1.言不妄發，發必當理。

語出《朱子(zi)語類(lei)》卷上，指說話(hua)不能輕易(yi)就脫口(kou)而出，說出的(de)話(hua)必要有其自身的(de)道理，能夠邏輯自洽。軍(jun)事上，喻(yu)指將帥說話(hua)辦事要三(san)思而行(xing)，符合實際。

2.讀而未曉則思，思而未曉則讀。

朱熹對待讀(du)書(shu)學習所表(biao)明的態度，意思是閱讀(du)過程中(zhong)不(bu)明白的地方就要思考(kao),思考(kao)過程中(zhong)有想不(bu)通的地方就去閱讀(du).閱讀(du)和思考(kao)一(yi)定(ding)要相互結合、相互滲(shen)透。

3.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

語出(chu)朱熹(xi)詩篇(pian)《活水(shui)亭觀書有(you)(you)(you)感·其一(yi)》，“這塘水(shui)怎會如此清澈，皆(jie)是因(yin)為這不(bu)(bu)斷的(de)源頭(tou)清水(shui)”。這是一(yi)首有(you)(you)(you)哲理性的(de)詩句。借(jie)助池塘水(shui)清因(yin)有(you)(you)(you)活水(shui)注入的(de)現象，比喻要不(bu)(bu)斷接(jie)受新(xin)事物，才能保持思想的(de)活躍與進步。所謂“源頭(tou)活水(shui)”，指的(de)是從書中不(bu)(bu)斷汲取(qu)新(xin)的(de)知(zhi)識。

4.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

語出(chu)朱(zhu)熹《讀書之要》，指學習(xi)是一個長期積累的(de)(de)過(guo)程(cheng)，不(bu)能苛求(qiu)在(zai)短期內有(you)(you)明顯的(de)(de)提(ti)高。學習(xi)應根據自(zi)己的(de)(de)實際情況和能力，安排(pai)學習(xi)計劃(hua)，并切實遵(zun)(zun)守它(ta)；要扎扎實實打好基礎，不(bu)可囫(hu)圇吞棗(zao)，急于(yu)求(qiu)成。遵(zun)(zun)循(xun)“無疑(yi)—有(you)(you)疑(yi)—解(jie)疑(yi)”的(de)(de)過(guo)程(cheng)，即發現(xian)問(wen)題(ti)(ti)和解(jie)決問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。再(zai)認真讀書，精(jing)于(yu)思考。

5.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

語出朱熹(xi)詩篇(pian)《勸(quan)學詩》，這是朱熹(xi)用切身體會告誡年輕(qing)人(ren)的經驗之(zhi)談。說明人(ren)生到老，學問難(nan)成，因(yin)而(er)必須愛惜(xi)(xi)光陰(yin)。因(yin)其“易老”、故“不可輕(qing)”，可見惜(xi)(xi)時(shi)之(zhi)重要(yao)。這兩(liang)句語重心(xin)長的話(hua)，勸(quan)導(dao)我們，應該珍惜(xi)(xi)自己美好的年華，努力學習，切莫讓可貴的時(shi)光從身邊白白地溜走(zou)。

6.勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。

語出(chu)朱(zhu)熹(xi)《朱(zhu)文(wen)公(gong)勸學(xue)文(wen)》，不(bu)要(yao)說(shuo)因為(wei)還(huan)有(you)明(ming)天(tian)，所(suo)以今天(tian)不(bu)學(xue)習(xi)。不(bu)要(yao)說(shuo)因為(wei)還(huan)有(you)明(ming)年，所(suo)以今年不(bu)學(xue)習(xi)。時間稍(shao)縱即逝(shi)，不(bu)會等待人，轉眼你就已經垂(chui)垂(chui)老(lao)矣，這時候再來后悔(hui)年輕時沒有(you)學(xue)習(xi)，試問又是(shi)誰(shui)的過錯呢(ni)？

7.讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

語(yu)出朱(zhu)熹的(de)《訓(xun)學齋規》，意思(si)(si)(si)為讀書(shu)要(yao)(yao)專心(xin)一致，必(bi)定要(yao)(yao)三者到位(wei)。心(xin)思(si)(si)(si)不(bu)在書(shu)本上，那么眼睛就不(bu)會看仔細，既(ji)然心(xin)思(si)(si)(si)不(bu)集中，就只能(neng)隨隨便便地誦讀，絕(jue)對記不(bu)住，即使記住了(le)也(ye)不(bu)能(neng)長(chang)久。三到之中，心(xin)到是最重要(yao)(yao)的(de)。

8.守正直而佩仁義。

語出(chu)朱熹《宋(song)名臣(chen)言行錄(lu)》，告(gao)誡為人要(yao)恪守正直之心，而且要(yao)奉行仁義的德行。

9.保初節易，保晚節難。

語出朱熹《宋名臣言(yan)行錄后集·韓(han)琦(qi)》，指人們早年(nian)確立節(jie)操比較容易,老年(nian)還能保持晚節(jie)就(jiu)比較難了，恪守節(jie)操始終如一(yi)是一(yi)件難能可貴的事情。

10.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

語出《四(si)書集(ji)注·孟子集(ji)注》，意思是以(yi)真(zhen)誠(cheng)為準則是自我修養的關鍵，弄(nong)清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真(zhen)誠(cheng)的根本。