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創作背景

李斯(si)(si)特1849年(nian)完成(cheng)了(le)一(yi)首鋼琴(qin)與樂隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單樂章作(zuo)品《死(si)之舞》（Totentanz），在(zai)樂曲(qu)(qu)(qu)中李斯(si)(si)特運用了(le)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《震(zhen)怒(nu)之日》來(lai)點睛，收(shou)到相(xiang)當好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。1838年(nian)李斯(si)(si)特曾在(zai)意(yi)大利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比薩(sa)見過一(yi)幅教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫，上邊是(shi)(shi)一(yi)個(ge)背后長出蝙蝠翅膀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑老婆子，代(dai)表著(zhu)死(si)神(shen)，正(zheng)揮起大刀，向(xiang)(xiang)那(nei)些(xie)毫(hao)無(wu)(wu)防備，正(zheng)憂哉全然(ran)不知(zhi)死(si)神(shen)臨(lin)(lin)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)砍去。作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)家由此(ci)(ci)得(de)來(lai)靈(ling)感，又(you)將(jiang)這恐怖荒(huang)誕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機同中世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首詠唱“末日審判”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)會歌曲(qu)(qu)(qu)《震(zhen)怒(nu)之日》（即《安魂曲(qu)(qu)(qu)》格式中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三樂章《末日經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)）聯系(xi)起來(lai)，作(zuo)成(cheng)這首極富幻想色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。樂曲(qu)(qu)(qu)從鋼琴(qin)彈(dan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“震(zhen)怒(nu)”開始，此(ci)(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五組變奏，都是(shi)(shi)想象(xiang)(xiang)力無(wu)(wu)比豐富，音響上色彩(cai)(cai)絢麗而(er)效(xiao)果(guo)奇佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這支(zhi)樂曲(qu)(qu)(qu)一(yi)開始就是(shi)(shi)古代(dai)羅馬(ma)教(jiao)皇格利高利“最后審判日”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣歌曲(qu)(qu)(qu)調，沉重(zhong)有(you)力，象(xiang)(xiang)征著(zhu)死(si)神(shen)降臨(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)。此(ci)(ci)后，作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)家用這個(ge)曲(qu)(qu)(qu)調變奏出 26個(ge)迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂形(xing)象(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕快、活潑；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)、穩重(zhong)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌、燦爛；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽默(mo)、有(you)趣(qu)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅(ya)、小(xiao)巧；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗魯(lu)、笨拙……以(yi)此(ci)(ci)表達各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)們(men)無(wu)(wu)一(yi)例外都在(zai)走(zou)向(xiang)(xiang)死(si)亡。作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)十分明確：在(zai)死(si)亡面前(qian)人(ren)人(ren)平等；不論(lun)貧(pin)富；不論(lun)美丑；不論(lun)雅(ya)俗、不論(lun)信(xin)仰、不論(lun)等級和社會地位(wei)，人(ren)人(ren)或遲或早(zao)總有(you)一(yi)死(si)。

作品特色

圣(sheng)桑的交響(xiang)詩《骷髏之舞》又(you)名(ming)《死之舞》，作(zuo)品完成于1874年，1875年在巴黎(li)首次上演，是作(zuo)者所作(zuo)的四(si)部交響(xiang)詩中(zhong)最負(fu)盛名(ming)的作(zuo)品。樂曲是根據法國(guo)詩人(ren)亨利(li)·扎里斯的一(yi)首奇(qi)怪的詩寫成。

樂曲旋(xuan)律采用了(le)中世紀(ji)末(mo)日(ri)審判(pan)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)詠(yong)《憤怒的(de)(de)(de)(de)日(ri)子》的(de)(de)(de)(de)曲調，給人(ren)以陰陽怪氣的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。起初音很弱，逐(zhu)漸發展到全奏(zou)，好象聚(ju)集(ji)到墓(mu)場上(shang)的(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)(lou)越來越多，舞(wu)跳得越來越熱烈。木(mu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)干枯(ku)音色，描寫了(le)骷髏(lou)(lou)在(zai)跳舞(wu)中的(de)(de)(de)(de)互(hu)相(xiang)碰(peng)(peng)撞(zhuang)聲。樂曲根據詩(shi)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，從半(ban)夜的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)響開(kai)始，先用豎琴(qin)(qin)(qin)在(zai)D音上(shang)反(fan)復(fu)了(le)十(shi)二次，表明半(ban)夜零點的(de)(de)(de)(de)到來。突然，獨奏(zou)小(xiao)提琴(qin)(qin)(qin)奏(zou)出(chu)圓(yuan)舞(wu)曲的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)，描寫死(si)神的(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)(lou)互(hu)相(xiang)擊碰(peng)(peng)著出(chu)現了(le)。作(zuo)品要求小(xiao)提琴(qin)(qin)(qin)用特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)調弦，形象地刻畫出(chu)骸骨的(de)(de)(de)(de)擊碰(peng)(peng)聲。接著由(you)長笛(di)以弱音奏(zou)出(chu)富有特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)主題(ti)，小(xiao)提琴(qin)(qin)(qin)奏(zou)出(chu)墳墓(mu)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)，也(ye)就(jiu)是第二主題(ti)，描繪出(chu)深夜墓(mu)地寂(ji)靜(jing)和恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)氣氛。整部作(zuo)品具有神秘、恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。