1、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位(wei)：河北(bei)省永年縣
（3）保護(hu)單位：邯(han)鄲市永年(nian)區文(wen)化館
2、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批(pi)次(ci)/類型(xing)：2006年(第一(yi)批(pi))，新增項目
（2）申(shen)報地區或單位：河北省撫(fu)寧縣
（3）保護單位：秦皇島市撫(fu)寧區文化(hua)館
鼓吹(chui)樂的(de)初(chu)創(chuang)階段(duan)不晚(wan)于(yu)漢初(chu)。班氏家族(zu)稱(cheng)雄(xiong)于(yu)西(xi)北(bei)時，班壹(yi)已經用了(le)鼓吹(chui)樂（劉《定軍(jun)禮(li)》），它的(de)來源就(jiu)是西(xi)北(bei)民(min)族(zu)的(de)馬上之樂。至漢武帝時，鼓吹(chui)樂中(zhong)的(de)"橫(heng)吹(chui)"，還(huan)從西(xi)域音樂《摩訶兜(dou)勒》中(zhong)汲(ji)取創(chuang)作素材(cai)；六(liu)朝(chao)時亦與"北(bei)狄(di)樂"、"北(bei)方簫鼓"有關。
鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)作(zuo)為在中(zhong)(zhong)(zhong)原發展、成熟的樂(le)(le)種，與(yu)先秦"愷樂(le)(le)"（一(yi)種軍(jun)(jun)樂(le)(le)）的關(guan)系(xi)(xi)無考；從(cong)兩(liang)(liang)漢間(jian)，朝(chao)廷與(yu)軍(jun)(jun)中(zhong)(zhong)(zhong)習用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)音樂(le)(le)的傳統(tong)來說，則與(yu)相(xiang)和歌(ge)(ge)、清商(shang)(shang)樂(le)(le)有密切(qie)(qie)聯(lian)系(xi)(xi)。《樂(le)(le)府詩集》"鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)辭(ci)(ci)"小序："長(chang)簫、短簫，《伎錄》并云：孫（絲）竹合(he)作(zuo)，執節者歌(ge)(ge)"；清商(shang)(shang)樂(le)(le)曲(qu)辭(ci)(ci)《黃(huang)鵠曲(qu)》小序："按(an)《黃(huang)鵠》本漢橫吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)名。"鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)曲(qu)的關(guan)系(xi)(xi)十(shi)分密切(qie)(qie)，甚至在漢代軍(jun)(jun)樂(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)也并不避免愛情和反戰題材的民(min)歌(ge)(ge)原詞，如(ru)漢鐃歌(ge)(ge)《上邪》歌(ge)(ge)唱愛情的永(yong)恒，橫吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)《紫(zi)騮馬》歌(ge)(ge)唱"十(shi)五從(cong)軍(jun)(jun)征，八十(shi)始(shi)得(de)歸"之類。只從(cong)《樂(le)(le)府詩集》中(zhong)(zhong)(zhong)現存鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲(qu)辭(ci)(ci)的形式與(yu)內容上即可看出(chu)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)兩(liang)(liang)漢魏晉以來中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)音樂(le)(le)的密切(qie)(qie)聯(lian)系(xi)(xi)。
漢魏(wei)間的(de)鼓吹(chui)樂按用途區分，一(yi)般有下(xia)列幾種(zhong)類。
①、黃門鼓吹
由天子近(jin)侍掌握，主(zhu)要列于殿廷，稱為"食(shi)舉樂"(宴席、飲膳時所用)，亦稱"長簫(xiao)"。黃門鼓(gu)吹也用于天子專用的(de)"鹵簿"（儀仗）。《西京雜(za)記》載："漢大駕祠甘泉、汾陰，備千乘萬騎，有黃門前、后(hou)部鼓(gu)吹。"列殿廷與供(gong)鹵簿，和后(hou)世鼓(gu)樂兼有坐樂、行樂頗為相同。
②、騎吹
用(yong)(yong)于鹵簿，隨行(xing)帝王、貴族等車駕(jia)，以用(yong)(yong)簫、笳、鼓、等樂器在馬(ma)上演奏(zou)而(er)得名(ming)。
③、短簫鐃歌
指為軍樂，主(zhu)要用(yong)于社、廟、"愷樂"、"無會"、"郊(jiao)祀""校(xiao)獵"等盛大活動。
④、橫吹
隨軍演奏，朝廷常以其賜予邊將。《樂(le)府(fu)詩集》卷21解釋鼓(gu)吹(chui)與橫吹(chui)的(de)(de)區別："橫吹(chui)曲，其始亦(yi)謂之鼓(gu)吹(chui)……。有簫、笳者(zhe)為鼓(gu)吹(chui)……；有鼓(gu)、角者(zhe)為橫吹(chui)，用之軍中，馬上所(suo)奏者(zhe)是也。"《晉書·樂(le)志》又說："胡角者(zhe)，本以應(ying)胡笳之聲(sheng)，后漸用之橫吹(chui)，有雙角，即(ji)胡樂(le)也。"由此可知(zhi)"橫吹(chui)"為后起，它的(de)(de)代(dai)表作品即(ji)著名的(de)(de)《新聲(sheng)二十八解》（《晉書·樂(le)志》）。
隋唐鼓吹樂仍由(you)天子近侍及太常鼓吹署(shu)掌握。略同前代，但分(fen)部與(yu)名稱有異，其禮儀用途則仍為漢代鼓吹的延續。
①前代黃門(men)鼓(gu)(gu)吹用于(yu)宴(yan)享及天子專用鹵簿者，相當于(yu)隋代"鼓(gu)(gu)部(bu)"，或唐代"鼓(gu)(gu)吹部(bu)"。"鼓(gu)(gu)部(bu)"用鼓(gu)(gu)、金鉦(zheng)、大鼓(gu)(gu)、小鼓(gu)(gu)、長鳴角、次鳴角、大角。唐"鼓(gu)(gu)吹部(bu)"不(bu)用大角。
②前代(dai)(dai)短(duan)簫鐃(nao)歌用于(yu)(yu)郊(jiao)、廟(miao)及(ji)愷樂。相當于(yu)(yu)隋代(dai)(dai)"鐃(nao)鼓部"，用歌、鼓、簫、笳。唐代(dai)(dai)則分(fen)之(zhi)為"羽葆部"、"鐃(nao)吹(chui)部" 兩部。《舊(jiu)唐書?音樂志》載："鐃(nao)吹(chui)部"用于(yu)(yu)凱樂時，又別增樂器如篳篥、鐃(nao)等(deng)，取騎吹(chui)形式。"鼓吹(chui)令丞前導，分(fen)行于(yu)(yu)兵馬俘馘之(zhi)前。將入都(dou)門，鼓吹(chui)振作，迭奏《破陣樂》等(deng)四曲"。
③前代騎(qi)吹(chui)(chui)、橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)兼用(yong)于鹵簿與行軍(jun)。略可相當于隋、唐的"大橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)部"（角、節鼓、笛、簫、篳篥(li)、笳、桃(tao)皮(pi)篳篥(li)）與"小橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)部"（大橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)減去節鼓）。
宋代的宮廷鼓(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)"隨軍番(fan)部大樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，用(yong)(yong)(yong)于(yu)貼近(jin)皇(huang)帝御(yu)駕的儀仗行(xing)(xing)列，多用(yong)(yong)(yong)禁軍或內(nei)監掌握，而不(bu)屬(shu)鼓(gu)吹署(shu)。據《武(wu)林舊事》，有(you)拍板2、番(fan)鼓(gu)24、大鼓(gu)10、札子9、哨笛4、龍笛4、篥2，全樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)約50余人。規模較(jiao)小的活動(dong)中(zhong)，則(ze)由(you)禁軍選(xuan)拔組(zu)成(cheng)"馬后樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"。明、清鼓(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)同(tong)類(lei)的鹵(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，則(ze)由(you)鑾儀衛"掌握。清代宮廷鼓(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)為"鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，分鹵(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行(xing)(xing)幸(xing)(xing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、凱旋樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le) 4類(lei)。鹵(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)(yong)于(yu)祭祀、朝會(hui)及宴(yan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，名為"鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)鼓(gu)吹"。前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)"大罕(han)波"。行(xing)(xing)幸(xing)(xing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)用(yong)(yong)(yong)于(yu)祭祀，用(yong)(yong)(yong)于(yu)出(chu)(chu)行(xing)(xing)及停(ting)留之時，也常在(zai)騎駕出(chu)(chu)入間用(yong)(yong)(yong)以引導(dao)鹵(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，包含有(you)"鳴角(jiao)"、"鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)大樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"、"鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)清樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)"諸曲。凱旋樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)(yong)于(yu)出(chu)(chu)師(shi)、報(bao)捷、凱旋的祀神、敬天行(xing)(xing)禮活動(dong)，其鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)、凱歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲至今有(you)乾隆年(nian)間定的工尺(chi)譜留存。鐃(nao)(nao)(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)所用(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器，除保存漢以來鼓(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)鼓(gu)、有(you)角(jiao)的遺制外，又加用(yong)(yong)(yong)笙(sheng)、篪、云鑼(luo)、鐃(nao)(nao)(nao)鈸等金屬(shu)打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。
歷代鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)類、形式、用途大體如上(shang)，無(wu)嚴(yan)格界限，每隨時代而異(yi)。一(yi)般情(qing)況下宋以前的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)，共同(tong)點較多，宋、元以后則(ze)變化(hua)較大，愈近后世，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)各種(zhong)類就愈加(jia)失去其(qi)間的(de)(de)(de)(de)區別，逐漸混一(yi)，統(tong)稱為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)。但(dan)即使(shi)是漢(han)(han)魏六期間的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)，其(qi)種(zhong)類、用途之間的(de)(de)(de)(de)關(guan)系也未可執一(yi)而論。陳后主遣(qian)宮女學來(lai)的(de)(de)(de)(de)"北方簫鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"(實即"長簫")卻(que)不限于(yu)黃門鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)的(de)(de)(de)(de)原有用途；將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)用于(yu)游(you)樂(le)(le)活(huo)動直至(zhi)"百戲"的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)，將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)場合自亭臺而至(zhi)樓船、樓車等，也是漢(han)(han)畫像磚中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。《樂(le)(le)府詩集》"鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)曲辭"小序："周武帝每元正(zheng)大會，以梁案（梁時鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)稱"熊羆十二案"）架列于(yu)懸間（鐘、磬(qing)"樂(le)(le)懸"之間），與正(zheng)樂(le)(le)合奏(zou)"，更是一(yi)種(zhong)俗樂(le)(le)雅奏(zou)。歷史事實說明，中(zhong)國歷代封建王朝雖在(zai)理論上(shang)將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)所用樂(le)(le)器排(pai)斥在(zai)雅樂(le)(le)諸器之外，但(dan)與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)歷史相始終(zhong)，自西漢(han)(han)王朝直至(zhi)清末，從號稱神圣的(de)(de)(de)(de)郊廟祭祀(si)活(huo)動直至(zhi)隆重的(de)(de)(de)(de)軍事大典，都(dou)有大量(liang)應用鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)事例存在(zai)。
鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)的(de)初期階段，采自中國民(min)間(jian)而供奉官府(fu)。其(qi)后，至南北朝時如鄧縣畫像磚所(suo)示，則又流(liu)入(ru)中國民(min)間(jian)并為豪富(fu)之家使(shi)用。明、清以(yi)后，作(zuo)為宮廷與(yu)官府(fu)使(shi)用的(de)鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)，已成古代(dai)史上這一樂(le)(le)種的(de)余波;反之，流(liu)入(ru)民(min)間(jian)的(de)鼓(gu)吹(chui)藝人及其(qi)技藝，卻在商業經濟的(de)影響下取得新的(de)進展(zhan)，不同(tong)(tong)地區、不同(tong)(tong)風格的(de)，各(ge)以(yi)"鼓(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)樂(le)(le)"、吹(chui)打"為名(ming)的(de)近世中國民(min)間(jian)器樂(le)(le)合(he)奏諸樂(le)(le)種，逐漸(jian)進入(ru)形成或(huo)發展(zhan)的(de)新階段。
鼓吹(chui)樂(le)(le)有(you)"一(yi)曲多變"的特點，從總(zong)的方(fang)面(mian)來講(jiang)，在樂(le)(le)曲情緒和表達意境方(fang)面(mian)沒有(you)根本性的變化(hua)。其特點主(zhu)要是(shi)展(zhan)現民(min)間藝人在演奏家喻戶曉的民(min)間曲牌時(shi)表現出(chu)來的高度(du)靈活(huo)性、創造性。鼓吹(chui)樂(le)(le)"一(yi)曲多變"的手法主(zhu)要有(you)技巧(qiao)變奏、板(ban)式(shi)變奏、移調指(zhi)法變奏、借字變奏四種(zhong)。
樂(le)曲(qu)在變奏(zou)時往往曲(qu)式結(jie)構、節拍(pai)沒有(you)變化(hua)，而是(shi)突出演(yan)奏(zou)技(ji)巧的(de)變化(hua)來(lai)推動樂(le)曲(qu)的(de)發展，是(shi)中(zhong)國民間鼓吹樂(le)演(yan)奏(zou)中(zhong)運用的(de)最廣泛(fan)的(de)變奏(zou)手法之一，多用于只曲(qu)或套曲(qu)中(zhong)之某一部分。如(ru)山東鼓吹樂(le)曲(qu)《開門》、河北音樂(le)會的(de)《小二番》等(deng)等(deng)。
板式變奏(zou)手法的運用(yong)，相對而言，鼓吹樂沒有(you)(you)絲竹(zhu)樂運用(yong)的那么廣泛，但(dan)在運用(yong)上也(ye)是很(hen)有(you)(you)特點(dian)的。如河北音樂會樂曲《小二(er)番》原曲是2/4節拍，板式變化后是4/4節拍，稱《大二(er)番》，情趣亦有(you)(you)不少變化。
移調指法變奏(zou)(zou)是吹(chui)奏(zou)(zou)類(lei)樂曲(qu)最有特點的變奏(zou)(zou)手法之(zhi)一，該變奏(zou)(zou)手法是在一件樂器上將同(tong)一首(shou)樂曲(qu)以(yi)不同(tong)的指法進行演奏(zou)(zou)民間成(cheng)為"翻調"。如(ru)山東鼓吹(chui)樂《開(kai)門》可(ke)以(yi)在五(wu)種(zhong)不同(tong)指法上進行演奏(zou)(zou)，從而形(xing)成(cheng)五(wu)首(shou)旋律各具變化(hua)特點的樂曲(qu)，這(zhe)五(wu)種(zhong)不同(tong)指法形(xing)成(cheng)的曲(qu)目多以(yi)其調名(ming)命名(ming)。
雖然一首(shou)樂(le)曲可以(yi)翻四、五(wu)個(ge)調(diao)(diao)進(jin)行演(yan)奏，但旋律(lv)對(dui)比變化較(jiao)大(da)的是相距四、五(wu)度(du)的翻調(diao)(diao)演(yan)奏。如河北音(yin)(yin)樂(le)會(hui)樂(le)曲《小二(er)(er)番》的《正宮調(diao)(diao)小二(er)(er)番》（第3孔作do），演(yan)奏時，旋律(lv)上(shang)下波動較(jiao)大(da)，顯得(de)格外活潑，在演(yan)奏上(shang)突出了"上(shang)跨五(wu)音(yin)(yin)""打音(yin)(yin)"的運(yun)用；《上(shang)字(zi)調(diao)(diao)小二(er)(er)番》（第5孔作do）由于旋律(lv)移高(gao)四度(du)，情緒更為(wei)明朗，整個(ge)樂(le)曲中突出了長、短顫音(yin)(yin)的演(yan)奏，很有特色。
借字(zi)手(shou)(shou)法主要(yao)運用于吉林、遼(liao)寧、冀東鼓吹(chui)樂(le)中。借字(zi)是(shi)在五聲音階樂(le)曲的(de)反復演奏中，有規(gui)律(lv)的(de)變動旋律(lv)中的(de)某(mou)些按指（即某(mou)些旋律(lv)音）而達到改變樂(le)曲調(diao)(diao)式調(diao)(diao)性的(de)目的(de)。由于嗩吶樂(le)器本身轉換(huan)多種調(diao)(diao)式調(diao)(diao)性的(de)不便，因此，使用借字(zi)手(shou)(shou)法，要(yao)求演奏者具(ju)有較(jiao)高(gao)的(de)演奏技巧與音樂(le)素質。
永(yong)年鼓吹樂(le)主(zhu)要以家族(zu)方(fang)式傳(chuan)承，在(zai)長期(qi)的(de)傳(chuan)習(xi)過程中，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)五大家族(zu)流派。永(yong)年鼓吹樂(le)是(shi)河北省極具特(te)色的(de)傳(chuan)統(tong)民間(jian)藝(yi)(yi)術形(xing)式，是(shi)研究學習(xi)中國傳(chuan)統(tong)民間(jian)音樂(le)的(de)珍(zhen)貴資料，其傳(chuan)統(tong)演(yan)奏(zou)(zou)方(fang)式、演(yan)奏(zou)(zou)技巧及(ji)演(yan)奏(zou)(zou)風格對我國當代民族(zu)吹奏(zou)(zou)表演(yan)藝(yi)(yi)術的(de)發(fa)展和創(chuang)新有很大的(de)啟示作用(yong)。
巧笑倩兮 
