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修煉詳情

少(shao)林派內功與九陽神功練到最高境界難分高下。

九陽神功乃《九陽真經》上(shang)的武功，出(chu)自金庸小說。

練成「九陽神(shen)功」后，內(nei)力自(zi)生(sheng)速(su)度(du)奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防(fang)御力無可(ke)匹敵，自(zi)動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不(bu)壞(huai)之(zhi)軀；更是療(liao)傷圣典，百毒不(bu)侵，專門克(ke)破所有寒性和(he)陰性內(nei)力。

九陽真經(jing)集融會(hui)貫通(tong)的武學至理，練成(cheng)后天(tian)下武學皆附(fu)拾可用，此功(gong)(gong)還(huan)附(fu)上縮骨功(gong)(gong)，游(you)墻功(gong)(gong)等功(gong)(gong)夫(fu)。九陽神功(gong)(gong)練到最后大關，必(bi)須熬過全身燥熱自焚之苦，或得(de)名師(shi)指(zhi)點，打(da)通(tong)全身上下所有幾百個(ge)穴道，才真正練成(cheng)九陽神功(gong)(gong)。

首先是(shi)百毒不侵。其次，復(fu)原速(su)度(du)和對傷害的(de)承受力。倚天劍(jian)(jian)何等(deng)強悍，張(zhang)無忌(ji)被倚天劍(jian)(jian)刺穿，且(qie)不論是(shi)不是(shi)要害，至少那一劍(jian)(jian)卻是(shi)前胸通到后背，而(er)就算恢(hui)復(fu)后身體機能也得(de)大受影(ying)響，然而(er)，小張(zhang)同志(zhi)卻好的(de)出(chu)奇(qi)的(de)快。不但快，而(er)且(qie)恢(hui)復(fu)之后沒有留絲毫影(ying)響。

還有張無忌(ji)九陽真(zhen)(zhen)經(jing)初成時從桃源山谷(gu)出來被朱(zhu)長齡(ling)恩將仇報推下萬丈懸崖，但靠著九陽真(zhen)(zhen)經(jing)僅僅是暫時摔斷了腿骨，后來殷離幫忙接骨之后沒過多久就(jiu)好(hao)了，從這更(geng)能看出九陽真(zhen)(zhen)經(jing)帶給張無忌(ji)那強悍到(dao)恐怖的生命力了。

武功由來

《九陽(yang)真經(jing)》在金庸小說中(zhong)第一(yi)次出(chu)現是在《神雕俠侶》最(zui)后一(yi)回中(zhong)，覺(jue)遠大師(shi)憑借此書震驚當時的絕世高手(shou)「東邪黃藥師(shi)、西狂楊(yang)過、南(nan)僧(seng)一(yi)燈(deng)大師(shi)、北俠郭靖、老頑童周伯通(tong)」等(deng)人，但經(jing)書也被(bei)尹克西帶到(dao)了昆(kun)侖山中(zhong)；在《倚天屠龍記》，張無(wu)忌在昆(kun)侖山的白猿腹中(zhong)得到(dao)經(jing)書，并(bing)憑借此經(jing)威震武林成為一(yi)代高手(shou)。

原文

覺遠微一沉吟，道(dao)：“出家人不打逛語，楊(yang)居士既(ji)然(ran)垂(chui)詢，小僧直說便是。這部(bu)《楞(leng)伽經(jing)》中的夾縫之中，另(ling)有(you)達(da)摩祖(zu)師（實則另(ling)有(you)其人，見下文）親(qin)手書(shu)寫的一部(bu)經(jing)書(shu)，稱為《九(jiu)陽真經(jing)》。”

傳承

覺遠大師圓寂(ji)之際，蒙眬囈語部分(fen)《九陽真經(jing)》經(jing)文(wen)，張三豐、郭襄(xiang)、無(wu)色大師默記了一部分(fen)。

當年傳得《九陽(yang)真經》的三位，悟性各有不同(tong)，根柢也大有差異。

武功(gong)是無色大師最(zui)高；郭襄(xiang)所學(xue)最(zui)博；張三(san)豐當(dang)時(shi)武功(gong)全無根(gen)基(ji)，正因如此所學(xue)反而(er)最(zui)精純。

是以少(shao)林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。三派武功各(ge)有(you)所長，但也(ye)可說各(ge)有(you)所短。

張三(san)豐和(he)郭襄后來(lai)成為(wei)武當派和(he)峨嵋(mei)派的創派祖師(shi)，「九(jiu)(jiu)陽(yang)(yang)神功(gong)」啟(qi)發(fa)武當、峨嵋(mei)開(kai)宗(zong)立派的武功(gong)，及無色后少林派受益匪(fei)淺，主(zhu)要根源在這一部分(fen)的『九(jiu)(jiu)陽(yang)(yang)神功(gong)」，又名《武當九(jiu)(jiu)陽(yang)(yang)功(gong)》，《少林九(jiu)(jiu)陽(yang)(yang)功(gong)》和(he)《峨嵋(mei)九(jiu)(jiu)陽(yang)(yang)功(gong)》。

張無忌先后練過《武(wu)當(dang)(dang)九(jiu)陽(yang)功》和《九(jiu)陽(yang)真經(jing)》，發現《武(wu)當(dang)(dang)九(jiu)陽(yang)功》只有不足(zu)(zu)十分(fen)一(yi)的(de)經(jing)文，不足(zu)(zu)十分(fen)一(yi)的(de)內容也(ye)足(zu)(zu)夠(gou)壯大少林派，成為武(wu)當(dang)(dang)、峨嵋創(chuang)派的(de)奠(dian)基(ji)。

（《倚天屠(tu)龍(long)記》十六回 剝極而復參(can)九陽(yang)：他心(xin)中(zhong)突突亂跳，掩卷(juan)靜思(si)：“這(zhe)到底是(shi)什么經書？為什么有武當九陽(yang)功的文句？可是(shi)又(you)與武當本門所傳(chuan)的不(bu)盡相同？而且(qie)經文更多(duo)了十倍(bei)也(ye)不(bu)止？”）

《倚天屠龍記》九(jiu)陽神(shen)功心法：

他(ta)強由他(ta)強，清風拂山(shan)岡。他(ta)橫(heng)任他(ta)橫(heng)，明月(yue)照大江。他(ta)自狠來他(ta)自惡，我自一口真氣(qi)足。

張無忌在幽谷中誦(song)讀(du)這幾(ji)句經文之時，始終不明(ming)其中之理，這時候猛(meng)地里想起，以滅絕師太之強(qiang)橫(heng)狠(hen)惡(e)，自己決非其敵，照著九陽真(zhen)經中要義，似乎(hu)不論敵人如何強(qiang)猛(meng)、如何兇惡(e)，盡可當他是(shi)清(qing)風拂山，明(ming)月(yue)映江，雖能加于我(wo)身，卻不能有絲毫損傷。然(ran)則如何方能不損我(wo)身？經文下面說道(dao)：“他自狠(hen)來他自惡(e)，我(wo)自一口真(zhen)氣(qi)足。”

歷史版本

在最(zui)初的(de)版本里面，九陰九陽都是達摩創(chuang)的(de)。在舊版《倚天(tian)(tian)屠龍記》（原名《天(tian)(tian)劍龍刀》）里面有很明顯(xian)的(de)論(lun)述：九陰真(zhen)經偏向外用(yong)，九陽神功偏向內功。

但是(shi)這(zhe)(zhe)樣一來，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)高深(shen)的(de)(de)(de)(de)兩門武(wu)功(gong)(gong)都來自外國(guo)人，這(zhe)(zhe)未(wei)免(mian)讓以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)功(gong)(gong)夫為(wei)榮的(de)(de)(de)(de)國(guo)人們覺得面上無光(guang)，而且這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)功(gong)(gong)夫不能(neng)算(suan)是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)功(gong)(gong)夫。大(da)概(gai)后來讀者們反饋了(le)這(zhe)(zhe)個問題，或者是(shi)他的(de)(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)(de)一些說法影響了(le)他，金庸自己也覺察到了(le)這(zhe)(zhe)個問題，他在(zai)《射雕》里面用了(le)整整一章來寫九陰真經的(de)(de)(de)(de)出處(chu)，把這(zhe)(zhe)部經書的(de)(de)(de)(de)知識產(chan)權(quan)從達(da)摩手里轉(zhuan)給了(le)黃裳，達(da)摩則是(shi)《易筋(jin)經》和《洗髓(sui)經》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者，改倚天(tian)屠龍記的(de)(de)(de)(de)時候他也曾大(da)費力氣地寫“西域武(wu)功(gong)(gong)比(bi)起中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)問，畢竟(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)學(xue)問更為(wei)精深(shen)”。

其實看過倪匡的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《衛斯理(li)》系列的(de)(de)(de)人都知道，倪匡對中(zhong)國功夫相當(dang)推(tui)崇。作(zuo)為金庸的(de)(de)(de)好友，他對這(zhe)個(ge)改變的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)應該(gai)是功不(bu)可沒(mei)的(de)(de)(de)。這(zhe)種改變在改版《倚天(tian)》里更加明顯，藏于少林的(de)(de)(de)《九陽神功》，為讀者留下了九陽實際是道家內(nei)功的(de)(de)(de)暗(an)示。

金(jin)(jin)庸在最新修改版本(ben)中(zhong)將作者(zhe)寫成(cheng)與(yu)王重陽(yang)(yang)斗酒的一位奇(qi)士，后王重陽(yang)(yang)將《九(jiu)陰(yin)真(zhen)經》借(jie)與(yu)此人看，此人覺得(de)九(jiu)陰(yin)真(zhen)經陰(yin)氣太重，后躲進少林創作九(jiu)陽(yang)(yang)真(zhen)經，此功(gong)，可出氤氳紫氣，可隨意(yi)擴散到體內、體外，可刀槍(qiang)不(bu)入，水火不(bu)侵，毒氣不(bu)生，物化不(bu)之(zhi)(zhi)，金(jin)(jin)剛不(bu)壞之(zhi)(zhi)軀也隨之(zhi)(zhi)而來。