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出處

出(chu)自金庸著名(ming)長篇小說《倚天屠龍(long)記》和還珠(zhu)樓主小說《蜀山(shan)劍俠傳》。

教派

明(ming)教歷代相傳的一門最厲(li)害的武功，只有(you)教主(zhu)方可修煉。

其根(gen)本道理也并不如何奧(ao)妙，只不過先要(yao)激發自(zi)身潛力，然后牽引挪移，但(dan)其中變化神奇，卻是匪(fei)夷所思。

心法

「乾坤大(da)挪移」的(de)心法，實則是(shi)運勁用(yong)力的(de)一項極巧妙的(de)法門，根本的(de)道理，在于發揮每(mei)個人本身(shen)所蓄有的(de)潛力，每(mei)個人體內潛藏的(de)力量本來是(shi)非常(chang)(chang)龐(pang)大(da)的(de)，只是(shi)平(ping)時使不出(chu)來，但每(mei)逢緊急關頭，往(wang)往(wang)平(ping)常(chang)(chang)一個手無縛雞之力的(de)弱者(zhe)能(neng)負千(qian)斤。

第一層

「乾坤大挪移(yi)」的(de)第(di)一(yi)層心法，都是運氣導(dao)行、移(yi)宮(gong)使勁的(de)法門，悟性高者7年可成，差一(yi)點的(de)14年才能練成。

張無(wu)忌(ji)因(yin)身上有《九(jiu)陽真經》相助，只在片刻之間就練(lian)成了。

其(qi)實不然，「乾坤大挪移」主要靠悟性與運氣，張(zhang)無忌當時(shi)與小(xiao)昭身處明教秘(mi)洞，機遇與天賦(fu)使其(qi)練就神功(gong)。

第二層至第六層

「乾坤大挪(nuo)移」第二層心法(fa)練習時只覺十根手指之中有絲絲冷氣射(she)出。

第二層心法注明，悟性高者7年(nian)可(ke)成，次者14年(nian)可(ke)成，如(ru)練至21年(nian)還無進(jin)展(zhan)者，則不可(ke)再練第三層，以防(fang)走火入(ru)魔。

張無(wu)忌練(lian)(lian)「乾坤大挪移」心法時(shi)，邊讀邊練(lian)(lian)，半邊臉漲得(de)血紅，半邊臉卻發(fa)青，但雙眼(yan)精光炯炯，第三(san)、四層很快就練(lian)(lian)成了。

練第五層時，臉上(shang)忽青忽紅，臉上(shang)青時身(shen)子微顫，如墮(duo)寒冰，臉上(shang)紅時額頭汗如雨下，雖然不(bu)明其義(yi)，但片刻之(zhi)間又將第五層練成了(le)。

張無忌(ji)練成第五層(ceng)之后，只覺全(quan)身精神力(li)氣無不(bu)指揮如意，欲(yu)發即(ji)發，欲(yu)收(shou)即(ji)收(shou)，一切全(quan)憑(ping)心意所至，周身百骸，十分舒服，接著(zhu)第六層(ceng)用了一個(ge)多時辰也練好了。

第七層

正宗羊皮上的乾(qian)坤大(da)挪移心法

「乾坤(kun)大挪移」的第七層(ceng)心法(fa)，又(you)比第六層(ceng)深了(le)數倍，一時之間難以理解，自此而下，阻礙重重，直到篇末，共有19句未(wei)能練成。

張無忌宅心仁厚，雖有19句未練成(cheng)，卻不以為(wei)意(yi)，并沒有強練，反(fan)而因此躲過一劫。

原來當(dang)年創制「乾坤大挪移」的(de)那位高(gao)人，內力雖強，卻也未到(dao)九陽真經的(de)那一步，只練到(dao)了第(di)六層。

他所寫的第七層心法，自己也未(wei)練成(cheng)，只不過(guo)是憑著(zhu)聰明，縱(zong)其想(xiang)象(xiang)，力求(qiu)變(bian)化(hua)而已。

張無忌所(suo)練不通的(de)那(nei)(nei)19句，正是那(nei)(nei)位高人憑(ping)空想象(xiang)出來的(de)，似是而非，已然誤入歧途。

要是張無(wu)忌存著求全之心，非要練(lian)到盡(jin)善(shan)盡(jin)美為止，那么最(zui)后關頭(tou)便會走火入(ru)魔，不是瘋癲癡呆，便是全身癱瘓，甚至自絕經脈而亡。

除(chu)了張無忌，明教歷代(dai)教主中(zhong)，第八代(dai)教主武功最高(gao)，據說能將「乾坤(kun)大挪移(yi)」練(lian)到了第五層(ceng)，但在(zai)練(lian)成的當(dang)天，便走火入魔而死。

克敵

乾坤大挪(nuo)移的九大概念

★運用潛(qian)力的內(nei)功法(fa)門：

原來這「乾坤大挪(nuo)移」心法(fa)，實(shi)則(ze)是運勁用力(li)的一項極(ji)巧妙(miao)法(fa)門，根本(ben)的道(dao)理，在于發揮每(mei)人本(ben)身(shen)所蓄有(you)的潛力(li)。

每人體內潛力原(yuan)極龐大，只是(shi)平時使不出來(lai)，每逢(feng)火災等等緊急關頭，一(yi)個手無縛雞(ji)之力的弱者往往能負千斤(jin)。

張無(wu)(wu)忌練就九陽神功后，本身所積蓄的力道已是當世無(wu)(wu)人能及，只是他未得高(gao)人指點，使(shi)不出(chu)來(lai)，這(zhe)時一(yi)學到乾坤大挪移心法(fa)，體內潛力便如(ru)山洪突發，沛然(ran)莫(mo)之能御。

★武功(gong)道理的寶典：

其實殷天正和宋(song)遠橋雖(sui)(sui)然離身相斗(dou)，招數(shu)上卻絲毫不(bu)(bu)讓。張無忌學會乾坤(kun)大挪移(yi)心法后，武(wu)學上的修為已比(bi)他們(men)均要勝了一籌。但說殷、宋(song)二人的招數(shu)中頗有破綻，卻又不(bu)(bu)然。張無忌不(bu)(bu)知自己這么(me)想，只因身負九陽(yang)神功之(zhi)故，他所設想的招數(shu)雖(sui)(sui)能克敵制(zhi)勝，卻決不(bu)(bu)是(shi)比(bi)殷、宋(song)二人更(geng)妙更(geng)精(jing)，常人更(geng)萬(wan)萬(wan)無法做到。

正如飛(fei)禽(qin)見地下(xia)獅(shi)虎(hu)搏(bo)斗，不(bu)免會想：「何不(bu)高(gao)飛(fei)下(xia)撲，可制必勝？」殊不(bu)知(zhi)獅(shi)虎(hu)在百獸之中(zhong)雖然最為(wei)兇猛厲害，要高(gao)飛(fei)下(xia)撲，卻是力所不(bu)能。張無忌(ji)見識未(wei)夠廣(guang)博，一時想不(bu)到其中(zhong)的緣故。

張無忌聽他一再提(ti)起(qi)「七傷拳(quan)」三字，想(xiang)起(qi)在冰火島(dao)的(de)那天(tian)晚上，義父叫(jiao)醒自己，講述(shu)以七傷拳(quan)打死神(shen)僧空(kong)見之事，后來(lai)他叫(jiao)自己背誦七傷拳(quan)的(de)拳(quan)訣，還因一時(shi)不能記熟(shu)，挨了他好幾個耳光。這時(shi)那拳(quan)訣在心(xin)中流動(dong)，當即(ji)明白(bai)了其中的(de)道理。要知天(tian)下諸般內功，皆不逾九(jiu)陽神(shen)功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的(de)法(fa)門(men)，又是(shi)集一切武功之大成，一法(fa)通，萬法(fa)通，任何武功在他面前都已無秘(mi)奧可言。

★「不(bu)論那一家(jia)那一派(pai)的武功都(dou)能取而為用」

張無(wu)忌自幼(you)跟著父(fu)(fu)親及太師(shi)父(fu)(fu)、諸師(shi)伯(bo)叔，于武(wu)當派武(wu)功(gong)雖只學(xue)過一套入門功(gong)夫的三十二(er)勢「武(wu)當長拳」，但所見所聞(wen)畢竟不少，這時(shi)練成乾坤大挪(nuo)移神功(gong)，不論那一家(jia)那一派的武(wu)功(gong)都(dou)能取(qu)而為用。

他對武當派的(de)功(gong)夫耳濡目染，親炙最(zui)多，突(tu)然間不(bu)假思索的(de)使(shi)用出(chu)來之時，自然而然的(de)便使(shi)上了這(zhe)當世(shi)輕(qing)功(gong)中(zhong)最(zui)著名的(de)「梯云(yun)縱(zong)(zong)」。俞蓮舟、張松溪等要(yao)似(si)他這(zhe)般縱(zong)(zong)起，再在空中(zhong)輕(qing)輕(qing)回旋數下，原亦不(bu)難，姿式之圓熟飄逸，尤(you)有過之，但要(yao)一手抓一個胖大和尚，一手提(ti)一根沉重禪杖，仍要(yao)這(zhe)般身輕(qing)如燕，卻萬(wan)萬(wan)無法辦到。

★令對方(fang)造出破(po)綻

張(zhang)無(wu)忌這(zhe)時卻(que)已(yi)看全了龍爪手(shou)三十(shi)六式抓法(fa)(fa)，其本(ben)身雖無(wu)破(po)(po)綻可尋，但乾坤大挪移(yi)法(fa)(fa)卻(que)能在對方如何拳招中造成破(po)(po)綻，只(zhi)是(shi)心(xin)下躊躇(chu)：「此(ci)刻我便要取(qu)他(ta)性(xing)命，亦已(yi)不(bu)難，但少(shao)林(lin)派威名赫(he)赫(he)，這(zhe)位空性(xing)大師又是(shi)少(shao)林(lin)寺的三大耄宿(su)之一，我若在天下英雄之前將他(ta)打敗，少(shao)林(lin)派顏面(mian)何存？張(zhang)無(wu)忌一覺對方破(po)(po)綻大露，這(zhe)乾坤大挪移(yi)心(xin)法(fa)(fa)最擅于(yu)尋瑕抵隙，對方百計(ji)防護，尚且不(bu)穩(wen)

★儲力聚氣

張無(wu)忌(ji)運(yun)起乾坤大(da)挪移心法中(zhong)第(di)七層(ceng)功夫，將他掌力漸(jian)漸(jian)積蓄，突然間大(da)喝(he)一(yi)聲，反震出(chu)(chu)去(qu)，便如一(yi)座大(da)湖在山(shan)洪(hong)暴發(fa)時(shi)儲滿了洪(hong)水，猛地里湖堤崩決，洪(hong)水急沖(chong)而出(chu)(chu)，將苦頭陀送(song)來的(de)(de)掌力盡數倒回(hui)。這是將對方十余掌的(de)(de)力道歸并成(cheng)(cheng)為一(yi)掌拍出(chu)(chu)，世上(shang)原無(wu)如此大(da)力。苦頭陀倘若(ruo)受實了，勢(shi)須立時(shi)腕骨(gu)、臂(bei)骨(gu)、肩(jian)骨(gu)、肋骨(gu)一(yi)齊(qi)折斷(duan)，連血(xue)也噴(pen)不出(chu)(chu)來，當(dang)場(chang)成(cheng)(cheng)為一(yi)團血(xue)肉模糊(hu)，死得慘不可言。

★粘住掌力

張無(wu)(wu)忌見三(san)僧掌(zhang)力(li)將(jiang)四面八方(fang)都籠蓋住(zhu)(zhu)了，手掌(zhang)未到，掌(zhang)風(feng)已是森(sen)然逼(bi)人，只得將(jiang)謝遜放在地下，出掌(zhang)抵住(zhu)(zhu)，叫(jiao)道：「芷若(ruo)，快將(jiang)義(yi)父抱了出去(qu)。」他雙掌(zhang)搖晃成圈，運(yun)掌(zhang)力(li)與(yu)三(san)僧對抗，使三(san)僧無(wu)(wu)一能抽身阻攔周芷若(ruo)。這是乾(qian)坤(kun)大挪(nuo)移心法中最高(gao)深的功夫之一，掌(zhang)力(li)游走不(bu)定(ding)，虛虛實實，將(jiang)三(san)僧的掌(zhang)力(li)同時粘(zhan)住(zhu)(zhu)了。

乾坤大挪(nuo)移(yi)是(shi)明(ming)教歷代(dai)相傳的(de)一門最厲害的(de)武功(gong)，其根本道理也并不如何奧妙，只不過先要激(ji)發自身潛力，然后牽引挪(nuo)移(yi)，但其中(zhong)變化神奇，卻是(shi)匪(fei)夷(yi)所思。

乾坤大挪(nuo)移(yi)的(de)主旨，乃在(zai)顛倒一(yi)剛一(yi)柔、一(yi)陰一(yi)陽的(de)乾坤二氣，臉上(shang)現出(chu)青色(se)紅(hong)色(se)，便是體內血液沉降、真氣變(bian)換(huan)之象。據說(shuo)練至第六(liu)層時，全身(shen)都能(neng)忽(hu)紅(hong)忽(hu)青，但到(dao)第七層時，陰陽二氣就能(neng)轉換(huan)于不(bu)知不(bu)覺之間，外形上(shang)便半點也看不(bu)出(chu)來了。