山重，位于長泰縣馬洋(yang)溪生(sheng)態(tai)旅(lv)游區，與廈門集美(mei)區只有一山之隔。距灌口(kou)鎮16公(gong)里，
距長(chang)泰縣城29公里。山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村面積有(you)(you)(you)52平(ping)方公里，人(ren)口有(you)(you)(you)4000多(duo)人(ren)，有(you)(you)(you)9個自然村，13個小組。山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)土地寬廣(guang)，人(ren)源稀少，以搞農業(ye)為主。薛(xue)(xue)(xue)(xue)姓是山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)大姓之(zhi)一，有(you)(you)(you)3000多(duo)人(ren)，閩臺的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)都是從山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)分(fen)脈出去的(de)(de)，而(er)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)來歷(li)可(ke)追溯到唐朝(chao)。有(you)(you)(you)一種(zhong)傳說認為山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)是唐朝(chao)“三(san)箭定天山(shan)(shan)”薛(xue)(xue)(xue)(xue)仁貴的(de)(de)后(hou)裔(yi)。而(er)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)族人(ren)更認可(ke)的(de)(de)說法是：山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)的(de)(de)先祖是隨唐朝(chao)將軍陳政（“開漳圣王”陳元(yuan)光之(zhi)父）入閩的(de)(de)“行軍總管使”薛(xue)(xue)(xue)(xue)武惠，河南光州固始(shi)縣人(ren)。公元(yuan)669年薛(xue)(xue)(xue)(xue)武惠奉(feng)命率軍進駐(zhu)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)，后(hou)便定居于此，繁衍后(hou)代(dai)。林姓是山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)另一大姓，有(you)(you)(you)1000多(duo)人(ren)，于明朝(chao)中期由長(chang)泰縣積山(shan)(shan)村遷(qian)居至山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)院內社。
山重村(cun)，山水形勝，它以奇異地貌特(te)征，青山疊翠、秀水漣漾。田(tian)野山麓中(zhong)的(de)萬畝花海(hai)，極具美感(gan)的(de)鵝卵石(shi)而筑的(de)古村(cun)落，述說千年歷史的(de)古樹，獨特(te)原生態(tai)鄉村(cun)民俗(su)，形成山重村(cun)特(te)有的(de)鄉野古韻。素有“千年古村(cun)落生態(tai)古山重山水花中(zhong)游”之美稱。
水(shui)(shui)云間位于山重(zhong)村的(de)(de)(de)后(hou)園。瓊(qiong)瑤先生筆下的(de)(de)(de)《水(shui)(shui)云間》里(li)(li)有(you)(you)一(yi)個美(mei)麗的(de)(de)(de)地(di)方和(he)一(yi)段凄(qi)美(mei)的(de)(de)(de)愛情故事(shi)，在這里(li)(li)可以讓我(wo)們(men)找(zhao)尋(xun)到“水(shui)(shui)是西(xi)湖(hu)云是天，踏遍紅(hong)塵(chen)路，結伴(ban)水(shui)(shui)云間”的(de)(de)(de)那份久違了(le)的(de)(de)(de)情懷(huai)。讓我(wo)們(men)面對紛繁的(de)(de)(de)塵(chen)世，擺(bai)脫一(yi)切世俗的(de)(de)(de)糾纏，讓心靈在水(shui)(shui)云間遁跡與超(chao)越。這里(li)(li)有(you)(you)幽長的(de)(de)(de)溪道(dao)、百年(nian)老(lao)榕、老(lao)樟，還(huan)有(you)(you)那靈山碧水(shui)(shui)，無不給人以超(chao)然的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。每至清晨(chen)傍(bang)晚(wan)，輕霧飄渺，故稱“水(shui)(shui)云間”。
水(shui)云(yun)間(jian)是(shi)于2009年(nian)4月份進行改造，兩邊的(de)溪岸道全部用鵝卵石(shi)壘(lei)成，溪岸邊上分(fen)布著(zhu)百年(nian)的(de)古樟(zhang)樹(shu)，和(he)紅榕樹(shu)，最大的(de)一(yi)棵(ke)紅榕樹(shu)距今已(yi)有437年(nian)的(de)歷史了，在(zai)紅榕樹(shu)的(de)旁(pang)邊生長著(zhu)一(yi)株百年(nian)的(de)古樟(zhang)樹(shu)，樹(shu)齡有157年(nian)，也是(shi)這里最老(lao)的(de)一(yi)棵(ke)古樟(zhang)樹(shu)了。
院內社林氏家廟(miao)左側下方的坡地(di)上(shang)，屹立著一株高大(da)挺拔，枝(zhi)葉(xie)茂盛(sheng)的古榕樹(shu)，據說與林氏家廟(miao)同(tong)齡(ling)，奇怪的是后來(lai)人們發現大(da)榕樹(shu)旁又長(chang)出了兩株幼(you)小(xiao)的榕樹(shu)，年(nian)(nian)復(fu)一年(nian)(nian)，日復(fu)一日，默默地(di)成著、成長(chang)著……
不知哪一(yi)年，樹(shu)(shu)(shu)干長(chang)到兩米多高時竟然(ran)有兩支樹(shu)(shu)(shu)干凝聚般(ban)地交叉在一(yi)起(qi)，迎接著陽(yang)光雨露(lu)的(de)滋潤茁壯地成長(chang)。在某(mou)年的(de)某(mou)天里(li)，這兩顆榕樹(shu)(shu)(shu)孕育了一(yi)條新的(de)“生命”——一(yi)棵小樟(zhang)樹(shu)(shu)(shu)（現在還能看到樟(zhang)樹(shu)(shu)(shu)的(de)痕(hen)跡）。
這(zhe)兩顆樹(shu)(shu)(shu)以此得(de)名叫夫妻(qi)(qi)(qi)樹(shu)(shu)(shu)，他們(men)就像是兩個(ge)純樸(pu)善良的(de)夫妻(qi)(qi)(qi)不管風吹雨打、炎炎烈(lie)日永遠(yuan)互相(xiang)扶持、相(xiang)依相(xiang)伴迎接著(zhu)不可預知的(de)未來。人(ren)(ren)(ren)們(men)不禁(jin)驚嘆這(zhe)兩棵沉(chen)睡百年的(de)榕樹(shu)(shu)(shu)，他們(men)有著(zhu)怎(zen)樣(yang)的(de)歷史，有著(zhu)多么(me)頑(wan)強的(de)生命力，不禁(jin)讓人(ren)(ren)(ren)對生命的(de)意義有著(zhu)別樣(yang)的(de)感慨。每當經過(guo)這(zhe)里的(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)總要注目相(xiang)望(wang)，張望(wang)著(zhu)這(zhe)兩棵共渡滄桑的(de)夫妻(qi)(qi)(qi)樹(shu)(shu)(shu)，引(yin)人(ren)(ren)(ren)遐想。
子龍廟又(you)名鐘靈宮，始建于明嘉(jia)靖(jing)年間(jian)，坐(zuo)西(xi)朝東是林氏最信仰的神明之一(yi)。由于歷史的原因，一(yi)九六六年被拆，直至一(yi)九八四(si)年由院內(nei)社集資重建。
鐘靈宮供奉著神將趙(zhao)子龍。傳說在漢代末趙(zhao)子龍系三國劉(liu)備的將領，他沖鋒陷陣，鋌而走險(xian)率領萬軍拯救劉(liu)備之子——阿斗。
鐘靈宮(gong)有著(zhu)歷史建筑的(de)特點，跟其他寺廟一樣，有石鼓門當、神龍石柱、雕刻(ke)精(jing)美(mei)、體現文化精(jing)髓，具有研究欣賞價值(zhi)。殿(dian)(dian)的(de)右側供奉著(zhu)注生(sheng)夫人(ren)媽(ma)也稱注生(sheng)娘娘，深(shen)受求生(sheng)貴子的(de)人(ren)們的(de)信仰。殿(dian)(dian)的(de)左側是(shi)森(sen)羅殿(dian)(dian)，即閻羅王。傳(chuan)承(cheng)和(he)弘揚此廟是(shi)一種(zhong)精(jing)神依(yi)托(tuo)，教育后代子孫(sun)為(wei)人(ren)厚道(dao)多做善(shan)事。
壟(long)上行農田觀賞(shang)區有三千多畝(mu)的田野，縱橫交錯的田壟(long)，四季不同(tong)景致(zhi)的田園，一(yi)年(nian)勤勞耕(geng)耘的農夫(fu)，構(gou)筑了一(yi)幅幅如詩如畫“壟(long)上行”的美(mei)好(hao)景象。
為了讓游客體(ti)驗到田(tian)野的(de)樂趣，壟上行生態農業體(ti)驗區設(she)有QQ農場(chang)、玉米迷宮(gong)、農耕(geng)體(ti)驗區，根據不同(tong)季節將有規劃的(de)種植油(you)菜(cai)(cai)花(hua)、紫云英(ying)、水(shui)稻、蔬菜(cai)(cai)等農種物(wu)。宋(song)代的(de)楊萬里曾(ceng)做(zuo)了一首詩：“籬落疏(shu)疏(shu)一徑(jing)深，樹頭(tou)花(hua)落未成陰(yin)。兒童(tong)急走追黃蝶(die)，飛(fei)入菜(cai)(cai)花(hua)無處尋(xun)。”
千(qian)年(nian)古樟(zhang)，樹(shu)齡有兩千(qian)余年(nian)，這棵樹(shu)歷經了滄(cang)桑，雖已腹(fu)空，依(yi)然(ran)健在，是山重村最年(nian)老的樟(zhang)樹(shu)，樹(shu)圍需十三成人拉(la)手才能合圍環抱，大家可以鉆進(jin)樟(zhang)樹(shu)里頭，樟(zhang)心內露出(chu)三個(ge)眼洞，在樹(shu)洞中可望(wang)見藍(lan)天白云。
古(gu)民(min)居(ju)(ju)，至今已有一千三(san)百多(duo)年的歷史。村中(zhong)原(yuan)有東、西、南(nan)、北四(si)個(ge)城(cheng)門(men)作為出(chu)入口，現僅存北門(men)、西門(men)遺址。繞(rao)了古(gu)民(min)居(ju)(ju)一圈，圍墻里民(min)房都是土木(mu)結構，墻壁是鵝(e)卵(luan)石(shi)砌成(cheng)的，人(ren)行道、井院也(ye)均采用鵝(e)卵(luan)石(shi)鋪成(cheng)，設(she)計(ji)獨特，布局(ju)巧(qiao)妙，整個(ge)村落(luo)鵝(e)卵(luan)石(shi)小道錯(cuo)綜復雜、四(si)通八達。如今居(ju)(ju)住在此(ci)的人(ren)已不(bu)多(duo)，很多(duo)人(ren)搬遷新居(ju)(ju)，唯(wei)有幾位(wei)老人(ren)舍不(bu)得離開，仍(reng)起(qi)居(ju)(ju)于此(ci)。
臥樟，歷、經了千年(nian)(nian)的(de)風雨滄桑，卻在(zai)2006年(nian)(nian)的(de)一次臺風中被刮倒了，所(suo)以取名為(wei)“臥樟”。奇(qi)特的(de)是這棵(ke)樟樹(shu)還寄身著一棵(ke)榕樹(shu)，枯樟茂榕相依相存，景致獨特。這棵(ke)樟樹(shu)的(de)周長(chang)有十五余米，內腹亦空的(de)樟心(xin)可容納二十多人，龜裂斑(ban)駁的(de)樹(shu)皮(pi)像(xiang)極了看家狗、草魚(yu)頭、猴子(zi)臉(lian)等圖像(xiang)，惟妙惟肖，十分(fen)生動(dong)。
據(ju)(ju)山(shan)重薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)譜(pu)載(zai)(zai)：薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)原是一(yi)(yi)座古大(da)(da)(da)(da)厝，明(ming)景泰丙子年(nian)（1456年(nian)），由薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)第四代(dai)(dai)裔(yi)孫崇遂率眾遷建，迄今已有(you)551年(nian)歷史。據(ju)(ju)譜(pu)載(zai)(zai)：薛(xue)(xue)(xue)姓傳自(zi)薛(xue)(xue)(xue)使公，但明(ming)代(dai)(dai)以(yi)前本支長泰薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)世(shi)系(xi)源(yuan)流無可(ke)考(kao)(kao)(kao)。薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)磚瓦梁木(mu)結構，坐東朝(chao)西，建筑面積330平(ping)方(fang)米，分前后(hou)兩大(da)(da)(da)(da)廳。大(da)(da)(da)(da)門(men)外(wai)(wai)有(you)三塊大(da)(da)(da)(da)埕。占地面積470平(ping)方(fang)米。五開(kai)門(men)式，屋脊飛(fei)檐翹角，燕尾雙(shuang)翔，有(you)清代(dai)(dai)閩南古建筑風格(ge)。走進薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)就(jiu)能看到薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)神龕上(shang)(shang)(shang)，薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)祖先的(de)(de)牌位(wei)密密麻麻地排(pai)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，而緊貼(tie)在(zai)(zai)墻壁上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“忠孝廉潔”四個大(da)(da)(da)(da)字(zi)，據(ju)(ju)說是出自(zi)朱熹之筆(bi)。抬(tai)頭(tou)仰望，薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)正(zheng)(zheng)堂橫梁上(shang)(shang)(shang)懸掛幾塊厚重的(de)(de)鎦金(jin)牌匾(bian)有(you)宋寶(bao)祐四年(nian)（1256年(nian)），薛(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)“進士(shi)”及明(ming)清兩代(dai)(dai)“貢元(yuan)”、“會(hui)魁”、“文魁”、“武魁”等(deng)匾(bian)額，仿佛(fo)在(zai)(zai)向(xiang)外(wai)(wai)人述說著山(shan)重薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)顯赫的(de)(de)歷史。顯示薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)名人輩出。從山(shan)重村走出來的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)姓后(hou)人考(kao)(kao)(kao)取功名的(de)(de)很多(duo)，據(ju)(ju)不完全統(tong)計，光貢生(sheng)以(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)就(jiu)有(you)13人之多(duo)。其中在(zai)(zai)宋理宗寶(bao)佑四年(nian)，即公元(yuan)1257年(nian)，薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)第十五世(shi)子孫薛(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)，還在(zai)(zai)文天祥(xiang)任主考(kao)(kao)(kao)官(guan)(guan)的(de)(de)考(kao)(kao)(kao)場當(dang)中，奪(duo)得進士(shi)榮耀。在(zai)(zai)官(guan)(guan)場上(shang)(shang)(shang)，除了奪(duo)得狀元(yuan)的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)被授以(yi)翰(han)林(lin)院編修的(de)(de)官(guan)(guan)職之外(wai)(wai)，其后(hou)代(dai)(dai)薛(xue)(xue)(xue)文清、薛(xue)(xue)(xue)世(shi)茂等(deng)人也分別在(zai)(zai)明(ming)洪武和明(ming)嘉靖年(nian)間(jian)，官(guan)(guan)拜贛(gan)州府教(jiao)授等(deng)職。而至于(yu)官(guan)(guan)至知縣(xian)等(deng)官(guan)(guan)職的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)后(hou)人，則是多(duo)得一(yi)(yi)時難以(yi)勝數。
昭靈宮又名(ming)大宮，昭靈宮建于(yu)明朝嘉靖年(nian)間，位(wei)于(yu)山重(zhong)大社口路邊，坐南朝北，主建筑面積(ji)約300平方米。造型獨(du)特(te)，它是(shi)(shi)匯集“五庵”成“一(yi)宮”。此宮一(yi)九(jiu)九(jiu)二(er)年(nian)被長泰縣人民政府立為縣級第二(er)批文物保護單位(wei)。昭寧宮供奉的是(shi)(shi)保生(sheng)大帝(di)，是(shi)(shi)山重(zhong)薛(xue)氏最信仰的神(shen)明之一(yi)，每(mei)年(nian)農歷正月十三日，必請(qing)“大帝(di)爺(ye)”到廈門青礁慈濟宮進香，場面熱鬧非(fei)凡。
昭(zhao)靈宮具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)明代廟宇(yu)建筑特點(dian)，古樸典雅，別有(you)韻味，幾乎濃縮了山重村的(de)(de)(de)文(wen)化精(jing)髓(sui)。整(zheng)座(zuo)宮里各種浮雕、透雕變化多樣(yang)，制作精(jing)美(mei)千姿百態(tai)生(sheng)動活潑，有(you)雙(shuang)(shuang)石(shi)獅、雙(shuang)(shuang)龍石(shi)柱、雙(shuang)(shuang)麒(qi)麟、雙(shuang)(shuang)蓮花柱雕刻(ke)，梁(liang)(liang)上(shang)有(you)力士頂柱，三姐妹拱(gong)柱、四壁(bi)墨畫(hua)及梁(liang)(liang)上(shang)彩畫(hua)依舊鮮(xian)明壯觀(guan)。它是閩(min)南寺(si)廟少見的(de)(de)(de)建筑。據說(shuo)當時把五庵廟要(yao)拼集建筑集中于一處時，村里薛氏家庭(ting)的(de)(de)(de)長(chang)老為了保證質量，聘請兩位有(you)名的(de)(de)(de)雕刻(ke)師(shi)，一位師(shi)傅，一位徒弟(di)。兩人為了展(zhan)示技藝，互(hu)不(bu)服輸(shu)，使出全身本領，雕刻(ke)出左右(you)兩側互(hu)不(bu)對稱(cheng)的(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)象，有(you)仙女飛天、天獅頂柱、力士頂柱等精(jing)美(mei)雕刻(ke)栩栩如生(sheng)，躍(yue)然于梁(liang)(liang)上(shang)。師(shi)徒兩位的(de)(de)(de)技藝在伯仲(zhong)之間(jian)，不(bu)相(xiang)上(shang)下(xia)，最后徒弟(di)冥思苦想刻(ke)出“力士托(tuo)梁(liang)(liang)”、堪稱(cheng)一絕(jue)，才略(lve)勝(sheng)一籌。這樣(yang)也(ye)從中悟出“有(you)狀(zhuang)元學(xue)生(sheng)沒狀(zhuang)元先生(sheng)”的(de)(de)(de)道理來。
在歷史上，昭靈宮的(de)石(shi)獅、石(shi)柱曾多次遭賊人(ren)所盜，均未能(neng)得逞。或許(xu)是(shi)(shi)保生大帝顯(xian)靈保佑，更增(zeng)添(tian)了(le)神秘色彩。于(yu)是(shi)(shi)，昭靈宮保生大帝威靈顯(xian)赫(he)，濟世救人(ren)，香火日盛。
此塔位于塔仔溪橋(qiao)邊的小山野上，是一座宋代佛(fo)塔，距今近800年(nian)歷史。是一座用鵝卵(luan)石(shi)壘成的，圓錐(zhui)形臺階式(shi)石(shi)塔，塔剎石(shi)柱上四面題(ti)字(zi)都帶有(you)“佛(fo)”字(zi)，共(gong)7層(ceng)，通(tong)高8.45米，其中底層(ceng)直徑(jing)14米，高1.3米，塔頂端(duan)是一根八面體(ti)石(shi)柱，石(shi)柱上刻有(you)“南無(wu)阿彌陀佛(fo)”、“南無(wu)觀世音佛(fo)”等字(zi)樣，塔尖(jian)覆(fu)蓋(gai)二(er)片石(shi)塊。
據傳，建(jian)佛(fo)塔是(shi)為了“鎮(zhen)邪、把水(shui)尾”。因為，山重村四面環山，只(zhi)有這條(tiao)小溪流出村子。按民(min)間(jian)說法，水(shui)即(ji)是(shi)財，為了“肥水(shui)不流外人田”，故建(jian)此塔“把水(shui)尾”。
1.沈海高(gao)速(su)(su)(su)/廈蓉高(gao)速(su)(su)(su)（推(tui)薦）：長(chang)泰天柱山(shan)出口下(xia)高(gao)速(su)(su)(su)——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山(shan)重村(cun)（古山(shan)重、尋夢(meng)谷、瑪琪雅(ya)朵(duo)花海）
2.沈海高速：
（1）海滄出口——角(jiao)美(mei)——馬洋溪(xi)生(sheng)態旅游區——旺亭村——后坊(fang)村——山重村
（2）漳(zhang)州北出口——郭坑——長泰溪(xi)東(dong)村——馬(ma)洋溪(xi)生態旅游(you)區(qu)——旺亭村——后坊村——山重村
（3）漳州北出口——郭坑——積山(shan)村(cun)(cun)（興泰開發區）——歐山(shan)村(cun)(cun)（陳巷鎮方向(xiang)）——北環路（城(cheng)市快速通道，推薦）——旺亭村(cun)(cun)——后坊村(cun)(cun)——山(shan)重村(cun)(cun)
溫馨提醒：福州、莆田、三明、泉州等方向(xiang)于廈(sha)門海(hai)滄東孚樞紐轉長泰方向(xiang)，廣(guang)東、龍巖方向(xiang)于漳州天寶(bao)樞紐轉長泰方向(xiang)，并于長泰天柱山出口(kou)下高速，途徑旺亭(ting)村(cun)、后坊村(cun)，至(zhi)景(jing)區僅需20分鐘左右。
3.廈門方向：廈門島內——杏林(lin)大橋——灌口（324國道紅(hong)綠燈處直行(xing)）——藍(lan)山(shan)道（循“十里藍(lan)山(shan)”路標(biao)）——營銷中心——山(shan)重村（19座(zuo)以(yi)上請繞走(zou)角美方向或走(zou)高速）
4.漳州方(fang)向：漳州市區——龍文區郭(guo)坑鎮——長泰官(guan)山(shan)開發(fa)區——溪東村（不要進縣城(cheng)）——積山(shan)村（興泰開發(fa)區）——旺亭村——后坊村——山(shan)重(zhong)村
5.全國其他地方請自駕至就近地區（如福(fu)州、廈門(men)、漳州、龍巖等），并(bing)參(can)考以上路(lu)線，或(huo)導航“山(shan)重村”。
山重村(cun)內(nei)(nei)有村(cun)民自營的(de)農家(jia)(jia)飯店(dian)共計二三十家(jia)(jia)，日接待游(you)客量1萬人以上，游(you)客朋友可(ke)在古山重景區游(you)客服務中(zhong)心索取“導覽圖”，圖中(zhong)已經注明村(cun)內(nei)(nei)詳細的(de)飯店(dian)分(fen)布及所在位置。
1.山(shan)(shan)重村內共有三(san)個主(zhu)題景區(qu)：古山(shan)(shan)重景區(qu)、十里藍山(shan)(shan)景區(qu)（瑪琪(qi)雅朵(duo)花(hua)海(hai)、尋夢谷瀑布(bu)群）；
2.游(you)客可以(yi)通過“福(fu)建(jian)古山重旅游(you)網(wang)”或“長泰小魚網(wang)”提前了(le)解景區信(xin)息(xi)并做好相關出游(you)功課(ke)；
3.請前往游(you)客服務中心(xin)售票窗口購票，切忌(ji)相信“帶小路(lu)”的黃牛，避免上當受騙。
賽(sai)大豬(zhu)是山重村一項十分重要(yao)民(min)俗活動(dong)，每年舉(ju)行(xing)一次，時至今日已(yi)延續了(le)1300多(duo)年。以前是家(jia)家(jia)戶戶都要(yao)推選一頭(tou)“參(can)(can)(can)賽(sai)豬(zhu)”，全村有幾百頭(tou)豬(zhu)參(can)(can)(can)賽(sai)。最(zui)近10年來“改革”為每個(ge)(ge)村民(min)小組提供一頭(tou)豬(zhu)參(can)(can)(can)賽(sai)，由(you)于有2個(ge)(ge)村莊距離較遠，放棄了(le)比賽(sai)，這(zhe)樣，參(can)(can)(can)賽(sai)的豬(zhu)一般只有8頭(tou)。
賽(sai)大(da)豬(zhu)(zhu)在薛氏祖祠內舉行。每年(nian)的(de)(de)(de)正月初八中午，“參賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被抬到(dao)較為(wei)寬(kuan)敞的(de)(de)(de)埕院(yuan)宰殺。為(wei)了(le)確(que)保公平(ping)，宰殺后(hou)的(de)(de)(de)豬(zhu)(zhu)取(qu)出豬(zhu)(zhu)下(xia)水，用于稱重的(de)(de)(de)磅(bang)秤必須是同一(yi)把。“參賽(sai)”時(shi)取(qu)的(de)(de)(de)是豬(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)“凈(jing)重”，也就是去除了(le)豬(zhu)(zhu)下(xia)水后(hou)的(de)(de)(de)軀殼重量。下(xia)午，“參賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被洗得(de)干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)，打扮(ban)得(de)漂亮極了(le)：它們嘴含桔(jie)子（寓意大(da)吉大(da)利），身披紅巾，頭上(shang)插(cha)著翠綠(lv)竹葉（喻意節節高），腳(jiao)綁紅繩(sheng)。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還(huan)要插(cha)上(shang)兩(liang)只(zhi)(zhi)“金花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是一(yi)只(zhi)(zhi)。“扒”在竹架上(shang)，由10位村民抬著，敲鑼打鼓送進薛氏祖祠。當(dang)晚，祖祠內燈火通明，鼓樂齊(qi)鳴(ming)，男女老(lao)少自發聚(ju)集到(dao)這里“看大(da)豬(zhu)(zhu)”。
2009年正月初八，村民(min)(min)薛丕興(xing)選送的豬獲得了(le)冠軍，凈重(zhong)是(shi)683斤。恰逢“山重(zhong)賽大(da)豬祈(qi)豐(feng)年”民(min)(min)俗活動被評為市級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產，縣委張書記(ji)特(te)意趕(gan)來為前三名(ming)“選手(shou)”的主(zhu)人發紅包。
那么(me)，如何才(cai)(cai)能養出參賽大豬(zhu)呢？據村中(zhong)的老人(ren)(ren)說(shuo)，輪(lun)到(dao)“養大豬(zhu)”的人(ren)(ren)家首先得(de)(de)四處物色好(hao)的豬(zhu)苗，在養豬(zhu)的過程中(zhong)要(yao)百般盡心，對(dui)豬(zhu)只(zhi)能表(biao)揚不(bu)能批評，要(yao)對(dui)它說(shuo)盡好(hao)話，如：“你真是頭好(hao)豬(zhu)，吃得(de)(de)多(duo)多(duo)的為(wei)咱家爭光”，絕不(bu)能罵(ma)它：“你是頭饞豬(zhu)”。在參賽的頭一(yi)兩個月(yue)，甚至要(yao)餐(can)餐(can)喂(wei)食白米(mi)飯，豬(zhu)吃的和人(ren)(ren)不(bu)相(xiang)上下了。有的豬(zhu)胖得(de)(de)幾乎動彈不(bu)了了，只(zhi)能臥在地上，主人(ren)(ren)還得(de)(de)掰開豬(zhu)嘴(zui)，一(yi)勺(shao)一(yi)勺(shao)地喂(wei)。由于(yu)人(ren)(ren)們認為(wei)只(zhi)有家運昌(chang)盛的人(ren)(ren)家才(cai)(cai)輪(lun)得(de)(de)上養大豬(zhu)，因(yin)此(ci)，主人(ren)(ren)在養豬(zhu)時(shi)大多(duo)十分投入(ru)，一(yi)點也不(bu)敢馬虎。
第二(er)天即正(zheng)月初九，村(cun)民們將進(jin)行(xing)“分(fen)豬(zhu)(zhu)(zhu)”。如此盡(jin)心養出(chu)的大(da)豬(zhu)(zhu)(zhu)，味道自然(ran)是(shi)(shi)格外鮮美，往(wang)往(wang)供不應(ying)求(qiu)。當然(ran)，分(fen)到豬(zhu)(zhu)(zhu)肉的村(cun)民要(yao)向豬(zhu)(zhu)(zhu)的主(zhu)人支付(fu)費用。算下來，正(zheng)好與主(zhu)人為(wei)(wei)養豬(zhu)(zhu)(zhu)付(fu)出(chu)的成本相(xiang)當。為(wei)(wei)何選擇正(zheng)月初八擺大(da)豬(zhu)(zhu)(zhu)？一是(shi)(shi)次日初九為(wei)(wei)“天公生日”。百姓提前敬祭、感謝“天公”恩(en)德，帶(dai)來人間吉祥(xiang)，六畜興旺；二(er)是(shi)(shi)正(zheng)月為(wei)(wei)新年之初，盼望“老天保佑”：來年風(feng)調雨順(shun)、再創豐收、好事(shi)連綿。
