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發展歷史

潮劇又名潮州(zhou)戲、潮音戲、潮調、潮州(zhou)白(bai)字（頂頭白(bai)字）、潮曲，主要流行于潮州(zhou)地區，是用潮州(zhou)話演(yan)唱的一個古老的傳統地方戲曲劇種。

潮劇(ju)在國內主(zhu)要流(liu)布在廣東東部(bu)、福建南部(bu)、臺灣、香港(gang)、上(shang)海，以及東南亞、美國、加拿大、法國、澳(ao)大利(li)亞等(deng)講潮州話的華僑、華裔聚居的地(di)區。

潮(chao)劇經常在廟會上演出，表示于對“老爺”（指神明）的(de)(de)(de)尊(zun)敬，老百姓也喜愛在非(fei)常熱鬧的(de)(de)(de)氛圍下(xia)觀看，使節(jie)日(ri)氣氛更加濃厚，因此，潮(chao)劇要比其它劇種更具濃郁的(de)(de)(de)民俗色彩。

潮(chao)劇(ju)是宋(song)元(yuan)南戲的一(yi)個(ge)分支(zhi)，由宋(song)元(yuan)時期的南戲逐漸演化，是一(yi)個(ge)已有4 4 0多年歷(li)史(shi)的古老劇(ju)種，主要吸收了弋陽腔、昆(kun)曲、梆子、皮黃等特(te)長(chang)，結合本地(di)傳統民間(jian)藝術，如潮(chao)語(yu)、潮(chao)州(zhou)音樂、潮(chao)州(zhou)歌冊、潮(chao)繡(xiu)等，最(zui)終形成(cheng)自己獨特(te)的藝術形式和(he)風格。

我(wo)國戲(xi)曲在(zai)12世(shi)紀(ji)(ji)至13世(shi)紀(ji)(ji)形成(cheng)北(bei)(bei)方雜劇(ju)(ju)和南(nan)(nan)(nan)(nan)方戲(xi)文（南(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)）。北(bei)(bei)雜劇(ju)(ju)在(zai)宋金原來的基礎上發(fa)展(zhan)起(qi)來。至元(yuan)代達到(dao)繁榮；南(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)是12世(shi)紀(ji)(ji)初(chu)葉，在(zai)浙(zhe)江(jiang)溫州首先形成(cheng)發(fa)展(zhan)起(qi)來的。在(zai)宋元(yuan)二百多年的流傳發(fa)展(zhan)中(zhong)，南(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)向長江(jiang)流域和東南(nan)(nan)(nan)(nan)沿海流傳，形成(cheng)了弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（江(jiang)西），海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（浙(zhe)江(jiang)），昆(kun)山腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（蘇(su)州），以及(ji)泉潮腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（閩南(nan)(nan)(nan)(nan)粵東）等聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)。

南(nan)戲(xi)(xi)(xi)流傳(chuan)到(dao)各地(di)并形成(cheng)地(di)方聲(sheng)腔劇種(zhong)，一般有兩種(zhong)情況，“一種(zhong)是(shi)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)原有的(de)(de)(de)曲(qu)調流傳(chuan)到(dao)各地(di)之后(hou)，被戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)演員以當地(di)語言(yan)傳(chuan)唱(chang)著，由于(yu)語言(yan)、語調上(shang)的(de)(de)(de)差別(bie)，使之不斷變化，在(zai)風格(ge)上(shang)也逐漸地(di)方化起來；一種(zhong)是(shi)當地(di)的(de)(de)(de)傳(chuan)統民間音樂——從秧歌、小調、直到(dao)某些宗教式歌曲(qu)，不斷地(di)被采用到(dao)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)中來，豐(feng)富著原有的(de)(de)(de)曲(qu)調。這(zhe)兩種(zhong)因素相互滲透，便形成(cheng)了若(ruo)干不同(tong)風格(ge)的(de)(de)(de)聲(sheng)腔劇種(zhong)。”　明(ming)本(ben)潮州戲(xi)(xi)(xi)文(wen)的(de)(de)(de)發展，證(zheng)明(ming)了現(xian)潮汕(shan)地(di)區(qu)在(zai)元明(ming)時期有過繁榮的(de)(de)(de)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)演出(chu)活動，一些在(zai)史(shi)籍上(shang)記(ji)載已佚(yi)的(de)(de)(de)宋元南(nan)戲(xi)(xi)(xi)早期劇本(ben)，如《顏(yan)臣》（即《陳顏(yan)臣》，演陳顏(yan)臣與連靜娘的(de)(de)(de)故(gu)事）、《劉希(xi)必金釵記(ji)》，就是(shi)早期南(nan)戲(xi)(xi)(xi)曾在(zai)現(xian)潮汕(shan)地(di)區(qu)流傳(chuan)的(de)(de)(de)佐證(zheng)。

其次(ci)，《蔡伯喈》、《劉希必金釵記》，均是用(yong)潮(chao)州方言演唱的(de)(de)南戲劇本，說明(ming)南戲流傳到(dao)現潮(chao)汕(shan)地區(qu)之后，潮(chao)州藝人曾用(yong)潮(chao)州方言演唱，由(you)于語音、語調上(shang)的(de)(de)不同，使原有的(de)(de)曲調起了(le)變化，同時還吸收潮(chao)州的(de)(de)民間音樂、小調等，從(cong)而在(zai)南戲的(de)(de)基礎上(shang)形(xing)成(cheng)了(le)新的(de)(de)聲腔(qiang)——潮(chao)腔(qiang)。明(ming)代(dai)戴璟在(zai)《廣東通(tong)志》所(suo)載：“潮(chao)俗多以(yi)鄉音搬演戲文”。清初屈大均在(zai)《廣東新語》所(suo)載：“潮(chao)人以(yi)土(tu)(tu)音唱南北曲，曰潮(chao)州戲。”這兩手抄演出(chu)本的(de)(de)出(chu)土(tu)(tu)，是潮(chao)人以(yi)鄉音唱南北曲的(de)(de)佐證。

其三(san)，《荔(li)(li)枝記》、《荔(li)(li)鏡(jing)記》是以(yi)潮(chao)州傳統民間故事編寫，結構完整、手法嫻熟、用潮(chao)腔(qiang)演唱的(de)劇本，說明潮(chao)腔(qiang)在(zai)嘉靖年間已(yi)趨于成(cheng)熟，那(nei)么，它形成(cheng)的(de)年代，自然應在(zai)嘉靖之前。前到(dao)什(shen)么年代呢？有的(de)戲曲(qu)研究(jiu)專家(jia)根據有關的(de)史料，認為“明中(zhong)葉以(yi)前，泉潮(chao)腔(qiang)已(yi)很(hen)盛行，它有獨特的(de)劇目和(he)演出形式，流傳在(zai)泉州、漳州、潮(chao)州一(yi)帶”。“明中(zhong)葉以(yi)前”即15世紀初，距(ju)今已(yi)有500多年了(le)。如(ru)果(guo)從(cong)《荔(li)(li)鏡(jing)記》刊刻的(de)嘉靖丙寅（1566年）算起，潮(chao)劇歷史的(de)絕對數字，也有4 5 0多年了(le)。

經過明清的發展(zhan)之后，潮劇在近代走(zou)過了一段曲(qu)折的歷程。

抗日戰爭(zheng)時期，潮劇處于衰落階段(duan)，原(yuan)先多個班社(she)，到此時寥寥無幾。

中華人(ren)民共和國成立后，文(wen)藝(yi)得到(dao)(dao)重視(shi)，潮劇又得以(yi)復興，潮劇在過去一(yi)直(zhi)實行童伶制，小生、青衣(yi)、花旦均由兒童藝(yi)人(ren)擔任，這些藝(yi)人(ren)長(chang)大(da)后，聲(sheng)音改(gai)變，即(ji)被淘汰，這一(yi)體(ti)制嚴重阻礙潮劇藝(yi)術的(de)(de)(de)發展。新(xin)中國成立后，廢除了童伶制，并在各方(fang)面銳(rui)意改(gai)革，培養了一(yi)大(da)批優秀演(yan)員(yuan)，使潮劇這一(yi)古老藝(yi)術煥發出新(xin)的(de)(de)(de)光彩。50到(dao)(dao)60年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)黃(huang)金年(nian)代(dai)，各地專業與業余的(de)(de)(de)潮劇團發展到(dao)(dao)近200個，出現廣(guang)受(shou)好評(ping)的(de)(de)(de)第一(yi)代(dai)“五朵(duo)金花”。并先后2次進京演(yan)出，受(shou)到(dao)(dao)各方(fang)好評(ping)如潮。

“文(wen)化(hua)大革(ge)命(ming)”期間(jian)，這些劇團全被解散，直至江青反革(ge)命(ming)集團被粉碎后才得到恢復。

改(gai)革開放以來(lai)，在各(ge)種新娛樂方式(shi)和(he)市場(chang)經(jing)濟的沖擊(ji)下，潮劇同(tong)其(qi)他中國傳統戲曲一樣，在艱難中前(qian)進(jin)，不斷探索(suo)新的發展道路(lu)。

潮(chao)(chao)劇(ju)明末已在潮(chao)(chao)州、閩南(nan)(nan)的(de)詔安、云霄等(deng)地廣(guang)為流(liu)傳，與梨園戲(xi)(xi)關系密切。明嘉靖四十五年（1566年），由建陽麻沙出(chu)版(ban)的(de)《荔鏡記》劇(ju)目，用“泉、潮(chao)(chao)二腔”演(yan)唱，同時(shi)，吸收南(nan)(nan)戲(xi)(xi)的(de)音(yin)(yin)樂曲調(diao)。據清順治《潮(chao)(chao)州府(fu)(fu)志(zhi)》載(zai)(zai)：明末清初，潮(chao)(chao)劇(ju)是(shi)“雜(za)(za)以絲(si)竹管弦之和(he)南(nan)(nan)音(yin)(yin)土風聲調(diao)”。乾隆版(ban)《潮(chao)(chao)州府(fu)(fu)志(zhi)》載(zai)(zai)：“所(suo)演(yan)傳奇，皆習南(nan)(nan)音(yin)(yin)而操土風”，“聲歌輕婉，閩、廣(guang)參(can)半。”演(yan)出(chu)劇(ju)目的(de)唱白以閩南(nan)(nan)方(fang)言(yan)雜(za)(za)潮(chao)(chao)語，故(gu)清李調(diao)元(yuan)認為“潮(chao)(chao)音(yin)(yin)似閩”。

清代(dai)，潮(chao)劇在潮(chao)汕及(ji)閩南十(shi)分繁盛。乾隆十(shi)三年(nian)（1748年(nian)），漳浦蔡伯龍在《官音匯解釋義(yi)》中稱：“做正(zheng)字，唱官腔(qiang)；做白字，唱泉腔(qiang)；做潮(chao)調，唱潮(chao)腔(qiang)……”嘉慶二十(shi)一年(nian)（1816年(nian)）《云霄(xiao)廳志(zhi)》載：“俗好演(yan)劇，導淫增悲，豈可(ke)使善男女見之?今雖不(bu)能盡革，亦當取其有裨風教(jiao)者(zhe)，編成歌曲，庶(shu)聽之者(zhe)可(ke)以興起良心，不(bu)為無助。”

從清(qing)末至(zhi)20世紀二三(san)(san)十年代(dai)，是(shi)潮劇(ju)發展興盛時期。據(ju)《云(yun)霄縣志》卷(juan)四(si)“風(feng)土”載(zai)：“按(an)本(ben)邑今唯潮音劇(ju)盛行，查(cha)此劇(ju)喜演(yan)鄉(xiang)曲，流傳(chuan)鄙俚不堪之小(xiao)(xiao)說，以(yi)迎合婦孺。每一唱演(yan)，則通宵達旦，舉國若狂。”而(er)且(qie)“每歲一街社最少(shao)演(yan)出(chu)十數(shu)臺，所(suo)(suo)費不貲(zi)。”龍巖(yan)近(jin)城各坊也“越(yue)境招致(zhi)”，“競聘潮劇(ju)”演(yan)出(chu)。所(suo)(suo)演(yan)劇(ju)目，按(an)內容題材(cai)分(fen)為(wei)大(da)鑼(luo)戲(xi)、小(xiao)(xiao)鑼(luo)戲(xi)和蘇(su)鑼(luo)戲(xi)三(san)(san)大(da)類(lei)。大(da)鑼(luo)戲(xi)多為(wei)傳(chuan)統劇(ju)目，保留(liu)有《蔡伯喈》、《劉智遠》、《郭華》、《拜月記(ji)》、《荊釵(chai)記(ji)》等一批宋、元南戲(xi)；小(xiao)(xiao)鑼(luo)戲(xi)多取民間題材(cai)，為(wei)生(sheng)活(huo)小(xiao)(xiao)戲(xi)，如《桃花搭渡》、《益春藏書》；蘇(su)鑼(luo)戲(xi)則屬于(yu)公堂戲(xi)和武打戲(xi)。

潮劇是(shi)(shi)什么年代，在什么基礎上形成(cheng)發展起來(lai)(lai)的(de)(de)？研究者曾有(you)不同的(de)(de)說(shuo)法(fa)，一說(shuo)是(shi)(shi)從(cong)潮州巫術“關戲童”發展起來(lai)(lai)的(de)(de)，一說(shuo)潮劇是(shi)(shi)弋陽腔的(de)(de)一支，是(shi)(shi)“弋陽腔在各地流傳后的(de)(de)直(zhi)接(jie)產物”。

直到世(shi)紀30年代(dai)以(yi)(yi)來，流存于海外的(de)明(ming)代(dai)潮(chao)(chao)劇(ju)劇(ju)本的(de)發現(xian)，以(yi)(yi)及明(ming)代(dai)藝人手(shou)抄(chao)南戲(xi)劇(ju)本在潮(chao)(chao)州(zhou)出土，潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)南戲(xi)淵源得到了史(shi)料(liao)佐證的(de)論說(shuo)。

1936年，我國(guo)歷史學(xue)家向達(da)，在《北平圖書(shu)館(guan)館(guan)刊(kan)》上，發表《記牛(niu)津(jin)(jin)所藏(zang)的中文(wen)(wen)書(shu)》一文(wen)(wen)，首次介紹存于(yu)英(ying)國(guo)牛(niu)津(jin)(jin)大學(xue)圖書(shu)館(guan)的潮劇明代(dai)刻(ke)本(ben)《班曲荔(li)鏡戲文(wen)(wen)》（即《陳(chen)三五娘(niang)》劇本(ben)）。戲文(wen)(wen)的全題《重刊(kan)五色潮泉插(cha)科增人詩詞北曲勾欄荔(li)鏡記戲文(wen)(wen)》。牛(niu)津(jin)(jin)大學(xue)所藏(zang)的這個刻(ke)本(ben)，因“最后一頁有殘缺(que)，不能知道此書(shu)究(jiu)竟刊(kan)于(yu)何時”，但(dan)向達(da)認為“就字體各插(cha)圖形式看來，類似明萬(wan)歷左右刊(kan)本(ben)”。

向達(da)介紹牛津的《荔(li)(li)枝鏡(jing)(jing)》藏(zang)本(ben)(ben)(ben)之后(hou)(hou)，二十(shi)年(nian)(nian)過去了(le)。1956年(nian)(nian)，梅(mei)蘭芳和歐陽予倩(qian)率中國(guo)京劇團到日本(ben)(ben)(ben)訪問，在(zai)日本(ben)(ben)(ben)天(tian)(tian)理大(da)學見到了(le)另(ling)一(yi)明(ming)刊本(ben)(ben)(ben)《班(ban)曲(qu)荔(li)(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》，以及(ji)另(ling)一(yi)個藏(zang)于東京大(da)學東洋大(da)學研究(jiu)所的《重補(bu)摘錦潮劇金花(hua)女大(da)全(quan)(quan)》（附刻(ke)(ke)(ke)《蘇六娘》）。藏(zang)于天(tian)(tian)理大(da)學的明(ming)刊本(ben)(ben)(ben)《班(ban)曲(qu)荔(li)(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》，與英國(guo)牛津大(da)學所藏(zang)的《班(ban)曲(qu)荔(li)(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》是(shi)同一(yi)刻(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)。但該本(ben)(ben)(ben)保存完好，末頁是(shi)書坊告白的文(wen)字(zi)和及(ji)“嘉(jia)靖丙(bing)寅年(nian)(nian)”字(zi)樣。嘉(jia)靖是(shi)明(ming)世宗朱厚熜年(nian)(nian)號(hao)，嘉(jia)靖丙(bing)寅年(nian)(nian)即公元1566年(nian)(nian)。藏(zang)于東京大(da)學東洋大(da)學研究(jiu)所的《重補(bu)摘錦潮調金花(hua)大(da)全(quan)(quan)》，沒有刊刻(ke)(ke)(ke)年(nian)(nian)號(hao)，但據專家考證，系明(ming)代萬歷年(nian)(nian)間刻(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)（見《明(ming)本(ben)(ben)(ben)潮州戲(xi)文(wen)五種后(hou)(hou)記(ji)》）。

嘉(jia)靖刻本卷末刻有書(shu)坊一(yi)段告白：“重(zhong)刊(kan)(kan)荔鏡(jing)(jing)記戲(xi)文，計一(yi)百五葉(xie)，因前(qian)本荔枝(zhi)記字多(duo)差(cha)訛，曲(qu)文減少，今將潮(chao)泉(quan)二部，增入“顏(yan)臣”，“勾欄、詩詞、北(bei)曲(qu)、校正重(zhong)刊(kan)(kan)，以便騷人墨客(ke)，閑中(zhong)一(yi)覽(lan)，名曰荔鏡(jing)(jing)記，買者須認本堂余氏新安云耳”。說明這個“重(zhong)刊(kan)(kan)”本，是從舊本“荔枝(zhi)記”，揉合潮(chao)泉(quan)二部，增“顏(yan)臣”、北(bei)曲(qu)等內(nei)容，并(bing)“校正”舊本荔枝(zhi)記文字的(de)差(cha)訛而成的(de)。

1964年，牛津大學東方研究所主任、漢學家龍彼得教授，在奧地(di)利(li)維也納(na)國(guo)家圖書館，又發現潮(chao)(chao)劇(ju)的另一(yi)個明代刻(ke)(ke)(ke)本(ben)，這(zhe)就是(shi)刊于明萬(wan)歷辛巳（公(gong)元1581年）的《新(xin)(xin)刻(ke)(ke)(ke)增補全(quan)像鄉談荔(li)枝(zhi)記(ji)(ji)大全(quan)》。這(zhe)個“新(xin)(xin)刻(ke)(ke)(ke)增補”的潮(chao)(chao)劇(ju)本(ben)，不(bu)稱《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)》，而稱《荔(li)枝(zhi)記(ji)(ji)》，是(shi)與《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)》同一(yi)故事內容的不(bu)同演(yan)出本(ben)。它的底本(ben)是(shi)不(bu)是(shi)嘉靖重刻(ke)(ke)(ke)的荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)依據(ju)的原(yuan)本(ben)，沿難斷定，但這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)本(ben)是(shi)“新(xin)(xin)刻(ke)(ke)(ke)增補”本(ben)，說明在萬(wan)歷之前，已在原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)（初刻(ke)(ke)(ke)）存在了。這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)本(ben)的卷首，刻(ke)(ke)(ke)有(you)“潮(chao)(chao)州東月李氏編集(ji)”字樣。地(di)方戲(xi)曲(qu)向不(bu)登大雅之堂，戲(xi)曲(qu)編劇(ju)者署上名字也不(bu)多(duo)見，這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)本(ben)把編劇(ju)者潮(chao)(chao)州人李東月也刻(ke)(ke)(ke)上了。

就(jiu)在流傳于(yu)海外(wai)的(de)(de)(de)潮劇(ju)明代刻本被陸續發現(xian)期間(jian)，1958和1975年，在揭(jie)陽縣漁湖和潮安縣鳳塘兩(liang)地的(de)(de)(de)明墓中，相繼出(chu)土(tu)《蔡伯(bo)喈》（即(ji)《琵琶記》）和《劉(liu)希(xi)必金釵記》手抄劇(ju)本。這兩(liang)個抄本的(de)(de)(de)出(chu)土(tu)，引(yin)起國內外(wai)戲曲專家的(de)(de)(de)高度重(zhong)視，認為(wei)“是研究戲曲發展史的(de)(de)(de)珍貴文獻”，是“新(xin)中國建國以(yi)來戲曲文物的(de)(de)(de)一次重(zhong)大(da)發現(xian)”。

新中國(guo)以來，潮劇界開展了一(yi)系(xi)列的傳(chuan)統劇目傳(chuan)承活動。

潮劇現有(you)(you)的這批傳統劇目(mu)，大致可以分成兩類。第一類是(shi)經過加工提(ti)煉具有(you)(you)很高(gao)藝(yi)術水準的劇目(mu)。這當(dang)中最有(you)(you)代表性的，長戲(xi)(xi)當(dang)屬《荔鏡(jing)記》《蘇(su)六娘(niang)》，折子戲(xi)(xi)則(ze)有(you)(you)《掃窗會(hui)(hui)》《蘆林會(hui)(hui)》《辯本》《鬧釵(chai)》《刺梁驥》《鬧開封》等。

在五六十年(nian)代(dai)，潮(chao)劇(ju)界能(neng)人(ren)甚(shen)多(duo)，老藝(yi)人(ren)和新文藝(yi)工(gong)作者濟(ji)濟(ji)一堂，社會上的(de)(de)文人(ren)學者也(ye)無(wu)微不(bu)至地關(guan)注著潮(chao)劇(ju)，當時對(dui)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)整理傳(chuan)(chuan)承達到了(le)一個(ge)高(gao)(gao)峰(feng)。專家學者對(dui)大(da)量的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統劇(ju)目(mu)進行了(le)甄別(bie)篩選，絕大(da)多(duo)數(shu)有提煉價(jia)(jia)值的(de)(de)劇(ju)目(mu)經(jing)過加工(gong)，成為潮(chao)劇(ju)的(de)(de)經(jing)典(dian)和保(bao)留(liu)劇(ju)目(mu)。這批劇(ju)目(mu)劇(ju)本緊湊，立意高(gao)(gao)，唱詞(ci)文雅，文學價(jia)(jia)值很高(gao)(gao)；音樂既(ji)保(bao)留(liu)了(le)傳(chuan)(chuan)統，也(ye)融(rong)入(ru)了(le)新素材(cai)；動(dong)作設計與(yu)人(ren)物(wu)塑(su)造緊密相連，并保(bao)留(liu)了(le)潮(chao)劇(ju)細膩(ni)典(dian)雅的(de)(de)特色和獨有的(de)(de)表演程式。

此外，也增加編寫了一批優秀的新編歷史劇，如《辭郎(lang)洲》、《袁崇(chong)煥》等。

另外，揭陽揭東小(xiao)梅花(hua)潮劇團以及廣東小(xiao)百花(hua)潮劇團的(de)成(cheng)立都(dou)在努力把古老(lao)潮劇的(de)藝(yi)術魅力向青(qing)少年傳遞(di)，取(qu)得了(le)一定的(de)成(cheng)績，其(qi)中(zhong)小(xiao)梅花(hua)還(huan)聘請著名潮劇演員林(lin)舜卿老(lao)師指導。

此外韓(han)山師范學(xue)院的學(xue)生開(kai)發的卡通潮劇也(ye)引起了很(hen)多(duo)人的關注(zhu)。

藝術特點

行當

生(sheng)(sheng):小生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、丑(chou)生(sheng)(sheng)（花生(sheng)(sheng)；三花生(sheng)(sheng)）。

旦:青衣（烏衫(shan)）、閨門(men)旦（藍衫(shan)）、衫(shan)裙旦、彩羅衣旦（花旦）、烏毛、白(bai)毛（老旦）、武(wu)旦。

凈(jing):文凈(jing)、武(wu)凈(jing)、丑烏面。

丑(chou)(chou)(chou):官袍丑(chou)(chou)(chou)、項衫丑(chou)(chou)(chou)、踢(ti)鞋丑(chou)(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)(chou)、裘頭丑(chou)(chou)(chou)、長衫丑(chou)(chou)(chou)、褸衣丑(chou)(chou)(chou)、老(lao)丑(chou)(chou)(chou)、小丑(chou)(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)(chou)。

潮劇行(xing)當齊全，生、旦、凈、丑(chou)各有應工的(de)(de)首本戲，表演(yan)細膩(ni)生動，身段做工既有嚴謹的(de)(de)程式(shi)規范，又(you)富于寫意性，注重(zhong)技巧的(de)(de)發揮，其中(zhong)丑(chou)行(xing)和花(hua)旦的(de)(de)表演(yan)藝術尤為(wei)豐富，具有獨特(te)的(de)(de)風格和地方色彩。

潮劇的角色很多。明代為生(sheng)、旦(dan)(dan)(dan)、貼(tie)、外、丑(chou)、末、凈七行。而且每一種(zhong)還有不(bu)同類(lei)型。俗語(yu)用“四生(sheng)、八旦(dan)(dan)(dan)、十六老(lao)(lao)阿(a)兄”來形容(rong)一個演員(yuan)陣容(rong)齊全的標準。四生(sheng)：小生(sheng)、老(lao)(lao)生(sheng)、花（丑(chou)）生(sheng)。武生(sheng)；八旦(dan)(dan)(dan)：烏衫(shan)旦(dan)(dan)(dan)（青衣(yi)(yi)）、閨門旦(dan)(dan)(dan)、彩羅衣(yi)(yi)旦(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)(dan)、老(lao)(lao)旦(dan)(dan)(dan)、丑(chou)旦(dan)(dan)(dan)（女丑(chou)）。“老(lao)(lao)阿(a)兄”是指在劇中扮演各種(zhong)雜角。

從表(biao)演(yan)(yan)上來看，潮劇(ju)的(de)角(jiao)(jiao)色行(xing)當中以生(sheng)、旦、丑(chou)(chou)最具地方(fang)特色。生(sheng)旦戲《掃窗會》被譽(yu)為(wei)中國戲曲以歌舞演(yan)(yan)故事的(de)典型代表(biao)；潮劇(ju)丑(chou)(chou)角(jiao)(jiao)分為(wei)十類，其中項衫丑(chou)(chou)的(de)扇子功蜚聲(sheng)南北，為(wei)世所(suo)稱。老丑(chou)(chou)戲《柴房(fang)會》中，丑(chou)(chou)角(jiao)(jiao)的(de)溜(liu)梯功為(wei)潮劇(ju)所(suo)獨有，在(zai)戲曲界享有盛譽(yu)。

潮(chao)劇(ju)著名演員(yuan)有(you)：謝大(da)目、謝吟、楊其國、黃(huang)玉斗、洪妙、郭石(shi)梅、蔡錦坤、李(li)有(you)存、方展榮、姚璇秋、范澤(ze)華、吳麗(li)(li)君、陳麗(li)(li)華、張(zhang)長城、黃(huang)瑞英、黃(huang)盛典、葉清發、劉(liu)小(xiao)(xiao)麗(li)(li)、張(zhang)怡凰(huang)、吳奕敏、許(xu)笑娜(na)、鄭(zheng)(zheng)舜英、李(li)玉蘭、吳玲兒、鄭(zheng)(zheng)健(jian)英、孫小(xiao)(xiao)華、王少(shao)瑜、林(lin)初(chu)發、黃(huang)映偉(wei)、林(lin)舜卿等(deng)等(deng)。

唱腔

潮劇唱腔的(de)特點(dian)，主要表現(xian)在(zai)唱腔的(de)用(yong)調(diao)(diao)上。曲(qu)(qu)牌(pai)唱腔或對偶曲(qu)(qu)唱腔一般都(dou)應用(yong)四種(zhong)調(diao)(diao)即[輕三(san)六調(diao)(diao)]、[重三(san)六調(diao)(diao)]、[活三(san)五(wu)調(diao)(diao)]、[反線調(diao)(diao)]，此外還有[鎖南枝(zhi)]調(diao)(diao)、[斗鵪鶉]調(diao)(diao)，以及犯(fan)腔犯(fan)調(diao)(diao)。

[輕三六調]以61235為主音(yin)構成旋律，適用于(yu)表現(xian)歡快跳躍、輕松熱烈(lie)的(de)情調，如《大難(nan)陳三》的(de)[哭相(xiang)思]。

[重(zhong)三六調]以71245為主音構成旋律，用于表現(xian)莊穆、沉重(zhong)、激(ji)動(dong)的(de)情緒，如《奏黌門》的(de)[黃龍滾]。

[活三五(wu)調]以(yi)57124為主音構成旋律，善于表現悲哀(ai)和優怨的情感。

[活三(san)五(wu)(wu)調(diao)(diao)(diao)]為潮(chao)劇(ju)唱腔(qiang)(qiang)中的(de)(de)(de)特殊(shu)音(yin)(yin)(yin)調(diao)(diao)(diao)，在(zai)唱腔(qiang)(qiang)中，其音(yin)(yin)(yin)調(diao)(diao)(diao)和潮(chao)語腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)十分密(mi)切(qie)，因唱詞語音(yin)(yin)(yin)升降而(er)產生音(yin)(yin)(yin)調(diao)(diao)(diao)圓活多變，故藝人說：“從樂譜上看，[活三(san)五(wu)(wu)調(diao)(diao)(diao)]只有五(wu)(wu)音(yin)(yin)(yin)，但唱奏之，則(ze)一音(yin)(yin)(yin)數韻，圓活變化不止十音(yin)(yin)(yin)。”具有潮(chao)腔(qiang)(qiang)潮(chao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)濃(nong)厚韻味，如《瓊(qiong)花》的(de)(de)(de)[晴天霹靂]等；[活三(san)五(wu)(wu)調(diao)(diao)(diao)]屬悲(bei)調(diao)(diao)(diao)，但潮(chao)劇(ju)唱腔(qiang)(qiang)用調(diao)(diao)(diao)多變，也(ye)有悲(bei)調(diao)(diao)(diao)喜唱的(de)(de)(de)，如《京城(cheng)會》的(de)(de)(de)[皂羅袍]。

[反(fan)線調]以61245為主音構成旋(xuan)律，它(ta)是[輕三六調]的變體調，即以凡(fan)為宮，唱奏起來有特殊的風味，多用于游(you)園玩耍、輕松明快的場面，如《刺梁驥》的[羅漢月]等。

犯(fan)(fan)(fan)腔(qiang)犯(fan)(fan)(fan)調(diao)，是潮(chao)(chao)劇唱(chang)腔(qiang)用調(diao)中經常出現(xian)的(de)(de)手(shou)法。潮(chao)(chao)劇唱(chang)腔(qiang)用調(diao)比較(jiao)講(jiang)究，一般互不(bu)混雜，如[輕(qing)(qing)三(san)(san)六(liu)調(diao)]避免74為(wei)主(zhu)音(yin)，[重三(san)(san)六(liu)調(diao)]避免63為(wei)主(zhu)音(yin)，如果(guo)混用，則為(wei)相犯(fan)(fan)(fan)。傳統劇目《楊(yang)子(zi)良討(tao)親》中的(de)(de)曲牌[弄魂幡]，是由[輕(qing)(qing)三(san)(san)六(liu)調(diao)][重三(san)(san)六(liu)調(diao)][活三(san)(san)五(wu)調(diao)][反線調(diao)]四個調(diao)相犯(fan)(fan)(fan)而成，藝人俗稱為(wei)[四斗臭（湊）]，具(ju)有詼諧風趣的(de)(de)情調(diao)。[鎖(suo)南枝]調(diao)和[斗鵪鶉]調(diao)也屬犯(fan)(fan)(fan)調(diao)，但其子(zi)母腔(qiang)句比較(jiao)穩定。

[斗鵪鶉(chun)]調(diao)多用(yong)于自嘆或待(dai)遲（待(dai)人(ren)末(mo)至）場(chang)面，帶有凄清傷(shang)感的情緒。[鎖(suo)南枝(zhi)]曲(qu)調(diao)較為沉悶，但也用(yong)于激(ji)動(dong)場(chang)面。

潮劇(ju)演唱用(yong)真聲(sheng)(sheng)，主(zhu)要受(shou)外地傳(chuan)入在弋陽腔(qiang)、昆腔(qiang)影響(xiang)，與(yu)京劇(ju)、粵劇(ju)等的假聲(sheng)(sheng)唱腔(qiang)有很大區(qu)別，唱念用(yong)古譜"二四譜"，韻味(wei)濃郁。唱腔(qiang)是(shi)以曲(qu)(qu)牌聯綴為主(zhu)的曲(qu)(qu)牌體和板腔(qiang)體的聯和體制，至(zhi)今仍保(bao)留著(zhu)一唱眾合(he)(he)（幫腔(qiang)），二、三人(ren)合(he)(he)唱一曲(qu)(qu)或曲(qu)(qu)尾的形式，風格獨特，表現力(li)很強。

潮劇活五(wu)調為(wei)潮劇唱(chang)腔中最(zui)富地方色彩(cai)、音律最(zui)特殊、歷史最(zui)久(jiu)遠(yuan)的(de)唱(chang)腔，現今(jin)公認的(de)活五(wu)調唱(chang)腔最(zui)好的(de)為(wei)范澤華(hua)和陳鑾英(ying)。

語言

潮(chao)劇語(yu)言有著(zhu)鮮(xian)明的三點特色：一(yi)是(shi)鮮(xian)明的地(di)方色彩；二是(shi)濃(nong)郁(yu)的生活(huo)氣息；

三(san)是生動的(de)(de)(de)形(xing)象比喻。這三(san)點(dian)，在潮劇傳統劇目的(de)(de)(de)本子中隨處可見。但由(you)于舊社會的(de)(de)(de)潮劇藝人多是賣身(shen)的(de)(de)(de)童伶，文化層次很低，他們傳習(xi)下來的(de)(de)(de)戲劇語言雖有上面(mian)提(ti)到的(de)(de)(de)三(san)點(dian)特(te)色，但大(da)多數偏于粗俗。有些經文人參(can)與(yu)編寫的(de)(de)(de)，則又偏于典(dian)僻深奧。

建國(guo)后由(you)于(yu)有不少(shao)新文(wen)(wen)藝(yi)(yi)工作(zuo)者進入潮(chao)劇(ju)團擔任文(wen)(wen)化教員，幫助藝(yi)(yi)人學習文(wen)(wen)化，參(can)與編(bian)寫劇(ju)本，促使潮(chao)劇(ju)的文(wen)(wen)學品位有所提高。五十(shi)年代(dai)涌現了一(yi)批經(jing)過認真整(zheng)理(li)，情文(wen)(wen)并茂(mao)的劇(ju)目，如《辯本》、《掃窗會》、《蘆(lu)林會》、《刺梁驥》等。《蘇(su)六娘(niang)》一(yi)劇(ju)尤為雅俗(su)共賞的好例子。例如渡伯是老(lao)丑(chou)，桃花(hua)是花(hua)旦，“過渡”這場(chang)戲(xi)的語言(yan)非常(chang)富(fu)于(yu)地方色彩和(he)生活氣息，蘇(su)六娘(niang)和(he)郭繼(ji)春都是有才(cai)學之(zhi)人，作(zuo)者設計(ji)他(ta)們(men)的語言(yan)多為詩(shi)和(he)民歌(ge)的融合，近(jin)于(yu)“本色”。

幫聲

幫聲(sheng)在全國各地方劇種中(zhong)并不多(duo)見，而潮(chao)劇唱(chang)腔歷來就有(you)幫聲(sheng)的(de)傳統，這種傳統最早可以追溯(su)到明代嘉(jia)靖年間，在《荔鏡記》、《荔枝記》、《金花女(nv)》等明代潮(chao)腔刻本中(zhong)，就已經有(you)早期幫聲(sheng)形(xing)式的(de)存在了(le)。

潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)的(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)聲(sheng)(sheng)，以女(nv)聲(sheng)(sheng)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)為主，有(you)時也有(you)男(nan)(nan)聲(sheng)(sheng)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)、男(nan)(nan)女(nv)聲(sheng)(sheng)混合(he)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)。在長期的(de)(de)演出(chu)中(zhong)，潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)幫(bang)(bang)(bang)聲(sheng)(sheng)藝(yi)術得到逐步豐富和(he)完善，形(xing)成了(le)特色鮮明的(de)(de)多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)聲(sheng)(sheng)形(xing)式(shi)，如句末的(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)、拖(tuo)腔和(he)高音區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)、重句與(yu)襯句的(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)、同臺合(he)唱(chang)、后臺歌等等。在1961年拍(pai)攝的(de)(de)潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)電影(ying)《鬧開封》中(zhong)，張石父(fu)女(nv)為張普喊冤(yuan)(yuan)，詳述案情(qing)經過，唱(chang)道：“（合(he)）唉，大(da)人啊……，含冤(yuan)(yuan)告(gao)青天，伏(fu)望明鏡細察端(duan)詳。（張石）念小老，安分營生(sheng)(sheng)售(shou)草藥，睦鄰克己（幫(bang)(bang)(bang)）閭(lv)里稱揚。膝(xi)下單生(sheng)(sheng)此弱女(nv)，招(zhao)贅半子（幫(bang)(bang)(bang)）繼(ji)燈(deng)香(xiang)。（張嬌瑞）李公子（幫(bang)(bang)(bang)“子”拖(tuo)腔）縱馬閑游到里巷，垂涎弱質，（幫(bang)(bang)(bang)）色膽披猖。仗權勢(shi)，囑仆拋銀兩，強(qiang)搶民婦（幫(bang)(bang)(bang)）出(chu)門(men)墻(qiang)。（張石）中(zhong)途幸遇(yu)張義士，挺身理論（幫(bang)(bang)(bang)）擋(dang)豪強(qiang)。父(fu)女(nv)得機脫虎口(kou)，誰(shui)知義士（幫(bang)(bang)(bang)）反遭殃。（合(he)）懇求(qiu)大(da)人明冤(yuan)(yuan)枉，釋放無辜保善良。”這其(qi)中(zhong)既有(you)同臺合(he)唱(chang)、句末幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)，又有(you)拖(tuo)腔、高音區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)唱(chang)，多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)聲(sheng)(sheng)形(xing)式(shi)同時運用，大(da)大(da)增強(qiang)了(le)唱(chang)腔音樂的(de)(de)表現力(li)和(he)藝(yi)術的(de)(de)感染力(li)。

幫聲是潮(chao)劇(ju)唱腔藝術的(de)一大(da)特色，在潮(chao)劇(ju)改革創新的(de)大(da)潮(chao)中(zhong)應該賦(fu)予新的(de)生命力，千萬不(bu)可(ke)隨(sui)便丟(diu)棄。

音樂

潮劇音樂屬曲(qu)牌聯套體，唱南(nan)北曲(qu)，聲腔(qiang)曲(qu)調(diao)優美，輕(qing)俏婉轉，善于抒情。清(qing)代中(zhong)葉以后，它又吸收板腔(qiang)體音樂，顯得靈(ling)活多姿。潮劇中(zhong)有(you)傳統曲(qu)牌二(er)百多支，樂曲(qu)一千(qian)多首(shou)，是研究中(zhong)國戲曲(qu)聲腔(qiang)的重要(yao)資料。

伴樂(le)(le)部分，保留了較多唐宋(song)以來的(de)(de)古樂(le)(le)曲(qu)(qu)，又不斷吸收了潮州(zhou)大(da)鑼(luo)鼓樂(le)(le)、廟(miao)堂(tang)音(yin)(yin)樂(le)(le)、民間小調(diao)樂(le)(le)曲(qu)(qu)等，音(yin)(yin)樂(le)(le)曲(qu)(qu)調(diao)優美動聽，管弦樂(le)(le)和打(da)擊樂(le)(le)配合(he)和諧，善(shan)于(yu)表現感(gan)情的(de)(de)變化。

潮(chao)劇(ju)的伴奏樂(le)器隨(sui)著時代(dai)的發(fa)展和文(wen)化的交流而(er)不(bu)斷發(fa)展豐富。二(er)十世紀二(er)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)以(yi)前，樂(le)器只有竹弦(xian)、嗩吶、椰胡和月(yue)琴(qin)，以(yi)竹弦(xian)為領(ling)奏樂(le)器。二(er)三(san)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)，竹弦(xian)被(bei)二(er)弦(xian)取代(dai)；月(yue)琴(qin)為揚(yang)琴(qin)取代(dai)，還增加了大(da)笛和小笛。四(si)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)開始，有增加二(er)胡、琵(pi)琶和大(da)胡。潮(chao)劇(ju)曲(qu)牌很多(duo)(duo)，板式(shi)多(duo)(duo)變，常用二(er)板、二(er)板慢(man)、三(san)板慢(man)等板式(shi)。

根(gen)據(ju)樂器的(de)不同組合，傳統(tong)的(de)劇目又分(fen)為文武(wu)畔、鑼(luo)(luo)戲(xi)、小鑼(luo)(luo)戲(xi)、蘇(su)鑼(luo)(luo)戲(xi)；大鑼(luo)(luo)戲(xi)最具特色也(ye)最為古老，善于表現低沉氣氛、悲(bei)怨情緒，小鑼(luo)(luo)輕巧，蘇(su)鑼(luo)(luo)氣氛莊嚴。

潮劇的伴奏音樂(le)分文畔和(he)武(wu)畔兩個部分。文畔即管弦(xian)及(ji)彈(dan)撥樂(le)器(qi)，武(wu)畔是打(da)擊(ji)樂(le)器(qi)。

文武(wu)畔兩部分的人數不相上下。

整個(ge)樂(le)隊(dui)的(de)(de)指揮(hui)是(shi)武(wu)畔的(de)(de)司(si)鼓，司(si)鼓除了直(zhi)接指揮(hui)擊樂(le)群體進行演(yan)奏之外，還擔負著指揮(hui)樂(le)隊(dui)、掌握(wo)演(yan)出節奏的(de)(de)任務(wu)，司(si)鼓的(de)(de)技巧和方(fang)法(fa)與(yu)演(yan)員表(biao)演(yan)的(de)(de)配合將直(zhi)接影響整臺戲的(de)(de)氣氛和效果。在某些情(qing)況下(xia)，打擊樂(le)的(de)(de)功能(neng)(neng)效應(ying)，也是(shi)管弦樂(le)所(suo)不(bu)能(neng)(neng)替代的(de)(de)。

而文畔的(de)帶(dai)頭人(ren)是(shi)二弦兼嗩吶(na)的(de)演(yan)(yan)奏者，俗稱“頭手(shou)(shou)”。“頭手(shou)(shou)”必須(xu)是(shi)精(jing)通(tong)二弦的(de)弦樂演(yan)(yan)奏家(jia)同時(shi)又是(shi)熟練掌(zhang)握嗩吶(na)的(de)管樂吹奏能手(shou)(shou)，這在中外音樂史中幾乎(hu)是(shi)絕(jue)無僅有(you)的(de)一大特色。

與其他的(de)地方劇種一樣，潮劇伴奏(zou)的(de)樂(le)(le)(le)隊(dui)人數不多，文武(wu)畔兩個部分加(jia)在一起不過(guo)是十數人而已。文畔音(yin)樂(le)(le)(le)一般緊跟唱(chang)腔或演(yan)奏(zou)過(guo)場音(yin)樂(le)(le)(le)。解放后(hou)的(de)樂(le)(le)(le)隊(dui)在伴奏(zou)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)改(gai)革中增加(jia)了低(di)音(yin)樂(le)(le)(le)器(qi)，音(yin)響層次(ci)改(gai)單一高(gao)音(yin)為高(gao)、中、低(di)配套，豐富了表現力(li)。50年代(dai)潮劇打擊樂(le)(le)(le)器(qi)增加(jia)了低(di)音(yin)鼓，60年代(dai)又引(yin)進了定音(yin)鼓。

“文革”期間(jian)，在“樣板戲”的(de)(de)影響下使用了西(xi)洋(yang)的(de)(de)各種管弦樂(le)(le)器，即樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)編制由(you)基本的(de)(de)西(xi)洋(yang)單(dan)管制加原來的(de)(de)文畔，保留武畔，整個樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)人數(shu)由(you)于文畔的(de)(de)擴(kuo)張而猛(meng)增至數(shu)十人之多(duo)，伴(ban)奏(zou)音樂(le)(le)由(you)原來的(de)(de)單(dan)一旋律(lv)制變為富有層(ceng)次的(de)(de)多(duo)聲部(bu)制。顯然(ran)這(zhe)在某些有特殊要求的(de)(de)劇(ju)目特別是(shi)現代(dai)戲的(de)(de)伴(ban)奏(zou)中，是(shi)極有成效的(de)(de)。后又恢復(fu)傳統伴(ban)奏(zou)，1976年起，黃錚盛(sheng)開始嘗(chang)試(shi)將大提琴引(yin)進潮(chao)劇(ju)，潮(chao)劇(ju)有西(xi)洋(yang)樂(le)(le)器為大提琴，部(bu)分專業劇(ju)團伴(ban)有倍(bei)大提琴。

潮劇伴(ban)奏的(de)曲(qu)調可(ke)以(yi)分(fen)為以(yi)下幾(ji)類：

一(yi)、鼓科介(jie)(jie)(jie)：潮劇音樂(le)的打擊樂(le)器種類繁(fan)多，且(qie)都有(you)一(yi)定音高，可以單獨出現而表達(da)某些情感(gan)和(he)意境。有(you)叫介(jie)(jie)(jie)過門(men)、安更介(jie)(jie)(jie)、天光介(jie)(jie)(jie)、激面介(jie)(jie)(jie)等。

二(er)、嗩吶(na)曲(qu)牌：多著重于打擊樂(le)器與嗩吶(na)旋(xuan)律(lv)的緊密配合。

三、笛套(tao)：用于(yu)擺(bai)酒、迎(ying)客等清(qing)雅場(chang)面，有《喜登樓》《萬家春(chun)》等。

四、弦詩樂(le)：如《寒鴉戲(xi)水》《浪(lang)淘沙》《柳青娘》《昭(zhao)君怨》等。調式有(you)“輕三六(liu)”“重三六(liu)”“活五(wu)”等。

現有(you)弦詩樂(le)(le)曲(qu)、笛套、雜曲(qu)等1000多首，在潮劇舞臺應(ying)用中多作(zuo)為過場(chang)音(yin)樂(le)(le)或(huo)唱(chang)腔間作(zuo)音(yin)樂(le)(le)。潮劇伴奏音(yin)樂(le)(le)程式化的有(you)“隨(sui)點”“搜科介”和“想計介”等，每(mei)首樂(le)(le)曲(qu)可作(zuo)“行”“催”“采(cai)花”等旋律和節奏變化，起到烘托人物、配合動作(zuo)、渲(xuan)染氣氛的作(zuo)用。

潮(chao)劇(ju)(ju)音(yin)(yin)樂和(he)(he)潮(chao)州(zhou)音(yin)(yin)樂的(de)音(yin)(yin)律(lv)，一般為相對的(de)七平韻(yun)律(lv)或是(shi)(shi)混合律(lv)，最主要的(de)特點(dian)是(shi)(shi)34和(he)(he)7i之間(jian)不(bu)是(shi)(shi)半音(yin)(yin)關系。4稍(shao)高而7稍(shao)低，且音(yin)(yin)高不(bu)是(shi)(shi)很固定，上行和(he)(he)下(xia)行都不(bu)一樣。“活五”調的(de)“2”總是(shi)(shi)處于不(bu)穩定的(de)狀態，且比正(zheng)常音(yin)(yin)稍(shao)偏高。隨著時代的(de)變(bian)遷和(he)(he)西洋音(yin)(yin)樂的(de)日漸影響(xiang)，潮(chao)劇(ju)(ju)音(yin)(yin)樂也在音(yin)(yin)律(lv)的(de)方面發(fa)生了一些變(bian)化(hua)。

潮(chao)(chao)劇(ju)伴(ban)奏音樂(le)(le)(le)和(he)潮(chao)(chao)州音樂(le)(le)(le)雖(sui)為(wei)不同的(de)(de)兩個范疇，但(dan)它們互(hu)為(wei)補充(chong)，互(hu)相融(rong)合。潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)(de)伴(ban)奏中少了弦(xian)詩(shi)樂(le)(le)(le)、潮(chao)(chao)陽笛套音樂(le)(le)(le)、廟堂音樂(le)(le)(le)等，而潮(chao)(chao)州音樂(le)(le)(le)中的(de)(de)潮(chao)(chao)州大鑼鼓，則是從潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)(de)戲(xi)臺鑼鼓中演化得(de)來。

樂器

潮(chao)劇(ju)伴奏(zou)的文場樂(le)(le)器(qi)除了“頭手(shou)”的二(er)弦(xian)、嗩(suo)吶(na)之外，弓(gong)弦(xian)樂(le)(le)器(qi)還(huan)(huan)有(you)椰胡(hu)(hu)、提(ti)(ti)(ti)胡(hu)(hu)、大(da)胡(hu)(hu)等(deng)(deng)。二(er)弦(xian)、提(ti)(ti)(ti)胡(hu)(hu)、椰胡(hu)(hu)都是潮(chao)州(zhou)地方的特(te)色(se)樂(le)(le)器(qi)，提(ti)(ti)(ti)胡(hu)(hu)雖類似二(er)胡(hu)(hu)，但調(diao)音(yin)和音(yin)色(se)皆(jie)有(you)別于北方的二(er)胡(hu)(hu)。椰胡(hu)(hu)在廣(guang)東音(yin)樂(le)(le)等(deng)(deng)樂(le)(le)種中也有(you)使用，但音(yin)色(se)并不(bu)一樣。吹奏(zou)樂(le)(le)器(qi)除嗩(suo)吶(na)之外，還(huan)(huan)有(you)竹笛(di)、簫(xiao)等(deng)(deng)。嗩(suo)吶(na)的演奏(zou)方法明(ming)顯有(you)別于北方樂(le)(le)器(qi)，其音(yin)色(se)略為柔軟如歌(ge)。彈撥樂(le)(le)器(qi)有(you)揚(yang)琴，或用潮(chao)州(zhou)特(te)色(se)的“瑤琴”，還(huan)(huan)有(you)琵琶、三弦(xian)等(deng)(deng)，偶爾(er)也用月琴和古箏。

文畔樂器：

弓弦類：潮(chao)州二(er)弦、椰胡、提(ti)胡、中(zhong)胡、大(da)胡、板胡、大(da)提(ti)琴、倍大(da)提(ti)琴等(deng)

吹奏類：潮州(zhou)大(da)中小嗩吶（俗稱(cheng)“的禾”或“大(da)、中、小吹”）、潮陽笛套等

彈(dan)撥(bo)類：揚(yang)琴(qin)、秦琴(qin)、月琴(qin)、三弦、大三弦、琵琶、中(zhong)阮等

武畔樂器：

皮革類：大鼓(gu)(gu)（又稱戰鼓(gu)(gu)）、低音鼓(gu)(gu)、中(zhong)鼓(gu)(gu)、哲鼓(gu)(gu)、蘇鼓(gu)(gu)

木革(ge)類：潮州手板、低音(yin)(yin)板（木魚板）、中音(yin)(yin)副板、高音(yin)(yin)副板

銅質(zhi)類(lei)：深波(bo)、曲鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、斗鑼(luo)(luo)(luo)(luo)（又(you)稱(cheng)戰鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、撐鑼(luo)(luo)(luo)(luo)）、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、月鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、欽仔(zi)(zi)（又(you)稱(cheng)空仔(zi)(zi)）、九仔(zi)(zi)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、銅鐘（現已少用）、銅磬、深波(bo)鈸(ba)、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鈸(ba)、鈸(ba)仔(zi)(zi)、吊鈸(ba)、號頭（吹奏(zou)類(lei)）

特色樂器：

二弦(xian)潮(chao)州(zhou)弦(xian)詩樂的(de)領(ling)奏樂器，在潮(chao)劇伴奏中稱(cheng)為(wei)頭(tou)弦(xian)，執(zhi)掌頭(tou)弦(xian)的(de)人(ren)稱(cheng)為(wei)頭(tou)手。潮(chao)州(zhou)二弦(xian)的(de)形成(cheng)約(yue)有(you)(you)200多年歷史，由古代(dai)拉(la)弦(xian)樂器奚琴演(yan)變，經過大廣(guang)弦(xian)，竹弦(xian)，"投"（劍(jian)麻根）弦(xian)，最終在梆子腔劇種影響下形成(cheng)。潮(chao)州(zhou)二弦(xian)為(wei)高音(yin)(yin)樂器，定弦(xian)為(wei)F調5 1，常用(yong)音(yin)(yin)域在5----2之間。其結(jie)構有(you)(you)弦(xian)筒、弦(xian)桿(gan)和弦(xian)軫，均用(yong)烏木制成(cheng)。弦(xian)筒長約(yue)11.7厘(li)米(mi)，前圓(yuan)直(zhi)徑為(wei)5.7厘(li)米(mi)，后直(zhi)圓(yuan)為(wei)7.8厘(li)米(mi)，前圓(yuan)孔蒙(meng)蟒皮，弦(xian)桿(gan)長78厘(li)米(mi)，弦(xian)弓(gong)以(yi)竹張馬(ma)尾.長約(yue)84厘(li)米(mi)。用(yong)竹馬(ma)，發(fa)音(yin)(yin)尖脆(cui)清亮。演(yan)奏方法以(yi)指壓弦(xian)發(fa)音(yin)(yin)，技法多吸收(shou)自古琴，出音(yin)(yin)行韻，講(jiang)究吟揉(rou)綽注，弓(gong)法豐富，有(you)(you)"文武病狂(kuang)，畫眉點珠"等。演(yan)奏姿勢有(you)(you)繼承傳統(tong)的(de)雙盤(pan)腿(tui)式(shi)(shi)，平行腿(tui)式(shi)(shi)、盤(pan)腿(tui)式(shi)(shi)和夾腿(tui)式(shi)(shi)等，具有(you)(you)獨特的(de)演(yan)奏風格。

椰胡俗稱(cheng)"冇（怕）弦"，史(shi)稱(cheng)潮提，又稱(cheng)輔弦，是輔助(zhu)主弦的(de)意思。

椰胡(hu)歷史(shi)悠久，在(zai)福建(jian)泉州開元寺紫云(yun)大殿甘露寺戒壇（建(jian)于(yu)北宋天禧三(san)年(nian)，重建(jian)于(yu)清康熙年(nian)間(jian)）的飛天樂(le)伎中，已有拉椰胡(hu)的樂(le)伎了。少(shao)算也(ye)有三(san)四(si)百年(nian)，它是閩(min)南以(yi)至潮州地域音(yin)樂(le)文化的代表，可見淵源(yuan)久遠。椰胡(hu)早年(nian)制作(zuo)，椰殼(ke)作(zuo)弦筒(tong)，竹作(zuo)弦桿(gan)、竹弓"投"（劍麻）絲，用(yong)海中蚶殼(ke)為馬，一派(pai)南海風(feng)韻，近代改木為桿(gan)、竹弓馬尾、保留蚶殼(ke)為馬。定(ding)弦為F 調1 5，常用(yong)音(yin)域在(zai)八、九度之間(jian)，故演奏時有高音(yin)低奏，低音(yin)翻高的特點，發音(yin)純(chun)厚、圓(yuan)潤(run)，具有融(rong)和性，獨有一格。

大(da)笛潮陽(yang)笛套音(yin)(yin)樂領奏樂器，來源于宮(gong)廷款式(shi)大(da)笛，稱為龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾笛，長69厘(li)米(mi)，管(guan)口1.5厘(li)米(mi)左右。傳統龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾笛，在吹孔前端(duan)綴(zhui)以龍(long)(long)頭(tou)(tou)狀(zhuang)裝飾，笛尾雕刻鱗紋，繩孔結(jie)上鳳(feng)尾狀(zhuang)隧飾，從(cong)龍(long)(long)頸至繩孔，用細絲(si)漆鋃成28節，故又稱28節龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾笛。筒音(yin)(yin)為2= A，稱"正宮(gong)調"，音(yin)(yin)域(yu)寬至三(san)個八度，低音(yin)(yin)渾厚飽滿(man)。中(zhong)音(yin)(yin)明亮(liang)悠揚，高音(yin)(yin)昂(ang)亢激越。吹奏要一韻三(san)波，"真氣(qi)出丹田(tian)"，指法(fa)有挑、拍(pai)、蓋(gai)、抹、稱為龍(long)(long)頭(tou)(tou)鳳(feng)尾指，具(ju)有古樸(pu)、典(dian)雅(ya)、莊(zhuang)重(zhong)的宮(gong)廷音(yin)(yin)樂風(feng)味。

小三弦

潮(chao)州(zhou)小三弦(xian)，又(you)名廣弦(xian)。是潮(chao)州(zhou)細(xi)樂(le)的(de)(de)主奏樂(le)器，也用(yong)于潮(chao)州(zhou)“弦(xian)詩樂(le)”和廣東漢樂(le)。用(yong)質(zhi)地(di)堅實的(de)(de)烏木制作，琴鼓的(de)(de)框邊(bian)寬(kuan)厚，內腔窄小，故發音更為清脆響亮。通長(chang)(chang)93、琴鼓鼓面(mian)長(chang)(chang)13、寬(kuan)11厘米，內腔長(chang)(chang)6、寬(kuan)5厘米。琴桿裝置一骨(gu)質(zhi)的(de)(de)活動(dong)山口，可上下滑(hua)動(dong)，以(yi)便于轉(zhuan)調。定弦(xian)為f．c、f1，音域c—b2。

大(da)鼓(gu)(gu)(gu)潮州大(da)鑼鼓(gu)(gu)(gu)打擊樂(le)指揮樂(le)器(qi)之一(yi)。潮州大(da)鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)制古老，上寬(kuan)下窄，故稱(cheng)尖腳(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)，敲擊只用一(yi)面，規格有大(da)小，一(yi)般使(shi)用鼓(gu)(gu)(gu)面寬(kuan)20寸為(wei)多。鼓(gu)(gu)(gu)聲通亮鏗(keng)鏘，鼓(gu)(gu)(gu)中、鼓(gu)(gu)(gu)邊，鼓(gu)(gu)(gu)沿能發(fa)出不同音(yin)色，如(ru)冬、顛、告等，使(shi)用長28厘米直(zhi)徑2厘米的木槌敲擊、手法有指、搖、劈(pi)、挑、刈、劃等，形(xing)成獨特演奏(zou)風(feng)格。

深(shen)(shen)波潮(chao)(chao)州大鑼鼓打(da)擊(ji)樂(le)(le)器之一(yi)，銅質樂(le)(le)器，系(xi)由銅鼓演變而來，傳統深(shen)(shen)波規格較小，近代逐步加大，常用(yong)直徑約64厘米(mi)(mi)，邊高約14厘米(mi)(mi)，早年用(yong)草扎敲擊(ji)，現用(yong)竹(zhu)片夾布團作槌(chui)，定音為F調(diao)2或(huo)3，發音渾厚，深(shen)(shen)沉(chen)，富有余韻，為潮(chao)(chao)州音樂(le)(le)與潮(chao)(chao)劇(ju)特(te)有的打(da)擊(ji)樂(le)(le)器。

曲(qu)鑼(luo)俗(su)稱(cheng)小斗(dou)鑼(luo)，銅質樂器(qi)。常用于潮劇"大鑼(luo)戲"之(zhi)中(zhong)，隨著音(yin)樂藝術形式的發展，曲(qu)鑼(luo)也成為(wei)潮州(zhou)音(yin)樂中(zhong)的打(da)擊(ji)樂器(qi)之(zhi)一。以雙(shuang)鑼(luo)同(tong)時使用，發音(yin)明亮清曠，定(ding)音(yin)為(wei)F調5，與深波(bo)同(tong)時演奏具有簡單和聲(sheng)效果，其(qi)"鑼(luo)花"的陽(yang)聲(sheng)和陰聲(sheng)的變化交錯(cuo)最具特色。

號(hao)頭用(yong)黃銅制(zhi)作，由(you)可(ke)以活(huo)動伸縮的(de)三節銅管套接而成(cheng)。底端(duan)的(de)喇叭口(kou)向上(shang)彎曲，全長112厘米，吹口(kou)處有一(yi)(yi)直(zhi)徑(jing)5.5厘米的(de)圓盤(pan)，其中心為(wei)一(yi)(yi)吹氣小孔。喇叭口(kou)直(zhi)徑(jing)12厘米。吹奏(zou)時，將管身斜舉。吹口(kou)緊貼嘴角(jiao)，以細縮的(de)氣流(liu)控制(zhi)音(yin)高。可(ke)吹出筒音(yin)和兩個八度的(de)泛音(yin)。

戲服

潮劇戲服，是舞(wu)臺人物(wu)造型的重要(yao)組成(cheng)部分(fen)。它有三個特點：首先(xian)是十分(fen)重視身份區(qu)別(bie)(bie)、官階區(qu)別(bie)(bie)和等(deng)級區(qu)別(bie)(bie)，并反映在服裝(zhuang)的式(shi)樣（款式(shi)）、顏色和圖案(an)花紋上。

就式樣來說，皇(huang)(huang)帝(di)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)龍袍，朝臣穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍，地方官（州縣府(fu)官）穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)官袍。告(gao)老官員及貴紳(shen)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟(jin)十團帔(pei)；學(xue)士、公子、儒(ru)生(sheng)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)項(xiang)衫；小(xiao)販、童仆等穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)短(duan)衣(yi)褲。婦女(nv)(nv)方面，皇(huang)(huang)太后及各級夫人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍；公主、皇(huang)(huang)妃穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)宮衣(yi)；貴族小(xiao)姐及名(ming)門閨秀(xiu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)古(gu)裝(zhuang)；老婦穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)十團帔(pei)、中青年(nian)婦女(nv)(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟(jin)花帔(pei)村(cun)姑、婢女(nv)(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)彩羅衣(yi)褲。武(wu)(wu)職人物，主帥及大(da)(da)將穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大(da)(da)甲(jia)（靠）；偏將、小(xiao)將穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖甲(jia)或蟒(mang)甲(jia)；御(yu)林(lin)軍穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武(wu)(wu)鎧（鎧甲(jia)）；武(wu)(wu)士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖服（箭衣(yi)）；俠士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武(wu)(wu)裝(zhuang)；兵卒穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)褂衣(yi)褲；公差(cha)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)公差(cha)服；道士穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)道袍；和尚穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和尚衣(yi)；犯人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)囚(qiu)衣(yi)。

顏(yan)色的使(shi)用(yong)也分等級。金黃(huang)色為(wei)皇帝（或地位最高的神仙）專有，其(qi)他(ta)人物不(bu)得用(yong)，比中(zhong)蟒袍，常(chang)有黃(huang)、紅(hong)、青、白、黑五色，其(qi)黃(huang)蟒為(wei)皇帝穿(chuan)，朝(chao)廷(ting)命官穿(chuan)其(qi)他(ta)色蟒，如狀元(yuan)、巡按（小(xiao)生(sheng)）穿(chuan)紅(hong)蟒，廉(lian)正(zheng)的官員(yuan)（老生(sheng)）穿(chuan)青蟒或白蟒，包拯歷來穿(chuan)黑蟒，但(dan)一(yi)般(ban)為(wei)奸(jian)詐的（烏面）皇親國戚所穿(chuan)。這是蟒袍的主(zhu)要(yao)顏(yan)色，舞臺上根據(ju)同類人物，也有用(yong)絳紅(hong)、深藍(lan)、紫紅(hong)、銀灰(hui)等的色蟒。

戲服的(de)圖(tu)案(an)和花紋制作，其等(deng)級(ji)也十分嚴格。比如潮劇的(de)官袍，在胸前(qian)及北背各綴上(shang)(shang)一(yi)(yi)塊彩(cai)繡叫"補子"，"補子"繡上(shang)(shang)飛禽(qin)，武官繡走(zou)獸(shou)。文官一(yi)(yi)品(pin)繡仙鶴、二品(pin)錦雞(ji)、三品(pin)孔雀(que)、四品(pin)云雁、五品(pin)白(bai)鷴、六品(pin)鷺鷥、七品(pin)溪、八品(pin)鵪鶉、九品(pin)黃鸝(li)、無品(pin)練雀(que)。六品(pin)彪、七品(pin)狼、八品(pin)犀牛、九品(pin)及無品(pin)海馬。蟒(mang)(mang)，實際上(shang)(shang)是巨蛇，但舞(wu)臺上(shang)(shang)蟒(mang)(mang)袍的(de)蟒(mang)(mang)，卻有(you)鱗有(you)角，似龍(long)非龍(long)，因為(wei)龍(long)是生活中至高(gao)無上(shang)(shang)的(de)形(xing)象，舞(wu)臺上(shang)(shang)不(bu)能繡龍(long)，故繡成非龍(long)非蛇的(de)蟒(mang)(mang)。蟒(mang)(mang)的(de)形(xing)象也分等(deng)級(ji)，黃蟒(mang)(mang)的(de)蟒(mang)(mang)趾繡五爪，朝臣蟒(mang)(mang)袍的(de)蟒(mang)(mang)趾只繡四爪。

潮劇戲服的(de)等級標志，有嚴格的(de)界限，不能逾越，穿錯(cuo)了(le)，不但受(shou)到同行的(de)鄙視，有時還(huan)會(hui)到官府治罪。故戲班歷來有"寧穿破，不穿錯(cuo)"的(de)規矩。

其次是潮劇戲服(fu)，與其他(ta)兄(xiong)弟劇種一樣，也實行(xing)衣箱(xiang)規制(zhi)。所謂衣箱(xiang)規制(zhi)，就是全部戲服(fu)以明代的生(sheng)活服(fu)飾(shi)潮劇包公的臉譜。

為基(ji)礎，參用(yong)其(qi)他朝(chao)代(dai)(dai)的一(yi)些(xie)服飾，按其(qi)基(ji)本(ben)式樣(yang)，歸為35類左右，這35類，通過圖案、色彩(cai)的變化，組(zu)成100多套常用(yong)服飾，適應(ying)于(yu)上起秦漢(han)，下至宋(song)元明（清代(dai)(dai)另(ling)設）各個(ge)朝(chao)代(dai)(dai)的不(bu)同官階，文武、男(nan)女、貧富(fu)、老少、番漢(han)等各種人物(wu)的穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)戴。也就是(shi)說(shuo)，一(yi)般戲(xi)班(ban)的衣箱里，只(zhi)具(ju)備100多套服飾，便可(ke)(ke)應(ying)付(fu)所有劇(ju)目人物(wu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)用(yong)，（清裝(zhuang)戲(xi)除外），它不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)劇(ju)目設計一(yi)套服飾，也不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)朝(chao)代(dai)(dai)就設計一(yi)套服飾。它是(shi)按類穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)用(yong)的，比如皇帝(di)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的黃(huang)蟒袍、唐皇可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、宋(song)皇可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、明皇也可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

第(di)三，舞(wu)臺上的(de)(de)戲服(fu)雖然(ran)十分重視身份區別，卻無寒暑四季之分，不論(lun)是(shi)朝官的(de)(de)蟒(mang)袍，還(huan)是(shi)百姓的(de)(de)項衫(shan)、短衣，一年四季均(jun)可穿(chuan)戴，并無季之別，這也是(shi)潮劇舞(wu)臺戲服(fu)的(de)(de)一個特點。

雙棚窗

先(xian)前，潮劇(ju)常用“雙棚(peng)窗”這種形式來搶棚(peng)腳(jiao)，吸引觀眾。一般在角(jiao)色不(bu)多的(de)折子(zi)戲中運用，由兩(liang)組演員(yuan)同(tong)臺同(tong)時(shi)表(biao)演，如(ru)“雙柴房”、“吳(wu)漢雙殺妻(qi)”等，以(yi)顯示該(gai)戲班的(de)演員(yuan)陣容(rong)雄厚，唱做齊整。謝吟先(xian)生編的(de)文明戲《迎風山》，門(men)(men)內門(men)(men)外有一段雙棚(peng)窗，也得(de)到贊賞。

如《劉章(zhang)下山》中《害(hai)媳(xi)》一場(chang)，就是(shi)運用雙棚窗這(zhe)個傳統手(shou)法，把不同(tong)(tong)人(ren)物(wu)在不同(tong)(tong)環境中發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)，卻(que)有著共(gong)同(tong)(tong)命運的(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)集(ji)中在同(tong)(tong)一個舞臺上，交叉進行(xing)演出(chu)。舞臺被(bei)“隔”成兩(liang)半，一邊是(shi)金燈紅幔的(de)(de)(de)延(yan)壽宮，演奔(ben)父喪(sang)而來(lai)的(de)(de)(de)王子劉肥身(shen)遭呂(lv)后，幽禁深宮之(zhi)事(shi)(shi)；一邊是(shi)陰森可(ke)怕的(de)(de)(de)冷宮，演呂(lv)黨殘殺(sha)其媳(xi)劉盈之(zhi)妻及(ji)其愛婢的(de)(de)(de)悲劇。兩(liang)邊戲合起來(lai)，把呂(lv)后篡權(quan)、殺(sha)戮異已的(de)(de)(de)丑惡(e)面(mian)目和殘酷手(shou)段刻劃得(de)淋漓盡(jin)致(zhi)。這(zhe)種別開生(sheng)面(mian)的(de)(de)(de)藝(yi)術手(shou)法，既可(ke)以避(bi)免場(chang)次(ci)重復，收到話分(fen)兩(liang)頭交代故(gu)事(shi)(shi)，還能(neng)取得(de)互(hu)相襯托感人(ren)更深之(zhi)效

如(ru)《掃(sao)窗會》，臺(tai)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和臺(tai)右各有一對王金(jin)真與高文(wen)舉，同時演(yan)出，兩組(zu)演(yan)員(yuan)唱同樣(yang)(yang)的(de)(de)曲牌，同腔同調，說(shuo)一樣(yang)(yang)快慢的(de)(de)道白(bai)，由樂隊司鼓統一指(zhi)揮，處理節(jie)奏感(gan)。但形體動作(zuo)卻要(yao)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右對稱，如(ru)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)邊的(de)(de)王金(jin)真向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)轉，右邊的(de)(de)王金(jin)真必須向(xiang)右轉；右邊的(de)(de)高文(wen)舉右手執(zhi)扇，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)邊的(de)(de)高文(wen)舉必須左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手執(zhi)扇。它(ta)的(de)(de)好處是適應農(nong)村廣場演(yan)出，四面八方觀眾都能看到人(ren)物(wu)；其次(ci)是訓(xun)練童伶(ling)的(de)(de)舞臺(tai)感(gan)、節(jie)奏感(gan)等。過(guo)去只有一些行當較(jiao)齊全的(de)(de)大班才能演(yan)雙棚窗，故有“好戲雙棚窗”的(de)(de)俗語。遇喜慶請戲，若演(yan)雙棚窗，還要(yao)加倍戲金(jin)賞贈(zeng)。

廣場戲戲臺

潮劇(ju)初時的演出規制只是席地而演的“涂腳戲(xi)(xi)”，經過在田野中草(cao)草(cao)搭臺演唱(chang)的“摔桶(tong)戲(xi)(xi)”階段(duan)以后，才漸次出現戲(xi)(xi)棚(peng)為“六柱(zhu)”、“九柱(zhu)”、“十二柱(zhu)”、“十四(si)柱(zhu)”……甚至(zhi)“二十四(si)柱(zhu)”的“竹簾戲(xi)(xi)”，這就是現在我們所看到的廣(guang)場戲(xi)(xi)的雛(chu)形。

廣(guang)場(chang)戲(xi)的戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)有固定(ding)和(he)游動(dong)(dong)兩種。固定(ding)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)一(yi)(yi)般建在關(guan)帝(di)廟(miao)、媽宮前(qian)或私人庭園中，如揭(jie)陽北(bei)門關(guan)帝(di)廟(miao)古(gu)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)、澄海蓮陽古(gu)戲(xi)館和(he)潮州廖厝(cuo)圍卓(zhuo)興庭院戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)等。現(xian)時此類戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)已成古(gu)跡，無(wu)實用價值。游動(dong)(dong)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)一(yi)(yi)般多臨時構(gou)筑于鄉鎮廣(guang)場(chang)或野地(di)高(gao)埠之處，有時亦搭于村前(qian)秋收后(hou)的田埕上，演過即(ji)拆。這(zhe)便是現(xian)時我們經常可見(jian)的戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)。

如果我們將(jiang)這(zhe)兩種戲(xi)臺(tai)同(tong)我國其他地(di)方的戲(xi)臺(tai)作一(yi)比較，就可以知道，潮(chao)劇廣(guang)場(chang)(chang)戲(xi)的固(gu)定戲(xi)臺(tai)與我國古(gu)代(dai)戲(xi)曲劇場(chang)(chang)的主要形制如宋代(dai)的“勾欄”、清末的“茶園”并(bing)沒有什么大的區別，即一(yi)般(ban)均為土臺(tai)或石臺(tai)，呈四方形，三面(mian)敞(chang)開，一(yi)面(mian)設(she)上下(xia)場(chang)(chang)門，觀眾圍觀。

但(dan)潮(chao)劇廣場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)游(you)動(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)卻(que)真正是(shi)潮(chao)汕的(de)(de)“土(tu)特(te)產”，具(ju)有(you)獨(du)特(te)別(bie)致的(de)(de)風格(ge)。這(zhe)種游(you)動(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)最大的(de)(de)優點是(shi)構搭簡(jian)便而又實用(yong)。早期的(de)(de)踮腳戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)六柱，竹(zhu)竿為(wei)(wei)(wei)架，桐油帆布或谷笪覆頂(ding)，木板鋪臺(tai)，色簾(lian)作幕，整體似(si)“廠”字狀。我們從(cong)現收藏于潮(chao)州市(shi)(shi)博物館的(de)(de)清(qing)康熙年(nian)間(jian)潮(chao)州畫(hua)(hua)家陳(chen)瓊所作《修堤圖》中的(de)(de)“演(yan)戲(xi)(xi)(xi)慶功”畫(hua)(hua)幅(fu)中便可以看(kan)到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)六柱戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)。及后廣場(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)沒有(you)根本(ben)性變革(ge)，所用(yong)材(cai)料及構搭方式與此類“竹(zhu)簾(lian)戲(xi)(xi)(xi)”大同小異。只是(shi)臺(tai)子搭得(de)大一(yi)些(xie)，多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)12柱，一(yi)般闊、深(shen)均為(wei)(wei)(wei)16米，高8米，棚(peng)頂(ding)改(gai)用(yong)竹(zhu)篷(peng)，并從(cong)“前平后垂”改(gai)為(wei)(wei)(wei)“雙瀉水”，竹(zhu)簾(lian)也改(gai)用(yong)大幅(fu)布幕，舞臺(tai)周圍加用(yong)谷笪圈嚴，只露舞臺(tai)正面，兩(liang)側加懸素色帳(zhang)幛，弦樂(le)和打擊(ji)樂(le)從(cong)竹(zhu)簾(lian)后移居(ju)棚(peng)前兩(liang)側帳(zhang)幛后，分開成(cheng)文武(wu)畔(pan)（武(wu)左(zuo)文右）。這(zhe)樣的(de)(de)規格(ge)已(yi)與汕頭市(shi)(shi)區大觀園戲(xi)(xi)(xi)院的(de)(de)正規戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)基本(ben)無異。在農村(cun)這(zhe)樣簡(jian)便的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)上能(neng)演(yan)出與城市(shi)(shi)戲(xi)(xi)(xi)院規模相(xiang)當的(de)(de)潮(chao)劇。

傳統的舞臺裝置

潮劇演出的(de)舞臺(tai)(tai)裝置(zhi)，從初(chu)(chu)期(qi)到現代，由(you)簡單(dan)陳設到布(bu)(bu)景燈(deng)光的(de)運用(yong)(yong)，經過(guo)多次(ci)變革的(de)漫長歷程。早期(qi)（清(qing)末民初(chu)(chu)），臺(tai)(tai)中掛竹簾，臺(tai)(tai)前(qian)擺一桌二(er)椅，臺(tai)(tai)口(kou)左右側(ce)各安放燃(ran)豆油的(de)燈(deng)盞二(er)盆作照明。20年(nian)代至30年(nian)代初(chu)(chu)，舞臺(tai)(tai)面改為三門四柱式(shi)帳幔，這時臺(tai)(tai)口(kou)改吊華(hua)麗的(de)大光燈(deng)3支(zhi)作照明。30年(nian)代末，時裝戲(xi)（包括劍俠(xia)武打戲(xi)）興(xing)起之后(hou)，臺(tai)(tai)面改為畫布(bu)(bu)硬片裝置(zhi)，接著機關布(bu)(bu)景盛行(xing)。此(ci)時期(qi)，舞臺(tai)(tai)改用(yong)(yong)雞(ji)心(xin)型汽燈(deng)五支(zhi)作照明。后(hou)來(lai)有(you)人隨團發(fa)電(dian)用(yong)(yong)電(dian)燈(deng)。有(you)了發(fa)電(dian)條件，水景、火(huo)景等相繼出現。建(jian)國后(hou)，1952年(nian)開始改為布(bu)(bu)幕鏡框式(shi)舞臺(tai)(tai)形式(shi)，臺(tai)(tai)前(qian)逐(zhu)漸增加一些半立(li)體景物及木(mu)制(zhi)現實桌椅。1960年(nian)以后(hou)，開始采用(yong)(yong)天幕布(bu)(bu)作幻(huan)燈(deng)投影(ying)，臺(tai)(tai)前(qian)普遍用(yong)(yong)射(she)燈(deng)。

掛竹簾棚面

臺中垂掛竹(zhu)(zhu)簾(lian)(lian)3幅，司鼓在簾(lian)(lian)后指(zhi)揮(hui)前臺（六柱(zhu)式戲(xi)棚），竹(zhu)(zhu)簾(lian)(lian)頂端安(an)上(shang)(shang)×××班名的繡(xiu)金字橫匾。竹(zhu)(zhu)簾(lian)(lian)兩(liang)側各垂帳幔一幅（從素面發展到繡(xiu)花），稱(cheng)為"撓揭(jie)簾(lian)(lian)"，作(zuo)演(yan)(yan)員進出的上(shang)(shang)下(xia)場(chang)門。臺中擺木桌一只，竹(zhu)(zhu)高(gao)椅(yi)二只，披上(shang)(shang)繡(xiu)桌圍和椅(yi)帔(pei)。這種掛竹(zhu)(zhu)簾(lian)(lian)演(yan)(yan)戲(xi)的古老舞臺裝置，有(you)元明南戲(xi)的遺風。

繡帳幔臺面

繡帳幔臺面，是20年代至30年代潮劇班時興的舞臺裝置，俗稱"三(san)門四柱(zhu)"式繡棚(peng)面。臺口有(you)一橫貫(guan)全(quan)臺的"外太平(ping)框"，繡滿紋(wen)圖和顯眼(yan)的班名(ming)字(zi)佯。配上垂(chui)掛伸縮式的大幕作(zuo)分場用。該(gai)大幕-般皆是商家贈送(song)，均貼上廣告及贈送(song)人名(ming)字(zi)。

布畫臺面

布(bu)畫臺(tai)面裝置(zhi)，在時裝文明戲興(xing)起后盛行(xing)。全臺(tai)以(yi)布(bu)畫硬(ying)片立體裝置(zhi)，仍(reng)保留二幅繡簾。臺(tai)中安上垂卷式的通用布(bu)景若干(gan)幅，分宮殿、廳(ting)堂、閨房、花園、樓臺(tai)、廟宇、佛堂、市街(jie)窮家、山林、溪河(he)等圖象，以(yi)適用各個戲里所需的環境。

現代的舞臺裝置

經過多次的(de)變革，革除(chu)了舊(jiu)時的(de)勾欄等，現代的(de)潮劇舞臺裝(zhuang)置已改成鏡框式舞臺，基本適合城市劇院、農村(cun)戲(xi)臺、廣場(chang)竹棚等。

側(ce)幕(mu)共有五(wu)道(dao)(dao)：最前面掛上太平(ping)框(kuang)（外側(ce)幕(mu)），以(yi)墨(mo)紅色(se)(se)(se)為(wei)優，太平(ping)框(kuang)橫幕(mu)繡上金色(se)(se)(se)“×××劇(ju)團”名，太平(ping)框(kuang)內是等(deng)色(se)(se)(se)大幕(mu)（以(yi)往的(de)(de)大幕(mu)為(wei)升降式，現基(ji)本為(wei)對開式），后面四(si)道(dao)(dao)內側(ce)幕(mu)均為(wei)墨(mo)綠色(se)(se)(se)，第二道(dao)(dao)內側(ce)幕(mu)后，掛著(zhu)天藍色(se)(se)(se)的(de)(de)中幕(mu)，亦改成對開式的(de)(de)拉(la)幕(mu)，第三道(dao)(dao)內側(ce)幕(mu)后，掛著(zhu)有、桃(tao)紅、淺藍、黃色(se)(se)(se)等(deng)的(de)(de)紗帳(zhang)及許多布景(jing)，最后一(yi)道(dao)(dao)側(ce)幕(mu)掛在天幕(mu)上，天幕(mu)為(wei)白色(se)(se)(se)，做(zuo)幻燈投影景(jing)用(yong)。

潮劇唱(chang)腔結構(gou)分為曲(qu)牌、對偶曲(qu)和(he)唱(chang)詞小(xiao)調三(san)類，構(gou)成曲(qu)牌板腔混合的唱(chang)腔體制

曲牌分類

頭板曲牌、二板曲牌、三(san)板曲牌

指專門從事潮(chao)劇(ju)表演(yan)多年，得到群眾認可(ke)，有一定(ding)著述的潮(chao)劇(ju)演(yan)員(yuan)。而不是喜(xi)歡潮(chao)劇(ju)久了(le)，年紀高了(le)就可(ke)以成為名(ming)家的。

洪妙、陳(chen)(chen)秦夢、邱楚霞、陳(chen)(chen)麗(li)(li)華、陳(chen)(chen)楚蕙、陳(chen)(chen)學希、陳(chen)(chen)文炎、陳(chen)(chen)光耀(yao)、陳(chen)(chen)麗(li)(li)玉、蔡錦坤(kun)、方展榮、范澤華、郭石梅、李有存、李義鵬、盧吟詞、黃玉斗、黃瑞英、孫小華、黃清(qing)城(cheng)(cheng)、吳麗(li)(li)君、謝大目、謝吟、許云波(bo)、姚璇秋、楊其國、葉(xie)清(qing)發(fa)、張長城(cheng)(cheng)、張桂坤(kun)、鄭(zheng)小霞、鄭(zheng)健(jian)英、鄭(zheng)仕鵬等。

在新中國(guo)成立后，曾先后出(chu)(chu)現(xian)過兩(liang)個輝煌的(de)(de) “黃金十年”，期(qi)間藝(yi)術(shu)鼎盛、人才輩出(chu)(chu)，相繼涌現(xian)出(chu)(chu)藝(yi)術(shu)精(jing)湛(zhan)、蜚聲海內外的(de)(de)兩(liang)代(dai)潮劇“五朵金花”。

第一代潮劇“五朵金(jin)花(hua)”是(shi)姚(yao)璇(xuan)秋、范(fan)澤(ze)華(hua)、蕭(xiao)南英、吳麗君(jun)、陳(chen)麗華(hua)。

20世(shi)紀80年代初，復蘇的(de)汕頭潮(chao)劇舞臺出(chu)現(xian)了被譽為“五朵金花(hua)”的(de)孫(sun)小華、吳玲兒、蔡明暉、鄭(zheng)小霞、吳楚珊。

潮劇的國家(jia)一級演員

廣東潮劇院：

1、姚璇秋2、張(zhang)長(chang)城 3、鄭健英4、方展(zhan)榮(rong)5、陳學希 6、蔡(cai)明暉 7、劉小(xiao)麗 8、王少瑜 9、張(zhang)怡凰

10、詹少(shao)君(jun) 11、吳奕敏 12、林(lin)初發 13、陳鴻(hong)飛 14、陳幸希 15、林(lin)武(wu)燕 16、李四海 17、林(lin)燕云 18、曾惠剛(gang)

潮(chao)州市潮(chao)劇(ju)團：1、唐(tang)龍通 2、鄭舜英3、陳潮(chao)欽

揭陽市潮(chao)劇(ju)團：林(lin)柔佳

梅花獎得主

第18屆中國(guo)戲劇梅花獎得(de)主陳學希（《葫(hu)蘆(lu)廟》）

第23屆中國戲劇梅花(hua)獎得主張怡凰（《東吳郡主》）

當代表人

生：翁鑾金、陳學希、林初發(fa)

旦：姚旋秋、張怡凰、劉(liu)小麗

凈：蔡寶源

丑：方展容(rong)、陳幸希、陳鴻飛

劇目

《琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》（演(yan)蔡(cai)伯喈、趙(zhao)五娘(niang)故(gu)(gu)(gu)事），是一個(ge)(ge)在中(zhong)(zhong)國民間廣泛流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事。宋代南戲已把它搬上舞(wu)臺，明(ming)代徐渭《南詞敘錄》中(zhong)(zhong)所(suo)錄的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期戲文(wen)《趙(zhao)貞女蔡(cai)二郎(lang)》，就(jiu)是演(yan)“伯喈棄親背婦，為暴雷震死”的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事。可(ke)惜這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)被(bei)稱為“戲文(wen)之首”的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期劇本(ben)(ben)(ben)，沒(mei)有(you)流傳(chuan)下來(lai)。見的(de)(de)(de)(de)(de)到《琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》，是元(yuan)(yuan)代末年浙江人高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng)（高(gao)(gao)明(ming)），根據《趙(zhao)貞女蔡(cai)二郎(lang)》重新編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)(de)。明(ming)清以來(lai)，《琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》在各地演(yan)出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)，經過(guo)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)修改，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)刊(kan)物(wu)刻本(ben)(ben)(ben)不下數十種，其中(zhong)(zhong)保存(cun)、或接(jie)近高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng)原本(ben)(ben)(ben)（即元(yuan)(yuan)本(ben)(ben)(ben)）的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)陸(lu)貽典鈔校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de) 《新刊(kan)元(yuan)(yuan)本(ben)(ben)(ben)蔡(cai)伯喈琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》（簡稱陸(lu)鈔本(ben)(ben)(ben)），和嘉靖刻本(ben)(ben)(ben)《新刊(kan)巾箱蔡(cai)伯喈琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》（簡稱巾箱本(ben)(ben)(ben)）兩(liang)種。而揭陽出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)抄本(ben)(ben)(ben)，經專家考證，認為是繼陸(lu)鈔本(ben)(ben)(ben)和巾箱本(ben)(ben)(ben)之后的(de)(de)(de)(de)(de)第三種“元(yuan)(yuan)本(ben)(ben)(ben)”，是一個(ge)(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)系統(tong)，也(ye)是“琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)現存(cun)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺演(yan)出(chu)(chu)本(ben)(ben)(ben)”，“對研究《琵(pi)(pi)琶(pa)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)版本(ben)(ben)(ben)、文(wen)學、唱腔、表演(yan)各方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)發展演(yan)變，提供了大量的(de)(de)(de)(de)(de)證據”。

出土的(de)《劉(liu)希(xi)必金釵記》（即《劉(liu)文(wen)龍(long)》，演劉(liu)希(xi)必與發妻(qi)蕭氏的(de)故事），是(shi)一個(ge)在(zai)《永樂大(da)典》、《南(nan)詞敘(xu)錄》等史籍(ji)記載已佚的(de)宋元南(nan)戲劇(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)。寫(xie)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)末頁有“宣德(de)七年六月口日晨(chen)勝寺梨(li)園置立”字(zi)樣(yang)。宣德(de)是(shi)明(ming)宣宗朱瞻基年號。宣德(de)七年，即公元1432年。定本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)全(quan)題(ti)是(shi)《新(xin)編全(quan)像南(nan)北(bei)插科忠孝(xiao)正字(zi)劉(liu)希(xi)必金釵記》。《劉(liu)希(xi)必金釵記》是(shi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)全(quan)稱；“新(xin)編全(quan)像南(nan)北(bei)插科忠孝(xiao)正字(zi)”，是(shi)書(shu)坊(fang)廣(guang)告(gao)(gao)性的(de)文(wen)字(zi)，元明(ming)小說戲曲刊物刻(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)，常在(zai)芒(mang)果视(shi)频下载上刊上這(zhe)類廣(guang)告(gao)(gao)式的(de)文(wen)字(zi)。這(zhe)段書(shu)坊(fang)廣(guang)告(gao)(gao)的(de)文(wen)字(zi)也抄在(zai)這(zhe)個(ge)寫(xie)本(ben)(ben)(ben)(ben)上，說明(ming)這(zhe)個(ge)寫(xie)本(ben)(ben)(ben)(ben)來(lai)源(yuan)于刊物本(ben)(ben)(ben)(ben)。

這雖是(shi)一(yi)個(ge)寫(xie)本(ben)(ben)，但從(cong)(cong)文獻(xian)價值(zhi)上來說(shuo)，卻(que)有重要的(de)意義，因為我(wo)國宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)南戲(xi)劇本(ben)(ben)，在宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)時未(wei)有刊(kan)刻本(ben)(ben)流傳(chuan)。明初編纂的(de)《永樂大典(dian)》，抄錄有宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)南戲(xi)三(san)十三(san)本(ben)(ben)，但已散(san)失。見(jian)到的(de)三(san)個(ge)宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)南戲(xi)劇本(ben)(ben)《張(zhang)協狀元(yuan)(yuan)(yuan)》、《宦(huan)門(men)子弟(di)錯(cuo)立身》、《小孫屠》，是(shi)嘉靖年(nian)間(jian)重抄本(ben)(ben)。而出土的(de)《劉希必金(jin)釵記(ji)》，就是(shi)繼《張(zhang)協狀元(yuan)(yuan)(yuan)》、《宦(huan)門(men)子弟(di)錯(cuo)立身》、《小孫屠》之后，第四本(ben)(ben)宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)南戲(xi)劇本(ben)(ben)。這是(shi)從(cong)(cong)文獻(xian)價值(zhi)來說(shuo)。如果(guo)從(cong)(cong)文物意義來說(shuo)，“是(shi)迄今所現的(de)戲(xi)曲劇本(ben)(ben)中，無論(lun)是(shi)刊(kan)印本(ben)(ben)或是(shi)手寫(xie)本(ben)(ben)，都是(shi)時代(dai)最早(zao)的(de)第一(yi)個(ge)古本(ben)(ben)”，比被認(ren)為我(wo)國年(nian)代(dai)最早(zao)的(de)戲(xi)文刻本(ben)(ben)明代(dai)成化年(nian)間(jian)刊(kan)物的(de)《白兔記(ji)》，還早(zao)三(san)十多年(nian)，在我(wo)國戲(xi)曲文獻(xian)寶庫中，是(shi)十分珍貴的(de)海內孤本(ben)(ben)。

此外(wai)經典劇目有《荔鏡(jing)記》《告親夫(fu)》《劉(liu)明珠(zhu)》《蘇六(liu)娘》《井(jing)邊(bian)會》《蘆林(lin)會》《楊令婆辯本》《鬧(nao)釵》《掃(sao)窗會》《辭郎洲》等(deng)

其中《楊令婆辯本》、《掃窗會》、《鬧釵(chai)》被稱為“百(bai)花園(yuan)中的三塊寶石”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮(chao)州鐵枝木(mu)偶戲(xi)俗稱(cheng)“紙(zhi)影戲(xi)”，是我國木(mu)偶藝術的(de)(de)稀(xi)有品(pin)種，也是潮(chao)州潮(chao)汕民(min)(min)間戲(xi)劇藝術的(de)(de)一朵瑰麗(li)之(zhi)花(hua)。系由南(nan)宋時期隨中原移(yi)民(min)(min)傳入(ru)的(de)(de)皮影戲(xi)演(yan)變而來。清代(dai)以后，為(wei)滿(man)足觀眾(zhong)視覺(jue)欣(xin)賞需(xu)要(yao)，藝人(ren)們逐漸把(ba)舞臺蒙上的(de)(de)白紙(zhi)去掉，把(ba)偶像從平(ping)面改為(wei)圓身(shen)(shen)，于是“捆草為(wei)身(shen)(shen)、扎紙(zhi)為(wei)手、削(xue)木(mu)為(wei)足、塑泥為(wei)頭(tou)”，在(zai)當時稱(cheng)為(wei)“圓身(shen)(shen)紙(zhi)影”。

到二(er)十世紀初，潮州一帶的鐵枝木(mu)偶(ou)戲班紛紛參(can)照當(dang)時的戲劇舞(wu)臺(tai)，改用繡簾作為(wei)幕布，臺(tai)上再擺上小桌子、小道具用于表(biao)演，偶(ou)身也(ye)改用木(mu)頭削(xue)制，曲調改唱潮劇曲目，至此潮州木(mu)偶(ou)戲就初步形成了。

潮州鐵枝木偶偶像由連在后面的三枝鐵枝操(cao)縱(zong)，保留了(le)皮影操(cao)縱(zong)特點；劇(ju)目、表演(yan)動作、音(yin)樂唱腔與潮劇(ju)相(xiang)同。

由于隨著人們藝(yi)術(shu)欣賞時(shi)尚的改(gai)變，演(yan)出市(shi)場日益萎(wei)縮；木偶班大多為(wei)半農半藝(yi)，是松散形業余藝(yi)術(shu)團體，對木偶戲的研究(jiu)傳承具有一(yi)定難(nan)度，特別是一(yi)些高(gao)難(nan)表演(yan)技藝(yi)面臨失傳，必須采取有效措施(shi)加以保護、傳承。

劇團

抗日戰爭時期，潮劇處于衰落(luo)階段，原(yuan)先(xian)云霄縣有(you)30多(duo)個(ge)班(ban)社，到此時只剩下(xia)3個(ge)。

中華人(ren)民共和國成立后，潮劇(ju)(ju)(ju)在閩南又得復(fu)興，云(yun)霄(xiao)、詔安、東(dong)山、平和成立有縣(xian)級(ji)專業(ye)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。60年(nian)代，漳州地區專業(ye)與業(ye)余的潮劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)發展(zhan)到(dao)(dao)近(jin)200個。“文化(hua)大革(ge)命”期間(jian)，這(zhe)些劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)全被解散，直至江青(qing)反革(ge)命集團(tuan)被粉碎后才(cai)得到(dao)(dao)恢復(fu)。1979年(nian)、1981年(nian)，詔安縣(xian)潮劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)先(xian)后接待(dai)了(le)日本銅鑼劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)及官原大刀夫等(deng)國際友(you)人(ren)。1982年(nian)，劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)還(huan)到(dao)(dao)深圳、廣州等(deng)地演出。1989年(nian)2月，應(ying)泰國黃金(jin)豐島慈善發展(zhan)機構的邀請，東(dong)山縣(xian)潮劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)首次出訪，時間(jian)長(chang)達45天，演出《俠(xia)女徐鳳珠(zhu)》、《圍(wei)城記》、《秦香(xiang)蓮(lian)》、《妲(da)己亂紂》、《易婚記》、《杜(du)王斬子》等(deng)14個劇(ju)(ju)(ju)目，觀眾達50000多人(ren)次。

1994年(nian)(nian)8月(yue)(yue)，平和縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)應香(xiang)港(gang)(gang)新天地(di)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)邀請(qing)，赴(fu)(fu)(fu)港(gang)(gang)作為期58天的訪問演出(chu)(chu)。1995年(nian)(nian)7月(yue)(yue)至8月(yue)(yue)，詔(zhao)安、平和潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)、云霄縣(xian)(xian)青年(nian)(nian)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)均應香(xiang)港(gang)(gang)聯藝(yi)公司邀請(qing)赴(fu)(fu)(fu)港(gang)(gang)演出(chu)(chu)。同年(nian)(nian)9月(yue)(yue)，云霄縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)赴(fu)(fu)(fu)新加坡演出(chu)(chu)《花蕊夫人(ren)》、《碧(bi)血瑤階》等，10天共(gong)有觀眾(zhong)10000多人(ren)。為豐富(fu)廣大群眾(zhong)對潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的愛好，1996年(nian)(nian)6月(yue)(yue)，組建首家民營潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)。1996年(nian)(nian)元月(yue)(yue)與8月(yue)(yue)，東山潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)兩度應邀赴(fu)(fu)(fu)香(xiang)港(gang)(gang)演出(chu)(chu)32場；12月(yue)(yue)，詔(zhao)安縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)亦赴(fu)(fu)(fu)泰(tai)國演出(chu)(chu)，一年(nian)(nian)之(zhi)內，出(chu)(chu)訪三(san)次。1997年(nian)(nian)，4月(yue)(yue)與8月(yue)(yue)，詔(zhao)安、平和、云霄三(san)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)分別(bie)赴(fu)(fu)(fu)新加坡與香(xiang)港(gang)(gang)地(di)區演出(chu)(chu)一個(ge)月(yue)(yue)。

現代，揭(jie)陽揭(jie)東小(xiao)梅(mei)花潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)團以及廣東小(xiao)百(bai)花潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)團的成立都在努力(li)把古老潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)的藝術(shu)魅力(li)向青少年傳遞，取(qu)得了一定的成績，其(qi)中小(xiao)梅(mei)花還聘請著名(ming)潮(chao)(chao)(chao)(chao)劇(ju)演員林舜卿(qing)老師指導(dao)。

此外，韓山(shan)師(shi)范學(xue)院的學(xue)生(sheng)開發的卡通潮劇也引起了(le)很多(duo)人的關注。

流派藝術

潮劇名家大(da)師主要有方(fang)展(zhan)榮、姚(yao)璇秋(qiu)、范澤華、吳麗君、張(zhang)長城、黃瑞(rui)英(ying)、黃盛典(dian)、陳學希、葉清發(fa)、劉小麗、張(zhang)怡(yi)凰(huang)、吳奕敏、許笑娜、鄭舜英(ying)、李玉蘭、吳玲兒、鄭健英(ying)、孫(sun)小華、王少(shao)瑜、林初發(fa)、黃映(ying)偉等等。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮(chao)劇聯播》、《歲月留聲(sheng)》、《潮(chao)汕(shan)風情》。

潮州廣播電視臺FM103.1戲(xi)(xi)曲廣播《潮人潮腔唱潮劇》、《名家教(jiao)戲(xi)(xi)》、《梨園大戲(xi)(xi)臺》、《票(piao)有好(hao)聲音》、《戲(xi)(xi)里戲(xi)(xi)外(wai)樂翻天》《明星面對面》等。

知名主持

群眾熟悉(xi)的(de)戲(xi)曲主持有(you)鄭(zheng)勇(yong)、許越、孫麗薇、小土(tu)哥、史丹、汪(wang)洋、秋英、思敏等。

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