春秋戰國時期，音樂(le)已(yi)取得了相(xiang)當(dang)的(de)(de)成就(jiu)，廣(guang)為人(ren)知的(de)(de)秦趙澠池會(hui)，秦王要趙王"擊缶(fou)"取樂(le)，此時的(de)(de)趙、魏、韓三晉時期，民(min)間歌謠與音樂(le)也頗盛行，趙、魏、韓與各(ge)諸(zhu)侯(hou)交往時，也禮樂(le)相(xiang)傳。如此廣(guang)泛的(de)(de)音樂(le)交流，對我上黨地區民(min)間音樂(le)的(de)(de)萌(meng)生是有一定的(de)(de)社會(hui)條(tiao)件和社會(hui)影(ying)響的(de)(de)。
到了(le)(le)秦漢(han)時，中(zhong)華一流、國(guo)力強大(da)、帝王(wang)作(zuo)樂(le)(le)、朝山拜佛，因而宮廷(ting)音(yin)(yin)樂(le)(le)與(yu)廟堂(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)同(tong)生共存，互相借鑒吸收，豐富和發(fa)展自(zi)(zi)己。漢(han)時的(de)鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)就是以(yi)打擊樂(le)(le)和吹(chui)奏(zou)樂(le)(le)（管樂(le)(le)器）為(wei)主的(de)合(he)奏(zou)音(yin)(yin)樂(le)(le)。后(hou)傳入漢(han)室，宮廷(ting)給以(yi)加工，備皇(huang)(huang)家(jia)所用(yong)，就成(cheng)了(le)(le)"皇(huang)(huang)門鼓(gu)吹(chui)"。晉崔(cui)豹《古今(jin)注》云："漢(han)樂(le)(le)有黃門鼓(gu)吹(chui)，天子所以(yi)宴樂(le)(le)群臣(chen)也"。當(dang)時的(de)封建統(tong)治(zhi)者對鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)非常(chang)看重，專為(wei)皇(huang)(huang)家(jia)所用(yong)，后(hou)也把(ba)它當(dang)作(zuo)特(te)(te)殊恩賜(si)之(zhi)物，以(yi)給臣(chen)下(xia)。恩賜(si)范圍漸漸擴大(da)，自(zi)(zi)然就打開了(le)(le)由官方流入民(min)間的(de)通道，所以(yi)后(hou)來民(min)間也就有了(le)(le)鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)，迎(ying)神祭祀、婚喪大(da)禮都有鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)助興。這些將鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)流布民(min)間的(de)事實，史書多有記載(zai)，從鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)以(yi)鼓(gu)、角(jiao)、管等樂(le)(le)器為(wei)主，節奏(zou)熱烈奔(ben)放、音(yin)(yin)響(xiang)高亢宏亮群體演(yan)奏(zou)的(de)特(te)(te)點看，少說(shuo)(shuo)，上黨八(ba)音(yin)(yin)會是吸取了(le)(le)鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)的(de)演(yan)奏(zou)形式和音(yin)(yin)樂(le)(le)特(te)(te)點的(de)，也可以(yi)說(shuo)(shuo)，它對上黨八(ba)音(yin)(yin)會的(de)萌(meng)生與(yu)發(fa)展是起著直接影(ying)響(xiang)的(de)作(zuo)用(yong)。
唐代的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)舞演奏就(jiu)有(you)了"正、散、雅、俗"之(zhi)分，"正"樂(le)(le)(le)乃(nai)官方禮儀之(zhi)樂(le)(le)(le)（也(ye)稱(cheng)雅樂(le)(le)(le)），"散"樂(le)(le)(le)則為(wei)民(min)(min)間(jian)(jian)之(zhi)樂(le)(le)(le)（即俗樂(le)(le)(le)）。在白居(ju)易的(de)(de)(de)《新樂(le)(le)(le)府(fu)》《立部(bu)伎》中就(jiu)有(you)記載，唐玄宗李隆基(ji)精于音律(lv)，是(shi)擊(ji)鼓(gu)能(neng)手，繼(ji)位前為(wei)臨淄王時(shi)，府(fu)中就(jiu)蓄(xu)有(you)散樂(le)(le)(le)一(yi)(yi)班，作潞州(zhou)別(bie)駕(jia)就(jiu)大力提倡民(min)(min)間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)。據潞安府(fu)志第(di)三十九卷載："唐時(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)以(yi)元宗自潞州(zhou)還(huan)京師制(zhi)還(huan)京曲(qu)"。時(shi)在唐景龍(long)元年(nian)（公(gong)元707年(nian)），開元十一(yi)(yi)年(nian)（公(gong)元723年(nian)），李隆基(ji)回潞州(zhou)，民(min)(min)眾鼓(gu)樂(le)(le)(le)歌舞相迎(ying)。由此看來，這"吹擊(ji)"兼備的(de)(de)(de)演奏，可為(wei)吹打的(de)(de)(de)雛形。
宋(song)(song)金時期(qi)，民(min)間音樂在上(shang)黨(dang)地區更(geng)繁盛、更(geng)講究，配(pei)伍(wu)也近似現今的(de)八音會。高(gao)平開化寺大雄寶殿的(de)壁畫"露(lu)臺"表演(yan)圖和高(gao)平西(xi)李門二仙廟宋(song)(song)代石刻"隊戲圖"，以及宋(song)(song)金時上(shang)黨(dang)地區有不少的(de)舞樓（樂樓）足(zu)以說明，當(dang)年演(yan)奏樂曲的(de)盛況不同凡響(xiang)，也是八音會脫胎(tai)的(de)條件完全具備的(de)表現。
經(jing)漢唐(tang)以至宋元(yuan)，民(min)間(jian)樂舞(wu)說(shuo)唱藝(yi)術已初顯規模，對當時(shi)的宮廷(ting)音樂和(he)戲(xi)劇說(shuo)唱藝(yi)術也產生過十分重大的影響，北宋藝(yi)人(ren)孔三傳（澤州人(ren)）就首創(chuang)了"諸宮調"。
明清(qing)(qing)時期(qi)，應是(shi)八(ba)音會的(de)(de)形成時期(qi)，這時民間(jian)已傳有各種曲(qu)譜，樂(le)(le)戶(hu)也更加活躍，民國年(nian)(nian)間(jian)，僅(jin)晉城(cheng)就有170戶(hu)之多。李綠園(yuan)所(suo)作(zuo)的(de)(de)《岐路(lu)燈》故事，依托于(yu)明代嘉清(qing)(qing)，所(suo)寫實為清(qing)(qing)雍(yong)正，乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)世態民風(feng)，成書于(yu)清(qing)(qing)乾(qian)隆(long)四(si)十二年(nian)(nian)（1777年(nian)(nian)），書中就有"山西澤州府鑼戲"在河南(nan)開(kai)封演(yan)出的(de)(de)記載。為滿(man)足(zu)上黨地(di)區八(ba)音會擊樂(le)(le)的(de)(de)需求，長(chang)子縣西南(nan)呈的(de)(de)銅樂(le)(le)器生產作(zuo)坊就是(shi)清(qing)(qing)初創建的(de)(de)，現今至少(shao)有600多年(nian)(nian)歷史。
通過以上簡析，上黨(dang)八音會(hui)經過一千多年的(de)修磨、溶匯(hui)、完(wan)善，真正(zheng)的(de)形(xing)成，界定在明末清初是可(ke)信的(de)。
上黨八(ba)音會(hui)的(de)具體藝術特色有(you)以下兩個方面：
上(shang)(shang)(shang)黨八音會(hui)在演(yan)奏(zou)中亦吹(chui)(chui)(chui)亦打，高(gao)(gao)亢(kang)激越(yue)，它(ta)的(de)(de)吹(chui)(chui)(chui)可以(yi)(yi)(yi)"文吹(chui)(chui)(chui)"也(ye)可以(yi)(yi)(yi)"武(wu)吹(chui)(chui)(chui)"。"文吹(chui)(chui)(chui)"是(shi)(shi)(shi)普(pu)通(tong)的(de)(de)吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)，可以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)支(zhi)(zhi)民間小調，也(ye)可以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)支(zhi)(zhi)名(ming)曲，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)段名(ming)唱段，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)出戲(xi)文（包括不同行當念白(bai)），吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)者(zhe)通(tong)過吹(chui)(chui)(chui)、卡和老(lao)咪（口哨），讓人從頭至(zhi)尾(wei)有(you)(you)聲有(you)(you)色聽個完整(zheng)痛快，給以(yi)(yi)(yi)聽覺的(de)(de)滿足。"武(wu)吹(chui)(chui)(chui)"則不僅(jin)吹(chui)(chui)(chui)得好(hao)(hao)，而且還要(yao)外(wai)亮功夫(fu)。如口咬鍘刀(dao)，刀(dao)的(de)(de)兩(liang)端(duan)系(xi)盛滿清水(shui)的(de)(de)水(shui)桶，刀(dao)上(shang)(shang)(shang)放(fang)花瓶或(huo)(huo)盛滿水(shui)的(de)(de)碗，此時就(jiu)要(yao)用鼻孔吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)兩(liang)支(zhi)(zhi)嗩吶(na)，有(you)(you)的(de)(de)鼻孔吹(chui)(chui)(chui)一(yi)支(zhi)(zhi)嗩吶(na)，但(dan)嗩吶(na)碗上(shang)(shang)(shang)插一(yi)支(zhi)(zhi)筷粗的(de)(de)細棍，頂端(duan)有(you)(you)個鐵(tie)針(zhen)(zhen)，針(zhen)(zhen)上(shang)(shang)(shang)旋轉著(zhu)一(yi)個瓷碟，為讓觀眾(zhong)看(kan)得更(geng)清楚，演(yan)奏(zou)者(zhe)特意站到桌(zhuo)子上(shang)(shang)(shang)，觀眾(zhong)看(kan)了真是(shi)(shi)(shi)贊嘆不已。這樣的(de)(de)絕(jue)活一(yi)般是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)"樂(le)戶"為主，當然好(hao)(hao)的(de)(de)八音會(hui)里(li)也(ye)有(you)(you)。總之，知名(ming)度(du)如何的(de)(de)八音會(hui)，擁有(you)(you)幾個全(quan)行的(de)(de)好(hao)(hao)把式是(shi)(shi)(shi)至(zhi)關重要(yao)的(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)樂(le)班中最(zui)為火爆熱烈，也(ye)是(shi)(shi)(shi)最(zui)出彩的(de)(de)部(bu)份，擊(ji)(ji)(ji)鼓者(zhe)靠他(ta)高(gao)(gao)超的(de)(de)擊(ji)(ji)(ji)技，輕擊(ji)(ji)(ji)、連擊(ji)(ji)(ji)、重擂、擊(ji)(ji)(ji)邊、刮鼓釘、鼓楗(jian)耍花互擊(ji)(ji)(ji)等，打出各種鼓樂(le)音色。打擊(ji)(ji)(ji)樂(le)中的(de)(de)鑼(luo)、釵等，不僅(jin)聲音嘹亮，而且上(shang)(shang)(shang)下(xia)翻(fan)動(dong)金打擊(ji)(ji)(ji)樂(le)光閃爍，演(yan)奏(zou)者(zhe)隨(sui)著(zhu)的(de)(de)情(qing)緒或(huo)(huo)坐或(huo)(huo)站或(huo)(huo)跳，并有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)亮相(xiang)姿勢，到高(gao)(gao)潮處，他(ta)們把手(shou)中的(de)(de)樂(le)器拋向高(gao)(gao)空(kong)，隨(sui)手(shou)又能接住，正趕上(shang)(shang)(shang)下(xia)一(yi)個節拍，這時也(ye)正是(shi)(shi)(shi)觀（聽）眾(zhong)鼓掌喝彩的(de)(de)地方。
八(ba)音(yin)(yin)(yin)會的吹(chui)打輪擊形(xing)式，不僅使觀（聽）眾欣賞到(dao)吹(chui)、打的高(gao)藝，也(ye)是文武(wu)演(yan)奏者互相襯托、互為稍(shao)息調(diao)整之機。上(shang)黨八(ba)音(yin)(yin)(yin)會在(zai)它發(fa)展(zhan)與形(xing)成的過程(cheng)中，融匯了(le)宮廷、廟堂、戲曲、民歌、小(xiao)曲等(deng)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)精華，形(xing)成了(le)它特(te)(te)有(you)(you)的隨和(he)大(da)氣和(he)良好(hao)的底蘊，多向(xiang)適應(ying)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)特(te)(te)色(se)的結果。無論哪(na)種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，但凡(fan)引入稍(shao)事加(jia)工，轉換調(diao)式、更換樂(le)(le)(le)器(qi)，便覺合(he)理合(he)韻，不斷(duan)豐富和(he)發(fa)展(zhan)著自(zi)(zi)己。歷代(dai)樂(le)(le)(le)人們，嚴格把握了(le)一(yi)條原則(ze)，那就是：不管引入哪(na)種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，都(dou)把強化本體所特(te)(te)有(you)(you)的"高(gao)亢、激越(yue)、熱烈火爆"的音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)特(te)(te)色(se)放(fang)在(zai)首(shou)位，這不僅使它能常(chang)奏常(chang)新、契合(he)時(shi)宜，充滿生機與活力，同時(shi)也(ye)為它的樂(le)(le)(le)器(qi)配備不斷(duan)增加(jia)和(he)創新提供了(le)極(ji)好(hao)的展(zhan)示機會。八(ba)音(yin)(yin)(yin)會中，除(chu)原有(you)(you)的樂(le)(le)(le)器(qi)外，現(xian)又(you)把銅管樂(le)(le)(le)與現(xian)代(dai)的電(dian)聲樂(le)(le)(le)器(qi)都(dou)納入到(dao)自(zi)(zi)己的樂(le)(le)(le)器(qi)隊(dui)伍中來。一(yi)支樂(le)(le)(le)隊(dui)，有(you)(you)十幾人到(dao)二三十人，大(da)規模的樂(le)(le)(le)隊(dui)就有(you)(you)百余或幾百人，樂(le)(le)(le)曲層次分明、氣勢宏偉、場面壯觀。
上(shang)(shang)黨(dang)八音(yin)(yin)會形(xing)成(cheng)發展于元明(ming)之際(ji)，成(cheng)熟興(xing)盛于明(ming)末清初。1949年(nian)后，晉城所轄境(jing)內(nei)八音(yin)(yin)會組(zu)織較(jiao)為(wei)普及(ji)，特別(bie)興(xing)盛。"文革(ge)"時期，八音(yin)(yin)會演奏活動被禁絕，幾乎衰亡。1980年(nian)后，八音(yin)(yin)會又復(fu)蘇興(xing)旺了(le)起來(lai)。上(shang)(shang)黨(dang)八音(yin)(yin)會曾應文化部邀(yao)請進京在中(zhong)(zhong)南海和人民(min)大會堂演出(chu)(chu)。上(shang)(shang)黨(dang)八音(yin)(yin)會還(huan)在山西省國際(ji)鑼鼓(gu)節(jie)和全國"群(qun)星獎"比賽(sai)中(zhong)(zhong)獲金獎。如今，上(shang)(shang)黨(dang)地(di)區不僅幾乎村(cun)(cun)村(cun)(cun)有八音(yin)(yin)會，有的(de)村(cun)(cun)會有兩三伙甚至還(huan)有個體(ti)組(zu)織的(de)八音(yin)(yin)會，能分能合，靈活多變，適應性強，而且還(huan)發展了(le)一大批(pi)女子(zi)八音(yin)(yin)會，她們的(de)出(chu)(chu)現，增(zeng)加(jia)了(le)樂隊(dui)的(de)生機，同時也為(wei)上(shang)(shang)黨(dang)地(di)區八音(yin)(yin)會和農村(cun)(cun)群(qun)眾文化隊(dui)伍增(zeng)添了(le)新軍(jun)。
國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，上黨八(ba)音會經國(guo)務(wu)院批(pi)(pi)準列入(ru)第一批(pi)(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名錄。
巧笑倩兮 
