1.言不妄發，發必當理。

語(yu)出(chu)《朱子語(yu)類(lei)》卷(juan)上(shang)，指說話不能輕易就(jiu)脫口(kou)而(er)出(chu)，說出(chu)的(de)(de)話必(bi)要有其自(zi)身的(de)(de)道理(li)，能夠邏(luo)輯自(zi)洽。軍事(shi)上(shang)，喻指將帥說話辦(ban)事(shi)要三思而(er)行，符合(he)實際。

2.讀而未曉則思，思而未曉則讀。

朱熹對待讀(du)書學(xue)習所表明的態(tai)度，意思(si)是閱讀(du)過程中不明白的地方就要(yao)(yao)思(si)考,思(si)考過程中有想(xiang)不通的地方就去閱讀(du).閱讀(du)和思(si)考一定要(yao)(yao)相互(hu)結合(he)、相互(hu)滲(shen)透。

3.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

語出朱熹(xi)詩(shi)篇《活水(shui)亭觀書(shu)有感(gan)·其一》，“這(zhe)塘(tang)水(shui)怎會(hui)如此清(qing)澈，皆是因(yin)為這(zhe)不斷(duan)(duan)的源(yuan)頭清(qing)水(shui)”。這(zhe)是一首有哲理(li)性的詩(shi)句(ju)。借助池塘(tang)水(shui)清(qing)因(yin)有活水(shui)注入的現象，比喻要不斷(duan)(duan)接受新事物，才(cai)能保持思想的活躍與進步。所謂“源(yuan)頭活水(shui)”，指(zhi)的是從書(shu)中不斷(duan)(duan)汲取新的知識。

4.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

語出朱熹(xi)《讀書之要》，指學習(xi)是(shi)一(yi)個長(chang)期積累的(de)(de)過(guo)程，不能(neng)苛求(qiu)在短期內有(you)明顯的(de)(de)提高。學習(xi)應(ying)根據自己的(de)(de)實(shi)際情況和能(neng)力(li)，安排學習(xi)計(ji)劃(hua)，并切實(shi)遵(zun)守它(ta)；要扎(zha)扎(zha)實(shi)實(shi)打好基礎，不可囫圇吞棗，急于求(qiu)成。遵(zun)循“無疑—有(you)疑—解(jie)疑”的(de)(de)過(guo)程，即發現問題(ti)和解(jie)決問題(ti)的(de)(de)過(guo)程。再認真讀書，精于思考。

5.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

語出朱熹詩篇《勸(quan)學(xue)(xue)詩》，這(zhe)是朱熹用切(qie)身體(ti)會告誡(jie)年輕人的(de)經驗(yan)之談。說(shuo)明人生(sheng)到老，學(xue)(xue)問難成，因而必須(xu)愛惜(xi)(xi)光(guang)陰。因其“易(yi)老”、故“不可輕”，可見惜(xi)(xi)時之重要。這(zhe)兩(liang)句語重心長的(de)話，勸(quan)導我(wo)們，應該珍惜(xi)(xi)自己美(mei)好的(de)年華，努(nu)力學(xue)(xue)習，切(qie)莫讓可貴的(de)時光(guang)從身邊白白地溜走。

6.勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。

語(yu)出朱(zhu)熹《朱(zhu)文公勸學文》，不要說因(yin)為還有(you)明天，所以(yi)今天不學習(xi)(xi)。不要說因(yin)為還有(you)明年(nian)，所以(yi)今年(nian)不學習(xi)(xi)。時(shi)間稍縱即逝(shi)，不會等待人(ren)，轉眼你就已經垂(chui)垂(chui)老矣，這時(shi)候再來(lai)后悔年(nian)輕時(shi)沒有(you)學習(xi)(xi)，試(shi)問又是誰的(de)過(guo)錯呢？

7.讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

語出(chu)朱(zhu)熹的(de)《訓學齋(zhai)規》，意思(si)為(wei)讀書(shu)要專(zhuan)心(xin)一致，必(bi)定要三者到位。心(xin)思(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)在書(shu)本上，那么(me)眼睛(jing)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)看仔(zi)細，既然心(xin)思(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)集(ji)中，就(jiu)只能(neng)隨隨便便地誦讀，絕對(dui)記不(bu)(bu)(bu)(bu)住，即使記住了(le)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)長久。三到之中，心(xin)到是(shi)最重要的(de)。

8.守正直而佩仁義。

語出朱熹(xi)《宋名臣言行(xing)錄(lu)》，告(gao)誡為人要恪守正(zheng)直(zhi)之心，而且要奉行(xing)仁義的德行(xing)。

9.保初節易，保晚節難。

語(yu)出朱(zhu)熹(xi)《宋名臣言行錄后集·韓琦》，指人(ren)們早年(nian)(nian)確立節(jie)操比較(jiao)容易,老年(nian)(nian)還(huan)能(neng)保持晚節(jie)就(jiu)比較(jiao)難(nan)了，恪守節(jie)操始終如一(yi)是一(yi)件(jian)難(nan)能(neng)可貴的(de)事情。

10.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

語出《四(si)書集注(zhu)·孟子集注(zhu)》，意思是(shi)以真誠(cheng)為(wei)準(zhun)則是(shi)自(zi)我(wo)修養的(de)關鍵(jian)，弄清楚(chu)哪些是(shi)好(hao)的(de)言行舉動(dong)，又是(shi)堅持(chi)真誠(cheng)的(de)根本(ben)。