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發展歷史

潮(chao)(chao)劇又名潮(chao)(chao)州(zhou)戲(xi)、潮(chao)(chao)音戲(xi)、潮(chao)(chao)調、潮(chao)(chao)州(zhou)白字（頂頭白字）、潮(chao)(chao)曲，主要(yao)流行于(yu)潮(chao)(chao)州(zhou)地區(qu)，是用潮(chao)(chao)州(zhou)話演唱的(de)一(yi)個古老的(de)傳(chuan)統地方戲(xi)曲劇種。

潮劇在國內主要流布在廣(guang)東(dong)東(dong)部(bu)(bu)、福建南部(bu)(bu)、臺灣、香(xiang)港、上海，以及東(dong)南亞(ya)、美國、加拿(na)大、法國、澳大利亞(ya)等講潮州話的華僑、華裔聚居的地區。

潮劇(ju)經常(chang)在廟會上演出，表示于對“老(lao)爺(ye)”（指(zhi) 神明(ming)）的尊(zun)敬(jing)，老(lao)百姓也喜(xi)愛在非常(chang)熱鬧的氛圍下觀看，使節日氣氛更加濃厚(hou)，因此，潮劇(ju)要(yao)比其它劇(ju)種(zhong)更具(ju)濃郁(yu)的民俗(su)色彩。

潮劇是宋元南戲的(de)一個分支，由(you)宋元時期的(de)南戲逐漸(jian)演化，是一個已(yi)有4 4 0多(duo)年(nian)歷(li)史的(de)古(gu)老劇種，主要(yao)吸收了弋陽(yang)腔、昆(kun)曲(qu)、梆子、皮黃等(deng)特長，結合本地(di)傳統(tong)民間藝術，如(ru)潮語、潮州音(yin)樂(le)、潮州歌冊、潮繡等(deng)，最終(zhong)形(xing)成自己獨特的(de)藝術形(xing)式和風格。

我(wo)國戲(xi)曲在12世紀至(zhi)13世紀形(xing)成北(bei)方雜劇(ju)(ju)和(he)南(nan)(nan)(nan)方戲(xi)文（南(nan)(nan)(nan)戲(xi)）。北(bei)雜劇(ju)(ju)在宋(song)金(jin)原(yuan)來(lai)的基礎上發(fa)展(zhan)起來(lai)。至(zhi)元代(dai)達到繁榮；南(nan)(nan)(nan)戲(xi)是12世紀初葉，在浙江溫州首(shou)先形(xing)成發(fa)展(zhan)起來(lai)的。在宋(song)元二百多年的流傳發(fa)展(zhan)中，南(nan)(nan)(nan)戲(xi)向長江流域(yu)和(he)東(dong)南(nan)(nan)(nan)沿海(hai)流傳，形(xing)成了弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)（江西），海(hai)鹽腔(qiang)(qiang)、余(yu)姚腔(qiang)(qiang)（浙江），昆山腔(qiang)(qiang)（蘇州），以(yi)及(ji)泉潮腔(qiang)(qiang)（閩南(nan)(nan)(nan)粵東(dong)）等聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)種。

南(nan)戲(xi)(xi)(xi)流(liu)傳(chuan)(chuan)到(dao)各地并形(xing)成地方(fang)聲腔(qiang)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)，一般有(you)(you)兩種(zhong)(zhong)(zhong)情況，“一種(zhong)(zhong)(zhong)是南(nan)戲(xi)(xi)(xi)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調流(liu)傳(chuan)(chuan)到(dao)各地之(zhi)后，被戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)演(yan)員以當地語言傳(chuan)(chuan)唱著，由于語言、語調上的(de)(de)(de)(de)差別，使之(zhi)不斷(duan)變化，在(zai)風(feng)格上也(ye)逐漸地方(fang)化起來；一種(zhong)(zhong)(zhong)是當地的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民間(jian)音樂——從(cong)秧歌、小(xiao)調、直到(dao)某些(xie)宗教式歌曲(qu)，不斷(duan)地被采用到(dao)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)中來，豐富著原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調。這兩種(zhong)(zhong)(zhong)因素相互滲透，便形(xing)成了若(ruo)干不同風(feng)格的(de)(de)(de)(de)聲腔(qiang)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)。”　明本潮州(zhou)戲(xi)(xi)(xi)文的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，證明了現潮汕(shan)地區(qu)(qu)在(zai)元明時期(qi)(qi)有(you)(you)過繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出活動，一些(xie)在(zai)史籍上記(ji)(ji)載已佚的(de)(de)(de)(de)宋元南(nan)戲(xi)(xi)(xi)早(zao)(zao)期(qi)(qi)劇(ju)本，如《顏臣(chen)(chen)(chen)》（即《陳顏臣(chen)(chen)(chen)》，演(yan)陳顏臣(chen)(chen)(chen)與連靜娘(niang)的(de)(de)(de)(de)故事）、《劉希必金釵(chai)記(ji)(ji)》，就(jiu)是早(zao)(zao)期(qi)(qi)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)曾在(zai)現潮汕(shan)地區(qu)(qu)流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)佐(zuo)證。

其次，《蔡伯(bo)喈》、《劉希必金(jin)釵記》，均是用潮州方(fang)言演(yan)唱(chang)的(de)(de)南戲(xi)(xi)(xi)劇本(ben)，說明南戲(xi)(xi)(xi)流傳到(dao)現潮汕(shan)地區之(zhi)后，潮州藝(yi)人(ren)(ren)曾用潮州方(fang)言演(yan)唱(chang)，由于(yu)語音、語調上的(de)(de)不同(tong)，使原有(you)的(de)(de)曲調起(qi)了變化，同(tong)時還(huan)吸收潮州的(de)(de)民間音樂、小調等，從而在南戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)基(ji)礎上形成了新(xin)的(de)(de)聲腔(qiang)——潮腔(qiang)。明代戴璟(jing)在《廣東(dong)(dong)通志》所(suo)載：“潮俗多以鄉(xiang)音搬演(yan)戲(xi)(xi)(xi)文”。清初(chu)屈大均在《廣東(dong)(dong)新(xin)語》所(suo)載：“潮人(ren)(ren)以土音唱(chang)南北(bei)(bei)曲，曰潮州戲(xi)(xi)(xi)。”這兩手(shou)抄演(yan)出(chu)本(ben)的(de)(de)出(chu)土，是潮人(ren)(ren)以鄉(xiang)音唱(chang)南北(bei)(bei)曲的(de)(de)佐證。

其(qi)三，《荔(li)枝(zhi)記》、《荔(li)鏡記》是以潮(chao)(chao)州(zhou)傳(chuan)(chuan)統民間(jian)故事編寫，結構(gou)完整、手法嫻熟、用潮(chao)(chao)腔(qiang)演(yan)唱的(de)(de)劇本，說明潮(chao)(chao)腔(qiang)在嘉靖年(nian)(nian)間(jian)已趨于成(cheng)(cheng)熟，那么(me)，它(ta)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)年(nian)(nian)代，自然應在嘉靖之前。前到什么(me)年(nian)(nian)代呢(ni)？有(you)的(de)(de)戲曲研究專家根(gen)據有(you)關的(de)(de)史(shi)料，認為“明中葉以前，泉潮(chao)(chao)腔(qiang)已很(hen)盛行，它(ta)有(you)獨特的(de)(de)劇目和(he)演(yan)出形式，流傳(chuan)(chuan)在泉州(zhou)、漳州(zhou)、潮(chao)(chao)州(zhou)一帶”。“明中葉以前”即15世(shi)紀初，距今已有(you)500多年(nian)(nian)了。如果從《荔(li)鏡記》刊刻的(de)(de)嘉靖丙寅（1566年(nian)(nian)）算(suan)起，潮(chao)(chao)劇歷史(shi)的(de)(de)絕對數字，也(ye)有(you)4 5 0多年(nian)(nian)了。

經(jing)過(guo)(guo)明清的(de)發展之后，潮劇(ju)在近(jin)代(dai)走過(guo)(guo)了一(yi)段曲折(zhe)的(de)歷程。

抗日戰爭時(shi)期，潮劇處于衰落階段，原先多(duo)個班社，到此時(shi)寥寥無(wu)幾。

中華人(ren)民共和國成立后，文藝(yi)(yi)得到重(zhong)視，潮(chao)劇又得以復興(xing)，潮(chao)劇在過去(qu)一(yi)直(zhi)實行童伶(ling)(ling)制，小生、青衣(yi)、花旦均由兒童藝(yi)(yi)人(ren)擔任，這些藝(yi)(yi)人(ren)長大后，聲音改變(bian)，即被淘(tao)汰，這一(yi)體制嚴重(zhong)阻礙潮(chao)劇藝(yi)(yi)術的(de)發展。新中國成立后，廢除了(le)童伶(ling)(ling)制，并(bing)(bing)在各方面(mian)銳意改革，培養了(le)一(yi)大批優秀演員，使潮(chao)劇這一(yi)古老(lao)藝(yi)(yi)術煥(huan)發出新的(de)光(guang)彩。50到60年代的(de)黃金年代，各地專業(ye)與(yu)業(ye)余的(de)潮(chao)劇團發展到近200個，出現(xian)廣(guang)受好評的(de)第一(yi)代“五朵金花”。并(bing)(bing)先后2次進京(jing)演出，受到各方好評如潮(chao)。

“文(wen)化大革命(ming)”期間，這些(xie)劇團(tuan)(tuan)全(quan)被解(jie)散，直至江青反(fan)革命(ming)集團(tuan)(tuan)被粉碎后才得到恢復。

改革開放以來(lai)，在各(ge)種新娛樂方式(shi)和市場(chang)經濟(ji)的(de)沖(chong)擊下，潮劇同(tong)其他中國傳統(tong)戲曲一(yi)樣，在艱難(nan)中前進，不斷(duan)探索(suo)新的(de)發展道路。

潮(chao)(chao)(chao)劇明(ming)末(mo)已在潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)、閩(min)南的詔(zhao)安、云霄等地(di)廣(guang)為(wei)(wei)流傳，與梨(li)園戲關系(xi)密(mi)切。明(ming)嘉靖(jing)四十五年（1566年），由建陽麻(ma)沙出(chu)(chu)版的《荔鏡記》劇目(mu)，用(yong)“泉、潮(chao)(chao)(chao)二腔”演唱(chang)，同時(shi)，吸收南戲的音樂曲調。據清順(shun)治《潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)府志(zhi)》載：明(ming)末(mo)清初，潮(chao)(chao)(chao)劇是(shi)“雜(za)以絲竹管弦之和南音土(tu)(tu)風聲調”。乾(qian)隆版《潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)府志(zhi)》載：“所演傳奇(qi)，皆習南音而操土(tu)(tu)風”，“聲歌輕婉(wan)，閩(min)、廣(guang)參半(ban)。”演出(chu)(chu)劇目(mu)的唱(chang)白以閩(min)南方言(yan)雜(za)潮(chao)(chao)(chao)語(yu)，故(gu)清李(li)調元(yuan)認為(wei)(wei)“潮(chao)(chao)(chao)音似(si)閩(min)”。

清代，潮劇在(zai)潮汕及(ji)閩南十(shi)分繁盛。乾隆十(shi)三年（1748年），漳浦蔡伯龍(long)在(zai)《官(guan)(guan)音匯解釋義(yi)》中稱：“做正字，唱官(guan)(guan)腔；做白字，唱泉腔；做潮調，唱潮腔……”嘉慶(qing)二十(shi)一年（1816年）《云霄廳志(zhi)》載：“俗好演(yan)劇，導淫增悲，豈可使善男(nan)女見(jian)之?今雖不能盡革，亦當(dang)取其有裨風教者，編成歌曲(qu)，庶聽之者可以興起良心，不為無助。”

從(cong)清末至20世紀(ji)二三十(shi)(shi)年代(dai)，是潮劇發(fa)展興盛時期。據《云霄縣志》卷四(si)“風土(tu)”載：“按(an)本邑今唯潮音劇盛行，查此(ci)劇喜(xi)演鄉(xiang)曲，流傳鄙俚不(bu)堪之小說，以迎(ying)合婦孺(ru)。每一唱演，則通(tong)宵達旦(dan)，舉(ju)國若狂。”而且“每歲(sui)一街社最少演出(chu)十(shi)(shi)數臺，所費不(bu)貲。”龍巖近城各坊也“越境招致(zhi)”，“競聘潮劇”演出(chu)。所演劇目(mu)，按(an)內(nei)容題材(cai)分為(wei)大(da)鑼(luo)戲(xi)、小鑼(luo)戲(xi)和蘇鑼(luo)戲(xi)三大(da)類。大(da)鑼(luo)戲(xi)多(duo)為(wei)傳統劇目(mu)，保留有《蔡伯喈》、《劉智遠》、《郭華》、《拜月(yue)記》、《荊釵記》等一批宋、元南(nan)戲(xi)；小鑼(luo)戲(xi)多(duo)取民間題材(cai)，為(wei)生活小戲(xi)，如《桃花(hua)搭渡》、《益春(chun)藏書》；蘇鑼(luo)戲(xi)則屬于公堂(tang)戲(xi)和武打戲(xi)。

潮劇是(shi)什么年代，在(zai)什么基礎上形成發(fa)展起(qi)來的？研究者曾有(you)不同的說(shuo)法，一說(shuo)是(shi)從(cong)潮州巫(wu)術(shu)“關戲童(tong)”發(fa)展起(qi)來的，一說(shuo)潮劇是(shi)弋陽腔的一支，是(shi)“弋陽腔在(zai)各地流傳后(hou)的直接產(chan)物”。

直到世(shi)紀30年代以(yi)來(lai)，流存于海外的明代潮(chao)劇劇本(ben)的發現，以(yi)及明代藝人手抄南戲(xi)劇本(ben)在(zai)潮(chao)州出土，潮(chao)劇的南戲(xi)淵源(yuan)得到了史料佐證(zheng)的論說。

1936年，我國(guo)歷(li)史學(xue)家向達(da)，在《北平圖(tu)書(shu)館(guan)館(guan)刊(kan)》上(shang)，發表《記(ji)牛津(jin)所藏(zang)的中文(wen)書(shu)》一文(wen)，首次介紹存(cun)于(yu)英國(guo)牛津(jin)大(da)學(xue)圖(tu)書(shu)館(guan)的潮劇(ju)明(ming)代(dai)刻(ke)本(ben)《班曲荔鏡戲(xi)文(wen)》（即(ji)《陳三五娘》劇(ju)本(ben)）。戲(xi)文(wen)的全題(ti)《重刊(kan)五色潮泉插(cha)科增(zeng)人詩(shi)詞北曲勾欄荔鏡記(ji)戲(xi)文(wen)》。牛津(jin)大(da)學(xue)所藏(zang)的這(zhe)個刻(ke)本(ben)，因(yin)“最后一頁有殘缺，不能知道此書(shu)究竟刊(kan)于(yu)何(he)時(shi)”，但向達(da)認(ren)為“就字體(ti)各插(cha)圖(tu)形式(shi)看來(lai)，類似明(ming)萬歷(li)左右刊(kan)本(ben)”。

向達介紹牛津(jin)的(de)《荔(li)枝鏡》藏(zang)本(ben)之后(hou)，二十年(nian)過去了。1956年(nian)，梅蘭芳(fang)和(he)(he)歐陽予倩(qian)率(lv)中國(guo)京劇團到日(ri)本(ben)訪問，在(zai)日(ri)本(ben)天理大(da)(da)(da)學(xue)見到了另一明(ming)刊本(ben)《班曲(qu)荔(li)鏡戲(xi)文(wen)》，以及另一個(ge)藏(zang)于(yu)東(dong)京大(da)(da)(da)學(xue)東(dong)洋大(da)(da)(da)學(xue)研究(jiu)所的(de)《重(zhong)補(bu)摘錦潮劇金(jin)花(hua)女(nv)大(da)(da)(da)全(quan)(quan)》（附刻(ke)(ke)(ke)《蘇六娘(niang)》）。藏(zang)于(yu)天理大(da)(da)(da)學(xue)的(de)明(ming)刊本(ben)《班曲(qu)荔(li)鏡戲(xi)文(wen)》，與英(ying)國(guo)牛津(jin)大(da)(da)(da)學(xue)所藏(zang)的(de)《班曲(qu)荔(li)鏡戲(xi)文(wen)》是同一刻(ke)(ke)(ke)本(ben)。但(dan)該(gai)本(ben)保存完好，末(mo)頁是書坊(fang)告白的(de)文(wen)字和(he)(he)及“嘉靖丙寅年(nian)”字樣(yang)。嘉靖是明(ming)世(shi)宗朱厚熜年(nian)號，嘉靖丙寅年(nian)即公元1566年(nian)。藏(zang)于(yu)東(dong)京大(da)(da)(da)學(xue)東(dong)洋大(da)(da)(da)學(xue)研究(jiu)所的(de)《重(zhong)補(bu)摘錦潮調金(jin)花(hua)大(da)(da)(da)全(quan)(quan)》，沒有刊刻(ke)(ke)(ke)年(nian)號，但(dan)據(ju)專家考證，系(xi)明(ming)代萬歷年(nian)間刻(ke)(ke)(ke)本(ben)（見《明(ming)本(ben)潮州戲(xi)文(wen)五種后(hou)記》）。

嘉靖刻本(ben)(ben)(ben)卷(juan)末刻有書(shu)坊一段(duan)告(gao)白：“重(zhong)刊荔鏡記(ji)戲文(wen)(wen)，計(ji)一百(bai)五葉，因前本(ben)(ben)(ben)荔枝(zhi)記(ji)字多差(cha)訛，曲文(wen)(wen)減少，今(jin)將潮(chao)泉(quan)二部(bu)，增(zeng)入“顏臣”，“勾欄(lan)、詩詞、北曲、校正重(zhong)刊，以便騷人墨客，閑中一覽，名曰荔鏡記(ji)，買者(zhe)須認本(ben)(ben)(ben)堂余氏新安云(yun)耳”。說明這個“重(zhong)刊”本(ben)(ben)(ben)，是(shi)從舊(jiu)本(ben)(ben)(ben)“荔枝(zhi)記(ji)”，揉(rou)合潮(chao)泉(quan)二部(bu)，增(zeng)“顏臣”、北曲等(deng)內容(rong)，并“校正”舊(jiu)本(ben)(ben)(ben)荔枝(zhi)記(ji)文(wen)(wen)字的差(cha)訛而成的。

1964年(nian)，牛津大(da)學東方研究所主任、漢(han)學家龍彼(bi)得教授，在(zai)(zai)奧地利維也(ye)(ye)納國家圖(tu)書館，又發現潮(chao)(chao)劇的(de)另一(yi)個明(ming)代刻本，這就是(shi)刊于明(ming)萬歷(li)辛巳（公元1581年(nian)）的(de)《新(xin)刻增(zeng)補全像(xiang)鄉談荔(li)(li)枝記大(da)全》。這個“新(xin)刻增(zeng)補”的(de)潮(chao)(chao)劇本，不(bu)稱《荔(li)(li)鏡記》，而稱《荔(li)(li)枝記》，是(shi)與《荔(li)(li)鏡記》同(tong)一(yi)故事內容的(de)不(bu)同(tong)演出本。它(ta)的(de)底本是(shi)不(bu)是(shi)嘉靖重(zhong)刻的(de)荔(li)(li)鏡記依據的(de)原(yuan)本，沿難斷定，但這個刻本是(shi)“新(xin)刻增(zeng)補”本，說明(ming)在(zai)(zai)萬歷(li)之(zhi)前(qian)，已(yi)在(zai)(zai)原(yuan)刻（初刻）存(cun)在(zai)(zai)了。這個刻本的(de)卷首(shou)，刻有“潮(chao)(chao)州東月李氏編(bian)集”字樣。地方戲(xi)曲(qu)向(xiang)不(bu)登大(da)雅(ya)之(zhi)堂，戲(xi)曲(qu)編(bian)劇者署上(shang)名字也(ye)(ye)不(bu)多見，這個刻本把編(bian)劇者潮(chao)(chao)州人李東月也(ye)(ye)刻上(shang)了。

就在流傳于海外的潮劇(ju)明代(dai)刻本(ben)被(bei)陸續發現期間，1958和(he)(he)1975年(nian)，在揭陽縣(xian)漁湖和(he)(he)潮安縣(xian)鳳塘兩(liang)地的明墓中，相繼出(chu)土(tu)(tu)《蔡伯喈(jie)》（即《琵琶記(ji)》）和(he)(he)《劉希(xi)必(bi)金釵記(ji)》手(shou)抄劇(ju)本(ben)。這兩(liang)個(ge)抄本(ben)的出(chu)土(tu)(tu)，引起國(guo)內外戲曲專家的高(gao)度(du)重(zhong)視，認為“是研究戲曲發展史的珍貴文獻(xian)”，是“新中國(guo)建國(guo)以來(lai)戲曲文物的一(yi)次(ci)重(zhong)大發現”。

新(xin)中國以來，潮劇界(jie)開(kai)展(zhan)了一系列(lie)的傳(chuan)統劇目傳(chuan)承活(huo)動。

潮劇現有的(de)(de)這批傳統劇目，大致可以分成兩類(lei)。第一類(lei)是經過加工提煉(lian)具有很高(gao)藝術水準(zhun)的(de)(de)劇目。這當中最(zui)有代表(biao)性的(de)(de)，長戲當屬(shu)《荔鏡記》《蘇六娘》，折子戲則(ze)有《掃(sao)窗(chuang)會》《蘆林會》《辯本》《鬧釵》《刺梁驥》《鬧開封》等(deng)。

在五六十(shi)年代，潮劇(ju)(ju)界能人甚(shen)多(duo)，老藝(yi)人和(he)新(xin)(xin)文藝(yi)工(gong)作(zuo)者濟(ji)濟(ji)一(yi)堂，社會上的文人學(xue)者也無微不(bu)至地(di)關注著潮劇(ju)(ju)，當(dang)時對(dui)傳統(tong)的整理傳承(cheng)達到了(le)(le)一(yi)個高(gao)峰。專家(jia)學(xue)者對(dui)大(da)量的傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)進行(xing)了(le)(le)甄別篩(shai)選，絕大(da)多(duo)數(shu)有(you)提(ti)煉價值(zhi)的劇(ju)(ju)目(mu)(mu)經過(guo)加工(gong)，成為潮劇(ju)(ju)的經典和(he)保(bao)留(liu)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。這批劇(ju)(ju)目(mu)(mu)劇(ju)(ju)本緊湊，立意高(gao)，唱(chang)詞文雅，文學(xue)價值(zhi)很高(gao)；音樂既(ji)保(bao)留(liu)了(le)(le)傳統(tong)，也融入了(le)(le)新(xin)(xin)素材；動作(zuo)設計與人物塑造緊密相連，并保(bao)留(liu)了(le)(le)潮劇(ju)(ju)細(xi)膩典雅的特(te)色和(he)獨有(you)的表演(yan)程式。

此外，也增加編寫(xie)了一批優秀的新編歷史劇，如《辭郎(lang)洲(zhou)》、《袁崇(chong)煥》等。

另外(wai)，揭(jie)陽揭(jie)東小(xiao)梅花(hua)潮(chao)(chao)劇(ju)團以及(ji)廣東小(xiao)百花(hua)潮(chao)(chao)劇(ju)團的(de)成(cheng)立(li)都(dou)在努力把古老潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)藝術魅力向(xiang)青少(shao)年(nian)傳遞(di)，取得(de)了一定的(de)成(cheng)績，其(qi)中小(xiao)梅花(hua)還聘請著名潮(chao)(chao)劇(ju)演(yan)員林舜卿老師指(zhi)導。

此外(wai)韓山(shan)師(shi)范學(xue)院的(de)(de)學(xue)生(sheng)開發的(de)(de)卡通(tong)潮劇也引起了很多人的(de)(de)關注(zhu)。

藝術特點

行當

生(sheng)(sheng):小生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、丑生(sheng)(sheng)（花生(sheng)(sheng)；三花生(sheng)(sheng)）。

旦:青衣(yi)（烏(wu)衫）、閨門旦（藍衫）、衫裙旦、彩羅衣(yi)旦（花旦）、烏(wu)毛、白毛（老(lao)旦）、武旦。

凈(jing):文凈(jing)、武凈(jing)、丑烏面。

丑(chou):官袍丑(chou)、項(xiang)衫(shan)(shan)丑(chou)、踢鞋丑(chou)、武(wu)丑(chou)、裘頭丑(chou)、長衫(shan)(shan)丑(chou)、褸衣(yi)丑(chou)、老丑(chou)、小丑(chou)、女丑(chou)。

潮(chao)劇(ju)行當齊全，生、旦、凈(jing)、丑各有應工的首本戲，表演細(xi)膩生動，身段做工既有嚴(yan)謹的程式規(gui)范，又富(fu)于寫意性，注重技巧的發(fa)揮(hui)，其中(zhong)丑行和花(hua)旦的表演藝術尤為(wei)豐富(fu)，具有獨特的風格和地(di)方色彩(cai)。

潮劇(ju)的(de)角色(se)很多。明代為生(sheng)、旦(dan)、貼、外、丑、末、凈七(qi)行(xing)。而且每一(yi)(yi)種還有不(bu)同類型。俗語用“四生(sheng)、八旦(dan)、十六老阿兄”來形容(rong)一(yi)(yi)個(ge)演(yan)員陣容(rong)齊(qi)全的(de)標準。四生(sheng)：小生(sheng)、老生(sheng)、花(hua)（丑）生(sheng)。武生(sheng)；八旦(dan)：烏(wu)衫旦(dan)（青衣）、閨門旦(dan)、彩(cai)羅衣旦(dan)、武旦(dan)、刀(dao)馬旦(dan)、老旦(dan)、丑旦(dan)（女丑）。“老阿兄”是指在劇(ju)中扮(ban)演(yan)各種雜角。

從表(biao)(biao)演上來看，潮劇的角色行(xing)當(dang)中(zhong)以生(sheng)、旦、丑(chou)(chou)最具(ju)地(di)方特(te)色。生(sheng)旦戲《掃窗會》被譽為(wei)中(zhong)國(guo)戲曲以歌舞演故事的典(dian)型代表(biao)(biao)；潮劇丑(chou)(chou)角分為(wei)十類，其中(zhong)項衫丑(chou)(chou)的扇子功蜚聲南北，為(wei)世(shi)所稱(cheng)。老(lao)丑(chou)(chou)戲《柴房(fang)會》中(zhong)，丑(chou)(chou)角的溜梯功為(wei)潮劇所獨有，在戲曲界享有盛譽。

潮劇著名演員有：謝(xie)大目(mu)、謝(xie)吟、楊其國、黃玉(yu)(yu)斗、洪妙、郭石梅(mei)、蔡錦坤、李有存、方展榮、姚璇(xuan)秋、范(fan)澤華(hua)(hua)(hua)、吳麗君(jun)、陳麗華(hua)(hua)(hua)、張長(chang)城(cheng)、黃瑞英、黃盛(sheng)典(dian)、葉清發、劉小(xiao)麗、張怡(yi)凰、吳奕敏、許笑娜(na)、鄭舜英、李玉(yu)(yu)蘭、吳玲兒、鄭健英、孫小(xiao)華(hua)(hua)(hua)、王少瑜、林(lin)初發、黃映偉、林(lin)舜卿等等。

唱腔

潮劇唱(chang)腔的特點，主要表(biao)現在唱(chang)腔的用調(diao)(diao)上。曲(qu)牌唱(chang)腔或對偶曲(qu)唱(chang)腔一般都應用四種(zhong)調(diao)(diao)即(ji)[輕(qing)三六調(diao)(diao)]、[重(zhong)三六調(diao)(diao)]、[活(huo)三五調(diao)(diao)]、[反線調(diao)(diao)]，此外還有(you)[鎖南枝]調(diao)(diao)、[斗鵪鶉]調(diao)(diao)，以及犯腔犯調(diao)(diao)。

[輕三(san)六調]以61235為主音構(gou)成旋律，適用于表現(xian)歡快跳躍、輕松熱烈的情調，如《大難陳(chen)三(san)》的[哭相思]。

[重(zhong)三六調]以71245為主(zhu)音構成旋律，用于表現莊穆(mu)、沉重(zhong)、激(ji)動(dong)的情(qing)緒，如《奏黌門》的[黃龍滾]。

[活(huo)三五(wu)調]以(yi)57124為主音構成旋(xuan)律，善于(yu)表現悲(bei)哀(ai)和優怨的情感。

[活(huo)三(san)五(wu)(wu)調(diao)]為潮(chao)劇唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中的(de)(de)特殊音(yin)調(diao)，在唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中，其(qi)音(yin)調(diao)和潮(chao)語腔(qiang)(qiang)調(diao)十(shi)分密切，因唱(chang)(chang)詞語音(yin)升降(jiang)而產生(sheng)音(yin)調(diao)圓活(huo)多變，故藝人說：“從樂譜上看，[活(huo)三(san)五(wu)(wu)調(diao)]只(zhi)有(you)五(wu)(wu)音(yin)，但唱(chang)(chang)奏之，則(ze)一音(yin)數韻(yun)，圓活(huo)變化(hua)不止十(shi)音(yin)。”具有(you)潮(chao)腔(qiang)(qiang)潮(chao)調(diao)的(de)(de)濃厚韻(yun)味，如《瓊(qiong)花》的(de)(de)[晴天霹靂]等；[活(huo)三(san)五(wu)(wu)調(diao)]屬悲調(diao)，但潮(chao)劇唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)用調(diao)多變，也有(you)悲調(diao)喜唱(chang)(chang)的(de)(de)，如《京(jing)城會》的(de)(de)[皂羅袍(pao)]。

[反線調(diao)]以(yi)61245為(wei)主音構成(cheng)旋律(lv)，它是[輕三六調(diao)]的變(bian)體調(diao)，即以(yi)凡為(wei)宮(gong)，唱奏起來有特殊的風(feng)味，多(duo)用(yong)于游園玩耍、輕松明(ming)快的場面，如《刺梁驥》的[羅漢月]等。

犯腔(qiang)犯調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，是潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)用調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中經(jing)常出現(xian)的(de)手法。潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)用調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)比較講究(jiu)，一般(ban)互(hu)不混雜(za)，如(ru)[輕(qing)三(san)六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避(bi)免74為(wei)主音，[重(zhong)三(san)六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避(bi)免63為(wei)主音，如(ru)果混用，則為(wei)相(xiang)(xiang)犯。傳(chuan)統(tong)劇目《楊子良討親》中的(de)曲牌(pai)[弄(nong)魂幡]，是由[輕(qing)三(san)六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][重(zhong)三(san)六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][活三(san)五調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][反(fan)線調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]四個調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)相(xiang)(xiang)犯而成，藝人(ren)俗稱為(wei)[四斗(dou)臭（湊）]，具有詼諧風(feng)趣的(de)情調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[鎖(suo)南(nan)枝]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和[斗(dou)鵪鶉(chun)]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)也屬犯調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，但其(qi)子母腔(qiang)句比較穩定(ding)。

[斗鵪鶉(chun)]調(diao)多(duo)用(yong)于自(zi)嘆或待遲（待人末(mo)至）場面，帶有凄清(qing)傷感(gan)的情緒(xu)。[鎖南(nan)枝]曲調(diao)較為沉悶，但(dan)也用(yong)于激動場面。

潮劇演唱(chang)用真聲(sheng)(sheng)，主(zhu)要(yao)受外地傳入(ru)在弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)(qiang)影響，與(yu)京劇、粵劇等的(de)假聲(sheng)(sheng)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)很大區別(bie)，唱(chang)念用古譜"二四譜"，韻味(wei)濃郁。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是以曲牌(pai)聯綴為主(zhu)的(de)曲牌(pai)體(ti)和(he)板腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)聯和(he)體(ti)制，至今仍保留著(zhu)一唱(chang)眾合(he)（幫腔(qiang)(qiang)(qiang)），二、三人合(he)唱(chang)一曲或曲尾的(de)形式，風(feng)格獨特，表現(xian)力很強。

潮劇(ju)活五(wu)調為潮劇(ju)唱(chang)腔(qiang)中最(zui)富地方色彩、音律最(zui)特殊、歷史最(zui)久(jiu)遠(yuan)的(de)唱(chang)腔(qiang)，現(xian)今公認(ren)的(de)活五(wu)調唱(chang)腔(qiang)最(zui)好的(de)為范澤華和陳鑾英。

語言

潮劇(ju)語(yu)言有(you)著鮮明的(de)三點特色：一是(shi)(shi)鮮明的(de)地方色彩；二是(shi)(shi)濃郁(yu)的(de)生活(huo)氣息；

三是生動的形象比喻。這三點，在潮劇傳統劇目的本(ben)子(zi)中(zhong)隨處可見。但由(you)于舊(jiu)社會的潮劇藝(yi)人(ren)多(duo)是賣身的童(tong)伶，文化層(ceng)次很低，他們傳習下來的戲劇語言雖有(you)上(shang)面提到的三點特色(se)，但大多(duo)數偏(pian)(pian)于粗俗。有(you)些(xie)經文人(ren)參與編寫的，則又偏(pian)(pian)于典僻深奧。

建(jian)國后由(you)于有(you)不少新文(wen)(wen)藝(yi)工作者進(jin)入潮劇團擔任文(wen)(wen)化教員，幫助藝(yi)人學(xue)習文(wen)(wen)化，參(can)與編(bian)寫劇本，促使潮劇的文(wen)(wen)學(xue)品(pin)位(wei)有(you)所提高。五十年代涌現(xian)了一批(pi)經(jing)過認真整理，情文(wen)(wen)并(bing)茂的劇目，如(ru)《辯(bian)本》、《掃(sao)窗會》、《蘆林會》、《刺梁驥》等。《蘇(su)六(liu)娘》一劇尤為雅(ya)俗共賞(shang)的好例子。例如(ru)渡伯是老丑，桃(tao)花(hua)是花(hua)旦，“過渡”這場戲(xi)的語(yu)言非常富于地方色(se)彩和生活氣息，蘇(su)六(liu)娘和郭繼(ji)春都(dou)是有(you)才(cai)學(xue)之人，作者設計(ji)他(ta)們的語(yu)言多為詩(shi)和民歌(ge)的融合，近于“本色(se)”。

幫聲

幫(bang)聲(sheng)在全國各地方(fang)劇種(zhong)中(zhong)并不多見，而潮(chao)劇唱腔(qiang)歷來就有幫(bang)聲(sheng)的(de)傳統，這種(zhong)傳統最早(zao)可以追溯到明代嘉靖年(nian)間(jian)，在《荔(li)鏡(jing)記(ji)》、《荔(li)枝記(ji)》、《金花女》等明代潮(chao)腔(qiang)刻本(ben)中(zhong)，就已經有早(zao)期幫(bang)聲(sheng)形式的(de)存在了(le)。

潮(chao)劇的(de)(de)幫(bang)(bang)聲(sheng)，以女聲(sheng)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)為主，有時(shi)也有男聲(sheng)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)、男女聲(sheng)混合幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)。在長期(qi)的(de)(de)演(yan)出(chu)中(zhong)，潮(chao)劇幫(bang)(bang)聲(sheng)藝術得到逐步豐富和(he)完(wan)善，形成了特(te)色(se)鮮明的(de)(de)多(duo)種幫(bang)(bang)聲(sheng)形式，如(ru)句(ju)末(mo)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)、拖腔和(he)高音(yin)區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)、重句(ju)與(yu)襯句(ju)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)、同(tong)臺合唱(chang)(chang)、后臺歌等等。在1961年(nian)拍攝的(de)(de)潮(chao)劇電影《鬧開封》中(zhong)，張(zhang)石(shi)父女為張(zhang)普喊冤，詳述案情(qing)經過，唱(chang)(chang)道：“（合）唉(ai)，大人啊……，含冤告(gao)青天，伏望明鏡細察端詳。（張(zhang)石(shi)）念(nian)小老，安分營生(sheng)(sheng)售草藥(yao)，睦鄰克己（幫(bang)(bang)）閭里(li)稱揚。膝下單生(sheng)(sheng)此弱女，招贅半子（幫(bang)(bang)）繼燈香。（張(zhang)嬌瑞）李公子（幫(bang)(bang)“子”拖腔）縱馬閑(xian)游(you)到里(li)巷，垂涎弱質，（幫(bang)(bang)）色(se)膽披猖。仗權勢，囑仆拋銀兩(liang)，強(qiang)搶民(min)婦（幫(bang)(bang)）出(chu)門墻。（張(zhang)石(shi)）中(zhong)途(tu)幸遇張(zhang)義士(shi)，挺身理論（幫(bang)(bang)）擋豪強(qiang)。父女得機脫虎口，誰知(zhi)義士(shi)（幫(bang)(bang)）反遭殃。（合）懇求(qiu)大人明冤枉(wang)，釋放無辜保善良(liang)。”這其中(zhong)既有同(tong)臺合唱(chang)(chang)、句(ju)末(mo)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)，又有拖腔、高音(yin)區(qu)的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)，多(duo)種幫(bang)(bang)聲(sheng)形式同(tong)時(shi)運用，大大增強(qiang)了唱(chang)(chang)腔音(yin)樂的(de)(de)表現力和(he)藝術的(de)(de)感染(ran)力。

幫聲(sheng)是潮劇唱腔(qiang)藝術的(de)一大(da)(da)特色(se)，在潮劇改革創(chuang)新(xin)的(de)大(da)(da)潮中應該賦予新(xin)的(de)生(sheng)命力，千萬不可(ke)隨便丟棄(qi)。

音樂

潮劇音樂屬曲(qu)(qu)牌(pai)聯(lian)套體(ti)，唱南北曲(qu)(qu)，聲腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)調優美，輕俏婉轉，善于抒情(qing)。清代中(zhong)葉以后，它又吸收板腔(qiang)(qiang)體(ti)音樂，顯得靈(ling)活多(duo)姿。潮劇中(zhong)有傳統曲(qu)(qu)牌(pai)二(er)百多(duo)支，樂曲(qu)(qu)一(yi)千(qian)多(duo)首(shou)，是研究(jiu)中(zhong)國戲曲(qu)(qu)聲腔(qiang)(qiang)的重要資(zi)料。

伴樂(le)(le)部(bu)分，保留了較多唐(tang)宋以來的古樂(le)(le)曲，又不斷(duan)吸收了潮州大(da)鑼(luo)鼓樂(le)(le)、廟堂音(yin)樂(le)(le)、民間小調(diao)樂(le)(le)曲等，音(yin)樂(le)(le)曲調(diao)優美動(dong)聽，管弦(xian)樂(le)(le)和(he)打擊(ji)樂(le)(le)配合(he)和(he)諧，善(shan)于表現感情的變化。

潮(chao)劇的伴奏樂(le)(le)(le)器(qi)隨著時代(dai)的發(fa)展(zhan)和文化的交(jiao)流而不斷發(fa)展(zhan)豐富。二十(shi)(shi)世紀二十(shi)(shi)年(nian)代(dai)以(yi)前，樂(le)(le)(le)器(qi)只(zhi)有竹(zhu)弦、嗩吶、椰胡和月(yue)琴(qin)，以(yi)竹(zhu)弦為領奏樂(le)(le)(le)器(qi)。二三(san)十(shi)(shi)年(nian)代(dai)，竹(zhu)弦被二弦取(qu)代(dai)；月(yue)琴(qin)為揚(yang)琴(qin)取(qu)代(dai)，還增(zeng)加了大(da)笛(di)和小笛(di)。四十(shi)(shi)年(nian)代(dai)開始，有增(zeng)加二胡、琵琶(pa)和大(da)胡。潮(chao)劇曲牌很多，板式多變，常用二板、二板慢(man)、三(san)板慢(man)等板式。

根(gen)據樂器的不同組合，傳統(tong)的劇(ju)目又分為文武(wu)畔、鑼(luo)(luo)戲、小鑼(luo)(luo)戲、蘇鑼(luo)(luo)戲；大(da)鑼(luo)(luo)戲最具特色也最為古老，善于表(biao)現低沉氣(qi)氛(fen)(fen)、悲怨(yuan)情緒，小鑼(luo)(luo)輕巧，蘇鑼(luo)(luo)氣(qi)氛(fen)(fen)莊嚴。

潮劇(ju)的伴奏音樂分文畔(pan)和武(wu)畔(pan)兩個部(bu)分。文畔(pan)即管(guan)弦及彈撥(bo)樂器(qi)，武(wu)畔(pan)是打擊樂器(qi)。

文(wen)武畔(pan)兩部(bu)分的人數不相上(shang)下。

整個樂(le)隊(dui)的指揮是武畔的司(si)鼓(gu)，司(si)鼓(gu)除了(le)直接指揮擊樂(le)群體進行演奏(zou)之外，還(huan)擔負著指揮樂(le)隊(dui)、掌握演出節(jie)奏(zou)的任務，司(si)鼓(gu)的技巧和(he)方法與(yu)演員(yuan)表演的配合(he)將直接影(ying)響整臺戲的氣氛和(he)效果。在某些情況下(xia)，打擊樂(le)的功能效應，也是管(guan)弦樂(le)所不(bu)能替代的。

而文畔(pan)的(de)(de)帶頭人是(shi)(shi)二弦兼嗩(suo)吶(na)的(de)(de)演(yan)奏(zou)者(zhe)，俗稱“頭手”。“頭手”必須(xu)是(shi)(shi)精通二弦的(de)(de)弦樂(le)(le)演(yan)奏(zou)家(jia)同時又(you)是(shi)(shi)熟練掌握嗩(suo)吶(na)的(de)(de)管(guan)樂(le)(le)吹奏(zou)能(neng)手，這(zhe)在中(zhong)外音樂(le)(le)史中(zhong)幾乎是(shi)(shi)絕(jue)無僅有的(de)(de)一大特色。

與其他的(de)地方劇種(zhong)一(yi)樣，潮劇伴奏(zou)的(de)樂(le)隊(dui)人數不多，文(wen)武(wu)畔(pan)兩(liang)個部分加(jia)在(zai)(zai)一(yi)起不過是十數人而已(yi)。文(wen)畔(pan)音(yin)樂(le)一(yi)般緊跟唱腔或演奏(zou)過場音(yin)樂(le)。解放后(hou)的(de)樂(le)隊(dui)在(zai)(zai)伴奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)的(de)改革中(zhong)增加(jia)了(le)低音(yin)樂(le)器(qi)(qi)，音(yin)響層次改單一(yi)高音(yin)為高、中(zhong)、低配套(tao)，豐(feng)富了(le)表現力(li)。50年代(dai)潮劇打擊(ji)樂(le)器(qi)(qi)增加(jia)了(le)低音(yin)鼓(gu)，60年代(dai)又引進了(le)定音(yin)鼓(gu)。

“文革”期間，在(zai)“樣板戲”的(de)(de)影(ying)響(xiang)下使用了西洋(yang)的(de)(de)各種管弦樂器，即樂隊的(de)(de)編制(zhi)(zhi)(zhi)由(you)(you)基本的(de)(de)西洋(yang)單管制(zhi)(zhi)(zhi)加(jia)原(yuan)來的(de)(de)文畔，保留武畔，整個(ge)樂隊的(de)(de)人數由(you)(you)于文畔的(de)(de)擴張而猛增至數十人之多，伴奏(zou)音樂由(you)(you)原(yuan)來的(de)(de)單一(yi)旋律(lv)制(zhi)(zhi)(zhi)變為富有(you)層(ceng)次(ci)的(de)(de)多聲部制(zhi)(zhi)(zhi)。顯然這在(zai)某(mou)些有(you)特殊(shu)要求的(de)(de)劇(ju)目特別是現代戲的(de)(de)伴奏(zou)中(zhong)，是極有(you)成效的(de)(de)。后(hou)又恢復傳(chuan)統(tong)伴奏(zou)，1976年起，黃錚盛開始嘗試(shi)將大提(ti)(ti)琴(qin)引(yin)進潮劇(ju)，潮劇(ju)有(you)西洋(yang)樂器為大提(ti)(ti)琴(qin)，部分專業劇(ju)團伴有(you)倍大提(ti)(ti)琴(qin)。

潮劇伴奏的曲(qu)調可(ke)以分為以下(xia)幾類：

一(yi)、鼓科介：潮劇音(yin)樂的打(da)擊樂器種類(lei)繁多，且(qie)都有(you)一(yi)定音(yin)高，可以單(dan)獨出現而表達某些情(qing)感和(he)意境。有(you)叫介過(guo)門(men)、安更介、天光(guang)介、激面介等。

二、嗩(suo)(suo)吶曲牌：多著重于打擊樂器與嗩(suo)(suo)吶旋律的緊密配合。

三、笛套(tao)：用于(yu)擺酒、迎客等清雅場面，有《喜登樓》《萬(wan)家春》等。

四、弦詩樂：如(ru)《寒鴉戲水(shui)》《浪淘(tao)沙(sha)》《柳(liu)青娘》《昭君(jun)怨》等(deng)。調式有(you)“輕三六(liu)”“重三六(liu)”“活五(wu)”等(deng)。

現有(you)弦詩樂(le)(le)(le)(le)曲、笛套、雜曲等1000多首，在潮劇(ju)舞(wu)臺應(ying)用中多作(zuo)(zuo)為過場音(yin)樂(le)(le)(le)(le)或唱腔(qiang)間作(zuo)(zuo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)。潮劇(ju)伴(ban)奏(zou)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)程式化(hua)的有(you)“隨點”“搜科介”和(he)“想(xiang)計介”等，每首樂(le)(le)(le)(le)曲可作(zuo)(zuo)“行”“催(cui)”“采花(hua)”等旋律和(he)節奏(zou)變化(hua)，起到烘托人物、配(pei)合(he)動作(zuo)(zuo)、渲染氣(qi)氛的作(zuo)(zuo)用。

潮劇音(yin)樂和潮州音(yin)樂的(de)(de)音(yin)律，一(yi)般為相對(dui)的(de)(de)七平(ping)韻律或是(shi)混合(he)律，最(zui)主要的(de)(de)特點(dian)是(shi)34和7i之間不是(shi)半音(yin)關系。4稍(shao)高(gao)而7稍(shao)低(di)，且音(yin)高(gao)不是(shi)很固定，上行(xing)(xing)和下行(xing)(xing)都不一(yi)樣。“活五”調的(de)(de)“2”總是(shi)處于不穩(wen)定的(de)(de)狀態，且比正常音(yin)稍(shao)偏(pian)高(gao)。隨著時代的(de)(de)變遷和西洋(yang)音(yin)樂的(de)(de)日漸影響，潮劇音(yin)樂也在音(yin)律的(de)(de)方面發生了一(yi)些(xie)變化。

潮(chao)劇伴奏音(yin)樂和潮(chao)州音(yin)樂雖(sui)為(wei)(wei)不同的兩(liang)個范疇，但它們互為(wei)(wei)補充(chong)，互相融合。潮(chao)劇的伴奏中(zhong)少(shao)了弦詩樂、潮(chao)陽笛套(tao)音(yin)樂、廟堂(tang)音(yin)樂等，而潮(chao)州音(yin)樂中(zhong)的潮(chao)州大鑼鼓，則(ze)是(shi)從(cong)潮(chao)劇的戲(xi)臺鑼鼓中(zhong)演化得來(lai)。

樂器

潮(chao)劇伴奏的(de)(de)(de)文場(chang)樂器(qi)(qi)(qi)除了“頭手”的(de)(de)(de)二(er)弦、嗩吶(na)(na)之外(wai)，弓弦樂器(qi)(qi)(qi)還(huan)有(you)(you)椰胡(hu)(hu)(hu)、提胡(hu)(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)(hu)等。二(er)弦、提胡(hu)(hu)(hu)、椰胡(hu)(hu)(hu)都是潮(chao)州(zhou)(zhou)地方的(de)(de)(de)特(te)色(se)樂器(qi)(qi)(qi)，提胡(hu)(hu)(hu)雖類似(si)二(er)胡(hu)(hu)(hu)，但(dan)調音(yin)和(he)音(yin)色(se)皆(jie)有(you)(you)別(bie)于(yu)北方的(de)(de)(de)二(er)胡(hu)(hu)(hu)。椰胡(hu)(hu)(hu)在廣東音(yin)樂等樂種中(zhong)也(ye)有(you)(you)使用(yong)，但(dan)音(yin)色(se)并不(bu)一(yi)樣。吹奏樂器(qi)(qi)(qi)除嗩吶(na)(na)之外(wai)，還(huan)有(you)(you)竹笛、簫等。嗩吶(na)(na)的(de)(de)(de)演奏方法明顯有(you)(you)別(bie)于(yu)北方樂器(qi)(qi)(qi)，其(qi)音(yin)色(se)略為柔軟如歌。彈撥樂器(qi)(qi)(qi)有(you)(you)揚(yang)琴，或用(yong)潮(chao)州(zhou)(zhou)特(te)色(se)的(de)(de)(de)“瑤(yao)琴”，還(huan)有(you)(you)琵琶、三弦等，偶爾也(ye)用(yong)月琴和(he)古箏。

文畔樂器：

弓弦(xian)類：潮州二弦(xian)、椰胡、提(ti)胡、中胡、大(da)胡、板胡、大(da)提(ti)琴、倍大(da)提(ti)琴等

吹(chui)奏類(lei)：潮(chao)州大中小嗩吶（俗稱“的(de)禾”或“大、中、小吹(chui)”）、潮(chao)陽笛套等

彈(dan)撥類(lei)：揚琴、秦琴、月琴、三(san)弦、大三(san)弦、琵琶、中阮(ruan)等(deng)

武畔樂器：

皮革(ge)類：大鼓(gu)(gu)（又稱戰(zhan)鼓(gu)(gu)）、低(di)音鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、哲鼓(gu)(gu)、蘇鼓(gu)(gu)

木革類：潮州手板(ban)、低音板(ban)（木魚板(ban)）、中音副板(ban)、高音副板(ban)

銅質類：深波(bo)(bo)、曲鑼(luo)(luo)(luo)、斗鑼(luo)(luo)(luo)（又稱戰鑼(luo)(luo)(luo)、撐鑼(luo)(luo)(luo)）、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)、月鑼(luo)(luo)(luo)、欽(qin)仔(zi)（又稱空仔(zi)）、九仔(zi)鑼(luo)(luo)(luo)、銅鐘（現已少用(yong)）、銅磬、深波(bo)(bo)鈸(ba)、蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)鈸(ba)、鈸(ba)仔(zi)、吊鈸(ba)、號頭(tou)（吹(chui)奏類）

特色樂器：

二弦(xian)潮州(zhou)弦(xian)詩樂的(de)領奏樂器，在(zai)潮劇(ju)伴奏中(zhong)稱(cheng)為頭(tou)弦(xian)，執(zhi)掌頭(tou)弦(xian)的(de)人(ren)稱(cheng)為頭(tou)手。潮州(zhou)二弦(xian)的(de)形(xing)(xing)成(cheng)約有200多年歷史，由古代拉弦(xian)樂器奚琴演(yan)(yan)變(bian)，經過大廣(guang)弦(xian)，竹弦(xian)，"投"（劍麻根(gen)）弦(xian)，最終在(zai)梆子腔劇(ju)種影響下形(xing)(xing)成(cheng)。潮州(zhou)二弦(xian)為高音(yin)樂器，定弦(xian)為F調5 1，常(chang)用(yong)音(yin)域在(zai)5----2之間。其結構有弦(xian)筒、弦(xian)桿(gan)和弦(xian)軫，均用(yong)烏(wu)木制成(cheng)。弦(xian)筒長(chang)約11.7厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，前圓直徑為5.7厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，后直圓為7.8厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，前圓孔蒙蟒皮(pi)，弦(xian)桿(gan)長(chang)78厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，弦(xian)弓以竹張(zhang)馬尾(wei).長(chang)約84厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。用(yong)竹馬，發(fa)音(yin)尖脆清亮(liang)。演(yan)(yan)奏方法(fa)以指壓弦(xian)發(fa)音(yin)，技(ji)法(fa)多吸收(shou)自古琴，出(chu)音(yin)行韻，講(jiang)究(jiu)吟揉綽(chuo)注，弓法(fa)豐富，有"文武(wu)病狂，畫眉點(dian)珠"等。演(yan)(yan)奏姿勢有繼承傳統的(de)雙(shuang)盤腿式(shi)，平行腿式(shi)、盤腿式(shi)和夾腿式(shi)等，具有獨特的(de)演(yan)(yan)奏風格。

椰胡(hu)俗(su)稱(cheng)"冇（怕）弦"，史稱(cheng)潮提(ti)，又稱(cheng)輔弦，是輔助主弦的意(yi)思。

椰胡(hu)(hu)歷史悠(you)久，在(zai)福(fu)建(jian)(jian)泉州(zhou)開(kai)元(yuan)寺紫(zi)云大殿甘露(lu)寺戒(jie)壇（建(jian)(jian)于北(bei)宋天禧三年(nian)，重(zhong)建(jian)(jian)于清(qing)康(kang)熙年(nian)間）的(de)飛天樂伎中(zhong)，已有(you)(you)拉椰胡(hu)(hu)的(de)樂伎了(le)。少算也有(you)(you)三四百年(nian)，它是(shi)閩南(nan)以(yi)至潮州(zhou)地域音(yin)(yin)(yin)樂文(wen)化的(de)代表，可見淵源久遠。椰胡(hu)(hu)早年(nian)制作，椰殼作弦筒，竹(zhu)(zhu)作弦桿、竹(zhu)(zhu)弓"投(tou)"（劍麻）絲，用海中(zhong)蚶(han)殼為(wei)馬，一派南(nan)海風韻，近代改(gai)木為(wei)桿、竹(zhu)(zhu)弓馬尾、保留蚶(han)殼為(wei)馬。定弦為(wei)F 調(diao)1 5，常用音(yin)(yin)(yin)域在(zai)八、九度(du)之間，故演奏時(shi)有(you)(you)高(gao)音(yin)(yin)(yin)低奏，低音(yin)(yin)(yin)翻高(gao)的(de)特點，發音(yin)(yin)(yin)純厚(hou)、圓潤(run)，具有(you)(you)融和性(xing)，獨有(you)(you)一格。

大笛(di)(di)(di)潮陽笛(di)(di)(di)套音(yin)(yin)(yin)樂領奏樂器，來源于宮廷款式大笛(di)(di)(di)，稱為龍(long)頭(tou)鳳(feng)(feng)尾(wei)(wei)(wei)笛(di)(di)(di)，長69厘米，管口1.5厘米左右。傳統龍(long)頭(tou)鳳(feng)(feng)尾(wei)(wei)(wei)笛(di)(di)(di)，在吹(chui)孔(kong)前端綴(zhui)以龍(long)頭(tou)狀(zhuang)裝飾，笛(di)(di)(di)尾(wei)(wei)(wei)雕刻鱗紋，繩孔(kong)結上鳳(feng)(feng)尾(wei)(wei)(wei)狀(zhuang)隧飾，從龍(long)頸至繩孔(kong)，用細(xi)絲(si)漆鋃成28節，故又稱28節龍(long)頭(tou)鳳(feng)(feng)尾(wei)(wei)(wei)笛(di)(di)(di)。筒音(yin)(yin)(yin)為2= A，稱"正宮調(diao)"，音(yin)(yin)(yin)域(yu)寬至三(san)個八度，低音(yin)(yin)(yin)渾厚飽滿(man)。中音(yin)(yin)(yin)明亮(liang)悠揚，高音(yin)(yin)(yin)昂亢(kang)激越。吹(chui)奏要一韻三(san)波，"真氣出丹田"，指法有挑(tiao)、拍、蓋、抹、稱為龍(long)頭(tou)鳳(feng)(feng)尾(wei)(wei)(wei)指，具有古樸、典雅、莊(zhuang)重的宮廷音(yin)(yin)(yin)樂風味。

小三弦

潮(chao)州小三弦(xian)，又名廣(guang)弦(xian)。是潮(chao)州細樂的(de)(de)主(zhu)奏樂器(qi)，也用于潮(chao)州“弦(xian)詩樂”和廣(guang)東漢(han)樂。用質地(di)堅(jian)實的(de)(de)烏(wu)木制作，琴鼓(gu)(gu)的(de)(de)框邊寬(kuan)厚，內(nei)腔窄小，故發音(yin)更為清(qing)脆響亮(liang)。通長(chang)93、琴鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)面(mian)長(chang)13、寬(kuan)11厘米(mi)，內(nei)腔長(chang)6、寬(kuan)5厘米(mi)。琴桿裝置一(yi)骨質的(de)(de)活(huo)動(dong)山口，可上下滑動(dong)，以便(bian)于轉調。定弦(xian)為f．c、f1，音(yin)域c—b2。

大(da)(da)鼓潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)大(da)(da)鑼鼓打擊樂(le)指揮樂(le)器之一。潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)大(da)(da)鼓形制古(gu)老，上寬下窄，故稱尖(jian)腳鼓，敲(qiao)擊只用(yong)一面，規格有大(da)(da)小，一般使(shi)用(yong)鼓面寬20寸為多。鼓聲通亮鏗鏘，鼓中、鼓邊，鼓沿能發出不同音(yin)色(se)，如冬、顛、告(gao)等，使(shi)用(yong)長28厘米(mi)(mi)直徑2厘米(mi)(mi)的木槌敲(qiao)擊、手法有指、搖(yao)、劈(pi)、挑、刈、劃等，形成獨特演奏風格。

深波(bo)潮州(zhou)大鑼鼓打(da)擊樂(le)器之一，銅質樂(le)器，系由銅鼓演變而來(lai)，傳統深波(bo)規格較小，近代(dai)逐步加大，常用(yong)直(zhi)徑約(yue)64厘米，邊高約(yue)14厘米，早年用(yong)草扎敲擊，現用(yong)竹片夾布團(tuan)作(zuo)槌，定音為F調2或(huo)3，發音渾厚，深沉(chen)，富有余韻，為潮州(zhou)音樂(le)與(yu)潮劇特有的打(da)擊樂(le)器。

曲(qu)(qu)鑼(luo)俗稱小斗鑼(luo)，銅(tong)質樂(le)器。常(chang)用于潮劇"大鑼(luo)戲"之中，隨著音樂(le)藝(yi)術形(xing)式的(de)發展(zhan)，曲(qu)(qu)鑼(luo)也(ye)成為(wei)潮州(zhou)音樂(le)中的(de)打擊樂(le)器之一。以雙鑼(luo)同時(shi)使用，發音明亮清(qing)曠，定音為(wei)F調5，與(yu)深(shen)波同時(shi)演奏(zou)具有簡(jian)單(dan)和聲(sheng)效果，其"鑼(luo)花"的(de)陽聲(sheng)和陰聲(sheng)的(de)變(bian)化交錯最具特色。

號(hao)頭用黃銅(tong)制作，由可(ke)以(yi)活動伸縮的三節銅(tong)管套接而(er)成。底(di)端的喇(la)叭口(kou)向上彎曲，全長(chang)112厘米(mi)，吹口(kou)處(chu)有一直徑(jing)5.5厘米(mi)的圓盤，其中心為一吹氣小孔。喇(la)叭口(kou)直徑(jing)12厘米(mi)。吹奏時，將管身(shen)斜舉。吹口(kou)緊貼(tie)嘴角，以(yi)細縮的氣流(liu)控制音高。可(ke)吹出筒音和兩(liang)個(ge)八度的泛(fan)音。

戲服

潮劇戲服，是舞臺人物造型的(de)重要組成部分。它有三個特(te)點：首先是十分重視身份區(qu)別、官階區(qu)別和等(deng)級區(qu)別，并反映在服裝的(de)式樣（款(kuan)式）、顏(yan)色和圖案(an)花紋上。

就(jiu)式樣來說，皇(huang)帝穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)龍袍，朝臣穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍，地方官（州(zhou)縣府(fu)官）穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)官袍。告老官員及貴(gui)紳穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟十團帔；學(xue)士(shi)、公子(zi)、儒(ru)生穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)項(xiang)衫；小(xiao)販、童仆等穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)短(duan)衣褲。婦(fu)女(nv)方面，皇(huang)太后及各級夫人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)袍；公主、皇(huang)妃穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)宮衣；貴(gui)族(zu)小(xiao)姐及名(ming)門閨(gui)秀穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)古裝(zhuang)；老婦(fu)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)十團帔、中青年婦(fu)女(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)襟花(hua)帔村姑、婢女(nv)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)彩(cai)羅(luo)衣褲。武職人物，主帥及大(da)將穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大(da)甲(jia)（靠）；偏將、小(xiao)將穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖(xiu)甲(jia)或蟒(mang)甲(jia)；御(yu)林軍穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武鎧（鎧甲(jia)）；武士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖(xiu)服（箭衣）；俠士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)武裝(zhuang)；兵卒穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)褂衣褲；公差(cha)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)公差(cha)服；道(dao)士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)道(dao)袍；和(he)尚穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和(he)尚衣；犯人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)囚(qiu)衣。

顏(yan)色的(de)(de)使(shi)用(yong)也分等(deng)級。金黃(huang)(huang)色為(wei)(wei)皇帝（或(huo)地位最高(gao)的(de)(de)神仙）專(zhuan)有(you)，其(qi)他(ta)人物不得用(yong)，比中蟒(mang)袍，常(chang)有(you)黃(huang)(huang)、紅、青(qing)、白、黑五色，其(qi)黃(huang)(huang)蟒(mang)為(wei)(wei)皇帝穿(chuan)(chuan)(chuan)，朝廷命(ming)官穿(chuan)(chuan)(chuan)其(qi)他(ta)色蟒(mang)，如狀元(yuan)、巡按（小(xiao)生(sheng)）穿(chuan)(chuan)(chuan)紅蟒(mang)，廉正的(de)(de)官員（老生(sheng)）穿(chuan)(chuan)(chuan)青(qing)蟒(mang)或(huo)白蟒(mang)，包拯(zheng)歷來穿(chuan)(chuan)(chuan)黑蟒(mang)，但(dan)一般(ban)為(wei)(wei)奸詐的(de)(de)（烏面）皇親國戚所穿(chuan)(chuan)(chuan)。這(zhe)是蟒(mang)袍的(de)(de)主要顏(yan)色，舞臺上根據同類人物，也有(you)用(yong)絳(jiang)紅、深(shen)藍、紫紅、銀灰等(deng)的(de)(de)色蟒(mang)。

戲服(fu)的圖(tu)案和花紋(wen)制作(zuo)，其等級(ji)也(ye)十(shi)分(fen)嚴(yan)格。比如潮(chao)劇的官袍(pao)，在胸前(qian)及(ji)(ji)北背各(ge)綴(zhui)上(shang)一塊彩繡(xiu)(xiu)叫"補子"，"補子"繡(xiu)(xiu)上(shang)飛(fei)禽，武官繡(xiu)(xiu)走獸。文(wen)官一品(pin)(pin)(pin)繡(xiu)(xiu)仙(xian)鶴(he)、二品(pin)(pin)(pin)錦雞、三品(pin)(pin)(pin)孔雀、四品(pin)(pin)(pin)云雁(yan)、五品(pin)(pin)(pin)白鷴、六品(pin)(pin)(pin)鷺鷥、七品(pin)(pin)(pin)溪(xi)、八品(pin)(pin)(pin)鵪鶉、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)黃鸝、無品(pin)(pin)(pin)練雀。六品(pin)(pin)(pin)彪、七品(pin)(pin)(pin)狼、八品(pin)(pin)(pin)犀牛、九(jiu)品(pin)(pin)(pin)及(ji)(ji)無品(pin)(pin)(pin)海(hai)馬。蟒(mang)(mang)(mang)，實際(ji)上(shang)是巨蛇，但舞臺(tai)上(shang)蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)的蟒(mang)(mang)(mang)，卻有(you)鱗(lin)有(you)角，似龍(long)非龍(long)，因為龍(long)是生活中至高無上(shang)的形象，舞臺(tai)上(shang)不能繡(xiu)(xiu)龍(long)，故繡(xiu)(xiu)成非龍(long)非蛇的蟒(mang)(mang)(mang)。蟒(mang)(mang)(mang)的形象也(ye)分(fen)等級(ji)，黃蟒(mang)(mang)(mang)的蟒(mang)(mang)(mang)趾繡(xiu)(xiu)五爪(zhua)，朝臣蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)的蟒(mang)(mang)(mang)趾只(zhi)繡(xiu)(xiu)四爪(zhua)。

潮(chao)劇(ju)戲(xi)(xi)服的等(deng)級標志，有嚴格(ge)的界限，不(bu)能逾(yu)越，穿(chuan)錯了，不(bu)但受到(dao)同行的鄙視，有時還會到(dao)官府治(zhi)罪。故戲(xi)(xi)班歷來有"寧穿(chuan)破，不(bu)穿(chuan)錯"的規(gui)矩。

其次是潮(chao)劇戲服(fu)，與其他兄弟(di)劇種一樣，也實(shi)行衣箱規制。所謂衣箱規制，就(jiu)是全(quan)部戲服(fu)以明代的生活(huo)服(fu)飾潮(chao)劇包公的臉(lian)譜。

為(wei)(wei)基礎，參用(yong)(yong)(yong)其(qi)他朝代的(de)(de)一些服(fu)飾(shi)，按其(qi)基本式樣，歸(gui)為(wei)(wei)35類左(zuo)右，這35類，通過圖(tu)案、色彩的(de)(de)變(bian)化，組成100多套(tao)(tao)(tao)常用(yong)(yong)(yong)服(fu)飾(shi)，適應于上(shang)起(qi)秦漢(han)，下至(zhi)宋元明（清代另設(she)）各個朝代的(de)(de)不同(tong)官階，文(wen)武、男女、貧富、老(lao)少、番漢(han)等各種人(ren)物(wu)的(de)(de)穿(chuan)戴。也(ye)就是(shi)說，一般(ban)戲班的(de)(de)衣箱里，只具備100多套(tao)(tao)(tao)服(fu)飾(shi)，便可(ke)應付所(suo)有劇(ju)目(mu)人(ren)物(wu)穿(chuan)用(yong)(yong)(yong)，（清裝戲除外），它(ta)不是(shi)一個劇(ju)目(mu)設(she)計一套(tao)(tao)(tao)服(fu)飾(shi)，也(ye)不是(shi)一個朝代就設(she)計一套(tao)(tao)(tao)服(fu)飾(shi)。它(ta)是(shi)按類穿(chuan)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)，比(bi)如皇帝穿(chuan)的(de)(de)黃蟒袍(pao)、唐皇可(ke)穿(chuan)、宋皇可(ke)穿(chuan)、明皇也(ye)可(ke)穿(chuan)。

第三，舞(wu)臺上的(de)戲服雖然十分重(zhong)視身(shen)份區別，卻無寒暑四(si)季之(zhi)分，不論是朝(chao)官(guan)的(de)蟒袍，還是百姓的(de)項衫、短衣，一年四(si)季均可穿戴，并無季之(zhi)別，這也是潮劇舞(wu)臺戲服的(de)一個特點。

雙棚窗

先前，潮(chao)劇常用(yong)(yong)“雙(shuang)棚窗(chuang)”這種形式來搶(qiang)棚腳，吸引觀眾。一(yi)般在角色不(bu)多的(de)折(zhe)子戲(xi)(xi)中(zhong)運用(yong)(yong)，由兩組演員同(tong)(tong)臺(tai)同(tong)(tong)時表演，如“雙(shuang)柴房(fang)”、“吳漢雙(shuang)殺(sha)妻”等，以(yi)顯示該戲(xi)(xi)班的(de)演員陣容雄厚，唱做齊整。謝(xie)吟先生(sheng)編(bian)的(de)文明戲(xi)(xi)《迎風山》，門內(nei)門外有一(yi)段雙(shuang)棚窗(chuang)，也得(de)到贊賞(shang)。

如《劉(liu)章下山》中(zhong)《害(hai)媳》一(yi)場，就(jiu)是(shi)運(yun)用雙棚窗這個(ge)傳(chuan)統手法，把不同(tong)(tong)人(ren)物在不同(tong)(tong)環境中(zhong)發生(sheng)的(de)，卻(que)有(you)著共同(tong)(tong)命(ming)運(yun)的(de)事件(jian)集中(zhong)在同(tong)(tong)一(yi)個(ge)舞臺(tai)上，交叉進行演出。舞臺(tai)被“隔”成兩(liang)半，一(yi)邊(bian)是(shi)金燈紅幔(man)的(de)延壽宮(gong)，演奔父喪(sang)而來的(de)王子(zi)劉(liu)肥身遭呂(lv)后，幽禁(jin)深宮(gong)之(zhi)事；一(yi)邊(bian)是(shi)陰森可怕(pa)的(de)冷宮(gong)，演呂(lv)黨殘殺(sha)其媳劉(liu)盈之(zhi)妻及其愛(ai)婢(bi)的(de)悲劇。兩(liang)邊(bian)戲合起來，把呂(lv)后篡(cuan)權、殺(sha)戮(lu)異已的(de)丑(chou)惡面目(mu)和(he)殘酷手段刻劃得淋(lin)漓盡致。這種別(bie)開生(sheng)面的(de)藝術(shu)手法，既可以避免場次(ci)重復，收到話分兩(liang)頭交代故(gu)事，還能取得互(hu)相襯托感人(ren)更深之(zhi)效

如《掃窗(chuang)會》，臺左(zuo)(zuo)和(he)臺右(you)各(ge)有一(yi)對(dui)王(wang)(wang)金真(zhen)與高文舉，同時演出，兩組演員唱同樣(yang)的(de)(de)(de)曲牌，同腔同調，說一(yi)樣(yang)快慢(man)的(de)(de)(de)道白，由樂(le)隊(dui)司鼓統一(yi)指揮(hui)，處理(li)節(jie)奏感(gan)。但形體(ti)動作(zuo)卻要左(zuo)(zuo)右(you)對(dui)稱，如左(zuo)(zuo)邊的(de)(de)(de)王(wang)(wang)金真(zhen)向左(zuo)(zuo)轉，右(you)邊的(de)(de)(de)王(wang)(wang)金真(zhen)必(bi)須向右(you)轉；右(you)邊的(de)(de)(de)高文舉右(you)手執(zhi)扇，左(zuo)(zuo)邊的(de)(de)(de)高文舉必(bi)須左(zuo)(zuo)手執(zhi)扇。它的(de)(de)(de)好(hao)處是(shi)(shi)適應農村廣(guang)場演出，四面八方觀眾都能看到人物(wu)；其次是(shi)(shi)訓練童伶的(de)(de)(de)舞臺感(gan)、節(jie)奏感(gan)等。過(guo)去(qu)只(zhi)有一(yi)些行(xing)當較齊(qi)全(quan)的(de)(de)(de)大班才能演雙棚窗(chuang)，故有“好(hao)戲(xi)雙棚窗(chuang)”的(de)(de)(de)俗語(yu)。遇(yu)喜(xi)慶請戲(xi)，若(ruo)演雙棚窗(chuang)，還(huan)要加倍戲(xi)金賞贈。

廣場戲戲臺

潮(chao)劇(ju)初時的(de)演出(chu)規制(zhi)只是席地而演的(de)“涂腳戲”，經過在(zai)(zai)田野中(zhong)草草搭臺演唱的(de)“摔(shuai)桶(tong)戲”階段以后，才漸次出(chu)現戲棚(peng)為“六柱”、“九柱”、“十(shi)二(er)(er)柱”、“十(shi)四柱”……甚至(zhi)“二(er)(er)十(shi)四柱”的(de)“竹簾戲”，這就是現在(zai)(zai)我們(men)所看到的(de)廣(guang)場(chang)戲的(de)雛形。

廣(guang)場戲(xi)(xi)(xi)的戲(xi)(xi)(xi)臺有(you)固(gu)定(ding)和(he)游(you)動兩種。固(gu)定(ding)戲(xi)(xi)(xi)臺一般(ban)(ban)建在關帝(di)廟、媽宮前或私(si)人庭園中，如揭陽北門關帝(di)廟古(gu)戲(xi)(xi)(xi)臺、澄(cheng)海蓮陽古(gu)戲(xi)(xi)(xi)館和(he)潮州廖厝圍卓興(xing)庭院戲(xi)(xi)(xi)臺等。現時此(ci)類戲(xi)(xi)(xi)臺已成古(gu)跡，無實(shi)用價值。游(you)動戲(xi)(xi)(xi)臺一般(ban)(ban)多臨(lin)時構筑于鄉鎮廣(guang)場或野地高埠之處，有(you)時亦(yi)搭于村(cun)前秋收后的田埕上，演過即拆。這便是現時我們經常可見的戲(xi)(xi)(xi)臺。

如果我們將這兩(liang)種戲臺(tai)(tai)(tai)同我國其他(ta)地方的(de)戲臺(tai)(tai)(tai)作一(yi)比較，就可以知(zhi)道(dao)，潮劇(ju)廣場戲的(de)固定戲臺(tai)(tai)(tai)與我國古(gu)代戲曲劇(ju)場的(de)主要形制如宋代的(de)“勾欄”、清(qing)末的(de)“茶園”并(bing)沒有(you)什么大的(de)區別，即一(yi)般均為(wei)土臺(tai)(tai)(tai)或石(shi)臺(tai)(tai)(tai)，呈四方形，三面(mian)敞開，一(yi)面(mian)設上(shang)下(xia)場門，觀眾圍觀。

但潮(chao)劇廣場戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)游(you)動戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)卻(que)真正是(shi)潮(chao)汕的(de)(de)(de)“土(tu)特產”，具有獨特別致的(de)(de)(de)風格(ge)。這(zhe)(zhe)(zhe)種游(you)動戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)最大的(de)(de)(de)優點是(shi)構(gou)(gou)搭(da)(da)(da)簡便(bian)而又實(shi)用(yong)(yong)。早期的(de)(de)(de)踮腳戲(xi)(xi)(xi)棚多(duo)為(wei)六(liu)柱，竹(zhu)竿為(wei)架，桐油帆布或谷笪覆頂，木板鋪臺(tai)(tai)，色簾作幕，整(zheng)體似“廠”字狀。我們從(cong)現收藏于潮(chao)州(zhou)市博物館的(de)(de)(de)清康熙年間(jian)潮(chao)州(zhou)畫家(jia)陳瓊所(suo)作《修堤圖》中(zhong)的(de)(de)(de)“演(yan)戲(xi)(xi)(xi)慶(qing)功”畫幅中(zhong)便(bian)可以看到這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)六(liu)柱戲(xi)(xi)(xi)棚。及后廣場戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)棚沒有根本性變革，所(suo)用(yong)(yong)材料及構(gou)(gou)搭(da)(da)(da)方式與此類“竹(zhu)簾戲(xi)(xi)(xi)”大同小異。只是(shi)臺(tai)(tai)子搭(da)(da)(da)得大一(yi)些，多(duo)為(wei)12柱，一(yi)般(ban)闊、深均為(wei)16米，高8米，棚頂改(gai)用(yong)(yong)竹(zhu)篷，并從(cong)“前平后垂(chui)”改(gai)為(wei)“雙瀉(xie)水”，竹(zhu)簾也改(gai)用(yong)(yong)大幅布幕，舞臺(tai)(tai)周圍加用(yong)(yong)谷笪圈嚴，只露舞臺(tai)(tai)正面，兩側加懸素色帳(zhang)幛，弦(xian)樂和(he)打(da)擊樂從(cong)竹(zhu)簾后移居棚前兩側帳(zhang)幛后，分開成文武畔（武左文右）。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)規(gui)格(ge)已與汕頭市區(qu)大觀園戲(xi)(xi)(xi)院的(de)(de)(de)正規(gui)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)基本無異。在(zai)農村這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)簡便(bian)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)棚上能演(yan)出與城市戲(xi)(xi)(xi)院規(gui)模相(xiang)當的(de)(de)(de)潮(chao)劇。

傳統的舞臺裝置

潮(chao)劇演出的(de)(de)舞(wu)(wu)臺(tai)裝置，從初(chu)期到現(xian)(xian)代(dai)，由簡單陳設到布(bu)(bu)景(jing)(jing)燈光(guang)的(de)(de)運用(yong)(yong)，經過多次變革的(de)(de)漫長(chang)歷程。早期（清末(mo)民(min)初(chu)），臺(tai)中掛竹簾，臺(tai)前(qian)擺一桌(zhuo)二椅，臺(tai)口左(zuo)右側(ce)各安放燃豆(dou)油(you)的(de)(de)燈盞二盆作(zuo)照明(ming)。20年(nian)代(dai)至(zhi)30年(nian)代(dai)初(chu)，舞(wu)(wu)臺(tai)面改(gai)(gai)(gai)(gai)為三(san)門四柱式帳(zhang)幔，這時(shi)臺(tai)口改(gai)(gai)(gai)(gai)吊(diao)華麗的(de)(de)大光(guang)燈3支作(zuo)照明(ming)。30年(nian)代(dai)末(mo)，時(shi)裝戲（包括劍俠(xia)武打戲）興起之后(hou)(hou)，臺(tai)面改(gai)(gai)(gai)(gai)為畫布(bu)(bu)硬(ying)片裝置，接著機關布(bu)(bu)景(jing)(jing)盛行(xing)。此時(shi)期，舞(wu)(wu)臺(tai)改(gai)(gai)(gai)(gai)用(yong)(yong)雞(ji)心型(xing)汽燈五支作(zuo)照明(ming)。后(hou)(hou)來有(you)(you)人隨團發電用(yong)(yong)電燈。有(you)(you)了發電條件，水景(jing)(jing)、火景(jing)(jing)等相(xiang)繼出現(xian)(xian)。建國后(hou)(hou)，1952年(nian)開(kai)(kai)始(shi)改(gai)(gai)(gai)(gai)為布(bu)(bu)幕(mu)(mu)鏡框式舞(wu)(wu)臺(tai)形式，臺(tai)前(qian)逐漸增加一些半立體景(jing)(jing)物及木制現(xian)(xian)實桌(zhuo)椅。1960年(nian)以后(hou)(hou)，開(kai)(kai)始(shi)采用(yong)(yong)天幕(mu)(mu)布(bu)(bu)作(zuo)幻燈投影，臺(tai)前(qian)普遍用(yong)(yong)射燈。

掛竹簾棚面

臺(tai)中垂掛竹簾(lian)3幅，司鼓在(zai)簾(lian)后指揮前臺(tai)（六(liu)柱式(shi)戲(xi)棚），竹簾(lian)頂(ding)端安上(shang)×××班(ban)名的繡(xiu)(xiu)金字橫(heng)匾。竹簾(lian)兩側各垂帳幔一(yi)幅（從素(su)面發(fa)展到繡(xiu)(xiu)花），稱為(wei)"撓揭簾(lian)"，作演員(yuan)進出的上(shang)下場(chang)門。臺(tai)中擺(bai)木(mu)桌(zhuo)(zhuo)一(yi)只，竹高椅二只，披上(shang)繡(xiu)(xiu)桌(zhuo)(zhuo)圍和椅帔。這種掛竹簾(lian)演戲(xi)的古老(lao)舞(wu)臺(tai)裝置，有元明南(nan)戲(xi)的遺(yi)風。

繡帳幔臺面

繡帳幔臺面，是20年(nian)代(dai)至(zhi)30年(nian)代(dai)潮劇班(ban)時興的舞臺裝置，俗稱"三門四柱"式繡棚面。臺口有一橫(heng)貫(guan)全(quan)臺的"外太平(ping)框"，繡滿(man)紋圖和顯(xian)眼的班(ban)名(ming)字(zi)佯(yang)。配(pei)上(shang)垂掛伸縮式的大幕作分場(chang)用。該大幕-般(ban)皆是商家贈送，均貼上(shang)廣(guang)告及贈送人名(ming)字(zi)。

布畫臺面

布(bu)畫臺面裝置(zhi)，在時裝文明戲興起后(hou)盛行(xing)。全臺以布(bu)畫硬片立體裝置(zhi)，仍保(bao)留二(er)幅繡簾。臺中安上(shang)垂卷(juan)式的(de)通用(yong)布(bu)景(jing)若干幅，分宮(gong)殿(dian)、廳堂、閨房(fang)、花(hua)園、樓臺、廟宇、佛堂、市街窮家(jia)、山林、溪河等(deng)圖象，以適用(yong)各個(ge)戲里所需的(de)環境。

現代的舞臺裝置

經過多次的(de)變革，革除(chu)了舊時的(de)勾欄等，現(xian)代的(de)潮(chao)劇舞(wu)臺裝置已改(gai)成鏡框式舞(wu)臺，基本適合城(cheng)市劇院、農村戲臺、廣場竹棚等。

側(ce)(ce)幕(mu)(mu)共有(you)五道(dao)：最前(qian)面(mian)掛上太平框(kuang)（外側(ce)(ce)幕(mu)(mu)），以墨紅(hong)色(se)(se)為(wei)優，太平框(kuang)橫幕(mu)(mu)繡(xiu)上金(jin)色(se)(se)“×××劇團(tuan)”名，太平框(kuang)內(nei)(nei)是等色(se)(se)大(da)幕(mu)(mu)（以往的大(da)幕(mu)(mu)為(wei)升(sheng)降式(shi)(shi)，現基本為(wei)對開式(shi)(shi)），后(hou)(hou)面(mian)四道(dao)內(nei)(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)均為(wei)墨綠色(se)(se)，第二(er)道(dao)內(nei)(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)后(hou)(hou)，掛著(zhu)天藍色(se)(se)的中幕(mu)(mu)，亦改成對開式(shi)(shi)的拉幕(mu)(mu)，第三道(dao)內(nei)(nei)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)后(hou)(hou)，掛著(zhu)有(you)、桃(tao)紅(hong)、淺藍、黃色(se)(se)等的紗帳及許多布景，最后(hou)(hou)一道(dao)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)掛在天幕(mu)(mu)上，天幕(mu)(mu)為(wei)白色(se)(se)，做幻燈投(tou)影景用。

潮劇唱(chang)(chang)腔(qiang)結(jie)構分(fen)為曲牌、對(dui)偶曲和(he)唱(chang)(chang)詞小調三類(lei)，構成曲牌板腔(qiang)混合的唱(chang)(chang)腔(qiang)體制

曲牌分類

頭板曲牌(pai)、二板曲牌(pai)、三板曲牌(pai)

指專門從事潮劇表演多年，得到群眾(zhong)認(ren)可，有一定著述的(de)潮劇演員。而不是喜歡潮劇久了(le)，年紀高了(le)就可以成為名家的(de)。

洪妙、陳(chen)秦夢、邱楚霞、陳(chen)麗華、陳(chen)楚蕙(hui)、陳(chen)學希、陳(chen)文炎(yan)、陳(chen)光耀、陳(chen)麗玉、蔡(cai)錦(jin)坤(kun)、方(fang)展榮、范澤華、郭石梅(mei)、李有存、李義鵬、盧吟(yin)詞、黃(huang)玉斗、黃(huang)瑞英(ying)、孫小(xiao)華、黃(huang)清城(cheng)、吳麗君、謝大目、謝吟(yin)、許云(yun)波、姚璇秋、楊其國、葉清發、張長城(cheng)、張桂坤(kun)、鄭(zheng)(zheng)小(xiao)霞、鄭(zheng)(zheng)健(jian)英(ying)、鄭(zheng)(zheng)仕鵬等(deng)。

在新中國成立后，曾(ceng)先后出(chu)現過兩個輝煌(huang)的 “黃金(jin)十年”，期間(jian)藝術(shu)鼎(ding)盛、人(ren)才(cai)輩出(chu)，相繼涌現出(chu)藝術(shu)精湛(zhan)、蜚聲海(hai)內外的兩代(dai)潮(chao)劇“五朵金(jin)花”。

第(di)一代潮劇(ju)“五朵金花”是姚璇秋、范澤華、蕭南英、吳(wu)麗(li)君、陳麗(li)華。

20世紀80年(nian)代初，復(fu)蘇的汕頭潮劇舞臺(tai)出現(xian)了被譽為“五朵金花”的孫小(xiao)華、吳玲(ling)兒、蔡明暉(hui)、鄭小(xiao)霞、吳楚珊。

潮劇的國家一級演員

廣東潮劇院：

1、姚璇秋(qiu)2、張(zhang)長城 3、鄭健英4、方展(zhan)榮5、陳學希 6、蔡明暉(hui) 7、劉小麗(li) 8、王少瑜 9、張(zhang)怡(yi)凰(huang)

10、詹少(shao)君 11、吳(wu)奕(yi)敏 12、林(lin)初發 13、陳(chen)鴻飛 14、陳(chen)幸希 15、林(lin)武燕(yan) 16、李四海 17、林(lin)燕(yan)云(yun) 18、曾惠剛

潮(chao)州市(shi)潮(chao)劇團：1、唐龍通 2、鄭舜英3、陳潮(chao)欽

揭陽市潮劇團(tuan)：林柔佳

梅花獎得主

第(di)18屆中國(guo)戲(xi)劇(ju)梅花獎得主陳(chen)學(xue)希（《葫蘆廟》）

第23屆中(zhong)國戲劇(ju)梅花(hua)獎(jiang)得主張怡凰（《東吳郡主》）

當代表人

生：翁鑾金、陳學(xue)希、林初發

旦：姚旋秋、張怡凰、劉小(xiao)麗

凈：蔡寶源

丑：方展容(rong)、陳(chen)幸希、陳(chen)鴻飛

劇目

《琵琶(pa)記》（演(yan)(yan)(yan)蔡(cai)伯喈(jie)、趙五娘(niang)故(gu)事(shi)(shi)），是一(yi)個(ge)在中國民間(jian)廣泛流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。宋代南(nan)戲已把它搬(ban)上舞(wu)臺(tai)，明代徐(xu)渭(wei)《南(nan)詞敘錄》中所錄的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)戲文(wen)《趙貞(zhen)(zhen)女蔡(cai)二(er)郎(lang)》，就(jiu)是演(yan)(yan)(yan)“伯喈(jie)棄親(qin)背婦(fu)，為(wei)暴雷震死”的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。可惜這(zhe)個(ge)被稱為(wei)“戲文(wen)之首(shou)”的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)劇本(ben)(ben)(ben)，沒有(you)流(liu)傳(chuan)下來。見的(de)(de)(de)(de)(de)到《琵琶(pa)記》，是元代末年浙(zhe)江人(ren)高(gao)則(ze)誠(cheng)（高(gao)明），根據《趙貞(zhen)(zhen)女蔡(cai)二(er)郎(lang)》重(zhong)新(xin)編寫的(de)(de)(de)(de)(de)。明清以來，《琵琶(pa)記》在各地演(yan)(yan)(yan)出中，經過不斷的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)改(gai)，不同的(de)(de)(de)(de)(de)刊(kan)物刻本(ben)(ben)(ben)不下數十種(zhong)，其中保(bao)存(cun)、或接(jie)近高(gao)則(ze)誠(cheng)原本(ben)(ben)(ben)（即(ji)元本(ben)(ben)(ben)）的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)陸(lu)貽典鈔校的(de)(de)(de)(de)(de) 《新(xin)刊(kan)元本(ben)(ben)(ben)蔡(cai)伯喈(jie)琵琶(pa)記》（簡(jian)(jian)稱陸(lu)鈔本(ben)(ben)(ben)），和嘉靖(jing)刻本(ben)(ben)(ben)《新(xin)刊(kan)巾(jin)箱蔡(cai)伯喈(jie)琵琶(pa)記》（簡(jian)(jian)稱巾(jin)箱本(ben)(ben)(ben)）兩種(zhong)。而揭陽出土的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)抄本(ben)(ben)(ben)，經專家(jia)考證(zheng)，認(ren)為(wei)是繼陸(lu)鈔本(ben)(ben)(ben)和巾(jin)箱本(ben)(ben)(ben)之后的(de)(de)(de)(de)(de)第三種(zhong)“元本(ben)(ben)(ben)”，是一(yi)個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統，也是“琵琶(pa)記現存(cun)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)演(yan)(yan)(yan)出本(ben)(ben)(ben)”，“對研究(jiu)《琵琶(pa)記》的(de)(de)(de)(de)(de)版本(ben)(ben)(ben)、文(wen)學、唱腔、表演(yan)(yan)(yan)各方面的(de)(de)(de)(de)(de)發展演(yan)(yan)(yan)變，提供了大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據”。

出土(tu)的(de)(de)《劉(liu)(liu)希(xi)(xi)(xi)必金(jin)釵記》（即《劉(liu)(liu)文龍》，演(yan)劉(liu)(liu)希(xi)(xi)(xi)必與(yu)發妻蕭氏的(de)(de)故事），是一個在(zai)(zai)《永樂大(da)典》、《南詞敘錄》等史籍記載(zai)已佚的(de)(de)宋元(yuan)南戲(xi)劇本(ben)。寫(xie)(xie)本(ben)的(de)(de)末頁(ye)有“宣德七年六(liu)月口(kou)日晨(chen)勝寺梨(li)園(yuan)置立”字(zi)樣。宣德是明宣宗朱(zhu)瞻基年號。宣德七年，即公元(yuan)1432年。定本(ben)的(de)(de)全題是《新編(bian)全像南北插科忠孝(xiao)正字(zi)劉(liu)(liu)希(xi)(xi)(xi)必金(jin)釵記》。《劉(liu)(liu)希(xi)(xi)(xi)必金(jin)釵記》是劇本(ben)的(de)(de)全稱；“新編(bian)全像南北插科忠孝(xiao)正字(zi)”，是書坊廣告性的(de)(de)文字(zi)，元(yuan)明小說戲(xi)曲刊(kan)物(wu)(wu)刻(ke)本(ben)，常(chang)在(zai)(zai)芒(mang)果视频(pin)下载上(shang)刊(kan)上(shang)這(zhe)類廣告式的(de)(de)文字(zi)。這(zhe)段(duan)書坊廣告的(de)(de)文字(zi)也抄(chao)在(zai)(zai)這(zhe)個寫(xie)(xie)本(ben)上(shang)，說明這(zhe)個寫(xie)(xie)本(ben)來源于刊(kan)物(wu)(wu)本(ben)。

這雖是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)寫本(ben)(ben)(ben)，但(dan)從文(wen)獻價(jia)值(zhi)上來說(shuo)(shuo)，卻有(you)重要的(de)意義，因為我國宋元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)，在宋元(yuan)時未有(you)刊(kan)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)流傳。明初(chu)編纂的(de)《永樂大典》，抄錄(lu)有(you)宋元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)三(san)十(shi)三(san)本(ben)(ben)(ben)，但(dan)已散(san)失。見到的(de)三(san)個(ge)宋元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)《張協(xie)狀(zhuang)元(yuan)》、《宦(huan)(huan)門子弟錯立(li)身》、《小孫屠(tu)》，是(shi)(shi)(shi)嘉靖(jing)年(nian)間重抄本(ben)(ben)(ben)。而出土(tu)的(de)《劉希必(bi)金釵記(ji)》，就是(shi)(shi)(shi)繼《張協(xie)狀(zhuang)元(yuan)》、《宦(huan)(huan)門子弟錯立(li)身》、《小孫屠(tu)》之后(hou)，第四(si)本(ben)(ben)(ben)宋元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)。這是(shi)(shi)(shi)從文(wen)獻價(jia)值(zhi)來說(shuo)(shuo)。如(ru)果從文(wen)物意義來說(shuo)(shuo)，“是(shi)(shi)(shi)迄今所現(xian)的(de)戲(xi)(xi)曲劇(ju)本(ben)(ben)(ben)中，無論是(shi)(shi)(shi)刊(kan)印本(ben)(ben)(ben)或是(shi)(shi)(shi)手(shou)寫本(ben)(ben)(ben)，都是(shi)(shi)(shi)時代最早(zao)(zao)的(de)第一(yi)個(ge)古本(ben)(ben)(ben)”，比被認(ren)為我國年(nian)代最早(zao)(zao)的(de)戲(xi)(xi)文(wen)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)明代成化年(nian)間刊(kan)物的(de)《白(bai)兔記(ji)》，還早(zao)(zao)三(san)十(shi)多年(nian)，在我國戲(xi)(xi)曲文(wen)獻寶(bao)庫(ku)中，是(shi)(shi)(shi)十(shi)分珍(zhen)貴的(de)海內(nei)孤(gu)本(ben)(ben)(ben)。

此(ci)外(wai)經典劇目有(you)《荔鏡記》《告(gao)親夫》《劉明(ming)珠》《蘇六娘》《井邊會(hui)》《蘆林會(hui)》《楊令婆辯本(ben)》《鬧釵(chai)》《掃(sao)窗(chuang)會(hui)》《辭郎洲》等

其中《楊令婆辯本(ben)》、《掃窗會(hui)》、《鬧釵》被稱為“百花園中的三塊寶石(shi)”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮州鐵枝木偶(ou)戲俗稱(cheng)“紙影(ying)(ying)戲”，是(shi)(shi)我國木偶(ou)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)稀(xi)有品種，也是(shi)(shi)潮州潮汕民間戲劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)一朵瑰麗之花。系由南宋時(shi)期(qi)隨中原移民傳入(ru)的(de)皮影(ying)(ying)戲演變而(er)來。清代以后，為(wei)滿足觀眾視覺欣(xin)賞需要，藝(yi)(yi)人們逐漸把舞臺(tai)蒙上的(de)白(bai)紙去掉，把偶(ou)像從平面改為(wei)圓身，于是(shi)(shi)“捆(kun)草為(wei)身、扎(zha)紙為(wei)手、削木為(wei)足、塑泥為(wei)頭”，在當時(shi)稱(cheng)為(wei)“圓身紙影(ying)(ying)”。

到(dao)二十世紀(ji)初，潮州(zhou)一帶的鐵枝木偶(ou)戲班紛紛參照當(dang)時的戲劇(ju)舞臺，改用(yong)(yong)繡(xiu)簾作為幕布，臺上再擺(bai)上小(xiao)桌子、小(xiao)道具用(yong)(yong)于表演，偶(ou)身也改用(yong)(yong)木頭削制(zhi)，曲調改唱潮劇(ju)曲目，至(zhi)此潮州(zhou)木偶(ou)戲就初步形成了。

潮(chao)州鐵(tie)枝木偶偶像由連(lian)在后面的三枝鐵(tie)枝操縱，保(bao)留了皮影操縱特點；劇目、表演動作、音樂唱腔與潮(chao)劇相(xiang)同。

由(you)于隨著(zhu)人們藝(yi)術欣(xin)賞時尚的(de)改變，演(yan)出市場(chang)日益萎縮；木偶(ou)班(ban)大多為半農半藝(yi)，是松散形業余藝(yi)術團體(ti)，對木偶(ou)戲的(de)研究傳(chuan)承(cheng)具有一(yi)定難度，特別是一(yi)些高難表演(yan)技(ji)藝(yi)面(mian)臨(lin)失(shi)傳(chuan)，必須采取(qu)有效措施加以保護、傳(chuan)承(cheng)。

劇團

抗日戰爭時期，潮劇處(chu)于衰(shuai)落階段，原先云霄縣有30多(duo)個班社，到(dao)此(ci)時只剩下3個。

中華人民共和國成立后(hou)，潮劇(ju)(ju)在閩南(nan)又(you)得復興，云霄(xiao)、詔安、東山(shan)、平和成立有縣級專(zhuan)業劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)。60年(nian)(nian)(nian)代，漳(zhang)州地(di)區專(zhuan)業與業余的(de)潮劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)發展到(dao)近200個(ge)。“文化大革命(ming)”期間，這些劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)全被解(jie)散(san)，直至江青(qing)反革命(ming)集(ji)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)被粉(fen)碎后(hou)才得到(dao)恢(hui)復。1979年(nian)(nian)(nian)、1981年(nian)(nian)(nian)，詔安縣潮劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)先后(hou)接待了日本銅鑼劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)及官原大刀夫等(deng)國際友人。1982年(nian)(nian)(nian)，劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)還(huan)到(dao)深圳、廣州等(deng)地(di)演出。1989年(nian)(nian)(nian)2月，應泰國黃金豐島慈善(shan)發展機構的(de)邀(yao)請，東山(shan)縣潮劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)首(shou)次(ci)出訪，時間長達45天，演出《俠女(nv)徐鳳珠》、《圍城記》、《秦香(xiang)蓮》、《妲己亂(luan)紂》、《易婚記》、《杜王斬子》等(deng)14個(ge)劇(ju)(ju)目，觀(guan)眾達50000多人次(ci)。

1994年(nian)8月(yue)(yue)，平和(he)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)應(ying)香港新天(tian)地潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)邀(yao)(yao)請，赴(fu)(fu)(fu)(fu)港作(zuo)為(wei)期(qi)58天(tian)的訪問演(yan)出(chu)。1995年(nian)7月(yue)(yue)至8月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)(an)(an)、平和(he)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)、云(yun)霄縣(xian)(xian)青年(nian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)均應(ying)香港聯(lian)藝公司邀(yao)(yao)請赴(fu)(fu)(fu)(fu)港演(yan)出(chu)。同年(nian)9月(yue)(yue)，云(yun)霄縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)赴(fu)(fu)(fu)(fu)新加坡(po)演(yan)出(chu)《花蕊夫(fu)人》、《碧血(xue)瑤階》等，10天(tian)共有(you)觀眾(zhong)10000多人。為(wei)豐富廣大群眾(zhong)對潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)的愛好，1996年(nian)6月(yue)(yue)，組建首(shou)家民營(ying)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)。1996年(nian)元(yuan)月(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)，東山潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)兩(liang)度應(ying)邀(yao)(yao)赴(fu)(fu)(fu)(fu)香港演(yan)出(chu)32場；12月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)(an)(an)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)亦赴(fu)(fu)(fu)(fu)泰國演(yan)出(chu)，一(yi)年(nian)之(zhi)內，出(chu)訪三(san)次。1997年(nian)，4月(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)，詔(zhao)安(an)(an)(an)、平和(he)、云(yun)霄三(san)縣(xian)(xian)潮(chao)(chao)(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)分別赴(fu)(fu)(fu)(fu)新加坡(po)與(yu)香港地區演(yan)出(chu)一(yi)個月(yue)(yue)。

現(xian)代，揭陽揭東小(xiao)梅花(hua)(hua)潮(chao)(chao)劇(ju)團以(yi)及廣東小(xiao)百花(hua)(hua)潮(chao)(chao)劇(ju)團的(de)成立都在努力把古老(lao)潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)藝術魅力向(xiang)青少年傳遞，取得了一定(ding)的(de)成績，其中小(xiao)梅花(hua)(hua)還(huan)聘請著名潮(chao)(chao)劇(ju)演員林舜卿老(lao)師(shi)指導。

此外，韓山師范學(xue)院的(de)學(xue)生(sheng)開發(fa)的(de)卡通潮劇(ju)也引起(qi)了(le)很(hen)多人的(de)關注。

流派藝術

潮(chao)劇名家大師主(zhu)要有方展榮、姚璇秋、范(fan)澤華、吳麗(li)君、張(zhang)長(chang)城、黃(huang)瑞英、黃(huang)盛典(dian)、陳學希、葉清(qing)發、劉小麗(li)、張(zhang)怡凰(huang)、吳奕敏(min)、許笑(xiao)娜、鄭(zheng)舜(shun)英、李玉蘭、吳玲兒、鄭(zheng)健英、孫(sun)小華、王少瑜、林初發、黃(huang)映偉(wei)等等。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮劇(ju)聯播》、《歲(sui)月留聲》、《潮汕風情》。

潮(chao)(chao)州廣(guang)播電視臺FM103.1戲曲廣(guang)播《潮(chao)(chao)人潮(chao)(chao)腔(qiang)唱潮(chao)(chao)劇》、《名家教戲》、《梨園(yuan)大戲臺》、《票有好聲音》、《戲里戲外樂翻天》《明星面對面》等。

知名主持

群眾(zhong)熟悉的(de)戲(xi)曲主(zhu)持(chi)有鄭勇、許(xu)越(yue)、孫麗薇、小土哥、史丹、汪洋、秋英、思敏等。

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