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左權開花調
0 票數:0 #風俗文化#
“左權開花調”,是起源于宋元時期,流行于山西省太行山區的一種漢族山歌形式,國家級非物質文化遺產之一。這些民歌構思精巧,歌詞新穎,襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩,感染力很強。2006年5月20日, 山西省左權縣申報的“左權開花調”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統(tong)音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-1
  • 申報地區: 山西(xi)省(sheng)
詳細介紹 PROFILE +

歷史

左(zuo)權縣位于太行(xing)山主(zhu)脈西側、山西省東部邊緣,古稱遼(liao)州(zhou)(zhou)、遼(liao)縣,后(hou)因紀念犧牲在(zai)此的抗日名將而改(gai)為(wei)左(zuo)權。左(zuo)權民(min)歌(ge)蘊(yun)藏豐富,據《遼(liao)州(zhou)(zhou)志(zhi)》載,宋元以來,當地就有(you)“鬧元宵”、“鬧社(she)火(huo)”、“鬧紅火(huo)”的傳(chuan)統(tong)風俗。歷代民(min)眾不斷(duan)創造、傳(chuan)承,陸續產生(sheng)了多(duo)種民(min)間音樂體裁(cai),如山歌(ge)、小(xiao)調、號(hao)子、套(tao)曲、小(xiao)花(hua)戲和(he)吹打等,其中(zhong)以開(kai)花(hua)調最具代表性。該(gai)類民(min)歌(ge)屬“山歌(ge)體”,因所有(you)唱詞一律以“花(hua)”為(wei)中(zhong)心,以“開(kai)花(hua)”為(wei)比興,故(gu)稱開(kai)花(hua)調。

文化特征

左權開花調(diao)歌詞絕(jue)大多數由相互呼應的上下兩個樂句組成(cheng),獨特之(zhi)處在于,所謂“花”,不僅有(you)(you)植物之(zhi)“花”,更有(you)(you)各(ge)類日常用(yong)具、物品之(zhi)“花”,如“門(men)(men)搭搭開花撲來來,門(men)(men)外(wai)走進哥哥來”、“玻璃開花里(li)外(wai)明,遠遠照見俺咯旦兒(er)親”、“油燈燈開花一(yi)點明,小酒盅挖米不嫌你窮”等等。

左(zuo)權開(kai)花(hua)(hua)調多屬(shu)情(qing)歌(ge),音調簡(jian)潔,大(da)(da)多由相互呼應的(de)(de)上(shang)下(xia)兩個樂句組成(cheng),上(shang)句起興,下(xia)句點題,歌(ge)詞(ci)大(da)(da)都是人們在鄉間田野勞(lao)作時(shi)即興而作,上(shang)句借喻(yu)花(hua)(hua)開(kai),下(xia)句說情(qing)敘(xu)事,所(suo)謂(wei)的(de)(de)“花(hua)(hua)”,不僅(jin)植物(wu)可以開(kai)“花(hua)(hua)”,日(ri)常(chang)生活用品、物(wu)品中的(de)(de)剪刀(dao)、笤(tiao)帚、石頭等也(ye)可開(kai)“花(hua)(hua)”,如“門搭搭開(kai)花(hua)(hua)撲來來,門外走進(jin)哥哥來”“玻璃開(kai)花(hua)(hua)里外明(ming),遠(yuan)遠(yuan)照見俺(an)咯蛋(dan)兒親”“山藥蛋(dan)開(kai)花(hua)(hua)結疙瘩兒,吃蛋(dan)親足俺(an)的(de)(de)心肝瓣兒”。本地方言“啊咯呀(ya)呀(ya)呆(dai)” “親咯蛋(dan)兒” “親呀(ya)咯親呀(ya)么呆(dai)呀(ya)咯呆(dai)”作為襯詞(ci)、襯句,凸顯了左(zuo)權的(de)(de)方言特征,也(ye)表達了一種親昵、愛戀(lian)的(de)(de)情(qing)感。

開花(hua)調音調簡潔,深情感(gan)(gan)人,絕大多數由相互呼(hu)應的(de)(de)上下兩個樂(le)句組(zu)成,旋律進行以級進七聲性音階為主,間或出(chu)現大跳音型,用于表(biao)現情緒、情感(gan)(gan)的(de)(de)起(qi)伏跌(die)宕,大大增(zeng)加了音樂(le)的(de)(de)感(gan)(gan)染力。

從左權(quan)開(kai)(kai)花(hua)調所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong),可以看到情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質含義。花(hua)兒(er)是(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)令人(ren)愉(yu)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),花(hua)兒(er)開(kai)(kai)了(le)(le),即是(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現,表達了(le)(le)女性(xing)青年對(dui)男性(xing)青年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)意。是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)對(dui)美(mei)好愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求,對(dui)生活(huo)與生命(ming)延(yan)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。進一步還可以發(fa)現,在(zai)歌(ge)詞中除了(le)(le)有(you)充滿了(le)(le)幻想(xiang),充滿想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻之外,開(kai)(kai)花(hua)調中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言襯詞,親(qin)切、自然、真摯(zhi),樸(pu)實(shi)而動聽。這襯詞,最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“小親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”,對(dui)“小親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考察可知,“訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土語,意即樹上或(huo)地里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)實(shi)。如(ru)《苦相(xiang)思》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)藥蛋(dan)(dan)(dan)開(kai)(kai)花(hua)結訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”,即指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)果(guo)(guo)實(shi)。但更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候卻被擬人(ren)化了(le)(le),“訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)情(qing)人(ren),并且(qie)加了(le)(le)“親(qin)”字(zi),成為“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”。如(ru)“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)下河(he)洗衣裳(shang),雙腿腿跪在(zai)石頭上”;“麻雀飛在(zai)房檐上,心想(xiang)這訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)親(qin)見不上”。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說,既然開(kai)(kai)了(le)(le)花(hua),就(jiu)要結果(guo)(guo)找(zhao)到了(le)(le)心上人(ren)“親(qin)訖(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)”,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)得到了(le)(le)愛(ai)情(qing)結成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)實(shi)。由(you)此也可以說,開(kai)(kai)花(hua)調里用方(fang)言演唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯詞,其效(xiao)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)無論使用什(shen)么(me)實(shi)詞也取代不了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),同時也增(zeng)強(qiang)了(le)(le)藝術表現力(li)(li)和感染(ran)力(li)(li),更(geng)加突出了(le)(le)情(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味。

傳承保護

傳承人物

劉改魚,女(nv),漢族,1939年(nian)(nian)生,山(shan)西省左權(quan)縣(xian)人(ren)。2009年(nian)(nian)5月,劉改魚入選(xuan)為第三批國家級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代(dai)表性(xing)傳承人(ren),山(shan)西省左權(quan)縣(xian)申報。劉改魚自六(liu)七歲起(qi)跟村(cun)里(li)人(ren)學(xue)唱民(min)(min)(min)歌(ge)和左權(quan)開花戲,后師從程計年(nian)(nian)等當地民(min)(min)(min)歌(ge)手學(xue)習經典民(min)(min)(min)歌(ge)。劉改魚的演出真(zhen)實(shi)動人(ren)、渾厚(hou)圓潤、剛柔相濟,其風格清新自然(ran)、流(liu)麗婉轉,被稱為“聲美、情真(zhen)、味足”。是她把(ba)左權(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)首次帶入北京(jing),然(ran)后通過演出、灌制唱片(pian)等,使左權(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)聲名遠揚,成(cheng)為山(shan)西民(min)(min)(min)歌(ge)的一大流(liu)派。代(dai)表作(zuo)有《桃花紅杏(xing)花白》、《門搭(da)搭(da)開花》、《土(tu)地還鄉》等。

保護措施

以開花調(diao)為(wei)(wei)代(dai)表的(de)左權民(min)歌在20世紀七八十年(nian)代(dai)曾一度衰微,生態(tai)失衡。后在廣大民(min)眾和政府主管部(bu)門的(de)共同努(nu)力下(xia),傳(chuan)統歌風日漸恢(hui)復,新的(de)傳(chuan)人相繼出現(xian),為(wei)(wei)民(min)歌遺(yi)產(chan)的(de)保護和傳(chuan)承提(ti)供了(le)較(jiao)好的(de)基礎。

左(zuo)(zuo)權(quan)處于晉中農耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區,受(shou)現代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)沖擊的(de)(de)(de)(de)速度(du)較(jiao)快(kuai),因此左(zuo)(zuo)權(quan)“開(kai)花調”的(de)(de)(de)(de)保(bao)護應該以確立(li)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)村(cun)為(wei)基礎,同(tong)(tong)時(shi)實行(xing)分層級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)、有體(ti)系的(de)(de)(de)(de)保(bao)護。左(zuo)(zuo)權(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)傳(chuan)(chuan)承主體(ti)既(ji)包(bao)括民(min)(min)(min)歌(ge)村(cun)中的(de)(de)(de)(de)原生態(tai)民(min)(min)(min)歌(ge)乎,也包(bao)括國家(jia)批準(zhun)的(de)(de)(de)(de)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產傳(chuan)(chuan)承人,還(huan)包(bao)括有縣政(zheng)府(fu)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)部門(men)管理(li)的(de)(de)(de)(de)“開(kai)花調”藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan)、麻(ma)田八路(lu)軍總部藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan),同(tong)(tong)時(shi)還(huan)有太(tai)行(xing)山盲人藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)宣傳(chuan)(chuan)隊,以及(ji)三壇蛋(dan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan)、四壇蛋(dan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan)等班社(she)組織,構(gou)成了(le)從民(min)(min)(min)眾個(ge)體(ti)到(dao)(dao)演(yan)(yan)出(chu)班社(she),再到(dao)(dao)縣級(ji)(ji)演(yan)(yan)出(chu)團(tuan)(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)層級(ji)(ji)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承體(ti)系,他們(men)在不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)環境(jing)中發(fa)揮(hui)著各自的(de)(de)(de)(de)作用。左(zuo)(zuo)權(quan)縣政(zheng)府(fu)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)管理(li)部門(men)特別重視(shi)民(min)(min)(min)歌(ge)傳(chuan)(chuan)承人的(de)(de)(de)(de)培養與發(fa)掘,開(kai)展了(le)民(min)(min)(min)歌(ge)進(jin)校園活動,做到(dao)(dao)保(bao)護民(min)(min)(min)歌(ge)從娃(wa)娃(wa)做起(qi),重視(shi)民(min)(min)(min)歌(ge)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)“培根(gen)”工(gong)程,他們(men)因材(cai)(cai)施教(jiao)(jiao),根(gen)據不同(tong)(tong)年(nian)齡段(duan)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)接受(shou)能力和審美需求,編寫出(chu)了(le)對應性(xing)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)材(cai)(cai),以加強原生態(tai)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承教(jiao)(jiao)育。把本土的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)資源轉化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)本地(di)(di)(di)中小學的(de)(de)(de)(de)鄉土音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)材(cai)(cai),擴大(da)了(le)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)范圍,極大(da)地(di)(di)(di)增加了(le)民(min)(min)(min)歌(ge)受(shou)眾,提高了(le)民(min)(min)(min)歌(ge)延續自發(fa)性(xing)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)可能性(xing)。學生可以在音(yin)(yin)樂(le)(le)課(ke)的(de)(de)(de)(de)學習中潛(qian)移默化(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)(di)(di)接受(shou)民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)熏陶,對家(jia)鄉文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產生自豪(hao)感,以會唱(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)為(wei)榮,珍(zhen)惜先(xian)輩留(liu)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)寶貴民(min)(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源,并很好地(di)(di)(di)傳(chuan)(chuan)承發(fa)揚,促進(jin)民(min)(min)(min)間音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)可持續發(fa)展。

2015年3月(yue)27日,以劉改魚命名的民間音樂傳習所(suo)在(zai)山西晉中特殊教育學(xue)校成立,劉紅權(quan)希望在(zai)此找到后繼(ji)人才(cai)。

社會影響

2015年,大型左權花(hua)戲(xi)歌舞劇(ju)《太(tai)行(xing)奶(nai)(nai)娘》在北京舞蹈學(xue)院劇(ju)場上演(yan)。《太(tai)行(xing)奶(nai)(nai)娘》在劇(ju)本、唱詞上傳承了(le)左權傳統“小花(hua)戲(xi)”及(ji)“開花(hua)調(diao)”原汁原味(wei)的藝術(shu)特色。

2016年山(shan)西左權(quan)籍作(zuo)家(jia)劉紅慶的(de)《親圪蛋:唱“開花(hua)調”的(de)人們》被(bei)旅居(ju)美國(guo)的(de)音(yin)樂家(jia)周(zhou)勤如翻譯成英文,以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為題(ti)在面(mian)向世界(jie)介紹中國(guo)音(yin)樂的(de)英文學(xue)術刊物《MUSIC IN CHINA》(《音(yin)樂中國(guo)》)第6卷春(chun)季號(hao)上作(zuo)為首篇發(fa)表。這彰顯了左權(quan)開花(hua)調研究進入了國(guo)際音(yin)樂學(xue)術視野。

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