1、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一批)，新增項目
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：河(he)北省(sheng)永年縣(xian)
（3）保護單位：邯鄲(dan)市(shi)永(yong)年(nian)區文化館
2、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次/類(lei)型：2006年(第一(yi)批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省(sheng)撫寧縣(xian)
（3）保護單位：秦皇島(dao)市(shi)撫(fu)寧區文化館
鼓(gu)吹(chui)樂(le)的(de)初(chu)創階(jie)段不晚(wan)于(yu)漢初(chu)。班氏家族稱雄于(yu)西北(bei)時，班壹已經用了鼓(gu)吹(chui)樂(le)（劉(liu)《定軍禮(li)》），它的(de)來源就是西北(bei)民族的(de)馬(ma)上之樂(le)。至漢武帝時，鼓(gu)吹(chui)樂(le)中(zhong)的(de)"橫吹(chui)"，還從(cong)西域音樂(le)《摩訶兜勒》中(zhong)汲(ji)取創作素材(cai)；六朝時亦與"北(bei)狄樂(le)"、"北(bei)方簫鼓(gu)"有關。
鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)作為(wei)在中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)發展、成熟(shu)的樂(le)種(zhong)，與(yu)(yu)(yu)先秦"愷(kai)樂(le)"（一種(zhong)軍樂(le)）的關系無考；從(cong)(cong)兩漢間(jian)，朝(chao)廷與(yu)(yu)(yu)軍中(zhong)(zhong)習用中(zhong)(zhong)國(guo)民間(jian)音樂(le)的傳統來說，則與(yu)(yu)(yu)相和歌(ge)(ge)、清商樂(le)有密切(qie)聯系。《樂(le)府詩集(ji)》"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)辭"小序(xu)："長(chang)簫、短(duan)簫，《伎(ji)錄》并(bing)云：孫（絲）竹合作，執節者歌(ge)(ge)"；清商樂(le)曲(qu)(qu)(qu)辭《黃鵠(hu)曲(qu)(qu)(qu)》小序(xu)："按《黃鵠(hu)》本漢橫吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)名。"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)民間(jian)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)的關系十(shi)分密切(qie)，甚至(zhi)在漢代(dai)軍樂(le)中(zhong)(zhong)也(ye)并(bing)不(bu)避免愛情和反戰題材的民歌(ge)(ge)原(yuan)(yuan)詞，如(ru)漢鐃歌(ge)(ge)《上邪(xie)》歌(ge)(ge)唱愛情的永恒，橫吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)《紫騮(liu)馬》歌(ge)(ge)唱"十(shi)五從(cong)(cong)軍征，八十(shi)始得歸"之類。只從(cong)(cong)《樂(le)府詩集(ji)》中(zhong)(zhong)現存鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)辭的形式與(yu)(yu)(yu)內容上即可(ke)看出鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)與(yu)(yu)(yu)兩漢魏晉(jin)以來中(zhong)(zhong)國(guo)民間(jian)音樂(le)的密切(qie)聯系。
漢(han)魏間(jian)的鼓吹(chui)樂按用途區分，一般有下列幾種(zhong)類。
①、黃門鼓吹
由天子(zi)近侍(shi)掌握，主要列于殿廷(ting)，稱為"食舉(ju)樂"(宴席、飲膳時所用(yong))，亦稱"長簫"。黃(huang)(huang)門(men)(men)鼓(gu)吹(chui)也用(yong)于天子(zi)專(zhuan)用(yong)的"鹵簿"（儀仗）。《西京雜記》載："漢大駕祠甘泉、汾(fen)陰(yin)，備千乘(cheng)萬騎，有黃(huang)(huang)門(men)(men)前(qian)、后部鼓(gu)吹(chui)。"列殿廷(ting)與供鹵簿，和后世(shi)鼓(gu)樂兼有坐樂、行(xing)樂頗(po)為相(xiang)同。
②、騎吹
用(yong)于鹵簿(bu)，隨(sui)行(xing)帝王、貴族等車駕，以用(yong)簫、笳、鼓、等樂器在馬上(shang)演奏而得名(ming)。
③、短簫鐃歌
指(zhi)為(wei)軍樂，主(zhu)要用(yong)于社、廟、"愷樂"、"無會(hui)"、"郊祀""校獵"等盛(sheng)大(da)活(huo)動。
④、橫吹
隨軍(jun)演奏(zou)，朝廷(ting)常(chang)以其(qi)賜予邊將。《樂府詩集》卷(juan)21解釋鼓(gu)吹(chui)(chui)與(yu)橫吹(chui)(chui)的(de)(de)區別："橫吹(chui)(chui)曲，其(qi)始亦謂之鼓(gu)吹(chui)(chui)……。有(you)(you)簫、笳者為鼓(gu)吹(chui)(chui)……；有(you)(you)鼓(gu)、角者為橫吹(chui)(chui)，用之軍(jun)中，馬上(shang)所奏(zou)者是也。"《晉(jin)書·樂志(zhi)(zhi)》又說："胡角者，本(ben)以應胡笳之聲(sheng)，后(hou)漸用之橫吹(chui)(chui)，有(you)(you)雙角，即胡樂也。"由(you)此可知"橫吹(chui)(chui)"為后(hou)起(qi)，它(ta)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)品(pin)即著名的(de)(de)《新聲(sheng)二十八(ba)解》（《晉(jin)書·樂志(zhi)(zhi)》）。
隋唐鼓吹樂仍由天子近侍及太常鼓吹署掌握(wo)。略同前代(dai)，但分部(bu)與名稱有異，其禮(li)儀用途(tu)則仍為(wei)漢代(dai)鼓吹的(de)延(yan)續。
①前代黃(huang)門鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)用(yong)于宴享及天子專用(yong)鹵(lu)簿(bu)者(zhe)，相當于隋代"鼓(gu)(gu)(gu)部(bu)"，或唐(tang)代"鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)部(bu)"。"鼓(gu)(gu)(gu)部(bu)"用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)、金鉦、大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、小鼓(gu)(gu)(gu)、長鳴(ming)角(jiao)、次鳴(ming)角(jiao)、大(da)角(jiao)。唐(tang)"鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)部(bu)"不用(yong)大(da)角(jiao)。
②前(qian)代短簫(xiao)鐃(nao)歌用(yong)于(yu)(yu)郊、廟(miao)及愷(kai)樂(le)(le)(le)。相當于(yu)(yu)隋(sui)代"鐃(nao)鼓部(bu)(bu)"，用(yong)歌、鼓、簫(xiao)、笳。唐代則(ze)分之為(wei)"羽(yu)葆部(bu)(bu)"、"鐃(nao)吹(chui)部(bu)(bu)" 兩部(bu)(bu)。《舊唐書?音樂(le)(le)(le)志》載："鐃(nao)吹(chui)部(bu)(bu)"用(yong)于(yu)(yu)凱樂(le)(le)(le)時，又別(bie)增樂(le)(le)(le)器如篳篥(li)、鐃(nao)等，取騎(qi)吹(chui)形式(shi)。"鼓吹(chui)令丞(cheng)前(qian)導，分行于(yu)(yu)兵馬(ma)俘馘之前(qian)。將入都門，鼓吹(chui)振作，迭奏《破陣樂(le)(le)(le)》等四曲"。
③前(qian)代騎吹(chui)、橫吹(chui)兼用(yong)于鹵簿與行軍。略可(ke)相當于隋(sui)、唐(tang)的(de)"大橫吹(chui)部"（角、節鼓(gu)、笛、簫、篳篥、笳、桃皮(pi)篳篥）與"小(xiao)橫吹(chui)部"（大橫吹(chui)減去節鼓(gu)）。
宋代的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)稱(cheng)"隨軍番部(bu)(bu)大(da)樂(le)(le)(le)(le)"，用(yong)于(yu)貼近皇帝御駕(jia)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)仗行(xing)列，多用(yong)禁軍或(huo)內監掌(zhang)(zhang)握(wo)，而不屬鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)署。據《武林舊事》，有(you)拍板2、番鼓(gu)(gu)(gu)24、大(da)鼓(gu)(gu)(gu)10、札子9、哨笛4、龍(long)笛4、篥2，全樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)約50余人。規模較小的(de)(de)(de)(de)活動中，則(ze)由禁軍選拔組成"馬后樂(le)(le)(le)(le)"。明、清(qing)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)中同類的(de)(de)(de)(de)鹵簿樂(le)(le)(le)(le)，則(ze)由鑾儀(yi)衛"掌(zhang)(zhang)握(wo)。清(qing)代宮(gong)廷鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)稱(cheng)為"鐃(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)"，分鹵簿樂(le)(le)(le)(le)、前(qian)部(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)、行(xing)幸(xing)樂(le)(le)(le)(le)、凱(kai)旋(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le) 4類。鹵簿樂(le)(le)(le)(le)用(yong)于(yu)祭(ji)祀、朝會及(ji)宴樂(le)(le)(le)(le)，名為"鐃(nao)歌(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)"。前(qian)部(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)"大(da)罕波(bo)"。行(xing)幸(xing)樂(le)(le)(le)(le)不用(yong)于(yu)祭(ji)祀，用(yong)于(yu)出行(xing)及(ji)停留之時，也常(chang)在騎駕(jia)出入間用(yong)以(yi)(yi)引導(dao)鹵簿樂(le)(le)(le)(le)，包含有(you)"鳴角"、"鐃(nao)歌(ge)(ge)大(da)樂(le)(le)(le)(le)"、"鐃(nao)歌(ge)(ge)清(qing)樂(le)(le)(le)(le)"諸曲(qu)(qu)。凱(kai)旋(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le)用(yong)于(yu)出師、報捷、凱(kai)旋(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)祀神、敬天行(xing)禮活動，其鐃(nao)歌(ge)(ge)、凱(kai)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)至今(jin)有(you)乾隆年間定的(de)(de)(de)(de)工(gong)尺譜(pu)留存。鐃(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)所用(yong)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)，除保存漢以(yi)(yi)來鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)、有(you)角的(de)(de)(de)(de)遺制外，又加用(yong)笙(sheng)、篪、云鑼、鐃(nao)鈸(ba)等(deng)金屬打擊樂(le)(le)(le)(le)器(qi)。
歷(li)代(dai)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)種類(lei)、形式、用(yong)途(tu)大體如(ru)上，無嚴(yan)格界限，每(mei)隨(sui)時代(dai)而(er)異。一般(ban)情(qing)況下(xia)宋(song)以(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)，共同點較(jiao)多，宋(song)、元以(yi)(yi)后則變(bian)化較(jiao)大，愈近后世，鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)各(ge)種類(lei)就愈加失去其(qi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)區(qu)別，逐(zhu)漸混一，統稱(cheng)為(wei)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)。但即(ji)使是漢(han)魏六期間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)，其(qi)種類(lei)、用(yong)途(tu)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)關系也(ye)未可執一而(er)論(lun)。陳(chen)后主遣宮女學來的(de)(de)(de)(de)"北(bei)方簫鼓(gu)(gu)"(實即(ji)"長簫")卻不(bu)限于(yu)(yu)黃門(men)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)有(you)用(yong)途(tu)；將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)用(yong)于(yu)(yu)游樂(le)(le)(le)(le)(le)活動直(zhi)至"百戲"的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)，將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)場合自(zi)亭臺而(er)至樓船、樓車等，也(ye)是漢(han)畫像磚中(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)傳統。《樂(le)(le)(le)(le)(le)府詩集(ji)》"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)曲辭"小序："周武帝每(mei)元正大會，以(yi)(yi)梁(liang)案（梁(liang)時鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)稱(cheng)"熊羆(pi)十(shi)二案"）架列于(yu)(yu)懸(xuan)間(jian)(jian)（鐘、磬"樂(le)(le)(le)(le)(le)懸(xuan)"之(zhi)間(jian)(jian)），與(yu)正樂(le)(le)(le)(le)(le)合奏(zou)"，更是一種俗樂(le)(le)(le)(le)(le)雅奏(zou)。歷(li)史(shi)事實說明，中(zhong)國歷(li)代(dai)封建王朝雖(sui)在(zai)(zai)理論(lun)上將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)所用(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)器排斥在(zai)(zai)雅樂(le)(le)(le)(le)(le)諸(zhu)器之(zhi)外，但與(yu)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)相始(shi)終，自(zi)西漢(han)王朝直(zhi)至清末(mo)，從(cong)號稱(cheng)神圣的(de)(de)(de)(de)郊廟祭祀活動直(zhi)至隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)軍事大典，都有(you)大量應用(yong)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)事例存在(zai)(zai)。
鼓吹樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)初期階段(duan)，采自中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間(jian)而供奉官府。其后，至南(nan)北朝時如鄧縣畫像磚所示，則又(you)流入(ru)(ru)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間(jian)并為(wei)豪富之(zhi)家使用。明、清(qing)以后，作為(wei)宮廷與(yu)官府使用的(de)(de)(de)(de)鼓吹樂(le)(le)，已成古代史(shi)上這一樂(le)(le)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)余(yu)波;反之(zhi)，流入(ru)(ru)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)鼓吹藝人及其技藝，卻在商業經濟的(de)(de)(de)(de)影響下(xia)取得新的(de)(de)(de)(de)進展(zhan)，不同(tong)地區、不同(tong)風格的(de)(de)(de)(de)，各以"鼓吹"、"鼓樂(le)(le)"、吹打"為(wei)名的(de)(de)(de)(de)近世中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間(jian)器樂(le)(le)合奏諸樂(le)(le)種(zhong)，逐漸進入(ru)(ru)形成或發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)新階段(duan)。
鼓吹(chui)樂(le)(le)有(you)"一(yi)曲(qu)多變(bian)(bian)(bian)"的(de)特(te)點(dian)，從總的(de)方面來(lai)講(jiang)，在(zai)樂(le)(le)曲(qu)情緒和表(biao)達意(yi)境方面沒有(you)根本性的(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)。其特(te)點(dian)主要是展現民間藝人(ren)在(zai)演奏(zou)(zou)家(jia)喻(yu)戶(hu)曉的(de)民間曲(qu)牌(pai)時表(biao)現出來(lai)的(de)高度靈活(huo)性、創(chuang)造性。鼓吹(chui)樂(le)(le)"一(yi)曲(qu)多變(bian)(bian)(bian)"的(de)手法主要有(you)技巧變(bian)(bian)(bian)奏(zou)(zou)、板式變(bian)(bian)(bian)奏(zou)(zou)、移調(diao)指法變(bian)(bian)(bian)奏(zou)(zou)、借字變(bian)(bian)(bian)奏(zou)(zou)四種。
樂(le)曲在變(bian)奏時(shi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)曲式結(jie)構、節(jie)拍沒(mei)有變(bian)化，而是突出演(yan)奏技巧的(de)(de)(de)變(bian)化來推動樂(le)曲的(de)(de)(de)發(fa)展，是中(zhong)國(guo)民間鼓吹(chui)樂(le)演(yan)奏中(zhong)運用的(de)(de)(de)最廣泛的(de)(de)(de)變(bian)奏手法之(zhi)(zhi)一(yi)，多用于只曲或套曲中(zhong)之(zhi)(zhi)某一(yi)部(bu)分。如山東鼓吹(chui)樂(le)曲《開門(men)》、河北音樂(le)會的(de)(de)(de)《小二番》等(deng)等(deng)。
板式變(bian)奏手(shou)法的運用(yong)，相對而(er)言，鼓(gu)吹樂(le)沒有絲竹樂(le)運用(yong)的那么廣泛，但在運用(yong)上也(ye)是(shi)很有特點的。如河北音樂(le)會樂(le)曲(qu)《小二番》原曲(qu)是(shi)2/4節拍(pai)，板式變(bian)化后是(shi)4/4節拍(pai)，稱《大二番》，情(qing)趣亦(yi)有不少變(bian)化。
移(yi)調指(zhi)法變(bian)奏是吹(chui)(chui)奏類樂(le)曲最(zui)有特點的(de)變(bian)奏手法之(zhi)一，該變(bian)奏手法是在一件樂(le)器上(shang)(shang)將同一首樂(le)曲以不同的(de)指(zhi)法進行(xing)演奏民間成為"翻調"。如山東(dong)鼓吹(chui)(chui)樂(le)《開門》可以在五(wu)種(zhong)不同指(zhi)法上(shang)(shang)進行(xing)演奏，從而形(xing)成五(wu)首旋(xuan)律各具變(bian)化特點的(de)樂(le)曲，這五(wu)種(zhong)不同指(zhi)法形(xing)成的(de)曲目(mu)多(duo)以其調名(ming)命名(ming)。
雖然一首(shou)樂曲可(ke)以翻四、五(wu)個(ge)調(diao)進行演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)，但旋(xuan)律(lv)對比變化(hua)較(jiao)大(da)的(de)(de)是相距四、五(wu)度的(de)(de)翻調(diao)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)。如河北音(yin)樂會樂曲《小(xiao)(xiao)(xiao)二番(fan)》的(de)(de)《正宮調(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)二番(fan)》（第3孔(kong)作(zuo)do），演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)時，旋(xuan)律(lv)上(shang)下波(bo)動較(jiao)大(da)，顯得(de)格(ge)外活潑，在演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)上(shang)突出了"上(shang)跨(kua)五(wu)音(yin)""打音(yin)"的(de)(de)運用；《上(shang)字調(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)二番(fan)》（第5孔(kong)作(zuo)do）由于(yu)旋(xuan)律(lv)移(yi)高四度，情(qing)緒更為明(ming)朗，整(zheng)個(ge)樂曲中突出了長(chang)、短(duan)顫(zhan)音(yin)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)，很(hen)有(you)特色。
借字(zi)手法主要(yao)(yao)運用(yong)于吉林、遼寧(ning)、冀(ji)東鼓(gu)吹(chui)樂中。借字(zi)是在五聲音(yin)階(jie)樂曲(qu)的(de)反(fan)復演奏中，有規律(lv)的(de)變動旋律(lv)中的(de)某些(xie)按指（即某些(xie)旋律(lv)音(yin)）而達(da)到改變樂曲(qu)調(diao)式(shi)調(diao)性的(de)目的(de)。由于嗩吶樂器本身(shen)轉換多種調(diao)式(shi)調(diao)性的(de)不便，因此，使用(yong)借字(zi)手法，要(yao)(yao)求演奏者具有較高的(de)演奏技巧與音(yin)樂素質。
永年鼓吹樂(le)(le)主要以家族(zu)方(fang)式(shi)傳(chuan)(chuan)承，在長(chang)期的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)習過程中，逐(zhu)漸形成(cheng)五大(da)家族(zu)流(liu)派。永年鼓吹樂(le)(le)是(shi)(shi)河北省極(ji)具特(te)色(se)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)間(jian)藝術(shu)形式(shi)，是(shi)(shi)研究學習中國(guo)傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)珍貴資料(liao)，其傳(chuan)(chuan)統演(yan)奏(zou)(zou)方(fang)式(shi)、演(yan)奏(zou)(zou)技巧(qiao)及演(yan)奏(zou)(zou)風(feng)格對我國(guo)當代民(min)(min)族(zu)吹奏(zou)(zou)表演(yan)藝術(shu)的(de)(de)(de)發展(zhan)和創新有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)啟示(shi)作用。
巧笑倩兮 
