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相關項目

1、江格爾（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-26

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目

（2）申(shen)報地區或單位：新疆(jiang)維吾爾(er)自(zi)治(zhi)區和布(bu)克(ke)塞爾(er)蒙(meng)古自(zi)治(zhi)縣

（3）保護單位：和布(bu)克賽爾(er)蒙古自治縣非物質(zhi)文化遺產保護中心

2、江格爾（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-26

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目(mu)

（2）申報地區(qu)或單位：新疆維吾爾自治區(qu)博爾塔拉(la)蒙(meng)古自治州(zhou)

（3）保護單位：博(bo)爾(er)塔(ta)拉蒙古(gu)自治州(zhou)文(wen)化館

3、江格爾（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-26

（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(第一批(pi))，新增項目

（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位：新疆維吾爾自治區(qu)巴音(yin)郭(guo)楞(leng)蒙古自治州

（3）保護單位：新疆巴音郭楞蒙古自治州文化館(guan)

4、江格爾（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-26

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地(di)區或單位：新(xin)疆維吾爾(er)自治區文聯民間文藝家協會

（3）保護單位：新疆(jiang)維吾爾自(zi)治區民間(jian)文藝家協會

5、江格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅰ-26

（1）批次/類(lei)型：2021年(nian)(第五批)，擴(kuo)展項目

（2）申(shen)報地區(qu)或(huo)單位：內蒙古自治區(qu)

歷史源流

《江格爾(er)(er)(er)》應產生于蒙古(gu)社(she)會還不發達的氏族(zu)社(she)會末期至奴隸社(she)會初期階段。這部史詩(shi)具有(you)豐(feng)富的思想內(nei)容(rong)。傳說江格爾(er)(er)(er)是奔(ben)巴地(di)方的首領烏宗·阿拉達爾(er)(er)(er)汗(han)之子(zi)，兩(liang)歲(sui)時，父母(mu)被魔鬼(gui)擄(lu)去(qu)殺害。藏(zang)在山洞里的小江格爾(er)(er)(er)被善良(liang)的人發現收養長大。江格爾(er)(er)(er)從小就具有(you)超常的智慧，高(gao)尚的品(pin)德，驚人的體力和高(gao)強的武(wu)藝(yi)。從七(qi)歲(sui)開始，他就建功立業，兼(jian)并了鄰近四(si)十(shi)二個部落，被臣民推舉為可汗(han)。

以江(jiang)格爾(er)為(wei)首(shou)領的(de)勇(yong)士們(men)(men)用(yong)他們(men)(men)超人(ren)的(de)智慧(hui)和(he)非凡(fan)的(de)才能不斷戰勝(sheng)來自(zi)周(zhou)圍部落的(de)入侵(qin)，擊敗以蟒古(gu)思為(wei)頭(tou)目的(de)邪惡勢力的(de)進攻，逐(zhu)漸(jian)擴大自(zi)己的(de)力量、財(cai)富和(he)領地，繼(ji)而建立了(le)以奔巴(ba)為(wei)核心的(de)美好家園。這里四(si)季(ji)如春，人(ren)們(men)(men)過著(zhu)豐(feng)衣足食，相親相愛的(de)和(he)平生(sheng)活(huo)。但是(shi)這引起了(le)江(jiang)格爾(er)的(de)仇敵(di)的(de)嫉(ji)恨，江(jiang)格爾(er)手下的(de)能工巧匠、善(shan)馬賢妻都(dou)成了(le)被掠奪的(de)目標(biao)。史(shi)詩圍繞著(zhu)搶婚、奪財(cai)、強占牧地展開了(le)一幅幅驚心動(dong)魄的(de)戰爭場面，從中我們(men)(men)可了(le)解遠古(gu)蒙(meng)古(gu)社會(hui)的(de)經濟文化、生(sheng)活(huo)習俗、政治制(zhi)度等諸多(duo)方面。

關于(yu)這部史詩產(chan)生的(de)(de)年代(dai)(dai)(dai)，眾說紛紜(yun)。已故(gu)的(de)(de)蘇聯科學(xue)院院士科津(jin)等(deng)學(xue)者斷(duan)定(ding)它(ta)產(chan)生于(yu)15世(shi)紀﹔蒙古學(xue)者巴·索德那木和(he)捷(jie)克(ke)斯洛(luo)伐克(ke)學(xue)者帕(pa)·帕(pa)兀哈認(ren)為，它(ta)產(chan)生的(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)早于(yu)15世(shi)紀，大約從13世(shi)紀開始出現，到(dao)17世(shi)紀時，主要部分(fen)也已定(ding)型。中國的(de)(de)研(yan)究者也有不同的(de)(de)見(jian)解(jie)，有的(de)(de)說它(ta)是(shi)原始社會(hui)的(de)(de)作品，有的(de)(de)則認(ren)為它(ta)最(zui)初產(chan)生于(yu)原始社會(hui)，流傳到(dao)明代(dai)(dai)(dai)便基本上(shang)定(ding)型了。

關于《江(jiang)(jiang)格爾(er)》的(de)(de)(de)產生(sheng)和流(liu)傳地(di)區(qu)，其說也不一(yi)(yi)。一(yi)(yi)種觀(guan)點(dian)認為，它最初產生(sheng)在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)新疆(jiang)的(de)(de)(de)阿爾(er)泰山一(yi)(yi)帶蒙古(gu)族(zu)聚居區(qu)。近幾年在新疆(jiang)發現的(de)(de)(de)大量(liang)材(cai)料(liao)，進一(yi)(yi)步證實(shi)了上(shang)述觀(guan)點(dian)的(de)(de)(de)可靠性。《江(jiang)(jiang)格爾(er)》至今(jin)(jin)仍在新疆(jiang)各地(di)的(de)(de)(de)蒙古(gu)族(zu)人民中(zhong)間廣為流(liu)傳。也曾(ceng)在蘇聯的(de)(de)(de)卡爾(er)梅克人中(zhong)流(liu)傳。現今(jin)(jin)的(de)(de)(de)卡爾(er)梅克人，是17世(shi)紀初從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)新疆(jiang)游牧到伏爾(er)加河下(xia)游定(ding)居的(de)(de)(de)蒙古(gu)族(zu)衛拉特(te)(te)部的(de)(de)(de)后裔。隨著衛拉特(te)(te)人的(de)(de)(de)遷徙(xi)，《江(jiang)(jiang)格爾(er)》便傳播到俄(e)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)伏爾(er)加河下(xia)游。這部史(shi)詩在蘇聯的(de)(de)(de)布里亞特(te)(te)自治共和國(guo)(guo)(guo)(guo)、圖(tu)瓦自治共和國(guo)(guo)(guo)(guo)、阿爾(er)泰地(di)區(qu)，以及蒙古(gu)人民共和國(guo)(guo)(guo)(guo)境內都有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)影響。

主要內容

《江格爾》是(shi)由數(shu)十部(bu)作品(pin)組成的一(yi)(yi)部(bu)大型史詩，除一(yi)(yi)部(bu)序詩外，其(qi)余(yu)各(ge)部(bu)作品(pin)都有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個完整的故(gu)事(shi)，可(ke)以獨立成篇。其(qi)中，有(you)(you)(you)些(xie)(xie)作品(pin)在故(gu)事(shi)情節方面有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的聯系(xi)，但大多數(shu)作品(pin)的情節互不連貫，這些(xie)(xie)作品(pin)很難找出(chu)它們的先后順(shun)序。貫串整個《江格爾》的是(shi)一(yi)(yi)批共同的正(zheng)面人物形(xing)象。

《江(jiang)格爾》的(de)(de)(de)(de)開(kai)篇是(shi)一部優美動聽的(de)(de)(de)(de)序詩(shi)。它稱頌江(jiang)格爾的(de)(de)(de)(de)身世和(he)幼年時代的(de)(de)(de)(de)業績，謳歌江(jiang)格爾像天(tian)堂一樣的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)家鄉(xiang)寶木巴地方(fang)和(he)富麗宏偉的(de)(de)(de)(de)宮殿，贊揚江(jiang)格爾的(de)(de)(de)(de)閃射著(zhu)日月光輝(hui)的(de)(de)(de)(de)妻子和(he)智勇(yong)雙全(quan)、忠誠無畏的(de)(de)(de)(de)勇(yong)士們，介紹了《江(jiang)格爾》的(de)(de)(de)(de)故事背(bei)景，主(zhu)要人物，并且揭(jie)示了全(quan)書的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題思想，是(shi)這部史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)楔(xie)子。

藝術特點

《江(jiang)格爾》作(zuo)為(wei)一(yi)部長篇英雄史詩，在人(ren)物塑造(zao)方(fang)面取得了突出成就。如描(miao)寫(xie)圣主(zhu)江(jiang)格爾，反復輔敘了他(ta)苦難的(de)(de)童年與艱苦的(de)(de)戰斗經(jing)歷，把他(ta)描(miao)寫(xie)成一(yi)位(wei)機智、聰明(ming)、威(wei)武、能干，深受(shou)群眾擁戴(dai)(dai)，為(wei)寶(bao)木巴事業奮斗不息的(de)(de)頂天立地的(de)(de)英雄人(ren)物。他(ta)作(zuo)為(wei)一(yi)代開(kai)國汗主(zhu)，是(shi)國家的(de)(de)締造(zao)者(zhe)、組織(zhi)者(zhe)和領導者(zhe)，受(shou)到(dao)眾勇士和人(ren)民(min)的(de)(de)衷心擁戴(dai)(dai)。他(ta)成了眾勇士的(de)(de)榜樣、頭腦(nao)和靈魂，人(ren)民(min)的(de)(de)希望，是(shi)寶(bao)木巴繁榮昌盛的(de)(de)象征。

《江格(ge)(ge)爾》描(miao)寫最成(cheng)功的英(ying)雄(xiong)形象是洪古(gu)爾。史詩(shi)飽含感情地說(shuo)洪古(gu)爾身上集中(zhong)了“蒙(meng)古(gu)人(ren)的99個優(you)點(dian)”，體(ti)現了草原勇(yong)(yong)士的一(yi)切優(you)秀(xiu)品(pin)質。他對人(ren)民(min)(min)無(wu)(wu)限忠誠，對敵人(ren)無(wu)(wu)比(bi)(bi)痛恨(hen)，有(you)山(shan)鷹般勇(yong)(yong)敢(gan)精(jing)神，有(you)頑強不(bu)屈的斗志。他熱愛(ai)(ai)家鄉、熱愛(ai)(ai)人(ren)民(min)(min)，不(bu)畏強暴，為了寶(bao)木巴粉身碎骨也(ye)心甘情愿。比(bi)(bi)較突出地體(ti)現了蒙(meng)古(gu)民(min)(min)族那種吃大苦(ku)耐大勞，頑強堅定和(he)英(ying)勇(yong)(yong)尚武的性格(ge)(ge)。

《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)》通過其豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)思想內容和生動(dong)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形象，描繪(hui)了洋溢著草原生活氣息的(de)(de)(de)(de)風景(jing)畫與生活圖景(jing)，體現(xian)(xian)了蒙古民(min)族特有(you)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征和審美情(qing)趣(qu)，在藝術(shu)風格(ge)方面具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)族特色。《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)》的(de)(de)(de)(de)民(min)族性還表現(xian)(xian)在語(yu)言運用、表現(xian)(xian)手法等諸多方面。如運用豐(feng)富優美的(de)(de)(de)(de)衛拉特民(min)間口(kou)語(yu)，融(rong)合穿插蒙古族古代民(min)歌、祝詞、贊詞、格(ge)言、諺語(yu)，以及大量采用鋪陳、夸張、比喻、擬人(ren)、頭韻、尾韻、腹(fu)韻等。《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)曲折(zhe)動(dong)聽，語(yu)言樸(pu)實無華，故(gu)事(shi)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)物為捍衛自己美好家園而浴血奮(fen)戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)神和可親可敬的(de)(de)(de)(de)形象，使史詩獲得了代代相傳(chuan)永不衰(shuai)竭的(de)(de)(de)(de)生命力。

傳承意義

《江格爾》以其豐富的(de)社會、歷(li)史(shi)、文(wen)化(hua)內容，藝術上所達到的(de)高(gao)度成就，在(zai)蒙古族文(wen)學史(shi)、社會發(fa)展史(shi)、思想史(shi)、文(wen)化(hua)史(shi)上都占(zhan)有重要地位(wei)，《江格爾》是蒙古民族文(wen)化(hua)的(de)瑰寶。

如果說英(ying)(ying)雄(xiong)史(shi)詩(shi)是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)遠(yuan)古(gu)(gu)文(wen)(wen)學(xue)中最(zui)重要的(de)(de)(de)民間文(wen)(wen)學(xue)體裁，那么(me)《江(jiang)格(ge)爾》就是(shi)這(zhe)一(yi)體裁中篇幅最(zui)長(chang)、容量最(zui)大(da)、藝術表現力最(zui)強的(de)(de)(de)代(dai)表，它代(dai)表了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)英(ying)(ying)雄(xiong)史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)成就，從(cong)而(er)也代(dai)表了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)遠(yuan)古(gu)(gu)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)成就，成為(wei)(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)文(wen)(wen)學(xue)發展史(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)高(gao)峰。在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)英(ying)(ying)雄(xiong)史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)歷史(shi)類型中，《江(jiang)格(ge)爾》是(shi)繼單篇史(shi)詩(shi)、串連復(fu)(fu)合史(shi)詩(shi)之后(hou)出現的(de)(de)(de)大(da)型并列復(fu)(fu)合史(shi)詩(shi)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)長(chang)篇英(ying)(ying)雄(xiong)史(shi)詩(shi)在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長(chang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)中雖(sui)然只有(you)《江(jiang)格(ge)爾》一(yi)部，但從(cong)后(hou)來(lai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)《格(ge)斯爾可汗傳(chuan)》的(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)形(xing)成看(kan)，并列復(fu)(fu)合史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)結構實際已經(jing)成為(wei)(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)長(chang)篇英(ying)(ying)雄(xiong)史(shi)詩(shi)結構的(de)(de)(de)一(yi)種規范。

長篇英(ying)雄史(shi)(shi)詩《江格爾(er)》在(zai)繼承(cheng)遠古(gu)(gu)中(zhong)(zhong)短(duan)篇英(ying)雄史(shi)(shi)詩婚姻和(he)征戰兩類題(ti)材和(he)主(zhu)題(ti)的(de)同時(shi)，又新(xin)增加了(le)部(bu)落(luo)聯盟的(de)題(ti)材和(he)主(zhu)題(ti)，從而把(ba)遠古(gu)(gu)中(zhong)(zhong)短(duan)篇史(shi)(shi)詩所反映的(de)氏族(zu)與氏族(zu)、部(bu)落(luo)與部(bu)落(luo)之(zhi)間的(de)婚姻、征戰斗爭擴大到(dao)部(bu)落(luo)聯盟，把(ba)塑造氏族(zu)、部(bu)落(luo)首(shou)領單(dan)個或幾個英(ying)雄形象擴大到(dao)塑造以江格爾(er)、洪吉爾(er)為代表的(de)部(bu)落(luo)聯盟英(ying)雄群體(ti)，在(zai)更加廣闊的(de)歷史(shi)(shi)背景(jing)上深刻(ke)地反映了(le)蒙(meng)古(gu)(gu)氏族(zu)制(zhi)(zhi)度瓦解(jie)、奴(nu)隸制(zhi)(zhi)度確立的(de)過程。這樣內容(rong)深廣、人物(wu)眾多的(de)鴻篇巨制(zhi)(zhi)，不但在(zai)遠古(gu)(gu)時(shi)期(qi)的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)文(wen)學中(zhong)(zhong)首(shou)屈(qu)一指，在(zai)整個蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)文(wen)學史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)也不多見。

《江格(ge)(ge)(ge)爾》富于變化的(de)(de)音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律在蒙(meng)(meng)古(gu)族詩(shi)(shi)歌發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史上(shang)占有承(cheng)前啟(qi)后的(de)(de)重(zhong)要地位。從(cong)《江格(ge)(ge)(ge)爾》的(de)(de)音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律中，一(yi)方(fang)(fang)面可以發(fa)(fa)現(xian)薩滿(man)教祭詞(ci)神歌等蒙(meng)(meng)古(gu)族詩(shi)(shi)歌音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律最初的(de)(de)萌芽形態，另一(yi)方(fang)(fang)面也可以看到蒙(meng)(meng)古(gu)族詩(shi)(shi)歌音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律走向成熟道路上(shang)的(de)(de)種種發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)軌跡。這就使(shi)它不(bu)但成為研究(jiu)蒙(meng)(meng)古(gu)族詩(shi)(shi)歌音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)重(zhong)要資料(liao)，而且成為學(xue)習蒙(meng)(meng)古(gu)族詩(shi)(shi)歌音韻(yun)格(ge)(ge)(ge)律的(de)(de)基本(ben)典范(fan)。

《江格(ge)爾》還(huan)為認識(shi)遠古(gu)蒙古(gu)人樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)幻浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念提供了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，如(ru)：對(dui)(dui)(dui)通人言曉人意(yi)、將外在(zai)形體美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)與(yu)(yu)內(nei)(nei)在(zai)精(jing)神(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)融為一體的(de)(de)(de)(de)(de)“蒙古(gu)馬”的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念；對(dui)(dui)(dui)以(yi)力、勇、義(yi)為基(ji)本性格(ge)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)部落英(ying)雄(xiong)人體美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)與(yu)(yu)個(ge)性美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念；對(dui)(dui)(dui)于英(ying)雄(xiong)相對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪、兇惡(e)、殘暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)蟒古(gu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念；對(dui)(dui)(dui)獸形類比的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念；對(dui)(dui)(dui)理想化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)自然美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)與(yu)(yu)社會美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念，等等。這一系列以(yi)游牧文(wen)(wen)化(hua)（含狩獵文(wen)(wen)化(hua)）為根基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀(guan)念對(dui)(dui)(dui)蒙古(gu)族(zu)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)形成發展同樣具有承前啟后的(de)(de)(de)(de)(de)重要意(yi)義(yi)。

《江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)》以其獨有(you)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力，深(shen)深(shen)扎根于蒙古族人民(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)沃土之中。從13世紀(ji)左右(you)誕(dan)生(sheng)起，主要(yao)由(you)“江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)齊”在(zai)民(min)間(jian)傳(chuan)唱，流(liu)傳(chuan)至(zhi)今(jin)。“江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)齊”，蒙古語意為(wei)專門演唱史詩《江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)》的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝人。他(ta)們(men)以超群(qun)的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶，豐富的(de)(de)(de)(de)知識，受到牧民(min)們(men)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重。另外，因為(wei)蒙古族很早就有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字，所以，《江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)》又有(you)蒙古文(wen)手(shou)抄(chao)本(ben)流(liu)傳(chuan)于民(min)間(jian)。手(shou)抄(chao)本(ben)叫“立江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)”。《江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)》在(zai)一(yi)代一(yi)代“江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)齊”的(de)(de)(de)(de)演唱中，不斷增(zeng)刪、加工(gong)，加上(shang)手(shou)抄(chao)本(ben)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字的(de)(de)(de)(de)直觀性，使《江(jiang)(jiang)(jiang)格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)》的(de)(de)(de)(de)增(zeng)刪加工(gong)，要(yao)比單純的(de)(de)(de)(de)口頭(tou)文(wen)學更細致、更考究(jiu)。

在(zai)1771年，也就是清(qing)乾(qian)隆十(shi)六年開始了《江(jiang)(jiang)格爾》的整理工作，最(zui)初由新疆的蒙古族王公們分散進(jin)行。當時有12章回、32章回不等(deng)，究竟《江(jiang)(jiang)格爾》有多少章回，在(zai)《中國大百科全書·中國文學(xue)》中說：“收集到的共有60余部，10萬行左(zuo)右。”

新(xin)中(zhong)國(guo)成立(li)后，在人(ren)(ren)(ren)(ren)民政(zheng)府主持下，整理(li)工作有(you)組織(zhi)的(de)由專家(jia)進行。我國(guo)第一個《江(jiang)格(ge)爾》的(de)正式版(ban)(ban)(ban)本(ben)是1958年(nian)內蒙古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民出(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)的(de)13章(zhang)蒙古(gu)文(wen)版(ban)(ban)(ban)；1980年(nian)，新(xin)疆人(ren)(ren)(ren)(ren)民出(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)15章(zhang)蒙古(gu)文(wen)版(ban)(ban)(ban)；漢譯本(ben)有(you)1983年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)民文(wen)學出(chu)版(ban)(ban)(ban)社和1988年(nian)新(xin)疆人(ren)(ren)(ren)(ren)民出(chu)版(ban)(ban)(ban)社分別出(chu)版(ban)(ban)(ban)的(de)15章(zhang)本(ben)。另外，新(xin)疆整理(li)的(de)《江(jiang)格(ge)爾資料本(ben)1～9集》，988年(nian)印齊(qi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們期(qi)待著《江(jiang)格(ge)爾》最終(zhong)正式版(ban)(ban)(ban)本(ben)面世，像《瑪納斯》的(de)完成本(ben)一樣，成為傳世珍品。

隨著(zhu)全球化(hua)趨勢(shi)的(de)增強，經(jing)濟和(he)(he)(he)社(she)會的(de)急劇變遷(qian)，《江(jiang)格(ge)爾》的(de)生(sheng)存、保護(hu)和(he)(he)(he)發展(zhan)也遇到了新的(de)情況和(he)(he)(he)問題(ti)，形(xing)勢(shi)十分嚴峻。著(zhu)名的(de)民間藝人(ren)有的(de)已經(jing)過世(shi)(shi)(shi)，在世(shi)(shi)(shi)的(de)也都已經(jing)年屆高齡(ling)，面(mian)臨著(zhu)“人(ren)亡歌息”的(de)危險。因此，對《江(jiang)格(ge)爾》傳承(cheng)人(ren)和(he)(he)(he)資料的(de)搶救(jiu)和(he)(he)(he)保護(hu)工作，必須抓緊，以使這部寶貴的(de)史詩長(chang)唱于世(shi)(shi)(shi)間。

國(guo)(guo)(guo)家非常(chang)重(zhong)視非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)保護，2006年05月20日(ri)，江格爾(er)(er)經國(guo)(guo)(guo)務院批(pi)(pi)準列入(ru)第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)名錄。2007年6月5日(ri)，經國(guo)(guo)(guo)家文(wen)化(hua)(hua)(hua)部確定(ding)，新疆維吾爾(er)(er)自(zi)(zi)治區和布克賽爾(er)(er)蒙古(gu)自(zi)(zi)治縣的(de)(de)加·朱乃、新疆維吾爾(er)(er)自(zi)(zi)治區巴音郭楞(leng)蒙古(gu)自(zi)(zi)治州的(de)(de)李日(ri)甫和新疆維吾爾(er)(er)自(zi)(zi)治區文(wen)聯民間文(wen)藝家協會的(de)(de)夏日(ri)尼曼為(wei)該文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)項目(mu)代表性傳承人(ren)，并(bing)被(bei)列入(ru)第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)項目(mu)226名代表性傳承人(ren)名單。