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出處

出自金庸著名(ming)長篇小(xiao)說(shuo)《倚天屠龍記》和(he)還珠樓主(zhu)小(xiao)說(shuo)《蜀山劍俠傳》。

教派

明教歷代(dai)相傳的(de)一(yi)門(men)最厲害的(de)武功，只有教主方可修煉。

其(qi)根本道理也并(bing)不如(ru)何奧妙，只不過先要激發(fa)自身潛力，然后牽(qian)引(yin)挪(nuo)移，但其(qi)中變(bian)化神(shen)奇，卻是匪(fei)夷所思(si)。

心法

「乾坤大(da)挪移(yi)」的(de)心法，實(shi)則(ze)是(shi)運(yun)勁用力(li)的(de)一(yi)(yi)項極巧(qiao)妙的(de)法門，根本的(de)道理，在于發揮每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)人本身(shen)所蓄有的(de)潛力(li)，每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)人體內潛藏的(de)力(li)量本來是(shi)非常龐大(da)的(de)，只(zhi)是(shi)平時使不(bu)出來，但(dan)每(mei)(mei)逢緊急關頭，往往平常一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)手無縛雞(ji)之力(li)的(de)弱者(zhe)能負千斤(jin)。

第一層

「乾坤大挪移(yi)」的(de)第一層心法，都是(shi)運(yun)氣(qi)導行、移(yi)宮使勁(jing)的(de)法門(men)，悟性高者(zhe)7年(nian)可(ke)成(cheng)，差(cha)一點的(de)14年(nian)才能練成(cheng)。

張無忌因身上有《九陽(yang)真經》相助，只在片刻之間就練成(cheng)了。

其實不然，「乾坤大(da)挪(nuo)移(yi)」主要靠悟性與(yu)運(yun)氣(qi)，張(zhang)無忌當(dang)時與(yu)小昭身處(chu)明(ming)教(jiao)秘(mi)洞，機(ji)遇與(yu)天(tian)賦使其練(lian)就神(shen)功。

第二層至第六層

「乾坤大(da)挪移」第(di)二層心法練習時只覺十根手指之中有(you)絲絲冷(leng)氣射出。

第二層(ceng)心法注明(ming)，悟(wu)性高者(zhe)7年可成(cheng)，次者(zhe)14年可成(cheng)，如練至21年還無(wu)進展者(zhe)，則不可再練第三層(ceng)，以防走火(huo)入魔。

張無忌練「乾(qian)坤大挪移」心法時(shi)，邊讀邊練，半邊臉(lian)漲得血紅(hong)，半邊臉(lian)卻發青，但(dan)雙(shuang)眼(yan)精光炯(jiong)炯(jiong)，第三、四(si)層很快就練成了。

練第(di)五(wu)層(ceng)時，臉上忽青(qing)忽紅，臉上青(qing)時身子微顫，如(ru)墮寒冰，臉上紅時額(e)頭(tou)汗如(ru)雨下，雖然不明其(qi)義，但片刻之間又(you)將第(di)五(wu)層(ceng)練成了。

張無忌練(lian)成第五層之(zhi)后，只覺全(quan)身精(jing)神力氣無不(bu)指揮如(ru)意，欲(yu)發即(ji)(ji)發，欲(yu)收即(ji)(ji)收，一切全(quan)憑(ping)心(xin)意所至，周身百骸(hai)，十分舒服(fu)，接著第六層用了一個多(duo)時(shi)辰也練(lian)好了。

第七層

正宗羊皮上的乾坤(kun)大挪(nuo)移心法

「乾坤大挪移」的第七(qi)層(ceng)心法，又比第六層(ceng)深了數(shu)倍(bei)，一時之間(jian)難以理解(jie)，自此而下，阻礙(ai)重重，直到篇末，共有19句(ju)未能練成。

張無忌宅心仁厚，雖有19句未練(lian)(lian)成，卻不以為意，并沒有強(qiang)練(lian)(lian)，反而因(yin)此(ci)躲(duo)過一劫。

原來當年(nian)創制「乾坤大挪移」的那位高人，內(nei)力(li)雖強，卻也未到九(jiu)陽真經的那一步(bu)，只練到了第六層。

他所寫(xie)的第七層心法，自(zi)己也(ye)未(wei)練成，只不過是憑(ping)著聰明，縱(zong)其(qi)想(xiang)象，力求變化(hua)而已。

張無忌(ji)所練不通的(de)那19句，正是那位高人憑空想象(xiang)出來(lai)的(de)，似是而非，已然(ran)誤入歧(qi)途。

要是(shi)張(zhang)無忌存著求全之(zhi)心，非要練到盡善盡美為止，那么最后關頭便(bian)(bian)會走火(huo)入魔，不是(shi)瘋(feng)癲癡(chi)呆，便(bian)(bian)是(shi)全身癱(tan)瘓，甚至(zhi)自(zi)絕經脈而(er)亡。

除了(le)張無忌，明教(jiao)歷代(dai)教(jiao)主中，第八(ba)代(dai)教(jiao)主武功最高，據說(shuo)能將(jiang)「乾(qian)坤大挪移」練到了(le)第五層(ceng)，但(dan)在練成的當天，便走火(huo)入魔而死。

克敵

乾坤大挪移(yi)的九大概念

★運用潛力的(de)內功法門：

原來(lai)這「乾坤(kun)大挪移」心法，實(shi)則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理(li)，在(zai)于發揮每(mei)人本身(shen)所蓄有的潛力。

每人(ren)體內(nei)潛(qian)力原極龐(pang)大，只(zhi)是平(ping)時使不(bu)出來(lai)，每逢火災等(deng)等(deng)緊(jin)急關頭，一(yi)個(ge)手(shou)無縛雞(ji)之力的弱者往往能負千(qian)斤。

張無(wu)忌練就九陽神功(gong)后，本(ben)身所積蓄的力道已是當(dang)世無(wu)人(ren)能(neng)(neng)及(ji)，只(zhi)是他未得高人(ren)指點，使不(bu)出來(lai)，這時(shi)一(yi)學到乾(qian)坤大挪移心法(fa)，體內潛力便如(ru)山洪突發，沛然莫之能(neng)(neng)御(yu)。

★武功(gong)道理的(de)寶典：

其實(shi)殷(yin)(yin)天正和(he)宋(song)(song)遠橋(qiao)雖然(ran)離身相斗，招(zhao)(zhao)數上(shang)卻絲(si)毫不讓(rang)。張無忌(ji)學(xue)會乾坤大挪(nuo)移心法后，武學(xue)上(shang)的(de)修為(wei)已(yi)比他(ta)們(men)均(jun)要勝(sheng)了一(yi)籌。但說殷(yin)(yin)、宋(song)(song)二人(ren)的(de)招(zhao)(zhao)數中頗有破綻(zhan)，卻又不然(ran)。張無忌(ji)不知自(zi)己這么想，只因身負九陽神功之(zhi)故，他(ta)所設想的(de)招(zhao)(zhao)數雖能(neng)克敵制(zhi)勝(sheng)，卻決不是比殷(yin)(yin)、宋(song)(song)二人(ren)更妙更精，常人(ren)更萬(wan)萬(wan)無法做到。

正如飛(fei)禽見(jian)(jian)地下獅虎(hu)搏斗，不(bu)免會想(xiang)：「何不(bu)高飛(fei)下撲，可制必(bi)勝(sheng)？」殊不(bu)知獅虎(hu)在(zai)百獸之(zhi)中雖然最(zui)為兇猛厲害，要高飛(fei)下撲，卻是(shi)力所不(bu)能。張(zhang)無忌見(jian)(jian)識未(wei)夠廣(guang)博，一時想(xiang)不(bu)到其中的緣(yuan)故(gu)。

張(zhang)無忌聽他(ta)一(yi)(yi)再提起(qi)「七(qi)傷拳(quan)(quan)」三字，想起(qi)在冰火(huo)島的那(nei)天(tian)晚上，義(yi)父叫(jiao)醒自(zi)己(ji)，講述以(yi)七(qi)傷拳(quan)(quan)打死神(shen)僧空見之(zhi)事，后來他(ta)叫(jiao)自(zi)己(ji)背誦七(qi)傷拳(quan)(quan)的拳(quan)(quan)訣，還因(yin)一(yi)(yi)時(shi)不能(neng)記熟(shu)，挨了他(ta)好幾(ji)個耳光。這(zhe)時(shi)那(nei)拳(quan)(quan)訣在心中流動，當即明白了其中的道理。要知天(tian)下諸般內功，皆不逾九陽神(shen)功之(zhi)藩籬，而(er)乾(qian)坤大挪移運勁使力的法門，又是集一(yi)(yi)切(qie)武(wu)功之(zhi)大成，一(yi)(yi)法通(tong)，萬法通(tong)，任(ren)何武(wu)功在他(ta)面前都(dou)已(yi)無秘奧可言(yan)。

★「不論(lun)那一(yi)家(jia)那一(yi)派的武功(gong)都能取而(er)為用」

張無忌(ji)自幼跟著父親及太師(shi)父、諸師(shi)伯(bo)叔(shu)，于武當(dang)派武功(gong)(gong)雖(sui)只(zhi)學過一(yi)套入門(men)功(gong)(gong)夫(fu)的三十(shi)二(er)勢「武當(dang)長拳(quan)」，但所(suo)見所(suo)聞(wen)畢竟不少，這時練成乾坤(kun)大(da)挪移神功(gong)(gong)，不論那(nei)一(yi)家那(nei)一(yi)派的武功(gong)(gong)都能取而為(wei)用。

他對武當派(pai)的(de)(de)功(gong)夫耳濡目染(ran)，親炙最多，突(tu)然間(jian)不假思索的(de)(de)使(shi)用出來之(zhi)時(shi)，自然而然的(de)(de)便(bian)使(shi)上了這當世輕(qing)(qing)功(gong)中(zhong)最著名的(de)(de)「梯云(yun)縱(zong)」。俞蓮舟、張(zhang)松溪等要(yao)似他這般縱(zong)起(qi)，再(zai)在空中(zhong)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)回旋數下，原亦不難，姿式之(zhi)圓熟(shu)飄逸，尤有過之(zhi)，但(dan)要(yao)一(yi)(yi)手(shou)抓一(yi)(yi)個胖大(da)和尚，一(yi)(yi)手(shou)提(ti)一(yi)(yi)根沉重(zhong)禪(chan)杖，仍要(yao)這般身(shen)輕(qing)(qing)如燕，卻萬萬無法辦到。

★令(ling)對(dui)方造出破(po)綻

張無忌這(zhe)(zhe)時卻已(yi)看全了龍爪手三(san)十六(liu)式(shi)抓法(fa)，其本(ben)身雖無破(po)綻可尋(xun)，但乾坤大(da)挪(nuo)移(yi)法(fa)卻能(neng)在(zai)對方(fang)如何拳招中造(zao)成破(po)綻，只是心(xin)下躊躇：「此刻我便(bian)要取他(ta)性命，亦已(yi)不難，但少林(lin)派威(wei)名赫(he)(he)赫(he)(he)，這(zhe)(zhe)位空性大(da)師(shi)又是少林(lin)寺(si)的三(san)大(da)耄宿之一，我若在(zai)天下英雄之前將他(ta)打敗，少林(lin)派顏(yan)面何存？張無忌一覺對方(fang)破(po)綻大(da)露，這(zhe)(zhe)乾坤大(da)挪(nuo)移(yi)心(xin)法(fa)最(zui)擅于尋(xun)瑕(xia)抵隙，對方(fang)百計防護(hu)，尚且不穩(wen)

★儲力聚氣

張無忌運起乾坤大挪(nuo)移心法中第七(qi)層(ceng)功夫，將(jiang)(jiang)他掌力漸漸積蓄，突然間大喝一(yi)(yi)聲，反震出(chu)去，便如(ru)一(yi)(yi)座大湖在山洪(hong)(hong)暴發時儲滿了洪(hong)(hong)水(shui)(shui)，猛地里湖堤(di)崩(beng)決，洪(hong)(hong)水(shui)(shui)急沖而(er)出(chu)，將(jiang)(jiang)苦(ku)(ku)頭(tou)陀送來的(de)掌力盡數倒回。這(zhe)是將(jiang)(jiang)對方十(shi)余(yu)掌的(de)力道歸并成(cheng)為一(yi)(yi)掌拍出(chu)，世上原無如(ru)此大力。苦(ku)(ku)頭(tou)陀倘若受實了，勢須立時腕骨(gu)(gu)、臂骨(gu)(gu)、肩骨(gu)(gu)、肋(lei)骨(gu)(gu)一(yi)(yi)齊(qi)折斷，連血(xue)也噴不出(chu)來，當場成(cheng)為一(yi)(yi)團血(xue)肉模糊，死得慘不可(ke)言。

★粘住掌力

張無忌見三(san)(san)僧(seng)掌(zhang)(zhang)力(li)將(jiang)四面八方(fang)都籠蓋(gai)住了(le)，手掌(zhang)(zhang)未到，掌(zhang)(zhang)風(feng)已是森然逼人(ren)，只得將(jiang)謝遜(xun)放在(zai)地(di)下，出(chu)(chu)掌(zhang)(zhang)抵住，叫道：「芷(zhi)(zhi)若(ruo)，快將(jiang)義(yi)父抱了(le)出(chu)(chu)去。」他雙掌(zhang)(zhang)搖晃成圈，運掌(zhang)(zhang)力(li)與(yu)三(san)(san)僧(seng)對抗，使三(san)(san)僧(seng)無一能抽身阻攔周芷(zhi)(zhi)若(ruo)。這是乾(qian)坤大挪移(yi)心法中最(zui)高(gao)深的(de)功夫(fu)之一，掌(zhang)(zhang)力(li)游走不定，虛虛實(shi)實(shi)，將(jiang)三(san)(san)僧(seng)的(de)掌(zhang)(zhang)力(li)同時粘住了(le)。

乾坤大挪移是明教歷代相(xiang)傳的一門最厲害的武功，其(qi)根本道理也并(bing)不如何奧妙，只(zhi)不過先要激發自身潛力，然后牽引挪移，但其(qi)中(zhong)變化神(shen)奇，卻是匪夷(yi)所思(si)。

乾坤(kun)大挪移的主(zhu)旨，乃在顛倒一(yi)剛(gang)一(yi)柔、一(yi)陰一(yi)陽的乾坤(kun)二氣(qi)，臉上(shang)現(xian)出青(qing)色(se)紅(hong)(hong)色(se)，便是(shi)體內血液沉降、真氣(qi)變換之(zhi)象。據說(shuo)練至(zhi)第(di)六(liu)層(ceng)時，全身都能(neng)忽紅(hong)(hong)忽青(qing)，但到第(di)七層(ceng)時，陰陽二氣(qi)就能(neng)轉換于不(bu)知不(bu)覺之(zhi)間，外(wai)形上(shang)便半點也(ye)看不(bu)出來(lai)了。