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發展歷史

潮(chao)劇又名(ming)潮(chao)州(zhou)戲、潮(chao)音戲、潮(chao)調、潮(chao)州(zhou)白字(zi)（頂(ding)頭白字(zi)）、潮(chao)曲(qu)，主要(yao)流行于潮(chao)州(zhou)地區，是用潮(chao)州(zhou)話演(yan)唱(chang)的一個古(gu)老的傳統地方戲曲(qu)劇種。

潮(chao)劇在國內(nei)主要流布在廣(guang)東(dong)東(dong)部、福(fu)建南部、臺(tai)灣(wan)、香港(gang)、上海，以及(ji)東(dong)南亞(ya)、美國、加拿大、法(fa)國、澳大利亞(ya)等講潮(chao)州話(hua)的華僑、華裔聚居的地區。

潮劇(ju)(ju)經(jing)常在(zai)(zai)廟會上演出，表(biao)示于(yu)對(dui)“老(lao)爺”（指(zhi) 神明）的尊(zun)敬，老(lao)百姓(xing)也喜愛在(zai)(zai)非常熱鬧的氛(fen)圍下觀看，使(shi)節日(ri)氣氛(fen)更加(jia)濃厚，因此，潮劇(ju)(ju)要比其它劇(ju)(ju)種更具濃郁的民俗色彩。

潮(chao)劇是(shi)宋元南戲的(de)一(yi)個(ge)分支，由(you)宋元時期(qi)的(de)南戲逐漸演(yan)化(hua)，是(shi)一(yi)個(ge)已有4 4 0多年(nian)歷史的(de)古老劇種，主要吸收(shou)了弋陽腔、昆曲、梆子、皮(pi)黃(huang)等特長，結(jie)合本地傳統民(min)間藝術，如潮(chao)語、潮(chao)州音(yin)樂、潮(chao)州歌冊、潮(chao)繡等，最終形(xing)成(cheng)自己獨特的(de)藝術形(xing)式和(he)風格。

我國戲曲(qu)在12世(shi)紀(ji)(ji)至13世(shi)紀(ji)(ji)形成北(bei)方(fang)雜劇(ju)和(he)南(nan)(nan)方(fang)戲文（南(nan)(nan)戲）。北(bei)雜劇(ju)在宋金原(yuan)來(lai)的基(ji)礎(chu)上發(fa)展起來(lai)。至元代達到繁榮(rong)；南(nan)(nan)戲是12世(shi)紀(ji)(ji)初葉，在浙(zhe)江溫州首先(xian)形成發(fa)展起來(lai)的。在宋元二百多年的流傳(chuan)發(fa)展中，南(nan)(nan)戲向長江流域和(he)東(dong)南(nan)(nan)沿海流傳(chuan)，形成了弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)（江西），海鹽腔(qiang)(qiang)、余姚腔(qiang)(qiang)（浙(zhe)江），昆山腔(qiang)(qiang)（蘇州），以及(ji)泉(quan)潮腔(qiang)(qiang)（閩南(nan)(nan)粵東(dong)）等聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種。

南(nan)(nan)戲(xi)(xi)流(liu)傳(chuan)到(dao)各地(di)(di)(di)(di)并(bing)形(xing)成地(di)(di)(di)(di)方聲腔劇種(zhong)，一(yi)(yi)般有兩(liang)種(zhong)情況(kuang)，“一(yi)(yi)種(zhong)是南(nan)(nan)戲(xi)(xi)原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調流(liu)傳(chuan)到(dao)各地(di)(di)(di)(di)之后，被戲(xi)(xi)曲(qu)演(yan)員以(yi)當(dang)地(di)(di)(di)(di)語(yu)言(yan)傳(chuan)唱著，由于(yu)語(yu)言(yan)、語(yu)調上(shang)的(de)(de)(de)(de)差別，使(shi)之不斷(duan)變化，在(zai)風格(ge)上(shang)也逐漸地(di)(di)(di)(di)方化起來；一(yi)(yi)種(zhong)是當(dang)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民間音樂——從秧歌、小調、直到(dao)某些宗教式歌曲(qu)，不斷(duan)地(di)(di)(di)(di)被采用到(dao)戲(xi)(xi)曲(qu)中來，豐富(fu)著原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調。這兩(liang)種(zhong)因素相互(hu)滲透，便形(xing)成了若干(gan)不同風格(ge)的(de)(de)(de)(de)聲腔劇種(zhong)。”　明本(ben)潮(chao)州戲(xi)(xi)文的(de)(de)(de)(de)發展，證(zheng)明了現(xian)潮(chao)汕地(di)(di)(di)(di)區在(zai)元明時期有過繁榮的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)(xi)演(yan)出活動，一(yi)(yi)些在(zai)史籍上(shang)記(ji)載已佚的(de)(de)(de)(de)宋(song)元南(nan)(nan)戲(xi)(xi)早(zao)期劇本(ben)，如《顏臣》（即《陳顏臣》，演(yan)陳顏臣與連靜娘(niang)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)）、《劉希必金釵記(ji)》，就是早(zao)期南(nan)(nan)戲(xi)(xi)曾在(zai)現(xian)潮(chao)汕地(di)(di)(di)(di)區流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)佐證(zheng)。

其次，《蔡伯(bo)喈》、《劉希必金釵記》，均是用(yong)潮(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)演(yan)(yan)唱(chang)的(de)南戲(xi)劇本，說(shuo)明(ming)南戲(xi)流傳到現潮(chao)(chao)(chao)(chao)汕地區之后，潮(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)藝人曾(ceng)用(yong)潮(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)演(yan)(yan)唱(chang)，由(you)于語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)、語(yu)(yu)調上的(de)不同(tong)(tong)，使原有的(de)曲調起了變(bian)化(hua)，同(tong)(tong)時還吸收潮(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)的(de)民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂、小調等，從而在(zai)南戲(xi)的(de)基礎上形(xing)成了新的(de)聲腔——潮(chao)(chao)(chao)(chao)腔。明(ming)代戴(dai)璟在(zai)《廣東通(tong)志》所載：“潮(chao)(chao)(chao)(chao)俗多以鄉(xiang)音(yin)(yin)(yin)搬演(yan)(yan)戲(xi)文”。清初屈大均在(zai)《廣東新語(yu)(yu)》所載：“潮(chao)(chao)(chao)(chao)人以土(tu)音(yin)(yin)(yin)唱(chang)南北曲，曰潮(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)戲(xi)。”這兩手抄演(yan)(yan)出(chu)本的(de)出(chu)土(tu)，是潮(chao)(chao)(chao)(chao)人以鄉(xiang)音(yin)(yin)(yin)唱(chang)南北曲的(de)佐證。

其(qi)三，《荔枝記(ji)》、《荔鏡記(ji)》是以潮(chao)(chao)州(zhou)傳(chuan)統民間故事編(bian)寫，結(jie)構完整、手法嫻熟、用潮(chao)(chao)腔演(yan)唱的(de)劇本，說(shuo)明潮(chao)(chao)腔在(zai)嘉靖年(nian)(nian)(nian)間已(yi)趨于成熟，那么，它形成的(de)年(nian)(nian)(nian)代，自(zi)然應在(zai)嘉靖之(zhi)前(qian)(qian)。前(qian)(qian)到(dao)什(shen)么年(nian)(nian)(nian)代呢？有(you)(you)的(de)戲曲研究(jiu)專家根據有(you)(you)關的(de)史(shi)料(liao)，認(ren)為“明中(zhong)葉(xie)以前(qian)(qian)，泉潮(chao)(chao)腔已(yi)很盛行，它有(you)(you)獨特的(de)劇目和演(yan)出(chu)形式，流傳(chuan)在(zai)泉州(zhou)、漳州(zhou)、潮(chao)(chao)州(zhou)一帶(dai)”。“明中(zhong)葉(xie)以前(qian)(qian)”即15世紀初，距今已(yi)有(you)(you)500多年(nian)(nian)(nian)了。如果從《荔鏡記(ji)》刊刻的(de)嘉靖丙寅（1566年(nian)(nian)(nian)）算起，潮(chao)(chao)劇歷史(shi)的(de)絕(jue)對數字，也有(you)(you)4 5 0多年(nian)(nian)(nian)了。

經(jing)過明清的發展之后，潮劇在近代走過了一(yi)段曲折的歷程(cheng)。

抗(kang)日戰爭時期，潮劇處于衰落(luo)階段，原先多個(ge)班社，到此(ci)時寥(liao)寥(liao)無幾。

中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國成立(li)后(hou)，文藝得(de)到(dao)重(zhong)視，潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)又得(de)以復興，潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)在過去一(yi)直實行童(tong)(tong)伶(ling)制，小生、青衣、花旦均由(you)兒童(tong)(tong)藝人(ren)擔(dan)任，這(zhe)些(xie)藝人(ren)長大后(hou)，聲(sheng)音改變，即被淘汰，這(zhe)一(yi)體制嚴(yan)重(zhong)阻礙潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)藝術的(de)發(fa)展。新(xin)中(zhong)國成立(li)后(hou)，廢(fei)除了童(tong)(tong)伶(ling)制，并在各方面(mian)銳(rui)意改革，培(pei)養了一(yi)大批優秀演員，使(shi)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)這(zhe)一(yi)古老(lao)藝術煥發(fa)出(chu)(chu)新(xin)的(de)光彩。50到(dao)60年(nian)代(dai)的(de)黃金年(nian)代(dai)，各地專(zhuan)業與業余的(de)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)團發(fa)展到(dao)近200個，出(chu)(chu)現廣受(shou)好(hao)(hao)評(ping)的(de)第一(yi)代(dai)“五朵金花”。并先后(hou)2次進京演出(chu)(chu)，受(shou)到(dao)各方好(hao)(hao)評(ping)如潮(chao)(chao)(chao)。

“文化大革命(ming)”期間，這(zhe)些劇團(tuan)全被解散，直至(zhi)江青(qing)反革命(ming)集團(tuan)被粉碎后(hou)才得到恢復。

改(gai)革開放以來，在各種新(xin)娛樂方式和市場(chang)經濟的沖擊下，潮劇同其他中國傳統戲曲一樣，在艱難中前進，不斷探索新(xin)的發展(zhan)道路。

潮(chao)劇(ju)(ju)明(ming)(ming)末已在潮(chao)州(zhou)、閩南的詔安、云霄等地廣為(wei)流傳，與(yu)梨(li)園(yuan)戲關系密切(qie)。明(ming)(ming)嘉靖四(si)十(shi)五(wu)年（1566年），由建陽(yang)麻沙出版(ban)的《荔(li)鏡記》劇(ju)(ju)目，用(yong)“泉(quan)、潮(chao)二腔”演唱(chang)，同(tong)時(shi)，吸收(shou)南戲的音(yin)樂曲調。據(ju)清順(shun)治《潮(chao)州(zhou)府志(zhi)》載：明(ming)(ming)末清初，潮(chao)劇(ju)(ju)是“雜(za)以絲竹管弦之和南音(yin)土(tu)風聲(sheng)調”。乾(qian)隆(long)版(ban)《潮(chao)州(zhou)府志(zhi)》載：“所(suo)演傳奇，皆習南音(yin)而操(cao)土(tu)風”，“聲(sheng)歌(ge)輕(qing)婉(wan)，閩、廣參半。”演出劇(ju)(ju)目的唱(chang)白(bai)以閩南方言雜(za)潮(chao)語，故清李調元(yuan)認為(wei)“潮(chao)音(yin)似閩”。

清代(dai)，潮(chao)(chao)劇在潮(chao)(chao)汕(shan)及閩南十分繁盛。乾(qian)隆十三年(nian)(nian)（1748年(nian)(nian)），漳浦蔡伯龍在《官音(yin)匯解釋義(yi)》中稱：“做正(zheng)字，唱(chang)(chang)官腔(qiang)；做白字，唱(chang)(chang)泉腔(qiang)；做潮(chao)(chao)調(diao)，唱(chang)(chang)潮(chao)(chao)腔(qiang)……”嘉(jia)慶二十一年(nian)(nian)（1816年(nian)(nian)）《云(yun)霄廳(ting)志》載：“俗好(hao)演劇，導淫(yin)增悲，豈可使(shi)善男女見之?今雖不能盡革，亦(yi)當取其有裨風教者，編成歌曲，庶聽(ting)之者可以興起良(liang)心，不為無助(zhu)。”

從清末(mo)至(zhi)20世紀二三(san)十年(nian)代，是潮劇(ju)發展(zhan)興盛時期。據(ju)《云霄(xiao)縣志(zhi)》卷四“風土”載(zai)：“按(an)本邑今唯(wei)潮音劇(ju)盛行，查此劇(ju)喜演(yan)(yan)鄉(xiang)曲，流傳鄙俚(li)不(bu)堪之小(xiao)(xiao)說，以迎合(he)婦孺。每一(yi)唱演(yan)(yan)，則(ze)通宵(xiao)達旦，舉國若狂。”而且“每歲一(yi)街(jie)社最少演(yan)(yan)出(chu)十數臺(tai)，所(suo)費不(bu)貲(zi)。”龍(long)巖近城各坊(fang)也“越境(jing)招致(zhi)”，“競聘潮劇(ju)”演(yan)(yan)出(chu)。所(suo)演(yan)(yan)劇(ju)目(mu)，按(an)內容(rong)題(ti)材分為大(da)鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)、小(xiao)(xiao)鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)和蘇鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)三(san)大(da)類。大(da)鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)多為傳統劇(ju)目(mu)，保(bao)留有《蔡伯喈(jie)》、《劉智遠》、《郭華》、《拜月記》、《荊釵記》等(deng)一(yi)批(pi)宋、元(yuan)南戲(xi)(xi)；小(xiao)(xiao)鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)多取民間題(ti)材，為生活小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)，如《桃(tao)花搭(da)渡》、《益春藏書》；蘇鑼(luo)(luo)戲(xi)(xi)則(ze)屬于公堂(tang)戲(xi)(xi)和武打(da)戲(xi)(xi)。

潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)是什么(me)年代，在(zai)什么(me)基(ji)礎(chu)上(shang)形成發展起(qi)(qi)來(lai)(lai)的(de)？研究者曾有不(bu)同的(de)說法，一說是從潮(chao)(chao)(chao)州巫術“關(guan)戲童”發展起(qi)(qi)來(lai)(lai)的(de)，一說潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)是弋陽腔的(de)一支，是“弋陽腔在(zai)各地流傳后的(de)直接產(chan)物(wu)”。

直到世紀30年(nian)代以(yi)來，流存(cun)于海(hai)外(wai)的(de)明代潮(chao)(chao)劇(ju)劇(ju)本的(de)發現，以(yi)及明代藝人手抄南戲(xi)劇(ju)本在潮(chao)(chao)州出土，潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)南戲(xi)淵源得到了史料佐證(zheng)的(de)論說。

1936年，我國歷史學(xue)家向達(da)，在《北平(ping)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)館(guan)刊(kan)》上，發表《記牛(niu)津(jin)所藏的(de)中文書(shu)(shu)》一(yi)文，首次介(jie)紹存于英國牛(niu)津(jin)大(da)學(xue)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)的(de)潮劇明代刻本(ben)《班(ban)曲荔(li)鏡戲文》（即(ji)《陳(chen)三(san)五娘》劇本(ben)）。戲文的(de)全題《重刊(kan)五色潮泉(quan)插(cha)科增人詩詞(ci)北曲勾欄荔(li)鏡記戲文》。牛(niu)津(jin)大(da)學(xue)所藏的(de)這個刻本(ben)，因“最后一(yi)頁有殘(can)缺，不(bu)能知道此書(shu)(shu)究竟刊(kan)于何時”，但向達(da)認為(wei)“就字體各插(cha)圖(tu)形式看來，類(lei)似明萬歷左右刊(kan)本(ben)”。

向達(da)介紹牛津的(de)《荔枝鏡》藏本(ben)之后(hou)，二十年(nian)(nian)過去了(le)。1956年(nian)(nian)，梅(mei)蘭芳和(he)歐陽予(yu)倩率中(zhong)國(guo)(guo)京(jing)(jing)劇團到日(ri)本(ben)訪問，在日(ri)本(ben)天理大(da)學(xue)(xue)見到了(le)另(ling)一明(ming)刊本(ben)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》，以(yi)及另(ling)一個藏于東(dong)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)東(dong)洋大(da)學(xue)(xue)研(yan)究所的(de)《重(zhong)(zhong)補摘錦(jin)潮(chao)(chao)劇金花女大(da)全》（附刻《蘇六娘(niang)》）。藏于天理大(da)學(xue)(xue)的(de)明(ming)刊本(ben)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》，與(yu)英國(guo)(guo)牛津大(da)學(xue)(xue)所藏的(de)《班(ban)曲荔鏡戲(xi)文》是(shi)(shi)同一刻本(ben)。但該(gai)本(ben)保(bao)存完(wan)好，末頁(ye)是(shi)(shi)書坊告(gao)白(bai)的(de)文字和(he)及“嘉(jia)靖丙(bing)(bing)寅年(nian)(nian)”字樣(yang)。嘉(jia)靖是(shi)(shi)明(ming)世宗(zong)朱(zhu)厚熜年(nian)(nian)號(hao)，嘉(jia)靖丙(bing)(bing)寅年(nian)(nian)即公元(yuan)1566年(nian)(nian)。藏于東(dong)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)東(dong)洋大(da)學(xue)(xue)研(yan)究所的(de)《重(zhong)(zhong)補摘錦(jin)潮(chao)(chao)調金花大(da)全》，沒有刊刻年(nian)(nian)號(hao)，但據專家考證，系(xi)明(ming)代萬(wan)歷年(nian)(nian)間刻本(ben)（見《明(ming)本(ben)潮(chao)(chao)州戲(xi)文五種后(hou)記》）。

嘉靖(jing)刻(ke)本(ben)卷末(mo)刻(ke)有書坊(fang)一段告白(bai)：“重(zhong)(zhong)刊荔(li)鏡記(ji)戲文(wen)，計(ji)一百(bai)五葉，因前(qian)本(ben)荔(li)枝(zhi)記(ji)字多差訛(e)，曲(qu)文(wen)減少，今(jin)將潮(chao)泉(quan)(quan)二(er)部，增(zeng)入“顏臣”，“勾欄、詩(shi)詞、北曲(qu)、校正(zheng)重(zhong)(zhong)刊，以便(bian)騷人墨客，閑中(zhong)一覽(lan)，名曰荔(li)鏡記(ji)，買者須(xu)認本(ben)堂余氏新安云(yun)耳”。說明(ming)這個“重(zhong)(zhong)刊”本(ben)，是從舊本(ben)“荔(li)枝(zhi)記(ji)”，揉合潮(chao)泉(quan)(quan)二(er)部，增(zeng)“顏臣”、北曲(qu)等內容(rong)，并“校正(zheng)”舊本(ben)荔(li)枝(zhi)記(ji)文(wen)字的(de)差訛(e)而成的(de)。

1964年，牛津大學(xue)東方研究所主任、漢學(xue)家龍彼得(de)教授，在(zai)奧(ao)地(di)利維也(ye)納國家圖書館，又(you)發(fa)現(xian)潮(chao)劇(ju)的(de)(de)另一(yi)個明代(dai)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，這(zhe)就是(shi)刊于明萬歷辛(xin)巳(si)（公元1581年）的(de)(de)《新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補全(quan)像(xiang)鄉談荔(li)(li)枝(zhi)記(ji)大全(quan)》。這(zhe)個“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補”的(de)(de)潮(chao)劇(ju)本(ben)(ben)，不稱(cheng)《荔(li)(li)鏡記(ji)》，而(er)稱(cheng)《荔(li)(li)枝(zhi)記(ji)》，是(shi)與(yu)《荔(li)(li)鏡記(ji)》同一(yi)故事(shi)內容的(de)(de)不同演出(chu)本(ben)(ben)。它(ta)的(de)(de)底本(ben)(ben)是(shi)不是(shi)嘉靖(jing)重刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)荔(li)(li)鏡記(ji)依據(ju)的(de)(de)原(yuan)本(ben)(ben)，沿難(nan)斷定，但這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)是(shi)“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補”本(ben)(ben)，說明在(zai)萬歷之前(qian)，已在(zai)原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)（初刻(ke)(ke)(ke)(ke)）存在(zai)了(le)。這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)的(de)(de)卷首(shou)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)有“潮(chao)州東月李(li)氏編集”字(zi)樣。地(di)方戲曲向不登大雅之堂(tang)，戲曲編劇(ju)者署上名字(zi)也(ye)不多見，這(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)把編劇(ju)者潮(chao)州人李(li)東月也(ye)刻(ke)(ke)(ke)(ke)上了(le)。

就(jiu)在(zai)流傳于海外(wai)的潮劇(ju)明(ming)代刻本被陸續(xu)發現期間，1958和(he)1975年，在(zai)揭陽縣漁湖和(he)潮安縣鳳塘兩(liang)地的明(ming)墓中(zhong)，相(xiang)繼(ji)出土《蔡伯喈》（即《琵琶記(ji)》）和(he)《劉希必(bi)金釵記(ji)》手(shou)抄(chao)劇(ju)本。這兩(liang)個抄(chao)本的出土，引起(qi)國(guo)內外(wai)戲曲專家的高度(du)重視，認為“是研(yan)究戲曲發展史(shi)的珍貴文獻”，是“新中(zhong)國(guo)建(jian)國(guo)以(yi)來戲曲文物的一(yi)次重大發現”。

新中國以來(lai)，潮劇界開(kai)展(zhan)了一系列的(de)傳統(tong)劇目(mu)傳承活(huo)動。

潮劇現有(you)(you)的這批傳統劇目，大致可以分成兩類。第一類是經過加工提煉(lian)具有(you)(you)很高藝術(shu)水準的劇目。這當中(zhong)最有(you)(you)代表性的，長(chang)戲當屬《荔鏡記》《蘇六娘》，折子戲則有(you)(you)《掃(sao)窗(chuang)會(hui)》《蘆林會(hui)》《辯本》《鬧(nao)釵(chai)》《刺梁驥》《鬧(nao)開封》等。

在五(wu)六(liu)十年代，潮劇(ju)界能人(ren)甚(shen)多，老藝(yi)人(ren)和新文藝(yi)工作者濟(ji)濟(ji)一堂，社會上的(de)文人(ren)學者也(ye)無微不至地(di)關注著(zhu)潮劇(ju)，當時對傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)整理傳(chuan)(chuan)承達到了(le)一個高(gao)峰(feng)。專家學者對大量的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)劇(ju)目進行了(le)甄別篩選，絕大多數(shu)有提(ti)煉價(jia)(jia)值的(de)劇(ju)目經過加(jia)工，成為潮劇(ju)的(de)經典和保留(liu)(liu)劇(ju)目。這批(pi)劇(ju)目劇(ju)本(ben)緊(jin)湊，立(li)意高(gao)，唱詞文雅，文學價(jia)(jia)值很(hen)高(gao)；音樂(le)既(ji)保留(liu)(liu)了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)，也(ye)融入了(le)新素材；動(dong)作設計與人(ren)物(wu)塑造緊(jin)密相(xiang)連，并保留(liu)(liu)了(le)潮劇(ju)細膩典雅的(de)特色(se)和獨(du)有的(de)表演(yan)程式。

此外，也增加編寫了一批優秀的新編歷史(shi)劇，如《辭郎洲》、《袁崇煥》等。

另(ling)外(wai)，揭(jie)陽揭(jie)東小(xiao)梅(mei)花(hua)潮劇(ju)團以及廣東小(xiao)百(bai)花(hua)潮劇(ju)團的成(cheng)立都在努力(li)把(ba)古老潮劇(ju)的藝術魅力(li)向青少年傳遞，取得了一定的成(cheng)績，其中小(xiao)梅(mei)花(hua)還聘請著(zhu)名潮劇(ju)演員(yuan)林舜(shun)卿老師指(zhi)導。

此外韓山師范學院的學生開發(fa)的卡通潮劇也引(yin)起了很多人(ren)的關注。

藝術特點

行當

生:小生、老生、武生、丑生（花生；三花生）。

旦:青衣(yi)（烏衫）、閨門旦（藍衫）、衫裙旦、彩羅衣(yi)旦（花(hua)旦）、烏毛、白毛（老(lao)旦）、武旦。

凈(jing)(jing):文凈(jing)(jing)、武凈(jing)(jing)、丑(chou)烏面。

丑(chou)(chou):官袍丑(chou)(chou)、項(xiang)衫丑(chou)(chou)、踢鞋(xie)丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)、裘頭丑(chou)(chou)、長(chang)衫丑(chou)(chou)、褸衣丑(chou)(chou)、老丑(chou)(chou)、小丑(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)。

潮劇行當(dang)齊全(quan)，生(sheng)、旦、凈、丑(chou)(chou)各有(you)應工的(de)(de)首本戲，表演(yan)細膩(ni)生(sheng)動，身段做工既有(you)嚴(yan)謹的(de)(de)程式規范，又(you)富于(yu)寫意性，注重技巧的(de)(de)發揮(hui)，其中丑(chou)(chou)行和花(hua)旦的(de)(de)表演(yan)藝(yi)術尤為豐富，具有(you)獨特(te)的(de)(de)風格(ge)和地方色彩(cai)。

潮劇(ju)的角(jiao)色很(hen)多。明代為生、旦(dan)(dan)、貼(tie)、外、丑(chou)、末、凈七行(xing)。而且(qie)每一種(zhong)還有不同(tong)類型。俗語用“四生、八旦(dan)(dan)、十六老阿兄”來形(xing)容一個演員陣(zhen)容齊(qi)全的標(biao)準。四生：小生、老生、花（丑(chou)）生。武生；八旦(dan)(dan)：烏(wu)衫旦(dan)(dan)（青衣）、閨(gui)門旦(dan)(dan)、彩(cai)羅衣旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、丑(chou)旦(dan)(dan)（女丑(chou)）。“老阿兄”是指在劇(ju)中扮(ban)演各種(zhong)雜角(jiao)。

從表(biao)演上來看，潮(chao)劇的(de)角色(se)(se)行當中(zhong)以(yi)生(sheng)、旦(dan)、丑(chou)最具地方特色(se)(se)。生(sheng)旦(dan)戲《掃窗會(hui)》被譽(yu)為中(zhong)國戲曲(qu)以(yi)歌舞(wu)演故事的(de)典型代表(biao)；潮(chao)劇丑(chou)角分為十(shi)類，其中(zhong)項衫丑(chou)的(de)扇(shan)子(zi)功蜚聲南北，為世所稱。老丑(chou)戲《柴房會(hui)》中(zhong)，丑(chou)角的(de)溜梯功為潮(chao)劇所獨(du)有，在戲曲(qu)界享有盛譽(yu)。

潮劇著名演員有(you)：謝大目、謝吟、楊其(qi)國、黃玉斗、洪(hong)妙、郭石梅、蔡錦坤(kun)、李有(you)存(cun)、方展榮、姚璇秋、范澤華(hua)、吳麗(li)(li)君、陳(chen)麗(li)(li)華(hua)、張長城、黃瑞英、黃盛(sheng)典、葉清發(fa)、劉(liu)小麗(li)(li)、張怡凰、吳奕敏、許笑娜、鄭(zheng)舜(shun)英、李玉蘭、吳玲兒、鄭(zheng)健英、孫小華(hua)、王(wang)少瑜、林初發(fa)、黃映偉、林舜(shun)卿(qing)等等。

唱腔

潮(chao)劇(ju)唱腔的特點，主(zhu)要表現在唱腔的用調(diao)上。曲牌(pai)唱腔或對偶(ou)曲唱腔一般都應用四種調(diao)即[輕三(san)六調(diao)]、[重(zhong)三(san)六調(diao)]、[活三(san)五調(diao)]、[反線調(diao)]，此外還有[鎖南枝]調(diao)、[斗(dou)鵪鶉]調(diao)，以及犯腔犯調(diao)。

[輕(qing)三(san)六調]以61235為主音構成(cheng)旋(xuan)律，適用(yong)于表現歡快跳(tiao)躍、輕(qing)松熱烈的情調，如《大(da)難陳三(san)》的[哭相思(si)]。

[重三六(liu)調]以71245為主音構成(cheng)旋律，用于表(biao)現(xian)莊穆、沉重、激(ji)動的情緒(xu)，如《奏黌門》的[黃龍滾]。

[活三五調]以57124為主(zhu)音(yin)構成旋律，善于表現悲哀和優(you)怨的(de)情(qing)感。

[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)(diao)]為潮劇(ju)唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)的(de)特(te)殊音(yin)調(diao)(diao)，在唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)，其音(yin)調(diao)(diao)和(he)潮語(yu)腔(qiang)調(diao)(diao)十(shi)分(fen)密切(qie)，因唱(chang)(chang)詞語(yu)音(yin)升降而(er)產生音(yin)調(diao)(diao)圓(yuan)活(huo)多變，故藝(yi)人說：“從樂譜上看，[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)(diao)]只有五(wu)音(yin)，但唱(chang)(chang)奏之，則一音(yin)數韻(yun)，圓(yuan)活(huo)變化(hua)不止十(shi)音(yin)。”具有潮腔(qiang)潮調(diao)(diao)的(de)濃厚韻(yun)味，如《瓊花(hua)》的(de)[晴天霹靂]等；[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)(diao)]屬(shu)悲(bei)調(diao)(diao)，但潮劇(ju)唱(chang)(chang)腔(qiang)用調(diao)(diao)多變，也有悲(bei)調(diao)(diao)喜唱(chang)(chang)的(de)，如《京城會》的(de)[皂羅袍]。

[反線(xian)調]以61245為主音構成旋(xuan)律，它是[輕三六(liu)調]的(de)變體調，即以凡為宮，唱奏起來有特殊的(de)風味(wei)，多用于游(you)園玩耍(shua)、輕松明快的(de)場(chang)面，如《刺(ci)梁驥(ji)》的(de)[羅漢月(yue)]等。

犯(fan)(fan)腔(qiang)犯(fan)(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，是(shi)潮劇(ju)唱腔(qiang)用調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中(zhong)經(jing)常出現的手(shou)法(fa)。潮劇(ju)唱腔(qiang)用調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)比較講究，一般互不混雜，如(ru)[輕(qing)三六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避(bi)免74為主音，[重(zhong)三六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避(bi)免63為主音，如(ru)果混用，則為相(xiang)犯(fan)(fan)。傳統劇(ju)目《楊子良討親》中(zhong)的曲(qu)牌[弄(nong)魂幡]，是(shi)由(you)[輕(qing)三六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][重(zhong)三六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][活三五調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][反線調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]四個調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)相(xiang)犯(fan)(fan)而(er)成，藝(yi)人俗稱(cheng)為[四斗臭（湊）]，具有(you)詼諧風(feng)趣的情調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[鎖(suo)南(nan)枝]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和[斗鵪鶉]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)也屬犯(fan)(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，但其子母腔(qiang)句(ju)比較穩定。

[斗鵪鶉]調(diao)多(duo)用(yong)于自嘆或待(dai)遲（待(dai)人末至）場(chang)面(mian)，帶有凄清傷感的情緒(xu)。[鎖南枝]曲調(diao)較為沉悶，但也用(yong)于激(ji)動(dong)場(chang)面(mian)。

潮劇演唱(chang)(chang)用真聲(sheng)，主要受外地傳入在弋陽腔(qiang)、昆腔(qiang)影響，與(yu)京劇、粵劇等的假聲(sheng)唱(chang)(chang)腔(qiang)有很大(da)區別(bie)，唱(chang)(chang)念用古(gu)譜"二四譜"，韻味濃郁(yu)。唱(chang)(chang)腔(qiang)是以(yi)曲牌(pai)聯綴為主的曲牌(pai)體和板(ban)腔(qiang)體的聯和體制(zhi)，至(zhi)今仍保留著一唱(chang)(chang)眾合(he)（幫腔(qiang)），二、三人(ren)合(he)唱(chang)(chang)一曲或曲尾的形式(shi)，風格獨特，表現力很強。

潮劇活五(wu)調為(wei)潮劇唱腔(qiang)中最(zui)富(fu)地方色彩、音律(lv)最(zui)特殊、歷史最(zui)久遠(yuan)的(de)(de)唱腔(qiang)，現今公(gong)認(ren)的(de)(de)活五(wu)調唱腔(qiang)最(zui)好的(de)(de)為(wei)范(fan)澤華和陳(chen)鑾英。

語言

潮劇語言(yan)有(you)著(zhu)鮮明的(de)三點特色(se)：一是(shi)鮮明的(de)地方色(se)彩；二是(shi)濃(nong)郁的(de)生活氣息；

三(san)是生動的(de)(de)形象(xiang)比喻。這(zhe)三(san)點(dian)，在潮劇傳統劇目的(de)(de)本子中隨(sui)處可見。但由于(yu)舊社會(hui)的(de)(de)潮劇藝人(ren)(ren)多是賣身的(de)(de)童伶(ling)，文化(hua)層次(ci)很低，他們傳習下(xia)來(lai)的(de)(de)戲劇語言(yan)雖(sui)有上面提到的(de)(de)三(san)點(dian)特色(se)，但大(da)多數(shu)偏于(yu)粗俗。有些經文人(ren)(ren)參與編寫的(de)(de)，則又偏于(yu)典僻深奧。

建國(guo)后(hou)由于有(you)(you)不少新文(wen)藝(yi)工作者進(jin)入潮劇(ju)(ju)團擔任文(wen)化(hua)教員，幫助藝(yi)人學(xue)(xue)習文(wen)化(hua)，參與編寫劇(ju)(ju)本，促使潮劇(ju)(ju)的(de)文(wen)學(xue)(xue)品位有(you)(you)所提高。五十(shi)年代涌現了一(yi)批經(jing)過(guo)(guo)認真整理，情文(wen)并茂(mao)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，如《辯本》、《掃窗會(hui)》、《蘆林會(hui)》、《刺梁驥》等。《蘇六娘》一(yi)劇(ju)(ju)尤為(wei)雅俗共賞的(de)好例(li)子。例(li)如渡(du)伯是老丑，桃花(hua)是花(hua)旦(dan)，“過(guo)(guo)渡(du)”這(zhe)場戲(xi)的(de)語言非常富于地方(fang)色(se)彩和生活氣息，蘇六娘和郭繼春都是有(you)(you)才學(xue)(xue)之人，作者設計他們的(de)語言多為(wei)詩和民歌的(de)融合，近于“本色(se)”。

幫聲

幫(bang)(bang)聲(sheng)在(zai)全國各地方劇(ju)種(zhong)中(zhong)并不(bu)多見，而(er)潮劇(ju)唱(chang)腔歷(li)來就(jiu)有幫(bang)(bang)聲(sheng)的(de)傳統(tong)(tong)，這(zhe)種(zhong)傳統(tong)(tong)最早可以追溯到明(ming)代嘉靖年(nian)間，在(zai)《荔鏡記》、《荔枝(zhi)記》、《金(jin)花女(nv)》等明(ming)代潮腔刻本中(zhong)，就(jiu)已經有早期(qi)幫(bang)(bang)聲(sheng)形式(shi)的(de)存在(zai)了。

潮劇的(de)(de)幫(bang)(bang)聲(sheng)，以女(nv)聲(sheng)幫(bang)(bang)唱(chang)為(wei)主，有(you)時也有(you)男聲(sheng)幫(bang)(bang)唱(chang)、男女(nv)聲(sheng)混合(he)(he)(he)幫(bang)(bang)唱(chang)。在長期(qi)的(de)(de)演(yan)出中(zhong)，潮劇幫(bang)(bang)聲(sheng)藝(yi)術(shu)得(de)到逐步豐富和完善，形(xing)成了特(te)色鮮明的(de)(de)多(duo)種(zhong)幫(bang)(bang)聲(sheng)形(xing)式，如句(ju)末的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)、拖(tuo)腔和高音(yin)區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)、重(zhong)句(ju)與襯句(ju)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)、同臺(tai)合(he)(he)(he)唱(chang)、后(hou)臺(tai)歌等(deng)等(deng)。在1961年拍(pai)攝的(de)(de)潮劇電影《鬧開封》中(zhong)，張(zhang)石父女(nv)為(wei)張(zhang)普喊冤(yuan)，詳(xiang)述案情經過，唱(chang)道：“（合(he)(he)(he)）唉(ai)，大人啊……，含冤(yuan)告青天，伏望明鏡細察端詳(xiang)。（張(zhang)石）念小老，安分營生售草藥，睦鄰克己（幫(bang)(bang)）閭里(li)稱揚。膝(xi)下(xia)單生此弱女(nv)，招贅半子(zi)（幫(bang)(bang)）繼燈(deng)香。（張(zhang)嬌瑞）李公子(zi)（幫(bang)(bang)“子(zi)”拖(tuo)腔）縱馬(ma)閑(xian)游到里(li)巷，垂(chui)涎弱質，（幫(bang)(bang)）色膽披猖(chang)。仗權勢，囑仆拋銀兩，強搶民婦（幫(bang)(bang)）出門墻(qiang)。（張(zhang)石）中(zhong)途幸(xing)遇張(zhang)義(yi)士(shi)，挺身(shen)理論（幫(bang)(bang)）擋豪(hao)強。父女(nv)得(de)機(ji)脫虎口，誰知(zhi)義(yi)士(shi)（幫(bang)(bang)）反遭(zao)殃(yang)。（合(he)(he)(he)）懇求大人明冤(yuan)枉(wang)，釋放無辜保善良。”這其(qi)中(zhong)既(ji)有(you)同臺(tai)合(he)(he)(he)唱(chang)、句(ju)末幫(bang)(bang)唱(chang)，又有(you)拖(tuo)腔、高音(yin)區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)，多(duo)種(zhong)幫(bang)(bang)聲(sheng)形(xing)式同時運(yun)用(yong)，大大增強了唱(chang)腔音(yin)樂的(de)(de)表現(xian)力和藝(yi)術(shu)的(de)(de)感染(ran)力。

幫(bang)聲是潮(chao)劇(ju)唱腔藝術(shu)的一(yi)大特色，在潮(chao)劇(ju)改革(ge)創(chuang)新(xin)的大潮(chao)中應該賦(fu)予新(xin)的生命力，千萬(wan)不可隨便丟棄(qi)。

音樂

潮(chao)劇(ju)音樂(le)屬曲牌(pai)聯套(tao)體(ti)，唱南北曲，聲(sheng)腔曲調優(you)美，輕(qing)俏(qiao)婉轉，善于抒情。清代(dai)中葉以后，它又吸(xi)收板腔體(ti)音樂(le)，顯(xian)得(de)靈活多(duo)姿。潮(chao)劇(ju)中有(you)傳統曲牌(pai)二(er)百多(duo)支，樂(le)曲一千多(duo)首，是研究(jiu)中國戲曲聲(sheng)腔的重要資料。

伴樂(le)部(bu)分(fen)，保留了較多唐宋以(yi)來的(de)古樂(le)曲，又不(bu)斷吸收了潮州大鑼鼓樂(le)、廟堂音樂(le)、民間小調樂(le)曲等，音樂(le)曲調優美動聽(ting)，管弦樂(le)和打擊樂(le)配合和諧，善于(yu)表現感情的(de)變化。

潮(chao)劇(ju)的(de)伴奏樂器隨著時代(dai)的(de)發(fa)展和(he)文化的(de)交流而不斷發(fa)展豐富。二十(shi)世(shi)紀(ji)二十(shi)年代(dai)以前，樂器只有竹弦(xian)、嗩吶(na)、椰(ye)胡和(he)月琴(qin)，以竹弦(xian)為領(ling)奏樂器。二三十(shi)年代(dai)，竹弦(xian)被(bei)二弦(xian)取(qu)代(dai)；月琴(qin)為揚(yang)琴(qin)取(qu)代(dai)，還增加(jia)(jia)了大笛和(he)小笛。四(si)十(shi)年代(dai)開始，有增加(jia)(jia)二胡、琵琶和(he)大胡。潮(chao)劇(ju)曲牌很多，板(ban)(ban)(ban)式(shi)多變，常用(yong)二板(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)慢(man)、三板(ban)(ban)(ban)慢(man)等板(ban)(ban)(ban)式(shi)。

根(gen)據(ju)樂器(qi)的不同組合，傳統的劇目又分為文(wen)武畔、鑼(luo)(luo)(luo)戲、小鑼(luo)(luo)(luo)戲、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)戲；大鑼(luo)(luo)(luo)戲最(zui)具特色(se)也最(zui)為古老，善(shan)于(yu)表現低(di)沉(chen)氣(qi)氛、悲怨(yuan)情緒，小鑼(luo)(luo)(luo)輕巧，蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)氣(qi)氛莊(zhuang)嚴。

潮劇的伴奏音樂(le)(le)分文畔(pan)和武畔(pan)兩(liang)個部(bu)分。文畔(pan)即管弦及彈撥樂(le)(le)器(qi)(qi)，武畔(pan)是打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)。

文(wen)武畔兩部分的人數(shu)不相(xiang)上下。

整個(ge)樂(le)(le)隊(dui)的(de)指揮(hui)是(shi)武畔的(de)司鼓，司鼓除了(le)直(zhi)接指揮(hui)擊(ji)樂(le)(le)群體進行演奏(zou)之外，還擔(dan)負著指揮(hui)樂(le)(le)隊(dui)、掌握演出節奏(zou)的(de)任(ren)務，司鼓的(de)技巧和方(fang)法與演員表演的(de)配合將直(zhi)接影(ying)響(xiang)整臺戲的(de)氣氛(fen)和效果。在某(mou)些(xie)情況(kuang)下，打擊(ji)樂(le)(le)的(de)功能效應，也是(shi)管弦樂(le)(le)所不(bu)能替代(dai)的(de)。

而文畔(pan)的(de)帶頭(tou)(tou)人是(shi)二(er)弦兼嗩吶的(de)演奏(zou)者，俗稱“頭(tou)(tou)手”。“頭(tou)(tou)手”必須是(shi)精通(tong)二(er)弦的(de)弦樂(le)(le)演奏(zou)家同(tong)時(shi)又是(shi)熟練掌握嗩吶的(de)管樂(le)(le)吹(chui)奏(zou)能(neng)手，這在中外音樂(le)(le)史中幾乎是(shi)絕無僅有的(de)一(yi)大(da)特色。

與其他的地方劇(ju)種一樣，潮劇(ju)伴奏(zou)的樂(le)隊(dui)人數不(bu)多，文武畔兩個部分加(jia)在(zai)一起(qi)不(bu)過是十數人而(er)已。文畔音(yin)樂(le)一般(ban)緊跟唱(chang)腔或演奏(zou)過場音(yin)樂(le)。解放后的樂(le)隊(dui)在(zai)伴奏(zou)樂(le)器(qi)的改革中(zhong)增(zeng)加(jia)了低(di)音(yin)樂(le)器(qi)，音(yin)響層次改單一高音(yin)為高、中(zhong)、低(di)配套(tao)，豐富了表現力。50年代潮劇(ju)打(da)擊樂(le)器(qi)增(zeng)加(jia)了低(di)音(yin)鼓，60年代又引進了定音(yin)鼓。

“文革”期間，在(zai)“樣板戲”的(de)(de)(de)(de)影響下使用了西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)各種管弦樂(le)(le)器(qi)，即樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)編制(zhi)由基本的(de)(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)單(dan)管制(zhi)加原來的(de)(de)(de)(de)文畔，保(bao)留武畔，整個樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)人數由于文畔的(de)(de)(de)(de)擴張而猛(meng)增至(zhi)數十人之多(duo)，伴(ban)奏音樂(le)(le)由原來的(de)(de)(de)(de)單(dan)一旋(xuan)律制(zhi)變為富有層次的(de)(de)(de)(de)多(duo)聲部制(zhi)。顯(xian)然這在(zai)某(mou)些有特殊要(yao)求的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目特別(bie)是現(xian)代戲的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏中，是極有成效的(de)(de)(de)(de)。后(hou)又恢復傳統伴(ban)奏，1976年(nian)起，黃錚盛(sheng)開始嘗(chang)試將大(da)提(ti)琴(qin)(qin)引(yin)進潮劇(ju)(ju)，潮劇(ju)(ju)有西(xi)洋(yang)樂(le)(le)器(qi)為大(da)提(ti)琴(qin)(qin)，部分專業劇(ju)(ju)團伴(ban)有倍大(da)提(ti)琴(qin)(qin)。

潮(chao)劇(ju)伴奏(zou)的曲調(diao)可(ke)以分(fen)為以下幾類：

一、鼓(gu)科介：潮劇音樂的打擊樂器種(zhong)類繁多，且都(dou)有(you)一定音高，可以單獨出(chu)現(xian)而表(biao)達某些(xie)情(qing)感和(he)意境(jing)。有(you)叫(jiao)介過門(men)、安更介、天光介、激(ji)面介等。

二、嗩吶(na)曲牌：多(duo)著(zhu)重于打擊樂(le)器與(yu)嗩吶(na)旋律的緊(jin)密(mi)配合。

三、笛(di)套(tao)：用于擺酒、迎客等(deng)清(qing)雅場面，有《喜登(deng)樓》《萬家(jia)春》等(deng)。

四、弦詩樂：如《寒鴉戲水(shui)》《浪淘沙(sha)》《柳青娘》《昭君怨(yuan)》等。調(diao)式有“輕三(san)六”“重三(san)六”“活五”等。

現有(you)弦詩樂(le)曲、笛套、雜曲等(deng)1000多首，在潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)舞臺應用中多作為過場音樂(le)或唱腔(qiang)間作音樂(le)。潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)伴奏(zou)(zou)音樂(le)程式化的有(you)“隨點”“搜(sou)科介”和(he)“想(xiang)計介”等(deng)，每首樂(le)曲可作“行”“催”“采花”等(deng)旋律和(he)節(jie)奏(zou)(zou)變化，起到烘托人物、配合動作、渲染氣氛的作用。

潮(chao)劇(ju)音(yin)樂和潮(chao)州音(yin)樂的(de)音(yin)律(lv)，一(yi)(yi)般為(wei)相(xiang)對的(de)七平韻律(lv)或(huo)是混合律(lv)，最(zui)主(zhu)要的(de)特點是34和7i之間不(bu)是半音(yin)關系(xi)。4稍高(gao)(gao)而7稍低，且(qie)音(yin)高(gao)(gao)不(bu)是很固(gu)定，上(shang)行和下行都不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。“活五”調的(de)“2”總(zong)是處于(yu)不(bu)穩(wen)定的(de)狀態，且(qie)比正常(chang)音(yin)稍偏高(gao)(gao)。隨著時(shi)代的(de)變遷和西洋音(yin)樂的(de)日漸(jian)影響(xiang)，潮(chao)劇(ju)音(yin)樂也(ye)在音(yin)律(lv)的(de)方面發生了一(yi)(yi)些變化。

潮劇(ju)伴奏(zou)音樂和(he)潮州(zhou)音樂雖為(wei)不同的(de)兩個(ge)范疇，但它們互(hu)為(wei)補充，互(hu)相融合。潮劇(ju)的(de)伴奏(zou)中少了弦詩樂、潮陽(yang)笛套音樂、廟(miao)堂音樂等(deng)，而潮州(zhou)音樂中的(de)潮州(zhou)大鑼鼓，則是從潮劇(ju)的(de)戲臺鑼鼓中演化得(de)來。

樂器

潮(chao)劇伴奏(zou)(zou)的(de)(de)文場樂器除(chu)了“頭手”的(de)(de)二(er)弦(xian)、嗩(suo)(suo)吶之(zhi)(zhi)外，弓弦(xian)樂器還有(you)椰胡(hu)(hu)、提胡(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)等(deng)。二(er)弦(xian)、提胡(hu)(hu)、椰胡(hu)(hu)都是(shi)潮(chao)州地方的(de)(de)特(te)色樂器，提胡(hu)(hu)雖(sui)類似二(er)胡(hu)(hu)，但調音(yin)和(he)音(yin)色皆有(you)別于(yu)(yu)北(bei)方的(de)(de)二(er)胡(hu)(hu)。椰胡(hu)(hu)在廣東音(yin)樂等(deng)樂種中也有(you)使用，但音(yin)色并不(bu)一(yi)樣(yang)。吹奏(zou)(zou)樂器除(chu)嗩(suo)(suo)吶之(zhi)(zhi)外，還有(you)竹(zhu)笛、簫等(deng)。嗩(suo)(suo)吶的(de)(de)演奏(zou)(zou)方法明(ming)顯(xian)有(you)別于(yu)(yu)北(bei)方樂器，其(qi)音(yin)色略為柔軟(ruan)如歌。彈撥樂器有(you)揚琴(qin)，或用潮(chao)州特(te)色的(de)(de)“瑤琴(qin)”，還有(you)琵琶、三弦(xian)等(deng)，偶爾也用月琴(qin)和(he)古(gu)箏。

文畔樂器：

弓弦(xian)類：潮州二弦(xian)、椰胡、提(ti)胡、中(zhong)胡、大(da)胡、板胡、大(da)提(ti)琴、倍大(da)提(ti)琴等(deng)

吹奏(zou)類：潮(chao)州(zhou)大中(zhong)小嗩吶(na)（俗稱“的(de)禾”或“大、中(zhong)、小吹”）、潮(chao)陽笛套等

彈(dan)撥類：揚琴、秦琴、月琴、三弦、大(da)三弦、琵琶、中阮等

武畔樂器：

皮(pi)革類(lei)：大鼓(gu)（又稱(cheng)戰鼓(gu)）、低音鼓(gu)、中鼓(gu)、哲鼓(gu)、蘇(su)鼓(gu)

木革類：潮(chao)州手板、低音板（木魚板）、中音副板、高音副板

銅質類：深波(bo)、曲鑼(luo)、斗(dou)鑼(luo)（又(you)稱戰鑼(luo)、撐鑼(luo)）、蘇鑼(luo)、月鑼(luo)、欽(qin)仔（又(you)稱空仔）、九(jiu)仔鑼(luo)、銅鐘（現已(yi)少用）、銅磬(qing)、深波(bo)鈸、蘇鑼(luo)鈸、鈸仔、吊鈸、號頭（吹奏(zou)類）

特色樂器：

二弦(xian)(xian)潮(chao)州(zhou)弦(xian)(xian)詩樂的領奏樂器，在潮(chao)劇(ju)伴奏中稱(cheng)為頭弦(xian)(xian)，執(zhi)掌頭弦(xian)(xian)的人(ren)稱(cheng)為頭手。潮(chao)州(zhou)二弦(xian)(xian)的形成(cheng)(cheng)約有(you)200多年歷史，由(you)古代拉弦(xian)(xian)樂器奚琴演變，經過大廣弦(xian)(xian)，竹(zhu)弦(xian)(xian)，"投"（劍麻(ma)根）弦(xian)(xian)，最終(zhong)在梆子腔劇(ju)種影響下形成(cheng)(cheng)。潮(chao)州(zhou)二弦(xian)(xian)為高音樂器，定弦(xian)(xian)為F調5 1，常用(yong)音域在5----2之間。其結構有(you)弦(xian)(xian)筒、弦(xian)(xian)桿和(he)弦(xian)(xian)軫，均用(yong)烏木制成(cheng)(cheng)。弦(xian)(xian)筒長(chang)約11.7厘米，前(qian)圓直(zhi)徑為5.7厘米，后(hou)直(zhi)圓為7.8厘米，前(qian)圓孔蒙蟒皮，弦(xian)(xian)桿長(chang)78厘米，弦(xian)(xian)弓以竹(zhu)張馬尾.長(chang)約84厘米。用(yong)竹(zhu)馬，發(fa)音尖脆(cui)清亮。演奏方法(fa)(fa)以指壓弦(xian)(xian)發(fa)音，技法(fa)(fa)多吸收自古琴，出音行韻(yun)，講(jiang)究吟(yin)揉綽注，弓法(fa)(fa)豐富，有(you)"文(wen)武病狂，畫眉點珠"等。演奏姿勢有(you)繼承傳(chuan)統的雙盤腿(tui)(tui)(tui)式，平行腿(tui)(tui)(tui)式、盤腿(tui)(tui)(tui)式和(he)夾腿(tui)(tui)(tui)式等，具有(you)獨特的演奏風(feng)格。

椰胡俗稱(cheng)"冇（怕(pa)）弦"，史稱(cheng)潮(chao)提(ti)，又(you)稱(cheng)輔弦，是輔助主弦的意思。

椰胡歷史悠(you)久，在福建泉州(zhou)開元寺(si)紫(zi)云大(da)殿甘露寺(si)戒壇（建于(yu)北宋天(tian)禧三年(nian)，重建于(yu)清康熙年(nian)間(jian)）的飛天(tian)樂伎中(zhong)，已有拉椰胡的樂伎了。少算(suan)也有三四百年(nian)，它是閩南以至(zhi)潮州(zhou)地(di)域音(yin)樂文化的代表，可見淵源久遠。椰胡早年(nian)制作，椰殼作弦筒，竹(zhu)作弦桿、竹(zhu)弓"投(tou)"（劍麻）絲，用海中(zhong)蚶(han)殼為(wei)馬(ma)(ma)，一派南海風韻，近代改木為(wei)桿、竹(zhu)弓馬(ma)(ma)尾、保留蚶(han)殼為(wei)馬(ma)(ma)。定弦為(wei)F 調1 5，常用音(yin)域在八(ba)、九度(du)之間(jian)，故演奏(zou)時有高音(yin)低奏(zou)，低音(yin)翻高的特點，發音(yin)純(chun)厚、圓潤，具有融和(he)性(xing)，獨有一格。

大笛潮陽笛套音(yin)(yin)樂領(ling)奏樂器，來源于(yu)宮廷(ting)款式大笛，稱(cheng)為龍(long)(long)(long)頭(tou)鳳尾(wei)(wei)(wei)笛，長69厘(li)米，管(guan)口1.5厘(li)米左右。傳統龍(long)(long)(long)頭(tou)鳳尾(wei)(wei)(wei)笛，在吹(chui)孔(kong)前(qian)端(duan)綴以(yi)龍(long)(long)(long)頭(tou)狀裝飾，笛尾(wei)(wei)(wei)雕刻鱗(lin)紋，繩孔(kong)結上鳳尾(wei)(wei)(wei)狀隧(sui)飾，從龍(long)(long)(long)頸至(zhi)繩孔(kong)，用細絲(si)漆鋃(lang)成28節，故又稱(cheng)28節龍(long)(long)(long)頭(tou)鳳尾(wei)(wei)(wei)笛。筒音(yin)(yin)為2= A，稱(cheng)"正宮調(diao)"，音(yin)(yin)域寬至(zhi)三(san)個八(ba)度(du)，低音(yin)(yin)渾厚飽滿。中音(yin)(yin)明亮悠揚，高(gao)音(yin)(yin)昂亢激越(yue)。吹(chui)奏要(yao)一韻三(san)波，"真氣(qi)出丹田"，指法有挑、拍、蓋、抹、稱(cheng)為龍(long)(long)(long)頭(tou)鳳尾(wei)(wei)(wei)指，具有古(gu)樸、典雅(ya)、莊重(zhong)的宮廷(ting)音(yin)(yin)樂風味。

小三弦

潮(chao)(chao)州(zhou)小三弦(xian)，又名(ming)廣弦(xian)。是潮(chao)(chao)州(zhou)細樂的(de)主奏樂器，也(ye)用于(yu)潮(chao)(chao)州(zhou)“弦(xian)詩樂”和廣東漢樂。用質地堅實的(de)烏木(mu)制作，琴(qin)鼓(gu)的(de)框邊寬(kuan)(kuan)厚(hou)，內腔窄小，故發音(yin)更為(wei)清脆響亮。通長93、琴(qin)鼓(gu)鼓(gu)面(mian)長13、寬(kuan)(kuan)11厘米(mi)，內腔長6、寬(kuan)(kuan)5厘米(mi)。琴(qin)桿裝置一骨(gu)質的(de)活動山(shan)口，可(ke)上下(xia)滑動，以便于(yu)轉調。定弦(xian)為(wei)f．c、f1，音(yin)域c—b2。

大(da)鼓(gu)(gu)潮(chao)(chao)州(zhou)大(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)打擊樂指揮樂器之一(yi)。潮(chao)(chao)州(zhou)大(da)鼓(gu)(gu)形(xing)制古老，上寬下窄(zhai)，故(gu)稱尖腳鼓(gu)(gu)，敲擊只用一(yi)面，規格有大(da)小，一(yi)般使用鼓(gu)(gu)面寬20寸為多(duo)。鼓(gu)(gu)聲(sheng)通亮鏗鏘，鼓(gu)(gu)中、鼓(gu)(gu)邊，鼓(gu)(gu)沿能發出不(bu)同音色(se)，如冬、顛、告等，使用長(chang)28厘米直徑(jing)2厘米的(de)木(mu)槌敲擊、手法有指、搖、劈、挑、刈(yi)、劃等，形(xing)成(cheng)獨特演奏風格。

深(shen)波(bo)潮州(zhou)大鑼鼓打擊樂(le)(le)器之一，銅質樂(le)(le)器，系由銅鼓演變(bian)而(er)來，傳統深(shen)波(bo)規格較小(xiao)，近代逐步加大，常用(yong)直徑約64厘米，邊高約14厘米，早(zao)年用(yong)草(cao)扎敲擊，現用(yong)竹(zhu)片夾布團作槌，定(ding)音(yin)為F調2或3，發音(yin)渾(hun)厚，深(shen)沉(chen)，富有(you)余(yu)韻，為潮州(zhou)音(yin)樂(le)(le)與潮劇特有(you)的打擊樂(le)(le)器。

曲(qu)鑼俗(su)稱小斗(dou)鑼，銅(tong)質(zhi)樂(le)器(qi)。常用于潮劇"大鑼戲"之中(zhong)，隨著(zhu)音(yin)(yin)樂(le)藝術(shu)形式(shi)的發展，曲(qu)鑼也(ye)成(cheng)為潮州音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)的打(da)擊樂(le)器(qi)之一。以雙鑼同時(shi)使用，發音(yin)(yin)明亮清曠，定(ding)音(yin)(yin)為F調5，與深波(bo)同時(shi)演(yan)奏具(ju)有簡單和(he)聲(sheng)效果，其"鑼花"的陽聲(sheng)和(he)陰聲(sheng)的變化(hua)交錯最具(ju)特色。

號(hao)頭用黃銅(tong)制作，由可以(yi)活動伸縮的(de)三(san)節銅(tong)管套接而成。底端的(de)喇叭口(kou)向上(shang)彎曲，全長112厘(li)米，吹(chui)口(kou)處有一直徑(jing)5.5厘(li)米的(de)圓(yuan)盤，其中心為一吹(chui)氣小孔(kong)。喇叭口(kou)直徑(jing)12厘(li)米。吹(chui)奏時，將管身斜舉。吹(chui)口(kou)緊貼嘴角，以(yi)細縮的(de)氣流控制音(yin)高(gao)。可吹(chui)出筒音(yin)和(he)兩(liang)個八度的(de)泛(fan)音(yin)。

戲服

潮劇(ju)戲服，是舞臺人物造(zao)型的(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部分(fen)。它有(you)三個特(te)點：首先是十(shi)分(fen)重(zhong)視身份(fen)區別(bie)(bie)、官階區別(bie)(bie)和等級區別(bie)(bie)，并反映在服裝的(de)式樣（款式）、顏(yan)色(se)和圖案花(hua)紋上。

就(jiu)式樣來說，皇帝穿(chuan)(chuan)(chuan)龍袍(pao)(pao)(pao)，朝臣穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒袍(pao)(pao)(pao)，地方官（州縣(xian)府(fu)官）穿(chuan)(chuan)(chuan)官袍(pao)(pao)(pao)。告老(lao)(lao)官員及(ji)(ji)貴(gui)紳穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟十團(tuan)帔(pei)；學(xue)士、公(gong)(gong)(gong)子、儒生穿(chuan)(chuan)(chuan)項衫；小販(fan)、童(tong)仆等穿(chuan)(chuan)(chuan)短衣(yi)(yi)(yi)褲(ku)(ku)。婦(fu)女(nv)方面，皇太后及(ji)(ji)各級夫(fu)人穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒袍(pao)(pao)(pao)；公(gong)(gong)(gong)主、皇妃穿(chuan)(chuan)(chuan)宮衣(yi)(yi)(yi)；貴(gui)族小姐及(ji)(ji)名門(men)閨秀(xiu)穿(chuan)(chuan)(chuan)古裝；老(lao)(lao)婦(fu)穿(chuan)(chuan)(chuan)十團(tuan)帔(pei)、中青年(nian)婦(fu)女(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟花帔(pei)村姑、婢女(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)彩羅衣(yi)(yi)(yi)褲(ku)(ku)。武職人物，主帥及(ji)(ji)大將穿(chuan)(chuan)(chuan)大甲（靠）；偏將、小將穿(chuan)(chuan)(chuan)小袖甲或蟒甲；御(yu)林(lin)軍穿(chuan)(chuan)(chuan)武鎧(kai)（鎧(kai)甲）；武士穿(chuan)(chuan)(chuan)小袖服（箭衣(yi)(yi)(yi)）；俠士穿(chuan)(chuan)(chuan)武裝；兵卒穿(chuan)(chuan)(chuan)褂衣(yi)(yi)(yi)褲(ku)(ku)；公(gong)(gong)(gong)差(cha)穿(chuan)(chuan)(chuan)公(gong)(gong)(gong)差(cha)服；道士穿(chuan)(chuan)(chuan)道袍(pao)(pao)(pao)；和尚穿(chuan)(chuan)(chuan)和尚衣(yi)(yi)(yi)；犯人穿(chuan)(chuan)(chuan)囚衣(yi)(yi)(yi)。

顏(yan)色(se)的(de)使(shi)用也分等級。金黃(huang)色(se)為皇帝（或地位最高的(de)神仙）專有，其他(ta)(ta)人物(wu)不得用，比中蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)，常有黃(huang)、紅、青、白、黑五色(se)，其黃(huang)蟒(mang)(mang)為皇帝穿(chuan)(chuan)(chuan)，朝廷命官穿(chuan)(chuan)(chuan)其他(ta)(ta)色(se)蟒(mang)(mang)，如狀元、巡按(an)（小(xiao)生(sheng)）穿(chuan)(chuan)(chuan)紅蟒(mang)(mang)，廉正(zheng)的(de)官員（老生(sheng)）穿(chuan)(chuan)(chuan)青蟒(mang)(mang)或白蟒(mang)(mang)，包拯歷來穿(chuan)(chuan)(chuan)黑蟒(mang)(mang)，但(dan)一般為奸詐的(de)（烏(wu)面）皇親國戚所(suo)穿(chuan)(chuan)(chuan)。這是蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)的(de)主要顏(yan)色(se)，舞臺上根據同類人物(wu)，也有用絳紅、深藍、紫紅、銀(yin)灰等的(de)色(se)蟒(mang)(mang)。

戲服的(de)圖案(an)和花紋制作，其等級(ji)也(ye)十(shi)分嚴格(ge)。比(bi)如潮劇(ju)的(de)官袍，在胸前及(ji)(ji)北背各綴上一塊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)叫"補子"，"補子"繡(xiu)(xiu)(xiu)上飛(fei)禽(qin)，武官繡(xiu)(xiu)(xiu)走(zou)獸。文官一品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)繡(xiu)(xiu)(xiu)仙鶴、二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)錦雞、三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)孔雀、四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)云雁、五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)白鷴、六(liu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)鷺鷥、七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)溪、八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)鵪鶉、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)黃(huang)鸝、無品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)練雀。六(liu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)彪、七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)狼、八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)犀牛(niu)、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)及(ji)(ji)無品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)海馬。蟒(mang)(mang)，實際上是巨蛇，但(dan)舞臺上蟒(mang)(mang)袍的(de)蟒(mang)(mang)，卻有鱗有角，似龍(long)非(fei)龍(long)，因為龍(long)是生(sheng)活中至(zhi)高無上的(de)形(xing)象，舞臺上不能(neng)繡(xiu)(xiu)(xiu)龍(long)，故繡(xiu)(xiu)(xiu)成非(fei)龍(long)非(fei)蛇的(de)蟒(mang)(mang)。蟒(mang)(mang)的(de)形(xing)象也(ye)分等級(ji)，黃(huang)蟒(mang)(mang)的(de)蟒(mang)(mang)趾繡(xiu)(xiu)(xiu)五爪，朝臣蟒(mang)(mang)袍的(de)蟒(mang)(mang)趾只繡(xiu)(xiu)(xiu)四爪。

潮劇戲(xi)服的(de)等級(ji)標(biao)志，有嚴格的(de)界限，不能(neng)逾越，穿(chuan)錯了，不但受(shou)到(dao)同行的(de)鄙視(shi)，有時還會到(dao)官府治罪。故戲(xi)班歷(li)來(lai)有"寧穿(chuan)破，不穿(chuan)錯"的(de)規矩(ju)。

其次(ci)是潮劇(ju)戲服(fu)，與其他兄弟(di)劇(ju)種(zhong)一樣，也實行衣箱規制。所謂衣箱規制，就是全部戲服(fu)以明代(dai)的生活(huo)服(fu)飾潮劇(ju)包(bao)公的臉(lian)譜。

為基礎，參用(yong)其他朝代的(de)一些服飾，按其基本(ben)式樣，歸為35類(lei)左右，這(zhe)35類(lei)，通(tong)過圖案、色彩的(de)變化，組成100多(duo)(duo)套(tao)(tao)常用(yong)服飾，適應于上起秦漢，下(xia)至(zhi)宋元(yuan)明（清代另設(she)）各個(ge)(ge)朝代的(de)不(bu)同官階，文武(wu)、男女、貧富(fu)、老少、番(fan)漢等各種人物的(de)穿(chuan)(chuan)戴。也(ye)就是(shi)說(shuo)，一般戲班的(de)衣箱(xiang)里(li)，只具(ju)備100多(duo)(duo)套(tao)(tao)服飾，便(bian)可(ke)應付所有劇目人物穿(chuan)(chuan)用(yong)，（清裝戲除(chu)外(wai)），它不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)劇目設(she)計一套(tao)(tao)服飾，也(ye)不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)朝代就設(she)計一套(tao)(tao)服飾。它是(shi)按類(lei)穿(chuan)(chuan)用(yong)的(de)，比如皇帝穿(chuan)(chuan)的(de)黃蟒袍、唐皇可(ke)穿(chuan)(chuan)、宋皇可(ke)穿(chuan)(chuan)、明皇也(ye)可(ke)穿(chuan)(chuan)。

第三(san)，舞臺(tai)上的(de)戲(xi)服(fu)雖然十分重視身份區(qu)別，卻無(wu)寒暑(shu)四(si)季(ji)之分，不論(lun)是朝官的(de)蟒袍，還是百(bai)姓的(de)項衫、短衣，一年四(si)季(ji)均可穿戴，并無(wu)季(ji)之別，這(zhe)也是潮劇(ju)舞臺(tai)戲(xi)服(fu)的(de)一個特點。

雙棚窗

先前，潮(chao)劇常用“雙(shuang)棚窗”這(zhe)種形式來搶(qiang)棚腳(jiao)，吸(xi)引觀眾。一般在角色不多的(de)折(zhe)子戲(xi)中運用，由兩組演員同臺同時(shi)表演，如“雙(shuang)柴房”、“吳漢雙(shuang)殺妻”等，以顯示該戲(xi)班(ban)的(de)演員陣(zhen)容雄厚，唱做(zuo)齊整。謝(xie)吟先生編的(de)文明戲(xi)《迎(ying)風山》，門(men)內門(men)外有一段雙(shuang)棚窗，也得到贊賞。

如《劉章下(xia)山》中《害(hai)媳》一(yi)(yi)(yi)場，就是(shi)運用雙棚窗(chuang)這(zhe)個傳統手(shou)法，把不(bu)同(tong)人物在(zai)(zai)不(bu)同(tong)環境中發生的(de)(de)，卻有(you)著共(gong)同(tong)命運的(de)(de)事件(jian)集中在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個舞臺上，交(jiao)叉進(jin)行(xing)演(yan)出。舞臺被“隔”成兩(liang)半，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)金(jin)燈(deng)紅幔的(de)(de)延壽宮(gong)，演(yan)奔父喪(sang)而來(lai)的(de)(de)王子劉肥身遭呂(lv)后(hou)，幽禁深宮(gong)之(zhi)事；一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)陰森可(ke)怕的(de)(de)冷宮(gong)，演(yan)呂(lv)黨殘殺(sha)其媳劉盈之(zhi)妻及其愛婢的(de)(de)悲劇。兩(liang)邊(bian)戲合起(qi)來(lai)，把呂(lv)后(hou)篡(cuan)權、殺(sha)戮異已的(de)(de)丑惡面目(mu)和(he)殘酷手(shou)段刻(ke)劃得淋漓盡致(zhi)。這(zhe)種別開生面的(de)(de)藝術(shu)手(shou)法，既可(ke)以避免場次重(zhong)復，收到話分(fen)兩(liang)頭(tou)交(jiao)代故(gu)事，還(huan)能(neng)取得互相(xiang)襯(chen)托感人更深之(zhi)效

如(ru)《掃(sao)窗(chuang)會(hui)》，臺左(zuo)和臺右(you)(you)各有(you)一對王金真(zhen)與高文(wen)舉，同(tong)時(shi)演(yan)(yan)出(chu)，兩(liang)組演(yan)(yan)員(yuan)唱同(tong)樣的(de)曲牌，同(tong)腔同(tong)調(diao)，說一樣快慢的(de)道白(bai)，由樂隊司鼓統一指揮，處(chu)理(li)節奏(zou)感。但形體動(dong)作卻要左(zuo)右(you)(you)對稱，如(ru)左(zuo)邊的(de)王金真(zhen)向(xiang)左(zuo)轉，右(you)(you)邊的(de)王金真(zhen)必(bi)須(xu)向(xiang)右(you)(you)轉；右(you)(you)邊的(de)高文(wen)舉右(you)(you)手(shou)(shou)執扇(shan)，左(zuo)邊的(de)高文(wen)舉必(bi)須(xu)左(zuo)手(shou)(shou)執扇(shan)。它的(de)好處(chu)是適應農村廣場演(yan)(yan)出(chu)，四面八方觀眾都能看到人(ren)物；其(qi)次是訓練童伶(ling)的(de)舞(wu)臺感、節奏(zou)感等。過去(qu)只有(you)一些行當(dang)較齊全的(de)大班才能演(yan)(yan)雙棚(peng)(peng)窗(chuang)，故有(you)“好戲雙棚(peng)(peng)窗(chuang)”的(de)俗(su)語(yu)。遇喜慶(qing)請(qing)戲，若演(yan)(yan)雙棚(peng)(peng)窗(chuang)，還要加(jia)倍戲金賞贈。

廣場戲戲臺

潮劇初(chu)時的(de)演(yan)出規制(zhi)只是席地(di)而演(yan)的(de)“涂腳戲”，經過在(zai)田野中(zhong)草草搭(da)臺演(yan)唱(chang)的(de)“摔桶(tong)戲”階段以后，才漸次出現戲棚為“六(liu)柱”、“九柱”、“十(shi)二柱”、“十(shi)四柱”……甚至(zhi)“二十(shi)四柱”的(de)“竹簾戲”，這就是現在(zai)我們所看(kan)到的(de)廣場戲的(de)雛(chu)形(xing)。

廣場戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺有固(gu)定(ding)和游(you)動(dong)兩(liang)種。固(gu)定(ding)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺一般(ban)建在關帝廟(miao)、媽(ma)宮前或(huo)(huo)私人庭園中(zhong)，如揭(jie)陽北門(men)關帝廟(miao)古戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺、澄海(hai)蓮陽古戲(xi)(xi)(xi)(xi)館和潮州廖厝圍卓興庭院(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺等。現時此類(lei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺已成古跡，無實用價值。游(you)動(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺一般(ban)多(duo)臨時構筑于鄉(xiang)鎮廣場或(huo)(huo)野地高(gao)埠之處(chu)，有時亦搭于村前秋收后的(de)田埕上，演過即拆。這(zhe)便是現時我(wo)們經常可見的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺。

如果我(wo)們將這(zhe)兩種戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)同我(wo)國(guo)其他地方的(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)作一(yi)比較，就可(ke)以(yi)知道，潮(chao)劇廣場戲(xi)(xi)的(de)(de)固(gu)定(ding)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)與我(wo)國(guo)古代戲(xi)(xi)曲劇場的(de)(de)主要形(xing)制如宋(song)代的(de)(de)“勾欄”、清末(mo)的(de)(de)“茶園”并沒有什么大的(de)(de)區別，即一(yi)般均(jun)為土臺(tai)(tai)或石臺(tai)(tai)，呈四(si)方形(xing)，三面(mian)敞(chang)開(kai)，一(yi)面(mian)設上下場門，觀(guan)眾圍觀(guan)。

但(dan)潮劇廣場戲(xi)的(de)(de)(de)(de)游動(dong)戲(xi)臺(tai)卻真正(zheng)是(shi)潮汕的(de)(de)(de)(de)“土特(te)(te)產”，具有獨特(te)(te)別致的(de)(de)(de)(de)風格(ge)。這(zhe)種游動(dong)戲(xi)臺(tai)最大(da)的(de)(de)(de)(de)優點是(shi)構(gou)搭簡(jian)便而又實用。早期(qi)的(de)(de)(de)(de)踮腳(jiao)戲(xi)棚(peng)多為(wei)六(liu)柱，竹竿為(wei)架，桐油帆(fan)布或(huo)谷(gu)笪(da)覆頂，木板鋪臺(tai)，色(se)簾(lian)作(zuo)(zuo)幕，整體似“廠”字狀。我(wo)們從現(xian)收藏于(yu)潮州(zhou)市(shi)博(bo)物館(guan)的(de)(de)(de)(de)清康熙年間潮州(zhou)畫家(jia)陳瓊所作(zuo)(zuo)《修堤圖(tu)》中的(de)(de)(de)(de)“演(yan)戲(xi)慶(qing)功”畫幅中便可以看到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)六(liu)柱戲(xi)棚(peng)。及(ji)(ji)后廣場戲(xi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)棚(peng)沒有根本性變革，所用材料及(ji)(ji)構(gou)搭方(fang)式與(yu)此類“竹簾(lian)戲(xi)”大(da)同(tong)小異。只是(shi)臺(tai)子(zi)搭得大(da)一些，多為(wei)12柱，一般闊、深均為(wei)16米，高(gao)8米，棚(peng)頂改用竹篷，并從“前(qian)平后垂”改為(wei)“雙瀉水”，竹簾(lian)也(ye)改用大(da)幅布幕，舞臺(tai)周圍加(jia)用谷(gu)笪(da)圈(quan)嚴，只露舞臺(tai)正(zheng)面，兩側(ce)加(jia)懸素色(se)帳(zhang)幛，弦樂和打擊(ji)樂從竹簾(lian)后移居棚(peng)前(qian)兩側(ce)帳(zhang)幛后，分開(kai)成(cheng)文武畔(pan)（武左文右）。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)規(gui)格(ge)已與(yu)汕頭(tou)市(shi)區大(da)觀園戲(xi)院的(de)(de)(de)(de)正(zheng)規(gui)戲(xi)臺(tai)基本無異。在農村這(zhe)樣簡(jian)便的(de)(de)(de)(de)戲(xi)棚(peng)上(shang)能演(yan)出與(yu)城(cheng)市(shi)戲(xi)院規(gui)模相當(dang)的(de)(de)(de)(de)潮劇。

傳統的舞臺裝置

潮(chao)劇(ju)演出的舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)裝置，從初(chu)(chu)期到(dao)現(xian)代，由簡(jian)單陳設到(dao)布景(jing)燈(deng)(deng)(deng)光的運(yun)用，經(jing)過多次變(bian)革的漫長歷程。早期（清末(mo)民(min)初(chu)(chu)），臺(tai)(tai)(tai)(tai)中(zhong)掛竹(zhu)簾，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前擺一桌二(er)椅，臺(tai)(tai)(tai)(tai)口左右側各安放燃豆油的燈(deng)(deng)(deng)盞二(er)盆作照明(ming)。20年代至30年代初(chu)(chu)，舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)面(mian)改為三門四柱式帳幔(man)，這時(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)口改吊華(hua)麗的大光燈(deng)(deng)(deng)3支(zhi)作照明(ming)。30年代末(mo)，時(shi)裝戲（包括(kuo)劍俠武(wu)打(da)戲）興起之后(hou)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)面(mian)改為畫布硬片(pian)裝置，接(jie)著機(ji)關布景(jing)盛行(xing)。此時(shi)期，舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)改用雞心型汽燈(deng)(deng)(deng)五支(zhi)作照明(ming)。后(hou)來有人(ren)隨團發電用電燈(deng)(deng)(deng)。有了發電條件，水景(jing)、火景(jing)等相繼出現(xian)。建國后(hou)，1952年開始改為布幕鏡框式舞臺(tai)(tai)(tai)(tai)形式，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前逐漸增加一些(xie)半立體(ti)景(jing)物及木制現(xian)實桌椅。1960年以后(hou)，開始采(cai)用天幕布作幻燈(deng)(deng)(deng)投(tou)影，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前普遍用射燈(deng)(deng)(deng)。

掛竹簾棚面

臺(tai)(tai)中(zhong)(zhong)垂掛(gua)竹簾3幅，司鼓在簾后指揮前臺(tai)(tai)（六柱式戲(xi)棚），竹簾頂端安上(shang)×××班名(ming)的繡金字橫匾。竹簾兩側各垂帳(zhang)幔一幅（從素面發展(zhan)到繡花），稱為(wei)"撓揭(jie)簾"，作演員進出的上(shang)下場(chang)門。臺(tai)(tai)中(zhong)(zhong)擺木(mu)桌一只，竹高椅二只，披上(shang)繡桌圍和椅帔。這種(zhong)掛(gua)竹簾演戲(xi)的古老舞臺(tai)(tai)裝置，有元明南戲(xi)的遺風。

繡帳幔臺面

繡帳幔臺面，是20年代至30年代潮劇班(ban)(ban)時興的舞臺裝置，俗(su)稱"三門(men)四柱(zhu)"式(shi)繡棚(peng)面。臺口(kou)有一橫貫全臺的"外太(tai)平框"，繡滿(man)紋圖和顯眼(yan)的班(ban)(ban)名字(zi)佯。配上垂(chui)掛伸縮式(shi)的大(da)幕(mu)作分場用。該(gai)大(da)幕(mu)-般皆(jie)是商家(jia)贈(zeng)送(song)，均貼上廣告(gao)及贈(zeng)送(song)人名字(zi)。

布畫臺面

布畫臺(tai)面(mian)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)，在時裝(zhuang)(zhuang)文明(ming)戲興起后盛行。全臺(tai)以布畫硬(ying)片立體裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)，仍(reng)保留(liu)二(er)幅繡簾。臺(tai)中安上(shang)垂(chui)卷式的(de)通用布景若干幅，分宮殿、廳堂、閨房、花園、樓臺(tai)、廟宇、佛(fo)堂、市街(jie)窮(qiong)家、山(shan)林、溪河等圖象(xiang)，以適用各個(ge)戲里所需的(de)環境(jing)。

現代的舞臺裝置

經過多次的(de)變革(ge)，革(ge)除(chu)了舊時的(de)勾欄等，現代的(de)潮劇(ju)舞臺(tai)裝置已改成鏡框式(shi)舞臺(tai)，基本適合(he)城市劇(ju)院、農村(cun)戲臺(tai)、廣(guang)場(chang)竹棚(peng)等。

側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)共有(you)五道(dao)：最前面掛(gua)上太平框(kuang)（外側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)），以墨(mo)紅色(se)(se)為(wei)優，太平框(kuang)橫幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)繡上金色(se)(se)“×××劇團(tuan)”名，太平框(kuang)內(nei)是等色(se)(se)大幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)（以往(wang)的大幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)升降式，現基(ji)本為(wei)對(dui)開式），后面四道(dao)內(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)均為(wei)墨(mo)綠色(se)(se)，第二道(dao)內(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)后，掛(gua)著天藍色(se)(se)的中(zhong)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，亦(yi)改(gai)成對(dui)開式的拉(la)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，第三道(dao)內(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)后，掛(gua)著有(you)、桃紅、淺藍、黃(huang)色(se)(se)等的紗帳及許多(duo)布景，最后一道(dao)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)掛(gua)在天幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上，天幕(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)白色(se)(se)，做幻燈投影景用。

潮劇唱(chang)(chang)腔(qiang)結構分為曲(qu)牌、對(dui)偶曲(qu)和唱(chang)(chang)詞小調(diao)三類，構成曲(qu)牌板腔(qiang)混合的唱(chang)(chang)腔(qiang)體制

曲牌分類

頭板曲牌(pai)、二板曲牌(pai)、三板曲牌(pai)

指專門從事潮劇表演(yan)多年，得到群眾(zhong)認可，有一定著述的潮劇演(yan)員。而不是喜歡潮劇久了，年紀(ji)高了就可以成(cheng)為名家的。

洪妙、陳(chen)秦夢、邱(qiu)楚霞、陳(chen)麗華(hua)、陳(chen)楚蕙、陳(chen)學希、陳(chen)文(wen)炎、陳(chen)光耀、陳(chen)麗玉(yu)、蔡(cai)錦坤、方展榮、范(fan)澤華(hua)、郭石梅、李有存、李義(yi)鵬(peng)、盧吟(yin)詞、黃(huang)玉(yu)斗、黃(huang)瑞英、孫小(xiao)華(hua)、黃(huang)清城、吳麗君、謝大目、謝吟(yin)、許云波、姚璇秋、楊其國、葉清發、張長城、張桂坤、鄭小(xiao)霞、鄭健英、鄭仕鵬(peng)等。

在新中國(guo)成立后，曾先后出現(xian)過兩個輝煌的 “黃(huang)金(jin)十年”，期(qi)間藝術鼎盛、人才輩(bei)出，相繼涌(yong)現(xian)出藝術精湛、蜚聲海(hai)內外的兩代潮劇“五朵金(jin)花”。

第一(yi)代潮劇(ju)“五朵金(jin)花”是(shi)姚(yao)璇秋、范澤華(hua)、蕭(xiao)南英、吳(wu)麗君、陳麗華(hua)。

20世(shi)紀80年代初，復蘇的汕頭潮劇舞臺出現了被譽為“五朵金花”的孫小(xiao)華、吳玲兒、蔡(cai)明暉(hui)、鄭小(xiao)霞、吳楚(chu)珊。

潮劇(ju)的國家一級演(yan)員(yuan)

廣東潮劇院：

1、姚璇秋2、張(zhang)(zhang)長城 3、鄭健英4、方展榮(rong)5、陳學(xue)希 6、蔡(cai)明暉 7、劉小麗 8、王少瑜 9、張(zhang)(zhang)怡凰(huang)

10、詹少(shao)君 11、吳奕敏(min) 12、林(lin)(lin)初發(fa) 13、陳鴻(hong)飛 14、陳幸希 15、林(lin)(lin)武(wu)燕 16、李四海(hai) 17、林(lin)(lin)燕云 18、曾惠剛

潮州(zhou)市潮劇團：1、唐龍通 2、鄭舜英3、陳(chen)潮欽

揭(jie)陽市潮劇(ju)團：林柔佳

梅花獎得主

第18屆中國(guo)戲(xi)劇梅花獎得主(zhu)陳學希（《葫蘆廟》）

第23屆中國戲劇梅花獎得主張怡凰(huang)（《東吳郡主》）

當代表人

生：翁鑾金、陳學希、林初發

旦(dan)：姚旋(xuan)秋、張怡凰(huang)、劉小麗

凈：蔡寶源

丑(chou)：方(fang)展(zhan)容、陳幸(xing)希、陳鴻(hong)飛(fei)

劇目

《琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（演(yan)蔡(cai)伯(bo)(bo)(bo)喈(jie)、趙(zhao)五娘(niang)故事(shi)），是一個在中(zhong)國民間廣(guang)泛流(liu)傳的故事(shi)。宋(song)代(dai)南戲(xi)(xi)已把(ba)它搬上舞臺，明代(dai)徐渭《南詞敘(xu)錄》中(zhong)所錄的早期戲(xi)(xi)文《趙(zhao)貞(zhen)女(nv)蔡(cai)二郎》，就(jiu)是演(yan)“伯(bo)(bo)(bo)喈(jie)棄親背婦，為(wei)(wei)暴(bao)雷震死(si)”的故事(shi)。可惜這個被稱為(wei)(wei)“戲(xi)(xi)文之首”的早期劇本(ben)(ben)(ben)，沒有(you)流(liu)傳下來。見的到《琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》，是元代(dai)末年浙(zhe)江人高則(ze)誠（高明），根(gen)據《趙(zhao)貞(zhen)女(nv)蔡(cai)二郎》重新(xin)(xin)編寫的。明清以(yi)來，《琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》在各地演(yan)出中(zhong)，經(jing)過(guo)不斷的修(xiu)改，不同的刊物刻本(ben)(ben)(ben)不下數十(shi)種(zhong)，其中(zhong)保存、或(huo)接近高則(ze)誠原本(ben)(ben)(ben)（即(ji)元本(ben)(ben)(ben)）的，有(you)陸貽(yi)典鈔校(xiao)的《新(xin)(xin)刊元本(ben)(ben)(ben)蔡(cai)伯(bo)(bo)(bo)喈(jie)琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡稱陸鈔本(ben)(ben)(ben)），和嘉靖刻本(ben)(ben)(ben)《新(xin)(xin)刊巾箱蔡(cai)伯(bo)(bo)(bo)喈(jie)琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡稱巾箱本(ben)(ben)(ben)）兩種(zhong)。而揭(jie)陽出土的這個抄(chao)本(ben)(ben)(ben)，經(jing)專家考證，認(ren)為(wei)(wei)是繼陸鈔本(ben)(ben)(ben)和巾箱本(ben)(ben)(ben)之后的第三種(zhong)“元本(ben)(ben)(ben)”，是一個獨立(li)的系(xi)統，也是“琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)現存最早的舞臺演(yan)出本(ben)(ben)(ben)”，“對研究《琵琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》的版本(ben)(ben)(ben)、文學、唱腔、表演(yan)各方面的發展演(yan)變(bian)，提供了大量的證據”。

出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)《劉希必金釵記》（即《劉文(wen)龍》，演劉希必與發妻蕭氏的(de)(de)(de)故(gu)事），是(shi)(shi)一(yi)個(ge)在(zai)《永樂大典》、《南(nan)詞(ci)敘錄》等史籍記載已佚的(de)(de)(de)宋元(yuan)南(nan)戲劇(ju)本(ben)。寫(xie)本(ben)的(de)(de)(de)末頁有“宣(xuan)德(de)七年六月(yue)口日晨(chen)勝寺梨園置(zhi)立(li)”字(zi)樣。宣(xuan)德(de)是(shi)(shi)明(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)朱瞻基年號。宣(xuan)德(de)七年，即公(gong)元(yuan)1432年。定本(ben)的(de)(de)(de)全題是(shi)(shi)《新(xin)編全像南(nan)北(bei)插科忠孝正字(zi)劉希必金釵記》。《劉希必金釵記》是(shi)(shi)劇(ju)本(ben)的(de)(de)(de)全稱；“新(xin)編全像南(nan)北(bei)插科忠孝正字(zi)”，是(shi)(shi)書坊廣告性的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)，元(yuan)明(ming)(ming)小說戲曲刊(kan)物刻本(ben)，常在(zai)芒果视频下载上(shang)刊(kan)上(shang)這(zhe)(zhe)類廣告式的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)。這(zhe)(zhe)段書坊廣告的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)也抄(chao)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)寫(xie)本(ben)上(shang)，說明(ming)(ming)這(zhe)(zhe)個(ge)寫(xie)本(ben)來源于(yu)刊(kan)物本(ben)。

這雖(sui)是(shi)一(yi)個寫本(ben)(ben)(ben)，但從(cong)文(wen)(wen)獻價值上來(lai)說(shuo)，卻有重(zhong)要的(de)意義，因(yin)為我國(guo)宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)，在(zai)宋(song)(song)元(yuan)時(shi)未有刊刻(ke)本(ben)(ben)(ben)流傳(chuan)。明初(chu)編纂(zuan)的(de)《永樂大典(dian)》，抄錄有宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)三(san)(san)十三(san)(san)本(ben)(ben)(ben)，但已(yi)散失。見到的(de)三(san)(san)個宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)《張協狀元(yuan)》、《宦門子(zi)弟(di)錯立身(shen)》、《小孫(sun)(sun)屠(tu)》，是(shi)嘉靖年(nian)間重(zhong)抄本(ben)(ben)(ben)。而出土的(de)《劉希必(bi)金釵記》，就(jiu)是(shi)繼《張協狀元(yuan)》、《宦門子(zi)弟(di)錯立身(shen)》、《小孫(sun)(sun)屠(tu)》之(zhi)后(hou)，第四本(ben)(ben)(ben)宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)。這是(shi)從(cong)文(wen)(wen)獻價值來(lai)說(shuo)。如果從(cong)文(wen)(wen)物意義來(lai)說(shuo)，“是(shi)迄今所現的(de)戲(xi)曲(qu)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)中，無論是(shi)刊印本(ben)(ben)(ben)或是(shi)手寫本(ben)(ben)(ben)，都是(shi)時(shi)代最早(zao)的(de)第一(yi)個古本(ben)(ben)(ben)”，比被認為我國(guo)年(nian)代最早(zao)的(de)戲(xi)文(wen)(wen)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)明代成化年(nian)間刊物的(de)《白兔記》，還(huan)早(zao)三(san)(san)十多(duo)年(nian)，在(zai)我國(guo)戲(xi)曲(qu)文(wen)(wen)獻寶庫(ku)中，是(shi)十分珍貴的(de)海內孤本(ben)(ben)(ben)。

此外經典劇目(mu)有《荔鏡記》《告親夫》《劉明珠》《蘇(su)六娘》《井邊會(hui)》《蘆林會(hui)》《楊令婆辯(bian)本》《鬧釵》《掃窗會(hui)》《辭郎洲(zhou)》等

其中(zhong)(zhong)《楊(yang)令(ling)婆(po)辯(bian)本》、《掃窗(chuang)會》、《鬧(nao)釵》被稱為“百花園中(zhong)(zhong)的三塊寶石”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮(chao)州鐵枝木偶戲(xi)俗稱(cheng)“紙(zhi)影(ying)戲(xi)”，是我(wo)國木偶藝(yi)術(shu)的稀有品種(zhong)，也(ye)是潮(chao)州潮(chao)汕民間戲(xi)劇藝(yi)術(shu)的一朵瑰麗之(zhi)花。系由南宋時期隨中原移民傳入的皮影(ying)戲(xi)演變而來。清代以后，為(wei)(wei)滿足觀眾視覺欣賞需要，藝(yi)人(ren)們逐漸把舞臺蒙上的白紙(zhi)去掉(diao)，把偶像從平面改(gai)為(wei)(wei)圓身，于(yu)是“捆草為(wei)(wei)身、扎紙(zhi)為(wei)(wei)手、削木為(wei)(wei)足、塑(su)泥(ni)為(wei)(wei)頭(tou)”，在當時稱(cheng)為(wei)(wei)“圓身紙(zhi)影(ying)”。

到二十世紀(ji)初，潮(chao)州一帶(dai)的鐵枝木偶戲(xi)(xi)班(ban)紛(fen)紛(fen)參照當時的戲(xi)(xi)劇舞臺，改(gai)(gai)用(yong)繡簾作為幕布，臺上再擺上小(xiao)桌子、小(xiao)道具用(yong)于表演，偶身也改(gai)(gai)用(yong)木頭削制，曲(qu)調改(gai)(gai)唱(chang)潮(chao)劇曲(qu)目，至(zhi)此(ci)潮(chao)州木偶戲(xi)(xi)就初步形成了。

潮(chao)州鐵(tie)(tie)枝木偶偶像由連在后面的三枝鐵(tie)(tie)枝操(cao)縱，保留了皮影操(cao)縱特點；劇目、表演動作、音樂(le)唱腔與潮(chao)劇相同。

由(you)于隨(sui)著人(ren)們(men)藝(yi)術(shu)欣賞時尚的(de)(de)改變，演出市場日益(yi)萎縮；木(mu)偶班(ban)大多為半農(nong)半藝(yi)，是(shi)(shi)松散形業余藝(yi)術(shu)團體，對木(mu)偶戲的(de)(de)研究傳承具有(you)一定難(nan)(nan)度，特別(bie)是(shi)(shi)一些高難(nan)(nan)表演技(ji)藝(yi)面(mian)臨失傳，必(bi)須采取有(you)效措(cuo)施加以保護、傳承。

劇團

抗(kang)日戰爭(zheng)時(shi)期(qi)，潮劇(ju)處于衰落階段，原先云霄縣有30多個(ge)班社，到此時(shi)只剩下3個(ge)。

中華人民共和(he)國(guo)(guo)成立后(hou)，潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)在(zai)閩(min)南又得復興(xing)，云霄、詔安、東(dong)山、平和(he)成立有縣級專(zhuan)(zhuan)業劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。60年代(dai)，漳州地(di)區(qu)專(zhuan)(zhuan)業與業余的潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)發(fa)展到(dao)近200個(ge)。“文化大革命”期間，這些劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)全被(bei)解散，直至江青反革命集團(tuan)(tuan)(tuan)被(bei)粉碎后(hou)才得到(dao)恢復。1979年、1981年，詔安縣潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)先后(hou)接待(dai)了日本(ben)銅鑼劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)及官原(yuan)大刀夫等國(guo)(guo)際友人。1982年，劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)還到(dao)深圳、廣州等地(di)演出(chu)。1989年2月，應(ying)泰(tai)國(guo)(guo)黃金豐島(dao)慈(ci)善發(fa)展機(ji)構(gou)的邀(yao)請，東(dong)山縣潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)首次出(chu)訪，時間長達(da)45天，演出(chu)《俠女徐鳳珠(zhu)》、《圍城記》、《秦香蓮》、《妲己亂紂》、《易婚記》、《杜(du)王斬子》等14個(ge)劇(ju)目，觀(guan)眾達(da)50000多人次。

1994年(nian)8月(yue)(yue)，平和(he)縣(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)應香港新天(tian)地(di)(di)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)邀請，赴(fu)(fu)港作為期(qi)58天(tian)的訪(fang)問演出(chu)(chu)。1995年(nian)7月(yue)(yue)至8月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)、平和(he)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、云(yun)(yun)霄(xiao)縣(xian)青(qing)年(nian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)均應香港聯藝公司邀請赴(fu)(fu)港演出(chu)(chu)。同(tong)年(nian)9月(yue)(yue)，云(yun)(yun)霄(xiao)縣(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)赴(fu)(fu)新加坡(po)演出(chu)(chu)《花蕊夫(fu)人》、《碧血瑤階》等，10天(tian)共(gong)有觀眾10000多人。為豐富廣大群眾對潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的愛好，1996年(nian)6月(yue)(yue)，組建(jian)首家民營(ying)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。1996年(nian)元月(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)，東山潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)兩度應邀赴(fu)(fu)香港演出(chu)(chu)32場；12月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)縣(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)亦(yi)赴(fu)(fu)泰國演出(chu)(chu)，一年(nian)之內，出(chu)(chu)訪(fang)三次。1997年(nian)，4月(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)、平和(he)、云(yun)(yun)霄(xiao)三縣(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)分別赴(fu)(fu)新加坡(po)與(yu)香港地(di)(di)區演出(chu)(chu)一個月(yue)(yue)。

現代(dai)，揭陽揭東小梅花(hua)潮劇(ju)團以及廣東小百花(hua)潮劇(ju)團的成立(li)都在努力把古老(lao)潮劇(ju)的藝術魅力向青(qing)少年(nian)傳遞，取得(de)了(le)一定的成績，其中小梅花(hua)還聘請著名潮劇(ju)演(yan)員林舜(shun)卿老(lao)師指導。

此外(wai)，韓(han)山師范學(xue)院的(de)學(xue)生(sheng)開發的(de)卡(ka)通潮劇也引起了很多人的(de)關注。

流派藝術

潮(chao)劇名家大(da)師主(zhu)要有(you)方展(zhan)榮(rong)、姚(yao)璇秋、范澤華、吳(wu)麗君、張長城、黃(huang)瑞英、黃(huang)盛典、陳學希、葉(xie)清發(fa)、劉小麗、張怡(yi)凰、吳(wu)奕敏、許笑娜、鄭舜英、李玉蘭(lan)、吳(wu)玲(ling)兒、鄭健英、孫(sun)小華、王少瑜、林初(chu)發(fa)、黃(huang)映偉等(deng)等(deng)。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮劇聯播》、《歲月留(liu)聲》、《潮汕風情》。

潮州廣播(bo)(bo)電視臺(tai)FM103.1戲(xi)曲廣播(bo)(bo)《潮人潮腔唱(chang)潮劇》、《名家(jia)教戲(xi)》、《梨園大戲(xi)臺(tai)》、《票有好聲(sheng)音》、《戲(xi)里戲(xi)外樂翻天》《明星面(mian)對(dui)面(mian)》等。

知名主持

群眾(zhong)熟悉的戲曲主持有鄭勇(yong)、許越、孫麗薇、小土哥、史丹(dan)、汪洋、秋(qiu)英、思敏等。