1.言不妄發，發必當理。

語出(chu)《朱子語類》卷上，指說話(hua)(hua)不能(neng)輕易(yi)就脫(tuo)口而出(chu)，說出(chu)的(de)話(hua)(hua)必要有其自身(shen)的(de)道理，能(neng)夠(gou)邏輯自洽。軍事上，喻(yu)指將(jiang)帥說話(hua)(hua)辦事要三思而行(xing)，符合實(shi)際。

2.讀而未曉則思，思而未曉則讀。

朱熹對(dui)待讀書學習所表明的態度(du)，意思(si)是閱讀過(guo)程(cheng)中(zhong)不明白的地方就要(yao)思(si)考(kao),思(si)考(kao)過(guo)程(cheng)中(zhong)有想(xiang)不通的地方就去(qu)閱讀.閱讀和思(si)考(kao)一定要(yao)相互(hu)結合(he)、相互(hu)滲透。

3.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

語出朱熹(xi)詩(shi)篇《活水亭觀書有(you)感·其一》，“這塘(tang)水怎會如此清澈，皆是因為這不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)源頭清水”。這是一首有(you)哲理(li)性(xing)的(de)(de)詩(shi)句。借助池塘(tang)水清因有(you)活水注入的(de)(de)現(xian)象，比(bi)喻要不(bu)(bu)斷(duan)接受新事物，才能保持思想的(de)(de)活躍與(yu)進步。所謂“源頭活水”，指的(de)(de)是從書中不(bu)(bu)斷(duan)汲取新的(de)(de)知識(shi)。

4.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

語出朱熹《讀書之要(yao)》，指學(xue)習是(shi)一個長期(qi)(qi)積累的(de)過程(cheng)，不(bu)能苛求(qiu)在短(duan)期(qi)(qi)內有明(ming)顯(xian)的(de)提高。學(xue)習應根據(ju)自(zi)己的(de)實際情況和能力，安排(pai)學(xue)習計劃，并(bing)切(qie)實遵(zun)守它；要(yao)扎(zha)扎(zha)實實打好基礎，不(bu)可囫圇吞棗，急于(yu)求(qiu)成。遵(zun)循“無疑—有疑—解疑”的(de)過程(cheng)，即發現問(wen)題(ti)和解決問(wen)題(ti)的(de)過程(cheng)。再認真讀書，精于(yu)思考。

5.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

語(yu)出朱(zhu)熹詩篇《勸(quan)學(xue)詩》，這(zhe)是朱(zhu)熹用切身體會(hui)告誡年(nian)(nian)輕人的(de)經驗之談。說(shuo)明人生到老，學(xue)問難(nan)成(cheng)，因(yin)而必須愛惜光陰。因(yin)其(qi)“易老”、故(gu)“不可輕”，可見惜時(shi)之重要。這(zhe)兩句語(yu)重心長的(de)話，勸(quan)導我們，應該珍惜自己美(mei)好的(de)年(nian)(nian)華，努力學(xue)習，切莫(mo)讓可貴的(de)時(shi)光從(cong)身邊白白地溜(liu)走。

6.勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。

語出朱熹《朱文公(gong)勸學文》，不(bu)(bu)要說(shuo)因為(wei)還有明天(tian)(tian)，所以今天(tian)(tian)不(bu)(bu)學習(xi)(xi)。不(bu)(bu)要說(shuo)因為(wei)還有明年(nian)，所以今年(nian)不(bu)(bu)學習(xi)(xi)。時間稍縱即(ji)逝，不(bu)(bu)會等待人，轉眼你就已經垂垂老矣，這時候再來后悔年(nian)輕時沒有學習(xi)(xi)，試問又是誰的過錯呢？

7.讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

語(yu)出朱熹(xi)的《訓(xun)學齋規》，意思(si)為讀書(shu)(shu)要專(zhuan)心一(yi)致，必定(ding)要三(san)者到位。心思(si)不(bu)在書(shu)(shu)本上(shang)，那么眼睛就不(bu)會看仔細，既然心思(si)不(bu)集中(zhong)，就只(zhi)能(neng)隨(sui)隨(sui)便便地誦(song)讀，絕(jue)對(dui)記不(bu)住，即使記住了也不(bu)能(neng)長(chang)久。三(san)到之中(zhong)，心到是最重要的。

8.守正直而佩仁義。

語出(chu)朱熹《宋(song)名臣言行(xing)(xing)錄》，告誡為(wei)人要恪(ke)守正直(zhi)之(zhi)心，而且(qie)要奉行(xing)(xing)仁義的(de)德行(xing)(xing)。

9.保初節易，保晚節難。

語出朱熹(xi)《宋名臣言行錄后(hou)集·韓琦》，指人們早年(nian)確(que)立節(jie)(jie)操比較容易,老年(nian)還能保持晚節(jie)(jie)就比較難了(le)，恪守節(jie)(jie)操始終如一是一件難能可貴的(de)事情。

10.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

語出《四書集注(zhu)·孟子集注(zhu)》，意思(si)是(shi)以真誠(cheng)為準(zhun)則是(shi)自我修養的關鍵，弄清楚哪些是(shi)好的言行舉(ju)動，又是(shi)堅持真誠(cheng)的根本。