1.人生的(de)(de)(de)一切(qie)不(bu)是(shi)(shi)算(suan)來(lai)的(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)善來(lai)的(de)(de)(de)；不(bu)是(shi)(shi)求(qiu)來(lai)的(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)修(xiu)來(lai)的(de)(de)(de)。胸襟的(de)(de)(de)寬窄，決定命運的(de)(de)(de)格局，你能包(bao)容多少，就能擁有(you)多少。凡(fan)事看得開、想得透(tou)、拿(na)得起、放得下(xia)，學會隱(yin)忍性(xing)情，懂得克(ke)制欲望，退卻(que)時(shi)理智，謙讓時(shi)大度，除卻(que)雜念(nian)私心，少些攀(pan)比計較，才會隨緣自適(shi)。

2.人生在(zai)世，無(wu)非是把(ba)想不通的(de)(de)事情想通，把(ba)必須要邁的(de)(de)坎(kan)邁過(guo)，把(ba)實在(zai)解決不了的(de)(de)問題放下(xia)。世態炎涼，無(wu)需迎合，人情冷暖，勿去在(zai)意。所謂智慧，就是把(ba)不該看(kan)重的(de)(de)東西(xi)看(kan)輕一點，把(ba)不該看(kan)輕的(de)(de)東西(xi)看(kan)重一點。心情不好時，給(gei)自己(ji)放個“情緒(xu)假”。見想見的(de)(de)人，做想做的(de)(de)事，趁繁花正開，光陰正好。

3.世(shi)上一(yi)切事物都不可(ke)能一(yi)帆風順，隨(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)自(zi)適是(shi)(shi)處世(shi)的(de)最(zui)佳(jia)選(xuan)擇。隨(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)，是(shi)(shi)一(yi)種進(jin)(jin)取，也(ye)是(shi)(shi)智者的(de)行(xing)為和愚者的(de)借口。隨(sui)(sui)不是(shi)(shi)跟隨(sui)(sui)，是(shi)(shi)順其(qi)自(zi)然(ran)，不怨恨，不躁進(jin)(jin)，不過度(du)，不強求；隨(sui)(sui)不是(shi)(shi)隨(sui)(sui)便，是(shi)(shi)把(ba)握機緣(yuan)(yuan)，不悲觀，不慌(huang)亂(luan)，不忘形；隨(sui)(sui)是(shi)(shi)一(yi)種達觀和灑脫，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)份(fen)人(ren)生的(de)成(cheng)熟和人(ren)情(qing)的(de)練達。

4.人(ren)，只要擁(yong)有微笑(xiao)，就(jiu)能(neng)夠(gou)豁達樂觀地活著；人(ren)，只要時刻保持微笑(xiao)，就(jiu)能(neng)夠(gou)在漫漫人(ren)生道路上(shang)擁(yong)有一張永(yong)久的通行證。

5..不要常(chang)常(chang)覺得自己很(hen)不幸，世界上比我們痛苦(ku)的人還要多。

6..一(yi)個念頭就是(shi)一(yi)個種(zhong)(zhong)(zhong)子，我們的(de)心就像一(yi)個花園，各種(zhong)(zhong)(zhong)各樣的(de)種(zhong)(zhong)(zhong)子在里面(mian)播種(zhong)(zhong)(zhong)，我想什么(me)(me)就會(hui)種(zhong)(zhong)(zhong)什么(me)(me)，我種(zhong)(zhong)(zhong)什么(me)(me)就會(hui)有什么(me)(me)，或者雜(za)草叢生，或者是(shi)鮮花滿園。

7.每(mei)一滴水(shui)(shui)都是海。人因有自(zi)我(wo)，便產(chan)生了(le)痛苦！由自(zi)我(wo)的觀點產(chan)生了(le)過去未來(lai)，產(chan)生了(le)好(hao)壞順逆，人一向活在企(qi)盼與(yu)欲(yu)望(wang)中(zhong)。當小我(wo)消失變成無我(wo)時，那滴海水(shui)(shui)即(ji)溶入(ru)了(le)海洋而(er)得到了(le)自(zi)在。

8.心是(shi)最大(da)的騙子，別人能騙你一(yi)時，而它卻會騙你一(yi)輩子。

9.所有的苦都源于尋求現世(shi)的快(kuai)樂(le)(le)，而這種快(kuai)樂(le)(le)是找(zhao)不到的，即使找(zhao)到了(le)，也不會長久，很快(kuai)又會消失的。

10.沒有(you)走不(bu)通的(de)路，只有(you)想(xiang)不(bu)通的(de)人。花(hua)開(kai)必(bi)有(you)花(hua)落，云聚必(bi)有(you)云散。痛過(guo)了(le)，增(zeng)一(yi)(yi)份從(cong)容(rong)，傻(sha)過(guo)了(le)，增(zeng)一(yi)(yi)分(fen)智慧，哭過(guo)了(le)，增(zeng)一(yi)(yi)分(fen)沉靜，笑過(guo)了(le)，增(zeng)一(yi)(yi)分(fen)豁(huo)達(da)。心無雜念，慈悲(bei)為懷，走過(guo)了(le)，就(jiu)過(guo)了(le)。眼光放遠了(le)，心路就(jiu)寬了(le)。

11.你永(yong)遠(yuan)要(yao)寬恕(shu)眾生，不論他(ta)(ta)有多壞(huai)，甚(shen)至(zhi)他(ta)(ta)傷(shang)害過你，你一(yi)定要(yao)放下，才能得到真正的快樂。

12.人(ren)生沒有真正的(de)絕望(wang)。樹，在(zai)秋天放(fang)下了落葉，心很(hen)疼(teng)，可是整(zheng)個冬天，它讓心在(zai)平靜中積蓄力量。春(chun)天一(yi)(yi)到，芳華(hua)依然(ran)。只要生命還握在(zai)手(shou)心，人(ren)生就沒有絕望(wang)。一(yi)(yi)時(shi)的(de)成敗得(de)失對于一(yi)(yi)生來說(shuo)，不過來了一(yi)(yi)場小感(gan)冒。心若累了，讓它休(xiu)息，靈魂的(de)修復是人(ren)生永不干枯的(de)希望(wang)。

13.有時(shi)(shi)我(wo)(wo)們走(zou)得太(tai)累不(bu)一(yi)(yi)定是(shi)因(yin)為走(zou)得太(tai)遠，可能是(shi)背負的(de)太(tai)多，有時(shi)(shi)我(wo)(wo)們活(huo)(huo)的(de)太(tai)累，不(bu)一(yi)(yi)定是(shi)因(yin)為我(wo)(wo)們缺的(de)太(tai)多，而是(shi)我(wo)(wo)們要得太(tai)多，其實幸(xing)福(fu)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個證明題，而是(shi)一(yi)(yi)個滿(man)足感，因(yin)此不(bu)能用你的(de)生(sheng)活(huo)(huo)質量來證明你的(de)幸(xing)福(fu)指數，但恰好你的(de)滿(man)足感能透(tou)露你的(de)幸(xing)福(fu)感，所以佛(fo)陀言(yan)：知足為樂，少(shao)欲為福(fu)。

14.一切(qie)痛(tong)苦的(de)根(gen)源在(zai)于我(wo)執。我(wo)執的(de)因在(zai)于：我(wo)們沉溺在(zai)貪、嗔(chen)、癡、慢、疑的(de)泥沼里(li)不能自拔，有(you)時明(ming)明(ming)知道(dao)自己(ji)(ji)(ji)這(zhe)(zhe)樣去想、這(zhe)(zhe)樣去做不對，但仍然讓自己(ji)(ji)(ji)的(de)心像脫韁的(de)野馬一樣橫沖直撞，縱容自己(ji)(ji)(ji)為所欲為，造(zao)身業、造(zao)口業、造(zao)意業，讓自己(ji)(ji)(ji)痛(tong)苦不堪，擾亂自心、擾亂眾生心。謹記：一念(nian)放下，萬(wan)般自在(zai)。

15.生(sheng)來就是孤獨的，不要(yao)奢(she)望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂(xiao)處，往(wang)往(wang)更(geng)孤獨。人生(sheng)無處不修行，能在(zai)孤獨中心靜(jing)如水，才(cai)能在(zai)紛擾里(li)安(an)然無恙(yang)。