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基本介紹

佛(fo)教寺院竹溪(xi)(xi)寺曾為(wei)清代臺(tai)(tai)灣佛(fo)教三大(da)名剎之一。清初至民國初年，該寺為(wei)臺(tai)(tai)灣佛(fo)教徒崇仰的(de)中心，有重要影響。竹溪(xi)(xi)寺前臨溪(xi)(xi)流，沿畔幽篁成(cheng)蔭。三川門(men)、拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)、主殿(dian)(dian)(dian)與后殿(dian)(dian)(dian)均為(wei)三層樓(lou)，屋頂采(cai)歇山(shan)重詹的(de)宮殿(dian)(dian)(dian)布局(ju)，飾(shi)有斗栱、彩繪(hui)、雀替、重詹等華麗雕琢(zhuo)，兩(liang)(liang)側還(huan)有鐘鼓樓(lou)及(ji)禪(chan)房，內(nei)部(bu)采(cai)西式結構(gou)，大(da)門(men)則為(wei)落地窗，外(wai)觀呈(cheng)中西合璧，白(bai)墻綠瓦佇立于溪(xi)(xi)谷低地，形勢(shi)壯闊(kuo)雄(xiong)偉(wei)，僅存山(shan)門(men)為(wei)昔日舊構(gou)，燕脊重詹，紅磚黑瓦、鏤(lou)空雕花，上書“竹溪(xi)(xi)古(gu)(gu)寺”，顯得(de)格外(wai)古(gu)(gu)樸。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)是大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)；后殿(dian)(dian)(dian)為(wei)觀音殿(dian)(dian)(dian)，左右(you)羅(luo)列十(shi)八羅(luo)漢，旁(pang)祀(si)媽祖(zu)、關(guan)帝神像；兩(liang)(liang)尊白(bai)象雄(xiong)踞拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)前左右(you)兩(liang)(liang)側，益增禪(chan)林氣息。竹溪(xi)(xi)寺歷史悠(you)久，寺內(nei)題詩、聯句和匾額相當多，大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)內(nei)所懸“了(le)然(ran)世界(jie)”，名列府城三大(da)名匾，頗(po)富禪(chan)意。

臺灣(wan)省古老(lao)的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。位(wei)于臺南(nan)市區。創建(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)眾說紛紜，一(yi)(yi)(yi)(yi)說建(jian)于明(ming)·永(yong)歷(li)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1661），或說十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)末(mo)(mo)、十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)；一(yi)(yi)(yi)(yi)說清(qing)(qing)(qing)(qing)·康(kang)熙(xi)(xi)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1683所(suo)(suo)建(jian)，或說三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。初(chu)名(ming)(ming)(ming)小西天寺(si)(si)，以寺(si)(si)旁(pang)綠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)茂密，林中溪(xi)流(liu)激湍，故又名(ming)(ming)(ming)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)。后(hou)遭風雨侵蝕(shi)，堂宇陳腐(fu)不堪，經(jing)清(qing)(qing)(qing)(qing)·乾隆、嘉慶(qing)、光緒年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間的(de)三(san)度維修(xiu)，寺(si)(si)貌煥然一(yi)(yi)(yi)(yi)新；復經(jing)民(min)初(chu)以來歷(li)代(dai)住持(chi)的(de)增建(jian)，遂具今日規模(mo)。本(ben)寺(si)(si)與開元(yuan)、法(fa)華(hua)二(er)(er)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)末(mo)(mo)至民(min)初(chu)，全(quan)臺灣(wan)佛(fo)教的(de)大(da)本(ben)營。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)原(yuan)名(ming)(ming)(ming)小西天寺(si)(si)，因臨竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)而改名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)，位(wei)在巿區南(nan)側，建(jian)于明(ming)永(yong)歷(li)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)歷(li)經(jing)多次整修(xiu)，現貌為(wei)(wei)(wei)中西合璧，與原(yuan)貌大(da)不相同；屋(wu)頂采(cai)宮(gong)殿式，大(da)門為(wei)(wei)(wei)西式落地窗，造型(xing)特別。正殿大(da)雄(xiong)寶殿，供(gong)奉釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)；后(hou)殿為(wei)(wei)(wei)觀(guan)音，羅列(lie)十(shi)(shi)八(ba)羅漢，旁(pang)祀(si)媽祖、關帝神像。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)歷(li)史悠(you)久。值得前往(wang)觀(guan)覽。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)依山(shan)傍水，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)潺潺流(liu)過，上有(you)吊橋連(lian)對岸，溪(xi)畔繁花茂盛，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)林蒼翠，頗為(wei)(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)幽。臺灣(wan)較(jiao)早的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。永(yong)歷(li)三(san)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)清(qing)(qing)(qing)(qing)·康(kang)熙(xi)(xi)二(er)(er)十(shi)(shi) 二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1683）鄭成(cheng)功裔孫鄭克(ke)塽降清(qing)(qing)(qing)(qing)，經(jing)設(she)一(yi)(yi)(yi)(yi)府(fu)三(san)縣(xian)，府(fu)名(ming)(ming)(ming)臺灣(wan)府(fu)，縣(xian)為(wei)(wei)(wei)臺灣(wan)、鳳山(shan)及(ji)諸羅等三(san)縣(xian)。康(kang)熙(xi)(xi)三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)臺灣(wan)府(fu)第二(er)(er)任知(zhi)府(fu)吳國柱倡(chang)議于寺(si)(si)旁(pang)建(jian)書院(yuan)(yuan)(yuan)，士庶輦石輸(shu)材，諭禁(jin)不能止，稱為(wei)(wei)(wei)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)書院(yuan)(yuan)(yuan)，經(jing)塑肖像祀(si)焉。此據(ju)清(qing)(qing)(qing)(qing)領后(hou)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即(ji)康(kang)熙(xi)(xi)三(san)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)較(jiao)早纂修(xiu)《臺灣(wan)府(fu)志(zhi)》有(you)所(suo)(suo)記(ji)載。該志(zhi)對清(qing)(qing)(qing)(qing)領后(hou)創建(jian)之(zhi)各寺(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)均有(you)記(ji)述(shu)，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)則未(wei)記(ji)，似非在清(qing)(qing)(qing)(qing)領十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)內新建(jian)，因年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)已久，修(xiu)志(zhi)時已無法(fa)查考，或未(wei)便明(ming)記(ji)所(suo)(suo)致(zhi)，其(qi)創建(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)即(ji)可(ke)證實系(xi)建(jian)自明(ming)鄭時期。又據(ju)三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第二(er)(er)任臺灣(wan)府(fu)同知(zhi)齊體物所(suo)(suo)詠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)詩，有(you)梵宮(gong)偏得占名(ming)(ming)(ming)山(shan)，屼作蠻州(zhou)第一(yi)(yi)(yi)(yi)觀(guan)之(zhi)句(ju)，其(qi)含義(yi)為(wei)(wei)(wei)此寺(si)(si)占得名(ming)(ming)(ming)山(shan)且為(wei)(wei)(wei)臺島之(zhi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。

建筑設計

全(quan)臺(tai)灣看起(qi)來，要(yao)以竹溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)為(wei)(wei)較(jiao)最大(da)(da)(da)(da)(da)(da)，寺(si)(si)(si)(si)(si)內主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)觀(guan)(guan)音菩薩，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局大(da)(da)(da)(da)(da)(da)多是(shi)(shi)(shi)正(zheng)面中(zhong)(zhong)(zhong)路為(wei)(wei)山門(men)(men)，山門(men)(men)內左(zuo)右分別為(wei)(wei)鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)，正(zheng)面是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王殿(dian)，殿(dian)內有(you)(you)(you)四大(da)(da)(da)(da)(da)(da)金(jin)剛(gang)塑(su)像(xiang)(xiang)，后面依次為(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)和(he)(he)藏(zang)經樓(lou)(lou)，僧房(fang)、齋堂(tang)(tang)則(ze)分列(lie)正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)路左(zuo)右兩側。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)、龐大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄即為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋加牟尼。隋唐(tang)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)，一(yi)(yi)般在(zai)寺(si)(si)(si)(si)(si)前(qian)或宅院中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)造塔，隋唐(tang)以后，佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿(dian)普(pu)遍代替(ti)了佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟內大(da)(da)(da)(da)(da)(da)都(dou)另(ling)辟塔院。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)不論(lun)規(gui)模地點，其建筑(zhu)(zhu)(zhu)布(bu)局是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定規(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：平(ping)(ping)面方(fang)形(xing)，以山門(men)(men)殿(dian)——天(tian)(tian)王殿(dian)——大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)——本寺(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)供菩薩殿(dian)——法堂(tang)(tang)——藏(zang)經樓(lou)(lou)這條(tiao)(tiao)南北(bei)縱深軸線來組織(zhi)空間，對稱(cheng)穩(wen)重(zhong)(zhong)(zhong)且(qie)(qie)整(zheng)飭嚴謹。沿著(zhu)這條(tiao)(tiao)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線，前(qian)后建筑(zhu)(zhu)(zhu)起(qi)承轉合，宛(wan)若一(yi)(yi)曲前(qian)呼后應(ying)(ying)(ying)、氣韻生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章(zhang)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)美(mei)就響應(ying)(ying)(ying)在(zai)群山、松柏(bo)、流水、殿(dian)落與亭廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互(hu)呼應(ying)(ying)(ying)之(zhi)間，含蓄溫蘊(yun)，展示出組合變幻所賦予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧、寧靜(jing)及韻味。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)人在(zai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)格(ge)局上(shang)(shang)有(you)(you)(you)很(hen)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰陽宇宙觀(guan)(guan)和(he)(he)崇尚對稱(cheng)、秩序、穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)心(xin)理。因(yin)此中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)融(rong)合了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀祖宗、天(tian)(tian)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。此外(wai)，園林式建筑(zhu)(zhu)(zhu)格(ge)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)也(ye)較(jiao)普(pu)遍。這兩種藝術格(ge)局使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)院既(ji)有(you)(you)(you)典雅莊重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟堂(tang)(tang)氣氛，又極富自然情趣，且(qie)(qie)意境深遠(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)(si)廟建筑(zhu)(zhu)(zhu)全(quan)國(guo)(guo)(guo)各(ge)地比比皆是(shi)(shi)(shi)，不論(lun)是(shi)(shi)(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)規(gui)模，還(huan)是(shi)(shi)(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術都(dou)是(shi)(shi)(shi)被中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)旅游者(zhe)所稱(cheng)絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。天(tian)(tian)王殿(dian)兩側是(shi)(shi)(shi)四大(da)(da)(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)王彩(cai)塑(su)像(xiang)(xiang)，高(gao)(gao)各(ge)八米(mi)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)身披重(zhong)(zhong)(zhong)甲。其中(zhong)(zhong)(zhong)兩個(ge)(ge)形(xing)態威武，兩個(ge)(ge)神色和(he)(he)善，俗稱(cheng)四大(da)(da)(da)(da)(da)(da)金(jin)剛(gang)。看這座門(men)(men)樓(lou)(lou)，它高(gao)(gao)達(da)20米(mi)，寬4．5米(mi)，全(quan)系青(qing)、白崗(gang)石(shi)砌疊而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)三層(ceng)穹(qiong)形(xing)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖拱門(men)(men)，分外(wai)中(zhong)(zhong)(zhong)、內三層(ceng)，在(zai)外(wai)中(zhong)(zhong)(zhong)兩層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)部都(dou)有(you)(you)(you)青(qing)石(shi)作圓形(xing)穹(qiong)頂，有(you)(you)(you)著(zhu)和(he)(he)我國(guo)(guo)(guo)古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“藻井”相(xiang)(xiang)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)構(gou)圖(tu)案(an)，頂蓋采用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花圖(tu)案(an)，門(men)(men)樓(lou)(lou)正(zheng)額橫嵌(qian)阿拉伯(bo)文浮雕石(shi)刻，寫道(dao)：“真主(zhu)秉公作證，除(chu)他外(wai)，絕無(wu)應(ying)(ying)(ying)受崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；眾天(tian)(tian)神和(he)(he)一(yi)(yi)般學者(zhe)，也(ye)這樣作證，除(chu)他外(wai)，絕無(wu)應(ying)(ying)(ying)受崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他是(shi)(shi)(shi)萬(wan)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)至睿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教，石(shi)刻，上(shang)(shang)面記載著(zhu)竹溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創建年(nian)(nian)代重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)時間以及較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，門(men)(men)樓(lou)(lou)頂層(ceng)是(shi)(shi)(shi)望(wang)月(yue)臺(tai)，決定起(qi)齋日期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍三面建筑(zhu)(zhu)(zhu)回字形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垛子，像(xiang)(xiang)城堞一(yi)(yi)樣，別有(you)(you)(you)風致(zhi)，平(ping)(ping)臺(tai)上(shang)(shang)原來還(huan)有(you)(you)(you)望(wang)月(yue)樓(lou)(lou)和(he)(he)尖塔，清朝初年(nian)(nian)倒坍了。

竹(zhu)溪寺(si)(si)(si)(si)依山(shan)傍水，松柏長青，花草遍地，山(shan)後水庫截河(he)十(shi)幾里(li)，碧(bi)波(bo)粼(lin)粼(lin)，涵照萬象。進了山(shan)門，拾(shi)級而(er)升，各殿門前的(de)(de)(de)(de)漢白玉(yu)石獅威猛無比，正殿內(nei)(nei)(nei)供(gong)奉(feng)威儀莊嚴的(de)(de)(de)(de)貼金(jin)諸佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)尊者(zhe)(zhe)像(xiang)，端莊肅(su)穆。偏(pian)殿供(gong)藥殿佛(fo)(fo)、地藏(zang)菩(pu)請看(kan)這里(li)是寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)宣禮塔(ta)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)址，當年，宣禮塔(ta)塔(ta)形如柱，高(gao)(gao)聳(song)奇偉，殿正中(zhong)(zhong)，佛(fo)(fo)祖釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)像(xiang)高(gao)(gao)踞蓮(lian)花座(zuo)之上，妙相莊嚴，頷首(shou)俯視，令人敬畏。這是中(zhong)(zhong)國(guo)較高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)(diao)坐式佛(fo)(fo)像(xiang)之一。釋(shi)(shi)(shi)祖像(xiang)后壁為《五(wu)十(shi)三(san)參(can)》彩繪群塑，共有姿(zi)態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)大小佛(fo)(fo)教塑像(xiang)一百(bai)(bai)五(wu)十(shi)尊，表現的(de)(de)(de)(de)是佛(fo)(fo)經中(zhong)(zhong)財童(tong)子歷經磨難參(can)拜五(wu)十(shi)三(san)位《善知識(shi)》名師(shi)，終于得證佛(fo)(fo)果 的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。這座(zuo)內(nei)(nei)(nei)容豐(feng)富形象生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)壁塑的(de)(de)(de)(de)主像(xiang)是足踏鰲背，手(shou)執凈瓶的(de)(de)(de)(de)觀世音菩(pu)薩(sa)，她(ta)意態瀟灑(sa)，祥和地接受著(zhu)善財童(tong)子的(de)(de)(de)(de)參(can)拜。釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)造像(xiang)靈隱寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)，這座(zuo)佛(fo)(fo)像(xiang)是在重修寺(si)(si)(si)(si)宇(yu)時(shi)，由浙江(jiang)美術學院的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑家和民間藝人們采(cai)用唐代禪(chan)宗佛(fo)(fo)像(xiang)為藍本共同精心設計的(de)(de)(de)(de)。佛(fo)(fo)像(xiang)高(gao)(gao)十(shi)九(jiu)點六米，比原(yuan)先(xian)的(de)(de)(de)(de)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)造像(xiang)高(gao)(gao)一倍多，用近百(bai)(bai)塊香樟木(mu)雕(diao)(diao)成。佛(fo)(fo)像(xiang)造型端莊凝(ning)重，低(di)眉細目，氣韶生(sheng)動(dong)，極度具風采(cai)。藥師(shi)殿為重建(jian)(jian)，殿中(zhong)(zhong)供(gong)奉(feng)藥師(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)及日(ri)天、月天。殿左(zuo)，有重建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)漢堂，陳列五(wu)百(bai)(bai)羅(luo)漢像(xiang)線刻石。寺(si)(si)(si)(si)院內(nei)(nei)(nei)還有配殿四座(zuo)立于院落兩側，布局嚴謹，排列有序(xu)，形成一組完整的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院建(jian)(jian)筑群。第三(san)進院為藏(zang)經樓，該樓當時(shi)收藏(zang)明、清版本經卷(juan)720余部，以(yi)及大量珍貴文物(wu)。竹(zhu)溪寺(si)(si)(si)(si)自建(jian)(jian)成、開(kai)光以(yi)來(lai)(lai)，寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)香火不(bu)斷，每(mei)逢農歷四月初八廟會之日(ri)，寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)大開(kai)道(dao)場，寺(si)(si)(si)(si)外(wai)搭臺(tai)唱戲，焚(fen)香進供(gong)者(zhe)(zhe)絡繹不(bu)絕，前來(lai)(lai)逛廟者(zhe)(zhe)人山(shan)人海，三(san)天的(de)(de)(de)(de)廟會，熱鬧非(fei)常(chang)。每(mei)逢農歷，還舉行盂蘭盆(pen)會儀式，備百(bai)(bai)味飲食，供(gong)養十(shi)方僧眾，放(fang)焰(yan)口，廟里(li)廟外(wai)，非(fei)常(chang)隆重。

建設沿革

寺(si)(si)內(nei)歷(li)史(shi)永(yong)歷(li)五年(nian)(nian)(nian)1651沈光(guang)文遇颶風漂流(liu)至臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)，初播(bo)中國文化。十(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)延王(wang)鄭成(cheng)功(gong)率軍渡臺(tai)(tai)(tai)驅(qu)逐紅毛為(wei)(wei)(wei)復(fu)明(ming)基地(di)，經置東都，設承天府(fu)并(bing)天興、萬(wan)年(nian)(nian)(nian)兩(liang)縣治理。十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)嗣王(wang)鄭經 放棄金、廈回臺(tai)(tai)(tai)，改東都為(wei)(wei)(wei)東寧，升(sheng)天興、萬(wan)年(nian)(nian)(nian)二縣為(wei)(wei)(wei)二州，裁承天府(fu)。是(shi)(shi)時(shi)經州守倡建(jian)(jian)(jian)梵(fan)宮于(yu)(yu)南(nan)郊南(nan)溪(xi)之(zhi)(zhi)旁(pang)，顏(yan)曰小西天。此(ci)時(shi)有(you)(you)沈光(guang)文所詠(yong)詩(shi)題︰州守新(xin)構僧舍于(yu)(yu)南(nan)溪(xi)，人(ren)多(duo)往(wang)游，余未及也(ye)。可以證(zheng)(zheng)明(ming)。沈氏窗蝴詩(shi)不久因(yin)寓諷鄭經之(zhi)(zhi)賦(fu)被才，幾罹不測(ce)，經變服入(ru)山為(wei)(wei)(wei)僧，故小西天寺(si)(si)系在(zai)二縣升(sheng)州之(zhi)(zhi)后，沈氏逃(tao)禪之(zhi)(zhi)前，亦(yi)即在(zai)十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)末，或十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)初所建(jian)(jian)(jian)，乃臺(tai)(tai)(tai)島較早(zao)興建(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)。嗣因(yin)南(nan)溪(xi)沿畔(pan)綠竹(zhu)(zhu)成(cheng)蔭，風景宜人(ren)，另名(ming)竹(zhu)(zhu)溪(xi)，因(yin)是(shi)(shi)寺(si)(si)名(ming)亦(yi)隨之(zhi)(zhi)稱為(wei)(wei)(wei)竹(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)。臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)史(shi)學家盧嘉(jia)興考證(zheng)(zheng)，竹(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)第一(yi)座寺(si)(si)院(yuan)(yuan)。據其(qi)考正結(jie)果，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)明(ming)朝(chao)時(shi)期的(de)三座佛寺(si)(si)中，較早(zao)的(de)為(wei)(wei)(wei)竹(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)，次為(wei)(wei)(wei)彌(mi)陀(tuo)寺(si)(si)，再次為(wei)(wei)(wei)龍湖巖(yan)。竹(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)因(yin)年(nian)(nian)(nian)代久遠，于(yu)(yu)乾隆五十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)1789經里人(ren)蔡和生倡修，嘉(jia)慶元年(nian)(nian)(nian)1796黃(huang)鐘岳等再募捐重修，嘉(jia)慶二十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)董事(shi)劉延貴(gui)復(fu)修，光(guang)緒十(shi)(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)1886候通判鮑復(fu)康再重修一(yi)次。日(ri)據時(shi)代上官玄、林神等人(ren)見寺(si)(si)宇破(po)損(sun)，殿(dian)閣荒(huang)無，決(jue)心聘一(yi)住持整頓。日(ri)據時(shi)代上官玄、林神等人(ren)見寺(si)(si)宇破(po)損(sun)，殿(dian)閣荒(huang)蕪，決(jue)心聘一(yi)住持整頓。竹(zhu)(zhu)溪(xi)民(min)間(jian)相傳，人(ren)死后魂魄要先到(dao)寺(si)(si)廟報到(dao)，接受初審，根(gen)據其(qi)生前善惡(e)功(gong)過(guo)，決(jue)定(ding)上天堂或下地(di)獄，因(yin)此(ci)對寺(si)(si)廟里的(de)祖師爺甚(shen)為(wei)(wei)(wei)敬畏；由于(yu)(yu)祖師爺對于(yu)(yu)轄區百(bai)姓行止瞭若指掌，遇有(you)(you)親人(ren)行蹤(zong)不明(ming)，每(mei)每(mei)到(dao)此(ci)求簽問卜。每(mei)年(nian)(nian)(nian)農歷(li)3月3日(ri)祖師爺誕辰，祖師爺按例于(yu)(yu)誕辰前夜行轄境，探訪民(min)情。竹(zhu)(zhu)溪(xi)寺(si)(si)廟成(cheng)為(wei)(wei)(wei)每(mei)年(nian)(nian)(nian)度熱鬧的(de)就是(shi)(shi)廟會(hui)。

活動及其他

人文景觀

每(mei)當到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)竹溪寺(si)院，感(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)份(fen)超塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)與(yu)安(an)祥，生起了(le)(le)一(yi)(yi)份(fen)莊嚴(yan)與(yu)寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，令人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想進入大(da)殿，禮(li)佛(fo)(fo)(fo)三拜(bai)(bai)，表達對(dui)諸佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)敬(jing)、感(gan)恩，而(er)(er)(er)從(cong)柔(rou)軟、徐緩而(er)(er)(er)安(an)詳(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)腰(yao)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)動(dong)(dong)(dong)作里，感(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)定與(yu)謙卑。不(bu)(bu)(bu)(bu)解佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，認為拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)迷信(xin)、崇拜(bai)(bai)偶像。事(shi)實上，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)透過拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作，禮(li)敬(jing)佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)，表達對(dui)佛(fo)(fo)(fo)、法(fa)、僧(seng)三寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬(jing)與(yu)感(gan)恩；同時(shi)，拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)也(ye)(ye)可同時(shi)懺悔自(zi)(zi)己所(suo)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡業。所(suo)以，拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)位(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)首先(xian)要學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式。拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作，是(shi)(shi)(shi)心誠意(yi)(yi)(yi)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將雙手合掌，低(di)頭(tou)彎(wan)腰(yao)，五體投(tou)地(di)－兩肘兩膝以及額(e)頭(tou)著地(di)，完成(cheng)頭(tou)面接觸佛(fo)(fo)(fo)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較高敬(jing)禮(li)，故又稱為頂禮(li)。彎(wan)腰(yao)低(di)頭(tou)表示謙虛，承認自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)德智慧不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，而(er)(er)(er)當五體投(tou)地(di)，接觸到(dao)(dao)(dao)大(da)地(di)時(shi)，則令人(ren)(ren)(ren)感(gan)動(dong)(dong)(dong)于大(da)地(di)孕育眾(zhong)生，負載眾(zhong)生，涵容一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，所(suo)以，能(neng)(neng)懷著感(gan)恩心，以飲水思源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，感(gan)謝大(da)地(di)，感(gan)謝一(yi)(yi)切眾(zhong)生。而(er)(er)(er)從(cong)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)連想到(dao)(dao)(dao)，當人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心充滿了(le)(le)禮(li)敬(jing)、感(gan)恩與(yu)懺悔時(shi)，也(ye)(ye)有(you)如(ru)稻穗(sui)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)成(cheng)熟而(er)(er)(er)下垂(chui)；而(er)(er)(er)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)了(le)(le)。信(xin)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越來(lai)越多，每(mei)年春節及農歷(li)初一(yi)(yi)、十(shi)(shi)五等日(ri)期，廣大(da)民眾(zhong)有(you)到(dao)(dao)(dao)竹溪燒(shao)香(xiang)(xiang)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)、祈(qi)福(fu)(fu)求安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)。旅(lv)游(you)途中參觀名寺(si)大(da)剎(cha)，燒(shao)香(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)很正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)，很多人(ren)(ren)(ren)并不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)如(ru)何(he)燒(shao)香(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)，為使十(shi)(shi)方善(shan)信(xin)種植福(fu)(fu)田、廣獲(huo)法(fa)益(yi)、正(zheng)善(shan)正(zheng)行(xing)，以滿所(suo)愿(yuan)，以祈(qi)共沾(zhan)法(fa)益(yi)。寺(si)廟(miao)建筑都有(you)許多道(dao)(dao)門(men)，從(cong)哪一(yi)(yi)道(dao)(dao)門(men)進入都有(you)講究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據說(shuo)只有(you)開了(le)(le)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)才(cai)有(you)資(zi)格(ge)修十(shi)(shi)三道(dao)(dao)門(men)。正(zheng)中間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三道(dao)(dao)門(men)，才(cai)是(shi)(shi)(shi)供人(ren)(ren)(ren)出(chu)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。普通(tong)游(you)客(ke)，進門(men)只能(neng)(neng)走(zou)右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那道(dao)(dao)門(men)，中間那道(dao)(dao)門(men)叫空門(men)，只有(you)出(chu)家人(ren)(ren)(ren)才(cai)可以出(chu)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。進門(men)時(shi)，男客(ke)先(xian)邁左(zuo)腳，女客(ke)先(xian)邁右腳，而(er)(er)(er)且這(zhe)步子，需邁得越大(da)越好。同時(shi)進廟(miao)內殿宇時(shi)應遵循(xun)左(zuo)門(men)進右門(men)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。注(zhu)意(yi)(yi)(yi)：一(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)踩(cai)踏在門(men)檻(jian)(據說(shuo)門(men)檻(jian)代(dai)表佛(fo)(fo)(fo)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)膀，當然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)踩(cai)踏)之(zhi)上。而(er)(er)(er)登臨第(di)1和第(di)6個臺(tai)階的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)禮(li)意(yi)(yi)(yi)味著一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意(yi)(yi)(yi)和六六大(da)順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)。禮(li)佛(fo)(fo)(fo)前，先(xian)要凈(jing)（洗）手。香(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)叫買而(er)(er)(er)應該叫請。普通(tong)人(ren)(ren)(ren)敬(jing)香(xiang)(xiang)要用(yong)(yong)左(zuo)手持(據說(shuo)右手不(bu)(bu)(bu)(bu)凈(jing)，普通(tong)人(ren)(ren)(ren)殺生大(da)多用(yong)(yong)右手，三炷(zhu)(zhu)為自(zi)(zi)己祈(qi)福(fu)(fu)，六炷(zhu)(zhu)為兩輩(bei)人(ren)(ren)(ren)祈(qi)福(fu)(fu)，九炷(zhu)(zhu)為三代(dai)人(ren)(ren)(ren)祈(qi)福(fu)(fu)。而(er)(er)(er)十(shi)(shi)三是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極致(zhi)，十(shi)(shi)三炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)功德圓(yuan)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高香(xiang)(xiang)。先(xian)燒(shao)香(xiang)(xiang)再叩頭(tou)。