芒果视频下载

出處

出自金(jin)庸著(zhu)名長篇小(xiao)說《倚天(tian)屠龍記》和還(huan)珠樓主(zhu)小(xiao)說《蜀山劍(jian)俠(xia)傳(chuan)》。

教派

明教歷代(dai)相傳的(de)一門最厲(li)害的(de)武(wu)功，只(zhi)有教主方可修煉。

其根本道理也(ye)并不如何奧妙，只(zhi)不過先要激發自身潛力，然后牽引(yin)挪移，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。

心法

「乾坤大挪移」的(de)心法(fa)，實則是運勁用力的(de)一項極(ji)巧(qiao)妙的(de)法(fa)門，根本(ben)的(de)道理，在于發(fa)揮每個人(ren)本(ben)身所蓄有的(de)潛力，每個人(ren)體(ti)內(nei)潛藏的(de)力量本(ben)來是非常龐大的(de)，只(zhi)是平時使不出來，但每逢緊急關(guan)頭，往往平常一個手無(wu)縛雞之(zhi)力的(de)弱者能(neng)負千斤。

第一層

「乾坤大(da)挪移」的(de)第一(yi)層心法，都是運氣導(dao)行、移宮使勁的(de)法門(men)，悟性高者7年(nian)可成，差一(yi)點的(de)14年(nian)才能練成。

張無忌因身(shen)上(shang)有《九陽真經》相助，只在片(pian)刻之(zhi)間就(jiu)練成了。

其(qi)(qi)實不(bu)然(ran)，「乾坤大挪移」主(zhu)要(yao)靠悟性與運(yun)氣(qi)，張無(wu)忌當時與小(xiao)昭身處(chu)明教秘洞，機遇與天賦使(shi)其(qi)(qi)練就神功。

第二層至第六層

「乾坤(kun)大挪(nuo)移」第二層心法練習時只覺(jue)十根手指之中有絲絲冷氣(qi)射出。

第(di)二(er)層(ceng)心法注(zhu)明(ming)，悟性高者(zhe)7年可(ke)成(cheng)，次(ci)者(zhe)14年可(ke)成(cheng)，如練(lian)至(zhi)21年還無進展者(zhe)，則不可(ke)再練(lian)第(di)三層(ceng)，以防走火入魔。

張(zhang)無(wu)忌練「乾坤大挪移(yi)」心法時，邊(bian)讀邊(bian)練，半邊(bian)臉漲得(de)血紅，半邊(bian)臉卻發青，但雙(shuang)眼精光(guang)炯(jiong)炯(jiong)，第三、四(si)層很快就練成了。

練第(di)五(wu)層(ceng)時，臉上忽青忽紅，臉上青時身子(zi)微顫(zhan)，如(ru)墮寒冰，臉上紅時額頭汗如(ru)雨下，雖(sui)然(ran)不明其義，但片刻之間又將第(di)五(wu)層(ceng)練成了。

張無(wu)忌(ji)練成第五層之后，只覺全身精(jing)神力氣無(wu)不指揮如意(yi)，欲發即(ji)發，欲收(shou)即(ji)收(shou)，一切全憑心意(yi)所(suo)至(zhi)，周身百(bai)骸，十分舒(shu)服(fu)，接(jie)著第六層用(yong)了一個多時辰(chen)也練好了。

第七層

正宗羊皮上的乾坤(kun)大挪移心法

「乾坤大挪(nuo)移」的(de)第(di)七(qi)層心法，又比第(di)六(liu)層深(shen)了數倍(bei)，一時(shi)之(zhi)間難以理解，自此(ci)而下(xia)，阻礙重重，直到(dao)篇末，共有19句未能練(lian)成。

張無忌宅心仁厚，雖有(you)19句未(wei)練成，卻不以為意，并沒有(you)強練，反而因(yin)此躲(duo)過一(yi)劫。

原來(lai)當年創制「乾坤大挪(nuo)移」的(de)那位高人(ren)，內力雖強，卻(que)也未到九陽真經的(de)那一(yi)步(bu)，只練到了第六層。

他所寫的第(di)七層(ceng)心法，自己也未練成，只不過(guo)是憑(ping)著聰(cong)明，縱其(qi)想(xiang)象，力(li)求變化而(er)已(yi)。

張無(wu)忌(ji)所練不通的那(nei)19句，正是那(nei)位高(gao)人憑空(kong)想象(xiang)出來的，似是而非(fei)，已然誤(wu)入歧(qi)途。

要(yao)是張無忌存著求(qiu)全之心，非要(yao)練(lian)到盡善盡美為止(zhi)，那么最后關頭便會走火入魔，不是瘋癲癡呆，便是全身(shen)癱瘓，甚(shen)至自絕經脈(mo)而(er)亡。

除(chu)了張無(wu)忌，明教歷代教主中，第(di)八代教主武功最高，據說(shuo)能將「乾坤大挪移」練到了第(di)五層，但在練成的當天，便走火入魔而死。

克敵

乾坤大(da)挪移(yi)的九大(da)概念(nian)

★運用(yong)潛力(li)的內功法門：

原來這「乾坤大挪移(yi)」心法，實(shi)則是運勁用(yong)力的(de)一項極巧妙法門，根本的(de)道理，在(zai)于發揮(hui)每(mei)人本身所蓄有的(de)潛力。

每(mei)人(ren)體內潛(qian)力(li)原(yuan)極龐大，只(zhi)是(shi)平(ping)時使不出來，每(mei)逢火災等等緊急關頭，一(yi)個手(shou)無縛(fu)雞之力(li)的弱者往往能(neng)負千(qian)斤。

張(zhang)無(wu)忌練就(jiu)九(jiu)陽神功(gong)后，本身所(suo)積蓄的(de)力道已(yi)是(shi)當世無(wu)人能及(ji)，只是(shi)他(ta)未得高人指(zhi)點，使不出來，這時一(yi)學到(dao)乾坤大挪移心法(fa)，體內潛(qian)力便(bian)如山洪突(tu)發，沛然莫之能御。

★武功道理的(de)寶典：

其實殷天(tian)正和宋遠橋雖(sui)然離(li)身(shen)相斗，招(zhao)數上(shang)卻絲毫(hao)不讓。張無忌(ji)學會乾坤(kun)大挪移心(xin)法后，武(wu)學上(shang)的(de)修為已(yi)比他們均要勝了一(yi)籌。但說殷、宋二(er)人(ren)的(de)招(zhao)數中頗有破綻(zhan)，卻又(you)不然。張無忌(ji)不知自己這么想(xiang)，只因身(shen)負九陽神功(gong)之故，他所(suo)設(she)想(xiang)的(de)招(zhao)數雖(sui)能(neng)克敵制勝，卻決不是比殷、宋二(er)人(ren)更妙更精(jing)，常人(ren)更萬(wan)萬(wan)無法做到。

正如飛(fei)(fei)禽見地下獅(shi)虎搏斗，不(bu)免(mian)會想：「何不(bu)高(gao)飛(fei)(fei)下撲，可制必勝？」殊不(bu)知(zhi)獅(shi)虎在(zai)百獸之中(zhong)雖然(ran)最為兇猛厲害，要高(gao)飛(fei)(fei)下撲，卻是力所不(bu)能(neng)。張無(wu)忌見識未夠廣博，一時想不(bu)到其(qi)中(zhong)的(de)緣故。

張無(wu)忌聽他(ta)(ta)(ta)一(yi)再提起「七傷(shang)拳」三字，想起在(zai)冰火島的(de)那(nei)天(tian)晚上，義(yi)父叫醒自己，講述(shu)以七傷(shang)拳打(da)死神(shen)僧空見之(zhi)事，后來(lai)他(ta)(ta)(ta)叫自己背誦七傷(shang)拳的(de)拳訣(jue)，還因一(yi)時不能記熟，挨了他(ta)(ta)(ta)好幾個耳光(guang)。這時那(nei)拳訣(jue)在(zai)心中(zhong)流動(dong)，當(dang)即(ji)明白了其(qi)中(zhong)的(de)道理。要(yao)知天(tian)下諸般內功，皆(jie)不逾(yu)九陽(yang)神(shen)功之(zhi)藩籬，而乾坤大挪(nuo)移運勁使力的(de)法(fa)門，又是(shi)集一(yi)切武(wu)功之(zhi)大成，一(yi)法(fa)通(tong)(tong)，萬法(fa)通(tong)(tong)，任何武(wu)功在(zai)他(ta)(ta)(ta)面前都已無(wu)秘(mi)奧可言。

★「不論(lun)那一家(jia)那一派的武功都能取而為用」

張無忌自幼跟著父親及太師父、諸師伯叔(shu)，于武(wu)(wu)當(dang)派(pai)武(wu)(wu)功雖只學過一(yi)套(tao)入門功夫的三(san)十二勢「武(wu)(wu)當(dang)長拳(quan)」，但所見所聞(wen)畢竟不少，這時練成乾(qian)坤大挪移神功，不論那一(yi)家那一(yi)派(pai)的武(wu)(wu)功都能取(qu)而為用。

他對武當(dang)派的(de)功夫耳濡目染，親炙最多(duo)，突然間不(bu)假思(si)索的(de)使(shi)用出來之(zhi)時(shi)，自然而然的(de)便(bian)使(shi)上(shang)了(le)這當(dang)世輕(qing)功中最著名的(de)「梯云(yun)縱」。俞蓮(lian)舟(zhou)、張(zhang)松溪(xi)等(deng)要(yao)似他這般縱起，再在(zai)空中輕(qing)輕(qing)回旋數下，原亦(yi)不(bu)難，姿式之(zhi)圓熟(shu)飄逸，尤有過(guo)之(zhi)，但要(yao)一(yi)手抓一(yi)個胖大(da)和(he)尚，一(yi)手提(ti)一(yi)根沉重禪杖，仍要(yao)這般身(shen)輕(qing)如燕，卻萬(wan)萬(wan)無法辦(ban)到。

★令(ling)對方造出(chu)破綻

張(zhang)(zhang)無忌(ji)這時卻已(yi)看全了龍(long)爪手三(san)十六(liu)式抓法，其(qi)本身雖(sui)無破綻(zhan)可尋，但(dan)乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)(nuo)移(yi)(yi)法卻能在對方如何(he)拳(quan)招(zhao)中(zhong)造成破綻(zhan)，只是心(xin)下(xia)躊躇(chu)：「此(ci)刻我(wo)便(bian)要(yao)取他性(xing)命，亦已(yi)不(bu)(bu)難，但(dan)少(shao)林派(pai)(pai)威名(ming)赫(he)赫(he)，這位(wei)空性(xing)大(da)(da)師又是少(shao)林寺的三(san)大(da)(da)耄宿之一，我(wo)若在天下(xia)英雄之前將(jiang)他打敗，少(shao)林派(pai)(pai)顏面何(he)存(cun)？張(zhang)(zhang)無忌(ji)一覺(jue)對方破綻(zhan)大(da)(da)露，這乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)(nuo)移(yi)(yi)心(xin)法最擅于尋瑕抵隙，對方百計(ji)防(fang)護，尚且不(bu)(bu)穩

★儲力聚氣

張無忌運起乾坤(kun)大挪移心法中第(di)七(qi)層功夫，將他掌(zhang)力漸漸積(ji)蓄，突(tu)然(ran)間大喝一聲，反震出去(qu)，便如(ru)一座大湖在山(shan)洪(hong)暴發(fa)時儲滿了(le)(le)洪(hong)水，猛地里湖堤(di)崩決，洪(hong)水急沖(chong)而(er)出，將苦頭陀(tuo)送來(lai)的掌(zhang)力盡數倒回(hui)。這是(shi)將對方十余掌(zhang)的力道歸并成為一掌(zhang)拍出，世上(shang)原(yuan)無如(ru)此(ci)大力。苦頭陀(tuo)倘若受實了(le)(le)，勢須立時腕骨、臂骨、肩(jian)骨、肋骨一齊折斷(duan)，連血(xue)也噴不出來(lai)，當場成為一團血(xue)肉模糊，死(si)得慘不可言。

★粘住掌力

張無忌見三僧掌(zhang)(zhang)力(li)(li)(li)將四面(mian)八方都籠(long)蓋住了(le)，手掌(zhang)(zhang)未到(dao)，掌(zhang)(zhang)風已是森然逼人，只得將謝遜放在地下(xia)，出掌(zhang)(zhang)抵住，叫道：「芷若，快將義父抱了(le)出去。」他雙掌(zhang)(zhang)搖晃成圈，運掌(zhang)(zhang)力(li)(li)(li)與三僧對抗，使三僧無一(yi)(yi)能抽身阻(zu)攔周芷若。這(zhe)是乾坤大挪移心(xin)法中最高深的(de)功(gong)夫之(zhi)一(yi)(yi)，掌(zhang)(zhang)力(li)(li)(li)游(you)走不定，虛虛實實，將三僧的(de)掌(zhang)(zhang)力(li)(li)(li)同(tong)時粘住了(le)。

乾坤大挪(nuo)移是明教歷代相傳(chuan)的一門(men)最厲害的武功，其根本道理也并不如(ru)何奧妙(miao)，只不過先要激(ji)發自(zi)身(shen)潛力(li)，然后牽引挪(nuo)移，但其中變(bian)化神奇(qi)，卻是匪夷所思。

乾坤大挪(nuo)移的(de)主旨，乃在顛(dian)倒一(yi)(yi)剛(gang)一(yi)(yi)柔(rou)、一(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)陽的(de)乾坤二(er)氣(qi)，臉(lian)上現出青(qing)(qing)色紅色，便是體內血液沉降(jiang)、真氣(qi)變換之(zhi)象。據說練至第六層(ceng)時(shi)，全(quan)身都能(neng)忽(hu)紅忽(hu)青(qing)(qing)，但到(dao)第七層(ceng)時(shi)，陰(yin)陽二(er)氣(qi)就(jiu)能(neng)轉換于不知不覺之(zhi)間(jian)，外形上便半點也(ye)看(kan)不出來了。