou)不能用(yong),非得傳(chuan)(chuan)給別(bie)人才能用(yong),而一旦練上(shang)就(jiu)無(wu)法擺脫,否則(ze)全身功(gong)(gong)(gong)散(san),所(suo)以還得煉下去,直到傳(chuan)(chuan)給別(bie)人為(wei)止。本書之(zhi)中夜帝夫人修(xiu)煉此功(gong)(gong)(gong),結果(guo)適得其反全身癱瘓,無(wu)意傳(chuan)(chuan)功(gong)(gong)(gong)鐵中棠,雖然(ran)自(zi)己功(gong)(gong)(gong)力全失,卻(que)在(zai)死(si)前回光返照,恢復嬌美容顏。
這嫁衣(yi)神功(gong)確(que)實是厲害(hai),云、鐵兩位先人靠它鏟平江湖惡勢力(li),開(kai)創(chuang)大旗(qi)門,而他們(men)故意遺失(shi)“嫁衣(yi)神功(gong)”秘籍就是看出了這種神功(gong)的巧妙之處(chu)。