山(shan)重，位于長泰縣馬洋溪生態旅游(you)區，與廈門集美區只有一山(shan)之(zhi)隔。距灌口鎮16公里，
距長泰(tai)縣城29公里(li)。山重(zhong)(zhong)村(cun)面(mian)積(ji)(ji)有(you)(you)52平方公里(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)口有(you)(you)4000多人(ren)(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)9個自然(ran)村(cun)，13個小組。山重(zhong)(zhong)土地寬廣，人(ren)(ren)(ren)(ren)源稀(xi)少，以(yi)搞(gao)農業為主。薛姓(xing)是(shi)(shi)山重(zhong)(zhong)的(de)(de)大姓(xing)之一，有(you)(you)3000多人(ren)(ren)(ren)(ren)，閩臺的(de)(de)薛氏(shi)都是(shi)(shi)從山重(zhong)(zhong)分脈出(chu)去的(de)(de)，而(er)山重(zhong)(zhong)的(de)(de)來歷可追溯到唐(tang)朝。有(you)(you)一種傳說認(ren)(ren)為山重(zhong)(zhong)薛氏(shi)是(shi)(shi)唐(tang)朝“三箭定天山”薛仁貴的(de)(de)后裔。而(er)山重(zhong)(zhong)薛氏(shi)族人(ren)(ren)(ren)(ren)更認(ren)(ren)可的(de)(de)說法(fa)是(shi)(shi)：山重(zhong)(zhong)薛氏(shi)的(de)(de)先祖(zu)是(shi)(shi)隨唐(tang)朝將(jiang)軍(jun)(jun)陳政（“開漳圣王”陳元光(guang)之父(fu)）入閩的(de)(de)“行軍(jun)(jun)總(zong)管使”薛武惠，河南光(guang)州固始(shi)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)。公元669年薛武惠奉命率軍(jun)(jun)進駐山重(zhong)(zhong)，后便定居(ju)于此(ci)，繁衍后代。林姓(xing)是(shi)(shi)山重(zhong)(zhong)的(de)(de)另一大姓(xing)，有(you)(you)1000多人(ren)(ren)(ren)(ren)，于明(ming)朝中期由長泰(tai)縣積(ji)(ji)山村(cun)遷居(ju)至山重(zhong)(zhong)院(yuan)內社。
山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村(cun)，山(shan)(shan)水(shui)形勝，它以(yi)奇(qi)異地貌特(te)征(zheng)，青山(shan)(shan)疊翠(cui)、秀(xiu)水(shui)漣(lian)漾。田野(ye)山(shan)(shan)麓中的(de)萬(wan)畝(mu)花(hua)海，極具(ju)美感的(de)鵝卵(luan)石而筑的(de)古(gu)村(cun)落，述(shu)說千年歷史(shi)的(de)古(gu)樹，獨特(te)原生(sheng)態(tai)鄉(xiang)(xiang)村(cun)民(min)俗，形成山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村(cun)特(te)有的(de)鄉(xiang)(xiang)野(ye)古(gu)韻。素有“千年古(gu)村(cun)落生(sheng)態(tai)古(gu)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)山(shan)(shan)水(shui)花(hua)中游”之美稱(cheng)。
水(shui)(shui)云間(jian)(jian)位于山(shan)重村的(de)后(hou)園(yuan)。瓊瑤先生(sheng)筆(bi)下(xia)的(de)《水(shui)(shui)云間(jian)(jian)》里有一個美麗的(de)地方和一段凄美的(de)愛(ai)情故事，在這里可(ke)以讓我們(men)找尋(xun)到“水(shui)(shui)是西湖(hu)云是天(tian)，踏遍紅塵路，結伴水(shui)(shui)云間(jian)(jian)”的(de)那份久違了的(de)情懷。讓我們(men)面對紛繁的(de)塵世，擺脫一切世俗的(de)糾纏，讓心(xin)靈(ling)在水(shui)(shui)云間(jian)(jian)遁跡與(yu)超越。這里有幽長的(de)溪道、百年老榕、老樟，還(huan)有那靈(ling)山(shan)碧水(shui)(shui)，無不給人(ren)以超然的(de)感覺。每(mei)至清(qing)晨(chen)傍(bang)晚，輕霧飄(piao)渺，故稱“水(shui)(shui)云間(jian)(jian)”。
水云間是(shi)于2009年(nian)4月份進行改(gai)造，兩(liang)邊(bian)(bian)的溪岸道全部用鵝卵石(shi)壘(lei)成(cheng)，溪岸邊(bian)(bian)上分布著百年(nian)的古樟(zhang)樹，和紅榕樹，最(zui)大(da)的一棵(ke)紅榕樹距(ju)今已有437年(nian)的歷史了，在紅榕樹的旁邊(bian)(bian)生長著一株百年(nian)的古樟(zhang)樹，樹齡有157年(nian)，也(ye)是(shi)這里最(zui)老的一棵(ke)古樟(zhang)樹了。
院(yuan)內(nei)社林(lin)氏家廟(miao)左側下(xia)方的(de)坡地上(shang)，屹立著一(yi)株高大挺(ting)拔，枝葉茂盛的(de)古榕樹(shu)，據說與林(lin)氏家廟(miao)同齡，奇(qi)怪的(de)是后來人們發現大榕樹(shu)旁又長出了兩株幼小的(de)榕樹(shu)，年復一(yi)年，日(ri)復一(yi)日(ri)，默默地成著、成長著……
不知哪(na)一年，樹干長(chang)到兩米多(duo)高(gao)時(shi)竟然有兩支樹干凝聚般地交叉在(zai)一起，迎接著陽光雨露的滋(zi)潤(run)茁壯地成長(chang)。在(zai)某年的某天里，這兩顆榕(rong)樹孕育了一條新的“生命”——一棵小(xiao)樟樹（現在(zai)還能看(kan)到樟樹的痕跡）。
這(zhe)兩(liang)顆樹以此得名叫(jiao)夫妻(qi)樹，他們(men)就像是(shi)兩(liang)個(ge)純(chun)樸善良的(de)(de)(de)夫妻(qi)不(bu)管風吹雨打、炎(yan)(yan)炎(yan)(yan)烈日永遠互相扶(fu)持、相依(yi)相伴迎(ying)接著(zhu)不(bu)可預(yu)知的(de)(de)(de)未來(lai)。人們(men)不(bu)禁驚嘆這(zhe)兩(liang)棵沉睡百年的(de)(de)(de)榕樹，他們(men)有(you)著(zhu)怎樣的(de)(de)(de)歷史，有(you)著(zhu)多(duo)么頑強的(de)(de)(de)生命(ming)力(li)，不(bu)禁讓人對生命(ming)的(de)(de)(de)意義有(you)著(zhu)別樣的(de)(de)(de)感慨。每當(dang)經過(guo)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)人們(men)總要注(zhu)目相望(wang)(wang)，張望(wang)(wang)著(zhu)這(zhe)兩(liang)棵共渡滄桑的(de)(de)(de)夫妻(qi)樹，引人遐(xia)想。
子龍廟(miao)又(you)名(ming)鐘靈宮(gong)，始建(jian)于(yu)明嘉(jia)靖年間，坐西朝東是林氏最信仰的(de)神明之一(yi)。由(you)于(yu)歷史(shi)的(de)原(yuan)因，一(yi)九(jiu)六六年被拆，直(zhi)至一(yi)九(jiu)八四年由(you)院內社集資重建(jian)。
鐘靈宮供(gong)奉著神將趙子龍。傳說在漢代末趙子龍系三國劉備(bei)的將領，他(ta)沖鋒陷陣，鋌而走險率領萬軍拯救劉備(bei)之子——阿斗。
鐘靈宮有(you)著(zhu)歷(li)史(shi)建筑的特點，跟其他寺廟(miao)一(yi)樣，有(you)石鼓門當、神龍(long)石柱、雕刻精美、體(ti)現文化精髓，具有(you)研究欣賞價值。殿(dian)(dian)的右側供奉著(zhu)注生夫人(ren)媽也稱注生娘(niang)娘(niang)，深受求生貴(gui)子(zi)的人(ren)們的信仰。殿(dian)(dian)的左側是森羅(luo)殿(dian)(dian)，即閻(yan)羅(luo)王。傳承和弘揚此廟(miao)是一(yi)種精神依托，教育后代子(zi)孫為人(ren)厚道多做(zuo)善事。
壟上(shang)行農田(tian)觀(guan)賞區有三千(qian)多畝的(de)田(tian)野(ye)，縱(zong)橫(heng)交錯的(de)田(tian)壟，四(si)季不同景(jing)致的(de)田(tian)園(yuan)，一年勤(qin)勞耕(geng)耘(yun)的(de)農夫(fu)，構筑(zhu)了一幅幅如詩如畫“壟上(shang)行”的(de)美好景(jing)象。
為了讓游客體驗到田野(ye)的樂(le)趣(qu)，壟上(shang)行生(sheng)態(tai)農(nong)業體驗區設(she)有QQ農(nong)場、玉米迷宮、農(nong)耕體驗區，根據不同季節將有規劃(hua)的種(zhong)(zhong)植油(you)菜(cai)花、紫云英(ying)、水稻、蔬菜(cai)等農(nong)種(zhong)(zhong)物。宋代(dai)的楊(yang)萬里(li)曾做了一首(shou)詩(shi)：“籬(li)落疏(shu)疏(shu)一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急(ji)走追黃蝶，飛入菜(cai)花無(wu)處尋(xun)。”
千(qian)(qian)年古樟，樹(shu)齡有兩千(qian)(qian)余年，這棵樹(shu)歷經(jing)了滄桑，雖(sui)已腹空(kong)，依(yi)然健在，是山重村(cun)最年老的(de)樟樹(shu)，樹(shu)圍需(xu)十三成人拉手才能合圍環抱，大家可以鉆進樟樹(shu)里頭，樟心內露(lu)出三個眼洞，在樹(shu)洞中可望見藍天白云。
古民居(ju)，至今(jin)已(yi)有(you)一千三百多(duo)年的歷(li)史(shi)。村中原有(you)東、西(xi)、南、北四個城(cheng)門作(zuo)為出入口(kou)，現僅存北門、西(xi)門遺址。繞了古民居(ju)一圈，圍墻(qiang)里(li)民房都是土木結(jie)構，墻(qiang)壁是鵝卵(luan)石砌成的，人(ren)行(xing)道、井院也(ye)均采(cai)用鵝卵(luan)石鋪成，設計(ji)獨特，布局巧妙，整個村落鵝卵(luan)石小道錯綜復雜、四通八達。如今(jin)居(ju)住(zhu)在此的人(ren)已(yi)不多(duo)，很多(duo)人(ren)搬遷新居(ju)，唯有(you)幾位老人(ren)舍(she)不得(de)離開(kai)，仍(reng)起居(ju)于此。
臥(wo)樟(zhang)，歷(li)、經了(le)千(qian)年的(de)(de)風雨滄桑(sang)，卻在2006年的(de)(de)一(yi)次臺風中被刮倒了(le)，所(suo)以取(qu)名為“臥(wo)樟(zhang)”。奇特的(de)(de)是這棵(ke)(ke)樟(zhang)樹還寄(ji)身著(zhu)一(yi)棵(ke)(ke)榕(rong)樹，枯樟(zhang)茂(mao)榕(rong)相依相存(cun)，景致獨特。這棵(ke)(ke)樟(zhang)樹的(de)(de)周長(chang)有(you)十(shi)五余米，內腹亦空的(de)(de)樟(zhang)心(xin)可(ke)容(rong)納(na)二十(shi)多人，龜裂(lie)斑駁的(de)(de)樹皮像極了(le)看家狗(gou)、草魚頭、猴子臉等(deng)圖像，惟妙(miao)惟肖，十(shi)分生動。
據山重(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)譜(pu)(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家廟(miao)(miao)(miao)原(yuan)是一(yi)座古大厝，明景(jing)泰丙子(zi)年(nian)（1456年(nian)），由薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第四(si)代(dai)(dai)裔(yi)孫崇遂率眾遷建，迄今(jin)已有(you)(you)551年(nian)歷史(shi)。據譜(pu)(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓(xing)傳(chuan)自(zi)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使公，但明代(dai)(dai)以前本支長(chang)泰薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)系源流無可考(kao)。薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家廟(miao)(miao)(miao)磚(zhuan)瓦(wa)梁(liang)木結(jie)構，坐(zuo)東朝西，建筑面積330平(ping)方米(mi)(mi)，分(fen)前后兩(liang)大廳(ting)。大門(men)外有(you)(you)三塊(kuai)大埕(cheng)。占地(di)(di)面積470平(ping)方米(mi)(mi)。五(wu)開(kai)門(men)式(shi)，屋脊飛(fei)檐翹角，燕尾雙翔，有(you)(you)清代(dai)(dai)閩南(nan)古建筑風格。走(zou)進(jin)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家廟(miao)(miao)(miao)就(jiu)能(neng)看到(dao)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家廟(miao)(miao)(miao)神(shen)龕(kan)上(shang)(shang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)牌位密密麻麻地(di)(di)排在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，而緊(jin)貼在(zai)(zai)(zai)墻(qiang)壁上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“忠(zhong)孝(xiao)廉潔”四(si)個大字，據說(shuo)是出自(zi)朱熹(xi)之(zhi)筆(bi)。抬頭仰望，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家廟(miao)(miao)(miao)正(zheng)堂橫(heng)梁(liang)上(shang)(shang)懸掛(gua)幾塊(kuai)厚(hou)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)鎦金牌匾有(you)(you)宋(song)寶(bao)祐四(si)年(nian)（1256年(nian)），薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)“進(jin)士”及(ji)明清兩(liang)代(dai)(dai)“貢(gong)元”、“會魁(kui)”、“文(wen)魁(kui)”、“武魁(kui)”等(deng)匾額，仿(fang)佛(fo)在(zai)(zai)(zai)向(xiang)外人(ren)述說(shuo)著山重(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯(xian)赫的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。顯(xian)示薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名人(ren)輩出。從(cong)山重(zhong)村走(zou)出來的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓(xing)后人(ren)考(kao)取功名的(de)(de)(de)(de)很(hen)多，據不完(wan)全統計，光貢(gong)生以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)13人(ren)之(zhi)多。其中(zhong)在(zai)(zai)(zai)宋(song)理宗寶(bao)佑四(si)年(nian)，即(ji)公元1257年(nian)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第十五(wu)世(shi)子(zi)孫薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)，還在(zai)(zai)(zai)文(wen)天祥任主考(kao)官(guan)的(de)(de)(de)(de)考(kao)場(chang)(chang)當(dang)中(zhong)，奪得進(jin)士榮耀。在(zai)(zai)(zai)官(guan)場(chang)(chang)上(shang)(shang)，除了奪得狀(zhuang)元的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正(zheng)被授以翰林(lin)院編(bian)修的(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)之(zhi)外，其后代(dai)(dai)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)清、薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)茂等(deng)人(ren)也分(fen)別在(zai)(zai)(zai)明洪武和明嘉(jia)靖(jing)年(nian)間，官(guan)拜贛州府(fu)教授等(deng)職(zhi)。而至于官(guan)至知縣等(deng)官(guan)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后人(ren)，則(ze)是多得一(yi)時難以勝數。
昭靈宮(gong)(gong)又名大宮(gong)(gong)，昭靈宮(gong)(gong)建于明朝嘉(jia)靖年間，位(wei)于山(shan)重大社口路邊，坐(zuo)南(nan)朝北(bei)，主建筑面積約300平方米。造型獨特，它是匯集“五庵(an)”成“一宮(gong)(gong)”。此(ci)宮(gong)(gong)一九九二年被長(chang)泰縣人民(min)政府(fu)立為縣級第(di)二批文物保護單(dan)位(wei)。昭寧宮(gong)(gong)供奉的(de)是保生大帝，是山(shan)重薛氏最(zui)信仰(yang)的(de)神明之一，每(mei)年農(nong)歷正(zheng)月十三(san)日，必請“大帝爺”到(dao)廈門青礁慈(ci)濟宮(gong)(gong)進香，場面熱鬧(nao)非凡。
昭靈宮具有(you)鮮(xian)明的(de)明代廟宇建筑(zhu)特(te)點，古樸典雅，別有(you)韻味(wei)，幾乎(hu)濃縮了山重(zhong)村的(de)文化精髓。整座(zuo)宮里(li)(li)各種浮雕、透雕變化多樣，制作精美千姿百(bai)態(tai)生(sheng)動(dong)活(huo)潑，有(you)雙石獅(shi)、雙龍(long)石柱(zhu)(zhu)(zhu)、雙麒麟、雙蓮花(hua)柱(zhu)(zhu)(zhu)雕刻，梁上(shang)(shang)(shang)有(you)力士(shi)頂(ding)柱(zhu)(zhu)(zhu)，三姐妹拱柱(zhu)(zhu)(zhu)、四壁墨(mo)畫(hua)及梁上(shang)(shang)(shang)彩畫(hua)依舊(jiu)鮮(xian)明壯觀。它是(shi)閩(min)南寺廟少見的(de)建筑(zhu)。據說(shuo)當時把五庵(an)廟要(yao)拼集建筑(zhu)集中(zhong)(zhong)于一處(chu)時，村里(li)(li)薛氏家(jia)庭的(de)長老(lao)為了保證質量，聘請兩(liang)位有(you)名的(de)雕刻師，一位師傅，一位徒(tu)弟。兩(liang)人為了展示技藝，互不(bu)服輸，使出(chu)全(quan)身本領，雕刻出(chu)左右兩(liang)側(ce)互不(bu)對稱的(de)人物形象(xiang)，有(you)仙女飛天(tian)(tian)、天(tian)(tian)獅(shi)頂(ding)柱(zhu)(zhu)(zhu)、力士(shi)頂(ding)柱(zhu)(zhu)(zhu)等精美雕刻栩栩如生(sheng)，躍(yue)然于梁上(shang)(shang)(shang)。師徒(tu)兩(liang)位的(de)技藝在(zai)伯仲之間(jian)，不(bu)相上(shang)(shang)(shang)下(xia)，最后(hou)徒(tu)弟冥思苦想刻出(chu)“力士(shi)托梁”、堪(kan)稱一絕，才略勝(sheng)一籌。這樣也從中(zhong)(zhong)悟出(chu)“有(you)狀元(yuan)學生(sheng)沒狀元(yuan)先生(sheng)”的(de)道理來。
在歷史上，昭靈(ling)(ling)宮(gong)的石(shi)獅、石(shi)柱曾多(duo)次遭(zao)賊人所盜(dao)，均(jun)未能得逞(cheng)。或許是(shi)保(bao)生大帝顯(xian)(xian)靈(ling)(ling)保(bao)佑，更增添了神(shen)秘色彩。于是(shi)，昭靈(ling)(ling)宮(gong)保(bao)生大帝威(wei)靈(ling)(ling)顯(xian)(xian)赫(he)，濟世救人，香火日(ri)盛。
此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)位(wei)于塔(ta)(ta)(ta)(ta)仔溪橋邊的(de)小山野上，是(shi)(shi)(shi)一(yi)座宋(song)代佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，距(ju)今近800年歷史(shi)。是(shi)(shi)(shi)一(yi)座用(yong)鵝(e)卵石(shi)(shi)壘成的(de)，圓(yuan)錐形臺階式(shi)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎石(shi)(shi)柱上四面(mian)題字(zi)都(dou)帶有“佛(fo)”字(zi)，共7層(ceng)，通高8.45米，其中(zhong)底層(ceng)直(zhi)徑14米，高1.3米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂端是(shi)(shi)(shi)一(yi)根八(ba)面(mian)體石(shi)(shi)柱，石(shi)(shi)柱上刻有“南無(wu)阿(a)彌陀佛(fo)”、“南無(wu)觀世音(yin)佛(fo)”等字(zi)樣(yang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)尖(jian)覆蓋二片石(shi)(shi)塊。
據傳，建佛塔(ta)是(shi)為了(le)“鎮(zhen)邪、把水尾”。因為，山重(zhong)村四面環山，只有這條小溪流出村子。按民間說法(fa)，水即是(shi)財，為了(le)“肥水不流外人田”，故建此塔(ta)“把水尾”。
1.沈海高速/廈蓉(rong)高速（推薦）：長(chang)泰天柱山出口下(xia)高速——旺亭(ting)村——后坊村——山重(zhong)村（古山重(zhong)、尋夢谷、瑪琪(qi)雅朵花海）
2.沈海高速：
（1）海滄出口——角(jiao)美——馬洋溪生態旅游區——旺亭村(cun)(cun)——后(hou)坊村(cun)(cun)——山重村(cun)(cun)
（2）漳州(zhou)北出口(kou)——郭坑——長泰溪東村(cun)——馬(ma)洋溪生態(tai)旅游區——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
（3）漳州北出(chu)口——郭坑——積山村(cun)(cun)(cun)（興(xing)泰開發(fa)區）——歐(ou)山村(cun)(cun)(cun)（陳(chen)巷鎮方向）——北環路（城市快速通道，推薦）——旺亭村(cun)(cun)(cun)——后坊村(cun)(cun)(cun)——山重村(cun)(cun)(cun)
溫馨提醒：福州、莆田、三明(ming)、泉州等方(fang)向(xiang)于廈(sha)門(men)海滄東(dong)孚樞紐轉長(chang)泰(tai)方(fang)向(xiang)，廣東(dong)、龍巖(yan)方(fang)向(xiang)于漳(zhang)州天(tian)寶樞紐轉長(chang)泰(tai)方(fang)向(xiang)，并于長(chang)泰(tai)天(tian)柱山(shan)出口下高速，途(tu)徑旺亭村(cun)、后坊村(cun)，至(zhi)景區僅需20分鐘左右。
3.廈(sha)門(men)方向(xiang)：廈(sha)門(men)島(dao)內(nei)——杏林大(da)橋——灌口（324國道紅綠(lv)燈(deng)處直行）——藍(lan)山道（循“十里藍(lan)山”路標(biao)）——營銷中心——山重村（19座以(yi)上(shang)請(qing)繞走(zou)角美方向(xiang)或走(zou)高速）
4.漳州(zhou)方向：漳州(zhou)市(shi)區——龍文區郭坑鎮——長泰(tai)官山開(kai)發區——溪東村(cun)（不要進縣城）——積(ji)山村(cun)（興泰(tai)開(kai)發區）——旺(wang)亭村(cun)——后(hou)坊村(cun)——山重村(cun)
5.全國其(qi)他地方(fang)請自(zi)駕至就近地區（如福州、廈門、漳州、龍巖等），并參考以(yi)上路(lu)線(xian)，或導航(hang)“山(shan)重村”。
山(shan)重(zhong)村內有村民自營的農家(jia)飯店共計二三十家(jia)，日(ri)接(jie)待(dai)游客(ke)量1萬人以上，游客(ke)朋(peng)友可在(zai)古山(shan)重(zhong)景區(qu)游客(ke)服(fu)務(wu)中心索取“導(dao)覽圖”，圖中已(yi)經注明村內詳(xiang)細的飯店分(fen)布(bu)及所在(zai)位置。
1.山重村內共有(you)三個主題景區：古山重景區、十里藍(lan)山景區（瑪琪(qi)雅朵花海、尋夢谷(gu)瀑布群）；
2.游(you)客(ke)可以(yi)通過“福建古山重旅游(you)網”或“長泰小(xiao)魚網”提前了解景區信息并做好相關出游(you)功課；
3.請前往游客服務中(zhong)心售票(piao)窗口購票(piao)，切忌相信“帶小路(lu)”的(de)黃(huang)牛(niu)，避免上當受騙。
賽(sai)大豬是山重(zhong)村(cun)一(yi)項十(shi)分重(zhong)要(yao)民俗活動，每年舉(ju)行一(yi)次，時至今日(ri)已延續了(le)1300多年。以(yi)前(qian)是家家戶戶都要(yao)推選一(yi)頭(tou)“參賽(sai)豬”，全村(cun)有幾(ji)百頭(tou)豬參賽(sai)。最近10年來“改革”為(wei)每個村(cun)民小組提供一(yi)頭(tou)豬參賽(sai)，由于有2個村(cun)莊距(ju)離(li)較遠，放棄了(le)比(bi)賽(sai)，這樣，參賽(sai)的豬一(yi)般(ban)只有8頭(tou)。
賽大(da)豬(zhu)(zhu)在薛(xue)(xue)氏祖祠(ci)內舉行(xing)。每年(nian)的(de)(de)正月(yue)初(chu)八中午，“參賽豬(zhu)(zhu)”被(bei)抬(tai)到(dao)較為寬敞的(de)(de)埕(cheng)院宰殺。為了確保公(gong)平，宰殺后的(de)(de)豬(zhu)(zhu)取出豬(zhu)(zhu)下(xia)水，用于稱重的(de)(de)磅(bang)秤(cheng)必須是同(tong)一(yi)把。“參賽”時(shi)取的(de)(de)是豬(zhu)(zhu)的(de)(de)“凈重”，也(ye)就是去除了豬(zhu)(zhu)下(xia)水后的(de)(de)軀(qu)殼重量。下(xia)午，“參賽豬(zhu)(zhu)”被(bei)洗得(de)干干凈凈，打(da)扮得(de)漂(piao)亮極了：它們嘴(zui)含桔子（寓意大(da)吉大(da)利），身披紅巾，頭上(shang)(shang)插(cha)著翠(cui)綠竹葉（喻意節節高），腳綁紅繩(sheng)。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還要插(cha)上(shang)(shang)兩只“金(jin)花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是一(yi)只。“扒”在竹架上(shang)(shang)，由10位村民(min)抬(tai)著，敲(qiao)鑼打(da)鼓送進薛(xue)(xue)氏祖祠(ci)。當晚(wan)，祖祠(ci)內燈(deng)火通明，鼓樂齊鳴(ming)，男女老少自(zi)發聚集(ji)到(dao)這(zhe)里“看大(da)豬(zhu)(zhu)”。
2009年(nian)正(zheng)月(yue)初八(ba)，村民(min)薛(xue)丕興選送的豬(zhu)獲得了冠軍，凈重是683斤。恰(qia)逢“山重賽(sai)大豬(zhu)祈豐年(nian)”民(min)俗活動被評為市級非物(wu)質文化(hua)遺產，縣委張書(shu)記特意趕來為前(qian)三名(ming)“選手”的主人發紅(hong)包。
那么，如何才能(neng)養出參(can)賽大(da)豬(zhu)(zhu)呢？據村中的(de)(de)老人(ren)(ren)說，輪到“養大(da)豬(zhu)(zhu)”的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)首先(xian)得四處物色好的(de)(de)豬(zhu)(zhu)苗，在(zai)(zai)養豬(zhu)(zhu)的(de)(de)過(guo)程中要百般盡心，對豬(zhu)(zhu)只能(neng)表揚不(bu)(bu)能(neng)批評，要對它說盡好話，如：“你真是(shi)頭好豬(zhu)(zhu)，吃(chi)得多(duo)多(duo)的(de)(de)為(wei)咱家(jia)爭光(guang)”，絕不(bu)(bu)能(neng)罵它：“你是(shi)頭饞豬(zhu)(zhu)”。在(zai)(zai)參(can)賽的(de)(de)頭一兩個月，甚(shen)至(zhi)要餐餐喂食白米飯，豬(zhu)(zhu)吃(chi)的(de)(de)和人(ren)(ren)不(bu)(bu)相(xiang)上(shang)下了。有的(de)(de)豬(zhu)(zhu)胖得幾(ji)乎動彈不(bu)(bu)了了，只能(neng)臥(wo)在(zai)(zai)地上(shang)，主(zhu)人(ren)(ren)還得掰開豬(zhu)(zhu)嘴，一勺一勺地喂。由于(yu)人(ren)(ren)們認為(wei)只有家(jia)運昌盛的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)才輪得上(shang)養大(da)豬(zhu)(zhu)，因此，主(zhu)人(ren)(ren)在(zai)(zai)養豬(zhu)(zhu)時大(da)多(duo)十分投(tou)入，一點也不(bu)(bu)敢馬虎。
第二天(tian)即正月(yue)初九(jiu)，村(cun)民們將進行“分豬”。如此盡心(xin)養出(chu)的(de)大豬，味道自(zi)然(ran)是(shi)格(ge)外鮮美，往往供不(bu)應(ying)求。當然(ran)，分到豬肉的(de)村(cun)民要向豬的(de)主人支(zhi)付(fu)費用。算下(xia)來，正好與主人為(wei)養豬付(fu)出(chu)的(de)成本相當。為(wei)何選擇正月(yue)初八擺大豬？一是(shi)次(ci)日(ri)初九(jiu)為(wei)“天(tian)公生日(ri)”。百姓(xing)提前敬(jing)祭、感謝“天(tian)公”恩德，帶(dai)來人間吉祥，六畜興(xing)旺；二是(shi)正月(yue)為(wei)新(xin)年之初，盼(pan)望“老天(tian)保佑”：來年風調雨順、再創豐(feng)收、好事連綿。
