系列作品

單機初代

《古劍(jian)奇(qi)譚(tan)：琴心劍(jian)魄今何在》

“七弦琴鳴，夢回(hui)太古。靈霄劍吟，書(shu)此奇譚。”

上古人(ren)(ren)類(lei)刀耕火種(zhong)的(de)(de)時代，在龍淵之地(di)，有一個天(tian)(tian)生強(qiang)悍的(de)(de)部族。他們(men)以禁斷(duan)之術，鑄造出(chu)七(qi)柄極具威(wei)脅(xie)的(de)(de)兇煞之劍。此舉驚動了天(tian)(tian)神伏羲，意欲將這些逆天(tian)(tian)而為的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)滅殺(sha)，仁(ren)愛的(de)(de)女(nv)媧(wa)卻究(jiu)竟不忍，她帶領(ling)著(zhu)(zhu)追隨自己的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，將七(qi)柄兇劍封(feng)印于人(ren)(ren)間，又為避免天(tian)(tian)神伏羲對人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)追究(jiu)，而帶著(zhu)(zhu)龍淵的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)進入無盡(jin)幽(you)暗的(de)(de)地(di)界。數(shu)千年后，兇劍上女(nv)媧(wa)的(de)(de)封(feng)印之力(li)漸漸衰減。

《古劍(jian)奇譚》是一(yi)(yi)個(ge)關(guan)(guan)于(yu)劍(jian)的(de)(de)游戲，其中有愛(ai)有恨(hen)，有喜悅也(ye)有悲傷，有如(ru)詩如(ru)畫、清麗婉(wan)約的(de)(de)兒(er)女情(qing)長(chang)，也(ye)有如(ru)山如(ru)海、氣勢磅礴的(de)(de)蒼生大(da)義；她代(dai)表了(le)中國人關(guan)(guan)于(yu)劍(jian)的(de)(de)美麗夢(meng)想(xiang)、代(dai)表了(le)一(yi)(yi)場中國古代(dai)仙俠文(wen)化的(de)(de)盛宴(yan)、更代(dai)表了(le)一(yi)(yi)個(ge)關(guan)(guan)于(yu)劍(jian)的(de)(de)東方傳(chuan)奇。

古(gu)人說，劍是(shi)“百兵之(zhi)君”。在中國人的(de)(de)心里，劍是(shi)武俠(xia)和仙俠(xia)的(de)(de)代(dai)表，一(yi)把(ba)吳鉤劍、一(yi)把(ba)七(qi)星劍，都是(shi)無數少年心中永遠的(de)(de)夢想，仿(fang)佛一(yi)劍在手，就能(neng)闡揚出御(yu)劍一(yi)般(ban)千古(gu)長新的(de)(de)遐(xia)思(si)。

和“劍”相對，游戲副標題中的(de)“琴(qin)(qin)心”則代表著另一種遠(yuan)古的(de)意(yi)象(xiang)，從三皇五帝時期(qi)流傳(chuan)至(zhi)今的(de)琴(qin)(qin)音，淌(tang)過歷史(shi)的(de)長(chang)河，他(ta)綿長(chang)細密(mi)不絕于耳，是所有天涯浪(lang)子心底最(zui)柔軟的(de)溫情。

“一(yi)劍霜(shuang)寒十四(si)州”是(shi)劍的(de)豪情(qing)；“幽興惜瑤草，素懷(huai)寄鳴琴(qin)”則是(shi)琴(qin)的(de)溫(wen)柔(rou)。劍，是(shi)中國(guo)的(de)俠義，是(shi)“為國(guo)為民，俠之大者”；而(er)琴(qin)則是(shi)中國(guo)的(de)柔(rou)情(qing)，是(shi)明月清風下(xia)一(yi)片(pian)夢中的(de)流光(guang)飛(fei)舞(wu)。

《古劍奇譚》，訴說的(de)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)五千年的(de)仙俠(xia)文化、是(shi)所有中(zhong)國(guo)(guo)人永恒不變(bian)的(de)浪漫(man)夢(meng)想，是(shi)只屬于中(zhong)國(guo)(guo)的(de)俠(xia)骨柔情。

單機二代

《古(gu)劍奇譚二：永夜初晗凝碧(bi)天》

“月(yue)冷千山，永夜將盡(jin)。烈血青鋒，再(zai)書奇譚。”《古(gu)劍(jian)奇譚二：永夜初(chu)晗凝碧天》是由上海燭龍研發的(de)《古(gu)劍(jian)奇譚》系列(lie)游(you)戲的(de)第(di)二代作品(pin)。已于2013年8月(yue)18日上市。

《古劍(jian)(jian)奇譚(tan)二(er)》的(de)(de)(de)游(you)(you)戲(xi)故(gu)事，將引領各(ge)(ge)位玩(wan)家在游(you)(you)戲(xi)中體(ti)驗振翅高飛，風鵬萬里、舒展而開闊的(de)(de)(de)仙俠世界之旅。伴隨(sui)著《古劍(jian)(jian)奇譚(tan)二(er)》的(de)(de)(de)主角(jiao)們，各(ge)(ge)位亦將展開一(yi)段(duan)嶄新的(de)(de)(de)故(gu)事，而這趟(tang)旅程的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，也就是《古劍(jian)(jian)奇譚(tan)二(er)》的(de)(de)(de)游(you)(you)戲(xi)主題——“問道”。

悠(you)悠(you)蒼天(tian)，此何人(ren)哉？愛恨情仇，七情六(liu)欲(yu)，因何而生？你(ni)的(de)夢想和堅(jian)持，你(ni)一生的(de)志向，到(dao)頭來究竟又為了怎樣的(de)目(mu)的(de)？當繁華落盡，當輝(hui)煌散去，在某一個清(qing)冷的(de)早晨，你(ni)是否看(kan)清(qing)了朝陽下自己的(de)面容，真正找到(dao)屬于自己的(de)道路？

在這世上的(de)(de)一切，你(ni)、我、他(ta)，是否真正認清了自(zi)己(ji)的(de)(de)夢想(xiang)，并且愿意為之不(bu)計代價地付出，奮斗(dou)終生——在《古劍奇譚(tan)二(er)》的(de)(de)旅(lv)程當中(zhong)，各位主角(jiao)們將抱著各不(bu)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)夢想(xiang)，踏上他(ta)們的(de)(de)征程，玩(wan)家們也將伴隨一路，最終見證(zheng)他(ta)們各自(zi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)歸途。屆(jie)時，也希望屏幕前(qian)的(de)(de)玩(wan)家能(neng)夠找到(dao)屬于自(zi)己(ji)的(de)(de)“道”，更堅定(ding)自(zi)己(ji)內心(xin)的(de)(de)志向和(he)夢想(xiang)。

網絡版

《古(gu)劍奇譚網絡版：帝首熠兮風雨亂》

《古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚網絡版》是由上海(hai)燭龍(long)開發(fa)的一款承襲古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚世界觀的大型多人在線角色(se)扮演(MMORPG)游戲。《古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚網絡版》的故(gu)事發(fa)生在《古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚二(er)》三十(shi)年后，《古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚網絡版》中即(ji)將發(fa)生的危(wei)機和災難(nan)，于《古(gu)劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)譚二(er)》中已初現端(duan)倪(ni)。

往(wang)日之因，必將引發來(lai)(lai)日之果(guo)，滿天繁星(xing)默(mo)默(mo)見證著這個(ge)(ge)人(ren)(ren)間的世(shi)事變遷，命運的絲線在星(xing)辰宮(gong)和地幽(you)宮(gong)的命盤上劃出千萬(wan)條炫目的軌跡，預示著一(yi)個(ge)(ge)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的時代(dai)即將來(lai)(lai)臨——在《古劍(jian)奇譚網絡版》廣闊(kuo)世(shi)界中，各位(wei)玩家也許(xu)將扮演(yan)那個(ge)(ge)能夠決定人(ren)(ren)間命運的角色(se)，仗手中劍(jian)，斬世(shi)間妖，還人(ren)(ren)間一(yi)個(ge)(ge)云(yun)淡(dan)風輕的太平(ping)盛世(shi)。

古劍(jian)奇譚單機版的(de)(de)資(zi)源將被沿用(yong)于《古劍(jian)奇譚網絡版》之(zhi)(zhi)中(zhong)，不(bu)僅將注重劇情發展及世(shi)界觀的(de)(de)完善，也會(hui)通(tong)(tong)過(guo)細(xi)節上的(de)(de)表(biao)現(xian)勾起玩(wan)(wan)家的(de)(de)美好(hao)回憶，令玩(wan)(wan)家感受到(dao)自(zi)己身處于古劍(jian)的(de)(de)世(shi)界之(zhi)(zhi)中(zhong)。同時(shi)，通(tong)(tong)過(guo)交錯(cuo)而(er)靈活的(de)(de)社交關系、大量細(xi)節和人文展示，使(shi)玩(wan)(wan)家更好(hao)的(de)(de)融入游(you)戲之(zhi)(zhi)中(zhong)。

游戲設定

世界背景

《古劍奇(qi)譚》擁有宏大而完(wan)整(zheng)的世界背景，設定來源(yuan)于(yu)中國(guo)古代的神(shen)話(hua)傳說，主要取材于(yu)《山海(hai)經》。

混(hun)沌初生，盤(pan)古開天(tian)辟地，誕生天(tian)地。空間分離。

銜燭之龍誕生，割裂黑暗，帶來光明。時間分離。

銜燭之龍(long)(long)收(shou)養一(yi)(yi)條水(shui)虺為(wei)子，即為(wei)鐘(zhong)鼓(gu)(gu)。銜燭之龍(long)(long)為(wei)支(zhi)撐天地(di)陷入永眠。盤(pan)古雙(shuang)眼幻化日月，代(dai)替銜燭之龍(long)(long)為(wei)大地(di)代(dai)入光明。兩位大神身份(fen)逆轉(zhuan)，陷入“神隱”。鐘(zhong)鼓(gu)(gu)生性(xing)暴躁(zao)，遵守父(fu)親(qin)(qin)囑(zhu)托，一(yi)(yi)生永駐不周山，等候父(fu)親(qin)(qin)醒來(lai)。

盤古歿，眾神生。

盤古死后，所留(liu)靈力清氣極盛之地孕(yun)育眾(zhong)神。諸神居于洪涯境(jing)內，以(yi)不(bu)同(tong)的方式關注(zhu)天(tian)下生靈，保住(zhu)天(tian)地不(bu)至于陷入(ru)混亂，只有被選中之人(ren)才能進(jin)入(ru)洪崖(ya)境(jing)侍奉左右。不(bu)周山由(you)鐘鼓鎮守，乃(nai)上古神龍居停之所，不(bu)在神族(zu)管轄之列。

人獸為生(sheng)存展(zhan)開激(ji)烈爭斗。伏羲深(shen)感外界(jie)之人陷入(ru)貪婪深(shen)淵，大地混亂，遂號(hao)召(zhao)諸神(shen)建造(zao)建木天梯，登天梯離(li)去。女媧(wa)、神(shen)農并未(wei)跟隨。閻(yan)(yan)羅、后(hou)土奉伏羲之命前往地界(jie)，制定生(sheng)死(si)輪(lun)回規則，閻(yan)(yan)羅制造(zao)閻(yan)(yan)羅殿，正對地界(jie)律法，自此輪(lun)回往生(sheng)有(you)條(tiao)不紊(wen)，地界(jie)乃成。

所謂(wei)三界即為(wei)天(tian)界、地界，人界。日后形成的(de)魔域，則(ze)散布三界內(nei)外。空間(jian)罅隙亦有(you)存在。另天(tian)地中有(you)十洲三島，七十二福地，為(wei)天(tian)地之(zhi)間(jian)靈氣鼎盛(sheng)之(zhi)處(chu)。

三界生靈

三界(jie)，即天界(jie)、地界(jie)、人界(jie)。

神

盤古(gu)死后所留靈力清(qing)氣(qi)極盛(sheng)之地孕育眾(zhong)神。神天(tian)生(sheng)靈力強(qiang)盛(sheng)，遠勝人、獸、妖、仙。大部分居于(yu)(yu)天(tian)界，后土、閻羅居于(yu)(yu)地界，管理輪(lun)回。隨后女(nv)媧(wa)亦借住于(yu)(yu)此。眾(zhong)神之中以伏(fu)羲、女(nv)媧(wa)和神農(nong)最為出眾(zhong)，被眾(zhong)生(sheng)尊為天(tian)皇、地皇、人皇，統稱“三皇”，其中伏(fu)羲創歷法、造書契，概括天(tian)地萬(wan)物萬(wan)事，被禮為至尊。

魔

為(wei)三界(jie)傳聞中虛無(wu)(wu)飄渺之(zhi)(zhi)物，無(wu)(wu)形無(wu)(wu)體，附于人(ren)心，善于鼓動人(ren)心惡念，亦(yi)怨氣(qi)為(wei)食。不(bu)死不(bu)滅，力竭而退。魔(mo)域(yu)為(wei)群魔(mo)聚集(ji)之(zhi)(zhi)地，空間相反的地方，分散三界(jie)。千年(nian)古鏡(jing)若機緣巧合(he)，可成(cheng)為(wei)魔(mo)域(yu)前(qian)往三界(jie)他(ta)處的通途。魔(mo)蹤跡難(nan)尋，世間少(shao)有記載(zai)。

靈

山(shan)水中靈氣(qi)充盈之地(di)自然形成，為天地(di)萬物(wu)之精，自具靈性，有意識見聞(wen)。靈性情不一。行止受(shou)本體所限，無(wu)法遠離。少(shao)數(shu)修行千年(nian)的可以不再受(shou)制于本體。

人、獸

為自然造化所得，擁有意識見聞，均具有三(san)魂七魄。在諸神誕生前(qian)后既(ji)有人(ren)(ren)與獸(shou)的存(cun)在。天柱傾塌致使(shi)生靈涂炭，女媧(wa)曾以黃土為媒(mei)、灌注自身靈力，以命(ming)魂牽引之術制造出新的人(ren)(ren)與獸(shou)。人(ren)(ren)多智(zhi)謀，獸(shou)多力量。主要(yao)活動于(yu)人(ren)(ren)界。是(shi)古(gu)劍(jian)世界最常見的兩種生靈。

仙、妖

妖、仙均(jun)為人獸所化。區別在(zai)于(yu)修煉方式不同(tong)。

妖(yao)——人獸(shou)遵從“本我(wo)”之心(xin)修(xiu)煉而(er)成，與修(xiu)仙不同(tong)，所練之氣不同(tong)，故而(er)稱為(wei)妖(yao)。妖(yao)遵從本我(wo)，肆意而(er)為(wei)，無所拘束。亦有率性天真之輩，誠(cheng)摯(zhi)以待也能結交(jiao)。

仙——人獸遵從“無我(wo)”之心修煉而成(cheng)。多(duo)淡薄(bo)飄逸(yi)，薄(bo)情(qing)寡欲。也有(you)狂放不羈，瀟灑俊逸(yi)者(zhe)。不如(ru)妖般乖張，也不似(si)普通(tong)百姓般通(tong)情(qing)達理(li)。妖、仙雖長壽，然亦有(you)天(tian)劫。若修行為天(tian)劫所阻(zu)，輕則修行難有(you)突破(po)，重(zhong)則應(ying)劫而亡。

鬼

神、仙(xian)、人、獸，皆有(you)三魂(hun)(hun)七魄(po)。魄(po)為陽，魂(hun)(hun)為陰。其中命魂(hun)(hun)為命之本源，其余(yu)二(er)(er)魂(hun)(hun)七魄(po)皆由命魂(hun)(hun)所生。命魂(hun)(hun)產(chan)生于(yu)天地(di)(di)虛空之中，伴隨人獸妖的(de)(de)交合成為新的(de)(de)生靈(ling)。生靈(ling)死(si)亡之時(shi)，散去(qu)七魄(po)，由鬼(gui)差接(jie)引進(jin)入地(di)(di)界，喝過忘(wang)川之水，洗去(qu)天、地(di)(di)二(er)(er)魂(hun)(hun)，只余(yu)命魂(hun)(hun)前往(wang)(wang)輪回。——循環往(wang)(wang)復，直到(dao)命魂(hun)(hun)壽限(xian)耗盡。鬼(gui)若有(you)重大心(xin)愿未了，則往(wang)(wang)往(wang)(wang)不受鬼(gui)差接(jie)引，徘徊人間(jian)，直到(dao)有(you)法師超度，方可前往(wang)(wang)地(di)(di)府投胎輪回。

龍淵七兇劍

上古(gu)時期，大地西北部曾經(jing)有過一處名為(wei)(wei)安邑的地方，首領蚩尤悍勇善戰，其胞(bao)弟襄垣為(wei)(wei)古(gu)往今來天下無雙(shuang)的大鑄劍(jian)師(shi)。襄垣創出魂(hun)魄煉制之術，使(shi)用一種名為(wei)(wei)“血(xue)涂之陣”的強大力量將生魂(hun)引出，以及名為(wei)(wei)“鑄魂(hun)石”的邪(xie)物將生魂(hun)收納保存。

靈魂之力深不可(ke)測，襄垣(yuan)最終以身殉(xun)爐，以自己的三魂七魄成就了世上第一柄(bing)“劍”——始祖劍，襄垣(yuan)亦成為始祖劍劍靈。始祖劍是唯一一柄(bing)由凡人(ren)所造(zao)卻(que)能傷及神體(ti)的可(ke)怕(pa)兵器。

后天(tian)下大旱，安邑部(bu)族(zu)為(wei)求(qiu)生存，借(jie)助得天(tian)獨厚的塑劍(jian)優勢一舉入駐中原(yuan)，殺(sha)戮無數，最終(zhong)驚動伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)降臨安邑，蚩尤持劍(jian)竟傷及(ji)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神體，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)震怒(nu)，一夕之(zhi)間(jian)屠盡(jin)安邑，將始祖劍(jian)封存于云(yun)頂天(tian)宮深處，劍(jian)靈襄(xiang)垣(yuan)沉眠(mian)未醒。安邑首領蚩尤亦成魔，統治魔域。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)視魔域為(wei)心(xin)腹大患，想要匯集力量殺(sha)入魔域，殺(sha)死蚩尤。

安(an)邑(yi)雖遭滅族，其血(xue)脈的(de)旁系卻漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)流(liu)傳下來(lai)，成為龍(long)淵族。龍(long)淵族為向神(shen)族復仇，最終，利(li)用安(an)邑(yi)古法(fa)“血(xue)途(tu)之陣”與“鑄魂(hun)石”鑄成龍(long)淵七(qi)兇劍——長目、焚寂(ji)、絕云、不嗔、大矩、彗蝕、煌滅（對應木、火、水、金、土、陰(yin)、陽）。

龍(long)淵(yuan)七兇劍(jian)之(zhi)力雖然(ran)不能與始祖劍(jian)匹敵，卻也具上古(gu)之(zhi)威，不容小覷。女媧擔心三界(jie)(jie)陷入(ru)戰亂，故串(chuan)通(tong)龍(long)淵(yuan)長老，竊取七兇劍(jian)，將(jiang)七兇劍(jian)封印在(zai)人(ren)界(jie)(jie)。隨后女媧為避免伏羲降責，遂帶領女媧部族(zu)，攜(xie)龍(long)淵(yuan)族(zu)人(ren)進入(ru)無盡幽(you)暗的(de)(de)地界(jie)(jie)，在(zai)地界(jie)(jie)閻(yan)羅與風神飛廉的(de)(de)幫助之(zhi)下，借住幽(you)都。并與伏羲承諾其族(zu)人(ren)永世不踏入(ru)人(ren)界(jie)(jie)。

然(ran)神族并非永恒不(bu)滅，神族神力亦會(hui)隨歲月更迭而衰竭。數千年(nian)后，兇劍上女媧的(de)封印(yin)之(zhi)(zhi)力漸漸衰減，焚寂(ji)成為第(di)一柄(bing)解封之(zhi)(zhi)劍，古劍1劇情由此展開。神力衰弱，不(bu)獨于女媧，或許(xu)以后的(de)續作中將會(hui)出現神隱時(shi)代。

三魂七魄

天(tian)地之(zhi)間，無論神、仙(xian)、人、獸，皆有三魂七魄(po)(po)。三魂乃(nai)是天(tian)魂、地魂、命魂；七魄(po)(po)則為和(he)魄(po)(po)、義魄(po)(po)、智魄(po)(po)、德魄(po)(po)、力魄(po)(po)、氣(qi)魄(po)(po)、惡魄(po)(po)。魂為陰，魄(po)(po)為陽。

命魂(hun)是命之本源，其余(yu)二魂(hun)七魄(po)皆由命魂(hun)所生。

七魄(po)(po)也有(you)各自(zi)的支配(pei)領域(yu)：和魄(po)(po)主平衡之力(li)(li)、義(yi)魄(po)(po)乃生死之義(yi)、智魄(po)(po)主智慧(hui)、德魄(po)(po)主品(pin)行、力(li)(li)魄(po)(po)主力(li)(li)量、氣魄(po)(po)主正義(yi)之氣、惡(e)魄(po)(po)主邪惡(e)之心。每個生命的七魄(po)(po)所含靈(ling)力(li)(li)各不相同，造就天地之間生命與生命的差別。

命魂(hun)產(chan)生于天地虛空之中，伴(ban)隨(sui)人、獸、妖的(de)交合行(xing)為而成(cheng)為新的(de)生靈。

生靈死亡之時(shi)，散去(qu)七魄，由鬼差接引往(wang)地界，喝過忘川之水，也(ye)便(bian)洗去(qu)了天、地二(er)魂，最終只由命魂前(qian)往(wang)輪回。

命魂有其壽(shou)限，它會依本能不斷往復于三界與(yu)地(di)界的無(wu)限深淵之(zhi)間，形成一個巨大的生(sheng)(sheng)命循環直到(dao)一個命魂的壽(shou)限耗盡(jin)。此(ci)即為輪回往生(sheng)(sheng)。

命魂耗盡之后，將再也無法輪回，只能(neng)化為荒(huang)魂消散于天地間(jian)。

同時，若魂魄歷經血涂之(zhi)(zhi)(zhi)陣，也無法(fa)再輪回往生。若使用渡魂之(zhi)(zhi)(zhi)術，在荒魂消散之(zhi)(zhi)(zhi)前，找到與(yu)其(qi)相(xiang)似的(de)(de)活著的(de)(de)生靈魂魄，以極其(qi)強大的(de)(de)精神之(zhi)(zhi)(zhi)力壓制(zhi)對方(fang)，否則荒魂和對方(fang)只能(neng)落到兩兩消散的(de)(de)下場，便能(neng)將對方(fang)身體與(yu)魂魄據為己有，取(qu)而代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)法(fa)可跳脫輪回，不斷獲取(qu)新的(de)(de)肉體與(yu)壽命(ming)，直到荒魂的(de)(de)魂魄之(zhi)(zhi)(zhi)力耗盡為止。

歷代古劍

兇劍·焚寂

太古七劍

星(xing)漢變幻(huan)間，須臾又過千載。安邑后人建郭于龍淵地下，采(cai)奇(qi)珍，煉生魂，施(shi)禁術，鑄成兇劍七柄，是為“太(tai)古七劍”。

魂魄鑄劍

七兇(xiong)劍，祭生魂(hun)而成，兇(xiong)威(wei)幾近“斷生”。其一焚(fen)寂(ji)，為龍(long)淵(yuan)部族工匠角離引太子長琴命(ming)魂(hun)四魄鑄成，太子長琴亦成為焚(fen)寂(ji)劍靈。

移居幽都

龍(long)淵部族引魂魄鑄劍(jian)，激怒天(tian)皇伏(fu)羲，決意滅其全族。女(nv)媧不忍其禍，置于(yu)眷(juan)屬及龍(long)淵部眾于(yu)地界“幽都”。

封印兇劍

龍淵七劍(jian)，兇煞非凡，女媧(wa)親(qin)施封印，分置(zhi)于人界(jie)各(ge)處(chu)，著親(qin)信股肱(gong)世代鎮(zhen)守(shou)。

神劍·昭明

三皇初立

首(shou)生(sheng)盤古，垂死化身。后有三皇。世(shi)人尊天皇伏羲(xi)、地皇女媧(wa)、人皇神(shen)農。

逆天弒神

上(shang)元太初年間，西北(bei)安邑(yi)部族族長蚩尤，誓抗天(tian)命，持(chi)兇劍“斷生(sheng)”傷天(tian)皇(huang)伏(fu)羲。伏(fu)羲驚恐(kong)，滅安邑(yi)部，蚩尤敗亡。

神劍初現

”斷生(sheng)“之事暫平，伏羲感人界(jie)無可留戀，遂(sui)率眾神(shen)登(deng)天，營建天界(jie)，與人界(jie)、地界(jie)并稱三界(jie)，后懾于”斷生(sheng)“威力(li)，伏羲命仙匠禺期(qi)鑄神(shen)劍·昭明。昭明為神(shen)劍之始。

天柱傾頹

時(shi)過千(qian)載(zai)，黑龍慳臾(yu)戲水(shui)之(zhi)舉引發(fa)沿海(hai)大災，為避天(tian)界懲戒逃至不(bu)周山。火神祝(zhu)融(rong)、水(shui)神共工與祝(zhu)融(rong)之(zhi)子太子長琴奉天(tian)皇伏(fu)羲之(zhi)詔，緝討慳臾(yu)。未料由此致天(tian)柱傾頹(tui)。

昭明崩碎

天(tian)穹(qiong)(qiong)將頹，伏羲持昭(zhao)明劍，斬上古巨鰲四(si)足(zu)支撐(cheng)四(si)極，暫止天(tian)穹(qiong)(qiong)傾頹之勢。然經此役，昭(zhao)明劍身(shen)崩碎，不(bu)復(fu)神(shen)劍之形。

投爐祭劍

昭明既(ji)歿(mo)，禺(yu)期被(bei)禁，不復近劍爐，憤而下(xia)界，尋新的(de)鑄(zhu)劍之法。禺(yu)期迷惆之余(yu)，投身(shen)劍爐，卻使(shi)一(yi)身(shen)精魄入劍，鑄(zhu)成古(gu)劍·晗光。

五帝之首劍

軒轅黃帝

中原(yuan)大地有軒(xuan)轅氏，雄才大略，知人善(shan)任，又得天皇伏羲幫扶(fu)，使其一統中原(yuan)，稱“軒(xuan)轅黃帝”。

九黎不臣

九黎不臣，族長亦名(ming)蚩尤，其力不遜于神，九黎之兵(bing)(bing)勢強，黃帝兵(bing)(bing)敗，全(quan)無反擊之力。伏羲(xi)查看之下，竟發現此人力量與(yu)昔日安邑部族系出同源。

伏羲贈劍

伏羲賜劍(jian)七柄于黃帝，其(qi)金劍(jian)上著神(shen)力，是為“五帝之首”。黃帝以其(qi)護身，兼得神(shen)明(ming)相助，終克(ke)九(jiu)黎(li)。

五帝之首

天界之劍輾轉人間(jian)，世人視之為“仙劍”。據(ju)傳(chuan)“持帝首者掌天下(xia)”，蓋(gai)五帝之首劍向(xiang)為天命皇(huang)帝所持也。

系列榮譽

2010年07月10日，《古劍(jian)奇譚》初(chu)代(dai)發售以來(lai)，首周(zhou)銷(xiao)量(liang)近30萬(wan)(wan)(總銷(xiao)量(liang)80萬(wan)(wan))，突破(po)了《仙劍(jian)奇俠傳四》一周(zhou)20萬(wan)(wan)的(de)銷(xiao)量(liang)記錄(lu)。

2010年11月22日(ri)，《古劍奇(qi)譚(tan)》獲第五屆中國創意(yi)產業(ye)年度大獎。

2010年11月25日，《古劍奇譚》獲(huo)2010中國數字(zi)娛樂產業(ye)最具投(tou)資價值(zhi)品(pin)牌。

2010年(nian)12月(yue)22日，《古(gu)劍奇譚(tan)》獲2010年(nian)PCHOME“玩家最喜愛十佳游(you)戲”稱(cheng)號。

2010年12月30日，《古劍奇譚》獲“MVG2010年我最喜愛單機游戲”第一(yi)名。

2011年01月19日，《古劍(jian)奇(qi)譚》獲得2010年中國游(you)戲產業(ye)年會“金鳳凰獎”：“2010年度十(shi)大(da)最(zui)受(shou)歡迎的單機游(you)戲”稱(cheng)號。

2011年(nian)02月04日(ri)，《古劍奇(qi)譚(tan)》獲(huo)“2010年(nian)發(fa)售的PC單機游戲(xi)全球(qiu)銷量榜”第六(liu)名(ming)。

2011年02月18日(ri)，《古劍(jian)奇譚》獲游俠網單(dan)機游戲(xi)(xi)風(feng)云榜“2010年度最受歡迎角(jiao)色扮(ban)演類游戲(xi)(xi)”稱號。

2011年07月08日，《古(gu)劍奇譚》獲臺灣(wan)“2011年巴哈姆特(te)游(you)戲(xi)大賞”年度人氣游(you)戲(xi)銀獎，金獎由《星際爭霸2：自由之翼(yi)》獲得。

2011年07月15日，騰(teng)訊游戲角(jiao)色(se)選美大賽(sai)“姬戰(zhan)2011”結束，《古劍奇譚》初代女主角(jiao)風晴(qing)雪、襄鈴分(fen)別獲冠軍(jun)、亞軍(jun)。

2011年12月12日，《古劍奇譚》獲2011年中國游(you)戲(xi)產業調查“2011年度最受歡迎的(de)單機游(you)戲(xi)”第二名。

2012年(nian)01月(yue)13日，《古劍(jian)奇譚(tan)》獲(huo)“百(bai)度2011年(nian)度單機游戲人氣榜”第一名。

2013年02月02日(ri)，《古劍(jian)奇(qi)譚網(wang)絡(luo)版》獲中國(guo)產業(ye)年會“2013年度十大最期待客(ke)戶端(duan)網(wang)絡(luo)游戲(xi)”稱號(hao)。

2013年02月(yue)02日，《古(gu)劍奇譚網絡(luo)(luo)版》獲騰訊(xun)2012中國(guo)游(you)戲風云榜(bang)“十大(da)最受期待網絡(luo)(luo)游(you)戲”稱號(hao)。

2013年08月22日，《古劍奇譚2》發(fa)售三天以來，大陸版本(ben)銷量(liang)已達573600套(tao)，創造了國(guo)產單機游戲最快銷售記錄。

2013年(nian)12月27日，《古劍奇譚2》獲2013年(nian)游戲(xi)產業(ye)年(nian)會“2013年(nian)度最受歡迎的單機游戲(xi)”第一名。

2014年01月04日，我(wo)國新聞(wen)出版(ban)領域的最高獎項(xiang)——第三屆中國出版(ban)政府(fu)獎在京揭(jie)曉。《古劍(jian)奇譚》獲得了(le)“音像電子網絡出版(ban)物獎”。