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發展歷史

潮(chao)(chao)劇又名潮(chao)(chao)州戲(xi)、潮(chao)(chao)音戲(xi)、潮(chao)(chao)調、潮(chao)(chao)州白字（頂頭(tou)白字）、潮(chao)(chao)曲，主要流行(xing)于潮(chao)(chao)州地(di)區，是用潮(chao)(chao)州話演唱的一(yi)個古老(lao)的傳(chuan)統地(di)方戲(xi)曲劇種(zhong)。

潮(chao)劇在(zai)國(guo)內主要流布(bu)在(zai)廣東東部、福(fu)建南部、臺灣、香港、上海，以及東南亞、美(mei)國(guo)、加拿大、法國(guo)、澳大利(li)亞等講潮(chao)州話的(de)華僑、華裔聚居的(de)地區。

潮(chao)劇經(jing)常(chang)(chang)在廟會(hui)上演出，表示(shi)于對“老爺”（指神明(ming)）的尊敬，老百姓(xing)也喜(xi)愛(ai)在非常(chang)(chang)熱鬧的氛圍下觀(guan)看(kan)，使節日(ri)氣(qi)氛更(geng)加濃厚，因此，潮(chao)劇要(yao)比其(qi)它(ta)劇種更(geng)具(ju)濃郁(yu)的民俗色彩。

潮(chao)劇是(shi)宋元南戲(xi)的一(yi)個(ge)分支，由宋元時期(qi)的南戲(xi)逐漸演化，是(shi)一(yi)個(ge)已有4 4 0多年歷史的古老劇種，主要(yao)吸收了弋陽腔、昆曲、梆子、皮黃等特長，結合本地傳統民間(jian)藝術，如潮(chao)語、潮(chao)州(zhou)音樂、潮(chao)州(zhou)歌冊、潮(chao)繡等，最終形成自(zi)己(ji)獨特的藝術形式和風格。

我國戲曲(qu)在(zai)12世紀至13世紀形(xing)成北方(fang)雜劇(ju)和南方(fang)戲文(wen)（南戲）。北雜劇(ju)在(zai)宋(song)金原(yuan)來(lai)的(de)基礎上(shang)發(fa)展(zhan)起來(lai)。至元代(dai)達到繁榮；南戲是12世紀初(chu)葉，在(zai)浙江(jiang)溫州首先形(xing)成發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)。在(zai)宋(song)元二百(bai)多(duo)年的(de)流(liu)(liu)傳發(fa)展(zhan)中，南戲向長江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)和東南沿海(hai)流(liu)(liu)傳，形(xing)成了(le)弋陽腔（江(jiang)西），海(hai)鹽腔、余姚腔（浙江(jiang)），昆山(shan)腔（蘇州），以(yi)及(ji)泉(quan)潮腔（閩南粵東）等聲腔劇(ju)種。

南戲(xi)(xi)(xi)流(liu)傳到(dao)各地(di)(di)并形(xing)成(cheng)地(di)(di)方聲腔劇(ju)種(zhong)，一般有兩種(zhong)情況，“一種(zhong)是南戲(xi)(xi)(xi)原有的(de)曲(qu)調(diao)流(liu)傳到(dao)各地(di)(di)之(zhi)后，被(bei)(bei)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)演(yan)員以(yi)當(dang)地(di)(di)語(yu)(yu)言傳唱著(zhu)，由于語(yu)(yu)言、語(yu)(yu)調(diao)上的(de)差別，使之(zhi)不(bu)斷(duan)(duan)變化，在風(feng)格上也逐漸地(di)(di)方化起來；一種(zhong)是當(dang)地(di)(di)的(de)傳統民間音樂——從秧歌(ge)、小調(diao)、直(zhi)到(dao)某些宗(zong)教式(shi)歌(ge)曲(qu)，不(bu)斷(duan)(duan)地(di)(di)被(bei)(bei)采用到(dao)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)中來，豐(feng)富(fu)著(zhu)原有的(de)曲(qu)調(diao)。這兩種(zhong)因素(su)相互滲透，便形(xing)成(cheng)了若(ruo)干不(bu)同風(feng)格的(de)聲腔劇(ju)種(zhong)。”　明本潮州(zhou)戲(xi)(xi)(xi)文的(de)發展，證(zheng)明了現潮汕地(di)(di)區(qu)在元(yuan)明時期有過繁榮的(de)南戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出活(huo)動，一些在史籍上記(ji)載(zai)已佚(yi)的(de)宋元(yuan)南戲(xi)(xi)(xi)早期劇(ju)本，如《顏(yan)臣(chen)》（即《陳顏(yan)臣(chen)》，演(yan)陳顏(yan)臣(chen)與連靜娘的(de)故(gu)事）、《劉(liu)希必金釵記(ji)》，就是早期南戲(xi)(xi)(xi)曾在現潮汕地(di)(di)區(qu)流(liu)傳的(de)佐證(zheng)。

其次(ci)，《蔡伯喈》、《劉(liu)希必(bi)金釵(chai)記》，均是用潮(chao)(chao)(chao)(chao)州方言演(yan)唱(chang)的(de)南(nan)戲(xi)劇(ju)本，說明南(nan)戲(xi)流(liu)傳(chuan)到現潮(chao)(chao)(chao)(chao)汕地區之后，潮(chao)(chao)(chao)(chao)州藝人曾用潮(chao)(chao)(chao)(chao)州方言演(yan)唱(chang)，由于語(yu)音(yin)(yin)、語(yu)調上(shang)的(de)不(bu)同(tong)(tong)，使原(yuan)有的(de)曲調起了變化，同(tong)(tong)時還吸收潮(chao)(chao)(chao)(chao)州的(de)民間音(yin)(yin)樂、小調等，從(cong)而在(zai)南(nan)戲(xi)的(de)基礎(chu)上(shang)形成了新的(de)聲腔——潮(chao)(chao)(chao)(chao)腔。明代戴璟在(zai)《廣東通志》所(suo)載：“潮(chao)(chao)(chao)(chao)俗多以鄉(xiang)音(yin)(yin)搬演(yan)戲(xi)文”。清初屈大均在(zai)《廣東新語(yu)》所(suo)載：“潮(chao)(chao)(chao)(chao)人以土(tu)音(yin)(yin)唱(chang)南(nan)北(bei)曲，曰潮(chao)(chao)(chao)(chao)州戲(xi)。”這兩手抄演(yan)出本的(de)出土(tu)，是潮(chao)(chao)(chao)(chao)人以鄉(xiang)音(yin)(yin)唱(chang)南(nan)北(bei)曲的(de)佐證。

其三，《荔枝記(ji)(ji)》、《荔鏡(jing)(jing)記(ji)(ji)》是以潮(chao)州(zhou)傳統民間(jian)故事編寫，結構完(wan)整、手法(fa)嫻熟(shu)、用潮(chao)腔演(yan)唱的劇本，說明潮(chao)腔在嘉(jia)(jia)靖年(nian)(nian)間(jian)已趨于成(cheng)熟(shu)，那么，它形成(cheng)的年(nian)(nian)代，自然(ran)應在嘉(jia)(jia)靖之前。前到什么年(nian)(nian)代呢(ni)？有(you)的戲曲研究專家根據有(you)關的史料，認為“明中葉(xie)以前，泉潮(chao)腔已很盛行，它有(you)獨(du)特的劇目和演(yan)出形式，流傳在泉州(zhou)、漳(zhang)州(zhou)、潮(chao)州(zhou)一帶”。“明中葉(xie)以前”即15世(shi)紀(ji)初，距(ju)今已有(you)500多年(nian)(nian)了(le)。如(ru)果從《荔鏡(jing)(jing)記(ji)(ji)》刊(kan)刻的嘉(jia)(jia)靖丙寅（1566年(nian)(nian)）算起，潮(chao)劇歷史的絕對數字，也有(you)4 5 0多年(nian)(nian)了(le)。

經過明清的(de)發(fa)展之后，潮劇在近代走過了一段曲折的(de)歷程。

抗日戰(zhan)爭時期，潮劇處于衰落階段，原先多個班社，到此時寥寥無幾。

中華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立后，文藝得(de)(de)到重(zhong)視，潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)又得(de)(de)以復興，潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)在過去一(yi)直實行童伶制，小生、青(qing)衣、花(hua)旦均由兒童藝人擔任，這(zhe)些藝人長大(da)后，聲音改(gai)變(bian)，即被淘(tao)汰(tai)，這(zhe)一(yi)體(ti)制嚴重(zhong)阻礙潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)藝術的發展(zhan)(zhan)。新中國成(cheng)立后，廢除了(le)童伶制，并在各(ge)(ge)方面銳意改(gai)革(ge)，培(pei)養(yang)了(le)一(yi)大(da)批優(you)秀演員，使潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)這(zhe)一(yi)古老藝術煥(huan)發出(chu)新的光彩(cai)。50到60年代(dai)的黃(huang)金(jin)年代(dai)，各(ge)(ge)地(di)專業與(yu)業余(yu)的潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)團(tuan)發展(zhan)(zhan)到近200個，出(chu)現廣(guang)受好評的第一(yi)代(dai)“五朵(duo)金(jin)花(hua)”。并先后2次進(jin)京演出(chu)，受到各(ge)(ge)方好評如潮(chao)(chao)(chao)。

“文(wen)化大革命(ming)”期間，這些劇團全被解(jie)散(san)，直至江青反(fan)革命(ming)集團被粉碎后才得(de)到恢復。

改革開放以來，在(zai)各種(zhong)新娛樂(le)方式和市場(chang)經濟的沖擊下，潮劇同其他中國傳統戲曲(qu)一樣(yang)，在(zai)艱難(nan)中前進，不斷探索新的發展道路。

潮(chao)劇(ju)明(ming)末已在潮(chao)州(zhou)、閩南的詔安、云霄等地廣為流傳，與梨園(yuan)戲關系密切。明(ming)嘉靖四十(shi)五(wu)年（1566年），由建陽麻沙出(chu)版的《荔鏡記》劇(ju)目(mu)(mu)，用“泉、潮(chao)二(er)腔”演唱(chang)，同(tong)時(shi)，吸收南戲的音(yin)樂曲調(diao)。據清順治《潮(chao)州(zhou)府志》載：明(ming)末清初，潮(chao)劇(ju)是“雜以絲竹管弦之和南音(yin)土(tu)風(feng)(feng)聲調(diao)”。乾隆版《潮(chao)州(zhou)府志》載：“所演傳奇，皆習南音(yin)而(er)操土(tu)風(feng)(feng)”，“聲歌輕婉(wan)，閩、廣參半。”演出(chu)劇(ju)目(mu)(mu)的唱(chang)白以閩南方言雜潮(chao)語，故清李調(diao)元認為“潮(chao)音(yin)似(si)閩”。

清代(dai)，潮劇(ju)在潮汕(shan)及閩(min)南十分繁(fan)盛。乾(qian)隆十三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1748年(nian)(nian)(nian)(nian)），漳(zhang)浦(pu)蔡伯龍在《官音匯(hui)解釋義》中(zhong)稱：“做正字，唱(chang)官腔(qiang)；做白字，唱(chang)泉腔(qiang)；做潮調，唱(chang)潮腔(qiang)……”嘉(jia)慶二(er)十一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1816年(nian)(nian)(nian)(nian)）《云霄廳(ting)志》載：“俗好演劇(ju)，導淫增悲，豈可使善男女見之?今雖(sui)不能盡革，亦當取其(qi)有(you)裨風教者(zhe)，編成歌曲，庶聽之者(zhe)可以興起良心，不為(wei)無助。”

從清末至20世紀二三(san)十年代，是潮(chao)劇發展興盛時(shi)期(qi)。據《云霄(xiao)縣志》卷四“風(feng)土(tu)”載：“按本(ben)邑今唯潮(chao)音劇盛行，查此(ci)劇喜演(yan)鄉曲，流傳鄙俚不堪之小說，以迎合婦孺。每一(yi)唱演(yan)，則(ze)通宵達旦(dan)，舉(ju)國(guo)若(ruo)狂(kuang)。”而且“每歲一(yi)街社最少(shao)演(yan)出十數(shu)臺，所(suo)費不貲。”龍巖近(jin)城各坊也(ye)“越境招致”，“競聘潮(chao)劇”演(yan)出。所(suo)演(yan)劇目(mu)，按內(nei)容題材(cai)分為大(da)鑼戲(xi)(xi)、小鑼戲(xi)(xi)和(he)蘇鑼戲(xi)(xi)三(san)大(da)類。大(da)鑼戲(xi)(xi)多為傳統劇目(mu)，保留(liu)有《蔡(cai)伯喈(jie)》、《劉智遠(yuan)》、《郭(guo)華》、《拜月記(ji)》、《荊釵記(ji)》等一(yi)批宋、元南戲(xi)(xi)；小鑼戲(xi)(xi)多取民間(jian)題材(cai)，為生活小戲(xi)(xi)，如《桃花搭渡》、《益春藏(zang)書》；蘇鑼戲(xi)(xi)則(ze)屬(shu)于公堂戲(xi)(xi)和(he)武(wu)打戲(xi)(xi)。

潮劇是(shi)什么年代，在(zai)什么基礎(chu)上形(xing)成(cheng)發展起(qi)來的(de)？研究者曾有(you)不(bu)同的(de)說(shuo)法，一說(shuo)是(shi)從(cong)潮州巫術“關戲童”發展起(qi)來的(de)，一說(shuo)潮劇是(shi)弋陽(yang)腔(qiang)的(de)一支，是(shi)“弋陽(yang)腔(qiang)在(zai)各地流(liu)傳(chuan)后(hou)的(de)直接(jie)產物”。

直(zhi)到世紀30年代以(yi)來，流存(cun)于海外的(de)明(ming)代潮劇(ju)劇(ju)本的(de)發(fa)現，以(yi)及明(ming)代藝人手抄南(nan)(nan)戲劇(ju)本在潮州(zhou)出土，潮劇(ju)的(de)南(nan)(nan)戲淵源(yuan)得到了史料佐證的(de)論(lun)說(shuo)。

1936年，我國歷史學(xue)家向達(da)，在《北(bei)平(ping)圖書(shu)(shu)館館刊》上，發表《記(ji)牛津(jin)所藏(zang)的中文(wen)書(shu)(shu)》一文(wen)，首(shou)次介紹存于(yu)英(ying)國牛津(jin)大學(xue)圖書(shu)(shu)館的潮劇明(ming)代刻(ke)本(ben)(ben)(ben)《班曲荔鏡戲文(wen)》（即(ji)《陳三五娘》劇本(ben)(ben)(ben)）。戲文(wen)的全(quan)題《重刊五色潮泉插科增人(ren)詩詞北(bei)曲勾欄荔鏡記(ji)戲文(wen)》。牛津(jin)大學(xue)所藏(zang)的這個刻(ke)本(ben)(ben)(ben)，因“最后一頁有(you)殘缺，不能知道(dao)此書(shu)(shu)究竟(jing)刊于(yu)何時”，但向達(da)認為“就字體各(ge)插圖形式看來(lai)，類(lei)似明(ming)萬歷左(zuo)右(you)刊本(ben)(ben)(ben)”。

向達介紹牛津(jin)的(de)《荔枝鏡》藏(zang)(zang)本(ben)(ben)之(zhi)后，二十年(nian)(nian)過去了(le)。1956年(nian)(nian)，梅蘭芳和歐陽予(yu)倩率中國京劇團(tuan)到日(ri)本(ben)(ben)訪問，在(zai)日(ri)本(ben)(ben)天理(li)大(da)學(xue)見到了(le)另(ling)一(yi)明刊(kan)本(ben)(ben)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》，以及另(ling)一(yi)個藏(zang)(zang)于(yu)東(dong)京大(da)學(xue)東(dong)洋大(da)學(xue)研究所的(de)《重補摘(zhai)錦潮(chao)劇金花女大(da)全(quan)》（附刻(ke)《蘇六娘》）。藏(zang)(zang)于(yu)天理(li)大(da)學(xue)的(de)明刊(kan)本(ben)(ben)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》，與英(ying)國牛津(jin)大(da)學(xue)所藏(zang)(zang)的(de)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》是同一(yi)刻(ke)本(ben)(ben)。但(dan)該本(ben)(ben)保(bao)存完好，末(mo)頁是書坊(fang)告白的(de)文字和及“嘉(jia)靖(jing)丙(bing)寅年(nian)(nian)”字樣(yang)。嘉(jia)靖(jing)是明世宗朱(zhu)厚熜年(nian)(nian)號(hao)，嘉(jia)靖(jing)丙(bing)寅年(nian)(nian)即(ji)公元(yuan)1566年(nian)(nian)。藏(zang)(zang)于(yu)東(dong)京大(da)學(xue)東(dong)洋大(da)學(xue)研究所的(de)《重補摘(zhai)錦潮(chao)調金花大(da)全(quan)》，沒有刊(kan)刻(ke)年(nian)(nian)號(hao)，但(dan)據(ju)專家(jia)考證，系明代萬歷年(nian)(nian)間刻(ke)本(ben)(ben)（見《明本(ben)(ben)潮(chao)州戲(xi)文五種后記》）。

嘉靖刻(ke)本(ben)(ben)(ben)卷末刻(ke)有書坊一(yi)(yi)段告白：“重刊(kan)(kan)荔(li)(li)鏡記(ji)戲文(wen)，計一(yi)(yi)百(bai)五(wu)葉(xie)，因前本(ben)(ben)(ben)荔(li)(li)枝(zhi)記(ji)字多差(cha)訛，曲文(wen)減少，今將潮泉二部(bu)，增入“顏(yan)臣”，“勾欄、詩詞、北曲、校正重刊(kan)(kan)，以便騷人墨客，閑中一(yi)(yi)覽，名曰荔(li)(li)鏡記(ji)，買者須認本(ben)(ben)(ben)堂余氏新(xin)安云耳”。說明這(zhe)個“重刊(kan)(kan)”本(ben)(ben)(ben)，是從舊本(ben)(ben)(ben)“荔(li)(li)枝(zhi)記(ji)”，揉合潮泉二部(bu)，增“顏(yan)臣”、北曲等(deng)內容，并“校正”舊本(ben)(ben)(ben)荔(li)(li)枝(zhi)記(ji)文(wen)字的差(cha)訛而成的。

1964年，牛津大(da)學(xue)東方研究所主(zhu)任、漢學(xue)家龍彼得教(jiao)授，在奧地利維也納國家圖(tu)書館(guan)，又發(fa)現潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)(de)另一個(ge)明代刻(ke)本，這就是刊(kan)于明萬歷辛(xin)巳（公(gong)元1581年）的(de)(de)《新(xin)刻(ke)增補(bu)(bu)全(quan)像鄉談荔(li)枝(zhi)記大(da)全(quan)》。這個(ge)“新(xin)刻(ke)增補(bu)(bu)”的(de)(de)潮(chao)(chao)劇(ju)本，不(bu)(bu)(bu)稱《荔(li)鏡記》，而稱《荔(li)枝(zhi)記》，是與《荔(li)鏡記》同一故事內(nei)容的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同演出本。它的(de)(de)底本是不(bu)(bu)(bu)是嘉(jia)靖重刻(ke)的(de)(de)荔(li)鏡記依據的(de)(de)原本，沿難斷定，但(dan)這個(ge)刻(ke)本是“新(xin)刻(ke)增補(bu)(bu)”本，說(shuo)明在萬歷之(zhi)前，已在原刻(ke)（初刻(ke)）存在了。這個(ge)刻(ke)本的(de)(de)卷首，刻(ke)有“潮(chao)(chao)州東月李氏編(bian)集”字(zi)樣。地方戲(xi)曲向不(bu)(bu)(bu)登大(da)雅之(zhi)堂，戲(xi)曲編(bian)劇(ju)者署(shu)上名字(zi)也不(bu)(bu)(bu)多(duo)見，這個(ge)刻(ke)本把(ba)編(bian)劇(ju)者潮(chao)(chao)州人李東月也刻(ke)上了。

就在(zai)流傳于海外(wai)的(de)潮劇(ju)(ju)明代刻(ke)本被陸續發(fa)現期間，1958和(he)1975年，在(zai)揭陽縣(xian)漁湖和(he)潮安(an)縣(xian)鳳塘兩(liang)地的(de)明墓中(zhong)，相繼(ji)出土《蔡伯喈》（即《琵琶(pa)記》）和(he)《劉希必金釵記》手抄劇(ju)(ju)本。這兩(liang)個抄本的(de)出土，引(yin)起國內外(wai)戲(xi)曲專家的(de)高度重視，認為“是研究戲(xi)曲發(fa)展史的(de)珍貴文獻”，是“新中(zhong)國建國以來戲(xi)曲文物的(de)一次重大發(fa)現”。

新中國以來，潮(chao)劇界開展了一(yi)系(xi)列的(de)傳統劇目傳承活動。

潮劇現有的(de)這批傳(chuan)統(tong)劇目(mu)，大(da)致(zhi)可以分(fen)成兩類。第(di)一類是(shi)經過加工(gong)提煉(lian)具有很高藝術(shu)水準的(de)劇目(mu)。這當(dang)中(zhong)最有代表性的(de)，長戲當(dang)屬《荔鏡記》《蘇六娘》，折子(zi)戲則(ze)有《掃窗會(hui)》《蘆林會(hui)》《辯本》《鬧釵》《刺梁驥》《鬧開封》等。

在(zai)五(wu)六十年代，潮劇(ju)界能(neng)人(ren)(ren)甚多，老藝人(ren)(ren)和(he)新文(wen)藝工作者(zhe)濟濟一堂，社會上(shang)的(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)學(xue)者(zhe)也無(wu)微(wei)不至(zhi)地關注著潮劇(ju)，當時對傳(chuan)統的(de)(de)整理(li)傳(chuan)承達到了一個高(gao)峰。專家學(xue)者(zhe)對大(da)量的(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)進行(xing)了甄別篩選，絕(jue)大(da)多數有提煉價值(zhi)的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)經過加工，成(cheng)為潮劇(ju)的(de)(de)經典和(he)保留(liu)(liu)劇(ju)目(mu)(mu)。這批劇(ju)目(mu)(mu)劇(ju)本緊湊，立(li)意高(gao)，唱詞文(wen)雅，文(wen)學(xue)價值(zhi)很高(gao)；音樂既保留(liu)(liu)了傳(chuan)統，也融(rong)入了新素材；動作設(she)計與(yu)人(ren)(ren)物塑造緊密相連，并(bing)保留(liu)(liu)了潮劇(ju)細膩典雅的(de)(de)特(te)色和(he)獨有的(de)(de)表演程式(shi)。

此外，也增加編寫了一批優秀的新(xin)編歷史劇，如《辭郎洲》、《袁崇(chong)煥》等。

另外(wai)，揭(jie)陽(yang)揭(jie)東(dong)小梅花(hua)潮劇(ju)團以及廣東(dong)小百花(hua)潮劇(ju)團的(de)成(cheng)立都在努(nu)力把古老潮劇(ju)的(de)藝術魅力向青少年傳遞(di)，取得了一定的(de)成(cheng)績，其中小梅花(hua)還聘請著名(ming)潮劇(ju)演員林舜卿老師指導。

此外韓山師范學(xue)院的(de)學(xue)生開(kai)發的(de)卡通潮劇也引起了(le)很多人的(de)關注。

藝術特點

行當

生(sheng)(sheng):小生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、丑生(sheng)(sheng)（花生(sheng)(sheng)；三花生(sheng)(sheng)）。

旦(dan)(dan):青衣（烏衫(shan)）、閨門旦(dan)(dan)（藍衫(shan)）、衫(shan)裙旦(dan)(dan)、彩羅衣旦(dan)(dan)（花旦(dan)(dan)）、烏毛、白毛（老旦(dan)(dan)）、武(wu)旦(dan)(dan)。

凈(jing):文凈(jing)、武凈(jing)、丑烏(wu)面(mian)。

丑:官袍丑、項(xiang)衫丑、踢(ti)鞋丑、武丑、裘頭丑、長衫丑、褸衣丑、老丑、小丑、女丑。

潮劇行當(dang)齊全，生(sheng)、旦、凈、丑(chou)各(ge)有應工的(de)首本戲，表演(yan)細膩(ni)生(sheng)動(dong)，身段做工既有嚴謹的(de)程式規范，又富(fu)于寫意性，注重技巧(qiao)的(de)發揮，其中丑(chou)行和花旦的(de)表演(yan)藝術尤(you)為(wei)豐富(fu)，具有獨(du)特(te)的(de)風格和地方(fang)色(se)彩。

潮劇的(de)角(jiao)色很多。明代為生(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、貼、外、丑、末、凈七行。而且每一種還(huan)有(you)不同類型。俗語用“四生(sheng)(sheng)、八(ba)(ba)旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、十六(liu)老(lao)(lao)阿兄(xiong)”來形容(rong)一個演員陣容(rong)齊(qi)全的(de)標準。四生(sheng)(sheng)：小(xiao)生(sheng)(sheng)、老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)、花（丑）生(sheng)(sheng)。武生(sheng)(sheng)；八(ba)(ba)旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)：烏衫旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)（青衣(yi)）、閨門旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、彩羅衣(yi)旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、老(lao)(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)、丑旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)（女丑）。“老(lao)(lao)阿兄(xiong)”是指在劇中(zhong)扮(ban)演各種雜(za)角(jiao)。

從表演上來(lai)看，潮劇(ju)的(de)(de)角(jiao)色行當中(zhong)以生(sheng)、旦、丑(chou)最具(ju)地方特(te)色。生(sheng)旦戲(xi)(xi)《掃窗(chuang)會》被譽為中(zhong)國戲(xi)(xi)曲以歌(ge)舞演故事(shi)的(de)(de)典型代表；潮劇(ju)丑(chou)角(jiao)分(fen)為十類，其中(zhong)項衫丑(chou)的(de)(de)扇子功(gong)蜚聲南北，為世所稱。老丑(chou)戲(xi)(xi)《柴(chai)房(fang)會》中(zhong)，丑(chou)角(jiao)的(de)(de)溜梯功(gong)為潮劇(ju)所獨有，在(zai)戲(xi)(xi)曲界享有盛譽。

潮劇著名演員有：謝大目、謝吟、楊其國、黃玉斗、洪妙、郭石梅、蔡錦坤(kun)、李有存、方展榮、姚璇(xuan)秋、范澤華(hua)(hua)、吳(wu)麗君、陳麗華(hua)(hua)、張長城、黃瑞英、黃盛典、葉清(qing)發、劉小麗、張怡凰、吳(wu)奕(yi)敏、許笑(xiao)娜、鄭(zheng)舜(shun)英、李玉蘭、吳(wu)玲兒(er)、鄭(zheng)健英、孫小華(hua)(hua)、王少瑜、林初(chu)發、黃映偉(wei)、林舜(shun)卿等等。

唱腔

潮劇唱腔(qiang)(qiang)的(de)特(te)點，主要表(biao)現(xian)在唱腔(qiang)(qiang)的(de)用調(diao)上。曲牌唱腔(qiang)(qiang)或對偶曲唱腔(qiang)(qiang)一般都應(ying)用四(si)種調(diao)即[輕(qing)三(san)(san)六(liu)調(diao)]、[重三(san)(san)六(liu)調(diao)]、[活三(san)(san)五調(diao)]、[反線調(diao)]，此(ci)外(wai)還有[鎖(suo)南枝]調(diao)、[斗鵪鶉]調(diao)，以及犯腔(qiang)(qiang)犯調(diao)。

[輕三六調]以61235為(wei)主音構成(cheng)旋律，適用于表現(xian)歡快跳(tiao)躍、輕松熱烈的(de)情(qing)調，如《大難陳三》的(de)[哭相思]。

[重(zhong)三六調]以71245為(wei)主音構成旋律，用于表現(xian)莊(zhuang)穆、沉(chen)重(zhong)、激動的(de)情緒(xu)，如《奏黌門》的(de)[黃(huang)龍(long)滾]。

[活三五調]以57124為主音構(gou)成旋律，善于(yu)表現(xian)悲哀和優怨(yuan)的情(qing)感。

[活三五調(diao)(diao)(diao)]為潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)(qiang)中的(de)特殊音調(diao)(diao)(diao)，在(zai)唱(chang)腔(qiang)(qiang)中，其音調(diao)(diao)(diao)和潮(chao)語(yu)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)十分密切，因(yin)唱(chang)詞語(yu)音升降(jiang)而產生音調(diao)(diao)(diao)圓活多(duo)變(bian)，故藝人說(shuo)：“從樂譜(pu)上看，[活三五調(diao)(diao)(diao)]只有五音，但唱(chang)奏之，則一音數韻，圓活變(bian)化(hua)不止十音。”具(ju)有潮(chao)腔(qiang)(qiang)潮(chao)調(diao)(diao)(diao)的(de)濃厚韻味，如《瓊花》的(de)[晴天霹靂]等(deng)；[活三五調(diao)(diao)(diao)]屬悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)，但潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)(qiang)用調(diao)(diao)(diao)多(duo)變(bian)，也有悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)喜(xi)唱(chang)的(de)，如《京城會》的(de)[皂羅袍]。

[反(fan)線調]以61245為(wei)主音構成(cheng)旋律，它是[輕三六(liu)調]的(de)(de)變體調，即以凡為(wei)宮，唱奏起來有特殊的(de)(de)風(feng)味，多用于游園玩耍、輕松明快(kuai)的(de)(de)場面，如《刺梁驥(ji)》的(de)(de)[羅漢月]等。

犯(fan)腔犯(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)，是潮劇唱腔用(yong)調(diao)(diao)(diao)(diao)中經常出現的手法。潮劇唱腔用(yong)調(diao)(diao)(diao)(diao)比較(jiao)講究，一般互不混(hun)(hun)雜，如[輕三六調(diao)(diao)(diao)(diao)]避免(mian)74為主音，[重三六調(diao)(diao)(diao)(diao)]避免(mian)63為主音，如果(guo)混(hun)(hun)用(yong)，則為相犯(fan)。傳(chuan)統劇目《楊子良(liang)討親》中的曲牌[弄魂幡]，是由(you)[輕三六調(diao)(diao)(diao)(diao)][重三六調(diao)(diao)(diao)(diao)][活(huo)三五(wu)調(diao)(diao)(diao)(diao)][反(fan)線調(diao)(diao)(diao)(diao)]四個(ge)調(diao)(diao)(diao)(diao)相犯(fan)而成(cheng)，藝人俗稱(cheng)為[四斗臭（湊）]，具有詼(hui)諧(xie)風(feng)趣的情(qing)調(diao)(diao)(diao)(diao)。[鎖南枝]調(diao)(diao)(diao)(diao)和[斗鵪(an)鶉]調(diao)(diao)(diao)(diao)也(ye)屬犯(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)，但其子母(mu)腔句比較(jiao)穩定。

[斗鵪鶉]調多用(yong)于自嘆或(huo)待(dai)遲（待(dai)人末(mo)至(zhi)）場(chang)面(mian)，帶有凄清傷感(gan)的情緒。[鎖(suo)南枝(zhi)]曲調較為沉悶，但也用(yong)于激(ji)動(dong)場(chang)面(mian)。

潮(chao)劇演唱(chang)(chang)(chang)用(yong)(yong)真(zhen)聲(sheng)，主要受外地(di)傳(chuan)入在弋(yi)陽腔(qiang)、昆腔(qiang)影響，與(yu)京劇、粵(yue)劇等(deng)的(de)假聲(sheng)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)有很大區別(bie)，唱(chang)(chang)(chang)念用(yong)(yong)古譜"二四(si)譜"，韻味濃郁。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)是以曲(qu)牌聯(lian)綴為主的(de)曲(qu)牌體和板腔(qiang)體的(de)聯(lian)和體制，至(zhi)今(jin)仍保留著一(yi)唱(chang)(chang)(chang)眾(zhong)合（幫(bang)腔(qiang)），二、三(san)人合唱(chang)(chang)(chang)一(yi)曲(qu)或曲(qu)尾(wei)的(de)形(xing)式，風(feng)格獨(du)特，表現(xian)力很強(qiang)。

潮劇活五調(diao)(diao)為潮劇唱腔中最(zui)富地方色(se)彩、音律最(zui)特殊(shu)、歷史最(zui)久遠的(de)唱腔，現今公(gong)認的(de)活五調(diao)(diao)唱腔最(zui)好的(de)為范澤華和陳鑾英。

語言

潮劇語言有著鮮(xian)明(ming)的三點特(te)色：一(yi)是鮮(xian)明(ming)的地方(fang)色彩；二是濃(nong)郁的生活氣息；

三是(shi)生(sheng)動(dong)的形(xing)象(xiang)比喻。這三點(dian)，在潮(chao)劇(ju)傳統劇(ju)目的本(ben)子(zi)中隨處可見。但由(you)于(yu)舊社會(hui)的潮(chao)劇(ju)藝人多是(shi)賣身的童伶，文化層次很低，他們傳習下(xia)來(lai)的戲劇(ju)語言雖(sui)有上面提到的三點(dian)特色(se)，但大多數偏于(yu)粗俗。有些經(jing)文人參與編寫的，則(ze)又偏于(yu)典僻深(shen)奧。

建國后(hou)由于(yu)有(you)不(bu)少新(xin)文(wen)藝工作者進入潮劇(ju)團擔任(ren)文(wen)化(hua)(hua)教員，幫助藝人(ren)學(xue)(xue)習文(wen)化(hua)(hua)，參與編(bian)寫劇(ju)本(ben)(ben)，促使潮劇(ju)的(de)文(wen)學(xue)(xue)品(pin)位有(you)所提高。五十年代涌現了一(yi)批經過認真整理，情文(wen)并茂的(de)劇(ju)目，如《辯本(ben)(ben)》、《掃窗(chuang)會》、《蘆林會》、《刺梁(liang)驥》等(deng)。《蘇六娘(niang)》一(yi)劇(ju)尤(you)為(wei)雅俗(su)共賞的(de)好例子(zi)。例如渡伯是(shi)老丑，桃(tao)花是(shi)花旦，“過渡”這場戲(xi)的(de)語言非常富(fu)于(yu)地方色彩和生活氣息，蘇六娘(niang)和郭繼(ji)春都(dou)是(shi)有(you)才學(xue)(xue)之人(ren)，作者設計他們的(de)語言多為(wei)詩和民歌的(de)融合，近(jin)于(yu)“本(ben)(ben)色”。

幫聲

幫聲在(zai)(zai)全國各地方劇種中并不多(duo)見，而潮(chao)劇唱腔歷來就(jiu)有(you)幫聲的傳(chuan)統(tong)，這種傳(chuan)統(tong)最早(zao)可以追溯到明代嘉靖年間，在(zai)(zai)《荔鏡記》、《荔枝記》、《金花(hua)女》等明代潮(chao)腔刻本中，就(jiu)已經(jing)有(you)早(zao)期幫聲形式的存在(zai)(zai)了(le)。

潮(chao)劇(ju)的(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)，以女(nv)聲(sheng)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為主(zhu)，有時(shi)(shi)也有男(nan)(nan)聲(sheng)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、男(nan)(nan)女(nv)聲(sheng)混合(he)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。在長(chang)期的(de)演出中(zhong)，潮(chao)劇(ju)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)藝術得到(dao)逐步豐富(fu)和完善，形成了(le)特色鮮(xian)明的(de)多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)形式，如(ru)句(ju)末的(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、拖(tuo)腔(qiang)和高音(yin)區的(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、重句(ju)與襯句(ju)的(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、同(tong)臺(tai)合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、后臺(tai)歌等等。在1961年拍攝的(de)潮(chao)劇(ju)電影《鬧開封》中(zhong)，張(zhang)石(shi)父女(nv)為張(zhang)普(pu)喊冤，詳述案情經過，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)道：“（合(he)）唉(ai)，大(da)人(ren)(ren)啊……，含冤告青天(tian)，伏望明鏡(jing)細察端(duan)詳。（張(zhang)石(shi)）念(nian)小(xiao)老，安分(fen)營生售草藥，睦鄰克(ke)己（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）閭里稱揚。膝下單生此弱女(nv)，招贅半子（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）繼燈(deng)香。（張(zhang)嬌瑞）李(li)公(gong)子（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)“子”拖(tuo)腔(qiang)）縱馬(ma)閑(xian)游到(dao)里巷，垂(chui)涎(xian)弱質，（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）色膽披(pi)猖。仗權勢，囑仆(pu)拋(pao)銀兩，強搶民婦（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）出門(men)墻(qiang)。（張(zhang)石(shi)）中(zhong)途幸(xing)遇張(zhang)義(yi)士(shi)，挺(ting)身理論（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）擋豪強。父女(nv)得機脫(tuo)虎口，誰知義(yi)士(shi)（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）反遭殃。（合(he)）懇求大(da)人(ren)(ren)明冤枉，釋放無辜(gu)保善良。”這(zhe)其中(zhong)既有同(tong)臺(tai)合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、句(ju)末幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，又有拖(tuo)腔(qiang)、高音(yin)區的(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)形式同(tong)時(shi)(shi)運(yun)用(yong)，大(da)大(da)增強了(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂的(de)表現力和藝術的(de)感染(ran)力。

幫聲是潮劇唱腔(qiang)藝術的一大(da)特色，在(zai)潮劇改革創新(xin)的大(da)潮中應該賦予新(xin)的生命(ming)力，千萬不可隨便丟棄。

音樂

潮(chao)劇(ju)音(yin)樂(le)屬曲(qu)牌聯套(tao)體，唱南北曲(qu)，聲腔(qiang)曲(qu)調優美，輕(qing)俏婉轉，善于抒情。清(qing)代中葉以后，它(ta)又吸收板腔(qiang)體音(yin)樂(le)，顯得靈(ling)活多姿。潮(chao)劇(ju)中有傳統曲(qu)牌二百多支，樂(le)曲(qu)一千多首(shou)，是研究中國戲曲(qu)聲腔(qiang)的重(zhong)要資料(liao)。

伴(ban)樂(le)部分(fen)，保留(liu)了較多(duo)唐宋以來的古(gu)樂(le)曲(qu)(qu)，又不斷吸收了潮州大鑼鼓樂(le)、廟堂音樂(le)、民間(jian)小(xiao)調樂(le)曲(qu)(qu)等，音樂(le)曲(qu)(qu)調優美動(dong)聽，管弦(xian)樂(le)和打(da)擊樂(le)配合和諧，善于表(biao)現感情(qing)的變(bian)化。

潮(chao)劇(ju)的(de)伴奏樂(le)(le)器隨著時(shi)代的(de)發展和(he)文化的(de)交(jiao)流(liu)而不斷發展豐富。二(er)十(shi)世紀二(er)十(shi)年代以(yi)前，樂(le)(le)器只(zhi)有竹(zhu)(zhu)弦、嗩吶、椰胡和(he)月琴(qin)，以(yi)竹(zhu)(zhu)弦為領奏樂(le)(le)器。二(er)三十(shi)年代，竹(zhu)(zhu)弦被二(er)弦取代；月琴(qin)為揚(yang)琴(qin)取代，還增加了大笛和(he)小笛。四(si)十(shi)年代開始(shi)，有增加二(er)胡、琵琶和(he)大胡。潮(chao)劇(ju)曲牌很多，板(ban)式(shi)多變，常用二(er)板(ban)、二(er)板(ban)慢、三板(ban)慢等板(ban)式(shi)。

根據樂器的(de)不同組合，傳統的(de)劇目又分為文武(wu)畔、鑼戲(xi)(xi)、小鑼戲(xi)(xi)、蘇(su)鑼戲(xi)(xi)；大鑼戲(xi)(xi)最具特色也最為古老，善于(yu)表現低(di)沉氣氛(fen)、悲怨情(qing)緒(xu)，小鑼輕巧，蘇(su)鑼氣氛(fen)莊嚴(yan)。

潮劇的伴奏音樂(le)分(fen)文畔(pan)和武(wu)畔(pan)兩個部分(fen)。文畔(pan)即管(guan)弦及彈撥樂(le)器(qi)，武(wu)畔(pan)是打(da)擊樂(le)器(qi)。

文武畔兩部分的人數不相上下。

整(zheng)個樂隊(dui)的(de)(de)(de)指(zhi)揮是(shi)武畔的(de)(de)(de)司鼓，司鼓除了(le)直(zhi)接(jie)指(zhi)揮擊樂群(qun)體進(jin)行演(yan)奏之(zhi)外，還擔(dan)負著指(zhi)揮樂隊(dui)、掌握(wo)演(yan)出節奏的(de)(de)(de)任(ren)務(wu)，司鼓的(de)(de)(de)技巧(qiao)和方法與演(yan)員(yuan)表演(yan)的(de)(de)(de)配(pei)合將直(zhi)接(jie)影響整(zheng)臺戲的(de)(de)(de)氣氛和效果。在某些情況下，打擊樂的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)效應，也是(shi)管弦(xian)樂所不能(neng)(neng)替代的(de)(de)(de)。

而文畔(pan)的帶頭(tou)人是(shi)(shi)二(er)弦兼嗩吶(na)的演奏者，俗(su)稱“頭(tou)手(shou)”。“頭(tou)手(shou)”必須是(shi)(shi)精通二(er)弦的弦樂(le)演奏家同時又(you)是(shi)(shi)熟(shu)練掌握嗩吶(na)的管樂(le)吹(chui)奏能手(shou)，這在中外音樂(le)史(shi)中幾乎是(shi)(shi)絕無僅有的一大特(te)色(se)。

與其他的(de)地方劇種一(yi)樣，潮劇伴(ban)奏(zou)的(de)樂(le)(le)(le)隊人數(shu)不多(duo)，文武畔兩個(ge)部分加在(zai)一(yi)起(qi)不過是十數(shu)人而已。文畔音(yin)樂(le)(le)(le)一(yi)般緊跟唱腔或演(yan)奏(zou)過場音(yin)樂(le)(le)(le)。解放后的(de)樂(le)(le)(le)隊在(zai)伴(ban)奏(zou)樂(le)(le)(le)器的(de)改(gai)革中增(zeng)(zeng)加了低音(yin)樂(le)(le)(le)器，音(yin)響層次改(gai)單一(yi)高(gao)音(yin)為高(gao)、中、低配套(tao)，豐富了表現力(li)。50年代潮劇打擊樂(le)(le)(le)器增(zeng)(zeng)加了低音(yin)鼓，60年代又引進了定音(yin)鼓。

“文(wen)革”期(qi)間，在“樣板戲(xi)(xi)”的(de)(de)影響下使(shi)用了西洋(yang)的(de)(de)各種管弦(xian)樂器，即樂隊(dui)的(de)(de)編(bian)制由基(ji)本的(de)(de)西洋(yang)單管制加(jia)原來(lai)的(de)(de)文(wen)畔，保留(liu)武畔，整個樂隊(dui)的(de)(de)人數由于文(wen)畔的(de)(de)擴張(zhang)而猛增至數十人之多(duo)，伴(ban)奏音(yin)樂由原來(lai)的(de)(de)單一旋律制變為(wei)富有(you)層次(ci)的(de)(de)多(duo)聲部(bu)制。顯(xian)然這在某些有(you)特(te)殊要(yao)求的(de)(de)劇(ju)(ju)目特(te)別(bie)是現代(dai)戲(xi)(xi)的(de)(de)伴(ban)奏中(zhong)，是極(ji)有(you)成效的(de)(de)。后又恢(hui)復傳統伴(ban)奏，1976年起，黃錚盛開始嘗試將大(da)(da)提(ti)琴(qin)(qin)引進(jin)潮劇(ju)(ju)，潮劇(ju)(ju)有(you)西洋(yang)樂器為(wei)大(da)(da)提(ti)琴(qin)(qin)，部(bu)分專業劇(ju)(ju)團伴(ban)有(you)倍大(da)(da)提(ti)琴(qin)(qin)。

潮劇伴奏的曲調可以(yi)分為以(yi)下幾類：

一、鼓科介(jie)：潮劇(ju)音樂的打擊樂器種類繁(fan)多，且都有(you)一定(ding)音高(gao)，可以(yi)單獨出現而表達某(mou)些情感和意境(jing)。有(you)叫介(jie)過門、安更介(jie)、天(tian)光(guang)介(jie)、激面介(jie)等。

二、嗩吶曲牌：多(duo)著重于打(da)擊樂器與嗩吶旋律(lv)的緊密配(pei)合。

三、笛套(tao)：用于擺酒、迎(ying)客等清雅場面(mian)，有《喜登樓》《萬家春》等。

四、弦詩樂(le)：如《寒鴉(ya)戲(xi)水》《浪淘沙(sha)》《柳青娘》《昭君怨(yuan)》等(deng)。調式有(you)“輕三(san)六”“重(zhong)三(san)六”“活五”等(deng)。

現有弦(xian)詩樂(le)(le)曲(qu)、笛套、雜曲(qu)等1000多首(shou)，在潮劇舞(wu)臺(tai)應用中多作(zuo)為過場(chang)音樂(le)(le)或唱(chang)腔間(jian)作(zuo)音樂(le)(le)。潮劇伴奏音樂(le)(le)程式(shi)化(hua)的(de)有“隨點(dian)”“搜(sou)科介”和(he)“想計介”等，每首(shou)樂(le)(le)曲(qu)可作(zuo)“行”“催”“采(cai)花(hua)”等旋律和(he)節奏變化(hua)，起到烘托人物、配合(he)動作(zuo)、渲染氣氛的(de)作(zuo)用。

潮(chao)劇音(yin)(yin)樂(le)和潮(chao)州音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)音(yin)(yin)律(lv)，一般為相(xiang)對的(de)(de)七平(ping)韻律(lv)或(huo)是(shi)混合(he)律(lv)，最主要的(de)(de)特點(dian)是(shi)34和7i之間不(bu)是(shi)半音(yin)(yin)關系。4稍(shao)(shao)高而7稍(shao)(shao)低(di)，且音(yin)(yin)高不(bu)是(shi)很固定(ding)，上行和下行都不(bu)一樣。“活五”調的(de)(de)“2”總是(shi)處于不(bu)穩(wen)定(ding)的(de)(de)狀(zhuang)態，且比正常音(yin)(yin)稍(shao)(shao)偏高。隨著時代的(de)(de)變遷和西洋音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)日漸影響，潮(chao)劇音(yin)(yin)樂(le)也在音(yin)(yin)律(lv)的(de)(de)方面發生了一些變化。

潮(chao)劇伴奏音(yin)樂(le)(le)和潮(chao)州音(yin)樂(le)(le)雖為不同(tong)的兩個范疇，但它們互為補(bu)充(chong)，互相(xiang)融合。潮(chao)劇的伴奏中(zhong)少了弦詩(shi)樂(le)(le)、潮(chao)陽笛套音(yin)樂(le)(le)、廟堂音(yin)樂(le)(le)等，而潮(chao)州音(yin)樂(le)(le)中(zhong)的潮(chao)州大鑼鼓，則(ze)是(shi)從潮(chao)劇的戲臺鑼鼓中(zhong)演化得來。

樂器

潮(chao)劇伴奏的(de)(de)文場樂器(qi)除了“頭手”的(de)(de)二(er)(er)弦(xian)(xian)、嗩吶(na)(na)之外，弓弦(xian)(xian)樂器(qi)還(huan)(huan)有(you)椰(ye)(ye)胡(hu)、提胡(hu)、大胡(hu)等(deng)。二(er)(er)弦(xian)(xian)、提胡(hu)、椰(ye)(ye)胡(hu)都是(shi)潮(chao)州地(di)方(fang)(fang)的(de)(de)特色樂器(qi)，提胡(hu)雖類(lei)似二(er)(er)胡(hu)，但調(diao)音和(he)音色皆有(you)別(bie)于(yu)北方(fang)(fang)的(de)(de)二(er)(er)胡(hu)。椰(ye)(ye)胡(hu)在(zai)廣東音樂等(deng)樂種中也(ye)有(you)使(shi)用，但音色并不一樣。吹奏樂器(qi)除嗩吶(na)(na)之外，還(huan)(huan)有(you)竹笛(di)、簫等(deng)。嗩吶(na)(na)的(de)(de)演奏方(fang)(fang)法明顯有(you)別(bie)于(yu)北方(fang)(fang)樂器(qi)，其(qi)音色略(lve)為(wei)柔軟(ruan)如歌。彈撥樂器(qi)有(you)揚琴(qin)(qin)，或(huo)用潮(chao)州特色的(de)(de)“瑤琴(qin)(qin)”，還(huan)(huan)有(you)琵琶、三(san)弦(xian)(xian)等(deng)，偶(ou)爾也(ye)用月琴(qin)(qin)和(he)古箏。

文畔樂器：

弓弦類：潮(chao)州二弦、椰胡(hu)(hu)、提(ti)胡(hu)(hu)、中胡(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)、板胡(hu)(hu)、大提(ti)琴(qin)、倍大提(ti)琴(qin)等

吹奏(zou)類：潮(chao)(chao)州大中小嗩吶（俗稱“的禾(he)”或(huo)“大、中、小吹”）、潮(chao)(chao)陽笛(di)套(tao)等

彈撥(bo)類：揚琴、秦琴、月琴、三弦、大三弦、琵琶、中阮等

武畔樂器：

皮革類(lei)：大鼓（又稱戰鼓）、低音鼓、中(zhong)鼓、哲鼓、蘇鼓

木革類：潮(chao)州手板(ban)、低音板(ban)（木魚(yu)板(ban)）、中音副板(ban)、高(gao)音副板(ban)

銅(tong)質類(lei)：深(shen)波(bo)、曲鑼(luo)、斗鑼(luo)（又稱戰鑼(luo)、撐鑼(luo)）、蘇鑼(luo)、月(yue)鑼(luo)、欽(qin)仔(zi)（又稱空(kong)仔(zi)）、九(jiu)仔(zi)鑼(luo)、銅(tong)鐘（現已少用）、銅(tong)磬、深(shen)波(bo)鈸(ba)(ba)、蘇鑼(luo)鈸(ba)(ba)、鈸(ba)(ba)仔(zi)、吊鈸(ba)(ba)、號頭（吹奏類(lei)）

特色樂器：

二弦(xian)(xian)(xian)(xian)潮(chao)(chao)州弦(xian)(xian)(xian)(xian)詩樂(le)的(de)領奏(zou)(zou)樂(le)器，在(zai)潮(chao)(chao)劇伴奏(zou)(zou)中稱為(wei)頭弦(xian)(xian)(xian)(xian)，執掌頭弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)人稱為(wei)頭手(shou)。潮(chao)(chao)州二弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)形成約(yue)有(you)(you)(you)200多(duo)年歷史，由古代(dai)拉弦(xian)(xian)(xian)(xian)樂(le)器奚琴(qin)演(yan)(yan)變(bian)，經過大廣弦(xian)(xian)(xian)(xian)，竹(zhu)(zhu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，"投"（劍麻根）弦(xian)(xian)(xian)(xian)，最終在(zai)梆(bang)子腔劇種影(ying)響下形成。潮(chao)(chao)州二弦(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)高音樂(le)器，定(ding)弦(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)F調5 1，常用音域(yu)在(zai)5----2之間。其結構有(you)(you)(you)弦(xian)(xian)(xian)(xian)筒、弦(xian)(xian)(xian)(xian)桿和弦(xian)(xian)(xian)(xian)軫，均用烏木制成。弦(xian)(xian)(xian)(xian)筒長(chang)約(yue)11.7厘(li)米(mi)，前(qian)圓(yuan)直徑(jing)為(wei)5.7厘(li)米(mi)，后(hou)直圓(yuan)為(wei)7.8厘(li)米(mi)，前(qian)圓(yuan)孔蒙蟒(mang)皮，弦(xian)(xian)(xian)(xian)桿長(chang)78厘(li)米(mi)，弦(xian)(xian)(xian)(xian)弓(gong)以(yi)竹(zhu)(zhu)張馬(ma)尾.長(chang)約(yue)84厘(li)米(mi)。用竹(zhu)(zhu)馬(ma)，發音尖脆清亮。演(yan)(yan)奏(zou)(zou)方法以(yi)指壓弦(xian)(xian)(xian)(xian)發音，技法多(duo)吸收(shou)自(zi)古琴(qin)，出音行韻，講究吟(yin)揉(rou)綽注，弓(gong)法豐富，有(you)(you)(you)"文(wen)武病狂，畫眉點(dian)珠(zhu)"等(deng)。演(yan)(yan)奏(zou)(zou)姿(zi)勢有(you)(you)(you)繼承(cheng)傳統的(de)雙盤腿(tui)(tui)式(shi)，平行腿(tui)(tui)式(shi)、盤腿(tui)(tui)式(shi)和夾腿(tui)(tui)式(shi)等(deng)，具(ju)有(you)(you)(you)獨特的(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)風格。

椰胡俗稱"冇（怕）弦(xian)(xian)"，史稱潮提，又稱輔弦(xian)(xian)，是輔助主弦(xian)(xian)的意思(si)。

椰胡(hu)歷(li)史悠久(jiu)，在(zai)福建(jian)泉州(zhou)開(kai)元(yuan)寺紫(zi)云大(da)殿甘露寺戒壇（建(jian)于(yu)(yu)北宋天(tian)禧三(san)年(nian)，重建(jian)于(yu)(yu)清(qing)康熙(xi)年(nian)間）的(de)飛天(tian)樂伎中(zhong)，已有(you)(you)拉椰胡(hu)的(de)樂伎了。少算也有(you)(you)三(san)四百年(nian)，它是(shi)閩南以至(zhi)潮(chao)州(zhou)地域(yu)音樂文化的(de)代表(biao)，可見(jian)淵源久(jiu)遠。椰胡(hu)早年(nian)制作(zuo)，椰殼(ke)作(zuo)弦(xian)筒(tong)，竹作(zuo)弦(xian)桿(gan)、竹弓"投"（劍麻）絲，用(yong)海中(zhong)蚶(han)殼(ke)為(wei)馬，一派南海風(feng)韻(yun)，近(jin)代改木為(wei)桿(gan)、竹弓馬尾、保留蚶(han)殼(ke)為(wei)馬。定弦(xian)為(wei)F 調1 5，常(chang)用(yong)音域(yu)在(zai)八、九度(du)之間，故演奏時有(you)(you)高(gao)音低(di)奏，低(di)音翻高(gao)的(de)特點，發(fa)音純(chun)厚、圓潤(run)，具有(you)(you)融和性，獨有(you)(you)一格。

大(da)笛(di)(di)潮(chao)陽笛(di)(di)套音樂(le)領奏樂(le)器，來源于宮廷(ting)(ting)款式大(da)笛(di)(di)，稱(cheng)為(wei)龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)，長69厘(li)米，管(guan)口(kou)1.5厘(li)米左右。傳統龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)，在吹孔(kong)(kong)(kong)前(qian)端綴以龍(long)(long)頭(tou)(tou)狀裝飾(shi)，笛(di)(di)尾(wei)雕(diao)刻鱗紋，繩(sheng)孔(kong)(kong)(kong)結上鳳(feng)尾(wei)狀隧(sui)飾(shi)，從龍(long)(long)頸(jing)至(zhi)繩(sheng)孔(kong)(kong)(kong)，用(yong)細絲(si)漆鋃(lang)成28節，故又稱(cheng)28節龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)。筒音為(wei)2= A，稱(cheng)"正宮調"，音域寬(kuan)至(zhi)三(san)(san)個(ge)八度，低音渾厚飽滿(man)。中音明(ming)亮悠揚(yang)，高音昂亢激越。吹奏要一韻三(san)(san)波，"真氣(qi)出丹(dan)田(tian)"，指(zhi)法有挑、拍、蓋(gai)、抹、稱(cheng)為(wei)龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾(wei)指(zhi)，具有古樸、典雅、莊重的宮廷(ting)(ting)音樂(le)風(feng)味。

小三弦

潮州小(xiao)三弦(xian)，又名廣弦(xian)。是潮州細樂的主(zhu)奏樂器，也用于潮州“弦(xian)詩樂”和廣東漢樂。用質(zhi)地堅實的烏木制作，琴鼓(gu)的框邊寬(kuan)厚，內腔窄小(xiao)，故發音(yin)更為(wei)(wei)清脆響亮。通長(chang)(chang)93、琴鼓(gu)鼓(gu)面長(chang)(chang)13、寬(kuan)11厘米，內腔長(chang)(chang)6、寬(kuan)5厘米。琴桿裝置一(yi)骨質(zhi)的活動山口，可上下滑(hua)動，以便于轉調。定(ding)弦(xian)為(wei)(wei)f．c、f1，音(yin)域(yu)c—b2。

大鼓潮州(zhou)大鑼鼓打擊(ji)(ji)樂指(zhi)(zhi)揮樂器(qi)之(zhi)一(yi)。潮州(zhou)大鼓形制(zhi)古老，上寬下窄，故稱尖腳(jiao)鼓，敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)只用一(yi)面，規格有大小，一(yi)般使用鼓面寬20寸為多。鼓聲通亮鏗(keng)鏘，鼓中、鼓邊，鼓沿(yan)能發出不(bu)同音色，如冬、顛(dian)、告等(deng)，使用長28厘(li)米(mi)直徑(jing)2厘(li)米(mi)的木槌敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)、手法有指(zhi)(zhi)、搖、劈、挑、刈(yi)、劃等(deng)，形成獨特演奏風(feng)格。

深(shen)波潮州大鑼鼓打(da)擊(ji)樂(le)器(qi)(qi)之一(yi)，銅質(zhi)樂(le)器(qi)(qi)，系由銅鼓演變而(er)來，傳統深(shen)波規格較小，近代逐步加大，常(chang)用直徑(jing)約64厘米，邊高約14厘米，早年用草(cao)扎(zha)敲(qiao)擊(ji)，現用竹片夾布團(tuan)作槌，定音為F調2或(huo)3，發音渾(hun)厚，深(shen)沉(chen)，富有(you)余(yu)韻，為潮州音樂(le)與潮劇(ju)特(te)有(you)的打(da)擊(ji)樂(le)器(qi)(qi)。

曲(qu)鑼俗稱(cheng)小斗鑼，銅質樂(le)器。常用于(yu)潮劇"大鑼戲"之中，隨著(zhu)音樂(le)藝術形式的(de)(de)發(fa)展(zhan)，曲(qu)鑼也成為潮州音樂(le)中的(de)(de)打擊樂(le)器之一。以雙鑼同時(shi)使用，發(fa)音明亮清(qing)曠，定音為F調(diao)5，與深波同時(shi)演(yan)奏(zou)具有簡單(dan)和聲(sheng)效果，其"鑼花(hua)"的(de)(de)陽聲(sheng)和陰聲(sheng)的(de)(de)變化交錯最具特色。

號頭(tou)用黃(huang)銅(tong)制(zhi)作，由可以(yi)活(huo)動伸(shen)縮(suo)(suo)的(de)三(san)節銅(tong)管(guan)套接而(er)成(cheng)。底(di)端的(de)喇叭口(kou)向上(shang)彎曲，全長112厘(li)米(mi)(mi)，吹口(kou)處有一(yi)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)5.5厘(li)米(mi)(mi)的(de)圓盤，其中心為一(yi)吹氣(qi)小(xiao)孔。喇叭口(kou)直(zhi)(zhi)徑(jing)(jing)12厘(li)米(mi)(mi)。吹奏時，將管(guan)身(shen)斜舉。吹口(kou)緊貼(tie)嘴(zui)角，以(yi)細(xi)縮(suo)(suo)的(de)氣(qi)流控制(zhi)音高(gao)。可吹出筒(tong)音和兩個(ge)八(ba)度的(de)泛音。

戲服

潮(chao)劇戲服，是(shi)舞臺人(ren)物(wu)造型(xing)的重(zhong)要組成部(bu)分。它(ta)有三個特點：首(shou)先是(shi)十分重(zhong)視(shi)身(shen)份(fen)區別(bie)、官(guan)階區別(bie)和等級區別(bie)，并反映在服裝的式樣（款式）、顏色和圖案(an)花紋上。

就式樣來說，皇(huang)帝穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)龍袍(pao)，朝(chao)臣穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍(pao)，地方官(guan)（州縣(xian)府官(guan)）穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)官(guan)袍(pao)。告老官(guan)員及(ji)(ji)貴紳穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟十團帔(pei)；學士、公(gong)子、儒(ru)生穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)項(xiang)衫；小(xiao)販、童仆等穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)短衣(yi)褲。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)方面，皇(huang)太后及(ji)(ji)各(ge)級夫人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍(pao)；公(gong)主、皇(huang)妃穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)宮(gong)衣(yi)；貴族小(xiao)姐(jie)及(ji)(ji)名(ming)門閨秀穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)古裝(zhuang)；老婦(fu)(fu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)十團帔(pei)、中青年婦(fu)(fu)女(nv)(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟花帔(pei)村姑、婢女(nv)(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)彩羅衣(yi)褲。武職人物，主帥及(ji)(ji)大(da)(da)將(jiang)(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大(da)(da)甲（靠）；偏將(jiang)(jiang)、小(xiao)將(jiang)(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖(xiu)甲或(huo)蟒(mang)甲；御林軍穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武鎧（鎧甲）；武士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖(xiu)服(fu)（箭衣(yi)）；俠士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武裝(zhuang)；兵卒(zu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)褂衣(yi)褲；公(gong)差穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)公(gong)差服(fu)；道士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)道袍(pao)；和尚穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和尚衣(yi)；犯(fan)人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)囚衣(yi)。

顏色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)使用(yong)也分等(deng)級。金黃色(se)(se)(se)(se)為(wei)皇帝(di)（或地(di)位最高(gao)的(de)(de)(de)神仙）專(zhuan)有，其(qi)他人物不(bu)得用(yong)，比中蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)，常有黃、紅(hong)、青(qing)、白、黑五色(se)(se)(se)(se)，其(qi)黃蟒(mang)(mang)(mang)為(wei)皇帝(di)穿，朝廷命(ming)官穿其(qi)他色(se)(se)(se)(se)蟒(mang)(mang)(mang)，如狀元、巡按（小生(sheng)）穿紅(hong)蟒(mang)(mang)(mang)，廉(lian)正的(de)(de)(de)官員（老生(sheng)）穿青(qing)蟒(mang)(mang)(mang)或白蟒(mang)(mang)(mang)，包(bao)拯歷來穿黑蟒(mang)(mang)(mang)，但一(yi)般為(wei)奸詐(zha)的(de)(de)(de)（烏面）皇親(qin)國(guo)戚所穿。這是蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)顏色(se)(se)(se)(se)，舞(wu)臺(tai)上根據同類人物，也有用(yong)絳紅(hong)、深藍、紫紅(hong)、銀灰(hui)等(deng)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)蟒(mang)(mang)(mang)。

戲(xi)服的(de)(de)圖案和(he)花紋制(zhi)作，其(qi)等(deng)級也十分嚴格。比如(ru)潮劇的(de)(de)官(guan)(guan)袍(pao)，在胸前及(ji)北背各綴(zhui)上一塊(kuai)彩繡(xiu)叫"補子"，"補子"繡(xiu)上飛禽，武官(guan)(guan)繡(xiu)走獸。文(wen)官(guan)(guan)一品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)繡(xiu)仙鶴、二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)錦雞、三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)孔雀、四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)云雁(yan)、五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)白(bai)鷴、六(liu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)鷺鷥、七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)溪、八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)鵪鶉、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)黃(huang)(huang)鸝、無(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)練(lian)雀。六(liu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)彪、七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)狼(lang)、八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)犀(xi)牛、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)及(ji)無(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)海(hai)馬。蟒(mang)，實際上是(shi)巨(ju)蛇，但舞(wu)臺上蟒(mang)袍(pao)的(de)(de)蟒(mang)，卻(que)有(you)鱗有(you)角，似龍(long)(long)非龍(long)(long)，因(yin)為龍(long)(long)是(shi)生活中(zhong)至高無(wu)(wu)上的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，舞(wu)臺上不能繡(xiu)龍(long)(long)，故繡(xiu)成非龍(long)(long)非蛇的(de)(de)蟒(mang)。蟒(mang)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)也分等(deng)級，黃(huang)(huang)蟒(mang)的(de)(de)蟒(mang)趾繡(xiu)五爪，朝臣(chen)蟒(mang)袍(pao)的(de)(de)蟒(mang)趾只繡(xiu)四爪。

潮劇戲服的(de)(de)等級標志，有嚴格的(de)(de)界限，不(bu)(bu)能逾(yu)越，穿(chuan)錯了(le)，不(bu)(bu)但(dan)受到同行的(de)(de)鄙視(shi)，有時還(huan)會到官府治罪。故(gu)戲班歷來有"寧穿(chuan)破，不(bu)(bu)穿(chuan)錯"的(de)(de)規矩。

其次是(shi)潮(chao)劇(ju)(ju)戲(xi)服(fu)，與其他兄弟劇(ju)(ju)種一(yi)樣，也實行衣(yi)箱(xiang)規制。所謂衣(yi)箱(xiang)規制，就(jiu)是(shi)全部戲(xi)服(fu)以(yi)明代(dai)的生活服(fu)飾潮(chao)劇(ju)(ju)包(bao)公(gong)的臉譜。

為基礎，參用(yong)其他朝(chao)代的一些服(fu)(fu)飾(shi)，按其基本式(shi)樣，歸為35類(lei)左右(you)，這35類(lei)，通(tong)過圖案、色彩的變化，組(zu)成(cheng)100多(duo)(duo)套(tao)常用(yong)服(fu)(fu)飾(shi)，適應(ying)(ying)于上起秦漢，下至宋元明（清代另設）各(ge)個朝(chao)代的不(bu)同(tong)官階，文武、男(nan)女、貧富、老少(shao)、番漢等(deng)各(ge)種人(ren)物的穿戴。也就是(shi)說，一般戲班的衣箱里，只(zhi)具備100多(duo)(duo)套(tao)服(fu)(fu)飾(shi)，便可(ke)應(ying)(ying)付所有劇(ju)目(mu)人(ren)物穿用(yong)，（清裝戲除(chu)外），它(ta)不(bu)是(shi)一個劇(ju)目(mu)設計(ji)(ji)一套(tao)服(fu)(fu)飾(shi)，也不(bu)是(shi)一個朝(chao)代就設計(ji)(ji)一套(tao)服(fu)(fu)飾(shi)。它(ta)是(shi)按類(lei)穿用(yong)的，比如皇(huang)帝穿的黃蟒(mang)袍、唐皇(huang)可(ke)穿、宋皇(huang)可(ke)穿、明皇(huang)也可(ke)穿。

第三，舞臺上的(de)戲服雖然十分重視身份區別，卻(que)無寒暑四(si)季(ji)之分，不(bu)論是朝官(guan)的(de)蟒袍，還是百姓的(de)項衫、短衣，一年四(si)季(ji)均可穿戴，并無季(ji)之別，這(zhe)也(ye)是潮劇(ju)舞臺戲服的(de)一個特點。

雙棚窗

先(xian)(xian)前，潮劇常用“雙(shuang)(shuang)棚(peng)(peng)窗(chuang)”這(zhe)種形式(shi)來(lai)搶(qiang)棚(peng)(peng)腳，吸(xi)引(yin)觀眾(zhong)。一(yi)般(ban)在角色(se)不(bu)多的(de)折子戲(xi)中運用，由(you)兩組演員同臺(tai)同時(shi)表演，如“雙(shuang)(shuang)柴房”、“吳漢雙(shuang)(shuang)殺妻”等(deng)，以顯示該戲(xi)班的(de)演員陣容雄厚，唱做(zuo)齊整。謝吟(yin)先(xian)(xian)生編的(de)文(wen)明戲(xi)《迎風山(shan)》，門內門外有一(yi)段雙(shuang)(shuang)棚(peng)(peng)窗(chuang)，也(ye)得到(dao)贊賞(shang)。

如《劉章下山》中(zhong)《害媳》一(yi)場(chang)，就是運用雙棚窗這個傳統手法(fa)，把不(bu)同人物在(zai)不(bu)同環(huan)境中(zhong)發生的(de)，卻有著(zhu)共同命(ming)運的(de)事(shi)件集中(zhong)在(zai)同一(yi)個舞臺上，交叉進行(xing)演出。舞臺被“隔”成兩半，一(yi)邊是金(jin)燈紅幔的(de)延(yan)壽宮(gong)，演奔(ben)父(fu)喪而來的(de)王(wang)子劉肥身遭呂(lv)后，幽禁(jin)深宮(gong)之事(shi)；一(yi)邊是陰森可怕的(de)冷宮(gong)，演呂(lv)黨殘(can)殺(sha)其(qi)媳劉盈之妻(qi)及其(qi)愛(ai)婢的(de)悲劇。兩邊戲(xi)合起來，把呂(lv)后篡權(quan)、殺(sha)戮異已的(de)丑惡面目和(he)殘(can)酷手段刻劃得(de)淋漓(li)盡致。這種別開生面的(de)藝術手法(fa)，既可以避免場(chang)次(ci)重復，收到(dao)話分兩頭交代故事(shi)，還能取得(de)互相襯托(tuo)感人更深之效

如(ru)《掃窗(chuang)會》，臺(tai)左(zuo)和臺(tai)右各有(you)一對(dui)王金(jin)真(zhen)與高文舉，同時演出(chu)，兩組(zu)演員(yuan)唱同樣的(de)(de)(de)(de)曲牌，同腔同調，說一樣快(kuai)慢的(de)(de)(de)(de)道(dao)白，由樂(le)隊司鼓統(tong)一指揮，處理節(jie)奏感。但形(xing)體動作卻要(yao)左(zuo)右對(dui)稱，如(ru)左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)王金(jin)真(zhen)向左(zuo)轉，右邊的(de)(de)(de)(de)王金(jin)真(zhen)必須向右轉；右邊的(de)(de)(de)(de)高文舉右手執扇(shan)，左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)高文舉必須左(zuo)手執扇(shan)。它的(de)(de)(de)(de)好處是(shi)適應農村廣場演出(chu)，四面八方觀眾都(dou)能(neng)看(kan)到人物；其次(ci)是(shi)訓練(lian)童(tong)伶的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)感、節(jie)奏感等。過去只有(you)一些行當較齊全的(de)(de)(de)(de)大(da)班才能(neng)演雙棚(peng)(peng)窗(chuang)，故有(you)“好戲雙棚(peng)(peng)窗(chuang)”的(de)(de)(de)(de)俗語。遇喜慶請(qing)戲，若演雙棚(peng)(peng)窗(chuang)，還(huan)要(yao)加倍(bei)戲金(jin)賞贈。

廣場戲戲臺

潮劇初時的(de)(de)演(yan)出規制(zhi)只是席地而演(yan)的(de)(de)“涂腳戲(xi)”，經(jing)過在田野中(zhong)草(cao)草(cao)搭臺演(yan)唱(chang)的(de)(de)“摔(shuai)桶(tong)戲(xi)”階段(duan)以后，才(cai)漸次出現戲(xi)棚為“六(liu)柱(zhu)”、“九(jiu)柱(zhu)”、“十(shi)二柱(zhu)”、“十(shi)四(si)柱(zhu)”……甚至“二十(shi)四(si)柱(zhu)”的(de)(de)“竹簾戲(xi)”，這就是現在我們所看到的(de)(de)廣場戲(xi)的(de)(de)雛(chu)形。

廣(guang)場戲(xi)的戲(xi)臺(tai)有固(gu)定和游(you)動兩種。固(gu)定戲(xi)臺(tai)一般建在關帝廟、媽宮前或私人庭(ting)園中(zhong)，如揭陽(yang)北門關帝廟古戲(xi)臺(tai)、澄(cheng)海蓮陽(yang)古戲(xi)館和潮州(zhou)廖厝(cuo)圍卓(zhuo)興庭(ting)院(yuan)戲(xi)臺(tai)等。現(xian)時(shi)此類(lei)戲(xi)臺(tai)已成(cheng)古跡，無實用價值。游(you)動戲(xi)臺(tai)一般多臨時(shi)構筑于鄉鎮(zhen)廣(guang)場或野地高埠之處，有時(shi)亦搭于村(cun)前秋收后(hou)的田埕(cheng)上，演(yan)過即拆。這(zhe)便是現(xian)時(shi)我們經常可見(jian)的戲(xi)臺(tai)。

如果我(wo)們將這兩種戲(xi)(xi)臺同我(wo)國其他(ta)地方的(de)戲(xi)(xi)臺作一(yi)(yi)比較，就(jiu)可(ke)以知道，潮(chao)劇廣場戲(xi)(xi)的(de)固定戲(xi)(xi)臺與我(wo)國古代戲(xi)(xi)曲劇場的(de)主要形制如宋代的(de)“勾欄”、清末的(de)“茶(cha)園”并沒有(you)什(shen)么大的(de)區別，即(ji)一(yi)(yi)般均為土臺或石臺，呈四(si)方形，三面(mian)敞開，一(yi)(yi)面(mian)設上下場門，觀(guan)眾圍(wei)觀(guan)。

但潮(chao)劇(ju)廣(guang)場(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)游動(dong)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)卻真正(zheng)是(shi)潮(chao)汕(shan)的(de)(de)“土特(te)產”，具有(you)獨特(te)別致的(de)(de)風(feng)格(ge)。這(zhe)(zhe)種(zhong)游動(dong)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)最(zui)大的(de)(de)優點是(shi)構搭簡便而又實(shi)用(yong)(yong)。早期的(de)(de)踮腳戲(xi)(xi)棚(peng)多為六柱(zhu)(zhu)，竹竿為架，桐(tong)油帆布或谷笪覆頂(ding)，木板鋪臺(tai)(tai)，色(se)簾作(zuo)幕(mu)，整體似“廠”字(zi)狀。我們從現(xian)收(shou)藏于潮(chao)州市(shi)博物館的(de)(de)清(qing)康熙年間潮(chao)州畫家陳瓊(qiong)所(suo)作(zuo)《修堤圖》中的(de)(de)“演(yan)戲(xi)(xi)慶功”畫幅中便可以看到這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)六柱(zhu)(zhu)戲(xi)(xi)棚(peng)。及(ji)后廣(guang)場(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)戲(xi)(xi)棚(peng)沒有(you)根本性變革，所(suo)用(yong)(yong)材(cai)料及(ji)構搭方式與(yu)(yu)此(ci)類“竹簾戲(xi)(xi)”大同小異。只是(shi)臺(tai)(tai)子搭得大一些，多為12柱(zhu)(zhu)，一般闊(kuo)、深(shen)均(jun)為16米，高8米，棚(peng)頂(ding)改用(yong)(yong)竹篷，并從“前平后垂”改為“雙瀉水”，竹簾也改用(yong)(yong)大幅布幕(mu)，舞臺(tai)(tai)周(zhou)圍加用(yong)(yong)谷笪圈嚴(yan)，只露(lu)舞臺(tai)(tai)正(zheng)面，兩側加懸素(su)色(se)帳幛(zhang)，弦樂和(he)打擊樂從竹簾后移居棚(peng)前兩側帳幛(zhang)后，分開成文(wen)武(wu)畔（武(wu)左文(wen)右）。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)規(gui)(gui)格(ge)已與(yu)(yu)汕(shan)頭市(shi)區(qu)大觀園戲(xi)(xi)院的(de)(de)正(zheng)規(gui)(gui)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)基本無異。在農村這(zhe)(zhe)樣簡便的(de)(de)戲(xi)(xi)棚(peng)上(shang)能演(yan)出與(yu)(yu)城市(shi)戲(xi)(xi)院規(gui)(gui)模相當的(de)(de)潮(chao)劇(ju)。

傳統的舞臺裝置

潮劇演出(chu)的舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)裝置，從初期到(dao)現代，由簡單陳設到(dao)布(bu)景(jing)(jing)燈(deng)(deng)光的運用，經過多次變革的漫長歷程。早期（清末(mo)民初），臺(tai)(tai)(tai)(tai)中掛竹簾，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前擺(bai)一桌(zhuo)二椅，臺(tai)(tai)(tai)(tai)口(kou)左右側各安放燃豆(dou)油的燈(deng)(deng)盞(zhan)二盆作照明(ming)。20年(nian)代至30年(nian)代初，舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)面改(gai)(gai)為(wei)三門四柱式(shi)帳幔，這(zhe)時(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)口(kou)改(gai)(gai)吊華(hua)麗(li)的大光燈(deng)(deng)3支(zhi)作照明(ming)。30年(nian)代末(mo)，時(shi)裝戲(xi)（包括劍(jian)俠(xia)武(wu)打戲(xi)）興起(qi)之后(hou)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)面改(gai)(gai)為(wei)畫布(bu)硬片裝置，接著機關布(bu)景(jing)(jing)盛行。此時(shi)期，舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)改(gai)(gai)用雞(ji)心型汽燈(deng)(deng)五支(zhi)作照明(ming)。后(hou)來有人隨團(tuan)發電(dian)用電(dian)燈(deng)(deng)。有了發電(dian)條件，水景(jing)(jing)、火景(jing)(jing)等相(xiang)繼(ji)出(chu)現。建國后(hou)，1952年(nian)開始改(gai)(gai)為(wei)布(bu)幕鏡(jing)框(kuang)式(shi)舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)形式(shi)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前逐漸(jian)增加(jia)一些半立體景(jing)(jing)物及(ji)木制(zhi)現實桌(zhuo)椅。1960年(nian)以后(hou)，開始采用天幕布(bu)作幻(huan)燈(deng)(deng)投影，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前普遍(bian)用射燈(deng)(deng)。

掛竹簾棚面

臺中垂掛(gua)(gua)竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)3幅，司鼓(gu)在簾(lian)后指揮前臺（六柱(zhu)式戲棚），竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)頂端安上×××班名的(de)繡(xiu)金字橫匾(bian)。竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)兩側各(ge)垂帳幔一幅（從素面發(fa)展到繡(xiu)花），稱為(wei)"撓揭(jie)簾(lian)"，作演員進出的(de)上下場門。臺中擺木桌(zhuo)一只(zhi)，竹(zhu)(zhu)(zhu)高椅二(er)只(zhi)，披上繡(xiu)桌(zhuo)圍和椅帔。這種掛(gua)(gua)竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)演戲的(de)古老舞臺裝(zhuang)置，有(you)元明南戲的(de)遺風。

繡帳幔臺面

繡帳(zhang)幔臺面(mian)，是(shi)20年代至30年代潮劇班時興(xing)的舞臺裝置(zhi)，俗稱"三門四柱"式(shi)繡棚面(mian)。臺口有一橫貫(guan)全臺的"外(wai)太平(ping)框"，繡滿(man)紋圖和顯眼(yan)的班名(ming)字佯(yang)。配上垂(chui)掛(gua)伸縮式(shi)的大幕作(zuo)分(fen)場用。該大幕-般皆(jie)是(shi)商家贈送，均貼上廣告(gao)及(ji)贈送人名(ming)字。

布畫臺面

布(bu)畫臺面裝(zhuang)置，在時裝(zhuang)文明戲(xi)興起后(hou)盛(sheng)行。全臺以布(bu)畫硬片立體裝(zhuang)置，仍保留二幅(fu)繡簾(lian)。臺中安上垂卷式的通用布(bu)景(jing)若干(gan)幅(fu)，分(fen)宮殿、廳堂、閨房、花(hua)園、樓臺、廟(miao)宇(yu)、佛堂、市(shi)街(jie)窮家、山林、溪河等圖象，以適用各(ge)個(ge)戲(xi)里所需的環境(jing)。

現代的舞臺裝置

經過多次的(de)變革(ge)，革(ge)除了舊時的(de)勾欄等(deng)，現代的(de)潮劇舞臺(tai)裝置已改成鏡框式舞臺(tai)，基本(ben)適合(he)城市(shi)劇院、農(nong)村戲臺(tai)、廣場竹棚等(deng)。

側(ce)幕(mu)共(gong)有(you)五道(dao)：最前面(mian)掛上太平框（外側(ce)幕(mu)），以(yi)墨(mo)紅色(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)優，太平框橫(heng)幕(mu)繡(xiu)上金色(se)(se)(se)“×××劇(ju)團”名(ming)，太平框內是等(deng)(deng)色(se)(se)(se)大(da)幕(mu)（以(yi)往的(de)大(da)幕(mu)為(wei)(wei)(wei)升降式(shi)，現基本(ben)為(wei)(wei)(wei)對(dui)開式(shi)），后(hou)面(mian)四道(dao)內側(ce)幕(mu)均(jun)為(wei)(wei)(wei)墨(mo)綠色(se)(se)(se)，第(di)二道(dao)內側(ce)幕(mu)后(hou)，掛著天藍色(se)(se)(se)的(de)中幕(mu)，亦改成(cheng)對(dui)開式(shi)的(de)拉幕(mu)，第(di)三道(dao)內側(ce)幕(mu)后(hou)，掛著有(you)、桃(tao)紅、淺藍、黃(huang)色(se)(se)(se)等(deng)(deng)的(de)紗帳及許(xu)多布景(jing)，最后(hou)一(yi)道(dao)側(ce)幕(mu)掛在天幕(mu)上，天幕(mu)為(wei)(wei)(wei)白色(se)(se)(se)，做幻燈(deng)投影景(jing)用。

潮(chao)劇唱腔(qiang)結(jie)構(gou)(gou)分(fen)為曲(qu)牌、對偶曲(qu)和唱詞小調(diao)三類，構(gou)(gou)成曲(qu)牌板腔(qiang)混合的唱腔(qiang)體制(zhi)

曲牌分類

頭(tou)板(ban)曲牌(pai)、二(er)板(ban)曲牌(pai)、三板(ban)曲牌(pai)

指專門從事潮劇表演多(duo)年，得(de)到群眾(zhong)認可，有一定著(zhu)述的潮劇演員。而(er)不(bu)是喜歡潮劇久了，年紀高了就可以成(cheng)為名家(jia)的。

洪妙、陳秦(qin)夢(meng)、邱楚霞、陳麗(li)華(hua)、陳楚蕙、陳學希、陳文炎、陳光耀、陳麗(li)玉、蔡(cai)錦(jin)坤、方展榮(rong)、范(fan)澤華(hua)、郭石梅、李有存、李義鵬、盧吟詞、黃(huang)(huang)玉斗、黃(huang)(huang)瑞英、孫小(xiao)華(hua)、黃(huang)(huang)清(qing)城(cheng)(cheng)、吳麗(li)君(jun)、謝大目、謝吟、許云(yun)波(bo)、姚璇秋、楊其國、葉清(qing)發、張長城(cheng)(cheng)、張桂坤、鄭小(xiao)霞、鄭健英、鄭仕(shi)鵬等。

在新中國(guo)成立后，曾先后出現(xian)過(guo)兩個輝煌的(de) “黃金十年”，期間(jian)藝(yi)術鼎盛、人才輩出，相繼涌現(xian)出藝(yi)術精湛(zhan)、蜚聲海內(nei)外的(de)兩代潮(chao)劇(ju)“五(wu)朵金花”。

第一代潮(chao)劇(ju)“五朵金花(hua)”是姚(yao)璇秋(qiu)、范澤華、蕭(xiao)南英、吳麗君、陳麗華。

20世(shi)紀80年代初，復蘇(su)的汕頭潮劇舞(wu)臺出現了(le)被譽為(wei)“五朵金花”的孫小華(hua)、吳玲兒、蔡(cai)明暉、鄭小霞(xia)、吳楚珊。

潮劇的國(guo)家(jia)一級(ji)演員

廣東潮劇院：

1、姚璇秋(qiu)2、張(zhang)長城 3、鄭健英(ying)4、方(fang)展榮5、陳(chen)學希 6、蔡明(ming)暉(hui) 7、劉小麗 8、王少瑜(yu) 9、張(zhang)怡(yi)凰

10、詹少君(jun) 11、吳(wu)奕敏 12、林(lin)初發 13、陳鴻飛 14、陳幸希 15、林(lin)武燕 16、李(li)四海 17、林(lin)燕云(yun) 18、曾惠剛

潮州市潮劇團：1、唐龍通(tong) 2、鄭舜英3、陳潮欽

揭陽市潮劇團：林(lin)柔佳

梅花獎得主

第18屆(jie)中國戲(xi)劇(ju)梅(mei)花獎得主陳學(xue)希（《葫蘆廟》）

第23屆中國戲劇梅花獎得主(zhu)張怡凰（《東(dong)吳郡主(zhu)》）

當代表人

生：翁鑾金、陳學希(xi)、林初發

旦：姚(yao)旋(xuan)秋、張怡凰、劉小麗

凈：蔡寶源

丑(chou)：方展容、陳(chen)幸希、陳(chen)鴻飛(fei)

劇目

《琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》（演蔡(cai)伯(bo)(bo)喈、趙(zhao)五娘故(gu)事(shi)），是(shi)(shi)一(yi)個(ge)在(zai)中國民間廣泛流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。宋代南戲已(yi)把它搬(ban)上舞臺(tai)，明代徐渭《南詞敘(xu)錄》中所錄的(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)戲文《趙(zhao)貞女蔡(cai)二郎》，就(jiu)是(shi)(shi)演“伯(bo)(bo)喈棄親背婦，為暴雷(lei)震死(si)”的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。可惜這個(ge)被稱(cheng)為“戲文之首(shou)”的(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)劇本(ben)(ben)，沒有流傳(chuan)下(xia)來(lai)。見的(de)(de)(de)(de)到(dao)《琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》，是(shi)(shi)元(yuan)代末年浙江人高則(ze)誠(cheng)（高明），根據《趙(zhao)貞女蔡(cai)二郎》重新編寫的(de)(de)(de)(de)。明清以(yi)來(lai)，《琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》在(zai)各(ge)地演出中，經(jing)(jing)過不斷的(de)(de)(de)(de)修改，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)刊物刻本(ben)(ben)不下(xia)數十種，其(qi)中保(bao)存(cun)、或接近(jin)高則(ze)誠(cheng)原本(ben)(ben)（即(ji)元(yuan)本(ben)(ben)）的(de)(de)(de)(de)，有陸(lu)(lu)貽典(dian)鈔校的(de)(de)(de)(de) 《新刊元(yuan)本(ben)(ben)蔡(cai)伯(bo)(bo)喈琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡稱(cheng)陸(lu)(lu)鈔本(ben)(ben)），和嘉靖刻本(ben)(ben)《新刊巾(jin)箱蔡(cai)伯(bo)(bo)喈琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡稱(cheng)巾(jin)箱本(ben)(ben)）兩種。而揭陽出土(tu)的(de)(de)(de)(de)這個(ge)抄本(ben)(ben)，經(jing)(jing)專(zhuan)家考證，認(ren)為是(shi)(shi)繼(ji)陸(lu)(lu)鈔本(ben)(ben)和巾(jin)箱本(ben)(ben)之后的(de)(de)(de)(de)第(di)三種“元(yuan)本(ben)(ben)”，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)系統，也是(shi)(shi)“琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)現存(cun)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)演出本(ben)(ben)”，“對研究《琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)記(ji)(ji)》的(de)(de)(de)(de)版本(ben)(ben)、文學、唱腔、表(biao)演各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)發展演變，提(ti)供了大量的(de)(de)(de)(de)證據”。

出土的(de)(de)《劉(liu)希必(bi)金釵記》（即《劉(liu)文龍》，演劉(liu)希必(bi)與發妻蕭氏的(de)(de)故事），是一個在(zai)《永樂大典》、《南(nan)(nan)詞(ci)敘錄》等(deng)史籍記載已佚(yi)的(de)(de)宋(song)元南(nan)(nan)戲(xi)劇(ju)本。寫(xie)本的(de)(de)末(mo)頁有(you)“宣德(de)七年六月(yue)口日晨勝(sheng)寺梨園置立”字(zi)(zi)樣。宣德(de)是明宣宗朱瞻基年號。宣德(de)七年，即公元1432年。定(ding)本的(de)(de)全(quan)題是《新編(bian)全(quan)像南(nan)(nan)北(bei)插科(ke)忠孝正字(zi)(zi)劉(liu)希必(bi)金釵記》。《劉(liu)希必(bi)金釵記》是劇(ju)本的(de)(de)全(quan)稱；“新編(bian)全(quan)像南(nan)(nan)北(bei)插科(ke)忠孝正字(zi)(zi)”，是書坊廣告(gao)性的(de)(de)文字(zi)(zi)，元明小說戲(xi)曲刊物刻(ke)本，常在(zai)芒果视频下载上(shang)刊上(shang)這(zhe)類廣告(gao)式的(de)(de)文字(zi)(zi)。這(zhe)段(duan)書坊廣告(gao)的(de)(de)文字(zi)(zi)也抄在(zai)這(zhe)個寫(xie)本上(shang)，說明這(zhe)個寫(xie)本來源于刊物本。

這雖是一(yi)個(ge)寫本(ben)(ben)(ben)，但從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)價(jia)值(zhi)上來說(shuo)，卻有(you)重要(yao)的(de)(de)意義，因(yin)為我國宋(song)(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)，在宋(song)(song)(song)元(yuan)時(shi)未有(you)刊刻本(ben)(ben)(ben)流(liu)傳。明(ming)(ming)初編(bian)纂的(de)(de)《永樂大典(dian)》，抄(chao)錄有(you)宋(song)(song)(song)元(yuan)南戲(xi)三(san)十(shi)三(san)本(ben)(ben)(ben)，但已散(san)失。見到的(de)(de)三(san)個(ge)宋(song)(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)《張(zhang)協狀元(yuan)》、《宦(huan)門(men)子弟錯立身》、《小孫(sun)屠(tu)》，是嘉靖年間(jian)重抄(chao)本(ben)(ben)(ben)。而出(chu)土(tu)的(de)(de)《劉希必金釵記》，就是繼《張(zhang)協狀元(yuan)》、《宦(huan)門(men)子弟錯立身》、《小孫(sun)屠(tu)》之后，第四本(ben)(ben)(ben)宋(song)(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)。這是從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)價(jia)值(zhi)來說(shuo)。如(ru)果從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)物意義來說(shuo)，“是迄今所(suo)現的(de)(de)戲(xi)曲劇(ju)本(ben)(ben)(ben)中，無論是刊印本(ben)(ben)(ben)或是手寫本(ben)(ben)(ben)，都是時(shi)代(dai)最早(zao)的(de)(de)第一(yi)個(ge)古本(ben)(ben)(ben)”，比(bi)被認(ren)為我國年代(dai)最早(zao)的(de)(de)戲(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)刻本(ben)(ben)(ben)明(ming)(ming)代(dai)成化(hua)年間(jian)刊物的(de)(de)《白兔記》，還(huan)早(zao)三(san)十(shi)多年，在我國戲(xi)曲文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)寶庫(ku)中，是十(shi)分(fen)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)海內孤本(ben)(ben)(ben)。

此外經典劇(ju)目有(you)《荔鏡(jing)記》《告親夫》《劉明珠》《蘇六娘(niang)》《井邊會(hui)》《蘆林會(hui)》《楊令婆(po)辯本(ben)》《鬧釵》《掃窗會(hui)》《辭(ci)郎洲》等

其中(zhong)《楊(yang)令婆辯本》、《掃窗(chuang)會》、《鬧(nao)釵》被(bei)稱為“百花園中(zhong)的三塊(kuai)寶石”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮州(zhou)(zhou)鐵枝木偶戲俗稱“紙影(ying)戲”，是我國木偶藝術(shu)的(de)稀有品種，也(ye)是潮州(zhou)(zhou)潮汕(shan)民(min)間戲劇藝術(shu)的(de)一朵(duo)瑰麗之花。系由南宋時期(qi)隨中(zhong)原移民(min)傳(chuan)入的(de)皮影(ying)戲演(yan)變(bian)而來(lai)。清代以后，為(wei)(wei)滿足(zu)觀眾視覺(jue)欣賞需(xu)要(yao)，藝人們逐漸把(ba)(ba)舞臺蒙上的(de)白紙去掉，把(ba)(ba)偶像從平面改為(wei)(wei)圓身，于是“捆草為(wei)(wei)身、扎紙為(wei)(wei)手、削(xue)木為(wei)(wei)足(zu)、塑泥(ni)為(wei)(wei)頭”，在當時稱為(wei)(wei)“圓身紙影(ying)”。

到(dao)二十世紀初(chu)，潮州一帶的鐵枝木偶(ou)戲班(ban)紛紛參(can)照當時的戲劇舞臺(tai)，改用繡簾作為幕布，臺(tai)上再擺上小(xiao)桌子、小(xiao)道具(ju)用于(yu)表演，偶(ou)身(shen)也改用木頭(tou)削制，曲(qu)調改唱潮劇曲(qu)目(mu)，至此潮州木偶(ou)戲就初(chu)步形成(cheng)了。

潮(chao)州鐵枝(zhi)木偶(ou)偶(ou)像由(you)連在后面的三枝(zhi)鐵枝(zhi)操縱，保(bao)留了皮(pi)影操縱特點；劇目、表演動(dong)作、音樂(le)唱腔(qiang)與(yu)潮(chao)劇相同。

由于隨著人們藝(yi)(yi)術欣賞時尚(shang)的改(gai)變，演出市場日益萎縮(suo)；木偶(ou)班(ban)大多為半農(nong)半藝(yi)(yi)，是松(song)散形業(ye)余藝(yi)(yi)術團體，對木偶(ou)戲的研究(jiu)傳(chuan)承具有(you)一定(ding)難度，特別是一些(xie)高(gao)難表演技藝(yi)(yi)面臨失傳(chuan)，必(bi)須(xu)采取有(you)效措施(shi)加以保護、傳(chuan)承。

劇團

抗日戰(zhan)爭時(shi)期，潮劇處于衰落(luo)階(jie)段(duan)，原先云霄縣有(you)30多個班社(she)，到此(ci)時(shi)只剩(sheng)下3個。

中華人(ren)民共和國(guo)(guo)成(cheng)立后(hou)(hou)，潮(chao)(chao)劇在(zai)閩(min)南又得(de)復興，云(yun)霄、詔安(an)(an)、東(dong)山、平和成(cheng)立有縣級(ji)專(zhuan)業劇團(tuan)(tuan)。60年(nian)(nian)代，漳州(zhou)地區專(zhuan)業與業余的(de)(de)潮(chao)(chao)劇團(tuan)(tuan)發展(zhan)到(dao)近(jin)200個(ge)。“文化大(da)革(ge)命”期(qi)間(jian)，這(zhe)些劇團(tuan)(tuan)全被(bei)解散，直至江青反革(ge)命集團(tuan)(tuan)被(bei)粉碎后(hou)(hou)才得(de)到(dao)恢復。1979年(nian)(nian)、1981年(nian)(nian)，詔安(an)(an)縣潮(chao)(chao)劇團(tuan)(tuan)先后(hou)(hou)接待了日本(ben)銅鑼劇團(tuan)(tuan)及(ji)官原大(da)刀(dao)夫等國(guo)(guo)際友(you)人(ren)。1982年(nian)(nian)，劇團(tuan)(tuan)還到(dao)深圳(zhen)、廣州(zhou)等地演(yan)出。1989年(nian)(nian)2月，應泰國(guo)(guo)黃金豐島慈善發展(zhan)機構的(de)(de)邀請，東(dong)山縣潮(chao)(chao)劇團(tuan)(tuan)首(shou)次(ci)出訪，時(shi)間(jian)長達45天，演(yan)出《俠女徐鳳珠》、《圍城記》、《秦(qin)香(xiang)蓮(lian)》、《妲己(ji)亂紂》、《易婚記》、《杜王(wang)斬(zhan)子》等14個(ge)劇目，觀(guan)眾達50000多(duo)人(ren)次(ci)。

1994年(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)，平(ping)和(he)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)應(ying)香港新天(tian)地潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)邀請(qing)，赴(fu)(fu)港作為期58天(tian)的(de)訪(fang)問演(yan)(yan)(yan)出。1995年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)至8月(yue)(yue)(yue)，詔安、平(ping)和(he)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)、云霄(xiao)縣(xian)(xian)青年(nian)(nian)(nian)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)均應(ying)香港聯藝(yi)公司邀請(qing)赴(fu)(fu)港演(yan)(yan)(yan)出。同年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，云霄(xiao)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)赴(fu)(fu)新加坡演(yan)(yan)(yan)出《花蕊夫(fu)人(ren)》、《碧血瑤階》等，10天(tian)共有觀(guan)眾10000多(duo)人(ren)。為豐(feng)富廣大群眾對潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)的(de)愛好，1996年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)，組建首家民營潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)。1996年(nian)(nian)(nian)元月(yue)(yue)(yue)與8月(yue)(yue)(yue)，東山潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)兩(liang)度應(ying)邀赴(fu)(fu)香港演(yan)(yan)(yan)出32場；12月(yue)(yue)(yue)，詔安縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)亦赴(fu)(fu)泰國演(yan)(yan)(yan)出，一年(nian)(nian)(nian)之內，出訪(fang)三(san)次。1997年(nian)(nian)(nian)，4月(yue)(yue)(yue)與8月(yue)(yue)(yue)，詔安、平(ping)和(he)、云霄(xiao)三(san)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)分別(bie)赴(fu)(fu)新加坡與香港地區演(yan)(yan)(yan)出一個(ge)月(yue)(yue)(yue)。

現(xian)代(dai)，揭(jie)陽揭(jie)東小梅花(hua)(hua)(hua)潮劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)以及(ji)廣(guang)東小百花(hua)(hua)(hua)潮劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)成立都在努力把(ba)古老潮劇(ju)(ju)(ju)的(de)藝術(shu)魅力向青少年傳遞，取得(de)了一定的(de)成績，其中(zhong)小梅花(hua)(hua)(hua)還聘請著(zhu)名潮劇(ju)(ju)(ju)演員林舜(shun)卿老師指導。

此外(wai)，韓山師范學院的學生開發的卡(ka)通潮劇(ju)也引起了很多人的關(guan)注。

流派藝術

潮劇名家大師(shi)主要有方(fang)展榮、姚(yao)璇秋、范澤(ze)華、吳麗君、張長(chang)城、黃(huang)瑞英、黃(huang)盛(sheng)典(dian)、陳學希、葉清發、劉小(xiao)(xiao)麗、張怡凰、吳奕(yi)敏、許笑娜、鄭舜(shun)英、李玉(yu)蘭(lan)、吳玲兒、鄭健英、孫(sun)小(xiao)(xiao)華、王少瑜、林初發、黃(huang)映(ying)偉(wei)等(deng)等(deng)。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮(chao)劇聯播》、《歲(sui)月留聲》、《潮(chao)汕風情》。

潮(chao)(chao)州廣(guang)播電視臺FM103.1戲(xi)(xi)曲廣(guang)播《潮(chao)(chao)人潮(chao)(chao)腔(qiang)唱潮(chao)(chao)劇》、《名家教戲(xi)(xi)》、《梨園大戲(xi)(xi)臺》、《票(piao)有(you)好聲(sheng)音》、《戲(xi)(xi)里戲(xi)(xi)外樂翻天》《明星面對面》等(deng)。

知名主持

群(qun)眾熟悉(xi)的(de)戲(xi)曲主持(chi)有(you)鄭勇、許越(yue)、孫麗薇、小(xiao)土哥(ge)、史(shi)丹(dan)、汪洋、秋英、思敏等。

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