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出處

出自金庸著名長篇小說《倚天屠(tu)龍記》和還珠樓主小說《蜀山劍俠傳》。

教派

明教歷(li)代相傳的(de)一門最厲害的(de)武(wu)功，只有(you)教主方可(ke)修煉。

其根(gen)本道理也并不(bu)如(ru)何奧(ao)妙，只不(bu)過先要激發自身潛力，然后牽引挪移(yi)，但其中變化神奇，卻是匪夷(yi)所(suo)思。

心法

「乾坤大挪移(yi)」的(de)(de)心法，實(shi)則是(shi)運(yun)勁用力(li)的(de)(de)一(yi)項極巧妙的(de)(de)法門，根本的(de)(de)道(dao)理，在于(yu)發揮每(mei)個(ge)人本身所蓄有的(de)(de)潛力(li)，每(mei)個(ge)人體內潛藏的(de)(de)力(li)量本來(lai)(lai)是(shi)非(fei)常龐大的(de)(de)，只(zhi)是(shi)平時(shi)使不出來(lai)(lai)，但每(mei)逢緊急關頭(tou)，往(wang)往(wang)平常一(yi)個(ge)手無縛雞之力(li)的(de)(de)弱者能負千斤(jin)。

第一層

「乾(qian)坤大挪移」的第(di)一(yi)層心(xin)法，都(dou)是(shi)運氣導行、移宮(gong)使勁(jing)的法門(men)，悟(wu)性(xing)高(gao)者7年可成(cheng)，差一(yi)點的14年才能練成(cheng)。

張無(wu)忌因(yin)身上有《九陽真經》相助，只在片刻之間就練成了。

其實(shi)不然(ran)，「乾坤大(da)挪移」主要靠悟性與(yu)運(yun)氣，張無忌當(dang)時(shi)與(yu)小昭身處(chu)明(ming)教秘(mi)洞(dong)，機(ji)遇與(yu)天賦使其練就神(shen)功。

第二層至第六層

「乾坤大挪移」第(di)二層心(xin)法(fa)練習(xi)時只覺(jue)十根手指之中有絲(si)絲(si)冷氣射出。

第二層心(xin)法注明，悟性高者(zhe)7年可成，次者(zhe)14年可成，如(ru)練至21年還無進(jin)展(zhan)者(zhe)，則不(bu)可再練第三層，以防走火入魔。

張無忌(ji)練「乾坤大挪移」心法時，邊(bian)讀邊(bian)練，半邊(bian)臉(lian)(lian)漲得血紅，半邊(bian)臉(lian)(lian)卻(que)發青，但雙眼精(jing)光炯炯，第三、四層很快就練成了。

練第五層時(shi)，臉上(shang)(shang)忽青忽紅(hong)，臉上(shang)(shang)青時(shi)身(shen)子微顫，如(ru)墮寒冰，臉上(shang)(shang)紅(hong)時(shi)額頭汗如(ru)雨下(xia)，雖(sui)然不(bu)明其義，但(dan)片刻之間又將第五層練成了。

張無(wu)忌練成第五層之后，只覺(jue)全身(shen)精神(shen)力氣無(wu)不指(zhi)揮如意，欲發(fa)即(ji)發(fa)，欲收即(ji)收，一(yi)切全憑(ping)心(xin)意所至(zhi)，周身(shen)百骸(hai)，十分舒服，接著第六(liu)層用了(le)一(yi)個(ge)多時辰也(ye)練好了(le)。

第七層

正(zheng)宗羊(yang)皮(pi)上的乾坤大挪(nuo)移(yi)心(xin)法

「乾坤(kun)大挪移」的第(di)(di)七(qi)層心法，又比(bi)第(di)(di)六層深了數倍(bei)，一(yi)時之(zhi)間難以理解，自此而下，阻礙重(zhong)重(zhong)，直到篇末(mo)，共有(you)19句未能練成。

張無忌宅心仁厚，雖有19句未練(lian)(lian)成，卻不以為意，并(bing)沒有強練(lian)(lian)，反而因此躲過(guo)一劫。

原(yuan)來當年創(chuang)制「乾(qian)坤大挪移」的那位高人，內力(li)雖強，卻也未到(dao)九陽真經的那一步，只練到(dao)了第六層。

他所寫的第七層心法(fa)，自己也未練成，只(zhi)不過是憑著聰明，縱其想象(xiang)，力求變(bian)化而已。

張無忌所練不通的(de)那19句，正是那位高人憑(ping)空(kong)想象(xiang)出(chu)來的(de)，似(si)是而非，已然誤(wu)入(ru)歧途。

要是張(zhang)無忌(ji)存著(zhu)求全之心，非要練到(dao)盡(jin)(jin)善盡(jin)(jin)美(mei)為(wei)止，那么最(zui)后關頭便(bian)(bian)會走火入魔，不是瘋癲癡呆(dai)，便(bian)(bian)是全身癱(tan)瘓，甚至自絕經脈(mo)而亡(wang)。

除了張無忌(ji)，明教(jiao)歷代(dai)教(jiao)主中(zhong)，第(di)八(ba)代(dai)教(jiao)主武功最(zui)高，據說能將「乾坤大挪移」練到了第(di)五層，但在練成的當天，便走火(huo)入(ru)魔(mo)而死。

克敵

乾坤大(da)挪移(yi)的九大(da)概念

★運用(yong)潛力的(de)內功(gong)法門：

原(yuan)來這「乾坤大挪移」心法，實則是運勁用力的一(yi)項極(ji)巧妙法門，根本的道理，在于發揮每人本身所蓄有的潛力。

每人體內潛力原極龐(pang)大，只是平時使不(bu)出(chu)來，每逢(feng)火災等等緊(jin)急(ji)關頭，一個手無(wu)縛雞之力的(de)弱者往往能(neng)負千斤。

張無忌練就九陽(yang)神功(gong)后，本身所積(ji)蓄(xu)的力(li)道已是(shi)(shi)當世(shi)無人(ren)能及，只是(shi)(shi)他未得(de)高(gao)人(ren)指點，使不出來，這時一學到乾(qian)坤(kun)大挪(nuo)移心(xin)法，體內潛力(li)便如山洪突發，沛(pei)然莫之能御。

★武功道理的(de)寶典：

其實殷天(tian)正和宋遠橋雖然離身相斗，招(zhao)(zhao)(zhao)數上(shang)卻(que)絲(si)毫(hao)不(bu)(bu)讓。張無忌(ji)學會乾坤大挪移心法(fa)后，武(wu)學上(shang)的修(xiu)為已比他們均要勝(sheng)了一籌。但說殷、宋二人的招(zhao)(zhao)(zhao)數中(zhong)頗(po)有破綻，卻(que)又(you)不(bu)(bu)然。張無忌(ji)不(bu)(bu)知自己這么(me)想，只因身負(fu)九陽神功之(zhi)故，他所設想的招(zhao)(zhao)(zhao)數雖能(neng)克(ke)敵(di)制勝(sheng)，卻(que)決不(bu)(bu)是比殷、宋二人更妙更精，常人更萬萬無法(fa)做到。

正如(ru)飛(fei)禽見(jian)地下(xia)獅(shi)虎(hu)搏斗，不(bu)(bu)(bu)免會想：「何不(bu)(bu)(bu)高(gao)飛(fei)下(xia)撲，可制必(bi)勝？」殊不(bu)(bu)(bu)知(zhi)獅(shi)虎(hu)在百獸之中(zhong)(zhong)雖然最為(wei)兇猛(meng)厲害，要高(gao)飛(fei)下(xia)撲，卻是力所不(bu)(bu)(bu)能。張無忌見(jian)識未(wei)夠廣博(bo)，一時(shi)想不(bu)(bu)(bu)到其中(zhong)(zhong)的(de)緣故。

張無(wu)忌聽他(ta)一再提起(qi)「七(qi)傷拳」三字，想起(qi)在(zai)冰(bing)火島的(de)那天(tian)晚(wan)上(shang)，義父叫醒(xing)自(zi)己，講述(shu)以七(qi)傷拳打死神僧(seng)空見之事，后(hou)來他(ta)叫自(zi)己背誦七(qi)傷拳的(de)拳訣(jue)，還因一時不(bu)能(neng)記熟，挨了他(ta)好(hao)幾(ji)個耳光。這時那拳訣(jue)在(zai)心中流動，當(dang)即明白了其中的(de)道理。要知天(tian)下諸(zhu)般內功，皆(jie)不(bu)逾九(jiu)陽(yang)神功之藩籬，而乾坤大挪移運(yun)勁使(shi)力的(de)法門，又是(shi)集一切武功之大成，一法通(tong)，萬法通(tong)，任何(he)武功在(zai)他(ta)面前都(dou)已無(wu)秘奧可言。

★「不(bu)論那(nei)(nei)一(yi)家那(nei)(nei)一(yi)派的武(wu)功都能取而為用」

張(zhang)無(wu)忌自幼(you)跟(gen)著父親及太師父、諸師伯叔，于武當派(pai)武功雖只學過一(yi)套入門功夫的三十二勢(shi)「武當長拳」，但所見所聞畢竟(jing)不(bu)少，這時練成乾坤大挪移神功，不(bu)論那一(yi)家那一(yi)派(pai)的武功都能取而為用。

他(ta)對武(wu)當派的(de)(de)(de)功夫(fu)耳(er)濡目染，親炙最多(duo)，突然間不(bu)假(jia)思索的(de)(de)(de)使(shi)用出來(lai)之(zhi)(zhi)時，自然而然的(de)(de)(de)便使(shi)上了這當世輕功中(zhong)最著名(ming)的(de)(de)(de)「梯云縱(zong)」。俞蓮(lian)舟、張松溪(xi)等(deng)要似他(ta)這般縱(zong)起，再(zai)在空中(zhong)輕輕回旋數下，原(yuan)亦(yi)不(bu)難，姿(zi)式之(zhi)(zhi)圓熟(shu)飄逸，尤(you)有過之(zhi)(zhi)，但要一(yi)(yi)手抓一(yi)(yi)個胖大和尚，一(yi)(yi)手提一(yi)(yi)根沉重禪杖，仍要這般身(shen)輕如燕，卻萬(wan)萬(wan)無法辦到。

★令對方造出破綻

張無(wu)(wu)忌(ji)這時(shi)卻已(yi)看全(quan)了龍爪手三十(shi)六式抓法(fa)，其(qi)本身雖無(wu)(wu)破(po)綻(zhan)可尋，但乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移法(fa)卻能(neng)在對(dui)方如何拳招(zhao)中(zhong)造成破(po)綻(zhan)，只是心下躊(chou)躇：「此刻我便(bian)要(yao)取(qu)他性命，亦已(yi)不難，但少林(lin)派威名赫(he)赫(he)，這位空(kong)性大(da)(da)師又是少林(lin)寺的三大(da)(da)耄宿之一，我若在天下英雄之前將他打敗，少林(lin)派顏(yan)面何存？張無(wu)(wu)忌(ji)一覺對(dui)方破(po)綻(zhan)大(da)(da)露，這乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移心法(fa)最擅于尋瑕抵隙，對(dui)方百(bai)計防護，尚且不穩(wen)

★儲力聚氣

張無(wu)忌運起乾(qian)坤(kun)大挪移心法中(zhong)第七層功夫，將他掌(zhang)力(li)漸漸積蓄，突然間大喝一聲，反震出去，便如一座大湖在山(shan)洪(hong)暴發時(shi)儲(chu)滿了(le)洪(hong)水，猛地里湖堤(di)崩決，洪(hong)水急沖(chong)而(er)出，將苦(ku)頭(tou)陀(tuo)送來(lai)的掌(zhang)力(li)盡數倒回(hui)。這是(shi)將對方(fang)十余掌(zhang)的力(li)道歸并成為(wei)一掌(zhang)拍出，世(shi)上原無(wu)如此(ci)大力(li)。苦(ku)頭(tou)陀(tuo)倘(tang)若受(shou)實(shi)了(le)，勢須立時(shi)腕骨(gu)、臂骨(gu)、肩骨(gu)、肋骨(gu)一齊折(zhe)斷，連血(xue)(xue)也噴不出來(lai)，當場成為(wei)一團血(xue)(xue)肉(rou)模糊，死得慘不可言。

★粘住掌力

張無忌見三(san)(san)僧(seng)掌力(li)將四面八方都籠蓋住(zhu)了，手(shou)掌未到，掌風已是(shi)森然逼人，只得將謝遜放在地下(xia)，出掌抵住(zhu)，叫道：「芷若，快將義(yi)父抱了出去。」他雙掌搖(yao)晃成圈，運掌力(li)與三(san)(san)僧(seng)對抗(kang)，使三(san)(san)僧(seng)無一能(neng)抽身阻攔周芷若。這是(shi)乾坤大挪(nuo)移心(xin)法中最高(gao)深的功夫之(zhi)一，掌力(li)游走不定，虛虛實實，將三(san)(san)僧(seng)的掌力(li)同時粘住(zhu)了。

乾坤大(da)挪移(yi)是明教歷代相傳的一門最(zui)厲害的武功，其根本道理也并不如何(he)奧妙，只不過先要(yao)激發(fa)自身潛力，然(ran)后牽引挪移(yi)，但其中變化神(shen)奇，卻是匪夷所(suo)思。

乾坤(kun)大挪移的(de)主旨，乃在(zai)顛倒一剛一柔(rou)、一陰(yin)一陽的(de)乾坤(kun)二氣，臉上(shang)(shang)現出(chu)青色(se)紅色(se)，便是(shi)體內血液沉降(jiang)、真(zhen)氣變換(huan)之象。據說練至第六層時(shi)，全身都能忽紅忽青，但到(dao)第七(qi)層時(shi)，陰(yin)陽二氣就能轉換(huan)于(yu)不(bu)知不(bu)覺之間，外形上(shang)(shang)便半點(dian)也看(kan)不(bu)出(chu)來了。