1、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次(ci)/類(lei)型(xing)：2006年(第一(yi)批)，新增(zeng)項目
（2）申(shen)報地區或(huo)單位：河北省永年(nian)縣
（3）保(bao)護單位：邯鄲市永年區文化館
2、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新(xin)增項目
（2）申報地(di)區或單位：河北省撫寧縣(xian)
（3）保護單位(wei)：秦皇島市(shi)撫寧區文化(hua)館(guan)
鼓吹樂(le)(le)的(de)初創階段不晚(wan)于漢(han)初。班(ban)氏家族稱雄于西北(bei)(bei)時，班(ban)壹已經用了鼓吹樂(le)(le)（劉《定軍禮》），它(ta)的(de)來(lai)源(yuan)就(jiu)是西北(bei)(bei)民族的(de)馬上之樂(le)(le)。至(zhi)漢(han)武帝時，鼓吹樂(le)(le)中(zhong)的(de)"橫(heng)吹"，還從西域音樂(le)(le)《摩訶兜(dou)勒》中(zhong)汲取創作素材；六朝(chao)時亦(yi)與(yu)"北(bei)(bei)狄樂(le)(le)"、"北(bei)(bei)方簫(xiao)鼓"有關(guan)。
鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)作(zuo)為在(zai)(zai)中(zhong)原發展、成熟(shu)的(de)樂(le)(le)種，與(yu)(yu)先秦(qin)"愷樂(le)(le)"（一種軍樂(le)(le)）的(de)關系無考；從兩漢(han)間(jian)(jian)，朝廷與(yu)(yu)軍中(zhong)習用中(zhong)國民間(jian)(jian)音樂(le)(le)的(de)傳統來(lai)說，則(ze)與(yu)(yu)相(xiang)和歌(ge)(ge)、清商(shang)樂(le)(le)有密切(qie)(qie)聯系。《樂(le)(le)府詩集》"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲辭(ci)"小(xiao)序(xu)："長簫、短簫，《伎錄》并(bing)云：孫（絲）竹合作(zuo)，執節者(zhe)歌(ge)(ge)"；清商(shang)樂(le)(le)曲辭(ci)《黃鵠曲》小(xiao)序(xu)："按《黃鵠》本(ben)漢(han)橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)(chui)曲名。"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)(yu)中(zhong)國民間(jian)(jian)歌(ge)(ge)曲的(de)關系十分(fen)密切(qie)(qie)，甚至(zhi)在(zai)(zai)漢(han)代軍樂(le)(le)中(zhong)也并(bing)不(bu)避免愛情和反戰(zhan)題材(cai)的(de)民歌(ge)(ge)原詞，如漢(han)鐃(nao)歌(ge)(ge)《上邪》歌(ge)(ge)唱(chang)愛情的(de)永恒，橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)(chui)曲《紫騮(liu)馬》歌(ge)(ge)唱(chang)"十五從軍征，八十始(shi)得歸"之(zhi)類。只從《樂(le)(le)府詩集》中(zhong)現存(cun)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲辭(ci)的(de)形(xing)式(shi)與(yu)(yu)內(nei)容上即可看出鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)(yu)兩漢(han)魏晉以(yi)來(lai)中(zhong)國民間(jian)(jian)音樂(le)(le)的(de)密切(qie)(qie)聯系。
漢魏(wei)間(jian)的鼓吹(chui)樂按(an)用途區分，一般有下列幾種類。
①、黃門鼓吹
由天子(zi)近(jin)侍掌握，主要列于(yu)殿(dian)廷，稱為(wei)"食舉樂(le)"(宴席、飲膳時所用(yong)(yong))，亦稱"長簫"。黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)也(ye)用(yong)(yong)于(yu)天子(zi)專用(yong)(yong)的"鹵簿"（儀仗）。《西(xi)京雜記》載："漢大駕祠甘(gan)泉、汾陰(yin)，備千乘萬騎(qi)，有(you)黃門前、后部鼓(gu)(gu)吹(chui)。"列殿(dian)廷與供鹵簿，和后世鼓(gu)(gu)樂(le)兼有(you)坐樂(le)、行樂(le)頗為(wei)相同(tong)。
②、騎吹
用于鹵簿，隨(sui)行帝(di)王、貴族等車駕，以用簫、笳(jia)、鼓、等樂器(qi)在馬上演奏而得名。
③、短簫鐃歌
指為軍(jun)樂，主要用于(yu)社(she)、廟(miao)、"愷樂"、"無(wu)會"、"郊(jiao)祀""校獵"等盛大活動。
④、橫吹
隨軍(jun)演奏(zou)，朝廷常(chang)以其(qi)賜予(yu)邊將。《樂府詩集》卷21解釋(shi)鼓吹與橫(heng)吹的(de)區別："橫(heng)吹曲，其(qi)始亦謂之(zhi)鼓吹……。有簫、笳者為(wei)鼓吹……；有鼓、角(jiao)(jiao)者為(wei)橫(heng)吹，用(yong)之(zhi)軍(jun)中，馬上(shang)所(suo)奏(zou)者是也。"《晉(jin)書(shu)·樂志》又說(shuo)："胡(hu)(hu)角(jiao)(jiao)者，本(ben)以應(ying)胡(hu)(hu)笳之(zhi)聲(sheng)，后(hou)漸用(yong)之(zhi)橫(heng)吹，有雙角(jiao)(jiao)，即(ji)(ji)胡(hu)(hu)樂也。"由此可(ke)知"橫(heng)吹"為(wei)后(hou)起(qi)，它的(de)代(dai)表(biao)作品(pin)即(ji)(ji)著名(ming)的(de)《新聲(sheng)二十(shi)八解》（《晉(jin)書(shu)·樂志》）。
隋唐(tang)鼓(gu)吹(chui)樂仍由天子近侍(shi)及太常鼓(gu)吹(chui)署掌握。略同(tong)前代(dai)，但分部與名稱有異(yi)，其(qi)禮(li)儀用途則仍為漢代(dai)鼓(gu)吹(chui)的延(yan)續。
①前代黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)用(yong)(yong)于宴享及天(tian)子專用(yong)(yong)鹵簿者，相當于隋代"鼓(gu)(gu)部"，或唐代"鼓(gu)(gu)吹(chui)部"。"鼓(gu)(gu)部"用(yong)(yong)鼓(gu)(gu)、金鉦、大(da)鼓(gu)(gu)、小(xiao)鼓(gu)(gu)、長鳴(ming)角、次鳴(ming)角、大(da)角。唐"鼓(gu)(gu)吹(chui)部"不用(yong)(yong)大(da)角。
②前代短簫鐃(nao)(nao)歌(ge)用于郊、廟及愷樂(le)(le)。相當于隋(sui)代"鐃(nao)(nao)鼓部"，用歌(ge)、鼓、簫、笳(jia)。唐(tang)代則分之為(wei)"羽(yu)葆(bao)部"、"鐃(nao)(nao)吹(chui)(chui)部" 兩部。《舊唐(tang)書?音(yin)樂(le)(le)志》載："鐃(nao)(nao)吹(chui)(chui)部"用于凱樂(le)(le)時，又(you)別(bie)增(zeng)樂(le)(le)器(qi)如(ru)篳篥(li)、鐃(nao)(nao)等，取騎吹(chui)(chui)形式。"鼓吹(chui)(chui)令丞前導，分行(xing)于兵馬俘馘之前。將入都門，鼓吹(chui)(chui)振(zhen)作，迭(die)奏《破陣樂(le)(le)》等四曲"。
③前代騎吹(chui)、橫(heng)吹(chui)兼用于(yu)鹵簿(bu)與(yu)行(xing)軍。略(lve)可相當于(yu)隋、唐的"大橫(heng)吹(chui)部"（角(jiao)、節鼓(gu)、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥）與(yu)"小橫(heng)吹(chui)部"（大橫(heng)吹(chui)減(jian)去節鼓(gu)）。
宋(song)代的宮(gong)廷(ting)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)"隨軍番部(bu)(bu)大(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，用(yong)(yong)于(yu)(yu)貼近皇帝御駕的儀(yi)仗行列，多用(yong)(yong)禁軍或內監掌握，而(er)不屬鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)署。據《武(wu)林舊事》，有(you)拍(pai)板2、番鼓(gu)(gu)(gu)24、大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)10、札子9、哨笛4、龍笛4、篥(li)2，全樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊約50余(yu)人。規模(mo)較小的活動(dong)中，則由禁軍選(xuan)拔組成(cheng)"馬后樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"。明、清(qing)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)中同(tong)類的鹵簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，則由鑾(luan)儀(yi)衛"掌握。清(qing)代宮(gong)廷(ting)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)為"鐃(nao)(nao)歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，分鹵簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、前部(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、凱旋(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le) 4類。鹵簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于(yu)(yu)祭祀、朝會及宴樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，名為"鐃(nao)(nao)歌(ge)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)"。前部(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)"大(da)(da)罕波"。行幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)不用(yong)(yong)于(yu)(yu)祭祀，用(yong)(yong)于(yu)(yu)出行及停留之時，也常在(zai)騎駕出入間用(yong)(yong)以(yi)引導(dao)鹵簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，包含有(you)"鳴角(jiao)"、"鐃(nao)(nao)歌(ge)大(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"、"鐃(nao)(nao)歌(ge)清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"諸曲。凱旋(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于(yu)(yu)出師、報(bao)捷、凱旋(xuan)的祀神、敬天行禮活動(dong)，其鐃(nao)(nao)歌(ge)、凱歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲至(zhi)今有(you)乾隆年間定的工(gong)尺譜留存(cun)。鐃(nao)(nao)歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)所用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器，除保存(cun)漢以(yi)來鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)、有(you)角(jiao)的遺制外，又加(jia)用(yong)(yong)笙、篪(chi)、云鑼、鐃(nao)(nao)鈸等金屬打擊樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。
歷(li)(li)代(dai)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)種類、形(xing)式、用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)途大(da)體(ti)如上，無嚴(yan)格(ge)界(jie)限，每(mei)隨(sui)時代(dai)而異。一般情況下宋以(yi)前的(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)，共同點較多，宋、元(yuan)以(yi)后則變化(hua)較大(da)，愈(yu)近后世，鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)各種類就愈(yu)加失去其(qi)間的(de)(de)區(qu)別，逐漸混一，統稱為鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)。但即使是漢(han)(han)魏六期間的(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)，其(qi)種類、用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)途之(zhi)間的(de)(de)關系(xi)也未可執一而論。陳后主遣宮女學來的(de)(de)"北方(fang)簫鼓(gu)(gu)"(實即"長簫")卻不限于(yu)黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)原有用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)途；將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)游樂(le)(le)(le)(le)(le)活動直至"百戲"的(de)(de)伴奏，將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)場合自(zi)亭臺而至樓(lou)船、樓(lou)車等，也是漢(han)(han)畫像磚中常見(jian)的(de)(de)傳(chuan)統。《樂(le)(le)(le)(le)(le)府詩集》"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)曲辭"小序："周武帝每(mei)元(yuan)正大(da)會，以(yi)梁案(an)（梁時鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)稱"熊羆十二案(an)"）架(jia)列于(yu)懸(xuan)間（鐘、磬"樂(le)(le)(le)(le)(le)懸(xuan)"之(zhi)間），與(yu)(yu)正樂(le)(le)(le)(le)(le)合奏"，更是一種俗樂(le)(le)(le)(le)(le)雅奏。歷(li)(li)史(shi)事(shi)(shi)實說明，中國歷(li)(li)代(dai)封建王朝雖在理論上將(jiang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)所用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)器排斥在雅樂(le)(le)(le)(le)(le)諸(zhu)器之(zhi)外，但與(yu)(yu)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)相始終(zhong)，自(zi)西漢(han)(han)王朝直至清(qing)末，從號稱神圣的(de)(de)郊廟祭(ji)祀(si)活動直至隆重的(de)(de)軍事(shi)(shi)大(da)典，都有大(da)量應用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)事(shi)(shi)例存在。
鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)初期階(jie)段，采自中(zhong)國(guo)民間而供(gong)奉官府(fu)。其后，至(zhi)南北朝(chao)時如鄧縣(xian)畫像磚所示，則又流入(ru)中(zhong)國(guo)民間并為豪富(fu)之(zhi)家使用。明、清以后，作(zuo)為宮廷與(yu)官府(fu)使用的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)，已(yi)成古代史上這一樂(le)(le)種的(de)(de)(de)余波;反之(zhi)，流入(ru)民間的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)藝人及其技藝，卻(que)在商業經(jing)濟的(de)(de)(de)影響下取得新(xin)的(de)(de)(de)進展，不(bu)同地(di)區、不(bu)同風(feng)格的(de)(de)(de)，各以"鼓(gu)(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)(gu)樂(le)(le)"、吹(chui)打"為名的(de)(de)(de)近世中(zhong)國(guo)民間器(qi)樂(le)(le)合奏(zou)諸樂(le)(le)種，逐漸(jian)進入(ru)形成或發展的(de)(de)(de)新(xin)階(jie)段。
鼓吹樂(le)有"一(yi)曲(qu)多(duo)變"的(de)(de)特點(dian)，從(cong)總(zong)的(de)(de)方面來(lai)講，在樂(le)曲(qu)情緒和表(biao)達意境方面沒(mei)有根本(ben)性(xing)的(de)(de)變化。其特點(dian)主要(yao)是展現民間藝人(ren)在演奏(zou)家喻戶(hu)曉的(de)(de)民間曲(qu)牌時表(biao)現出來(lai)的(de)(de)高度靈活性(xing)、創造性(xing)。鼓吹樂(le)"一(yi)曲(qu)多(duo)變"的(de)(de)手法主要(yao)有技巧變奏(zou)、板式變奏(zou)、移(yi)調指法變奏(zou)、借字變奏(zou)四種。
樂曲(qu)在變奏時往往曲(qu)式(shi)結構、節拍沒有變化，而是突出演奏技巧(qiao)的(de)變化來推(tui)動(dong)樂曲(qu)的(de)發展，是中國民間(jian)鼓(gu)(gu)吹樂演奏中運(yun)用的(de)最廣泛的(de)變奏手法(fa)之一(yi)，多(duo)用于只(zhi)曲(qu)或套曲(qu)中之某一(yi)部分(fen)。如山東鼓(gu)(gu)吹樂曲(qu)《開門》、河北音樂會的(de)《小二(er)番》等等。
板(ban)式(shi)變奏手法的運用，相對而言，鼓吹樂(le)沒有絲竹樂(le)運用的那么廣泛，但在運用上也是很有特點的。如(ru)河北音(yin)樂(le)會樂(le)曲(qu)《小二番》原曲(qu)是2/4節拍，板(ban)式(shi)變化后是4/4節拍，稱(cheng)《大二番》，情趣亦有不少變化。
移調(diao)指法(fa)(fa)變(bian)奏(zou)(zou)(zou)是吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)類樂(le)曲(qu)最有特點的變(bian)奏(zou)(zou)(zou)手法(fa)(fa)之一，該變(bian)奏(zou)(zou)(zou)手法(fa)(fa)是在(zai)一件樂(le)器上(shang)將同一首(shou)樂(le)曲(qu)以(yi)不(bu)同的指法(fa)(fa)進(jin)行(xing)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)民間成為"翻調(diao)"。如山(shan)東鼓吹(chui)樂(le)《開門(men)》可(ke)以(yi)在(zai)五種不(bu)同指法(fa)(fa)上(shang)進(jin)行(xing)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)，從(cong)而(er)形成五首(shou)旋律各具變(bian)化特點的樂(le)曲(qu)，這五種不(bu)同指法(fa)(fa)形成的曲(qu)目多以(yi)其調(diao)名(ming)命名(ming)。
雖然一首樂(le)(le)(le)曲可(ke)以翻(fan)四、五(wu)個(ge)(ge)調進行演奏，但旋(xuan)律(lv)對比(bi)變化較大的是相距四、五(wu)度(du)的翻(fan)調演奏。如河北音樂(le)(le)(le)會樂(le)(le)(le)曲《小二(er)(er)番(fan)》的《正(zheng)宮調小二(er)(er)番(fan)》（第3孔作(zuo)do），演奏時，旋(xuan)律(lv)上下波動較大，顯得格外活潑，在演奏上突出了"上跨五(wu)音""打音"的運(yun)用；《上字調小二(er)(er)番(fan)》（第5孔作(zuo)do）由于旋(xuan)律(lv)移高(gao)四度(du)，情緒更(geng)為明朗，整(zheng)個(ge)(ge)樂(le)(le)(le)曲中突出了長、短顫音的演奏，很有特色(se)。
借字手法主(zhu)要(yao)運用(yong)于吉林、遼(liao)寧、冀東鼓(gu)吹樂中。借字是(shi)在(zai)五聲音階(jie)樂曲(qu)的反復演(yan)奏中，有(you)規律的變動(dong)旋律中的某些按指（即某些旋律音）而達到(dao)改變樂曲(qu)調(diao)式調(diao)性(xing)(xing)的目的。由于嗩吶樂器本身轉換多種調(diao)式調(diao)性(xing)(xing)的不便，因此，使用(yong)借字手法，要(yao)求演(yan)奏者具有(you)較高的演(yan)奏技巧與(yu)音樂素質。
永年鼓吹樂(le)主要以家(jia)族(zu)方式(shi)傳(chuan)承(cheng)，在長期(qi)的(de)傳(chuan)習過(guo)程中(zhong)，逐(zhu)漸形成五大家(jia)族(zu)流派。永年鼓吹樂(le)是河北(bei)省極具特色的(de)傳(chuan)統民(min)(min)間(jian)(jian)藝術形式(shi)，是研究學(xue)習中(zhong)國傳(chuan)統民(min)(min)間(jian)(jian)音樂(le)的(de)珍貴資料(liao)，其傳(chuan)統演(yan)(yan)奏(zou)方式(shi)、演(yan)(yan)奏(zou)技巧及(ji)演(yan)(yan)奏(zou)風格(ge)對我國當代民(min)(min)族(zu)吹奏(zou)表(biao)演(yan)(yan)藝術的(de)發展(zhan)和創新有很大的(de)啟(qi)示作用(yong)。
巧笑倩兮 
