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創作背景

李(li)斯(si)特(te)1849年完成了(le)一(yi)(yi)首鋼(gang)琴(qin)與樂(le)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單樂(le)章作(zuo)品《死之舞》（Totentanz），在(zai)樂(le)曲(qu)中李(li)斯(si)特(te)運(yun)用(yong)(yong)了(le)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《震(zhen)怒之日(ri)》來點睛，收到相當好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。1838年李(li)斯(si)特(te)曾在(zai)意大利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比薩見(jian)過一(yi)(yi)幅教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)，上邊是(shi)(shi)一(yi)(yi)個背(bei)后長出(chu)(chu)蝙蝠(fu)翅膀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)老婆子(zi)，代表(biao)著(zhu)(zhu)死神，正揮起大刀，向那些毫無防備(bei)，正憂(you)哉全然不(bu)知死神臨頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們砍去(qu)。作(zuo)曲(qu)家由(you)此(ci)得(de)來靈感，又將這(zhe)恐怖(bu)荒(huang)誕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機同(tong)中世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詠唱(chang)“末日(ri)審判(pan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)會歌曲(qu)《震(zhen)怒之日(ri)》（即《安(an)魂(hun)曲(qu)》格(ge)式中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三樂(le)章《末日(ri)經》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來）聯系起來，作(zuo)成這(zhe)首極富幻想(xiang)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。樂(le)曲(qu)從鋼(gang)琴(qin)彈出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強有(you)(you)(you)(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“震(zhen)怒”開(kai)始，此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五組變奏，都是(shi)(shi)想(xiang)象力(li)無比豐富，音響(xiang)上色彩絢麗而(er)效果(guo)奇佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)支樂(le)曲(qu)一(yi)(yi)開(kai)始就是(shi)(shi)古代羅馬教(jiao)皇(huang)格(ge)利高利“最后審判(pan)日(ri)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)歌曲(qu)調，沉重有(you)(you)(you)(you)(you)(you)力(li)，象征著(zhu)(zhu)死神降(jiang)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。此(ci)后，作(zuo)曲(qu)家用(yong)(yong)這(zhe)個曲(qu)調變奏出(chu)(chu) 26個迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)形象，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)快、活潑；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴、穩重；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌、燦爛(lan)；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽默、有(you)(you)(you)(you)(you)(you)趣(qu)；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅、小巧；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)魯、笨(ben)拙(zhuo)……以此(ci)表(biao)達各(ge)種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，他們無一(yi)(yi)例(li)外都在(zai)走(zou)向死亡。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)十(shi)分明確：在(zai)死亡面前(qian)人人平(ping)等；不(bu)論(lun)貧富；不(bu)論(lun)美丑(chou)；不(bu)論(lun)雅俗、不(bu)論(lun)信仰、不(bu)論(lun)等級和社會地位，人人或(huo)遲或(huo)早總(zong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)死。

作品特色

圣桑的(de)交響詩(shi)《骷髏之舞》又名《死之舞》，作(zuo)(zuo)品完(wan)成于1874年，1875年在(zai)巴黎首次上演，是作(zuo)(zuo)者所作(zuo)(zuo)的(de)四部交響詩(shi)中最(zui)負(fu)盛名的(de)作(zuo)(zuo)品。樂曲是根據法國(guo)詩(shi)人亨利·扎里斯(si)的(de)一首奇怪的(de)詩(shi)寫成。

樂曲(qu)旋律采用(yong)(yong)了(le)中世紀末日審判的圣(sheng)詠《憤怒的日子》的曲(qu)調(diao)，給人以(yi)陰陽怪(guai)氣(qi)的感(gan)覺。起(qi)初音(yin)(yin)很弱(ruo)，逐漸發展到(dao)全奏(zou)，好象聚(ju)集到(dao)墓(mu)(mu)場上(shang)(shang)的骷髏越來(lai)越多(duo)，舞跳得(de)越來(lai)越熱(re)烈(lie)。木琴的干枯音(yin)(yin)色(se)，描(miao)寫了(le)骷髏在跳舞中的互相碰撞聲。樂曲(qu)根(gen)據詩的內(nei)容，從(cong)半夜(ye)的鐘響開始，先(xian)用(yong)(yong)豎琴在D音(yin)(yin)上(shang)(shang)反復了(le)十二次(ci)，表明(ming)半夜(ye)零點的到(dao)來(lai)。突然，獨奏(zou)小(xiao)提琴奏(zou)出(chu)圓舞曲(qu)的節奏(zou)，描(miao)寫死神的骷髏互相擊(ji)碰著出(chu)現了(le)。作品(pin)(pin)要求(qiu)小(xiao)提琴用(yong)(yong)特殊(shu)的調(diao)弦(xian)，形象地(di)刻畫出(chu)骸(hai)骨的擊(ji)碰聲。接著由(you)長笛以(yi)弱(ruo)音(yin)(yin)奏(zou)出(chu)富有特征(zheng)的主(zhu)題，小(xiao)提琴奏(zou)出(chu)墳墓(mu)(mu)的主(zhu)題，也(ye)就(jiu)是(shi)第二主(zhu)題，描(miao)繪出(chu)深夜(ye)墓(mu)(mu)地(di)寂靜和(he)恐(kong)怖的氣(qi)氛。整部(bu)作品(pin)(pin)具有神秘、恐(kong)怖的特色(se)。