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陶弘景
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陶弘景(456年-536年),字通明,自號華陽隱居,謚貞白先生,丹陽秣陵(今江蘇南京)人,南朝齊、梁時道教學者、煉丹家、醫藥學家,人稱“山中宰相”。陶弘景的的一生頗具傳奇色彩,他博學多識,讀書逾萬卷,于六經諸子史傳無所不通;他開創了道教茅山宗;他編著的《本草經集注》在中國醫藥學發展過程中寫下了重要的一頁。陶弘景代表作品還有《本草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
  • 中文名: 陶弘景(jing)
  • 別號名稱: 華(hua)陽隱居,山(shan)中宰(zai)相
  • 出生日期: 公(gong)元456年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族:
  • 出生地: 江蘇省(sheng)南京市
  • 去世日期: 公元536年(nian)
  • 職業職位: 醫藥家(jia),煉丹(dan)家(jia),文學(xue)家(jia)
  • 代表作品: 《本草(cao)經(jing)集注》,《本際經(jing)(道性品)》
  • 主要成就: 編(bian)著成《本(ben)草經集注》,《本(ben)際經(道性品)》
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

人物簡介

陶弘景(456年(nian)~536年(nian)),字通(tong)明(ming)(ming),自(zi)號華陽(yang)隱居,卒謚(shi)貞(zhen)白先生。南(nan)朝南(nan)齊(qi)南(nan)梁時期(qi)的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)茅(mao)山(shan)(shan)派代(dai)表人物之一(yi)、同時也(ye)是著(zhu)名的(de)醫(yi)學家。丹陽(yang)秣陵(今江蘇南(nan)京)人。自(zi)幼(you)聰明(ming)(ming)異常,十五歲著(zhu)《尋山(shan)(shan)志(zhi)》。二十歲被引為(wei)諸王侍讀,後拜左衛殿中(zhong)將軍。三(san)十六(liu)歲梁代(dai)齊(qi)而立,隱居句曲(qu)山(shan)(shan)(茅(mao)山(shan)(shan))。梁武(wu)帝禮聘(pin)不(bu)出,但朝遷大事輒就諮詢,時人稱為(wei)“山(shan)(shan)中(zhong)宰相”。他(ta)的(de)思(si)想(xiang)脫胎于老莊(zhuang)哲學和葛(ge)洪的(de)神仙(xian)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao),雜有(you)儒家和佛教(jiao)(jiao)(jiao)觀點。工草隸(li)行書尤妙(miao)。對(dui)歷(li)算、地(di)理、醫(yi)藥等都有(you)一(yi)定研究(jiu)。曾整理古(gu)代(dai)的(de)《神農百(bai)草經》,并增收魏晉間名醫(yi)所(suo)用新藥,成《本(ben)草經集注(zhu)》七(qi)卷,共載藥物730種,并首創沿用至今的(de)藥物分類(lei)方法(fa),以玉石(shi)、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類(lei),對(dui)本(ben)草學的(de)發(fa)展有(you)一(yi)定的(de)影響(原書已佚,現在(zai)敦煌(huang)發(fa)現殘本(ben))其內容(rong)為(wei)歷(li)代(dai)本(ben)草書籍收載,得以流傳。

主要經歷

史稱陶弘景幼有異操,年四(si)五歲乃好(hao)書,“恒以(yi)(yi)(yi)荻為(wei)筆,書灰中學字”。九(jiu)歲開始讀《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《孝經(jing)》、《毛詩(shi)》、《論(lun)語》等儒(ru)家經(jing)典,頗以(yi)(yi)(yi)屬文為(wei)意。十(shi)(shi)歲得葛洪《神仙傳(chuan)》,“晝夜(ye)研尋(xun),便有養生之志”。及長(chang),“神儀明秀,朗眉(mei)疏(shu)目”,“讀書萬余卷(juan),一(yi)事不知,以(yi)(yi)(yi)為(wei)深恥”。十(shi)(shi)五歲作《尋(xun)山志》,傾(qing)慕隱逸生活(huo)。十(shi)(shi)七歲以(yi)(yi)(yi)才學聞名(ming),與江(jiang)斅、褚炫、劉俁(yu)合稱升明四(si)友。

宋升明元(yuan)年(nian)(477年(nian))二(er)十二(er)歲(sui)時,領軍將軍蕭道成(即齊(qi)高帝)發動兵變,除宋后廢帝劉昱,控制朝政,后二(er)年(nian)代(dai)宋稱帝,建南(nan)齊(qi)王(wang)(wang)朝。齊(qi)高帝蕭道成及其子蕭賾在位時(477—493),陶弘景曾(ceng)先(xian)后出任(ren)巴陵王(wang)(wang)、安成王(wang)(wang)、宜都王(wang)(wang)等諸王(wang)(wang)侍讀;兼(jian)管諸王(wang)(wang)室(shi)牒疏章奏等文書事務的(de)書記職(zhi)務。由于官場的(de)傾軋,仕途不利,三十六歲(sui)時,仍任(ren)六品文官“奉(feng)朝請(qing)”,心甚怏(yang)怏(yang)。

遂于(yu)齊永明(ming)十年(nian)(492),上表(biao)辭官(guan),掛朝服于(yu)神(shen)武門,退隱江(jiang)蘇句容(rong)句曲(qu)山(茅山),不(bu)與世交。梁(liang)武帝蕭衍即(ji)位(502)后,屢請不(bu)出。但念其舊功,“恩禮愈篤,書問不(bu)絕”。天(tian)監(jian)三年(nian)(504),遣人送黃金、朱(zhu)砂、曾青、雄黃等物(wu),以(yi)供煉(lian)丹之(zhi)用。天(tian)監(jian)十三年(nian),敕(chi)于(yu)茅山為之(zhi)建朱(zhu)陽館以(yi)居之(zhi)。天(tian)監(jian)十五年(nian)又(you)為其建太清玄壇,“以(yi)均明(ming)法教(jiao)”。且(qie)“國家每(mei)有(you)吉(ji)兇征討大事,無不(bu)前以(yi)咨詢,月中(zhong)常有(you)數信,時人謂之(zhi)山中(zhong)宰相”。隱居茅山達四(si)十五年(nian)之(zhi)久,享(xiang)年(nian)八十一歲(sui)。梁(liang)武帝詔贈中(zhong)散(san)大夫,謚貞白先生。

據記載,陶弘景于永明(483—493年)初,曾(ceng)師事孫游岳。

永明(ming)十年(492年)正式(shi)歸隱茅山后,便(bian)著手整(zheng)理弘揚上清經法,撰寫了(le)大量重要(yao)的道教著作,并對天文歷算、地(di)理方(fang)物(wu)、醫藥(yao)養生(sheng)、金丹(dan)冶(ye)煉諸方(fang)面也都有所著述,據(ju)統計,全部作品(pin)達七八十種。

主要作品

據統計(ji),陶(tao)(tao)弘景(jing)全部作(zuo)品達七八十種(zhong),惜(xi)多亡佚。至今尚(shang)存者有《真誥》、《太玄真一本際經·道性品》、《真靈位業圖》、《登真隱訣(jue)》、《本草經集注》、《陶(tao)(tao)隱居本草》、《藥(yao)總(zong)訣(jue)》、《導引養生(sheng)圖》、《養性延(yan)命錄》、《合丹藥(yao)諸法(fa)節度》、《集金丹黃白方》、《太清諸丹集要》,以及《天文星算》、《帝代年歷》、《華陽陶(tao)(tao)隱居集》等。

貢獻影響

創立茅山宗

陶弘景(jing)是(shi)(shi)上清(qing)(qing)派(pai)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)承傳(chuan)人(ren)。他游(you)歷(li)(li)山(shan)(shan)水,搜訪道經,在(zai)茅(mao)山(shan)(shan)正式為(wei)上清(qing)(qing)道士(shi)期間,為(wei)了(le)弘揚(yang)上清(qing)(qing)經法(fa),撰作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)道書,特別是(shi)(shi)撰寫(xie)了(le)帶有(you)教(jiao)派(pai)史性質的(de)(de)(de)(de)《真誥(gao)》。該書對(dui)上清(qing)(qing)經的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)授(shou)歷(li)(li)史作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)敘述,對(dui)上清(qing)(qing)經的(de)(de)(de)(de)來源、出世作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)種(zhong)種(zhong)神化的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)。由于陶弘景(jing)在(zai)茅(mao)山(shan)(shan)期間主(zhu)要(yao)傳(chuan)授(shou)上清(qing)(qing)經法(fa),并(bing)對(dui)上清(qing)(qing)經法(fa)的(de)(de)(de)(de)弘揚(yang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)不少工作(zuo)(zuo)(zuo),加上他本人(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)氣很(hen)大(da)(da),甚至在(zai)朝野中(zhong)有(you)很(hen)多(duo)信仰者,所(suo)以從(cong)他開始(shi),茅(mao)山(shan)(shan)實際上成了(le)上清(qing)(qing)派(pai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。再加上繼陶弘景(jing)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)茅(mao)山(shan)(shan)歷(li)(li)代傳(chuan)人(ren),大(da)(da)都是(shi)(shi)較(jiao)有(you)學問和名(ming)氣的(de)(de)(de)(de)上清(qing)(qing)道士(shi),所(suo)以茅(mao)山(shan)(shan)一直保持(chi)著它在(zai)上清(qing)(qing)派(pai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地位。這樣,從(cong)陶弘景(jing)開始(shi),茅(mao)山(shan)(shan)實際上代表了(le)上清(qing)(qing)派(pai),于是(shi)(shi)人(ren)們(men)便將這之后(hou)的(de)(de)(de)(de)上清(qing)(qing)派(pai)徑稱為(wei)茅(mao)山(shan)(shan)宗(zong),并(bing)以陶弘景(jing)為(wei)茅(mao)山(shan)(shan)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人(ren)。茅(mao)山(shan)(shan)派(pai)自陶弘景(jing)開創(chuang)以后(hou),歷(li)(li)經隋、唐,直至兩宋,人(ren)才輩出,在(zai)道教(jiao)諸(zhu)派(pai)別中(zhong)一直占據重要(yao)地位。

陶(tao)弘景(jing)還編訂(ding)了道教的神仙(xian)(xian)譜系(xi),他編訂(ding)的第(di)一(yi)部道教神仙(xian)(xian)譜系(xi)稱《真靈(ling)位(wei)業圖》,包(bao)括(kuo)天(tian)神,地祗、人鬼(gui)和諸多仙(xian)(xian)真,大約3000名,以7個等(deng)級排列。

醫藥學家

陶弘景是我國本草學發展史上早期貢獻最大的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)之(zhi)一(yi)。在他生(sheng)活的(de)(de)(de)年代(dai),本草著(zhu)作有10余家之(zhi)多,但無統一(yi)標準,特別古本草書(shu)由于失效年代(dai)久(jiu)遠,內(nei)容散亂(luan),草石(shi)不分,蟲(chong)獸無辨,臨床運用(yong)頗為(wei)不便。陶弘景擔負(fu)起“苞(bao)綜(zong)諸經,研括(kuo)煩省”的(de)(de)(de)重(zhong)任,將當(dang)時所有的(de)(de)(de)本草著(zhu)作分別整理成《神農本草經》及《名(ming)醫別錄》,并(bing)進而把兩者合而為(wei)一(yi),加上個人(ren)在這方面(mian)的(de)(de)(de)心得體會,著(zhu)成《本草經集注》,共收藥物(wu)730種,并(bing)首創沿用(yong)至今的(de)(de)(de)藥物(wu)分類方法,以玉石(shi)、草木、蟲(chong)、獸、果(guo)、菜(cai)、米食(shi)分類(原(yuan)書(shu)已佚,現在敦煌發現殘卷),成為(wei)我國本草學發展史上的(de)(de)(de)一(yi)塊里(li)程碑(bei)。

煉丹家

陶弘景(jing)曾長期從事煉丹(dan)實驗,梁武帝送其(qi)黃金、朱砂(sha)、曾青、雄黃等原料,讓(rang)其(qi)煉丹(dan)。他在煉丹(dan)過程中掌握(wo)了許多化學知識,例如﹕汞(gong)可(ke)與(yu)某(mou)些金屬形成(cheng)汞(gong)齊,汞(gong)齊可(ke)以鍍物(wu)。陶弘景(jing)對化學的(de)貢獻之(zhi)一是記載(zai)了硝(xiao)酸鉀(jia)(jia)的(de)火焰分析法:“先時有人得一種物(wu),其(qi)色理與(yu)樸硝(xiao)大同小異,朏朏如握(wo)雪不(bu)冰(bing)。強燒之(zhi),紫青煙起,仍(reng)成(cheng)灰,不(bu)停沸,如樸硝(xiao),云(yun)是真消石也。”所謂“紫青煙起”是鉀(jia)(jia)鹽所特有的(de)性質。陶弘景(jing)這(zhe)一記載(zai),是世界化學史上(shang)鉀(jia)(jia)鹽鑒定的(de)最早記錄。

山中宰相

齊(qi)永(yong)明(ming)十年(nian)(nian)(nian)(492),陶弘景(jing)上(shang)表辭官,掛朝服于神武門,退(tui)隱江蘇(su)句容(rong)句曲山(shan)(shan)(shan)(茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)),不與世交(jiao)。梁武帝(di)蕭衍即位(502)后,屢請不出(chu),但念其(qi)(qi)舊功,“恩(en)禮愈篤,書問(wen)不絕”。天(tian)(tian)監(jian)三(san)年(nian)(nian)(nian)(504),梁武帝(di)遣人送黃金(jin)、朱(zhu)砂、曾(ceng)青(qing)、雄黃等物(wu),以供煉丹之用;天(tian)(tian)監(jian)十三(san)年(nian)(nian)(nian),敕于茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)為之建(jian)朱(zhu)陽館以居(ju)之;天(tian)(tian)監(jian)十五年(nian)(nian)(nian)又為其(qi)(qi)建(jian)太清玄(xuan)壇,“以均明(ming)法教”,且“國家每有吉(ji)兇征討大事,無不前(qian)以咨(zi)詢(xun),月中常有數信,時(shi)人謂之山(shan)(shan)(shan)中宰相”。陶弘景(jing)隱居(ju)茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)達(da)45年(nian)(nian)(nian)之久,享年(nian)(nian)(nian)81歲。梁武帝(di)詔贈中散大夫,謚貞(zhen)白(bai)先生。

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